人教新课标版-语文-高二先秦诸子选读配套练习《孟子》选读 2.5含答案

五、人和

一、夯基训练

1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()

A.三里之城,七里之郭．郭:外城

B.爱人不亲,反．其仁反:通“返”,返回

C.老．吾老以及人之老老:敬重

D.俯不足以畜．妻子畜:养活

答案:B

解析:B项,反:反省。

2.下列句中加点词语的古今意义相同的一项是()

A.寡助之至,亲戚

．．畔之

B.老吾老以及

．．人之老

C.及陷于罪,然后从而

．．刑之

D.君子以仁存心

．．

答案:D

解析:A项,古义:指父母兄弟,统指家里亲人。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项,古义:推广到……。今义:并列连词,用以连接并列的词或短语。C项,古义:……之后,跟着(接着)……。今义:连词,上文表原因、方法等,下文表结果、目的等。D项,古今义同,居心,用心。

3.下列各句中没有词类活用现象的一句是()

A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

B.刑于寡妻,至于兄弟

C.域民不以封疆之界

D.申之以孝悌之义

答案:D

解析:A项,第一个“老”和第一个“幼”,形容词用作动词,“敬重”“爱护”;B项,刑,名词用作动词,做楷模;C项,域,名词用作动词,限制。

4.下列各句的文言句式与其他三项不同的一项是()

A.然而不胜者,是天时不如地利也

B.委而去之,是地利不如人和也

C.舜,人也

D.其待我以横逆

答案:D

解析:A、B、C三项均为判断句,D项是状语后置。

二、课内阅读

5.阅读下面的文字,完成第5~6题。

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环．而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是．天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委．而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,。,;,。以天下之

所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

(《孟子·公孙丑下》) 下列句中加点词的解释不正确的一项是()

A.环．而攻之而不胜

环:动词,围,包围

B.是．天时不如地利也

是:表判断,与现代汉语用法相同

C.委．而去之,是地利不如人和也

委:丢弃,抛弃

D.固．国不以山溪之险

固:形容词的使动用法,使……坚固

答案:B

解析:B项,是:指示代词,这。

6.补写出横线处空缺的句子。

答案:得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之

多助之至天下顺之

7.阅读下面的文字,完成第7~10题。

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何如舜而已矣若夫君子所患则亡矣非仁无为也非礼无行也如有一朝之患则君子不患矣。”

(《孟子·离娄下》) 选出下列各句无通假字的一项()

A.则君子必自反也

B.其横逆由是也

C.若夫君子所患则亡矣

D.寡助之至,亲戚畔之

答案:A

解析:B项,由,同“犹”,尚且,还;C项,亡,同“无”;D项,畔,通“叛”,背叛。

8.下列各句的句式不属于特殊句式的一项是()

A.其待我以横逆

B.则君子必自反也

C.舜为法于天下

D.可传于后世

答案:D

解析:A、C两项为状语后置,B项是宾语前置,D项不是特殊句式。

9.给文中画线句子加上标点符号。

忧之如何如舜而已矣若夫君子所患则亡矣非仁无为也非礼无行也如有一朝之患则君子不患矣。

答案:忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。

10.把下列句子翻译成现代汉语。

如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?

答案:像这样,那和禽兽怎么区别呢?跟禽兽又有什么值得计较的呢?

三、延伸阅读

11. (2011·山东高考)阅读下面的文言文,完成第11~15题。

桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善。勿已．。如是,又何以行之?” 管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝．,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”桓公曰:“善哉!”

桓公又问曰:“寡人欲修政以干时②于天下,其可乎?”管子对曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子对曰:“始于爱民。”公曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修．公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣。乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。出令不改,则民正矣。此爱民之道也。”

桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有二鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于．天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济．大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席,拱手而．问曰:“敢问何谓其本?”管子曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险,人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥,缓其刑政则．人不惧死,举事以时则人不伤劳。”桓公曰:“寡人闻仲父之．言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。”明日,皆朝于太庙之门朝,定令于百吏。近者示之以忠信,远者示之以礼义。行此数年,而民归之如流水。

(节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改) 注:①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。②干时:谋求定时会盟诸侯。

对下列句中加点词的解释不正确的一项是()

A.勿已．。如是,又何以行之已:停止

B.泽命不渝．,信也渝:坚持

C.公修．公族,家修家族修:治理

D.若济．大水有舟楫也济:渡过

答案:B

解析:B项,渝:改变,违背。常用成语“矢志不渝”中“渝”即为此意。此句翻译为“舍掉性命也不肯改变”。

12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.是以能通其意于．天下乎

故燕王欲结于．君

B.拱手而．问曰

朝济而．夕设版焉

C.缓其刑政则．人不惧死

三人行则．必有我师

D.寡人闻仲父之．言此三者

此亡秦之．续耳