经常性思想教育课讲稿-善鉴己过
经常性思想教育课讲稿
经常性思想教育课讲稿尊敬的各位领导、老师、同学们:大家好!今天,我很荣幸给大家分享一下我的看法,关于经常性思想教育课的讲稿。
所谓的经常性思想教育课,就是我们在终身教育体系中所接受到的普及和道德教育,其目的是为了帮助学生从情感、思想和价值观三个维度来建立一个较为完整的人格,使之成为我们国家未来的栋梁之材。
在这点上,我深信不疑。
作为学生的一员,我想说,因为现今的教育课程体系普遍过于重视书本知识,所以学生们在成长中易忽略了修养方面的学习,容易形成只见树木不见森林的现象。
这种严重的价值观偏差在现代社会已经变得非常常见了,从而导致了本应当有着无限潜力的年轻一代在成长过程中偏离了道德规范,纷纷走上了一条狭隘而不光彩的道路上。
为了避免这种问题的产生,在我看来,学校应该把经常性思想教育课列为重中之重。
将道德和人格培养体系纳入到学校教育课程之中,并长期进行反复地灌输,让学生自觉地修养自己,不断强化人格方面的修养和社会价值观的构建。
此外,更具体地说,针对经常性思想教育课的讲授需要具备以下几个方面的特点:- 阐述内容相关性良好,为学生的心理素质提供坚实的支撑。
这一点表现在:内容回归生活,从具体的事例中反思教育责任和道德标准,并让学生能够理解到本教育课所表达的核心话题;- 只有"看得见的课程"才可以更好地服务学生的人格修养。
这一点表现在:本课程所纳入的培养体系能够渗透到各个角落中,并滋生出对教育目标的持久学习和逐渐形成生成的过程;- 能够营造积极正面的学习氛围,帮助学生树立正确的价值观念。
这一点表现在:课堂讨论需要以权威性、公正性为宗旨,让每个学生有更多公开发言的机会。
这样对学生而言,是可以更好地实施集体同行和个体创新的共性;- 具备和谐温暖的学习氛围,让学生从每一门课中获得心灵上的愉悦。
这一点表现在:所有教育方式都应该以和睦、调解和平等为基本原则,更加注重学术上的楚楚动人和融洽气氛的创设。
正是这些让学生在修养方面受益更多的额外的心理课程教学,让我们更加优秀并成为更加完美的未来之星。
做好经常性思想工作要从心开始630课稿
做好经常性思想工作要从“心”开始心理战大队任鹏彪曾经有这样一个小故事,是说有一把坚实的大锁挂在铁门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。
钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,那大锁就啪地一声打开了。
铁杆奇怪地问:为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?钥匙说:因为我最了解他的心。
横在领导者和基层官兵心中的那把锁是什么?应该怎么去解决形形色色的问题和矛盾呢?在部队经常性思想工作中,要想找到打开官兵心锁的钥匙,就要做到“四心”,即用心、留心、潜心、真心。
一、用心熟悉基本情况熟悉基层官兵的基本情况是准确把握官兵思想脉搏、做好基层经常性思想工作的前提。
要掌握官兵的思想动态,必须从熟悉基本情况开始,在现实中可以通过“阅”“谈”“问”三个字来简单概括。
“阅”:就是要经常翻阅单位的花名册、官兵的档案,个人简历,及时阅览所属人员的学习笔记和思想汇报等,从中了解官兵家庭基本情况、联系方式、主要成员、存在困难和个人学习、性格爱好等情况。
“谈”:就是要坚持定期和不定期地同所属人员谈心,可以在工作正式场合,也可以利用学习、劳动间隙等随机场合了解官兵现实思想反映、工作生活及家庭各方面的现状情况。
“问”:就是询问同乡、同室和同队战友,或者经常一起活动的其他同志,了解其思想现状、同志之间的关系和对外交往情况,还可以通过电话与其家人取得联系,交流沟通,互通信息。
通过“阅”“谈”“问”,真正了解官兵在哪里、在想什么、在干什么、有什么困难,在此基础上及时跟上做好思想工作。
二、留心观察细微变化,思想是行动的先导,行动上的细微变化就是思想变化的某些反映。
要注意留心观察官兵行为的细微变化,从而动态掌握其思想变化情况。
实践中可采取“看”“听”“思”的办法,“看”:就是善于察言观色。
看表情,分析其心理活动;看举止,观察其个性变化;看交往,琢磨其行为爱好。
日常生活中应注意看起床动作,看集合速度、看吃饭多少,看工作劲头,看平时表现,从某一细微变化中抓住思想问题的苗头。
学生思想教育讲话稿精选5篇
学生思想教育讲话稿精选5篇学生思想教育讲话稿(篇1)老师们同学们:大家好,我是__,今天我演讲的主题是“乐观心态健康心理”同学们,你是否曾因老师对你的批评而耿耿于怀;是否曾因父母亲对你的责备而暗地抱怨;是否曾因学习不理想、总是害怕老师和家长的怪罪;是否曾因与同学间相处不和、总是感觉心中沉闷、压抑都是心理上的不平衡,是一种不健康的心理状态。
曾经的你也许有喜欢给别人起绰号的嗜好;曾经的你也许有喜欢说脏话的毛病;曾经的你也许总是爱拖拉作业、把完成作业当成负担;曾经的你也许总是上课走神、不专心听讲,一节课下来知其然不知其所以然,等等这一切,从根本上来讲,是你的思想出了偏颇、从另一个角度来说,你的心理也不是很健康。
同学们,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,生活中的挫折就像是一首歌曲的音符,正确面对你才能弹奏出人生的乐章。
有这样一个小故事,说有一个小伙子走路不小心摔了一跤,等他爬起来还没走几步却又摔倒了,这个小伙子便对人们说:“早知还要摔倒,第一次我就不该爬起来。
”在这里我要说,这个小伙子是消极悲观的,人生就像是走路,它总是在一次次跌倒和一次次的爬起的过程中去谱写人生的壮歌,倘若都象上面小伙子说的那样,那么的消极悲观,人生就没有拼搏,没有了拼搏就没有了绚丽的色彩。
同学们,我们现在年龄尚小,许多道理你也许只能感悟而无法理解,但是一个人不仅要有强健的体魄,同时还应有健康的心理,换句话说,那就是一个人每天应该心情愉快地去生活。
当然,日常生活与学习过程中,你肯定有过忧伤、有过困惑、有过焦虑、有过担惊受怕,等等。
每当此时,你一定要善于调节,多培养自己的兴趣与爱好,请记住一句话:“坦坦诚诚地做人、开开心心地学习、痛痛快快的生活”,把那些不顺心、不如意抛去吧!有一首歌唱得好:“天空是绵绵的糖,就算塌下来又怎样;雨下再大又怎样,干脆开心地淋一场……”同学们,让我们保持乐观的心态,一步一个脚印,努力搞好我们的学习;让我们保持乐观的心态,面带微笑,快快乐乐度过每一天。
军队经常性思想教育优秀讲稿:做人要有所担当
军队经常性思想教育优秀讲稿:做人要有所担当——责任意识教育授课目的:通过教育,使同志们认识责任心在军人成长进步中的重要作用,自觉树立责任意识,做有责任感、有担当的当代革命军人。
授课提纲:一、胸怀责任,军人成长进步的力量源泉二、献身使命,实现人生价值的基本途径授课时间:一课时授课内容:在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词出现了一百多次。
孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也指出了君子最基本的人格标准:有所担当。
用今天的话说,就是有责任心的人,才称得上君子。
海军战斗英雄麦贤得,在一次战斗中,他前额被弹片击中,脑组织外露,在失去知觉的情况下,毅然凭着坚强的战斗意识,忍受剧痛,以惊人的毅力,排除故障,保证了轮机的正常运转,坚守战位3小时,直到战斗胜利。
是什么支撑麦贤得做完了几乎不可能做到的事情呢?我感到是责任,是革命军人的担当,强烈的责任感支撑他在生命垂危的关键时刻履行完了一个机电兵的职责。
他这种对岗位负责、对使命坚守的态度,使自己的人生和事业走向了祟高境界。
今天我就围绕“学习英模事迹,强化责任意识”这个主题和同志们共同进行探讨和交流。
一、胸怀责任,军人成长进步的力量源泉所谓责任,就是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的义务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。
从为人民利益而死重于泰山的张思德,到舍身炸碉堡的董存瑞;从挺胸堵枪眼的黄继光,到烈火中永生的邱少云;从人民的好战士雷锋,到献身国防现代化的模范干部苏宁;从“新时期英雄战士”李向群,到“忠实履行使命的模范指挥员”杨业功,虽然他们身处年代不同、人生经历有别,但他们的名字都与党和人民的事业紧紧连在一起;虽然他们的职务岗位不同、事迹各领千秋,但他们都是在献身使命中实现人生价值的光辉典范。
战争年代,强烈的责任心和使命感,是革命军人排除万难、战胜强敌、夺取胜利的根本保证。
在这里,邱少云“烈火烧身一动不动”就是责任,这责任重于生命。
和平时期,强烈的责任心,则为“打得赢”、“不变质”提供精神动力,焕发出巨大能量。
部队经常性思想教育讲课稿:素质养成你我他,单位建设靠大家
部队经常性思想教育讲课稿:素质养成你我他,单位建设靠大家部队经常性思想教育讲课稿:素质养成你我他单位建设靠大家良好的素质养成无论是对集体还是个人都至关重要,一个养成良好的人,能够获得更多的认同,能够更好地完成工作,获得更加出色的成绩,一个有着良好养成的集体,必然会有更加强大的合力,更加突出的战斗力,能够完成更多更难的任务。
对军队来说,养成的重要性不言而喻,他关乎战斗力建设,是部队各项建设的重要组成部分,那么我们今天就来探讨一下,为什么说养成对个人和集体都至关重要。
一、养成对个人成长进步的重要性著名学者陶行知说过:“养成就是一个人的习惯”。
养成是一种强制力和自觉力的统一,通过不断的强化,慢慢形成自觉,变成习惯。
养成包含了因果互动的辩证联系。
“养”是过程,“成”是目的;“养”即为了成,“成”必需要养,无养没有成,无成不须养。
养就是栽培、养护,“成”指形成、完成。
养成体现了量质变化的发展规律。
养是量的变化,成是质的飞跃。
养需要量的积累,不能一日形成,成须循序渐进,不可一蹴而就。
严格养成,恒久养成,全面养成,才能形成良好的养成习惯。
(一)养成影响个人的形象。
一个人行为的95%都是受养成影响的,在养成中积累功夫,培养素质。
一些不经意中流露出来的养成往往能反映一个人的素质。
“见微知著”就是这个道理。
我们都有这样的感觉,有些人看第一眼就感觉很有活力,很想和他交往。
而有些人,一看就有种说不出来的味道,懒得再理他。
为什么呢?因为形象不好,当然这包括很多方面,比如说话、着装、举止等。
但有一点可以肯定,这些都是自己长期习惯养成的。
一个人有一个好的生活、行为养成,他就会给人一种清风扑面的印象;相反的,衣衫不整、行为不端是很难给人一个好印象的。
(二)养成影响个人的成功。
成功的人有一个共性,那就是基于良好的养成构造的日常行为规律。
有的人并不比别人更聪明,但好的习惯让他们变得更有教养、更有知识、更有力量。
养成是塑造良好军人气质、培养合格军人的重要法宝,是成长成才的重要途径,没有养成,或者只是坚持一阵子那不行,必须要通过长期培养和自我约束形成良好的个人养成,如此方能做到成长在军营、建功在军营。
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿4篇
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿4篇为“官”者必须以“君子检身,常若有过”的态度,不断提高自身道德修养,时刻注意以德修身、以德立威、以德服众,在道德修养方面成为民众的表率。
这就要求党员干部必须做到慎独慎微,勤于自省,不断提高道德修养水平。
下面是店铺为大家整理了关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿,欢迎大家阅读。
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿篇1中央开展“两学一做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。
其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说,国无德不兴,人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。
对于党员来说,就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一,做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。
共产党人做老实人,就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。
说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,错误不隐瞒,坚持真理、尊重事实,切实做到言行一致、知行统一。
三要干老实事。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。
党员的作风养成,要从日常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,提升道德境界,追求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。
经常性思想教育课讲稿善鉴己过
经常性思想教育课讲稿善鉴己过主题:善鉴己过,培养经常性思考的习惯尊敬的老师和亲爱的同学们:大家好!今天,我想与大家分享关于经常性思考的重要性以及如何培养这种习惯的话题。
我选择这个主题是因为,我们在日常生活中都会犯错误,但如果我们能够经常性地思考和反省自己的过错,我们将能够成为更好的人,更好地与他人相处,并取得更好的成绩。
首先,让我们了解一下什么是“善鉴己过”。
这个词其实就是指自己反省和检视自己的过错,不断地分析自己的行为和决策,以发现并改正错误。
这种习惯不仅能够帮助我们不再犯同样的错误,还能够让我们成为更有责任心和成熟的人。
那么,为什么我们需要培养善鉴己过的习惯呢?首先,我们每个人都会犯错误,无论是在学习中还是生活中。
这些错误可能会对我们自己及他人造成损失,而善鉴己过可以让我们从中吸取教训并避免再犯类似的错误。
其次,善鉴己过也是一种自我成长的过程。
通过不断地反思和总结,我们可以了解自己的优点和缺点,并找到改进的方向。
当我们能够深刻地认识自己,并不断努力提升自己的时候,我们将会在各个方面取得更好的成绩和进步。
那么,如何培养善鉴己过的习惯呢?首先,我们要保持开放的心态。
我们需要接受自己的错误,而不是逃避或否认它们。
只有当我们承认并接受错误时,我们才能够真正地反思和改变。
其次,我们要积极主动地寻找反馈。
我们可以向老师、家长或朋友请教,听取他们的意见和建议。
他们的反馈可以帮助我们更全面地了解自己的问题所在,从而更好地进行反思和改进。
最后,我们要设立目标并持之以恒。
我们可以定下每天或每周反思和总结的时间,思考我们在这段时间内的行为和决策是否有问题,并想想如何改进。
只有当我们能够坚持下去并不断努力时,才能够真正培养出善鉴己过的习惯。
在结束之前,我希望大家能够认识到善鉴己过的重要性,并积极地去实践。
通过经常性思考和反省自己的过错,我们将能够成为更好的人,并在学习和生活中取得更好的成绩。
让我们一起努力,培养善鉴己过的习惯,为自己的未来铺就成功的道路!谢谢大家!。
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板(三篇)
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板亲爱的师生们:大家好!近年来,随着社会的快速发展和科技的不断进步,我们的生活发生了翻天覆地的变化。
然而,思想道德纪律安全教育作为培养学生综合素质的重要环节,仍然显得尤为重要。
在新的一年里,我们要更加重视思想道德纪律安全教育,为学生成长成才打下坚实的思想基础和行为规范。
首先,思想教育是培养学生的灵魂的关键环节。
在这个信息爆炸的时代,学生们面临着各种各样的思想冲击和价值观的多元碰撞。
而我们的责任就是引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
我们要通过开展各种形式的思想交流和讨论活动,培养学生的独立思考和批判性思维能力,让他们具备科学世界观和正确的价值判断力。
其次,道德教育是塑造学生成长的重要环节。
道德品质是一个人的核心,也是一个国家的灵魂。
我们要通过校园文化建设、师德师风建设以及各类社会实践活动等多种途径,引导学生培养高尚的道德情操和良好的行为习惯。
我们要注重培养学生的社会责任感和道义观念,让他们明辨是非、善恶,形成良好的行为规范和道德素养。
再次,纪律教育是维护学校秩序的重要环节。
学校是一个有规则的社会小组织,纪律是维护学校正常秩序的重要保障。
我们要加强学生的纪律意识和规则意识,培养学生遵守纪律的习惯。
同时,我们要做好纪律教育的方式方法,充分调动学生的自觉性、主动性和创造性,让他们对纪律的遵守不仅仅是被动的服从,而是内化为自己的自律和责任。
最后,安全教育是学生成长保障的重要环节。
安全是学生成长的前提条件,是学校教育工作的首要任务。
我们要加强对学生的安全教育,让他们树立安全意识,学会自我保护,避免安全事故的发生。
我们要通过开展安全讲座、模拟演练等多种途径,让学生了解各种安全知识,提升自身的安全防范意识和应急处理能力。
亲爱的师生们,思想道德纪律安全教育是我们学校教育工作的重中之重。
在新的一年里,我们要牢记教育是一项光荣的事业,要用心去教育、用爱去教育。
我们要以身作则,做学生的良师益友,引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观,塑造他们的道德品质,维护学校的良好纪律秩序,保障学生的安全成长。
“树三观”思想教育活动的讲话范本(二篇)
“树三观”思想教育活动的讲话范本尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们:大家上午好!今天,我很荣幸站在这个讲台上,为大家介绍一项重要的思想教育活动——“树三观”。
首先,我要感谢学校领导的关心支持和各位老师的辛勤付出,才有了今天这样一个盛大的活动。
当代社会发展迅猛,我们的生活越来越富裕,物质条件得到了很大的满足。
然而,与此同时,我们也面临着一些深层次的问题。
看似富饶的外表下,人们逐渐迷失了内心的正确价值观,道德观念出现了虚无和混乱。
诚信、友爱、合作等美德的概念变得越来越模糊,人们更容易以利益为中心,追求短期的个人利益,忽略了长远的社会责任。
在这样的背景下,我们迫切需要进行思想教育活动,引导大家正确树立自己的三观。
什么是三观呢?三观是指我们对世界、对事物、对人的认知、态度和价值取向。
树立正确的三观,是我们成长为一个有担当、有良知、有责任感的人的基础。
首先,正确的世界观是树立正确三观的基础。
我们要正确认识社会和世界的发展状况,了解国家、社会的发展方向和愿景。
我们要了解和认同社会主义核心价值观,树立正确的人生观、世界观和价值观。
只有正确认识自己所处的环境和社会发展的大势,我们才能够从容应对各种挑战和困难,更好地为社会做出自己的贡献。
其次,正确的事物观是树立正确三观的重要保证。
我们要客观看待各种事物,不能被表面的现象和利益蒙蔽了双眼。
我们要善于辨别真假、善恶、美丑,学会用正确的眼光看待事物。
我们要学会鉴别出虚情假意和投机取巧,保持真实和真诚的态度和行为。
只有树立正确的事物观,我们才能够拥有清晰的思维和正确的判断能力,不被外界干扰、误导,走上正确的人生之路。
最后,正确的人生观是树立正确三观的最终目标。
人生观是我们对待生活、对待人生、对待自己的态度和价值取向。
我们要珍惜生命,积极向上,不断追求进步和自我完善。
我们要团结友爱,有责任感,热心帮助他人,并尊重他人的个性和差异。
只有树立正确的人生观,我们才能够更好地发展自己的潜能,实现人生价值,并对社会作出更多的贡献。
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板亲爱的师生们:大家好!在这个激动人心的时刻,我感到无比荣幸能够站在这里,与大家一同探讨思想道德纪律安全教育的重要性。
思想道德纪律安全教育是培养学生良好的道德品质、建立良好学风校风的关键。
那么,面对即将到来的2024年,我们在思想道德纪律安全教育方面应该做出哪些努力呢?首先,我们要重视思想道德教育的重要性。
思想道德是一个人最基本的品质,也是一个国家、一个社会最基本的准则。
只有树立正确的世界观、人生观、价值观,才能够为人民做出正确的选择。
我们要通过多种途径,如开展主题班会、组织道德讲座等,深入进行思想道德教育,让学生们明白什么是真、善、美,懂得怎样做一个有责任感、有担当的好公民。
其次,我们要加强纪律教育的力度。
纪律是一种规范,是一种行为准则。
只有建立起严明的纪律意识,才能够保证学校的正常秩序和学生的安全。
我们要加强对学生纪律的宣传,明确学校纪律的底线和原则,让学生们懂得尊重师长、团结友爱、遵守规章制度的重要性。
同时,我们要加强对违纪行为的处理,从严从重,把纪律教育落到实处。
第三,我们要注重安全教育的培育。
安全是学生成长的保障,也是校园稳定的基石。
我们要加强对学生安全教育的宣传,增强学生的安全意识。
要让学生们明白,安全是生命的重要线条,不能掉以轻心。
我们要建立健全安全管理体系,制定安全教育方案,引导学生学会自我保护,提高自救能力,从而保障学生的生命安全。
最后,我们要营造良好的教育环境。
教育环境是培养学生思想道德纪律安全教育的重要条件。
我们要创造积极向上、健康向善的教育氛围,让学生们在和谐的学习环境中茁壮成长。
要加强师德师风建设,树立良好的教师形象,以身作则,引导学生形成正确的价值观。
亲爱的师生们,思想道德纪律安全教育是我们学校的重要任务,也是建设社会主义核心价值观的需要。
在2024年,我们要始终以人民为中心,以学生为重点,坚决维护学校的稳定和安全。
让我们共同努力,培养一批思想品德过硬、有纪律的新时代人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量!谢谢大家!。
2024年“树三观”思想教育活动的讲话范本(二篇)
2024年“树三观”思想教育活动的讲话范本亲爱的各位老师、同学们:大家下午好!今天,我非常荣幸地站在这里,发表关于2024年“树三观”思想教育活动的讲话。
作为一场关乎我们思想、品德、价值观的盛会,这次活动不仅仅是一次简单的宣讲,更是我们共同努力的开始,为我们美好的未来夯实了坚实的基石。
首先,我想提到的是为什么我们要开展“树三观”思想教育活动。
虽然我们生活在一个瞬息万变、多元化的社会中,但是我们仍然面临很多问题和挑战。
而这些问题和挑战,往往与我们的思想、品德、价值观的塑造和培养有着密切的关系。
我们理想的未来,需要我们拥有正确的价值观、健康的思想和积极向上的品德。
而通过这次活动,我们将深入学习、贯彻和践行社会主义核心价值观,进一步加强校园文化建设,培养学生的健康成长,同时提高我们自身的综合素质。
其次,关于如何开展“树三观”思想教育活动,我提出以下几点的建议,希望大家能够深入思考,并积极地参与其中。
第一点,加强宣传教育。
我们要通过各种形式,将社会主义核心价值观传递给每位师生。
可以通过开展主题班会、进行校园宣传展览、举办讲座和研讨会等方式,让大家了解、接受和实践核心价值观。
第二点,扎实开展教育实践活动。
我们要注重实践,通过各类活动,让学生亲身体验和感受到核心价值观的重要性和实际意义。
可以组织社会实践活动、志愿服务活动,以及校园文明建设等,让学生从实践中增长见识、提升能力、培养责任感。
第三点,加强师资培养。
一位优秀的教师,对学生成长起着至关重要的作用。
我们要通过专业培训、学习交流等方式,提高教师的思想水平和教育教学能力,以更好地引领学生成长。
第四点,建设和谐校园。
一个良好的校园环境,是我们实施“树三观”思想教育活动的基础。
我们要加强校园文化建设,创建和谐、积极向上的校园氛围,让学生在良好的环境中健康成长。
最后,我要强调的是,思想教育是一个长期而复杂的过程,我们需要持之以恒地进行。
只有通过不断地学习、实践和反思,我们才能够在实现中国梦的伟大征程中,树立正确的思想观念,确保我们的信仰得以坚守,使我们的行为更加积极向上,让我们的品德更加完善!2024年“树三观”思想教育活动的成功与否,关乎我们每一位师生的共同努力。
思想道德教育讲话稿
思想道德教育讲话稿尊敬的领导,亲爱的老师、同学们:大家好!今天我非常荣幸能在这里给大家做一次思想道德教育的讲话。
思想道德教育是培养学生良好的品德和思想道德素养的重要途径,它关系到每个人的成长和发展,也关系到整个社会的文明进步。
因此,我想借此机会和大家一起分享一些思想道德教育的重要性以及我们应该如何做好思想道德教育的工作。
首先,思想道德教育对于每个人的成长发展是至关重要的。
中国古人云:“修身齐家治国平天下”,这句话告诉我们,一个人的修养和品质是影响其整个人生的重要因素。
只有具备了良好的思想道德品质,我们才能够在人际关系中取得成功,才能够在团队合作中把握好自己的位置,才能够在追求梦想的道路上走得更远。
思想道德教育不仅是学校的任务,更是每个人的责任和义务。
我们要从小事做起,树立正确的道德观念,培养良好的习惯,做到言行一致,言必行,行必果。
其次,思想道德教育是社会文明进步的基石。
在当今社会,道德风气不纯熟,人们的思想道德观念普遍淡薄,追求个人利益升级到无原则竞争和道德沦丧的境地。
这给社会秩序带来了一系列的问题,如欺诈行为、腐败行为等等。
唯有通过思想道德教育,让每一个人都能够明辨是非,秉持公正正义,才能够树立正确的价值观念,共同维护社会的和谐稳定。
那么,我们如何做好思想道德教育的工作呢?首先,要重视学校的思想道德教育。
学校是培养学生思想道德的重要阵地,我们要在课堂上设置相应的教育内容和教育方式,教导学生了解正确的宗教观念、人生观和价值观,积极培养学生的良好品质。
其次,要重视家庭的思想道德教育。
家庭是孩子的最基本的教育场所,家长要从小事做起,做好家庭教育工作。
要注重培养孩子的道德观念和良好习惯,以身作则,做孩子的良师益友,引导他们正确行为。
再次,要重视社会的思想道德教育。
社会是学生从小变成大的重要环境,我们要以身作则,树立正确的价值观念,做到言传身教,教育引导,让学生在社会生活中能够积极向上,树立正确的人生态度。
思想教育检验稿子范文
思想教育检验稿子范文思想教育在我国的教育体系中起着至关重要的作用。
作为培养学生综合素质和塑造良好人格的重要手段,思想教育不仅仅关注学生的知识和智力发展,更注重培养学生正确的价值观、人生观和世界观。
本文将从思想教育的目标、策略和效果等方面进行探讨,并提出一些具体的建议。
首先,思想教育的目标在于培养学生具有正确的道德观念和价值观,实现全面发展。
校园是学生思想教育的重要阵地,学校应该创造积极、健康、和谐的教育环境,注重培养学生的理性思维能力、创新精神、团队合作能力和自主学习能力。
此外,思想教育还应注重学生的社会责任感和公民意识,使其具备积极向上的人生追求和社会价值。
其次,思想教育需要采取多种策略和方法。
一方面,学校应加强对课程内容的规划和设计,注重培养学生对社会、历史和文化的深刻理解,以及对道德规范和法律法规的认识。
另一方面,学校可以通过丰富多样的教学活动和课外活动来加强学生的思想教育。
例如,组织一些社会实践活动,让学生亲身体验社会的各个层面,增强他们的社会责任感和公民意识。
此外,学校还可以邀请一些专家学者或成功人士来校进行讲座或交流,激发学生的学习热情和追求卓越的激情。
最后,思想教育的效果需要通过全员参与、长期稳定的机制来保障。
学校应当建立健全的思想教育体制,明确责任部门和个人,形成合力。
教师是思想教育的重要实施者,他们应该具备一定的思想教育理论素养和教育方法技巧,不断提升自身的专业能力和水平。
同时,学校应该加强对教师的培训和评估,确保他们能够正确引导学生,提供有效的思想教育。
在思想教育过程中,还应该注重个体差异的尊重和个性化培养。
每个学生都是独一无二的个体,有着不同的成长环境、生活经历和性格特点。
因此,在思想教育中,教育者应根据学生的个体差异,采用个性化的教育方式和手段,让每个学生都能得到有效的指导和帮助。
综上所述,思想教育在我国教育体系中具有重要地位和作用。
通过明确的目标、多样化的策略和稳定的机制,我们可以更好地实施思想教育,使学生在知识和智力的培养中同时获得正确的价值观和人生观。
2024年学校思想品德教育讲稿范文(二篇)
2024年学校思想品德教育讲稿范文尊敬的领导、亲爱的老师和同学们:大家好!我今天演讲的主题是“弘扬社会主义核心价值观,培养社会主义建设者和接班人”。
时光如梭,转眼间我们迎来了2024年,这是我们学校的思想品德教育活动的一次盛会。
作为一名学生代表,我感到无比荣幸能够站在这里与大家分享我的心得和观点。
社会主义核心价值观是我们国家的精神旗帜,也是时代的要求。
它包含了社会主义基本原则、社会主义共同理想和社会主义道德规范三个方面的内容。
这些价值观体现了中华民族的优良传统与现代文明的精华,对于塑造我们的思想道德建设具有重要作用。
首先,弘扬社会主义核心价值观是培养社会主义建设者的必要途径。
社会主义建设者要具备道德高尚、勤奋进取、团结协作的品质。
这些品质的养成离不开社会主义核心价值观的引领和教育。
通过学习社会主义核心价值观,我们要树立正确的世界观、人生观和价值观,明确自己的人生目标和方向,养成勤奋向上的好习惯,以更好地为社会主义事业做出贡献。
其次,弘扬社会主义核心价值观是培养社会主义接班人的必然选择。
作为新时代的学生,我们是祖国的未来,是中国梦的接班人。
我们要传承和发扬社会主义核心价值观,积极培养和践行社会主义道德观念和行为规范。
我们要以社会主义核心价值观为指引,担负起祖国赋予我们的重任,不断提高自己的综合素质,为社会主义事业做出自己的贡献。
那么,怎么样才能更好地弘扬社会主义核心价值观呢?首先,我们要加强学习,提高自身素质。
学习是我们成为社会主义建设者和接班人的基础。
我们要通过学习,了解社会主义核心价值观的背景和内涵,了解社会主义建设的历史进程和伟大成就。
同时,我们也要学习先进的科学文化知识,提升自己的综合素质,为将来的工作和事业打下坚实的基础。
其次,我们要关心社会,参与公益活动。
社会主义核心价值观强调社会公平、正义和道德观念。
我们要关注社会问题,关心他人的困境和需要,积极参与公益活动,以实际行动践行社会主义核心价值观。
经常性思想教育课讲稿善鉴己过(精选多篇)
经常性思想教育课讲稿善鉴己过(精选多篇)第一篇:经常性思想教育课讲稿-善鉴己过同志们,今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。
本课的题目是“善鉴己过”。
善,是善长、长于的意思;鉴,就是审察、查找;而过,则是错误、过错。
善鉴己过,就是善于审察自己,查找、认识自身的毛病、过错,自我进行解剖,自我批评。
提到自我批评,我想大家都不陌生。
我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠,查找、认识自身存在的问题,进行自我批评。
这个自我批评,就是鉴己之过。
而现实中,我们一些同志却不善于鉴己之过,有的是不注重查找自身的错误,缺少这种意识;有的是存在护短心理,不愿意暴露自己的问题;还有的则如司马光在《资治通鉴唐纪》中所言:“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己,但是却不善于查找、认识自身存在的问题,等等。
凡此种种,都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题,更不利于解决问题、改正毛病,不利于我们大家的成长进步。
为此,今天我就以“善鉴己过”为题,来与大家交流一下思想,也算是谈一次心。
一、人非圣贤孰能无过事物都是一分为二的。
任何人都既有优点、长处,又有缺点、毛病;任何行为又都有正确与错误之分。
古人讲:“金无足赤,人无完人”,意思就是说十全十美的人是不可能有的。
人不是圣贤,谁能没有过错呢?毛泽东同志曾经说过:世上只有两种人不犯错误,一种是没有出生的人,一种是已经死去的人。
而他本人,作为一代伟人,一个杰出的革命家、政治家、思想家,作为我们的伟大领袖,在化大革命问题上,他也是犯过错误的。
由此可见,我们每个人都会犯错误,都会有或多或少、或轻或重的过错,这是正常的,是亘古不变的真理.那么,有了过错之后,该怎么办呢?有的同志说─改。
对,改!克服缺点、改正错误,完善自我,这是我们每一个同志的愿望。
可以说,一个人的成长进步的过程,就是不断发扬长处和优点,克服短处、缺点,改正错误的过程。
而要改正错误,首先得准确地找到错误、正确地认识错误,也就是要善鉴己过。
经常性思想教育教案
经常性思想教育教案授课时间:xxx年x月xx日课题:xxxxxxx教育目的:xxxxxx方式:集中讲解,课后讨论。
授课人:xx课时:x课时授课内容:荣誉,是人们道德实践中的一个重要问题。
人生在世,应知荣辱,树立正确的荣誉观。
既是我军道德的内在要求,又是军人崇高的理想、抱负、志气的表现。
(一)荣誉的含义什么叫荣誉?一般认为,荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。
军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价,它包括两个方面:一是社会的评价,指军人由于履行了社会义务而得到社会的肯定和尊敬;另一方面是自我评价,指军人自己由于履行了社会义务,为社会作出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感。
这是军人的自我肯定。
荣誉是在一定的历史条件下、在一定的社会关系基础上产生的,并受一定的世界观和人生观制约。
因此,不同阶级、不同社会地位的人,对荣誉的理解和认识是不相同的。
奴隶主阶级所理解的荣誉,是他们的身份和特权,尤其以拥有奴隶的多少来衡量名声和荣誉;封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵、穷奢极欲的生活,视为最大的荣耀;资产阶级则认为,最大的荣誉是金钱,谁有钱,谁就值得尊敬,就应享有荣誉;而历代劳动人民则主张将荣誉同社会责任、义务联系起来。
无产阶级在继承历史上劳动人民的优秀传统的基础上,提出了自己的荣誉观,即以全心全意为人民服务为核心。
以奉献为前提的荣誉观。
我军的荣誉观,是无产阶级荣誉观的体现,它的基本特征是:衡量军人荣誉的标准是贡献。
全心全意为人民服务,保卫祖国、建设祖国,就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励,得到良心的满足与欣慰。
只有忠实地履行军人职责,履行对祖国、对人民、对社会的义务,才能得到真正的荣誉。
邓小平同志在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中指出:“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
”(《邓小平文选》第372页)(二)树立正确的荣誉观首先,树立正确的荣誉观,要正确认识个人荣誉与集体荣誉的关系。
经常性思想教育
继续解放思想要破除思想障碍 解放思想是一场伟大革命,必须联系思想实 际,着力破除思想障碍,切实解决不想解放思想、 不敢解放思想、不会解放思想的问题。 解放思想不能一劳永逸。在建设中国特色社 会主义道路上,我们仍然有许多未被认识或基本 上未被认识的领域和规律,仍然有许多未知的 “必然王国”,我们仍然有待于继续由“必然王 国”向“自由王国”跃进。面对未来,未知还远 远大于已知。因此,必须始终要使主观思想跟上 客观现实的发展,使认识合乎实际,也就是始终 要实事求是。只要实践在运动、在发展,就存在 主观与客观、思想与实际相符合的问题,就要求 解放思想,这是不以人的意志和愿望为转移的。 以前有解放思想的问题,现在有解放思想的问题, 将来还会有解放思想的问题。
世界是不断变化的,实践是不断发展的,社会是不断进步 的。解放思想是一个永续的过程,不会一蹴而就,一劳永 逸。过去思想解放不等于现在思想解放,现在思想解放不 等于永远思想解放,必须坚持下去,贯彻到底。只有随时 抛弃过时的、不合实际的旧思想,自觉接受在新的实践中 产生的新观念,才能把握社会跳动的脉搏,跟上时代前进 的步伐。 回顾改革开放30年的历程,就是一个思想解放的过程。 回顾改革开放30年的历程,就是一个思想解放的过程。 从提出我国处在社会主义初级阶段,到对社会主义本质的 新概括,从推行农村联产承包责任制,到试办经济特区、 确立社会主义市场经济体制,以及实行“一国两制”等, 这一系列的新观点、新论断、新政策,过去都没有现成答 案,都是解放思想的结果。思想解放是改革开放的基础和 前提。改革开放又进一步推动和促进思想解放。思想解放 的过程,就是人类不断追求和认识真理的过程,它只有起 点,没有终点。思想认识固定在一个观点上,停留在一个 认识水平上,就会落后于形势。
继续解放思想,就是进一步加深对党的十七大精神的理解 和把握,进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定 性。解放思想的出发点就是振奋精神,保持奋发有为、创 新开拓的精神状态;着力点就是研究新情况、理清新思路、 解决新问题;落脚点就是推动体制机制的创新。通过思想 解放,使我们的思想观念、工作思路、政策措施和领导方 法,更加适应不断变化发展的新形势。 推进理论创新。创新不但是科学的生命,也是马克思 主义长盛不衰的根本所在。科学社会主义从一种社会思潮 发展到一种社会运动,再发展到一种社会制度,进而展开 社会主义制度变革,每一个里程碑式的进展都依赖于理论 上的突破和创新。理论的生命在于创新。创新要求我们必 须冲破教条主义、本本主义的束缚,不拘泥于某些个别的 词句,不固守某些已过时的结论。对经典著作的具体观点, 该坚持的要敢于坚持,该补充的要敢于补充,该修正的要 敢于修正。如果前人没有说过的不敢说,书本上没找到的 不敢干,那就谈不上创新。今天我们所从事的实践远远超 过了前人,我们的理论认识也应当超越前人。
(品德教育主题班会教案)“自省、慎独——从小事做起,以德律已”主题班会
“自省、慎独——从小事做起,以德律已”主题班会品德教育主题班会教案自省、慎独——从小事做起,以德律已高三(8)班班主任盛宏英课前准备:要求学生收集一些日常生活中缺乏公德的事例和好人好事,并在班会课上讨论。
活动过程:一、创设情景,引入主题:(媒体辅助:画面——可爱的棕熊和受伤的棕熊)主持人:大家知道图中两只棕熊的来历吗?在____年,罗马尼亚政府把一对棕熊作为回赠礼物送给了我们祖国,图中这两只活泼可爱的棕熊就是棕熊大使的子孙们。
众所周知,动物是我们人类的朋友,但是,竟然有人为了验证熊的嗅觉是否灵敏,毫无人性地用火碱、浓硫酸去残害它们。
你们看,这只棕熊的舌头已经被烧成了重伤,另外一只棕熊的前脚掌也烧得血肉模糊。
多么令人痛心疾首的一幕啊!大家知道这事件的罪魁祸首是谁吗?他竟然是清华大学的高材生——刘海洋。
主持人:是啊!头上有无数荣誉光环的刘海洋竟然做出如此缺乏公德的事情,这件事不得不引起我们的深思,为了不让类似的惨剧再次发生,我们应该从现在做起,从日常行为中做起,培养良好的公民道德,做到——以德律己。
●二、道德规范知多少:(媒体辅助:展示题目)学生活动:分四个组,每组必答4题,抢答10题,评出优胜组。
●三、文明,就差这一点主持人:或许我们认为某些事情已是司空见惯的,已是熟视无睹了,甚至麻木了。
可是只要仔细想想,就会发现这些事里有着许多与文明不合拍的东西。
文明,就差这一点!媒体辅助:展示几幅发人深思的漫画图片,指出社会上一些缺德的事例。
学生活动:参与讨论,联系实际列举我们生活中一些缺乏公德的例子。
●四、我们怎么办?主持人:文明始终是我们社会发展的主流。
相信大家在平时也见过不少体现了我们良好道德素质的事情,下面就请同学们积极发言,谈谈你见过的好人好事,也可以提出你对道德方面某些事情的看法,或者谈谈你有何感受,或者说说我们该怎么办。
学生活动:参与讨论,踊跃发言。
主持人邀请老师参与讨论。
主持人:我们的经济生活好起来了,物质条件充裕起来了。
国旗下演讲:三省吾身 常思己过
国旗下演讲:三省吾身常思己过法国牧师纳德·兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如说时光可以倒流,世界上将有一半的人会成为伟人。
”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反思提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。
”他们的话道出了反思之于人生的意义。
反思是指思考过去的事情,从中总结经验教训,从而弥补不足,获得进步。
曾国藩天资鲁钝,但他在军事、政治上成就不凡,位列晚清重臣。
在初创湘军之时,曾国藩并没有先去思考如何让湘军有强悍的战斗力,而是反思湘军的前身之一---“绿营军”为何没有战斗力。
认真思考总结后,他找到“绿营军”制度的两个重大缺陷:一是军饷微薄,造成将帅贪赃枉法,唯利是图,士兵士气不振。
二是将帅士兵没有坚定的信念与精神支撑。
对症下药,他在湘军实行厚饷制,加强精神宣传。
*终打造了在当时攻无不克、战无不胜的湘军。
曾国藩是位求贤若渴的人。
经他举荐的人大多建功立业,流芳后世。
但他举荐的周腾虎虽才智过人,但品德欠缺,上任不久,便遭免职。
曾国藩不断反思,并将自己的过失写入家书:“我抬举他,竟如同杀人,良可怜伤”。
他总结出了才高德薄之人不可用的道理,并接受了教训。
后来,对待能力强、名声差的浙江异才金安清,曾国藩坚持只用其策,不用其人。
曾国藩在家训中留话于后人:做事要深思,做人要反思。
作为青年人,由于我们前面走过的路短,便很容易出现失误和差错;而后面的路长,反思就更有必要、更有价值。
那么,我们反思的重点应该是什么呢?曾子有言:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”。
曾子提示我们每天要从做人、学习两个方面反省自己。
说到做人,我们*该反思的就是做子女做得是否合格。
随着我们年龄的不断增长,自主意识的不断增强,越来越多的同学开始厌弃家长的话语,将家长的教诲置若罔闻,任性而为,更有甚者言语辱骂父母。
同学们,这就是我们对父母的养育恩情的回报吗?我们在长大,父母在老去,我们的任性无疑一次又一次伤透了父母的心,增添了父母的忧愁,加重了父母的重担。
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同志们,今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。
本课的题目是“善鉴己过”。
善,是善长、长于的意思;鉴,就是审察、查找;而过,则是错误、过错。
善鉴己过,就是善于审察自己,查找、认识自身的毛病、过错,自我进行解剖,自我批评。
提到自我批评,我想大家都不陌生。
我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠,查找、认识自身存在的问题,进行自我批评。
这个自我批评,就是鉴己之过。
而现实中,我们一些同志却不善于鉴己之过,有的是不注重查找自身的错误,缺少这种意识;有的是存在护短心理,不愿意暴露自己的问题;还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言:“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己,但是却不善于查找、认识自身存在的问题,等等。
凡此种种,都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题,更不利于解决问题、改正毛病,不利于我们大家的成长进步。
为此,今天我就以“善鉴己过”为题,来与大家交流一下思想,也算是谈一次心。
一、人非圣贤孰能无过事物都是一分为二的。
任何人都既有优点、长处,又有缺点、毛病;任何行为又都有正确与错误之分。
古人讲:“金无足赤,人无完人”,意思就是说十全十美的人是不可能有的。
人不是圣贤,谁能没有过错呢?毛泽东同志曾经说过:世上只有两种人不犯错误,一种是没有出生的人,一种是已经死去的人。
而他本人,作为一代伟人,一个杰出的革命家、政治家、思想家,作为我们的伟大领袖,在文化大革命问题上,他也是犯过错误的。
由此可见,我们每个人都会犯错误,都会有或多或少、或轻或重的过错,这是正常的,是亘古不变的真理.那么,有了过错之后,该怎么办呢?有的同志说─改。
对,改!克服缺点、改正错误,完善自我,这是我们每一个同志的愿望。
可以说,一个人的成长进步的过程,就是不断发扬长处和优点,克服短处、缺点,改正错误的过程。
而要改正错误,首先得准确地找到错误、正确地认识错误,也就是要善鉴己过。
它是改正错误、完善自我的前提。
古谚讲:静坐常思己过,闲谈莫议人非。
常思己过,对于我们每个来说,都有着非常重要的意义。
二、常思己过受益终身可以说,我们大家都有各自的理想,都希望早日成才进步,成就一番事业,每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。
而常思己过,能够使我们早日实现自己的愿望,使我们受益终身。
第一,常思己过,是革命军人加强道德修养的重要途径。
革命军人的道德修养,就是指军人按照一定的道德原则和道德规范,进行自我教育和自我改造,从而形成军人应有的道德情操,达到更高的道德境界的活动。
它一般包括两个方面的内容:一方面,是运用正确的道德原则,不断消除自己头脑中不正确的道德观念,另一方面,是履行自己接受的道德原则,把正确的道德观念变成自觉的道德行为,并在实践中不断总结提高。
而这其中,充满着新旧两种道德观念的斗争。
只有常思己过,自我解剖,才能及时检查、反省自己,才能及时发现偏差,认识自身在道德修养上的不足,进而及时洗刷自己的缺点错误,用革命军人的道德,去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余,从而使自己具有良好的道德修养。
雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从没有什么缺点,而在于他们善于经常解剖自己,及时查找自身存在的问题,能够自觉认识缺点,从而及时克服。
所以,我们大家必须善于解剖自己,经常反省自己的言行,及时发现自身存在的问题,勇于开展自我批评。
只有这样,才能加强道德修养,使自己成为一个纯粹的人,一个道德高尚的人。
第二,常思已过,是我们成长进步途中的“保健医”。
人不注重保健,就会多生疾病;生了病而未及时诊治,就会小病变大病,不仅会损害健康,甚至是危及生命。
由此可见,人的生理上的成长,需要“保健医”。
而一个人在成长进步过程中,也是会生“病”的:会出现缺点,会出现过错,它同样需要“保健医”,这就是“常思己过”。
因为只有常思己过,才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。
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一是能够防微杜渐,防止在错误的道路上越走越远。
善于查找、认识自身存在的问题,经常地解剖自己,反省自己,就能够及时地发现缺点、错误,进而有的放矢,及时纠正错误、克服缺点,从而悬涯勒马,不至于小错误发展成大错,不至于在错误的道路上越走越远。
现实生活中有不少人之所以由小错而铸成大错,甚至走上违法犯罪的道路,很多就是因为不能常思己过,不能正视自己的错误。
二是能够鉴戒后事,少走弯路。
革命导师恩格斯指出:“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。
”而《论语?微子》中曾说:“往者不可谏,来者犹可追”,意思是过去的事情不可挽回,如果引以为戒,未来的事情还可以挽救。
所以说只有常思己过,时常地解剖自己,查找缺点和过错,剖析原因,正确认识,进而改正错误、克服缺点,才能及时总结经验教训,举一反三,引以为戒,才能在以后的成长进步征途上少走弯路。
正所谓“前事不忘,后事之师”。
三是能够广开言路,得到他人的指点和帮助。
我们要常思己过、善鉴己过,但是,不是所有的缺点和错误我们都能自己查找到。
当事者迷,旁观者清,有时还要靠领导和同志们的批评帮助。
而不常思己过,不善于鉴己之过,没有一个正确的态度,就没有人愿意指出你的缺点和错误。
“我自讳过,安得有直友”([清]申居郧《西岩赘语》),自己老是掩盖缺点、过错,不能敞开心扉,就不会有正直的朋友。
这样,就无法弥补自我认识上的不足。
综上所述,我们不难看出,常思己过对于我们每个人来说,意义都是十分重大的。
常思己过,将会受益终生。
人患不知其过。
怎样去鉴己之过呢?三、善鉴己过完善自我前面我们讲过,人不能不犯错误。
犯了错误,贵在能够知错改错,少犯错误。
我们就要善于鉴己之过,从而少犯错误,不断改正错误,以完善自我。
(一)要明辨是非。
要善鉴己过,解剖自己,查找缺点和错误,正确认识缺点和错误,首先必须明辨事非,知道什么是对、什么是错、什么是好、什么是坏。
一个是非不清、好坏不分、善恶不辨、美丑不知的人,无论如何是谈不上善鉴己过的,更谈不上完善自我了。
只有明辨是非,才能正确审察自己,才能用正确的标准去衡量自己的言行,才能找到自身的缺点和过错,才能正确认识缺点和错误。
而要做到明辨是非,就必须加强学习。
“善学者尽其理”,说的就是这个道理。
其一,要上好政治课,学好政治理论。
我们部队历来都是一所大学校,一代代的官兵在这所大学校里学军事、学政治、学文化、学做人,由参军前不大懂事的青年,成长为对国家、对社会、对部队有用的人才。
而这其中,政治工作功不可没。
先进、科学的政治理论,帮助我们大家改造了思想,树立了正确的世界观,提高了我们分析问题、明辨是非的能力。
因此,作为一名革命战士,我们就要认真地上好政治课,学习好政治理论,用先进、科学的理论武装自己的头脑,增强自己的鉴别力,为审察自己,认识错误打好基础。
其二,要多读书,读好书。
汉朝王充在《论衡?别道》中有这样一段话:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也。
”其意思是不博览群书,就不了解古今,看不到事物的同异,就不知道好坏对错,就像眼瞎、耳聋、鼻子有病一样。
可见多读书对提高辨别能力的作用。
我们大家就要利用好连队的图书室,业余时间多读书,勤思考,努力提高自己明辨是非的能力。
其三,学习别人的经验,吸取他人的教训。
就是要像宋代朱熹在《改过》中说的那样:“见人之善而寻己之善,见人之恶而寻己之恶”,学习别人查找、克服缺点错误的经验,分析他人出现过错的原因,从中吸取教训,提高自己的辨别能力。
(二)要坚持自觉。
人贵有自知之明。
古人云,“明者见危于形,智者视祸于未荫”、“知过之谓智”。
历代先贤和明君之所以社稷兴盛,很重要的一点就是他们明智,能够自觉思过、自觉律己,进而改过。
晋文公得一美女,沉溺美色,三日未上朝,立即感到这样下去要误国,随即疏远美女,并预言“后世必有因贪色而亡国的”;楚庄王登章华台,看到美丽的湖光山色留连忘返,他也醒悟到游山玩水能误国事,决定再不登台,也预言“后世必有因登台贪玩而亡国的”。
等等,这些都告诉我们,只有坚持自觉,时时主动地审察自己,事事自觉查找自身的问题,才能做到自知,才有利于及时认识自己的缺点和过错,进而改过自新,完善自我。
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(三)要勇字当头。
我们有的同志平时侃大山高谈阔论,口若悬河,而一到班务会、民主生活会上自查时,便默不作声,成了哑巴。
是自身没有缺点和错误吗?不是!是没有自知之明,自己找不出缺点、毛病吗?也不是!是因为什么呢?是因为存在护短心理,怕揭短亮丑,怕难为情,缺少自我批评的勇气。
其实,这是极为有害的。
不很好地进行自我批评,不仅不能及时解决自身存在的问题,久而久之,还会导致不思己过,不知己过,最后连自己有什么缺点和毛病都不知道了,如此怎么能谈得上完善自我呢?这样势必会影响个人的成长进步。
“修身以不护短为第一长进”,我们要敢于揭自己的短,亮自己的丑,凡事多从自身找原因,敢于做自我批评,对待自身的缺点和问题,要勇字当头,绝不能爱面子、好虚荣。
只有这样,才能真正地鉴己之过,鉴出己过,从而不断地完善自我。
(四)要经常不懈。
君子日三省其身,有则改之,无则加勉。
古人都能做到这一点,我们革命军人更应当做到。
自我解剖,自我批评,贵在经常不懈。
用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是要经常“跟自己打官司”,自己当“被告”、自己当“律师”、自己当“法官”。
要随时随地自觉地检查、反省自己的思想和言行,这样矛盾才不会被掩盖,缺点和过错才能及时查找出来,才便于及时地克服缺点,改正错误。
我想,我们大家就要把它和每天要洗脸、要吃饭一样,当成一日生活制度中的一项重要的内容,去坚持经常。
(五)要严格无情。
我们有的同志就没有做到这一点,有的查找自身毛病、问题时避重就轻、浮皮潦草,有的认为小错没啥,不犯大错就行,结果是一次次地原谅自己,这样,不仅不能找到错误的真正原因,久而久之,还会小错变大错,甚至是走上违法犯罪的道路。
鲁迅先生在《而已集?答有恒先生》一文中说过:“我知道我自己,我解剖自己并不比解剖别人留情面。