民间艺术——剪纸的调查报告

引言中国民间美术是生活中发生、并为现实生活服务的文化表现形式。

它的文化内涵和艺术魅力始终无法摆脱创造者的群体意识、情感气质和习俗心理，它是为生活而创造的艺术。

只有真正了解中国民间美术的创造者、传承者和他们的生活，才能真正解读这一宝贵的民族文化遗产。

本书的主题是徐州民间剪纸，徐州剪纸广泛分布于、、沛县等地，剪纸技艺在当地世代相传。

其形式大致可分为装饰剪纸窗花、顶棚花、盆花、枕花、帐花、灯花等）、绣花纹样（鞋花样）、特种剪纸等。

徐州剪纸取材丰富，内容广泛，有历史故事、民间传说、戏剧人物等类型的作品，也有以现实生活为主题、反映新时代精神风貌的剪纸作品。

艺人用独特的艺术语言，对疏密关系进行大胆处理和把握，作品中有时会出现大面积的空白，有时出其不意地在大面积色块中镂出一些灵性的物象，画面朴实，简洁明快，保持了原生艺术的纯正品格。

著名艺人有王桂英、衡瑞侠等，都是几岁就跟母亲学习剪纸。

技艺世代相传。

随着改革开放的发展，徐州剪纸迈入了蓬勃发展的新时期，最具有代表性的是邳州、新沂的合沟镇、沛县的敬安镇。

1993年，邳州市、沛县敬安镇被文化部命名为“中国民间艺术(剪纸)之乡”;2001年新沂市合沟镇被江苏省文化厅命名为“江苏省民间艺术(剪纸)之乡”。

目录一．对徐州剪纸的总体介绍-------------------------------------------1-8 二．民间剪纸的品种-----------------------------------------------------9-13 三．剪纸的表现方法------------------------------------------------------13-14 四．徐州剪纸风格---------------------------------------------------------14-15 五．工具/原料--------------------------------------------------------------15-18 六．步骤/方法-------------------------------------------------------------18-28 七．我对徐州剪纸作品的鉴赏----------------------------------------29-32 八.对剪纸这种民间美术我还想说-----------------------------------------32-34 九．学习民间美术的心得----------------------------------------------34-35徐州《民间美术——剪纸》调查报告——第八组一、徐州民间美术名称：剪纸二、徐州民间美术地点：徐州三、对徐州民间美术的介绍一．对徐州剪纸的总体介绍：剪纸，又叫刻纸，以剪刀或刻刀为工具进行创作的艺术，是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

①剪纸的历史1)战国（公元前476一前221年）2)1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

3)湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。

这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

4)北朝（公元386一534年）5)用纸剪成美丽的图案花纹。

在新疆高昌故城出土的南北朝时期的两张团花剪纸，是迄今为止发现最早的中国剪纸作品，该剪纸材料为麻料纸，呈折叠状，供祭祀所用，其艺术表现已相当成熟。

北朝团花剪纸，新疆维吾尔自治区博物馆藏。

这是迄今为止发现最早的中国剪纸作品。

6)西汉时，人们开始用麻纤维造纸。

传说汉武帝（前156—前87）的宠妃李氏去世后，汉武帝思念不已，于是请术士用麻纸剪了李妃的影像为其招魂。

真正意义上的“剪纸”，应该从纸的出现开始。

汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

7)唐（公元618一907年）时期，唐代剪纸已处于大发展时期。

唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面：1963年一1965年新疆吐鲁番出土的“人胜”剪纸。

1973年西安出土的皮革帽子，图案是镂空花样。

现藏于日本正仓院唐代的“人胜”刻金箔。

1951年湖南省长沙出土的汉代金箔刻花图样。

8)宋代（公元960一1279年）宋代关于剪纸的记载就很多了。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及与品种的丰富提供了条件，如成为民间礼品的礼花，贴于窗上的窗花，还有灯彩、茶盏的装饰。

有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。

蓝印花布工艺制作中的镂花制版，是用油纸板雕镂成纹而得的；刮浆印花的花版纹样也采用了剪纸的技法，有阴刻、阳刻之分。

9)宋代周密（1232—约1298）撰写的《志雅堂杂钞》中，记载了一位叫俞敬之的剪纸艺人，他是中国剪纸发展史上第一位留下姓名的艺人。

10)明、清时期剪纸艺术走向成熟，并进入鼎盛时期。

民间剪纸艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰再进行加工的。

11)明代（公元1368一1644年）的夹纱灯是很有名的。

它是将剪纸夹在纱中。

用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

12)《苏州府志》：“剡纸刻花竹禽鸟，用轻绡夹之，名‘夹纱灯’。

”以江浙一带多见。

13)清代（公元1644一1911年）剪纸流传下来的很少，北京故宫博物院坤宁宫，室内顶棚和宫室两旁过道壁间均用白纸衬托出黑色龙凤双喜的剪纸图样。

中国民间剪纸手工艺术，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

根据表现题材的寓意，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣等七类。

2.根据剪纸的用途由此可分为：（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片。

二、民间剪纸的品种：1)窗花窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸,是剪纸品种之一，是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。

窗花都选用适合纹样山东的窗花多直条式，是适合该地直棂窗而形成的；西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的。

湖南的窗花有固定的组合形式，一般是中心贴双喜团花，四角贴蝴蝶角花，团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花。

窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。

分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美，其特点是天真浑厚。

其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。

窗花的表现题材极其广博，举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，可谓无所不有。

但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样。

(2)绣花样稿剪纸绣花样是刺绣的粉本，也就是刺绣施针的依据。

先用无色的薄纸剪刻成各式纹样，贴在待绣的地料上，再依样绣花。

刺绣完成时，纸样就被绣线覆盖，再也取不出来了。

因此，绣花样是一次性的刺绣粉本。

虽然绣花样子的最终效果将表现为刺绣，但是，就其本身的艺术特征而言，又是剪纸艺术的重要组成部分。

根据不同的需要，民间艺人创作了各种各样的绣花样子。

用于刺绣服饰的花样有“领口花”、“袖口花”、“胸花”、“花边”、“裙花”、“裤脚花”；用于鞋袜的有“鞋头花”、“鞋面花”、“袜底花”等；用于刺绣纺织品的绣花样子有“被面花”、“枕头顶花”、“帐沿花”、“镜帘花”、“门帘花”等。

刺绣小品如扇子套、眼睛盒、钱包、香囊、荷包等各种配饰，也都可用剪纸绣花样为粉本进行刺绣。

（3）喜花剪纸我国自古重视人生礼仪，特别对婚俗活动更加重视。

喜花剪纸是随着中国婚俗的逐步完善而出现的结婚用品，流传在全国各地。

虽剪刻内容不一，但应用范围则大同小异，都是关于装饰结婚气氛的载体。

它注重剪刻体裁的喻意性和造型的整体性。

喜花剪纸的装饰能恰如其分地渲染婚礼气氛和喜日的环境，能起到点缀嫁妆、美化洞房、渲染婚礼的效果。

（4）墙花剪纸墙花，顾名思义是贴在墙上的花。

是装饰房屋四壁和天花板（顶棚）的剪纸，包括炕围花、剪纸中堂花、挂屏花、顶棚花等，很少受形象大小的限制，一般以粗犷、厚重的剪纸为多.礼花附在礼品上的剪纸。

浙江平阳一带称礼花为“圈盆花”；广东潮州一带则称为“糕饼花”、“果花”。

礼花题材多取吉祥喜气的图案。

在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。

在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。

有龟形糕饼，也有龟形剪纸。

门笺门笺，在不同的地方有不同的称呼，如挂笺、挂千、挂签、挂钱、吊钱、喜钱、红钱、吊笺、喜笺、红笺、门吊、门花、门钱、门旗、花纸、彩飘、年彩、门市彩、报春条、吊千儿……（5）纯观赏性剪纸纯观赏性剪纸是在窗花的基础上发展而成的纯观赏性剪纸，这种剪纸具有较单纯的审美价值，做工精湛，风格高雅，经过装裱或装框，置于室内以供观赏。

充分调动剪纸的艺术语言，将物象压缩在二维平面上刻画成生动的形象，但在视觉空间上却充满三维空间的意味。

作品虽然不表现物象的重叠交叉，但观众看到的却是饱满而立体的形象。

（6）灯花剪纸灯花是贴在灯笼上的剪纸，多为适合纹样，也有剪刻成“锦地开窗”形式的。

因为灯笼透过灯罩的逆光效果好，灯花多注重镂刻技巧。

近代民间流传下来的彩灯其主要工艺是运用糊纸、扎纸和剪纸，剪纸图案也就成为彩灯中不可缺少的装饰物。

具有现代风格的彩灯仍利用剪纸艺术的装饰手段，风格简朴而概括，体现了中国民间艺术以简代繁，以一当十的设计观念。

彩灯剪纸的外轮廓突出，用线较多，空白面积较大，主要考虑彩光的效果。

剪纸在彩灯装饰上的运用，是中国人固有的影像造型观念的体现和强化，彩灯以它特有的光影和环境效果更突出、更鲜明、更充分的展现出剪纸的实用功能和造型特征。

（7）祭祀花剪纸祭祀花形式很多，一部分从其他民俗剪纸转化而来，如门笺以及寿鞋、寿枕的绣样，另一部分是纸扎的装饰附件，还有各类旗幡。

其中最具特色的是纸扎附件，它是仿门窗棂格形式组成的图案，俗称“格子花”。

格子花多用于苏楼、主屋、莲台的门窗、楼边、雀替，一般都有固定的程式。

三．剪纸的表现方法很多，这里重点归纳为单色和彩色两种：单色剪纸１．阳刻剪纸通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。

阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。