忧郁的田园牧歌——解读张炜小说
浅析张炜小说的田园牧歌表现形式及审美内涵
的花香 、 机盎 然 的 葡萄 园 , 有 超 越世 俗 观 念 、 生 还 贫 富贵贱 的 人际 关 系 , 与动 物 皆有 浓浓 亲 情 。在 他 人 的 田园世界 中, 自然 是 一 个 充 满 生 机 的世 界 , 这 在
Ke r s p so a c n ;r t r o t e wi y wo d ; a t r ls e e e u n t h l d;u iy o u n a d n t r n t fh ma n a u e
田园牧 歌体 小 说一 贯 是 对 美 善 的发 现 和 呼 吁 , 然 而 , 闹的尘世 熙 攘 的 都市 却 难 以成 为美 善 的寄 喧 生 地 。所 以作家 们纷 纷将 笔触 伸人 大 自然 、 田园 、 民
S u y o h c d a r s a s h tc Co no a i n i t d f t e Ar a i n Fo m nd Ae t e i n t to n Zha e No e s ng W v l
ZH AN G Yua c n n-hu
v li r t r O n t r ” n e lc s f p r n n n e t e i u s i o u iy b t e u n a d n t r ” e s” e u n t a u e .a d r f t e ma e t a d a sh t p r ut f” n t e we n h ma n a u e . e l c
浅 析 张 炜 小 说 的 田园牧 歌 表 现形 式 及 审 美 内涵
张 元 春
( 林 学 院 网络 中心 , 榆 陕西 榆 林 7 9 0 ) 10 0
摘
要: 张炜 的 小 说 给 我 们 描 绘 了 一 幅 幅 牧 歌 情 调 的 田园 世 界 , 田 园 世 界 里 经 常 出 现 奔 腾 不 息 的 芦 青 河 、 机 盎 在 生
忧郁的田园读后感
忧郁的田园读后感《忧郁的田园》是法国作家夏尔·波德莱尔的一部作品,它以其深刻的哲学思考和对生活的独特感悟而闻名。
小说以一个年轻的诗人的视角,描绘了他对生活、爱情和艺术的思考和追求。
在小说中,诗人对于现实的种种不满和对理想的追求,让人深感共鸣。
通过阅读《忧郁的田园》,我深刻地感受到了作品中所蕴含的哲学思考和对生活的独特感悟。
首先,小说中的主人公诗人对于现实的不满和对理想的追求,让我深刻地思考了人生的意义和价值。
在现实生活中,我们常常会遇到各种困难和挫折,让人感到疲惫和不满。
然而,正是这些挫折和困难,让我们更加珍惜生活的美好和追求内心的理想。
诗人在小说中的追求,让我深刻地反思了自己对生活的态度,也让我更加珍惜生命中的每一刻。
其次,小说中对于爱情的描写也让我深感触动。
诗人对于爱情的执着和追求,让我深刻地思考了爱情的真谛和意义。
在现实生活中,我们常常会遇到各种对爱情的追求和挫折,让人感到困惑和迷茫。
然而,正是这些挫折和追求,让我们更加珍惜爱情的珍贵和追求内心的真爱。
诗人在小说中的追求,让我深刻地反思了自己对爱情的态度,也让我更加珍惜生命中的每一段爱情。
最后,小说中对于艺术的描写也让我深感启发。
诗人对于艺术的追求和创作,让我深刻地思考了艺术的真谛和意义。
在现实生活中,我们常常会遇到各种对艺术的追求和挫折,让人感到犹豫和迷茫。
然而,正是这些挫折和追求,让我们更加珍惜艺术的珍贵和追求内心的创作。
诗人在小说中的追求,让我深刻地反思了自己对艺术的态度,也让我更加珍惜生命中的每一段创作。
通过阅读《忧郁的田园》,我深刻地感受到了作品中所蕴含的哲学思考和对生活的独特感悟。
在现实生活中,我们常常会遇到各种困难和挫折,让人感到疲惫和不满。
然而,正是这些挫折和困难,让我们更加珍惜生活的美好和追求内心的理想。
通过阅读《忧郁的田园》,我深刻地反思了自己对生活、爱情和艺术的态度,也让我更加珍惜生命中的每一刻。
张炜小说的语言风格.docx
张炜小说的语言风格张炜是我国当代文学发展进程中的一位重要作家,自上个世纪七十年代发表作品开始,他至今已在文坛辛勤耕耘近四十年。
他曾说过:“一个人就是一个世界,即使面对仅有的三个听众也要倾注满腔热血。
”他以一支笔加上无限的精力创作了《古船》《九月寓言》《外省书》《远河远山》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》(十部)和散文《融入野地》《夜思》及文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等作品。
在这些作品中,我们能够看到张炜不停迸发着的热情和奔跑不息的追寻。
其中,他的小说更以朴素明快的语言熔铸了广阔的诗性和厚重的心灵思索,给人以激荡灵魂的叩问。
我读的第一本张炜的小说是他获得茅盾文学奖的《你在高原》,它不仅仅是一部小说,更是文学上重要的纯文学著作。
这十本书深深的震撼了我,让我看到了不一样的小说。
第一次,我向往了他笔下的那片平原和山地,渴望了广阔的大海和高大的橡树,我走过了条条溪流座座山川,我看到了明亮的鹿眼和雪白的李子树,一切的一切,不知道哪里有着故事的源头。
之后,我阅读了他的其他作品,如《古船》《九月寓言》《蘑菇七种》等。
正如张炜所说的:“优秀的作家必须是有个性的。
”张炜的小说不仅体现了他独特的思考和人文关怀,小说中的语言本身也给予了我们极大的独特享受。
他的语言风格最突出的特点是朴素,而即使朴素,也以一种沸腾的激情凝结了高层次的诗意。
许多人都认为张炜的小说过于朴素,但是这种说法是不全面的。
朴素的实质是更接近表达意义的本身。
张炜说:“作家最要紧的是要诚恳,要质朴。
作家嗓子比不上播音员,思辩比不上哲学家,漂亮比不上影星,作家只有一份质朴的感情。
” 通过朴素的语言表达质朴的情感能使这种情感更加深刻,也更加能打动人。
但这并不是说只有朴素的语言可以表达质朴,华丽的辞藻也可以,不过却多了一层铺垫,不是那么的直接。
从心底流淌出来的文字才感人,因为它们是经过了心灵过滤的。
最常见最普通最不时髦的词汇也许是最恰当最真诚最不褪色的。
论张炜《我的田园》中的流浪意识
论张炜《我的田园》中的流浪意识20 世纪80 年代物质文明的发展牵动文学价值标准的变迁,面对不断异化的文学市场和现代化社会带来的精神压迫,张炜通过书写流浪意识,进行一代知识分子的精神救赎。
他坚守文学的传统理想,向往人与自然的和谐统一,他以流浪的姿态传达其对于高度物欲主义的反抗,描绘出一代传统文人对人文精神的执着守望。
一、流浪意识的载体流浪是由人们主动或被动进行的一种四处流转、行踪无定的行为,张炜于《我的田园》中的流浪书写更多强调着知识分子们出于理想主义而展开的集体追寻,他们听凭深埋心底的原始欲望,抵御着世俗的虚无与浊垢,不断跟随心中的理想漂泊。
书中罗列了许多各有特点的流浪者形象,比如不安于一处的拐子四哥、远离城市的肖潇和罗玲以及最着重刻画的主人公宁伽等。
从地质学院到零三所、杂志社,再到葡萄园,宁伽在流浪的过程中始终坚持自省,面朝着精神深处的信仰而不断寻觅。
张炜对于宁伽的内心世界进行了大量的描绘,对于宁伽而言,他肩负着家族的遗恨和寻觅真相的使命,回想起那个为了心中的理想而一生奔波于革命事业、最终却含冤而死的父亲宁柯,他的情感由最初的懵懂不解到后来感同身受。
随着年龄的增长,摆在宁伽面前的世界变得愈加复杂,他在内心的指引下流浪与体味,逐渐对父亲心底所坚守的流浪信念和革命理想有了更深的理解与触动。
宁伽反思与继承上一辈人的流浪精神,因此当自己也成为父亲,在无数个奔跑寻觅的梦里,他时常回忆起那个小小的孩童——他的儿子小宁。
孩童形象的塑造不仅传达了宁伽对于父亲复杂情感的迁移和对儿子的思念与美好情感的向往,更蕴藏着他对人性的思考和世俗背面的忖度。
在色调灰暗沉重的梦境里,宁伽脑海中的小宁却显得异常纯粹和富有生机,小宁同许多其他孩童一般身材单薄,因此即便身置世俗的牢笼,也可以轻易挣脱。
纯粹自由的灵魂不受世俗桎梏,如同千千万万个曾经年幼的成人,而当宁伽回忆起自己故去的童年和已逝的外祖母、母亲时,恍知早已不觉间流浪于这条没有终点的道路。
张炜小说意象解析
张炜小说意象解析作者:李前平来源:《现代语文(学术综合)》2016年第01期摘 ;要:张炜通过不同意象群落的精心营造,建构了其小说创作独特的文本形式,搭建了他理想与道德的精神大厦,形成了其“诗化小说”的艺术风格。
关键词:张炜 ;小说 ;意象张炜是一位生于山东,长于山东的当代著名作家。
他深受齐鲁文化的滋养,作品取材于齐鲁大地的山川河流、乡野城廓、人文历史,拥有一千多万字的庞大作品群,是当代中国文坛著作甚丰、声誉卓著的优秀作家。
同时,他又是一个具有独特个性的作家,是一位不断开拓不断超越自我的作家。
他以《秋天的思索》《秋天的愤怒》等“悲秋系列小说”引起文坛注目,继之以《古船》引起文坛轰动,又以《九月寓言》开创了自己崭新的文学面貌;以《家族》《我的田园》《柏慧》构筑了自己的“家族小说”形象,又以《外省书》浓墨重彩地抒发了巨变时代的边缘情感和文化忧思,新时期更是潜心二十年的艰辛创作,为中国文坛奉献出长达四百五十万字的原创长篇小说《你在高原》。
从语言到故事,从形式到内容,从韵致到意境,《你在高原》都令人叹为观止,攀上一个令人难以企及的文学高度。
走进张炜的小说世界,你会发现其艺术探索是多方面的,艺术成就也是多面的,但有一个不容忽视的基本事实,那就是张炜在自己的小说创作中,对意象的精心营造与着力表现。
张炜通过大胆的艺术创造,从繁复的意象资源里,找到了他精神倾诉的突破口,找到了他道德与理想世界的艺术支点,形成了他别具一格的小说文本。
一、小说意象的内涵在文学原理中,意象是一个并不新鲜的概念。
“意象”这一术语在中国可谓源远流长,在我国古典美学、古代文论中均有所见。
在中国古典诗歌中,意象是创造诗歌意境、表达诗人主体情思的手段,是客观形象与主观心灵融合而成的带有某种意蕴与情调的“物象”,也可以说是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
《文心雕龙》中刘勰所说的意象即处于构思过程中尚未物化的艺术形象,这种观念一直延及今日。
浅谈张炜作品中的女性形象
浅谈张炜作品中的女性形象摘要:张炜的作品中塑造了各色各样的女性形象,她们在男性世界里承受来自社会生活的压力,但却依然高贵而倔强地为男性撑起一片没有委屈的天空。
这种母性的柔情不仅仅是一种叙述情调,更是一种人格精神;不仅仅是一种气质,更是一种爱的表现形式;不仅仅是一种境界,更是一种缠绵的美丽;不仅仅是一种寻找,更是一种执著的人性呼唤和对生命的态度。
关键词:女性家园故土在张炜的作品中,每个男性的身后都有一个或几个善良、温柔、体贴的女性,她们在男性的世界中承受着来自社会生活的压力,但却依然高贵而倔强的为男性撑起一片没有委屈的天空,比如:天真的一尘不染的鼓额、小织;纯真而又带着现代气息的柏慧、师辉、雪聪、苏棉;充满活力天性的肥、赶鹦、榴红;具备传统贤淑美德的闵葵、阿萍、淑嫂;把爱和野性充分燃烧的“小河狸”、闪婆。
在张炜看来,女性就是真善美的象征,他把人世间的情感和少男少女之间那种微妙细致的感情描写得十分动人。
《家族》里的“小河狸”是一个大胆追求幸福的刚烈女子,她以土匪女儿的身份爱上了土匪的的死对头——许予明。
她敢于在自家的牢房里与许予明幽会;敢于在行刑前放走自己的爱人;又敢于直奔许予明所在的驻地找寻爱情,为他可以放弃一切。
“小河狸”最后被处死,许予明从此精神恍惚,一个放荡的男子彻底被征服。
在“小河狸”短短的出场中,她用自己的爱征服了一个曾经遍撒情种的男人,她身上这种爱的力量饱含着巨大的不可抗拒性,这种力量在男性身上是很难找到的。
在《古船》中,那个资本家的女儿——隋迎之的妻子“茴子”,为了老隋家忍辱负重的含章,以柔弱的身躯承受了四爷爷赵炳多年的摧残,最后在赵多多的蹂躏下从容服毒、点火,以“宁为玉碎,不为瓦全”的悲壮献身完成了自己的使命,点亮了生命的火光,并且得以燎原。
《外省书》中那个扮演了古代民间女巫角色的狒狒,她用草药为师麟沐浴,甚至以女体来慰藉性无能的老人,为了不让老人最后受痛苦折磨,用砒霜结束了师麟的生命,在文明社会里,这可以说是一种谋杀,但是作者却倾注了心血把她刻画成最生动可爱的女子形象之一,她的个性仿佛是一只大自然里活蹦乱跳的猿猴,任何束缚对她都无可奈何,她只为自己的心而活。
读张炜的短篇小说《蓑衣》有感
读张炜的短篇小说《蓑衣》有感小说就在这般秾丽活泼、优美盎然的秋色中缓缓拉开序幕,还不曾见一个人,却已然让读到它的人,不由得沉浸在美好的感动里,期待着更加动人的遇见——单纯可爱的小格与精明善良的达子就在这般的期待中走进了我的世界,继而在我的心间弥漫成一片清新淡绿、温馨美好的画片——无需声音的点缀,已经美得让人沉醉。
80年代的恋情纯粹得像个童话,美好得令人迷恋,生不起一丝的嫉妒,只有盈满心灵的感动和祝福。
小格家贫,父亲病重,地里的活都靠她一个人操持,日子辛苦而劳累。
她虽然为此有些烦闷,却仍是固执认真的穿着蓑衣顶风冒雨在地里劳作着,即使周围邻人身上穿得五颜六色的雨衣让她有些“不好意思”。
达子是小格的小学同学,为人精明,在农闲时会驾上自己的轻骑贩卖葡萄,是村子里的能人。
在他的眼里,小格无一处不是美的,连眉毛从来都很美丽。
即使让小格有些“不好意思”的蓑衣,穿在她身上就“似一件草做的漂亮的披风”,当这样的小格在田埂上走着的时候,又“像个穿着斗篷的将军,挺拔而洒脱。
”如此种种,真是把“情人眼里出西施”演绎到了极致。
那个年代的爱恋是含蓄温柔的,那个年代的青年是羞涩淳朴的。
达子尽管心里对的小格喜欢到了极点,也只敢在迷茫的雨雾里伫立凝望,偷偷的喊一声“小格——”,小格马上“重新蹲下去,像是逮一个蚂蚱,身姿向前一伏一伏的。
”达子便不敢轻举妄动,只怕给小格带来麻烦。
在万籁俱寂的深夜里,他一个人雇来小拖拉机,悄悄耕完小格家的田地,“那被耐心梳理过的土地”,便是他对小格无声而有力的表白。
心里满是感激的小格,却不知道说些什么才好,她能做的便是“在靠近他的地边上做着活儿”。
这对小格来说,已是她能做出的最大的回应,毕竟小格虽然有些自卑于贫贱,却仍有一颗骄傲敏感的心灵。
或许在她的内心深处,并不想让达子同情怜悯她吧!那不是她所渴望的。
心中有爱,眼中有光的达子,并不会因小格的沉默而消极等待,也不会无谓的死缠烂打,帮助心爱的人摆脱困境是他爱情的方式。
忧郁的田园读后感
忧郁的田园读后感《忧郁的田园》是法国文学家夏尔·波德莱尔的代表作之一,也是19世纪法国象征主义文学的杰作之一。
小说以农村为背景,描绘了一个充满忧郁和孤独的世界,展现了主人公们内心深处的痛苦和迷茫。
在读完这部小说后,我深受触动,对其中所蕴含的深刻哲理和情感表达深感震撼。
小说的主人公是一个叫弗雷德里克的年轻人,他在乡村度过了一段孤独而忧郁的时光。
他对生活感到迷茫,对未来充满了不安和恐惧。
他在田园中游荡,沉浸在自己的思考和感慨之中,对自己的命运感到无能为力。
他渴望真爱,渴望找到一个可以与之相伴的灵魂伴侣,但最终却陷入了无尽的忧郁之中。
小说以其细腻的描写和深刻的内心独白展现了主人公的内心世界。
作者通过对自然景观和人物情感的描绘,表现了主人公对生活的痛苦和迷茫。
在这个充满了忧郁和孤独的世界中,人们面对着自己内心的矛盾和挣扎,对生活的无奈和无力感到无助和绝望。
在阅读小说的过程中,我深深感受到了作者对生活和情感的深刻思考和表达。
他通过对自然和人物的描写,展现了人类内心的痛苦和挣扎,以及对生活的追问和思索。
小说中充满了对生命和爱情的渴望,以及对现实和命运的无奈和忧伤。
这种对内心世界的深刻描写和表达,让我对人类情感和命运产生了更深刻的理解和感悟。
在读完这部小说后,我对生活和情感有了更深刻的认识和思考。
作者通过对人物内心世界的描写,展现了人类内心的痛苦和挣扎,以及对生活的追问和思索。
他通过对自然和人物的描写,表现了对生命和爱情的渴望,以及对现实和命运的无奈和忧伤。
这种对内心世界的深刻描写和表达,让我对人类情感和命运产生了更深刻的理解和感悟。
总的来说,《忧郁的田园》是一部充满了深刻哲理和情感表达的作品。
它通过对人物内心世界的描写,展现了人类内心的痛苦和挣扎,以及对生活的追问和思索。
在阅读过程中,我不仅感受到了作者对生活和情感的深刻思考和表达,也对人类内心的痛苦和挣扎有了更深刻的理解和感悟。
这部作品让我对生活和情感有了更深刻的认识和思考,也让我对文学艺术有了更深刻的理解和欣赏。
忧郁的田园读后感作文
忧郁的田园读后感作文小说以主人公苏尔坦菲尔为中心,通过他的视角来叙述整个故事。
苏尔坦菲尔是一个乐观而又忧郁的人,他对生活充满了期待,但同时对社会也充满了不满。
他在农村生活中感受到了贫穷和压迫,但却没有对现实产生抵触和反抗的思想。
他满怀理想,渴望改变现状,但却被家庭和社会的种种限制所束缚。
他是个心志坚定的人,但他的坚定却只是一场空欢喜。
小说中的女主人公玛克西明是一个单纯而善良的农村姑娘,她与苏尔坦菲尔相互倾慕,但因各种原因无法在一起。
玛克西明的命运堪称悲剧,她动情于爱,却始终无法拥有真正的爱情。
她对于现实的追求最终成为了她的绝望与无奈。
小说中的叙述手法颇为巧妙,福楼拜用多个视角进行叙述,将故事的线索逐渐展开。
通过对不同人物的描写,福楼拜展示了社会阶级的差异、人性的复杂和社会的变迁。
他的叙事方式清晰明了,使读者能够清楚地了解每个人物的内心世界和思想感受。
通过细致入微的描写,福楼拜赋予了小说极强的感染力,使读者深入人物内心,感同身受。
小说中对农村的描写颇为生动,福楼拜展现了法国农村的贫困和落后。
农民们过着艰苦的生活,劳作却无法改变自己的命运。
他们想要改变,想要摆脱贫困,但却被束缚在一种无可逃避的命运中。
他们的苦难生活使人心痛,对社会不公感到无奈和愤怒。
小说中描写的这种农村生活真实而生动,使人对社会的不完善以及人类命运的无奈有了更深入的思考。
《忧郁的田园》以其真实而深刻的描绘,引发人们对于社会问题的深思。
它展现出了由贫穷和压迫所引起的人们的忧郁与无奈,使人们开始反思社会的不完善和人性的复杂。
小说中的人物形象栩栩如生,令人难以忘怀,他们的故事更像是现实生活中的写照。
福楼拜用文学的方式唤起了人们对于社会问题的关注,引发人们对社会不公的无力感和愤怒。
《忧郁的田园》对于我来说,是一部触动心灵的小说,它揭示了社会的黑暗面和人性的脆弱。
读完这本小说,我深感整个社会的不完善和人类命运的无奈。
人们生活在一种种种不完善的环境中,被社会的规则束缚。
楼兰的忧郁读后感500
楼兰的忧郁读后感500《楼兰的忧郁》是一部由张炜创作的小说,小说以楼兰为背景,讲述了一段凄美的爱情故事。
小说中的楼兰城充满了神秘和忧郁的气息,给人一种神秘而又悲凉的感觉。
作者通过对楼兰城的描写,将忧郁的氛围渲染得淋漓尽致,让人感受到了一种深沉的忧伤和迷离的美。
小说中的主人公是一个叫做李悦的年轻人,他是一名考古学家,因为对楼兰城的神秘而执着地进行着考古挖掘。
在一次考古过程中,他意外地发现了一个古老的石棺,里面躺着一个美丽的女子。
这个女子名叫楼兰,她是楼兰城的公主,被埋葬在这里已经有几千年的历史。
李悦对楼兰的美貌和神秘感到着迷,他开始了对楼兰的追思和追求。
在与楼兰的接触中,李悦渐渐地爱上了她,他们之间发生了一段凄美的爱情故事。
小说中的楼兰城被描绘得非常忧郁和神秘,城市的废墟和沙漠的苍茫给人一种深沉的感觉。
楼兰的美貌和神秘更是给整个故事增添了一层迷离的色彩。
楼兰的忧郁也成为了整个故事的主题,她的忧郁影响了整个城市,也影响了李悦的心灵。
在与楼兰的交往中,李悦也逐渐被楼兰的忧郁所感染,他的心灵也变得忧郁起来。
小说中的爱情故事也是一段凄美的爱情。
楼兰和李悦之间的爱情并不是现实中的爱情,而是一种超越时空的爱情。
楼兰已经逝去了几千年,她只存在于历史的记忆中,但她的美丽和忧郁却深深地吸引着李悦。
李悦对楼兰的爱情是一种超越生死的爱情,他愿意为了楼兰放弃一切,甚至不惜牺牲自己的生命。
这种凄美的爱情触动了读者的心灵,给人一种深刻的感动和震撼。
通过这部小说,我深深地感受到了忧郁的美。
楼兰的忧郁是一种深沉的忧伤,是一种迷离的美。
作者通过对楼兰城的描写,将忧郁的氛围渲染得淋漓尽致,让人感受到了一种深沉的忧伤和迷离的美。
这种忧郁的美让人陶醉,也让人感到一种无法言喻的心灵震撼。
同时,小说中的爱情故事也是一段凄美的爱情。
楼兰和李悦之间的爱情是一种超越时空的爱情,是一种超越生死的爱情。
他们之间的爱情给人一种深刻的感动和震撼,让人感受到了爱情的伟大和美丽。
忧郁的田园读后感作文
忧郁的田园读后感作文《忧郁的田园》是一部由英国作家托马斯·哈代所著的小说,小说以其深刻的思想和精湛的文学艺术而著称。
小说以英国乡村为背景,讲述了一个充满悲剧色彩的爱情故事,揭示了社会阶级对爱情的束缚和人性的悲剧命运。
读完这部小说,我深受触动,对小说中的一些主题和人物形象有了更深刻的理解和思考。
小说中的田园风光给人一种宁静、美好的感觉,但是在这美丽的背后却隐藏着许多悲剧。
主人公特蕾莎和艾利克斯的爱情就是一个典型的例子。
特蕾莎是一个贫穷的农家女,而艾利克斯则是一个有钱有势的地主。
他们之间的爱情受到了社会阶级的束缚和家庭的阻挠,最终以悲剧收场。
这让我深深地感受到了社会阶级对爱情的束缚和人性的悲剧命运。
在现实生活中,我们也经常能看到这样的悲剧,社会阶级、家庭背景等因素往往会成为爱情的绊脚石,让人们失去了追求幸福的权利。
除了爱情的悲剧,小说中还揭示了人性的复杂和矛盾。
艾利克斯的形象就是一个典型的例子。
他表面上是一个有钱有势的地主,但内心却充满了焦虑和痛苦。
他对特蕾莎的爱情虽然深沉,但却因为社会阶级的束缚而无法实现。
最终,他选择了一种极端的手段来解脱自己,这让人深深地感受到了人性的复杂和矛盾。
在现实生活中,我们也经常能看到这样的矛盾,人们往往会在追求自己的利益和道德之间犹豫不决,最终走上了一条不归路。
总的来说,读完《忧郁的田园》给我留下了深刻的印象。
小说中的田园风光虽然美丽,但却隐藏着许多悲剧。
社会阶级对爱情的束缚和人性的复杂和矛盾让人深深地感受到了生活的无奈和悲剧。
在现实生活中,我们也经常能看到这样的悲剧,这让我对生活有了更深刻的理解和思考。
希望通过阅读这样的经典文学作品,能够让我们更加深刻地认识到生活的真相,找到自己的人生方向。
张炜小说中的流浪意识与家园精神_阿滢_天涯博客
张炜小说中的流浪意识与家园精神_阿滢_天涯博客□ 阿荣内容提要张炜把自己称为“守望者”,他的文章中反复出现的核心意象便是以葡萄园为代表的最后的家园。
这片家园是人性真善美的王国。
而同时,张炜一再强调流浪是为了追求人性至真至纯而进行的永无终点的探索。
在这个日益浮躁的年代里,他的声音是清纯而坚定的。
张炜无疑是最具责任感的真诚的作家之一。
关键词:流浪探索家园坚守统一张炜,这位出生于山东的作家,从大学毕业后便致力于文学创作,从小说《古船》、《柏慧》、《秋天的思索》、《怀念与追记》到散文集《羞涩与温柔》、《大地的呓语》、《流浪的荒原之草》及诗集《皈依之路》等等,这些极具份量的作品无不证明张炜作为中国知识分子,他拥有现代人已所剩无几的真诚、善良与责任感。
他不属于大红大紫的那一种,他与人们熟悉并热衷的东西始终保持着距离而倾向于文化精神的艺术体验。
他在真善美的核心里,用一种清纯如水的语言,向被污染的周遭世界播送从心底发出的声音。
张炜是世纪末的唐吉诃德,用批判而凝重的目光注视这浮躁的空间,继续一个孤独的拯救者的旅途,寻找被现代人遗忘的葡萄园。
他的作品是人类最具终极意义的文化精神的体现,而这种精神最基本的结构便是流浪意识与家园精神。
流浪是一种寻找、探索的过程,也是建造家园的途径;家园,对于人类而言,是一个生长点,一种思想与信仰。
从某种意义上讲,流浪与家园应该是没有界限的。
一.流浪“我想领你走开,到很远很远的地方去。
真的要离开这片平原,开始跋涉,只要向南,一直向南……到了那一天,我倒下了,你还将继续往前……”①张炜的作品体现出来的这种流浪意识可以说是作者的一种叙事方式,更是他笔下人物包括他自己的生存方式。
张炜对现代社会有一个严肃而深沉的审视与判决,面对工业文明的混浊,真诚而善良的张炜,手无寸铁,只能凭一种自由的流浪,守住生命该拥有的朴素与价值。
张炜把他的价值取向融进笔下人物的思想里。
(一)、隋不召:超然与热爱《古船》是一部自然与生命独自演绎的史诗,古莱子国的传说建立起洼狸镇20世纪生命史的变迁的基本舞台。
忧郁的田园读后感作文
忧郁的田园读后感作文《忧郁的田园》是由法国作家夏尔·波德莱尔创作的一部小说,是19世纪法国文学的经典之作。
小说以优美的文笔和深刻的思想描绘了一个充满忧郁和悲伤的田园世界,展现了人性的复杂和矛盾。
读完这部小说,我深受感动,不禁感慨万千。
小说以一个富有的年轻人弗朗索瓦·鲁内尔的视角展开,他在乡村庄园里度过了一段忧郁的时光。
在这个田园世界里,弗朗索瓦经历了种种情感的煎熬和挣扎,他对自己的生活和命运充满了疑惑和迷茫。
作者通过对弗朗索瓦内心世界的描写,深刻地展现了人性的复杂和矛盾,让人不禁为之感叹。
小说中的田园世界充满了忧郁和悲伤的气息,这种氛围深深地触动了我的心灵。
作者通过对自然景色的描绘和人物的心理活动的揭示,将读者带入了一个充满忧郁和沉思的境界。
在这个世界里,人们似乎总是在苦苦追寻着一种无法触及的美好,却又总是无法摆脱内心的忧郁和烦恼。
这种对人性的深刻揭示让我深受触动,也让我对自己的内心世界产生了更深的思考。
在阅读《忧郁的田园》的过程中,我不仅感受到了作者对人性的深刻洞察,也深刻地感受到了人生的无常和变幻。
小说中的人物命运多舛,他们在忧郁的田园中经历了种种磨难和挣扎,最终却难以摆脱内心的苦恼和痛苦。
这种对命运的无奈和对生活的迷茫让我深感震撼,也让我更加珍惜眼前的一切。
在读完《忧郁的田园》后,我对生活和命运有了更深的思考。
人生充满了无奈和矛盾,我们总是在追寻着一种无法触及的美好,却又总是无法摆脱内心的忧郁和烦恼。
但正是这种忧郁和烦恼让我们更加珍惜眼前的一切,也让我们更加坚定地面对生活的挑战。
读完这部小说,我深受触动,也对自己的人生有了更深的思考。
总之,《忧郁的田园》是一部充满了忧郁和悲伤的文学作品,它通过对人性的深刻揭示和对命运的无奈表达,让人深受触动。
读完这部小说,我对生活和命运有了更深的思考,也更加珍惜眼前的一切。
希望能够通过自己的努力,活出自己想要的生活,不被忧郁和烦恼所困扰。
忧郁的田园牧歌——解读张炜小说
忧郁的田园牧歌——解读张炜小说
王艳玲
【期刊名称】《楚雄师范学院学报》
【年(卷),期】2010(025)001
【摘要】当代作家张炜是一位传统文明的坚守者,他以小说为载体,把自己的成长经历、生活体验和对农业文明的赞赏杂糅起来,谱成一曲田园牧歌,荡漾在工业文明的上空.这部乐曲分为三章:对土地的执着、对家族思想的继承与发展以及对于多种感情道德化的美化.
【总页数】6页(P37-42)
【作者】王艳玲
【作者单位】山东外贸职业学院,山东,青岛,266100
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.史诗般的毁灭与悲凉——当代作家张炜小说《家族》背叛主题的解读及其审美[J], 全贤淑
2."父"系人物与张炜小说的道德文本嬗变——兼对张炜小说"父"系人物道德意义的考察 [J], 刘绪才;胡宇慧
3.浪漫与焦虑--张炜小说《刺猬歌》内蕴的文化解读 [J], 彭鸿萍
4.浅析张炜小说的田园牧歌表现形式及审美内涵 [J], 张元春
5.追索道德之光——对张炜小说经典价值的一种解读 [J], 张光芒
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张炜小说的语言风格
张炜是我国当代文学发展进程中的一位重要作家,自上个世纪七十年代发表作品开始,他至今已在文坛辛勤耕耘近四十年。
他曾说过:一“个人就是一个世界,即使面对仅有的三个听众也要倾注满腔热血。
”他以一支笔加上无限的精力创作了《古船》《九月寓言》《外省书》《远河远山》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》 (十部) 和散文《融入野地》《夜思》及文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等作品。
在这些作品中,我们能够看到张炜不停迸发着的热情和奔跑不息的追寻。
其中,他的小说更以朴素明快的语言熔铸了广阔的诗性和厚重的心灵思索,给人以激荡灵魂的叩问。
我读的第一本张炜的小说是他获得茅盾文学奖的《你在高原》,它不仅仅是一部小说,更是文学上重要的纯文学著作。
这十本书深深的震撼了我,让我看到了不一样的小说。
第一次,我向往了他笔下的那片平原和山地,渴望了广阔的大海和高大的橡树,我走过了条条溪流座座山川,我看到了明亮的鹿眼和雪白的李子树,一切的一切,不知道哪里有着故事的源头。
之后,我阅读了他的其他作品,如《古船》《九月寓言》《蘑菇七种》等。
正如张炜所说的:“优秀的作家必须是有个性的。
”张炜的小说不仅体现了他独特的思考和人文关怀,小说中的语言本身也给予了我们极大的独特享受。
他的语言风格最突出的特点是朴素,而即使朴素,也以一种沸腾的激情凝结了高层次的诗意。
许多人都认为张炜的小说过于朴素,但是这种说法是不全面的。
朴素的实质是更接近表达意义的本身。
张炜说:作“家最要紧的是要诚恳,要质朴。
作家嗓子比不上播音员,思辩比不上哲学家,漂亮比不上影星,作家只有一份质朴的感情。
”通过朴素的语言表达质朴的情感能使这种情感更加深刻,也更加能打动人。
但这并不是说只有朴素的语言可以表达质朴,华丽的辞藻也可以,不过却多了一层铺垫,不是那么的直接。
从心底流淌出来的文字才感人,因为它们是经过了心灵过滤的。
最常见最普通最不时髦的词汇也许是最恰当最真诚最不褪色的。
张炜作家是心灵之业要服从生命的冲动
张炜:作家是“心灵之业”,要服从生命的冲动张炜张炜小时候生活在山东海边,海边会有成片的防护林。
那时候的孩子,在林子深处突然遇到一个老婆婆,会怀疑她是不是妖怪变的;遇到一个故意吓唬孩子的打鱼人或采药人,也会把他想象成一个闪化成人形的精灵——这种冒险的生活就是童年。
上世纪80年代以长篇小说《古船》轰动文坛的张炜,在2011年凭借《你在高原》获得茅盾文学奖。
很多人觉得张炜就是写小说的,其实,他最早写的是诗,今年年初又出版了第一部非虚构作品《我的原野盛宴》。
“无数的童年故事已经被我稍加改变写进了作品里,但仍然有许多没有写过。
”张炜说。
中青报·中青网:你之前以《古船》《你在高原》等小说广为读者所知,怎么写起了非虚构?作家与一般的专业人士不同,这种心灵之业要服从生命的冲动。
编织一般意义上的奇巧故事,这是他们年轻时候更愿意做的事情。
当然,如果遇到更复杂的意蕴需要表达,如果除了虚构而不能为的时候,他还会搬动“小说”这种体裁。
诸种文字之中,有话直说、朴实记述,常常是格外有力的。
中青报·中青网:《我的原野盛宴》中写了童年时在海边林野间的生活,现在回到故乡,你看到的是怎样的景象?张炜:我不止一次描述和记录那片小平原上的蓊郁,已经是心头永远的绿荫,当失去它的时候,我的人生似乎就没有了遮罩和爱护。
我记忆中的海边林子已经全部毁掉了,从上个世纪四五十年代到现在,经过了一轮又一轮的砍伐,它们也就没了踪影。
这是我的锥心之痛,也是胶莱河东部半岛上许多人的痛点。
那里60岁左右的人会给我们讲述以前的模样,从海边洁白的沙岸往南走10里或更远,都是大自然最珍贵的馈赠:细如白粉的沙原、沙原上面茂密的丛林;起伏的沙岭上是各种大树,每一棵的直径几乎都在50公分左右,它们的年龄比一般的老人还要大一倍以上,特别是高高的白杨和威武的橡树,给人的印象太深了……小平原上的人似乎比过去多了一点钱,但大多数人还是过得很窘迫,远远算不上富裕。
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( 东 外 贸 职 业 学 院 , 山东 青 岛 2 6 0 山 6 1 0) 摘 要 :当代 作 家 张 炜 是 一 位 传 统 文 明 的坚 守 者 ,他 以 小 说 为 载 体 ,把 自己 的成 长 经 历 、生 活
体 验 和 对农 业 文 明 的赞 赏 杂 糅 起 来 ,谱 成 一 曲 田 园 牧 歌 ,荡 漾 在 工 业 文 明 的上 空 。 这 部 乐 曲分 为 三
芦 青 河 畔 的 土 地 。在 这 块 土 地 上 生 活 了 二 十年 的 张 炜 ,把 所 有 对 生 命 的 体 验 和 对 土 地 的感 悟 都 融 进 了 作 品 。从 早 期 的 《 青 芦
家 之 一 。他 在 《 末 对话 》 中说 : “ 使 真 周 假 有 不 少 作 家 在 一 直 向前 看 ,在 不 断 地 为 新 生 事 物 叫 好 ,那 么 就 留 下 我 来 寻 找 我 们 前 进 道 路 上 疏 漏 和 遗 落 的 东 西 吧 , 这 同 样
社 会 的 发 展 事 实 已 经 证 明 ,经 济 的 绝
对发 展 与 道 德 文 明 的相 对 发 展 是 失 衡 的。 于是 ,在 这 历 史 进 步 与 道 德 文 明 发 展 的 失 衡 中 ,有 人 倾 向 经 济 发 展 的 立 场 ,有 人 却 走 向 了对 道 德 文 明 的 坚 守 。有 论 者 认 为 : 某些 艺术 家 或具 有 艺术气 质 的思 想家 确信 是 历 史 的 前 进 导 致 道 德 的 退 化 ,美 德 的 丧 失 。I ’ 炜 便 是 走 在 这 一 队 伍 当 中 的 作 E 张 _
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叨 和 咀 嚼 以及 对 土 地 的芬 芳 气 息 和 盎 然 生 机 的赞 叹 。
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1期
由 此 获 得 了 一 个 艺 术 与 存 在 同 构 的 内在 形 式 — — 万 物 由 土 地 而 孕 育 ,最 终 又 回 归 于 土 地 。土 地 既 是 万 物 生 存 的 根 基 ,为 万 物 提 供 保 障 ,同 时 又 是 万 物 的 终 结 地 , 因 而 “ 出 与 回 归 ” 土 地 成 为 张 炜 小 说 的母 题 。 走 《 九月 寓 言》 与 《 慧 》 始 终是 都 在 这 个 母 柏 题 中徘 徊 与 循 环 。 《 月 寓 言 》 中 的 小 村 九 人 , 因为逃 荒 而 走 出 土 地 ,却 又 被 小 村 接 纳 ,表 明返 回 土 地 已成 为 事 实 , 于 是 完 成 了 出走 与 回 归 的 第 一 次 循 环 ;之 后 ,小 村 被 矿 区 所 毁 ,小 村 人 进 行 了 第 二 次 迁 徙 , 肥 与 挺 芳 的返 回 ,是 对 土 地 的潜 在 的 返 回 , 由此 完 成 了 出走 与 回归 的第 二 次 循 环 。 《 柏 慧 》 共 分 为 三 章 ,在 连 续 的 情 节 中 ,张 炜 依 照 了 循 环 的 逻 辑 — — 从 最 初 的 童 年 在 土 地 上 生 长 ,到 青 年 时 因外 出 求 学 而 告 别 土 地 ,成 年后 再 从 繁 华 、喧 闹 的 城 市 返 回 到 登 州 海 角 的 葡 萄 园 中 ,这 同 样 是 一 个 以 土 地 为 根 基 的 循 环 运 动 。可 见 ,无 论 奔 跑 还 是 停 留 ,无 论 逃 离 还 是 返 回 ,都 是 发 生 在
一
、
对 土地 的 执着
土 地 是 农 业 文 明 的 根 基 ,是 中 国传 统 文 化 的 承 载 者 和 传 播 者 。 虽 然 今 天 的 社 会 高 速 发 展 ,物 质 文 明 高 度 膨 胀 ,农 业 文 明 居 于 弱 势 ,但 张 炜 却 始 终 对 土 地 充 满 着 浓 浓 的眷 恋 之 情 ,始 终 不 能 把 自 己 与 土 地 剥 离 开 ,不 能 忘 记 和 放 弃 对 土 地 的 关 注 和 思 考 。考 察 其 小 说 ,其 创 作 背 景 大 多 来 自于 他 的本 土 故 乡— — 胶 东 半 岛 的 西 北 部 平 原 、
土地 的执 着 、对 家 族 思 想 的继 承 与 发 展 、
对 于 多 种 感 情 道 德 化 的美 化 。
这 种 咀 嚼 与 赞 叹 ,使 张 炜 的 生 存 经 验 与更 广 阔 的 文 化 基 础 ( 地 ) 相 融 合 ,并 土
收 稿 日期 :2 0 — 1 — 1 09 0 1
作 者 简 介 :王 艳 玲 ( 9 6 ) 17 一 ,女 , 山 东 青 岛 人 , 山 东 外 贸 职 业 学 院 讲 师 ,主 要 从 事 现 当 代
文学研究 。
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3 ・ 7
楚 雄 师 范 学 院 学 报 2 0 年 第 1期 01
楚 雄 师 范 学 院 学 报
2 0年 第 01
重 要 。’ ] ) ’ ( [
当代 作 家 张 炜 以 小 说 为 载 体 ,把 自 己 的成 长 经 历 、生 活 体 பைடு நூலகம் 和 对 农 业 文 明 的 赞
河 告 诉 我 》、 《 漫 的 秋 夜 》 到 《 眸 》 浪 童 、 《 妙雨夜 》 美 ,再 到 《 天 的思 索 》、 《 天 秋 秋 的 愤怒 》 《 船 》 以及 《 月 寓 言 》、 《 、 古 九 家
第 二十 五卷 第 一 期
2 0年 1月 01
楚
雄
师
范
学
院
学
报
V01 5 .2 No .1
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忧 郁 的 田 园 牧 歌
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解 读 张 炜 小 说
王 艳玲
章 : 对 土 地 的 执 着 、对 家 族 思 想 的 继 承 与 发 展 以 及 对 于 多 种 感 情 道 德 化 的 美 化 。
关 键 词 :张炜 ;土地 ;家 族 ;道 德
中 图 分 类 号 : I0 . 2 文 章 标 识 码 :A 274 文 章 编 号 :17 — 7 0 (0 0 0 一 0 3 — 0 61 46 21) l 07 6