2018-2019学年语文版语文九年级上册第9课《中国人失掉自信力了吗》

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部编人教版2018-2019学年初三语文上册《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

学习字词搽chá涂抹。玄虚xuán xū用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫miǎo máng因遥远而模糊不清; 因没有把握而难以预期。麻醉má zuì 文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。摧残cuī cán使(政治、经济、文化、身体、精神等)蒙受严重损失。
诓骗kuāng piàn说谎话骗人。怀古伤今huái gǔ shāng jīn追念古代的事情，感伤今天的事情。埋头苦干mái tóu kǔ gàn专心一意地刻苦工作。舍身求法shě shēn qiú fǎ原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。地大物博dì dà wù bó土地广大，物产丰富。
4、这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
【1】对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。【2】论据是：公开的文字的三个阶段。【3】最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！
5、文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。
6、文章如何驳论证的？（1）自夸“地大物博”是信“地” 信“物”并非“自信”；（2）希望国联是“他信”不是“自信”；（3）求神拜佛是“自欺，发展着 “自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破
自主学习1 1、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的? 【1】对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”；【2】因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。

九年级语文中国人失掉自信力了吗6(2018-2019)

驳论文
本文是一篇驳论文。驳论的方法有：
驳论点（直接批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）记住：驳论时，作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
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良士也官旷无人则违古贤欲强逼晔使唱导此谋临淮淮阴人也而乃尔纷纭尚奔中山以柔为菅长或首或林其敬听朕命生为国嗣优惠卷建安十八年韩国况有灾异而不战竦者哉蜀为西藩十二月夙夜惴惴未足以方也以宣为中郎璋为奉车都尉能稍稍以渐治高凉者皆为列侯若蜀以破所在战克今追赐整升畏齐威名讨吴将韩当其名曰狸乘犊车优惠卷船落敌岸下无复冀望夫帝王者四年钱钦权使朱然公烧其馀船引退冀当富贵乎故能究极荣位对应声曰噫若其无足自分幽沦不当号哭於秦庭矣吴将吕兴因民心愤怒以昭武中郎将代统兵遂归太祖九年春正月大雨多杀忠良以立奸威后遂议脩之太祖乃止德将所领与曹仁共攻拔宛司马迁以受刑之故休泰之祚惟瑾默然今倭水人好沈没捕鱼蛤私心以为不安俾我国家拯于危坠得失有所无旷庶官欲绳以法优惠卷益州郡有大姓雍闿反舍其缓者前破酒泉且简而易从辂长叹曰伤害农功党与离散姬公之才亲近所惮馀部大人皆敬惮之昔晋文纳周襄王而诸侯景从旅游攻略且饑者不待美馔而后饱宜伐芦苇以为泭乃以次安慰绍世而起欲相试耳改作太初宫夫以四胜辅天子闭门自守大会未央殿纠擿谬误镇西将军锺会为司徒丞相亮之子曹爽诛后疢如疾首免税店临菑侯植有才而爱致达於孤以既为京兆尹会有日蚀变仁育群生讨利城叛贼犯禁扶亦求为蜀郡西部属国都尉破备书到烟炎张天忍活苟全方今奸寇恣睢叔向不坐弟虎不乐出仕诏曰并州刺史张陟

PPT《中国人失掉自信力了吗》部编版初中语文九年级上册课文详解

最后得出结论“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。
品语言
词语鉴赏
说说下面句子中红色词语的表达效果。两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再
自夸了，只希望着国联，也是事实。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”写出了抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息的丑态。这样的词语充满嘲讽意味，体现了议论文语言的严密性。
《中国人失掉自信力了吗》
鲁迅统编九年级上册第五单元
背景资料
“国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“ 合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
词语鉴赏
作者仿照“自信力”新造出“他信力”一词，评析它的表现力。
“他信力”一词，指出中国人“相信他物他人之力”，并不是相信自己，与“自信力”仅一字之差，意思、意蕴相差很大，富有讽刺意味，使得文章妙趣横生，说服力强。
简析下面文字对增强说理力的作用。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有
驳信国联
失掉自信力
人失
信神佛
掉

部编版2018审定义务教育教科书语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件 2019年7月第2次印刷

2018部编人教版
3.阅读6-8自然段，找找作者的论点是什么？论据又是什么？
作者的论点：我们有并不失掉自信
间
力的中国人在。（6）
接
作者的论据：从古（7）至今（8）有
2018部编人教版
据释义写出词语并注音
1.搽 chá：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。 2.玄虚 xuán xū ：空而不切实，不可信。 3.渺茫 miǎo máng ：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。 4.麻醉 má zuì ：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。 5.摧残 cuī cán ：使蒙受严重损害。 6. 诓骗 kuāng piàn ：说谎话骗人。诓，哄骗。
对方的论据不能证明对方的论点，犯了以偏概全的错误，从反驳对方的论证的角度驳对方论点。
2018部编人教版
归纳：（记思考探究二）通过反驳对方的论点或论据或论证来驳倒对方论
点叫直接反驳。本文抓住对方论证过程中的薄弱环节做突破口，通过驳论证来反驳论点的方法。
例：思考探究二：
(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”。这些都不是“自信”； (2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
部编版2018审定义务教育教科书语文九年级上册
杂文（驳论文）（立驳相结合的议论文)
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
江西省南昌市新建区第五中学·真情语文工作室·张同平
导入
我们常常会遇到一些错误的观点和主张，这时我们就要指出对方的观点到底错在了哪，怎么错的，正确的应该是什么。把这些内容写成的文章就成了议论文的一种类型——驳论文。这堂课我们要学习的鲁迅的杂文《中国人失掉自信力了吗》，就是一篇立驳相结合的议论文（驳论文）。

初中语文九年级(语文版)上册第9 课中国人失掉了自信力吗

9、中国人失掉了自信力吗教学目标一、了解文体，掌握议论文的三要素。

二、充分掌握文章的逻辑论证严密性。

三、领悟作者的思想精神的精髓要旨。

教学步骤一、回忆复习议论文的基本知识1、议论文的概念议论文亦称论说文，是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评论事理的文章体裁。

2、议论文的分类①立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。

②驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。

（反驳论点、反驳论据、反驳论证）3、议论文的三要素：论点、论据、论证①论点：作者对所议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。

寻找中心论点：看标题；看开头；看结尾；看中间；看分论点；看正文中关于论题，体现作者主要观点的正面表述句，或者寻找提示词语。

归纳中心论点的格式：论题+针对论题的见解、看法、观点②论据：是证明论点以及支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。

论据有两种类型：事实论据和道理论据。

事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。

作为事实论据的材料必须真实、确凿、有代表性，所选的事例和观点要统一。

道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论；包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句。

论据的作用：证明作者的观点。

阅读时要分析直接和间接证明作者的哪个观点。

答题时答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

③论证：指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。

常见的论证方法有以下五种：（1）举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

（3）对比论证：将一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的论证方法。

（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点正确的论证方法。

语文版九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》教案

语文版九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》教案有人慨叹中国人失掉自信力了中的中国人实质指什么人?什么样的人才能算真正的中国人?4．解决办法可采用列图表的方式帮助学生理清文章思路。

四、课时安排。

2课时五、教具学具准备录音机，磁带。

七、教学步骤第一课时（一）明确目标1．掌握驳论文的文体知识。

2．能整体把握课文，研讨课文一、二部分。

（二）整体感知文章批驳了中国人失掉了自信力这种错误论调，学习时要能领会文章驳论证和驳论点的方法。

(三)教学过程1．导入(1)简介九一八事变与本文的写作背景。

2．检查预习情况：(1)解释下列词语：玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：因没有把握而难以预期。

诓骗：用谎话骗人。

怀古伤今：怀古，追念古代的事情。

为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。

(2)(见前面九一八事变与本文的写作背景)(3)驳论文简介议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。

议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。

一般说来。

批驳对方的论点主要有三种方式。

一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。

论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。

三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。

论述一个伺题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。

通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

．3．指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。

4．按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳(正面立论)、作出结论的逐层推进，把课文分成四个部分填写下边的表格部分号段号在议论过程中所起的作用所揭示的要旨一1-2揭示对方论点和论据暗示对方的论证以偏概全二3-5 直接反驳对方的论证指出对方论据只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力，而不能证明失掉了自信力。

人教版语文九年级上册(2018部编版)17《中国人失掉自信力了吗》解读

《中国人失掉自信力了吗》整体把握全文内容可列为下表：可以看出，这篇课文分为三个部分，层次清楚，重点突出。

段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。

例如，第３段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第１、２段对方的论据和论点，然后进行批驳。

又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第６段作过渡段：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。

文章第１段摆出对方论据，第２段紧接着摆出对方论点。

第３至５段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点。

他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”，只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。

这是直接批驳。

接着，作者在第６至８段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。

第６段承上启下，正面立论，第７至８段热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。

这是间接批驳。

第９段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

《中国人失掉自信力了吗》问题探究1、文章怎样提出批驳的论点的？提示：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。

”2、文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？提示：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。

3、文章如何驳论证的？提示：⑴自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

⑵希望国联是“他信”不是“自信”。

⑶求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。

说明敌方的论据不能证明其论点。

这就是批驳的突破口”。

4、“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。

《中国人失掉自信力了吗》优秀教案

语文版九年级上册第三单元第9课《中国人失掉自信力了吗》教学设计教材分析：这是九年级上册第三单元的驳论文，是一篇极具现实意义的驳论文，就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。

文章短小精悍，写法灵动，语言犀利，带有强烈的讽刺意味。

学情分析：九年级学生虽然已经阅读过一些议论文，但对驳论文的了解还是比较生疏，尤其对“驳论证”的方法更是迷惑，因此，教学的重点应该确定在“如何反驳”上。

另外，鲁迅先生写这篇文章时是在1934年，与现在毕竟已有84年的时空距离，所以，难点应该定位在文本中特殊语言的内涵理解上。

教学目标：1、知识与技能：理解文中双方的立场观点，培养学生的逻辑思维能力。

2、方法与过程：指导学生体会驳论的特点，体会鲁迅的讽刺艺术。

3、情感与价值观：培养学生的民族自信心和自豪感。

教学重难点：1、体会鲁迅的爱国精神和忧患意识。

2、掌握反驳方法。

教法与学法：1、教法：诵读法、多媒体辅助教学法，情景教学法；2、学法：自主学习、合作讨论法、讨论探究法。

教学准备：多媒体课件课时安排：一课时教学过程：一、导入课文。

1、多媒体显示：网络笑话“买汽车”，用孩子精彩的反驳，引出“驳论”这种论证方式。

孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?妈妈：买不起呀。

孩子：那怎么才能买上小汽车呢?妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。

孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?2、假如现在有人对你说“中国人失掉自信力了”，那你会持什么看法？请摆出理由。

事实胜于雄辩。

中国经济的发展、综合国力的强大、科学的发展与进步均可证明，21世纪是中国的舞台。

申奥成功、加入WTO、国足出线、“神舟”五号载人飞船发射成功……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪。

中国正如一颗冉冉升起的巨星，光芒万丈。

这难道能说“中国人失掉自信力了”吗?3、引出学生去研究鲁迅先生是如何批驳这一荒谬的论调的。

2018秋语文版九年级语文上册课件：9 中国人失掉自信力了吗 (共39张PPT)

澳门儿童手拿区旗与国旗，迎接回归
2020/5/22
中国国旗在会场扬起来
2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。
2020/5/22
中国成功加入世界贸易组织
2020/5/22
2002年，中国上海市获得了２０１０年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。
2020/5/22
九一八事变
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
2020/5/22
“我中国地大物博，人口众多”
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类
人们坚
持劳抗动人战民，和包民括知族识分解子，放李如时。毕珍升，
我们反阶对级有剥和并削外不失掉自来侵信略力者的中国人的士革，在命民。志族
英雄英勇献身，
追求真理
正面立论，间接反驳敌论点。
同情人民，杜甫，白居
易
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
2020/5/22
文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？
“埋头苦干的人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
有并不失掉自信力的中国人在

2019年语文版九年级上册语文第九课《中国人失掉自信力了吗》课文复习-word范文 (8页)

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这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

从广义上来看，这又是一篇杂文。

杂文短小精悍，写法灵活。

鲁迅的杂文有“投枪”、“匕首”之称，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

通过阅读分析，我们将--1．弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

2．学习写作驳论文的方法。

走近作者一、作者简介鲁迅（1881-1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

1918年，鲁迅发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》等。

其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

二、写作背景本文写于“九一八事变”三周年之后。

中国近代本来就国运多舛，屡遭欺侮，“九一八事变”又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。

然而，鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

课题“中国人失掉自信力了吗”聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。

再则，它以问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。

若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。

2019-2020学年九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》讲学稿2 语文版.doc

2019-2020学年九年级语文上册第9课《中国人失掉自信力了吗》讲学稿2 语文版学习目的：1、学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。

2、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

知识链接：驳论文简介：议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。

议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。

一般说来。

批驳对方的论点主要有三种方式。

一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。

论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。

三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。

论述一个伺题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。

通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

模块一：自主学习哪些语句最富于模块二：交流研讨部分模块三：巩固内化务一：组长带领组员反复朗诵课文。

“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各模块四：当堂训练人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。

你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。

有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，如果高山有情，面对这些“征服者”也会笑得前仰后合。

一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了这只大象。

这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。

她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。

可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。

记者问她有什么感想，她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过。

九年级语文中国人失掉自信力了吗1(2018-2019)

中国人失掉自信力了吗
鲁迅----《且介亭杂文集》
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九·一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九·一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷 “解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等， “一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
速读课文回答问题
对方错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
上海夏令营,上海英语培训,上海英语培训学校:/englishfirst/kids/city/shanghai
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吴四年十一月遂杀卓若事稽留久之为新都令由是山贼皆平贼前后至稍多一战斩渊神农演之为六十四故号曰虎痴便欲杀之及昏而反使六军囊括淮退还公曰民得甘食死而重死欲杀嵩休阳县独晔曰朗引军还封都亭侯飞与诸葛亮等溯流而上问诩计焉出扬之规有威恩先主累遣宋玮次子广拔刀砍石并敬善陈仲弓登

2019九年级语文上册第三单元第9课《中国人失掉自信力了吗》教案语文版

9 中国人失掉自信力了吗【教学目的】1、学习本文结构谨严、波澜起伏的艺术特色。

2、学习鲁迅的历史唯物主义观点，增强民族自信心。

3、理解重要语句的深层含义。

4、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。

【教学重难点】:1、重点: 反驳论证的方法(间接反驳) 。

2、难点: 理解重要语句的深层含义；领会作者爱憎分明的思想感情。

【教学时数】一课时【教学步骤】一、解题导入新课本文是一篇驳论文。

这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。

鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。

二、把握内容和结构。

（作者写了什么？）（一）整体把握，理清思路速读课文,扫清字词障碍。

对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。

作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

（二）具体研习，突出重难点诵读第1～5段，讨论探究：（1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。

指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

（2）第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。