2019届高考历史一轮复习练案47明清之际的进步思潮岳麓版

合集下载

2020届高考历史岳麓版大1轮复习过关检测(含2019届新题)：第12单元第35讲明清之际的进步思潮

明清之际的进步思潮(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·哈师大附中模拟)先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公义”。

宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辩。

而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲的合理性，强调个体的价值与地位。

这反映了明清时期( )A．社会风气败坏，世人追求享乐B．西方民主思想促进思想启蒙C．商品经济发展，专制统治强化D．政府放松对思想文化的控制解析：选C。

明清时期商品经济发展，市民阶层扩大，但政治上专制统治强化，故人们提出了要求个性、肯定个人价值的思想主张，故C项正确。

2．(2019·洛阳统考)明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。

上述现象的出现( )A．受反君主专制民主思想的影响B．说明儒家经典权威受到质疑C．彻底改变了读书人的价值取向D．有利于探讨和解决现实问题解析：选D。

材料反映出明代中后期关注社会现实的实学出现，这有利于探讨和解决现实问题，故D项正确。

材料反映出明代中后期关注社会现实的实学出现，与反君主专制民主思想无关，故A项错误；这些学者倡导实学，反映出儒家思想的新发展，故B项错误；材料只是反映了“一些学者摒弃了纯学术研究的路子”，不能说明读书人都放弃了学而优则仕的价值取向，故C项错误。

3．(2019·太原期中)从明代后期开始，一些儒生一改“束手谈心性”，转而研究外国史、蒙元史、科技史，一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世。

这反映了( ) A．儒家开始关注现实问题B．有识之士批判君主专制C．程朱理学失去主流地位D．时代特征推动学风转变解析：选D。

明代后期的内忧外患推动儒生转而关注现实问题，强调实学，这反映了时代特征推动学风转变，故D项正确。

4．(2019·临沂质检)明清时期兴起的实学思潮把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新。

岳麓版高中历史第5课明清之际的进步思潮复习与练习

岳麓版高中历史第5课明清之际的进步思潮复习与练习1明清时期批判思想出现的背景经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。

社会拜金逐利风气盛行根本原因政治：专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。

文化：以理学为标准的八股取士因循死板；西学东渐，西方文化传入中国。

以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。

2李贽（1527－1602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。

泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。

他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。

后辞官专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。

因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡。

异端：是指某些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的，离弃了已经广被接受的信条。

3李贽所谓“异端”思想“人人皆可以为圣”“圣人不曾（未必）高，众人不曾低。

” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。

”——挑战正统教条，反对绝对权威“除却穿衣吃饭，无伦物矣。

世间种种，皆衣与饭类耳。

故举衣与饭，而世间种种自然在其中。

”“有好女子便立家，何必男儿？”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”——抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。

—探讨世界本原，根本上否定天理存在4李贽思想的特点：反传统、反权威、反教条；蔑视礼法；追求个性发展5何谓“经世致用”宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。

又称经世致用之学。

其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

6经世致用思想的影响：①、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。

2019届一轮复习岳麓版 36 明清之际的进步思潮课件(19张)

第36讲
真题体验
明清之际的进步思潮
回首教材读史探究研思史论立德树人
ห้องสมุดไป่ตู้
-10-
对应训练 1.(2017新疆乌鲁木齐三模,32)1592年,布鲁诺陷入宗教裁判所的毒手,1600年被判死刑;同时期,李贽被以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,其著作被焚毁。李贽和布鲁诺被视为“异端”,是因为他们( ) A.誓死捍卫理想信念 B.抨击封建道德主张发展个性关闭 C.宣传资产阶级民主思想材料中布鲁诺和李贽 “被视为‘异端’”是从传统权威的角度来看的,故A项 D.挑战正统思想威胁统治秩序
第十一单元
第36讲
真题体验
明清之际的进步思潮
回首教材读史探究研思史论立德树人
-7-
他山之石唐甄论“凡为帝王者皆贼也”(人民版) (1)思想:肯定儒学能定乱除暴安百姓;最大特点是大胆批判专制君主;对“官”猛烈抨击,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。 (2)评价:不仅在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的影响。但是,唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度;把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上; 提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
第36讲
明清之际的进步思潮
第十一单元 1 2
考情分析
第36讲
真题体验
明清之际的进步思潮
回首教材读史探究研思史论立德树人
-2-
1.(2016海南单科,9)清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中( ) A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准关闭 C.出现了对传统伦理思想的反思 A项说法不符合史实,排除;题干中清代女诗人主张妇女应德才兼备,但这 D.产生了维护自身权益的诉求

岳麓版高中历史必修三：第一单元第5课《明清之际的进步思潮》学案(含答案)

第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮【学习目标】1．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，了解明清时期儒学思想的发展。

2．重要概念：经世致用指研究学问必须有益于国事。

由明清之际思想家顾炎武提出。

他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

【学法指导】社会存在决定社会意识，一种新思想的产生总要有一定的社会环境，在这种社会环境中，新的经济因素的产生是新思想产生的根本因素，同时又伴随着与旧的社会因素的斗争。

第一部分自主学习一、明清之际批判思想出现的背景（1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）。

（2）政治：专制统治腐朽，人民起义频繁发生。

（3）思想：宋明理学因循守旧，八股取士束缚思想。

（4）外因：西学东渐，近代科技传入中国。

二、“异端”思想家------李贽：1、思想主张：①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。

②抨击封建礼教，强调个性自由发展，提倡男女平等。

③否定天理的存在，提出万物源于阴阳二气。

2、评价：在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神，体现了时代特色（资本主义萌芽）。

三、明末清初三大进步思想家--------王夫之、黄宗羲、顾炎武1、具有唯物思想的王夫之“理在气中”；考察客观事物得到正确认识；“私欲之中，天理所寓”。

2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲①宣称皇帝是天下之害。

②倡导言论自由，提倡“法治”取代“人治”。

③建立自下而上的监督机构---学校3、大力提倡经世致用的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事4、三人思想的相同点：①政治上反对君主专制；②经济上提倡工商皆本；③思想上批判儒学，提倡经世致用四、明清之际进步思潮的影响1、积极：（1）明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。

（2）强烈冲击了君主专制统治，对后世的民主思想具有启蒙作用。

2019届岳麓版高中历史必修三复习题：第5课明清之际的进步思潮

一、单选题1．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。

章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。

更不用呈之御前，转发阁中票拟”。

以下理解正确的是（）A．黄宗羲主张恢复宋朝的政治制度B．黄宗羲主张设参知政事以分割相权加强皇权C．黄宗羲主张通过设立宰相制约君主权力D．黄宗羲主张的宰相制度与明之前没有区别2．明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A．①②③B．②③C．①②D．①②③④3．明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说：“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出；观于肆，则知器用所自出。

凡教太子，过市，则见贩鬻之劳；在途，则见负担之劳。

”该言论反映了唐甄的治国思想是（）A．关注下层民众的疾苦 B．重视农工，勤俭治国C．民富是国富的前提 D．全面关注社会经济4．明末清初著名思想家所作的记述山川形势和国计民生的具有实用价值的巨著是（）A．《天下郡国利病书》B．《明夷待访录》C．《焚书》D．《四书章句集注》5．李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是（）A．自谦之词，表示自己的书写得不好B．抗议秦始皇焚书坑儒C．自诩之词，表示自己的书写得很好，可藏之名山，传之后世D．见解“与世不相入”，必遭焚毁或只能留待后世的人看6．黄宗羲《明夷待访录》中指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非。

天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”。

此观点（）A．蕴含了近代西方议会政治的理念B．体现了“西学东渐”的时代特征C．力图建构更合理的君主政治的理念D．全面否认君主专制的合理性7．明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。

顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。

2019届高考历史一轮复习第讲明清之际的进步思潮模拟演练岳麓版

第48讲明清之际的进步思潮1．(2016·江苏)明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽 ( C ) A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由[解析] 李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料中“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，故D项错误。

2．(2017·临沂二模)康熙皇帝亲自编纂指导的《御制百家姓》，以孔、孟开头，“孔师阙党孟席齐梁。

”这反映出 ( C )A．满洲贵族势力日益衰微B．认同儒家思想的基本主张C．对汉族儒家文化的尊崇D．孔孟成为人数最多的姓氏[解析] 《御制百家姓》中以孔孟两姓作为开头，而不是以自己家族姓氏作为开头，表现出对孔子和孟子的尊重，所以本题选择C项；A项说法错误，康熙帝时清朝正处于康乾盛世；B项不能从材料得出这样的结论；D项没有理解材料的含义。

3．(2016·北京文综·16)17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅格又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。

这表明( B )A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命[解析] 材料中主要提及中国儒家经典在西方引起轰动，但无法体现“普遍接受”，故A项错误；“《论语》《大学》、多部儒家经典”是中国传统文化的代表，“译为拉丁文在欧洲出版、译成英文、在西方引起轰动”等信息表明中国传统文化引起西方关注，故B项正确；材料只是提及中国儒家经典在西方传播，但没有提及西方文化在中国传播，因而无法体现中西文化交流，而且没有明确交代交流的人群仅限于传教士，故C项错误；材料没有任何信息表明儒家思想推动了西方政治革命，材料中的“引起轰动”在没有进一步资料佐证的情况下不能被当做“政治革命”，故D项错误。

高中历史岳麓版必修3第5课明清之际的进步思潮教案(1)

教学设计第5课明清之际的进步思潮从容说课400年前的明中后期，正是世界资本主义在欧洲蓬勃兴起，中国资本主义才刚刚开始萌芽之际。

在一个社会形态向另一个社会形态的过渡时期，新旧思想往往在个别敏感的知识分子身上表现出来。

敏感的中国知识分子，或可称上思想家的知识分子，以超越的眼光洞烛世界，以批判的精神理解传统，以超前的意识建立自己的思想体系，以独立的禀赋审视个人的品格，叛逆和狂狷绝非一种标榜！要知道，有着两千多年封建史的中国，反封建是何等之难？李贽是先觉者，黄宗羲、顾炎武、王夫之紧随其后，形成了一支反封建的先锋队。

这支先锋队为什么要反封建？怎么反封建？在当时社会上造成了怎样的影响？为什么没有成为时代的主流思想？它对后世影响如何？这些都是在本课内容中要探求的。

本课原始资料较多，一些概念也需要理解，教师在教学中可根据学习情况灵活处理。

教学重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

教学难点明清进步思想主张形成的原因以及对进步思想的评价。

教具准备 1.多媒体及课件。

2.有关李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的图片和文字材料。

课时安排 1课时三维目标一、知识与能力1.熟悉李贽的“异端思想”，掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之进步的思想主张。

2.分析李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，对明末清初这些思想家的思想进行简要评价。

3.通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

二、过程与方法1.利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，学会用史论结合的方法学习历史。

2.设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。

三、情感态度与价值观1.合作学习、独立思考都是良好的学习品质。

2.激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

教学过程导入新课导入一：（多媒体课件显示《李贽》像）屏幕上展现的就是“异端”思想家李贽。

粗看其穿戴的衣冠，就能推断他为明朝人，实际上他生活的时间为1527—1602年。

2019届岳麓版高考历史大一轮精品复习课件：12.2宋明理学及明清之际的进步思潮 (共28张PPT)

考点一
考点二
考点一
考点二
考点一
宋明理学
史料论证
考向 1 程朱理学产生的背景、内容及影响
史料一千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》史料二尝谓三教之大,其不可遗也。行五常,正三纲,得人伦之大体, 儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。——(宋)智圆史料三政恶多门久矣„„三教(儒、佛、道)于是乎可一矣。 ——(隋)王通《中说· 问易篇》思考:以上史料蕴含了程朱理学产生的哪些原因。提示:魏晋以来佛教、道教得到广泛传播;儒学自身出现了危机;唐宋以来,出现了“ 三教合一” 的潮流。
考点一
考点二
史料五人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥史料六为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载史料七史料八人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之? ——(清)戴震宋瓷一扫唐之鲜艳,追求细腻浸润、色调单纯的趣味;而宋代山水画则采用水墨淡彩,表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情和思绪;在服饰风格上,这一点表现得更为明显,朝廷多次定制申饬“ 务从简朴” “ 不得奢靡” ,不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、朴实。 ——王心竹《二十世纪中国大陆程朱理学研究综述》
第二讲宋明理学及明清之际的进步思潮
考纲展示 1.宋明理学 2.明清之际的儒学思想
课程标准列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
考点一
考点二
考点一宋明理学
1.历史背景 (1)儒学危机的出现:魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学的发展出现了危机。 (2)“ 三教合一” 的潮流:到唐宋时期,儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛。 (3)儒学家的努力:唐宋儒学家吸收和融合佛、道思想,探索宇宙的本原问题,使儒学体系得到了丰富和更新。 2.主要派别 (1)程朱理学: ①代表人物:对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹是集大成者。

高三历史(岳麓版)总复习：3-1-3明清之际的进步思潮

必修3 第1单元第3讲明清之际的进步思潮一、选择题1．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

这里“新的历史条件”是指()①近代科技的传入②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③④D．①②③【答案】A【解析】注意题目中的关键字“新”。

所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有出现过的，按照这个思路，可以很容易地选出答案A项。

2．儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】本题考查学生的比较分析能力。

从题干要求来看，考查的应是具有反专制特点的思想，排除B、C两项；A项是站在统治者的角度要求统治者爱民宽民，也没有反对专制制度，排除。

3．明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了()A．博学于文，行已有耻B．天命论、生知论C．天下为主，君为客D．工、商皆民生之本【答案】C【解析】注意本题选择的是黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想所提出的相似的主张。

C 项是对孟子的“民贵君轻”思想的继承。

4．在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【答案】A【解析】张居正是明朝的大学士，内阁首辅，生活在明朝中后期，这一时期，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子是李贽。

5．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。

”材料反映了()A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响【答案】A【解析】从材料信息看，顾炎武认为，王阳明心学“不习六艺，不综当代之务，而专心于内”，只注重内心修养，不关注社会实际，“已非儒学之正宗”，说明顾炎武认为宋明理学出现了危机。

高中历史1.5明清之际的进步思潮优化作业岳麓版必修3

第5课明清之际的进步思潮一、综合题1.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指( )①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④封建统治的专制腐败A.①②B.③④C.①②③D.①②③④解析:本题最易错选D项,错选的原因在于忽略“新”。

只有①②是明清时期出现的新因素。

答案:A2.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。

”这句话最符合下列哪位思想家的主张( )A.朱熹B.李贽C.陆九渊D.黄宗羲解析:题干意指圣人(之所以)不按自己的标准去要求别人,是因为人人都可以成为圣人。

很明显,这句话与自称异端的明代思想家李贽的主张是一致的,他将斗争矛头指向将孔子作为千古圣人的道学家,向传统儒学发出了挑战。

答案:B3.五四时期进步的思想家把李贽当做反孔的先驱。

冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。

通身是胆通身识,死后名多道亦彰”。

以下观点哪一项最有可能是李贽的主张( )A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣D.饿死事小,失节事大解析:李贽是一位“离经叛道”的思想家,根据这一标准衡量,很容易判定B项是符合题目要求的正确答案。

答案:B4.黄宗羲指出:“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。

然则天下之大害者,君而已矣!”这表明他主张( )A.工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学解析:君主是“天下之大害”,这明显是一种反对君主专制的观点。

答案:C5.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( )A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度解析:黄宗羲思想的最大特色在于抨击君主专制制度,清朝统治者将其著作列为禁书,是出于巩固封建统治的需要。

【配套K12】[学习]2019届高考历史一轮复习练案47 明清之际的进步思潮岳麓版

练案[47] 明清之际的进步思潮一、选择题1．(2018·资阳一模)“夫道者，路也，不止一途；性者，心所生也，亦非止一种已也。

”对李贽此语理解最准确的是 ( A )A．追求个性与人格独立B．体现了资产阶级要求C．受到读书人普遍赞誉D．基本否定了程朱理学[解析] 根据题目中“性者，心所生也，亦非止一种已也”，强调的是个人的独立和个性的释放，故A项正确；结合所学知识，明清之际中国还未出现资产阶级，故B项错误；结合所学知识，明清之际的读书人均沉迷于程朱理学和科举取士，李贽的思想属于异端，并不被看好，故C项错误；结合所学知识，此时主流思想是程朱理学，李贽属于对程朱理学的挑战，并非基本否定，故D项错误。

2．(2018·石家庄)晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。

由表中信息可见当时 ( D )晚明时期会社简表AB．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论C．传统四民结构松动，社会分化加快D．商品经济发展，经世致用思潮兴起[解析] 根据所学知识，明清时期统治者大兴“文字狱”实行文化专制政策，以“八股文”钳制人们的思想，况且材料图表中没有涉及文化政策和社会舆论的信息，故A项错误；材料中虽然出现了几个城市，但是不足以说明中小市镇大量兴起，材料强调的是实用之学，并未出现反传统舆论，故B项错误；四民结构是指士农工商四个阶层，材料仅涉及士商阶层，未提及农工，而且没有社会分化的相关信息，故C项错误；结合所学知识，晚明江南地区出现了资本主义萌芽，商品经济发达，根据材料“王夫之与友人立志匡时救世”、“黄宗羲等人訾毁时政”、“广州商人联乡谊，保商务”、“东椿书院组织学者面向大众，讲求实学”可知，经世致用思潮兴起，故D项正确。

3．(2018·湖北四地七校联盟)中国历朝历代政治文化的传播，从内容来看是相差无几的，从形式来看也没有明显的变化。

明清两代充分继承了前代的的政治文化，又显现出一些其时代的特征。

【岳麓版】2019届历史一轮课件：第48讲-明清之际的进步思潮(含答案)

提示：史料二表明三位思想家主张学术要有利于国家与社会，做学术与做
人一致，要做到身体力行。这体现的是经世致用的思想。
[拓展深化] 1．明清之际进步思想的主要特点 (1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。
[解析]
“必在治民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善
乎”是说先要让百姓生活富足，然后才能推行教化，移风易俗，说明顾炎武在改造社会风俗上把物质条件与精神条件结合起来，但未包含材料中 “ 法不立”，故A项错误；从严治吏，与材料中“教化可行，风俗可善”不符，故B项错误；礼法并用，与材料中“教化可行，风俗可善”“ 法不立……勿贪，不可
主题
[史料探究] 史料一
明清之际的进步思想
黄宗羲认为： “ 古者以天下为主，君为客 ” ， “ 为天下之大害
者，君而已矣。”顾炎武认为：“人君之于天下，不能以独治也。独治之，则
刑繁矣；众治之，而刑措 ( 废弃不用 ) 矣。 ” 王夫之认为： “ 以天下论者，必循
天下之公，天下非一姓之私也。” 问题：史料一体现了三位思想家的共同主张是什么？又有何不同表述？提示：(1)共同主张是批判君主专制。 (2)不同：黄宗羲主张“天下为主，君为客”，顾炎武主张“众治”，王夫
必修三
第一单元
中国古代的思想与科技
第48讲明清之际的进步思潮
1
基础攻关
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2
3
考点突破
仿真模拟
基础攻关
一、“异端”思想家李贽
1．“异端”思想产生的历史背景程朱理学为标准的科举考试使思想呈现出因循守旧、 (1)明代晚期，以____________ 陈腐不化的习气。商品经济冲击下发生巨变。 (2)社会风尚在____________

2019高考岳麓版历史一轮复习：课后限时集训24 宋明理学和明清之际的进步思潮

课后限时集训(二十四) 宋明理学和明清之际的进步思潮(时间：45分钟分值：85分)(对应学生用书第327页)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·湖南长郡中学月考)朱熹在论述“理”与“气”的关系时说：“理未尝离乎气，然理形而上者，气形而下者……”“……若理，则只是个净洁空阔的世界，无形迹，他却不会造作。

气则能酝酿凝聚生物也。

但有此气，则理便在其中”。

这里朱熹强调()【导学号：75740154】A．理与气缺一不可B．气是万物的本原C．理直接生成万物D．理与气同属第一性A[根据材料“理未尝离乎气”以及对“理”和“气”关系的描述可知朱熹认为理与气二者缺一不可，故A项正确；根据所学知识可知，朱熹认为理是万物的本原，故B项错误；根据材料描述是理聚结成气，然后生成万物，故C项错误；理是第一性的，是万物的本原，故D项错误。

] 2．(2017·黄石调研)“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自恃，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”(摘自余英时著《朱熹的历史世界》)。

作者在此强调的是宋明理学()A．维护专制统治的本质 B．确立三纲五常的地位C．突出格物致知的目的D．弘扬儒家思想的精神A[材料中“仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”，体现理学的本质是维护专制统治，故A项正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立儒家的统治地位，故B项错误；格物致知的目的是体会先天“理”的存在，故C项错误；弘扬儒家思想的精神，与材料“仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”不符，故D项错误。

]3．(2017·惠州二模)南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。

据此分析叶适() A．主张万物皆理B．反对空谈性理C．提倡经世致用D．否定格物致知B[南宋著名的思想家叶适是永嘉学派之集大成者，其突出的一个特点就是反对空谈性理，强调实践的重要性，而“主张万物皆理”是当时程朱理学的代表性观点，故A项错误，B项正确；提倡经世致用，这是明清之际进步思想家的观点，故C项错误；材料中叶适主张认识“道”的方法，就是格物致知，故D项错误。

岳麓版高中历史高三一轮必修三第一单元第5节明清之际的进步思潮(教案2)

第5节明清之际的进步思潮考纲要求明清之际的儒家思想。

课标提示列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。

【自主学习】1. 李贽的离经叛道(1)作品:《焚书》。

(2)主张:①孔子不是天生的圣人，也不是神圣不可侵犯的理论，认为是非标准依照时代变化而变化，反对以作为是非标准；②挑战正统思想，批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲。

(3)评价:一定程度上反映了的时代要求。

2. 明清之际三大进步思想家(1)主要代表人物及其思想(2)历史影响①明清之际的思想批判，对社会产生了巨大冲击，构建了具有的新思想体系。

②明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，既促使我国传统文化重新焕发生机，又对近代民主思想产生了一定影响。

【轻巧记忆】【重点突破阐释】明清之际早期启蒙思想产生的条件和特点有哪些?1. 国际形势:资本主义在世界范围内兴起。

2. 国内形势(1)政治方面:明清时期君主专制空前加强，封建制度日益走向衰落。

(2)经济方面:商品经济发展和资本主义萌芽的出现；重农抑商政策阻碍了商品经济的发展。

(3)阶级关系方面:随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

(4)思想方面:文化专制严重，理学和心学盛行，严重禁锢了人们的思想。

同时，西方传教士传入西方科学，由此引发了人们的思考，迫使他们对理学进行批判或修正，倡导经世致用。

(5)经历上，黄宗羲、顾炎武、王夫之等早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说。

3．明清进步思想家的共同特点(1)反传统、反教条：李贽自称“异端”，破除对孔子思想的迷信，对封建正统思想发出大胆挑战；黄宗羲、顾炎武、王夫之也冲击了传统的纲常礼教，构建了新的思想体系。

(2)反专制，倡民主：李贽反对统治者的专制与压迫；黄宗羲认为君主是“天下之大害”；顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王夫之反对统治者“以一人私天下”。

(3)紧跟时代，提倡变革：李贽高度评价称颂商鞅、吴起等改革家；黄宗羲提出“工商皆本”，顾炎武、王夫之主张“经世致用”，他们的思想闪烁着革新的光芒，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求。

新高考历史一轮复习限时训练：24宋明理学和明清之际的进步思潮版本：岳麓版

课后限时集训(二十四) 宋明理学和明清之际的进步思潮(建议用时：40分钟)一、选择题1．(2019·洛阳、许昌二模)隋文帝曾多次下旨提倡儒家的礼仪道德，上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。

然而《隋书》中却这样记载：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。

”这表明当时( )A．复兴儒学成为士大夫首要任务B．三教合一的趋势明显C．统治者大力推行三教并行政策D．儒学的发展面临困境D[隋文帝提倡儒学，而《隋书》所记“佛，日也；道，月也；儒，五星也”与隋文帝提倡儒学的主旨不一致，说明当时佛道影响力较强，故选D项；复兴儒学是士大夫的一种追求，但是并不能得出是士大夫的首要任务，排除A项；材料并未体现出三教合一的趋势，排除B项；C项与材料隋文帝提倡儒学的主张相矛盾，排除。

]2．在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

两人在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。

这说明两位思想家 ( )A．在对“理”的看法上观点迥异B．把“理”作为哲学的最高范畴C．具有典型的主观唯心主义特征D．对外部认识方法上大体一致B[根据材料“两人在学术上所提出的最重要的命题是‘万物皆只是一个天理’”得出在对“理”的看法上，两位思想家观点一致，都把“理”作为哲学的最高范畴，故A项错误，B项正确；二程的思想属于客观唯心主义，故C项错误；根据材料“在‘穷理’方法上，程颢‘主静’，强调‘正心诚意’；程颐‘主敬’，强调‘格物致知’”得出对外部认识方法不同，故D项错误。

]3．《名公判清明集》记载了一个宋代案例：王有成“因不能孝养父母，遂致其父母老病无归，依栖女婿、养生皆赖其力”，因此官府判决土地等家产“当归之婿”。

这一判决说明宋代( )A．否定了其财产私有制B．维护了儒家传统道德C．凸显了社会习俗作用D．体现了法律公平公正B[官府判决土地归属说明了保护其财产私有制，故A项错误；官府判决依据是“孝道”，联系所学知识可知B项正确；材料中的判决依据是儒家道德标准，故C、D两项错误。

岳麓版高中历史高三一轮必修三第一单元第5节明清之际的进步思潮(练)

第5节明清之际的进步思潮一、选择题1．顾炎武曾说：“有亡国，有亡天下。

亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

……知保天下然后知保国。

保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”据此，顾炎武A. 指出了“亡国”与“亡天下”的区别B. 认为维护一个王朝是天下所有人的责任C. 已经具有近代“民权”意识D. 代表着中国古代哲学发展的顶峰2．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“其后天子传子，宰相不传子；天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。

”“凡章奏进呈，六科给事中主之，给事中以白宰相，宰相以白天子，同议可否。

天子批红，天子不能尽批，则宰相批之，下六部施行。

”可见他A. 反对君主传子而不传贤B. 主张宰相与君主地位平等C. 主张恢复相权制约君权D. 继承了传统儒家君臣学说3．明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A. 经世致用B. 工商皆本C. 唯物主义思想D. 重农抑商4．有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

”材料所说的“异质”A. 体现了新兴市民阶层的诉求B. 没有突破先秦儒家思想的范畴C. 是封建晚期“西学东渐”的产物D. 对当时中国的社会转型影响巨大5．江苏昆山的亭林公园有一位思想家的塑像，从远处看不清塑像下的名字，但是可以看出他背后的“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。

由此可以推断这位思想家应该是A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之6．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 李贽D. 王夫之7．17世纪欧洲启蒙思想迅速发展，同时期顾炎武的主张也体现了启蒙精神。

下列说法正确的是A. 顾炎武提出的“以天下之权，寄之天下之人”，是西方分权学说的渊源B. 顾炎武有专门的哲学著作，形成系统哲学理论体系C. 中国自然科学取得了突破性的研究成果，体现理性诉求D. 他要求限制君主的权力，其思想具有民主启蒙色彩8．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是A. 经世致用B. 工商皆本C. 天下兴亡，匹夫有责D. 天下为主，君为客9．李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。

2019高三历史(岳麓版)一轮课时规范练：36 明清之际的进步思潮 Word版含解析

课时规范练36明清之际的进步思潮1.(2017湖南长沙二模,27)明末清初反理学思潮高涨的社会原因是()A.民间抗清斗争的迫切需要B.士人集中总结明亡的教训C.理学束缚人性和思想发展D.西方民主政治思想的传播2.(2017江苏考前预测三,5)“圣人所能者,夫妇之不肖可以与能,勿下视世间之夫妇也。

……夫妇所不能者,则虽圣人亦必不能,勿高视一切圣人为也。

”最有可能说这种言论的思想家是()A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.李贽3.(2017湖北黄冈期末,4)黄宗羲在《明夷待访录》中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。

天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。

”此观点()A.蕴含了近代西方议会政治的理念B.体现了“西学东渐”的时代特征C.力图建构更合理的君主政治的理念D.全面否认君主专制的合理性4.(2017山西晋中调研,26)“理学之曰:‘《论语》,圣人之语录也。

’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。

”顾炎武这段话的“本”是指()A.孔子的《论语》B.孔孟之道C.宋明理学D.民本思想5.(2017浙江湖州期末,23)王夫之说,“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见。

……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。

”对这一观点理解最准确的是()A.理欲一致B.理先于欲C.欲先于理D.礼即天理6.(2017河南适应性测试,27)有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。

他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。

”从中可知()A.理学不利于约束道德人心B.清代儒学回归孔孟本源C.理学失去了传统主流地位D.儒学在危机中努力重建〚导学号25390099〛7.阅读材料,完成下列要求。

材料一宋明理学的兴起,是中国传统皇权专制时代士大夫阶层在长期的思想束缚下,已经感受到思想上的困境,而进行的一次次思想上的突围过程,也是精神上的一次次试图振兴的过程。