069【结辩】曾厚恩：温柔的结辩打动人心——找到“软弱的力量”

069【结辩】曾厚恩：温柔的结辩打动人心——找到“软弱的力量”

音频全文：

你好，我是曾厚恩。

今天的课比较特别，之前的结辩课都是教你，针对一道特定的辩题，你可以如何创造不同的思路。但这次，我想反过来跟你聊一下，如何用同一种升价值的思路，去应对各种不同的辩题。而我想要分享的思路是什么呢？是如何在辩题中，找到「软弱的力量」。

在任何说服的场合，都有两种最基本的路线。一种呢，是刚猛的打法，可能是讲一些奋斗的大道理，也可能是讲一些国家民族社会的大目标，来激发你，感召你。比如创业公司的老板给员工画饼、老师用清华北大作目标鼓励同学们好好学习，等等。这种操作，是比较正气凛然、比较伟光正的路线。

但是，讲正能量，论点很容易就会变得太单薄，变得很像说教、变得太像烂大街的鸡汤，被人嫌太老套。

在生活中也是这样，鸡汤听多了，你反而会有一种天然的抵抗心理，觉得伟光正离自己的生活太远，觉得这种正面积极的态度，有点残酷、有点不近人情。

所以，今天我就从辩论场上的一些案例聊起，教给你另一种应对方法，就是点破这种情绪，站在弱者的立场、站在人性的弱点上，让人对「软弱」产生共情，进而去接纳你的论点。

比如说，二零零八年「王者对决」表演赛，执中学长结辩对决渐彪学长，题目是「公众人物可以/不可以表里不一」。执中学长打「人可以表里不一」，他就是告诉大家：

在社会面前，我们当然要坚强地努力做个好人，但我们不用这么辛苦，连心

里的软弱都要否定。每个人都会有阴暗的一面，这很正常，我们都需要一个

心里的小黑屋，来保护真实的自己。

学长讲的非常动人，而他背后的思路，就是从人的软弱里，找到说服的力量。

当然，这种打法，也很考验切入的角度，毕竟诉诸的是听众的共情，你没挖掘到听众内心柔软的那个部分，那听上去也可能会很俗滥、甚至是有点滥情。要避免这种状况，我教你两种思路，去挖深辩题里「软弱的力量」。

第一种思路，叫做「惨中自有惨中手」。什么意思呢？在题目里，可能有一种角色，或者是一种状况，是一般人很容易就能去共情的，这种时候，如果你可以找到，比起这种角色或状况，更值得我们同情、更值得我们体谅的人事物，那说服力就会大大增加了。

比如说，有一道题目「人类需要／不需要超级英雄」，如果你是正方，主张人类需要超级英雄，那大多数的人，想要去找人的软弱面，都是在说：人类本身很软弱，外在有人类自己解决不了的罪恶、有人自己的力量避免不了的苦难，需要超级英雄来拯救；人类的内在也很脆弱，需要一个完美的符号，既有力量又有正义感，让人类可以投射、可以仰望。

这种说法，已经有一定的水平，但如果要更进一步呢？是我的话，我会去找「超级英雄的软弱」。

就以最典型的超级英雄「超人」为例。你不要看超人是这么的有能力、这么的强大。在他还是婴儿的时候，父母就已经双双战死、他的星球毁灭、他的族人几乎都全数灭亡，他不仅是孤儿，还是一个无家可归的孤儿啊。

作为超人，他当然是光芒万丈，受到万人的拥戴，但脱去超人的衣服，变回普通

人克拉克的时候呢？他失去家人、失去故乡，没有归属的孤独，有谁可以倾诉？隐姓埋名的超人，就算有再强大的力量，也弭补不了他不被了解的空虚。他曾经带着露易丝去看他的生活，露易丝终究也离开了他。

对于超人而言，只有在他是超级英雄的时候，他才不用隐藏，可以做真正的自己，只有在他又一次拯救了人类的时候，他才不再是一个被遗弃的孤儿，而是一个被爱戴、被需要的英雄。

你懂吗？不仅人类需要超人，超人其实也需要人类。超人需要你去需要他。

而如果我们不能分担超人内心的挣扎，那我们可不可以，至少不要那么残忍，

去告诉超人，我们不需要他，去剥夺超人，去否定一个痛苦的孤儿，他生存

最大的意义？

以上，就是一个简单的示范，如何去找一个更柔软的角度，去呼唤听众的共情。类似的状况，还有一个辩题非常典型——一道题目「多拉Ａ梦是大雄的益友／损友」，主张是益友的一方，通常是会说，大雄内心很脆弱，是多啦Ａ梦帮助大雄。

但我们如果进一步思考，真的只有大雄需要帮助吗？

你看多拉Ａ梦，你知道他没有耳朵，比起妹妹小叮铃，多拉Ａ梦很不能干。但你没有意识到，这代表他是一个残障、是一个次级品啊！如果你把多啦Ａ梦看作是导师一样的人物，那可能他有众多缺陷。

但如果你正确地理解到，多啦Ａ梦是个先天有缺陷的机器人，他在“保姆机器人”当中是个次级品啊，他也是相当地软弱，相当需要关怀的呀。如果你正确地理解到这一点，你就不应该用那么高的标准去检视他，你就应该发现，大雄跟多啦Ａ梦他们当然是不完美的，但他们是一对互相需要，互相扶持、共同成长的益友。

讲完第一种思路，我们来讲第二种思路，这种思路叫做「一情还有一情柔」。这边的「柔」，讲的是温柔，意思是去比较，面对弱势、面对软弱，谁的做法，才是真正的温柔。

因为面对软弱，能够温柔地面对，本身就是一种强者的成熟。能保护弱者，让弱者不受更多的伤害，给弱者更多的体谅、给弱者更多的宽慰，就更能展现出一种温柔的价值力量。

比如说，有一道辩题，叫做「被贫穷／被富有限制想象力更可悲」，打被贫穷限制想象力更可悲的一方，往往会说，穷人不能见识到世界有多大、世界有很多的可能性，这很可怜。

但你这时候，就可以试图用「一情还有一情柔」的思路，去告诉大家，被贫穷限制想象力，虽然有坏的一面，但其实也有温柔的一面。

比如说，对一个家境清寒的农村孩子，平时能吃锅炖肉就很满足，这时候你让他知道，世界上还有无数的美食，这岂不是破坏他的快乐，徒增他的烦恼吗？对于一个受限于家境，没办法继续升学的孩子，你让他知道，出国留学能够宽阔视野，不就是让他恨自己的出身低吗？当一个人能力不足时，认知到相对狭隘的世界，这其实也是对弱者的某种保护，身为相对强势的我们，不应该那么武断地去破坏他们单纯的快乐。

当然，这种说法想要成立，有一个重要的前提，就是在现实中「奋斗的价值观」其实没有太大的意义，面对弱势，一味要他们去奋斗只会造成不必要的痛苦。

所以，要不是你的先告诉裁判：