解释启示文学
文学理论名词解释
文学理论名词解释文学作为一门综合性学科，涵盖了丰富的理论体系和名词术语。
以下是对几个常见文学理论名词的解释。
1. 传统文学：传统文学是指以传统为基础的文学作品，它包括具有历史悠久的文化传统和价值体系的文学作品。
传统文学是一个国家或地区文化的重要组成部分，它承载着丰富的民族智慧和文化传承。
2. 恐怖主义：恐怖主义是一种文学创作风格，以探索人类心灵的恐惧与邪恶为主题。
这种文学作品通常通过描述恐怖和可怕的场景，展示人类内心的黑暗面，引发读者的恐慌和恐惧。
3. 解构主义：解构主义是一种批评理论，旨在揭示文本的内部矛盾、不稳定和多义性。
它强调语言的不确定性和无法确定的意义，通过对文本进行分析和反思，揭示隐含的权力关系和主导意识形态。
4. 启示文学：启示文学是指通过对神秘、超自然和灵感的探索，提供人类教诲和指导的文学作品。
这种文学作品通常涉及到宗教、神话和奇迹等元素，以展现人类灵魂的拯救和超越。
5. 后现代主义：后现代主义是对现代主义的回应和批判，它强调多样性、相对性和破碎性。
后现代主义的文学作品通常采用碎片化的叙事结构、模拟和拼贴等技巧，反映了当代社会的混乱和无序。
6. 关联主义：关联主义是一种文学流派，强调文本中的意象、象征和隐喻。
通过将不同的意象相互联系，关联主义试图传递出文学作品深层次的主题和情感。
7. 同情文学：同情文学是一种以表达同情和共鸣情感为目的的文学作品。
它通常关注社会弱势群体的遭遇和苦难，通过展示人性的善良和人道主义的情感，呼吁读者关注社会的不公和不平等。
8. 文化研究：文化研究是对文化现象和文化表达的跨学科研究领域。
它关注文化的产生、传播和演变，并探讨文化与权力、性别、种族等因素的相互关系。
文化研究旨在揭示文化的意义和社会的文化动态。
以上是对几个常见文学理论名词的简要解释，每个名词都有其独特的含义和研究领域。
深入理解这些概念可以帮助我们更好地理解和分析文学作品，并提高对文学的欣赏和理解能力。
《启示》的文化隐喻与审美结构
《启示》的文化隐喻与审美结构摘要：由梅尔?吉布森导演的电影《启示》以欧洲文艺复兴时期。
美洲玛雅文明里一个部落成员被俘虏、献祭。
后获救逃生的故事，来启示“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部”的主题。
但它还有着更深刻的乌托邦启示与后喻文明多棱镜的多重意蕴，其生活真实阈与意义真实阈构成了一个蕴藉丰富的审美结构。
关键词：启示；文化；文明；审美结构中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1673－2111(2008)11－060－03作者：李兰，吉首大学文学与新闻传播学院教师，吉首大学文艺学2006级硕士研究生；湖南，吉首，416000在电影《启示》中，导演的旨向是以欧洲文艺复兴时期对称的后玛雅文明时代的文明生态，去印证一句话：“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部。
”(威尔?杜兰语)以这个充斥着太阳神原始崇拜、人祭、部落生存斗争的“社会形态”的宏大展示，迎接片尾欧洲探险者(殖民者)的到来，启示在文明的冲突中，玛雅文明历史地灭亡的原由。
《启示》序幕中出现的壁画里那只上帝般的眼睛，和弥散于影片中的那种充满悬疑、悲悯、神秘的音乐，表现出影片的主题，也即是它的名字：启示。
这种启示，那不止是关于玛雅人如何对于其文明的意义，也不只是关于欧洲人最后如何到达玛雅人文明之域，而且具有更广阔的全人类智慧和生存意义的暗谕。
它临摹出一个乌托邦式的世界图景，又用暴力、血腥、残忍的镜头切换出影像背后人性深处的罪恶。
这种罪恶虽是人力所为，却暗含诸如生存、信仰背后的神秘力量。
纵观《启示》，可以离析出一个列维――斯特劳斯式的结构框架，可以勾勒出《启示》的生活真实阈与意义真实阈。
一、生活真实阈(一)部落――雨林――神殿/祭台狩猎是部落生存资料来源之必需。
虎爪、火石天们设置机关，猎杀貘子，这是他们生活场景的必备，强健体魄、协作精神、团结意识、生存技能、体认雨林生活、觉察危险、解决争端等都是由此得以深化，这是他们丛林人格的必要部分。
火石天和丛林中的逃亡人交涉，虎爪首先感知出逃亡人及其恐惧，这既是他们的生存智慧和个体情性本能，也为后来的“恐惧”埋下了阔大的伏笔。
西方文学十五讲名词解释
1.六大思潮：2.维吉尔：3.贺拉斯：4.奥维德：5.《伊尼德》6.《歌集》7.《诗艺》8.《变形记》9.《圣经》10.《忏悔录》11.《阿伯拉与爱洛伊丝的情书》12.“巴洛克”13.莫里哀14.彼得拉克15.“狂飙突进”：16.《包法利夫人》第二讲1.埃斯库罗斯2.索福克勒斯3.欧里彼得斯4.《被缚的普罗米修斯》5.《俄狄浦斯王》6.《美狄亚》7.《荷马史诗》第三讲1.《圣经》2.《列那狐的故事》3.忏悔录4.奥古斯丁5.基督教文学6.骑士文学7.中世纪文学第四讲1、但丁2、《新生》3、《神曲》1、薄伽丘2、彼得拉克3、拉伯雷4、塞万提斯5、《十日谈》6、《巨人传》7、《堂吉诃德》8、人文主义文学9、人文主义10、文艺复兴第六讲1、莎士比亚2、《哈姆莱特》3、《仲夏夜之梦》4、《罗密欧与朱丽叶》5、《李尔王》6、《麦克白》7、《雅典的泰门》第七讲1、新古典主义2、启蒙文学3、巴洛克时代4、高乃依5、《熙德》6、拉辛7、《安德洛玛克》8、莫里哀9、《伪君子》10、《鲁滨孙漂流记》11、简奥斯汀12、《偏见与傲慢》13、菲尔丁14、《汤姆琼斯》15、席勒16、歌德17、卢梭18、《忏悔录》19、弥尔顿20、《失乐园》21、笛福22、《鲁滨孙漂流记》23、斯威夫特24、《格列夫游记》25、《新爱洛绮丝》26、《爱弥儿》27、伏尔泰28、《老实人》29、狄德罗第八讲1、歌德2、《浮士德》第九，十，十一讲1、歌德2、席勒3、华兹华斯4、拜伦5、夏多布里昂6、雨果7、麦尔维尔8、波德莱尔9、夏洛特·勃朗特10、司汤达11、巴尔扎克12、梅里美13、小仲马14、马克吐温15、杰克伦敦16、欧亨利17、《巴黎圣母院》18、《恶之花》19、《名利场》20、《简·爱》21、《红与黑》22、《高老头》23、《人间喜剧》24、《唐璜》第十二，十三讲1.莱蒙托夫2.屠格涅夫3.普希金4.果戈里5.列夫·托尔斯泰6.陀思妥耶夫斯基7.车尔尼雪夫斯基8.《叶甫盖尼·奥涅金》9.《怎么办？》10.《安娜·卡列尼娜》11.《钦差大臣》12.《死魂灵》第十四，十五讲1．弗洛伊德2．艾略特3．卡夫卡4．海明威5．贝克特6．海勒7．索尔·贝娄8．杜拉斯9．《荒原》10．《变形记》11．《老人与海》12．《等待戈多》13．《第二十二条军规》。
启示文学的 名词解释
启示文学的名词解释启示文学是一种以揭示人生真理，引发读者思考和反思为目的的文学体裁。
它通过寓言、警句、寄语等形式，表达作者对生命、人性和社会等重要问题的洞察和思考。
作为一种文学形式，启示文学既具有劝导和教诲的功能，又能够激发人们对生活的感悟和认识。
启示文学的核心在于传递思想、领悟和指引人们走向更高层次的人生境界。
它常常通过引人入胜的故事情节，或者通过描绘人物的成长和变化，打动读者的心灵，引发共鸣。
通过带着智慧的讲述和教益的启迪，启示文学试图打破人们的固有思维模式，唤醒他们对生活意义的思考。
正如著名作家海明威所说：“文学的勇力在于它憎绝休闲，为思索而写作。
”启示文学的形式多样，其中最常见的是寓言。
寓言以生动的象征化手法，通过动物或虚构的事物来讽刺和讲述现实世界中的人事故事。
例如，伊索寓言中的动物形象，既代表了人类特点，又揭示了人性的黑暗面。
通过这种对比，读者可以更好地理解和认识到面临的问题和挑战。
在寓言中，人们可以借鉴作者的观点和意见，思考如何应对困境，拥有积极的生活态度。
除了寓言外，启示文学还包括警句、寄语等形式。
警句是由精炼的语句组成，凝练地表达了深厚的思想和人生智慧。
警句通过简明扼要地点出生活的痛点和关键，启示人们对问题的认识和处理。
另外，寄语是一种直接的建议或指导，常以短文或诗歌的形式表达。
它们通过简洁有力的语言，为读者提供了宝贵的人生经验和忠告。
启示文学不仅具有教育和启迪的功能，还能够陶冶人的情操和提高人的审美，激发人们对艺术的兴趣和热爱。
比如，启示文学中常常描绘美丽壮观的自然景色，使人们感受到大自然的神奇和秩序，从而增加了人的情感享受和审美体验。
同时，启示文学还有助于培养人们的情商和智商，提高他们解决问题的能力，增强自我管理能力。
在现代社会，启示文学扮演着越来越重要的角色。
随着人们生活水平的提高，物质需求的满足不能完全满足人们对心灵滋养和精神寄托的需求。
启示文学提供了一种可以引导人们寻求内在满足的途径，帮助人们发现自己生活中的盲点和问题，从而促使他们积极面对生活，改变现状。
启蒙文学
席勒（1759-1805）
德国狂飙突进运动代表之一。
作品：
处女作《强盗》 市民剧《阴谋与爱情》 历史剧《唐卡洛斯》 历史剧《华伦斯坦三部曲》 历史剧《威廉·退尔》 历史剧《奥尔良的姑娘》
歌德（1749-1832）
德国最伟大的诗人、作家和思想家。 “天才的诗人”，“世界的一面镜子”。 1765年，按照父亲意愿到莱比锡大学学 习法律，但喜欢文学、绘画、自然科学。 后到斯特拉斯堡学习，该地是德国“狂 飙突进”运动的策源地。在这里结识了 狂飙突进运动的领袖赫尔德。1771年， 歌德获得斯特拉斯堡大学法学博士学位。
启蒙主义文学
背景：
牛顿：万有引力理论 瓦特：蒸汽机——工业革命 霍布斯：英国哲学家，创立了机械唯物主义的完整体 系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。 力图以机械运动原理解释人的情感、欲望，从中寻求 社会动乱和安宁的根源。他提出“自然状态”和国家 起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立 契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授， 主张君主专制。主张利用“国教”来管束人民，维护 “秩序”。著有《论物体》、《利维坦》、《论人》、 《论社会》等。
作品： 《爱弥尔》（《论教育》）
出自造物主之手的东西，都是好的，则一到 了人的手里就全变坏了……他不愿意事物天然 的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象 练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中 的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。 我不怕促使爱弥儿心中产生他所渴望的爱情， 我要把爱情描写成生活中的最大快乐，并使他 对荒淫的行为感到可鄙，我要使他成为情人的 同时，成为一个好人。
论文《论科学与艺术》《论人类不平等的起源 和基础》，理论著作《社会契约论》
《论科学与艺术》：文化批判 “艺术与科学日益进步，可是人变得愈来愈坏了。” 《论人类不平等的起源和基础》：社会政治批判 人类的不平等起源于私有制及私有财产的产生； 私有制条件下的国家是为少数人服务的。 《社会契约论》：理论著作 “人是生而自由的，但无往而不在枷锁之中；自 以为是其他的一切主人的人，反而比其他人更 是奴隶。”
启示录与文学创作的启示
启示录与文学创作的启示当人们谈到启示录时，往往会想到宗教、末日的预言和神秘的象征隐喻。
然而，启示录不仅是宗教领域的一个重要概念，它也为文学创作提供了丰富的启示。
首先，启示录提醒我们文学的力量和影响力。
无论是圣经中的启示录，还是其他文学作品中的启示，它们都能引发人们的思考和对世界的认知。
文学作品能够通过描述人性、社会问题及人文关怀等方式，触动读者的内心世界，甚至改变他们的人生观和价值观。
因此，作为作家，我们应该认识到我们的作品具有一种力量，有责任以及机会去影响读者的思想和情感。
其次，启示录告诉我们文学与人类的关系。
当我们读启示录时，我们意识到人类的存在与命运与宇宙万物的关系紧密相连。
无论是经历巨大灾难的启示录，还是关于人性的启示，它们都提醒我们人类的脆弱与同时也是强大的。
在文学创作中，我们可以借鉴启示录的思想，通过人物的命运、挣扎和成长，来探索和揭示人与世界、自然和上帝之间的关系。
此外，启示录还启示给我们创作的灵感与技巧。
在启示录中，象征、暗示和隐喻是常用的表达方式。
这些象征和隐喻可以使文章更加悦目与深邃，并激起读者的遐思和联想。
在文学创作中，我们也可以通过使用象征和隐喻来丰富作品的意义和张力。
例如，若要描绘一个人内心的痛苦和挣扎，我们可以使用比喻、比拟或隐喻来传达这种情感，使读者更好地理解和共鸣。
此外，启示录也提醒我们关于写作的坚持和对真相的追求。
启示录中经常提到追寻真相、揭示隐秘和解释谜题。
这也是文学创作的核心课题之一。
作家应当通过作品来探索人类的困惑和生命中的谜题，寻求真相并尝试给予读者心灵的启迪。
只有对真相的追求和对生活的深入思考，才能让我们的作品更有内涵和价值。
最后，启示录提醒我们创作的力量与责任。
一位作家通过自己的想象和表达，不仅创造出一个独特的世界，还有可能改变读者的生活。
因此，作家应该认识到自己的责任，并用创作去传达他们的思想、信仰和价值观。
正如启示录中的预言一样，文学作品具有一种预见性，可以引导读者思考未来和改变现实。
说文解字功用
说文解字功用
《说文解字》是中国古代的一部重要字典，具有极高的文化价值和历史价值。
它的功用主要有以下几个方面：
1.整理字形：《说文解字》对于汉字的形态和结构进行了全面详细的描述，使我们对汉字的演变和发展有了更加清晰的认识，为今后的汉字研究和教学提供了重要的基础。
2.解释字义：《说文解字》对于汉字的意义进行了全方位的解释，不仅包括了文字本身的意思，还涉及到与其相关的文化内涵、历史背景、社会风俗等方面，为我们深入了解汉字所承载的文化信息提供了很好的助力。
3.补充古史：《说文解字》在对汉字的解释中，经常涉及到古代的历史事件、人物事迹、地理名称等，这些资料对于我们了解古代历史和文化有着重要的参考价值。
4.启示文学：《说文解字》中不少文字的解释和注释，都具有极高的诗意和文学价值，可以启发我们在写作和阅读文学作品时的艺术感悟。
总的来说，作为中国古代文化的重要遗产，《说文解字》具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，它的功用不仅仅是对汉字本身的研究，更是对我们认识和感受中华文化的一种重要方式。
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文学流派名词解释
文学流派名词解释文学流派是指在文学创作中，因为某些共同的艺术特色、创作理念、题材倾向和表现手法而形成的一类文学形式或类型。
每个文学流派都有其独特的特点和风格，反映不同的时代背景、社会观念和文化传统。
1. 现实主义：现实主义流派追求真实和客观，重要的是对社会现实进行揭示和剖析。
其创作注重真实性和对当代社会问题的关注，通过对人物行为和社会现象的准确刻画，呈现出现实生活中的各种问题和矛盾。
2. 古典主义：古典主义流派注重纪律和秩序，强调规范和规则。
文学作品具有艺术性和普世价值，强调道德规范和完美的表现方式。
古典主义流派通常以古代希腊和罗马文化为背景，主张遵循规则和原则。
3. 浪漫主义：浪漫主义流派强调个人情感、想象力和独立思考。
其文学作品富有情感和激情，关注个体意识和人类灵魂的表达。
浪漫主义流派强调个人情感的真实性和自由的表达方式。
4. 自然主义：自然主义流派强调对社会生活的客观描写和分析，注重依据科学方法进行观察和研究。
自然主义作品通常具有对社会问题的批判性和悲惨的现实主义描写，特别关注人的生理和心理因素对行为和命运的影响。
5. 后现代主义：后现代主义流派对传统的权威和价值体系提出了怀疑和挑战，注重对语言和叙事方式的实验和颠覆。
后现代主义作品通常具有非线性结构、模糊的边界和多元的叙事视角，难以阐释和总结。
6. 社会主义现实主义：社会主义现实主义是在社会主义国家特有历史背景下形成的文学流派。
它强调揭示社会现实，批判社会矛盾和不公正，并以积极的态度宣传社会主义理念。
7. 女性主义文学：女性主义文学以女性的视角和体验为中心，关注女性在社会、文化、政治和家庭中的地位和角色。
女性主义文学试图揭示女性的权益和问题，并推动社会对性别平等的关注。
8. 启示文学：启示文学致力于传递宗教信仰或道德教育，以图提升读者的思想和信仰境界。
启示文学的作品常常带有宗教寓言、教育寓意和道德教诲，通过讲述故事来激发读者的思考和领悟。
古希伯来文学
古希伯来文学希伯来文学，是犹太人之创作，迄今至少有3000年光辉灿烂的历史。
希伯来文学的开山之作当为公元前1000多年犹太民族智慧结晶的《希伯来圣经》。
犹太民族为人类贡献的《圣经》，它对于犹太民族来说，是其“散而不散”的根本大法。
《圣经》对于整个人类世界来说，分别孕育出当今世界十大宗教中的基督教和伊斯兰教，深深地影响着人们的精神和心理，改变着人类的现实存在。
犹太教堂张和清拍摄《旧约》是古代文化中的瑰宝。
作为精神产品，积存着创造者的信仰、理想、伦理、审美等观念的基本构成因素。
如果将《旧约》与古希腊的荷马史诗进行比较，那么，希伯来与希腊两民族在审美观念上的差异之处便能形象地表现出来。
无论是犹太，还是希腊，两个民族在古代就开始崇信天神，但这种趋同性是与差异性是同时并存的。
希伯来民族心中的上帝太具民族特色了。
在《旧约》中，美因与神意相连，融合了摆脱罪孽、救赎苦难、施行公义的要求，具有很强的精神内涵，宣扬一种在人的审美活动之上还有一种更神圣的美，这就是上帝的创造之美、至高之美、至能之美。
《创世记》开篇就写道：“起初上帝创造天地，地是空虚混沌，渊而黑暗，上帝是灵运行在水面上。
上帝说要有光，就有了光。
”这就是犹太人心目中最崇高、最伟大之美。
《圣经·旧约》实际上是一部有关犹太人早期生活的百科全书，它完整地展示了犹太民族的发展史，生动、形象地再现了犹太人民广阔的生活画面，详尽地记载了他们在各个领域的杰出成就，深刻地反映了他们的道德观、价值观，为了解和研究古代犹太人社会提供了丰富而珍贵的历史资料。
《旧约》作为犹太教的宗教“正典”已为世人公认。
《旧约》也是一部文学巨著，它几乎运用了所有的文学创作形式，如：神话、传说、史诗、史传、小说、寓言、散文、戏剧、谚语、格言、宗教诗、抒怀诗、智慧文学、先知文学、启示文学等不同的文学类别，并独创了先知文学和启示文学，为繁花似锦的世界文学做出了独特的贡献。
神话与传说以上帝创世造人、伊甸园中亚当与夏娃的诞生与被逐、全球洪水与诺亚方舟保全人类和生命为代表。
名词解释反思文学
名词解释反思文学反思文学是一种文学流派，它通过对自身的观念、经验和行为的深思熟虑，探索人类存在的意义和价值，并通过文字表达这些思考和认知的过程。
反思文学的目的是帮助读者自省，思考自己的生活和行为方式，并推动个人和社会的进步与发展。
反思文学最早源于古希腊哲学家苏格拉底的思想实践，他通过对自己和他人的对话，探索真理和道德价值。
古希腊剧院中的悲剧也是一种反思文学的体裁，它通过叙述英雄的悲惨命运，唤起观众的共鸣和思考。
随着时间的推移，反思文学逐渐发展成为一种独立的文学形式。
在欧洲历史上，启蒙时代的哲学家和作家们积极倡导个人和社会的自省，他们的作品中强调自由、理性和人权的重要性。
法国作家蒙田的《随笔》被认为是反思文学的经典之作，他通过自己的思考和经验，探索人类知识和行为的局限性。
现代的反思文学更加关注自我和身份的认同，并探索人类存在的多元性和复杂性。
美国作家赫尔曼·梅尔维尔的小说《白鲸》是一部经典的反思文学作品，通过船长阿哈布的内心反思和对人类野心的探索，探讨了人类的欲望和道德冲突。
反思文学的主要特征是个人的内省和对社会现实的批判性思考。
作品中常常出现主人公的自传式叙述，描绘他们的成长经历和思想变化，同时把个人的经历与社会的背景联系起来，反映出社会的问题与冲突。
反思文学强调自由思考和独立精神，鼓励人们质疑权威和传统观念，并寻求个人的真实自我。
反思文学的重要意义在于激发和推动个人和社会的变革。
它通过展示人类的矛盾和冲突，提出社会改革和人类进步的可能性。
通过阅读和思考反思文学作品，读者可以更好地了解自我，审视自己的行为和观念，并为个人成长和社会发展做出积极的贡献。
总之，反思文学是一种通过对自我的深思熟虑，探索人类存在的意义和价值的文学流派。
它通过展示和思考个人和社会的问题，激发和推动个人和社会的变革，并鼓励人们质疑权威和传统观念，寻求个人的真实自我。
启蒙主义文学 名词解释
启蒙主义文学名词解释启蒙主义文学（Enlightenment Literature），又称启蒙时代文学，指的是18世纪欧洲启蒙运动期间产生的一种文学流派。
启蒙主义文学起源于启蒙运动的理念和哲学思想，以思辨、理性、自由的精神为核心，重视人性、科学和知识的发展。
该文学流派的成立对欧洲文化和社会产生了深远的影响。
首先，启蒙主义文学强调理性和批判精神。
启蒙运动倡导人们用理性思维去解决问题和追求真理，启蒙主义文学正是在这个背景下崛起的。
文学家们不再拘泥于传统的宗教和神话体系，而是以批判的眼光审视社会、政治、宗教等方面的问题，提倡用理性思考来推动社会的进步。
其次，启蒙主义文学注重对人性的思考和解放。
启蒙运动提倡理性人道主义，将人的自由和自主作为核心价值。
启蒙主义文学反对封建专制和迷信观念，提倡个体的理性解放和平等自由的追求。
作品中常出现对人性、人权、个人解放的探讨，以及对道德和价值观的批判性反思。
此外，启蒙主义文学关注世界和知识的发展。
启蒙运动积极推动科学和教育的发展，启蒙主义文学也将这种追求融入到作品中。
作家们以科学、哲学、政治等广泛的知识为基础，用批判性的思维和科学的方法来创作。
他们通过作品传递科学知识、推动文化传播和文明进步。
最后，启蒙主义文学注重艺术手法的创新和表现力的发挥。
启蒙主义文学对文学表现形式进行了创新，追求对真实世界的真实描写和生动表现，注重构建人物形象的塑造和心理描写，以及情节的紧凑和逻辑的连贯。
文学作品通常寓意深沉，思想内涵丰富，形式独特。
总之，启蒙主义文学作为启蒙运动的产物，以理性、自由和批判精神为核心，对宗教、政治、思想等领域进行了深刻的反思和探讨。
它倡导个体的理性解放和价值追求，强调科学知识的发展和创新的艺术手法。
这一文学流派的影响不仅限于18世纪的欧洲，而是对整个西方文化产生了深远的影响。
东方文学名词解释
*外国文学包括西方（欧美）文学和东方（亚非）文学。
*我们应该先学东方文学，还是西方文学呢？以为应该先学东方文学！东方文学，首先它的产生较为早；其次，西方文学好些都是受了东方文学的影响的。
*定义：东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体，所以也可换成为亚非文学。
Asi ——Asia，是地理上的概念；Orient是历史上的概念。
东方学用英语表示应该是：Orientalism。
20世纪初俄国的图拉耶夫，首次提出“东方文学（Oriental Literature）”的概念。
其标志为图拉耶夫《东方文学论文集》的出版。
第一卷古代东方文学第一章总论一、历史背景原始氏族社会至努力社会的文学。
时间范围约公元前3000年至公元4世纪左右。
思想基础原始宗教神学。
——“东方的历史表现为各种宗教的历史”。
（马克思）二、基本特征1、古老性：古代亚非文学是世界上最古老的文学，古代埃及文学（人类最古老的文学）形成于3000年左右，比西方最古老的希腊文学早了2000多年。
最早的诗歌总集《亡灵书》（古埃及，最早的书面文学，最早的图文并茂的诗歌总集）；最早的英雄史诗《吉尔伽美什》（古巴比伦）。
2、多源性：古代亚非文学在埃及、巴比伦、希伯来、印度和中国分别独立形成和发展，有五大源头，这和西方文学发源于古希腊明显不同。
*中国的历史，喜欢把神话和历史挂钩。
3、民间性：民间口头创作占较大比重，许多佳作源于民间口头创作，文人作品也从民间创作汲取营养。
4、宗教性：某些作品产生之初就与宗教观念密切相关，出现了大量的宗教与文学同体孪生式的著作。
神话是远古东方人对宇宙起源、万物生长以及主体自我认识的最初诠释，而东方原始时代的神话传说往往又与宗教密不可分，神话传说与其他文学形式成为相应的宗教教义的形象阐释者。
宗教同样为这些文学创作提供了无穷无尽的母题和原型。
所以，古代东方文学就具有了浓厚的宗教色彩。
第二章古代埃及文学第一节概述一、历史和文化简况古代埃及人精神生活的最重要的三个方面：丰饶的尼罗河孕育的以引水灌溉为主的农业文化，“金字塔”结构式的法老专制的政治形态，灵魂不朽死而复生的原始宗教信念。
启蒙文学名词解释
启蒙文学名词解释启蒙文学是十八世纪欧洲出现的一种文学流派，是启蒙运动的产物。
它在德国被称为“Aufklärung”，在英国被称为“Enlightenment”，在法国被称为“Siècle des Lumières”，在意大利被称为“Illuminismo”。
启蒙文学的出现标志着欧洲文学从封建时代进入了现代时代，它代表了人们对理性、科学和人权的强烈追求。
启蒙文学的核心思想是理性主义和进步主义。
它主张个人应该通过理性的思考和科学的研究来认识世界，而不是通过传统的宗教观念和封建等级制度的束缚。
它强调人们应该追求自由、平等和公正，反对专制主义和不平等。
启蒙文学将“人”置于中心地位，认为人具有理性和自由意志，应该通过教育和知识的提高来实现自身的全面发展。
启蒙文学的影响主要体现在以下几个方面。
首先，启蒙文学对教育改革产生了深远影响。
启蒙运动倡导普及教育，提倡人人享有受教育的机会。
它主张教育应该培养人的理性和创造力，以促使个体的全面发展。
教育不再局限于贵族和有钱人，而是普及到中产阶级和底层人民。
其次，启蒙文学对政治改革产生了积极影响。
启蒙思想家们主张批判和改革过去的封建制度，推动建立起民主和宪政的政府形式。
他们强调政府应该为人民谋福利，保护人民的权利和自由。
启蒙文学为法国大革命等后来的民主革命提供了思想论据和理论支持。
第三，启蒙文学对文化和艺术产生了重要影响。
启蒙文学强调自由的创作与表达，推动了艺术和文学的多样性和创新。
启蒙运动中的文学作品多关注社会问题和人道主义思想，批判不公正和不合理的现象。
例如，获得普遍赞誉的英国作家弥尔顿的史诗《失乐园》就具有启蒙思想的明确特征。
最后，启蒙文学对科学与人类知识的发展做出了巨大贡献。
启蒙运动强调理性和科学的重要性，主张探寻自然规律和客观真理，拒绝迷信和宗教的霸权。
这种思想推动了科学研究的进步和发展，催生了众多科学家和学者的出现。
总的来说，启蒙文学是欧洲历史上一次重要的文化现象，它承载了人类理性和科学的光辉，推动了政治、教育、艺术和科学等方面的进步。
解释启示文学
解釋啟示錄的鑰匙
• • • • 一．格局：地上(苦況)天上(真相) 二．重複：強化、深化 三．舊約：啟示高峰 四．象徵：比「真實」更真實
啟示錄大綱
• 1~3：啟示→地上「七地」的教會的苦 況和應許 • 4~5：天上崇拜顯示真相 • 6~7：「七」印（地上與天上） • 8~11：「七」號（地上與天上） • 12：得勝／救贖的真相 • 13~14：跟從獸(地上)與跟從羔羊(天上)
解釋啟示文學:
以啟示錄為例
寫作背景：教會受威迫利誘（政治、經濟、 種族等等） 信念：邪惡力量（表面：威猛實在；真相： 虛幻消逝） 信徒受苦（表面：委屈被虐；真相： 高唱凱歌） 神（表面：不作聲沉默；真相：掌 權、審判、得勝）
啟示錄的特色
• 二元：善對惡、天對地（海）、忠貞對淫 亂、新婦對淫婦、新耶路撒冷（從天而降） 對巴比倫（地上）、羔羊跟從者對獸的跟 從者 • 色彩、聲音、映像：紅（→邪惡），白 （貞潔）；天上的聲音；映像 • 象徵：“7”屬神的數字， “12及其倍數” 神子民的數碗（地上與天上） • 17~18：淫婦、巴比倫（地上）的滅亡 • 19~22：新婦、聖城耶路冷
• *20邪惡勢力必被審判、殲滅
中国当代文学名词解释（一）
中国当代文学名词解释（一）第一篇：中国当代文学名词解释(一)名词解释：1.河北“三驾马车”：谈歌、何申、关仁山，三驾马车”对90年代文学的贡献：对浓郁的时代感和强烈的生活气息的敏锐捕捉与成功表现。
塑造了一系列具有当下感和典型性的人物形象。
代表作品：《大厂》（谈歌）、《大雪无乡》（关仁山）、《信访办主任》（何申）。
2.反思文学：1979年的《人民文学》第二期刊登了茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》。
以这篇小说的出现为标志，在此后的几年间，形成一股以小说创作为主的“反思文学”思潮。
“反思文学”的思想基础是感性认识上的理性思考，作家们已经突破了“伤痕文学”对“文革”灾难的简单呈现，开始进一步思考灾难产生的历史和现实原因。
3.寻根文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。
作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。
韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作。
4.第一次文代会：1949年7月2日至19日，在北京召开了中华全国文学艺术第一次代表大会，出席代表824人，开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话；最后，大会通过了《宣言》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会；这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学的伟大开端。
5.意识流文学：意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品。
“意识流”一词是心理学词汇，是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。
意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西，它能使感觉中的现在与过去不可分割。
启蒙文学名词解释
启蒙文学名词解释1、“启蒙文学”概念的提出与确立2、“启蒙文学”的特征与功能“启蒙文学”一词是20世纪中国知识分子创造的一个文学概念。
从晚清到五四运动前后，伴随着中国近代启蒙思潮的兴起和发展，中国启蒙文学思想家将“启蒙”和“文学”联系在一起，以文学观念促进启蒙思想的传播，以启蒙文学作品拓宽启蒙思想的表达领域，最终以启蒙文学著作建构了启蒙主义理论体系。
通过梳理相关文献，分析“启蒙文学”的文学观念及其特征与功能，并对其独特的艺术价值与社会价值进行评析，旨在揭示这一文学思潮的基本面貌和历史地位。
3、“启蒙文学”的审美特征（ 1）对现实的审美再现(2)具有批判精神(3)诗意的栖居：精神上的还乡(4)淡远情调：人格与天地精神为一体，最终呈现了一种淡远的境界（ 5）直觉式的生命体验：心灵经验的捕捉与表现3、“启蒙文学”的审美特征（ 1）对现实的审美再现（ 2）具有批判精神（ 3）诗意的栖居：精神上的还乡（ 4）淡远情调：人格与天地精神为一体，最终呈现了一种淡远的境界4、启蒙文学的历史地位作为一个文学思潮，启蒙文学孕育于五四时期，成型于20世纪30年代，影响波及当代中国文坛近百年。
由于五四时期所处的特殊历史背景，它既是中国现代启蒙运动的产物，也是中国现代化进程的组成部分。
在我们这个时代，从一定意义上说，今天启蒙文学的繁荣正是启蒙思想的延续与传承。
“启蒙文学”启蒙者运用其文学手段为文学宣传的过程，以此改变旧有的知识分子形象，阐释革命的社会功能，促使人民大众形成新的思想观念和意识形态，而且这种启蒙文学又强化了启蒙思想。
因此，它是时代的产物，也是时代的精神之光，在历史发展中也具有重要的价值。
不同的历史时期，它有着不同的内涵，体现了不同的特点，呈现出不同的审美价值。
启蒙文学之所以在历史发展中发挥重要的作用，原因是多方面的。
首先，启蒙文学的本质在于它作为启蒙运动的成果，无论是题材范围还是写作方法都带有强烈的时代色彩。
其次，启蒙文学作为一种有别于传统启蒙文学的文学思潮，更加明显地体现出时代的烙印。
启示的名词解释
启示的名词解释引言：人们常常使用“启示”一词来形容一种深刻的、突然产生的领悟或者思考的方式。
然而，这个看似简单的词汇背后蕴含着更加深远的意义。
本文将对启示的概念进行名词解释，并探讨启示对个人成长和社会进步的重要性。
一、启示的定义启示，指的是在个人思考、观察或经历过程中突然产生的洞察力和理解力。
它不同于以往的知识积累，而是一种领悟或瞬间的思维闪耀。
启示具有非凡的力量，能够让人获得新的理解、认识和见解。
二、启示的来源启示可以来自各种各样的渠道和经历。
它可以由一本书、一幅画作、一次对话或者一段经历引发。
启示可能突然出现，但它的出现却并非偶然。
它通常是个人长时间思考、汲取各种知识和经验的结果。
三、启示的特点1. 突然性：启示的产生往往是突然的。
它可能会在个人的思考过程中突然闪现，给人带来强烈的局部或全局的认识。
2. 深刻性：启示贯穿着对事物真相的深刻理解。
它能够让人看清问题的本质、本质的联系和内在的规律。
3. 智慧性：启示是智慧的体现。
它帮助人们理解世界，并提供新的解决问题的思路和方法。
4. 可塑性：启示可以影响个人的认知和行为方式，因此可以改变一个人的思维模式和习惯。
四、启示的重要性启示对个人和社会的发展具有重要意义。
1. 个人成长：启示是个人成长的关键因素。
它能帮助个人真正认识自己和世界。
通过启示，个人能够发现自身的优势和不足，并改变以往的思维和行为方式。
2. 创新与进步：启示推动社会的创新和进步。
历史上的许多伟大发明和突破都源自于人们的启示。
启示激励人们打破舒适区，探索未知领域，并创造出新的思维和解决问题的方法。
3. 观念更新：启示能够帮助人们更新观念和认识，打破传统的眼界和固有的思维模式，推动社会向更加开放、包容、创新的方向发展。
五、培养启示力的方法要想培养启示力，个人和社会需要采取积极的措施。
1. 广泛阅读：阅读是获取知识和启示的重要途径。
通过阅读，个人能够接触到不同领域的知识和观点，开拓视野。
文学_启示
启示启示1今天，爸爸妈妈带我去公园玩，我一路上蹦蹦跳跳、高高兴兴地来到公园。
公园里有好多的树木和花草，我在草地上走来走去，真舒服呀！累了，爸爸在草地上铺上一层垫子，和妈妈躺在上面闭目养神，我想到树多的地方去，因为那里空气清新，又很阴凉。
我得到了爸爸妈妈的允许，便走向那条羊肠小路。
这条小路好长，一眼望不到边儿，小路两旁是两排大树，小路被石子儿铺了起来。
这条小路的位置真好呀！两边的树把太阳光盖住，只留下一些从缝中透过来的阳光，我心中赞叹着。
我向前走去，看到了一棵“与众不同”的树。
那棵树被铁丝拦腰箍了一圈，估计是时间太长久了吧，那条铁丝深深地陷进了树干里。
可是，它很坚强，它没有枯萎，而是笔直地向上长去，长成苍天大树。
当它被铁丝扎进了它的身躯，它是多么的坚强啊！它忍着钻心的疼痛，奋力向上长，它相信，尽管这样，也不能阻挡它的梦想——长成苍天的大树。
这一个情景，让我深深地感动。
从这一个小小的事情，让我知道，要向大树学习，要坚强，无论做什么，只要坚持做到底，梦想总会实现。
启示2我的同学刘逸尘买了一支非常好写而且很漂亮的蓝色水性笔，我曾用过，的确好写。
事情发生在一个星期一。
那天，我在写作业时笔芯用完了，就去找刘逸尘借那支好写的笔，他爽快地答应了，我高兴地连声道谢。
就在第二天，刘逸尘的那支笔不见了。
因为只有我用过那支笔，而且我非常喜欢那支笔，所以偷笔的罪名便落到了我的头上。
我的好朋友都开始远离我，也不跟我玩了，我真是懊恼。
放学后，我准备和刘逸尘解释一下，可他说：“我已经找过了，那支笔真的不见了，那支笔是你拿的，对不？”回到家，不知道爸爸妈妈怎么也知道了这件事，他们严厉地批评了我，要求检查我的书包、文具盒和口袋。
可都找过了还是不见那支笔的踪影，我委屈地哭了，我确实没有拿那支笔，为什么他们不相信我呢？一个星期过去了，就在上第一节语文课时，我发现我旁边的陈良正在用刘逸尘那支不见了的笔，于是我报告了尹老师。
原来，那天刘逸尘的笔掉在了地上，被他旁边的刘仁杰捡到了，可他并没有交给老师却占为己有，还和龙美炫交换了。
诗篇119篇73节意思
诗篇119篇73节意思诗篇119篇73节是圣经中的一节经文，它表达了一个重要的信仰观念和生活哲理。
本文将就这一经文的意思进行探讨，并解释它在信仰和生活中的实际应用。
诗篇是圣经中的一本启示文学，被称为赞美诗和智慧诗的集合。
诗篇由150篇组成，既有赞美上帝的诗歌，也有诉说人生喜乐和苦难的篇章。
其中的119篇可以说是最长的一篇，它以赞美上帝的律法为主题。
而第73节则是这篇长诗中的一个短小精悍的句子，它的意思是：“你的手造成我，建立我，使我明白，我好学你的诫命。
”这节经文表达了一个基本信仰观念，即上帝是人类的创造者和导师。
人类是由上帝亲手创造而来的，上帝在创造每个人的过程中赋予了他们独特的身份和价值。
因此，人们应该意识到自己是上帝的造物，并对自己的存在感到自豪和感恩。
同时，这节经文也强调了知识和学习的重要性。
通过上帝的智慧，人们可以明白事物的本质和意义，从而更好地认识上帝的旨意和道路。
这种认识并不是浅薄的，而是需要付出努力和学习的过程。
人们应该积极主动地去学习上帝的诫命，去明白上帝对人类的期待和要求。
这节经文的意义在于激励人们以正确的态度面对生活、工作和学习。
首先，明白上帝是人类的创造者和导师，可以给人们带来一种宽慰和自信。
无论遇到什么困难和挑战，人们都可以相信上帝会与他们同在，帮助他们克服困难，实现他们的理想和目标。
其次，这节经文教导人们重视知识和学习。
在现代社会中，知识的力量变得越来越重要。
只有不断充实自己的头脑，不断学习和提升自己的能力，才能在竞争激烈的世界中立于不败之地。
最后，这节经文也提醒人们要树立正确的价值观和行为准则。
上帝的诫命是人类的道德和行为准则，遵守它们可以使人们走上正道，过上幸福和有意义的生活。
总而言之，诗篇119篇73节表达了一个重要的信仰观念和生活哲理，即上帝是人类的创造者和导师。
人们应该意识到自己的身份和价值，并努力去学习上帝的诫命，以正确的态度面对生活和工作。
这节经文的意义在于激励人们追求智慧、学习和成长，树立正确的价值观和行为准则。
果戈理作品中的启示文学色彩
果戈理作品中的启示文学色彩
连丽丽;金晶
【期刊名称】《佳木斯大学社会科学学报》
【年(卷),期】2016(034)002
【摘要】启示文学虽然是《圣经》中较晚出现的文类，但其中的末日审判观念深
深地影响着俄罗斯，这种带有神秘色彩的末日情结对知识分子的影响特别大，使他们天生就有选民观念和救赎使命。
果戈理是第一个真正把东正教文化引入俄罗斯文学的作家，并使这种带有浓厚宗教色彩的文学逐渐发展为一种传统。
在果戈理的作品中充满了很强的象征性，尽管果戈理本人从未说过他的作品具有象征性，但他却有意地运用象征来沟通现实世界和上帝的彼岸世界，把现实世界看成是上帝末日审判时地狱世界的象征。
面对地狱般的现世，果戈理带着沉重的使命感进行他的创作，警告他的俄罗斯兄弟：末日将至，快快悔改成为复活的灵魂。
【总页数】3页(P114-116)
【作者】连丽丽;金晶
【作者单位】绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化 152061;陕西理工学院文学院，陕西汉中 723000
【正文语种】中文
【中图分类】I109.4
【相关文献】
1.浅谈果戈理作品中“主人公的选材特点”
2.从《狄康卡近乡夜话》到《死魂灵》——论果戈理作品中“人民性”的演化与深入
3.浅析果戈理作品中的魔幻现实主义
4.果戈理晚期作品中的魔幻风格
5.邹韬奋自传性作品中传记文学色彩的体现
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• 象徵：“7”屬神的數字， “12及其倍數” 神子民的數字，“6”邪惡的數字
解釋啟示錄的鑰匙
• 一．格局：地上(苦況)天上(真相) • 二．重複：強化、深化 • 三．舊約：啟示高峰 • 四．象ຫໍສະໝຸດ ：比「真實」更真實啟示錄大綱
• 1~3：啟示→地上「七地」的教會的苦 況和應許
• *20邪惡勢力必被審判、殲滅
• 4~5：天上崇拜顯示真相 • 6~7：「七」印（地上與天上） • 8~11：「七」號（地上與天上） • 12：得勝／救贖的真相 • 13~14：跟從獸(地上)與跟從羔羊(天上)
啟示錄大綱(續)
• 15~16：「七」碗（地上與天上） • 17~18：淫婦、巴比倫（地上）的滅亡 • 19~22：新婦、聖城耶路冷
解釋啟示文學:
以啟示錄為例
寫作背景：教會受威迫利誘（政治、經濟、 種族等等） 信念：邪惡力量（表面：威猛實在；真相： 虛幻消逝）
信徒受苦（表面：委屈被虐；真相： 高唱凱歌）
神（表面：不作聲沉默；真相：掌 權、審判、得勝）
啟示錄的特色
• 二元：善對惡、天對地（海）、忠貞對淫 亂、新婦對淫婦、新耶路撒冷（從天而降） 對巴比倫（地上）、羔羊跟從者對獸的跟 從者