文论课件-司马迁等
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司马迁及其史记 PPT课件
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9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
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10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
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11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
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12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
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13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
三次漫游：中青年时代，有过三次大的漫游。 第一次：青年时期漫游 第二次：奉使随征巴蜀以南 第三次：随武帝进行“封禅”大典
李陵之祸：司马迁38岁时做了太史令，42岁 时，武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。 司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这 一年开始编写《史记》。天汉二年（前99年） 发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉 三年，遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦 出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近 旁秘书）。
本纪：记载历代最高统治者的政迹 表：各个历史时期的大事记 书：关于天文、历法、水利、经济、文化等
方面的专史
世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记 列传：历代有影响的人物的传记（少数列传
是外国史和少数民族史）
二、《史记》创作的目的：
1、究天人之际：探讨天道和人事之间的关系。 司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义 传统，他反对以天道干预人事，认为社会现 象是由人的活动构成的，天属于自然现象， 与人事没有什么必然的联系。这种观点与汉 武帝所提倡的儒学正宗的所谓 “天人感应” 学说相对立。
鲁迅《汉文学史要纲》：“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”。
《史记》对古代诗歌，尤其是戏剧、小说、散文都 有着极为深远的启示和影响。
史传散文ppt课件
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第一节 司马迁与《史记》
天 天 年 但 刑 狱 书 担 再 总 暴 地 的 前 大 于 因 富❖《汉司司。。）任热之、影认人约有汉此一34512三马马太出。，心，上响识有在感史二不、、、、、、年少年迁迁始狱中他，“层了，重染记5青为遭伟 家司3（篇，家元后书感更李社他使大力4》岁年太遇大庭马8前章司贫年担令到加陵会的他突。是岁的时史“的环迁渗9马无（任的万发之的人在破在。时期令李时境的9透迁以前中职分愤祸冷生社。他年依候的陵代的生着因 自 书 位 耻 著 ” 酷 态 会9忍）当 ，漫之熏平6他替 赎 令 比 辱 书 使 和 度 历辱，时 基年游祸陶对李 ， （ 太 。 ， 他 法 ， 史含李之 本）经”自交 把 吏陵 相 史 于 亲 对 问愤陵律 完，历己游 他 的辩 当 令 是 身 社 题的出， 成时不莫 的 残解 于 高 对 体 会 的心击犯 了年幸救 精 忍遭 皇 ， 朝 验 、 认境匈罪5《0遭， 力 ，受 帝 但 廷 到 历 识中奴可史岁遇竟投从宫的是的武史上完被以记，的蒙入而刑近由政帝有，成俘金》遇隐受到极，旁宦事的了较的投抵。赦痛宫了大时秘官不残新之，降，由出，。 《史记》的写作中去。
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第一节 司马迁与《史记》
其❖ 父一司、马司谈马迁是的一生个平著名学者，学识广了解汉初 学术思想的一篇重要文献，对阴阳、儒、墨、名、 法五2、家家都庭有环所境肯的定熏也陶有所批评，惟独对“清静无 为接的”影的响道。家悠思久想的作史了官完文全化传的统肯定。对司马迁有直
❖ 一、司马迁的生平
1、伟大的时代
司马2氏、世家典庭周环史境。的…熏…陶自司马氏去周适晋，分散， 或在卫，或在赵，或在秦。……在秦者错……错 孙蕲……蕲悠孙久昌的…史…官昌文生化毋传怿统……毋怿生喜…… 喜生谈，谈为太史公。……太史公学天官于唐都， 受《易》于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建 元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六 家之要指…… （《汉书•司马迁传》）
第一节 司马迁与《史记》
天 天 年 但 刑 狱 书 担 再 总 暴 地 的 前 大 于 因 富❖《汉司司。。）任热之、影认人约有汉此一34512三马马太出。，心，上响识有在感史二不、、、、、、年少年迁迁始狱中他，“层了，重染记5青为遭伟 家司3（篇，家元后书感更李社他使大力4》岁年太遇大庭马8前章司贫年担令到加陵会的他突。是岁的时史“的环迁渗9马无（任的万发之的人在破在。时期令李时境的9透迁以前中职分愤祸冷生社。他年依候的陵代的生着因 自 书 位 耻 著 ” 酷 态 会9忍）当 ，漫之熏平6他替 赎 令 比 辱 书 使 和 度 历辱，时 基年游祸陶对李 ， （ 太 。 ， 他 法 ， 史含李之 本）经”自交 把 吏陵 相 史 于 亲 对 问愤陵律 完，历己游 他 的辩 当 令 是 身 社 题的出， 成时不莫 的 残解 于 高 对 体 会 的心击犯 了年幸救 精 忍遭 皇 ， 朝 验 、 认境匈罪5《0遭， 力 ，受 帝 但 廷 到 历 识中奴可史岁遇竟投从宫的是的武史上完被以记，的蒙入而刑近由政帝有，成俘金》遇隐受到极，旁宦事的了较的投抵。赦痛宫了大时秘官不残新之，降，由出，。 《史记》的写作中去。
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第一节 司马迁与《史记》
其❖ 父一司、马司谈马迁是的一生个平著名学者，学识广了解汉初 学术思想的一篇重要文献，对阴阳、儒、墨、名、 法五2、家家都庭有环所境肯的定熏也陶有所批评，惟独对“清静无 为接的”影的响道。家悠思久想的作史了官完文全化传的统肯定。对司马迁有直
❖ 一、司马迁的生平
1、伟大的时代
司马2氏、世家典庭周环史境。的…熏…陶自司马氏去周适晋，分散， 或在卫，或在赵，或在秦。……在秦者错……错 孙蕲……蕲悠孙久昌的…史…官昌文生化毋传怿统……毋怿生喜…… 喜生谈，谈为太史公。……太史公学天官于唐都， 受《易》于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建 元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六 家之要指…… （《汉书•司马迁传》）
史传散文(课堂PPT)
司马迁少年时代生活在故乡，在其父的指导下， “年十岁则诵古文”。后随父移居京师长安，向 孔安国学《尚书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。
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太 史 公第执一迁节手 而司泣马曰 ：迁“与予《先史，记周 室》之 太 史
也欲❖论。一著…、…矣司予。马死且迁，夫的孝尔生必，平为始太于史事；亲为，太中史于事，君毋，忘终吾于所
忠褒臣贬义善士恶等，予，无为太疑史影而响不到论了载司，马废迁天；下父之亲文司，马予谈
甚学惧识焉渊博，尔，其司念马哉迁在！史”官迁家俯庭首中流长涕大曰：，“受到小良子好不
敏文化，熏请陶悉；论司先马人谈所临次死旧前闻将，撰不写敢史阙书。的”遗（愿《托付汉
书给司•司马马迁迁，传是》司）马迁著史的内在动力 。
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第一节 司马迁与《史记》
天 天 年 但 刑 狱 书 担 再 总 暴 地 的 前 大 于 因 富❖《汉司。）任之影认此有汉热、人司 。约一34512三马出。，，响识不感史二心上有马 太在、、、、、、年 迁 狱 中 他 “ 了 ， 少 染年，层重记迁始5青 为 遭伟 家司3，家后书感李他使篇力（更社大》元4岁年太遇大庭马8司贫担令到陵的他章。是前加会突年岁的时史“的环迁马无任的万之人在渗发的破在9（时。期令李时境的9迁 以 中 职 分 祸 生 社 透他愤冷。前年候依的陵代的生因 自 书 位 耻 ” 态 会 着忍著 酷9），当漫之熏平6替 赎 令 比 辱 使 度 历 他书 和辱，基时年游祸陶李 ， （ 太 。 他 ， 史 对含， 法李本之）经”陵 交 相 史 于 亲 对 问 自愤把 吏陵完律，历辩 游 当 令 是 身 社 题 己他 的的出成，时解 莫 于 高 对 体 会 的 不心的 残击了犯年遭 救 皇 ， 朝 验 、 认 幸境精 忍匈罪5《0受 ， 帝 但 廷 到 历 识 遭中力，奴可史岁宫竟的是的武史上遇完投从被以记，刑蒙近由政帝有，的成入而俘金》遇，受旁宦事的了较隐的到极投抵。赦时宫秘官不残新之痛，了大降，由出，。 《史记》的写作中去。
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太 史 公第执一迁节手 而司泣马曰 ：迁“与予《先史，记周 室》之 太 史
也欲❖论。一著…、…矣司予。马死且迁，夫的孝尔生必，平为始太于史事；亲为，太中史于事，君毋，忘终吾于所
忠褒臣贬义善士恶等，予，无为太疑史影而响不到论了载司，马废迁天；下父之亲文司，马予谈
甚学惧识焉渊博，尔，其司念马哉迁在！史”官迁家俯庭首中流长涕大曰：，“受到小良子好不
敏文化，熏请陶悉；论司先马人谈所临次死旧前闻将，撰不写敢史阙书。的”遗（愿《托付汉
书给司•司马马迁迁，传是》司）马迁著史的内在动力 。
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第一节 司马迁与《史记》
天 天 年 但 刑 狱 书 担 再 总 暴 地 的 前 大 于 因 富❖《汉司。）任之影认此有汉热、人司 。约一34512三马出。，，响识不感史二心上有马 太在、、、、、、年 迁 狱 中 他 “ 了 ， 少 染年，层重记迁始5青 为 遭伟 家司3，家后书感李他使篇力（更社大》元4岁年太遇大庭马8司贫担令到陵的他章。是前加会突年岁的时史“的环迁马无任的万之人在渗发的破在9（时。期令李时境的9迁 以 中 职 分 祸 生 社 透他愤冷。前年候依的陵代的生因 自 书 位 耻 ” 态 会 着忍著 酷9），当漫之熏平6替 赎 令 比 辱 使 度 历 他书 和辱，基时年游祸陶李 ， （ 太 。 他 ， 史 对含， 法李本之）经”陵 交 相 史 于 亲 对 问 自愤把 吏陵完律，历辩 游 当 令 是 身 社 题 己他 的的出成，时解 莫 于 高 对 体 会 的 不心的 残击了犯年遭 救 皇 ， 朝 验 、 认 幸境精 忍匈罪5《0受 ， 帝 但 廷 到 历 识 遭中力，奴可史岁宫竟的是的武史上遇完投从被以记，刑蒙近由政帝有，的成入而俘金》遇，受旁宦事的了较隐的到极投抵。赦时宫秘官不残新之痛，了大降，由出，。 《史记》的写作中去。
六年级下册语文课件-古典文学知识：司马迁全国通用(共18张PPT)
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
司马迁的老师是谁？
董仲舒，是西汉的思想家，政治家，经学大师。他 提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳， 使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。 其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神 权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体 系。
司马迁是西汉著名的史学家、文学家。他字子长。
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
太史令是干什么的呢？主要工作就是记载史事，编写史书， 同时也管理国家典籍、天文历法、祭祀等事情。
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
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司马迁
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汉代文章两司马？
史学两司马？
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
六年级下 册语文 课件-古 典文学 知识： 司马迁 全国 通用 ( 共18张P PT)
本纪12篇，记载的是历代的君主或实际统治者（比如项羽没做皇帝，也被写入了本 纪。）的事迹。
世家30篇。记载的是贵族诸侯王等事迹。因为陈涉和孔子都在历史上占有重要的地 位，也把他们写进了世家。
列传70篇。记载的是各种著名人物的事情。这里面有将军，有大诗人，也有刺客等 著名但地位低的人。
司马迁.ppt
捉住人物基本特征反复加以渲染
司马迁的写作就不仅是如实的记录，而是 一个意义产生的过程，他必须根据自己的理解、 判断，甚至想象以及某种审美理想对笔下人物 的一生作一个总体的把握，这种把握，一方面 是历史的，一方面是人性的。
互见法
互见法可分为人物互见法和事件互见法。 所谓人物“互见法”，即在一个人物的传 记中着重表现他的主要特征，而其他方面的 特征则放到别人的传记中显示。（“本传晦 之，而他传发之” ） 事件互见法，即将同一件事分散在不同的 篇章，而以某一篇章的叙述为主。（有时候 表明见某某传，有时候则不作提示。）
《史记》为何具有文学性质
（一）《史记》的写作，具有文学方面的动机。—— “鄙没世而文采不表于后也。” 金圣叹《水浒传》第二十八回总评：“司马迁之 书，是司马迁之文也，司马迁书中所叙之事，则司马 迁之文之料也。是故，司马迁之为文也，吾见其有事 之巨者而隐括焉，又见其有事之细者而张皇焉，或见 其有事之阙者而附会焉，又见其有事之全者而轶去焉， 无非为文计不为事计也。但使吾之文得成绝世奇文， 斯吾之文传而事传矣。”
《史记· 太史公自序》
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、 蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法； 不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说 难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发 愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其 道也，故述往事，思来者。
《史记》的体例
第三章 司马迁和《史记》
第一节 司马迁与《史记》的成书 一、《史记》著述的条件 （一）史官传统、家学渊源 父司马谈约生于汉文帝初期，是一个有广 泛文化修养的读书人。他曾“学天官于唐 都，受易于杨何，习道论于黄子”。
一、《史记》著述的条件
五章曹丕司马迁王充钟嵘文论ppt课件-PPT精品文档
《典論· 論文》中正式提出或者觸及了不
少新鮮的重要的文論課題，我們要掌握的 主要有： 1、“文章不朽”說 2、“文氣”說 3、“文體”說
1、“文章不朽”說
這是曹丕關於文章作品的意義和價值的觀點。 他在《典論· 論文》中說： “蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有 時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文 章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇 籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於 後。” 當時以他們父子為核心，周圍團結了一大批詩 文作家，形成了所謂的“鄴下文人集團”，曹丕在 這篇《典論· 論文》中所評論的“建安七子”（孔融、 陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨），除了孔 融之外，都屬於這個集團。
二、司馬遷文論
（一）突出《離騷》“怨”的特點
司馬遷說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂 之蔽明也，方正之不容也，故憂愁幽思而作 《離騷》。”
認為“屈平之作《離騷》，蓋自怨生 也。”這種對黑暗現實的怨憤情緒和“直諫” 精神，乃是中國古代文學思想史上進步的傳 統 。
二、司馬遷文論
（二）“發憤著書”說
（二） “發憤著書”說
司馬遷在著名的《報任少卿書》一文中說：“西 伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放 逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫 子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀 , 世傳《呂覽》； 韓非囚秦, 《說難》《孤憤》。《詩》三百篇, 大氐 賢聖發憤之所作也。”總結出了“發憤著書”說。 作家由於身處險惡的環境之中 , 不能實現自己 的事業理想 , 施展自己的政治抱負 , 往往發憤著述, 以發洩心中的憤懣, 寄託自己的理想和信念。
二、司馬遷文論 司馬遷
司馬遷（約前 145 －約前 87 ），字子長，夏陽 (今陝西韓城)人。西漢著名史學家、文學家。 司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書 · 藝文志》 還著錄賦八篇，今僅存《悲士不遇賦》一篇和有名 的《報任安書》。《報任安書》表白了他為了完成 自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司 馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的傑 出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發了 作者受腐刑後和不甘於“沒世無聞”的憤激情緒。
《司马迁生平》课件
学术交流
与当时著名学者进行学术 交流，拓宽视野和知识面
CHAPTER 02
司马迁的生平事迹
游历四方
司马迁在年轻时曾游历四方，积 累了丰富的地理、历史和文化知
识。
他通过实地考察和采访，深入了 解了各地的风土人情和历史文化 ，为后来的历史研究奠定了基础
。
游历四方不仅拓宽了司马迁的视 野，也让他对中华文化有了更深
司马迁对后世的影响
史学研究
司马迁的《史记》为后世的史学 研究提供了丰富的史料和史论， 对中国史学的发展起到了重要的
推动作用。
文学创作
司马迁的文笔和叙事技巧对后世 的文学创作产生了深远影响，许
多文学家都从中汲取营养。
思想启蒙
司马迁的独立思考精神和追求真 理的勇气，对后世的启蒙思想家
和改革家产生了积极的影响。
《司马迁生平》ppt课 件
CONTENTS 目录
• 司马迁简介 • 司马迁的生平事迹 • 司马迁的文学成就 • 司马迁的思想和价值观 • 司马迁的影响和评价
CHAPTER 01
司马迁简介
出生背景
01
出生时间
公元前145年
02
03
04
出生地点
龙门（今陕西省韩城市）
家庭状况
父亲为史官，家境较为优渥
社会背景
西汉时期，国家统一，社会安 定
家庭环境
01
02
03
家庭成员
父亲为史官，母亲为富商 之女
教育状况
家庭重视教育，从小受到 良好的家庭教育
家族影响
家族中有多位史学家，对 司马迁的成长产生了积极 影响
教育经历
启蒙教育
在家庭中接受启蒙教育， 学习文字、算术等基础知 识
《司马迁的生平》课件
司马迁的人格：坚韧不拔、勇于 担当、追求真理
添加标题
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司马迁的精神：激励了无数后人， 成为中华民族宝贵的精神财富
遗司 第 六
产马 章 迁 的
《史记》的流传与 版本
成书时间：西汉时期
作者：司马迁
内容：记载了从黄帝到汉武 帝时期的历史事件和人物
流传：《史记》在中国古代 文学史上具有重要地位，被 誉为“史家之绝唱，无韵之 离骚”
司马迁在担任郎中期间，开 始撰写《史记》，这是他一 生中最重要的成就之一
奉使西征
背景：汉武帝时期，匈奴入 侵
任务：出使西域，了解匈奴 情况
经历：历经艰险，收集情报
成果：撰写《史记》，记录 历史
担任太史令
司马迁在汉武帝时期担任太史令 太史令是负责记录历史、编写史书的官员 司马迁在担任太史令期间，完成了《史记》的编写
李陵之祸
李陵是司马迁的 好友，因战败被 匈奴俘虏
司马迁为李陵辩 护，触怒汉武帝， 被处以宫刑
司马迁在狱中完成 《史记》，成为中 国历史上第一部纪 传体通史
司马迁的遭遇使他 更加坚定地追求历 史真相，成为伟大 的史学家
忍辱负重
遭遇：因李陵事 件被汉武帝处以 宫刑
成就：完成《史 记》，被誉为“史 家之绝唱，无韵之 离骚”
感 谢 观汇 看报
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教育价值：作为 一部历史巨著， 对后世的教育、 研究、传承等方 面具有重要意义
司马迁的历史地位
史学成就：被誉为“史圣”，是 中国历史上最伟大的史学家之一
思想成就：司马迁的思想对中国 古代哲学、政治、文化等领域产 生了深远影响
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文学成就：《史记》被誉为“史 家之绝唱，无韵之离骚”，是中 国文学史上的瑰宝
司马迁pptPPT课件
• 太初元年（公元前104年），42岁，《太初历》完成，开始编写 《史记》。
• 天汉二年（公元前99年），47岁，汉武帝攻打匈奴，骑都尉李陵 投降。司马迁为其辩护，下狱，遭宫刑。(《史记》一半左右都是 在他入狱的时间中完成的)
• 太始元年（公元前96年），50岁，汉武帝改元大赦。司马迁出狱 后当了中书令。
• 此后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命 到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务， 做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作 的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦 地想：这是我自己的过错呀！我受了刑，身子毁了，没有用了。
司马迁简介
• 中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史 《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达 3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》， 是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
• 章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一 书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古 的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
• 韩愈十分推崇司马迁的文学才华, 他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。” 他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”, 《史记》成为韩愈作文的样本。
• 柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣 词造句，煞费苦心，减一字不能。
• 天汉二年（公元前99年），47岁，汉武帝攻打匈奴，骑都尉李陵 投降。司马迁为其辩护，下狱，遭宫刑。(《史记》一半左右都是 在他入狱的时间中完成的)
• 太始元年（公元前96年），50岁，汉武帝改元大赦。司马迁出狱 后当了中书令。
• 此后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命 到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务， 做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作 的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦 地想：这是我自己的过错呀！我受了刑，身子毁了，没有用了。
司马迁简介
• 中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史 《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达 3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》， 是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
• 章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一 书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古 的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
• 韩愈十分推崇司马迁的文学才华, 他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。” 他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”, 《史记》成为韩愈作文的样本。
• 柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣 词造句，煞费苦心，减一字不能。
中国古代文学史史记讲义ppt课件
l 三次壮游，（一）开阔了司马迁的眼界，使他更深刻更全面 地认识了社会。他认识到，社会不光是帝王将相的，也是贩夫 走卒的。《史记》能描绘上自黄帝，下迄汉武帝，长达三千多 年的广阔的社会画卷，与此密切相关；而这点，恰是别的史学 家难以认识到的（梁启超说：一部二十四史，不过是二十四姓帝王的家
谱。在很大程度上说出了除《史记》外，其它官修史书叙述范围的相对狭
这些，使司马迁有扎实的学问和文献基础，来 撰述一部“百科全书”式的伟大通史著作。
5
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
（2）行万里路。司马迁一生三次漫游，几乎走
遍了汉王朝所有疆域。
第一次：青年时期。此次漫游，历时八九年。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
当代文献学家张舜徽先生说司马迁读 的书可以分为两类：一是当时已经整理成编的书籍， 如《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世 本》、《楚汉春秋》之类；一是尚未整理的零散的 材料，如《史记》所称的《谍记》、《历术》、 《甲子篇》、《禹本纪》、《秦纪》等。此外还有 大量档案材料。司马迁读的书多，却不是泛泛而读， 而是经过细致地分析比较，有深刻的见解。他在阅 读文献的过程中主动和古人沟通，读其书，识其人， 做到知人论世；不止一次地废书而叹，幷且产生了 为书的作者立传的冲动。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二节 《史记》的思想内容
谱。在很大程度上说出了除《史记》外，其它官修史书叙述范围的相对狭
这些，使司马迁有扎实的学问和文献基础，来 撰述一部“百科全书”式的伟大通史著作。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
（2）行万里路。司马迁一生三次漫游，几乎走
遍了汉王朝所有疆域。
第一次：青年时期。此次漫游，历时八九年。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
当代文献学家张舜徽先生说司马迁读 的书可以分为两类：一是当时已经整理成编的书籍， 如《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世 本》、《楚汉春秋》之类；一是尚未整理的零散的 材料，如《史记》所称的《谍记》、《历术》、 《甲子篇》、《禹本纪》、《秦纪》等。此外还有 大量档案材料。司马迁读的书多，却不是泛泛而读， 而是经过细致地分析比较，有深刻的见解。他在阅 读文献的过程中主动和古人沟通，读其书，识其人， 做到知人论世；不止一次地废书而叹，幷且产生了 为书的作者立传的冲动。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二节 《史记》的思想内容
司马迁最终版PPT课件
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损；是 以独郁悒而与谁语。
若仆大质已亏缺矣，虽材怀随、和，行若由、 夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余， 荐天下豪隽哉？
李陵事件
李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二 年（前99年）随李广利出师击匈奴，在矢尽 粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。 武帝曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵 的行为确实是“不当”，但根据他平时的表 现，推测他的投降可能出于权宜之计。不料 这番话引起武帝的猜忌，以为司马迁赞扬李 陵独抗匈奴，是暗讽李广利按兵不救，是有 意为李陵开脱，遂将司马迁下狱，加以“诬 罔主上”的罪名，按律当死。司马迁无钱自 赎，只得被迫接受宫刑。
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人
通抵
皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称
通“磨”
尽
不同寻常
焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》
被囚禁
遭受困厄
屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》
被放逐 创作
连,于是
孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》
编著
被贬官
韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 被囚
古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只有卓 越超群不同寻常的人才能被称道；周文王被囚禁而推演出 《周易》，孔子受困而写成了《春秋》，屈原被放逐，于 是创作了《离骚》；左丘明失明，于是写成了《国语》； 孙子被砍断双脚，编著了《兵法》；吕不韦被贬官到蜀地， 世上传出《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写出了 《说难》、《孤愤》。
“报……书”《报任安书》（司马迁） “答……书”《答谢中书书》（陶弘景） “与……书”《与朱元思书》（吴均） “上……书《上枢密韩太尉书》（苏辙）
两汉文论课件
《毛诗序》在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概 括性与典型性特征，所谓“以一国之事，系一人之本”， “言天下之事，形四方之风”，是说诗歌创作以具体的个别 来表现一般的特点。这里对风、雅的解释符合现代文艺理论 中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于“诗六义”有 诸多的烦琐的阐释和发挥。
“美”、“刺”与“风化”：诗歌的 功能
“发乎情，止乎礼义” 的创作原则
诗歌创作要从感情抒发出发，但又不能超 越礼义的规范。在揭露和批评现实黑暗方 面，必须“主文而谲谏”，即要用委婉的 文辞来表达谏劝的意思，在统治者所允许 的范围内作一些他们可以接受的批评。这 与孔子的“诗可以怨”有直接的传承关系。
《牡丹亭·闺塾 》选段
“情志合一”说
欧阳修“穷而后工”
《梅圣俞诗集序》：予闻世谓诗人少达而 多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于 古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得 施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见 虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪， 内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道 羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈 穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而 后工也。
“发愤著书”说揭示了古代普遍存在的文化心理现象， 对封建进步文人起到了积极的影响；在理论上直接影 响了后来韩愈“不平则鸣”、欧阳修“穷而后工”等 命题的提出。
缺感刺激更强 烈，更容易纳入记忆深处。
因缺失而激发人的想象力，甚至产生对艺术有用的 错觉和幻觉（卖火柴的小女孩）。
韩愈“不平则鸣”
《荆潭唱和诗序》：夫和平之音淡薄，而愁思 之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。 是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵 人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。
《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣。草木 之无声，风挠之鸣，水之无声，风荡之鸣，其 跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或灸之。 金石之无声，或击之鸣。人之于然也亦然，由 不得已者儿后言。其歌也有思，其哭也有怀， 凡出口而为声者，其皆有弗平者乎！
“美”、“刺”与“风化”：诗歌的 功能
“发乎情，止乎礼义” 的创作原则
诗歌创作要从感情抒发出发，但又不能超 越礼义的规范。在揭露和批评现实黑暗方 面，必须“主文而谲谏”，即要用委婉的 文辞来表达谏劝的意思，在统治者所允许 的范围内作一些他们可以接受的批评。这 与孔子的“诗可以怨”有直接的传承关系。
《牡丹亭·闺塾 》选段
“情志合一”说
欧阳修“穷而后工”
《梅圣俞诗集序》：予闻世谓诗人少达而 多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于 古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得 施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见 虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪， 内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道 羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈 穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而 后工也。
“发愤著书”说揭示了古代普遍存在的文化心理现象， 对封建进步文人起到了积极的影响；在理论上直接影 响了后来韩愈“不平则鸣”、欧阳修“穷而后工”等 命题的提出。
缺感刺激更强 烈，更容易纳入记忆深处。
因缺失而激发人的想象力，甚至产生对艺术有用的 错觉和幻觉（卖火柴的小女孩）。
韩愈“不平则鸣”
《荆潭唱和诗序》：夫和平之音淡薄，而愁思 之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。 是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵 人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。
《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣。草木 之无声，风挠之鸣，水之无声，风荡之鸣，其 跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或灸之。 金石之无声，或击之鸣。人之于然也亦然，由 不得已者儿后言。其歌也有思，其哭也有怀， 凡出口而为声者，其皆有弗平者乎！
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史记·太史公自序
司马迁
七年，而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁，乃喟然而叹曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！退而深惟曰：夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
典论·论文
曹丕
文人相轻，自古而然……常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
夫然则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝于上，休貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也。
周易略例·明象
王弼
夫象者，出意者也。
言者，明象者也。
尽意莫若象，尽象莫若言。
言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。
意以象尽，象以言著。
故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。
犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。
然则，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。
是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。
象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。
然则，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。
得意在忘象，得象在忘言。
故立象以尽意，而象可忘也；重画以尽情，而画可忘也。
文赋
陆机
余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫其放言遣辞，良多变矣。
妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮（原作逐，据李善注本改）。
盖所能言者，具于此云尔。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云；咏世德之骏烈，诵先人之清芬；游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润，浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深，浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
收百世之阙文，采千载之遗韵，谢朝华于已披，启夕秀于未振，观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班，抱景者咸叩，怀响者毕弹。
或因枝以振叶，或沿波而讨源，或本隐以之显，或求易而得难，或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜，或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇众虑而为言，笼天地于形内，挫万物于笔端。
始踯躅于燥吻，终流离于濡翰，理扶质以立干，文垂条而结繁，信情貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之所钦，课虚无以责有，叩寂寞而求音，函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，发青条之森森，粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。
辞程才以效伎，意司契而为匠，在有无而■俛，当浅深而不让。
虽离方而遁员，期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷。
诗缘情而绮靡。
赋体物而浏亮。
碑披文以相质。
诔缠绵而悽怆。
铭博约而温润。
箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚。
论精微而朗畅。
奏平彻以闲雅。
说炜晔（原作烨，据李善注本改）而谲诳。
虽区分之在兹，亦禁邪而制放。
要辞达而理举。
故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁...........
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。
藏若景灭，行犹响起。
方天机之骏利，夫何纷而不理。
思风发于胸臆，言泉流于唇齿。
纷葳蕤以驭遝，唯毫素之所拟。
文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。
及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，览营魂以探赜，顿精爽而自求。
理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。
是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。
虽兹物之在我，非余力之所戮。
故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由也。