浅谈方舟的女性意识

浅谈方舟的女性意识
苟海峰
（兰州城市学院文学院）
内容摘要：在五四运动后，“妇女解放”被推入高潮，在诸多作家的作品中，张洁触及到了“妇女解放”的本质，她告诉我们，妇女的独立首先是人格上的独立，为了赢得人格的独立，女性必须经济独立，妇女应该告诉自己，自己是生活的主宰，妇女不应该是男性的附庸。

张洁的这种女性意识的形成，除了五四运动的感召外，还跟作家早期的经历是分不开的。

在21世纪的今天我们要吸收她的积极部分。

女性要争的人格上的独立，但并不一定要跟男性决裂。

特别是在21世纪的今天，我们更应该同男性和谐相处。

关键字：方舟反传统主义婚姻本质救赎
目录
历史的车轮把妇女解放运动推入高潮，特别是在五四运动之后，越来越多的女性知识分子认识到了“妇女解放”的重要性，伴随着越来越多的女性觉醒作品的诞生，张洁成了诸多呐喊声中最为响亮的声音之一，她一针见血的刺入女性解放的本质矛盾——是新兴观念思想与传统思想的矛盾。

一、《方舟》体现出男女平等的婚姻观和爱情的价值观。

（一）《方舟》中男女平等的事业观和精神与物质平衡的婚姻观
《方舟》给我们男女平等的事业观和精神与物质平衡的婚姻观。

它着重刻画了三位离婚寡居的中年女性知识分子在生活遭受各种冷遇、侮辱与打击，沉痛的揭示了传统伦理观念对于离婚女性或隐或显的迫害与歧视，有力的呼唤着女性尊严，重新树立与观念道德的进一步改善。

她们分别是研究马克思主义的曹荆华、外语翻译柳泉高干出生的对电影导演要特别爱好的梁倩，她们不堪忍受封建传统沿袭下的世俗婚姻，她们不愿成为生儿育女的工具，不愿成为男性生活的附属，不愿成为男性虚荣的门面，而纷纷同丈夫离异，成为为社会所不容的新兴人类。

她们反传统，不是她们心中没有爱，而是那中爱已远离了她们理想之爱的心理需求。

（二）《方舟》中爱情价值观的特点分析
她们有过最真的爱。

她愿意做一个女人，“做一个被人疼爱，也疼爱别人的女人”，“女人和男人不一样，她在文章写道：“她们总要爱点什么，好像她们生来就是为了爱点什么而生存的。

”她们是那样渴望爱，张洁把最真实的女性展现在我们面前，她们为爱而生。

文中又道，梁倩没有忘记那个初婚的夜晚“他怎样欢喜若狂的抱着她在卧室里打转。

他们没有开灯，明亮的月光从落地窗里照进来，包裹着他们。

每当她被旋转到朝向窗口的时候，她就看见浮在月亮旁边的那一朵所不清的金色，或是银色，或是淡紫色，透明的亮晶晶的，薄羽似的云，她的心仿佛被那朵云填满了，满得想要流出来。

”这是她们的最真的爱，也是爱的历史，这种爱是在没有婚姻实践的，当这种爱丧失自尊时，当爱成为痛苦时，她们不会欺骗自己而会勇敢的结束它。

文中是这样写的：“一个人可不是一个物
件，锁在屋子里就万无一失了。

除了肉体，她还有一颗心呢。

人世间什么东西都可以锁起来，唯独心是什么东西锁不住的。

”“它朝你来时，就是不锁，它也不会迷失，它不朝你的时候，想夺也夺不过来，别管是暴力、金钱诡计，到头来一切都是白费。

这就是她们爱的自由，这种爱不是贪图金钱名利而是最为本真的心理契合。

她们是受过高等教育的知识分子，对待爱情婚姻比一般人敏感，率真。

因此当这份爱与她们的人生取向价值观发生冲突时，她们选择离开。

也是由于此原因，她们成了世人眼中的异类。

作者便将小说取名为《方舟》。

二、《方舟》描绘出封建社会女性的生活背景
（一）作者借曹荆华刻画出封建女性的人物形象
我们知道圣经有关于诺亚方舟的传说，它是上帝赐予诺亚的救生之舟象征被救赎。

在这儿作者也有此意。

作者对在痛苦中彷徨的煎熬的女主人寄予同情。

曹荆华由于要养活娘家，所以她打掉孩子，丈夫说我娶你这个老婆图个什么啊？她的好心得不到丈夫的理解，于是她率先与家庭决裂，在她身心俱疲时她事业也不顺利，她需要被救赎。

知识分子出身的柳泉无法忍受无爱婚姻，在选择离异后，因为她小有姿色，故成为众人垂涎的对象，她的经理一次次骚扰她，别人也不断的制造桃色新闻诬陷她。

在这种境遇里，她忍痛含泪委屈地活着。

她需要被救赎。

梁倩是高干出身，热爱电影导演，但自尊心很强的她特殊的家庭成了她的沉重负担，她不愿躺在家庭的荣誉上享福，却还要为家庭的‘荣誉’付出代价。

她不能和自己讨厌的丈夫白复山离婚，她辛辛苦苦的努力只换来她是‘谁谁的女儿’的评价。

俗话说“寡妇门前是非多”连她们家的那只母猫也成了含沙射影的替代品。

她们生活在狭小的单元房里，她们成了世人茶余饭后的焦点。

她们是家里的顶梁柱，是自己的衣食父母。

在那个危机四伏的特别岁月里。

那个狭小的房子是她们心灵休憩的港湾，是互吐辛酸的家园，这就是救赎的积极意义，我们所讲的救赎实际是灵魂的救赎，是苦难的拯救，是一次悲壮的赴难旅程。

但是在男性掌权的社会里，要想一点不靠男性是不可能的，这就注定她们事业的坎坷，让人感到光明希望的渺茫，有种孤独无依的漂泊感。

于是主人公发出了“做一个女人，真难！”的感叹。

这也是
作者的声音，这种声音与当时的社会背景是分不开的。

三、作者在《方舟》中描绘女性人物形象的特点
（一）当代作者刻画出女性思想的解放
浏览现当代文学的画廊，一个个形象鲜明的女性展现在我们面前，她们深受五四运动的影响，纷纷从豪门大宅大家闺秀里走出来，鲁迅的《伤逝》中的子君、丁玲的《.莎菲女士的日记》中的莎非，异常鲜明的个性显示的在“五四运动”大潮下觉醒的一代知识妇女，杨沫的《青春之歌》中的林道静有以其独特的道路标示中国妇女从个性意识觉醒到社会意识的成熟转变过程。

张洁的小说主人公表现了中国知识分子女性在面对爱情与婚姻的本质的落差下的彷徨以及事业与婚姻之间的抉择。

她们在经济独立以后对自我情感价值、人的尊严以及社会真理的彻底思考。

可以说妇女解放永远是一个进行时。

张洁的这种独特的视角除了社会大环境的影响外，与作家早期的经验也是息息相关的
（二）作者描绘出女性人物的生活特点
众所周知，张洁的童年是非常不幸的，她是在没有父爱的环境中长大，从小跟随母亲辗转流浪的岁月给童年蒙上了阴影，早期流浪岁月让她过早的体会到了人生的辛酸，这使她对独立有了更为深刻的理解。

她知道。

女性只能靠自己，才能改善生活。

所以小说的女主人公都比较独立，她们对男性不但不抱有希望甚至有些反感。

张洁用她深情的文字对女性生活给予高度的关注。

作为一名女性作家，张洁用她朴实的语言娓娓动听地告诉读者，女性需要自尊、自爱、自强，这是她沉甸甸的生活体验，是她对那个时代自身体验的总结。

是在社会大背景下个人思想情感价值与传统世俗观念碰撞的产物。

这在一定程度上具有时代性和个体性的特点。

作品的主人公是作家熟悉的人或作家生活的原形，事件是作者眼中的社会，她对女性寄寓了自己的理想。

作者是偏爱女性的，在作品中她不惜把女性写成中性人，甚至是男性，我们常说翅膀断了，用心飞翔。

这或许就是其产物。

但也削弱的作品的现实价值。

另一方面她偏重女性的事业，而忽视的女性的个人基层生活，，女性的解放除了人格尊严、经济地位、个人价值外，还必须有生活的能力。

如果女性连自己的生活都不能自理。

那就没有解放可言了。

有人说任何当代史都代表那一时代下
的当代史，在那封建伦理观念很强的年代里，妇女选择平等婚姻是很难的，女性要同时拥有家庭与事业就更让人接受不了，故主人公认为“你要事业，你就得失去做女人的许多乐趣，你要享受做人的乐趣，你就别要事业。

”事业与人生个乐趣之间的矛盾，也是阻碍她们前进的绊脚石。

在现代化的今天，婚姻与事业是可以兼得的，是和谐一致的。

所以，我们的事业就是我们的兴趣所在，而家庭是我们事业强大的精神支柱。

二者是密不可分的。

在21世纪的今天，我们要吸收《方舟》的积极方面，做一个自强、自尊、自爱的女性，要通过自己的努力证明自己的价值。

同时也不能忽视男性的价值。

我们要同男性互相扶持互相尊重，共建和谐家园。

参考文献：
谷应声：《伤痕》中国文学出版社
许文郁：《张洁小说世界》，人民文学出版社144，253
张洁：《方舟》，人民文学出版。