周易小解
周易中的64个小故事(一)
易经中第一卦为乾卦，彖辞的大致意思是：天道开创万物，缘由是太阳。
太阳升降产生了昼夜，循环运行，代表了天道。
古代神话记载：东方的尽头有一棵神木叫做扶桑，西方的尽头有一棵神木叫做若木，太阳每天乘着六条龙拉的车从扶桑树下升起，最后落于若木之下。
太阳从扶桑下升起运行在空中，就是白天；在若木处落下后，就是黑夜。
《淮南子》中有“若木在建成木西，未有十日，其华照地下”的句子。
古人认为太阳落下后并非收起了光芒，而是去照耀别的地方去了。
所以天道是一直存在的。
《山海经·大荒南经》是这样记载“曦和者，帝俊之妻，生十日。
”解释为：有个叫曦和的人，是帝俊的妻子，她为帝俊生下了十个太阳。
帝俊就是上古时期人们崇尚的天帝，他命令自己的儿子代替他巡游，以管理天下。
《山海经·大荒东经》认为太阳“皆载于鸟”，《淮南子》则说：“日中有晙鸟。
”古画中的太阳通常是金色或红色的球中画有一只黑色的大鸟。
十个太阳，他们如何管理天下呢？《山海经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出。
”也就是说，十个太阳轮流升起，一个值一天班。
这我国日历中旬的由来。
太阳鸟们有翅膀，但在工作的时候不允许他们飞翔，母亲曦和会亲自带领一个儿子坐在六条龙拉的车上巡游，所以曦和也有太阳神之称。
这也有偶然事件发生，儿子们乘着母亲不在的时候，有一次全都飞出来嬉耍，结果创下大祸，就有了“后弈射日”的故事。
我们来看看乾卦是如何解释的，原文：“元亨利贞；初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
”乾元者，始而亨者也。
利貞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。
大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。
時乘六龍，以御天也。
雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。
潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
周易讲解及解卦
卦爻的排列、位置与象征寓意
每卦六爻,从下往上数,第一爻叫初爻,第二、 三、四、五依次而数,第六爻称上爻.初爻若 为阳爻,便叫初九,若为阴爻,便叫初六,最上 一爻叫上九或上六,其余的便是九二、九三、 九四、九五或六二、六三、六四、六五.
六十四卦的命名
一是取象说.这种说法认为八卦来源于对万物的观 测,因此,卦名也是从万物之象来的.
二是取义说.这种说法认为八卦的卦象各代表一定 意义,卦名就是由此卦象所代表的意义所规定的.
三是占事说.这种说法认为卦名和所占问的事情有 关,即和卦爻辞有关.
四是筮辞说.这是高亨先生提出来的,他认为卦名都 是从爻辞中选取某一个或两个字来命名的.高先生 此说为很多学者所认同.
为山西晋祠；再就是淮阳太昊伏羲陵了.
一、周易的性质
在性质上,周易本来是一部 占卜的书籍. 由于易传的出现,使它上升为一 部特殊的哲学著作.
儒家的五经之首.
代表中国文化特征的最重要典 籍之一.
二、周易题解
周易到底是什么含义,历来众说纷纭.前人的重 要说法约有如下几种.
周易这个名称,最早见于周礼•春官•太卜：太 卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易. ：
认为周指的就是周地岐阳,即现在陕西省岐 山县.
第三种观点认为周是周普、普遍的意思.郑 玄易赞•易论:周易者,言易道周普,无所不包. 认为周易就是易理无所不包的意思,周为普 遍、博大之意.唐代陆德明经典释文说：周, 代名也,周,至也,遍也,备也,今名书,义取周普.
关于易字的看法,有多种解释. 第一种说法,也是较为流行的说法,认为易是
三、周易的成书和编撰
周易解读07、08(上经小蓄履泰否四卦解说)
• 初九：素履往，无咎。 • 素履，白色无文彩的鞋。 • 初九：穿素鞋去，无灾。
15
• 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 • 坦坦，指平坦。 • 幽人，囚人。 • 九二：道路平坦，囚人占之则吉。
16
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶， 武人为于大君。
• 眇，偏盲。古“能”、“而”互通。 • 为，有作为。
• 包，取。荒，大川。冯，徒涉。 • 遐，偏远。 • 朋亡：即不忘。帛《易》作“弗忘”。 • 中行，在道路正中而行。“尚”通“赏”。
• 九二：行取大川，足涉长河，不因偏远而有 遗忘.道中而行受到赏赐。
25
• 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其 孚，于食有福。 • 陂，倾斜。复，返回。 • 艰，艰难。贞，正。 • 恤：忧虑。孚：返回。通“復”，帛《易》作 “復”。 • 于食有福：有口福之占。
22
• 泰：小往大来，吉，亨。 • 泰：卦名。亨通顺利之卦。 • 小往大来：谓占得此卦，失去的小，得 到的大。 • 泰：失去者小，得到者大，吉顺亨通。
23
• 初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
• 茹，根。汇，类。 • 初九：拔茅草牵连其类，预示出片作战 吉顺。
24
• 九二：包荒，用冯河。不遐遗，朋亡，得尚 于中行。
11
（十）履
12
• 履虎尾，不咥人，亨。 • 初九：素履往，无咎。 • 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 • 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人 凶，武人为于大君。 • 九四：履虎尾。愬愬，终吉。 • 九五：夬履，贞厉。 • 上九：视履考祥，其旋元吉。
13
• 履虎尾，不咥人，亨。 • 履，卦名。帛《易》作“礼”。有践踏、 履行之义。 • 咥，噬、咬。 • 踩老虎尾巴，（老虎）不咬人，（此占） 亨通。
周易全文及解译及解析
周易全文及解译及解析周易，又称《易经》，是中国古代最著名的经典之一。
本文将为您提供周易的全文、解译和解析。
周易全文以下是周易的全文：1. 乾：元，亨，利，贞。
2. 坤：元，亨，利，贞，事君，适宜。
3. 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
4. 蒙：亨，义，吉。
5. 需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
6. 讼：有孚，宜，刍，无咎。
7. 师：贞，丈人，吉无咎。
8. 比：吉。
9. 小畜：亨，密云，不雨，自我车谨。
10. 履：履虎尾，涉泥，见，吉。
11. 泰：小往大，吉，亨。
12. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
13. 同人：同人于野，亨利涉大川，无咎。
14. 大有：元亨。
15. 谦：亨，天之道，不可不勤也。
16. 豫：利建侯行师。
17. 随：元，亨，利，贞，无咎。
18. 蛊：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。
19. 临：元，亨，利，贞。
至于八月有凶。
20. 观：盥而不荐，有孚颙若。
21. 噬嗑：亨。
利用狱。
22. 贲：亨。
小利有攸往。
23. 剥：不利有攸往。
24. 復：亨。
出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来復，利有攸往。
25. 無妄：元。
亨。
利。
贞。
其匪正有眚。
不利有攸往。
26. 大畜：利贞。
不家食吉。
利涉大川。
27. 颐：贞。
吉。
观颐。
自求口实。
28. 大过：栋凶。
利有攸往，亨。
29. 坎：亨。
作汰。
熏心。
虎视眈眈。
吉。
30. 离：明两作。
夷之吉，亨。
31. 咸：亨。
利。
贞。
取女吉。
32. 恒：元。
亨。
利。
贞。
乃得中。
至极不忧而望，望而不辱。
33. 遯：亨，小利贞。
34. 大壮：元。
亨。
利。
贞。
大人吉。
不可乱也。
重刚则正。
35. 晋：康侯用锡马蕃庶。
昼日三接。
36. 明夷：利艰而不可乱。
贞艰，我従其贞，吉。
37. 家人：利女贞。
38. 睽：小事吉。
大吉。
39. 蹇：利西南，不利东北。
利见大人，贞吉。
40. 解：利西南，无所往，其来复吉。
有攸往，夙吉。
41. 損：有孚，元吉，无咎，可贞。
通俗解读《易经》（3）
通俗解读《易经》（3）六十四卦六十四卦是在八单卦的基础上，将一单卦与每一单卦重叠组合，共八个单卦乘以八组，等于六十四卦。
六十四卦每一卦由两个单卦共六爻组成，因两单卦重叠，六爻卦名重卦。
爻、单卦、重卦在解卦中会同时应用。
六十四卦总数和卦名不变，因取义不同，在排列组合上亦显不同，可以组成多种卦序，下面向大家介绍三种常用的卦序排列。
一、孔子《序卦传》排列法孔子的卦序排列是依据六十四卦相互发展渐进的关联及因果关系而排列的，其前后卦的相互关联及因果关系在《序卦传》有详细叙述。
《周易》经文卦序排列采用孔子的卦序排列法，分上下经，上经三十卦，下经三十四卦。
上经1、乾卦，由两个乾卦单卦重叠组成，乾为天；2、坤卦，由两个坤卦单卦重叠组成，坤为地；3、屯卦，由上坎卦和下震卦重叠组成，为水雷屯；4、蒙卦，由上艮卦和下坎卦重叠组成，为山水蒙；5、需卦，由上坎卦和下乾卦重叠组成，为水天需；6、讼卦，由上乾卦和下坎卦重叠组成，为天水讼；7、师卦，由上坤卦和下坎卦重叠组成，为地水师；8、比卦，由上坎卦和下坤卦重叠组成，为水地比；9、小畜卦，由上巽卦和下乾卦重叠组成，为风天小蓄；10、履卦，由上乾卦和下兑卦重叠组成，为天泽履；11、泰卦，由上坤卦和下乾卦重叠组成，为地天泰；12、否（音pǐ）卦，由上乾卦和下坤卦重叠组成，为天地否；13、同人卦，由上乾卦和下离卦重叠组成，为天火同人；14、大有卦，由上离卦和下乾卦重叠组成，为火天大有；15、谦卦，由上坤卦和下艮卦重叠组成，为地山谦；16、豫卦，由上震卦和下坤卦重叠组成，为雷地豫；18、蛊（音gǔ）卦，由上艮卦和下巽卦重叠组成，为山风蛊；19、临卦，由上坤卦和下兑卦重叠组成，为地泽临；20、观卦，由上巽卦和下坤卦重叠组成，为风地观；21、噬嗑（音shìkè）卦，由上离卦和下震卦重叠组成，为火雷噬嗑；22、贲（音bì）卦，由上艮卦和下离卦重叠组成，为山火贲；23、剥卦，由上艮卦和下坤卦重叠组成，为山地剥；24、复卦，由上坤卦和下震卦重叠组成，为地雷复；25、无妄卦，由上乾卦和下震卦重叠组成，为天雷无妄；26、大畜卦，由上艮卦和下乾卦重叠组成，为山天大蓄；27、颐卦，由上艮卦和下震卦重叠组成，为山雷颐；28、大过卦，由上兑卦和下巽卦重叠组成，为泽风大过；29、坎卦，由两个坎卦单卦重叠组成，坎为水；30、离卦，由两个离卦单卦重叠组成，离为火。
周易解经篇(全)
九五之尊:人间之主 九五之尊 人间之主 既中且正:以正守中 既中且正 以正守中 上行下效:自正正人 上行下效 自正正人 万民所仰:莫误国民 万民所仰 莫误国民 礼贤纳贤:天下熙熙 礼贤纳贤 天下熙熙 尧舜禅让:为民择主 尧舜禅让 为民择主 亲亲贤贤:修齐治平 亲亲贤贤 修齐治平 龙飞雨降:生物无穷 龙飞雨降 生物无穷
初六：履霜，坚冰至。 初六：履霜，坚冰至。
卦象 上六 — 六五 — 六四 — 六三 — 六二 — 初六 —
— — — — — —
脚下有霜， 脚下有霜，阴气渐重 小人初进， 小人初进，防微杜渐 一叶知秋， 一叶知秋，君子独善 春夏秋冬， 春夏秋冬，四季循环 养正防邪， 养正防邪，生生不息
六二，直方大，不习无不利。 六二，直方大，不习无不利。
— — — — — —
阴在阴位， 阴在阴位，过柔无刚 身在三公， 身在三公，韬晦闭光 不敢任事， 不敢任事，不敢败事 如囊扎口， 如囊扎口，谨慎超常 但能无咎， 但能无咎，已属难得 是否有誉， 是否有誉，不在心思 处于卑弱， 处于卑弱，不可逞强
六五，黄裳，元吉。 六五，黄裳，元吉。 身为天子， 身为天子， 身穿黄装 裳为下衣， 裳为下衣， 礼贤下士 国力不强， 国力不பைடு நூலகம்， 不可自恃 宽容守正， 宽容守正， 方可言吉 卦象 上六 — 六五 — 六四 — 六三 — 六二 — 初六 —
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往， 元亨，利牝马之贞。君子有攸往， 先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞吉。 安贞吉。 初六，履霜，坚冰至。 初六，履霜，坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。 用六，利永贞。
六十四卦浅解
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长就不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安，才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。
周易全文及译文及解说
周易全文及译文及解说第一卦乾卦（乾为天）乾上乾下《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
译文乾卦：大吉大利，吉祥之象。
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。
九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
第二卦坤卦（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
译文坤卦：大吉大利。
初六：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。
六二：大地的形貌平直、方正、辽阔；虽然去到不熟悉的陌生地方，也不会有什么问题。
六三：周武王战胜殷商，是很好的占卜。
有人参与战争，虽然没有战绩，但结局却很好。
六四：把收成装进口袋捆好，收成不好不坏。
六五：黄色裙裤是大吉大利的象征。
上六：龙在旷野上争斗，血流遍地。
用六：这是永久吉利的最好征兆。
第三卦屯卦（水雷屯）坎上震下《屯》：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
初九，磐桓，利居贞。
利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。
往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
译文屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。
出门不利。
有利于建国封侯。
初九：徘徊难行。
占问安居而得到吉利的征兆。
周易全文详细解读
周易全文详细解读俗话说得好，智慧源于阅读。
而天下智慧集于易。
时下，研读易者，如火如荼，国内国外，莫不如是。
孔子也说过“五十读易，可以无大过矣。
”于是，我也在假期中读读易。
易，也称周易，或称易经。
虽是占筮之书，但其寄寓的深邃哲学原理的思维方法，让易深刻地影响着整个中国文化，甚至影响着其他国家的人们。
“朝乾夕惕”、“自强不息”，蕴含丰富的人生励志；“柔顺含弘”、“厚德载物”，蕴藏精妙的处事心得；“作事谋始”、“潜龙勿用”提醒人们做事要谨慎；“”同人于野，成大功者必须要“顺乎天而应乎人”；要想无往而不利，就要低调做人，“卑以自牧”；凡事想得开，自然就“无平不陂”、“无往不复”……今天开读，先了解了周易的内容结构（经和传），了解了学习周易的主要门径，知晓了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的内在规律，懂得了卦及卦义、爻及爻义……“易”有三义：变易、不易、简易。
这三义，可以说包含了中国文化的全部智慧，也是人类文明中的大智慧：变易，反映了宇宙万物，永远居于变动之中，四季更替，岁月流逝，人事代谢，变是主流。
不易，讲得是永恒不变的道理，我们在研究宇宙万物时，要在纷繁复杂的万事万象中，发现其中的规律，这是亘古不变的真理，抓住实质，就能找到解决问题的最佳方法。
简易，是把复杂问题简单化，抓住要点，加以解决。
这就是智慧。
有哲人说过，简要是智慧之魂。
易用阴阳和六十四卦来象征宇宙的万事万物，以简驭繁，这种简易，不是最大的智慧么？读易，虽易，但得之不易也。
先民共同智慧的结晶篇二我比较倾向认为，《周易》是我们先民共同智慧的结晶，集很多智慧于一身。
世界著名图书馆的馆长曾投票选出十部对人类影响最深远的经典，其中就有《周易》。
我们古人认为，《周易》是谈大智慧的。
你要做大事，请你读《周易》；你要做宰相、将军，要读《周易》。
关于《周易》书名的争论很多。
比如周是什么意思，就有多种说法：一个是哲学命题，一个是周全、周纳，还有一种说法是指周代的周。
解读《周易》
解读《周易》解读《周易》虽然我们的先哲们生活在经济、文化、科技和社会各个方面极不发达的古代，然而，他们凭借着自已朴素、直观而又敏锐的眼光，利用着自已在那种特殊的社会环境下铸成的灵感力量和理性力量，在探索宇宙、自然、社会、人生的力量的奥秘方面闪现了耀眼的智慧光芒几年前，有感于国外《周易》热，而有些同胞却误解《周易》，在继承上存椟弃珠，在讨论中国传统文化与科技的学术上缺文少辞，一直想写篇关于对《周易》看法的文章，由于自身的惰性也实因工作繁杂而没能提笔如今，当我触及这颗闪耀着绿色灵光的神奇瑰宝时，不禁被一道博大精深的智慧源泉所沉醉，深感这是一部伟大的圣典，是一座有待开发的神秘的精神宝藏。
几千年来，《周易》一直被认为文字古怪、深奥难懂正如郭沫若先生所说：“《周易》是一座神秘的殿堂，因为它自已是由一些神秘的砖块——八卦——所组成，这座殿堂一直到现代都还发着神秘的幽光”。
《周易》之所以神秘，是因为人们还没有最终破译它所包含的巨大的精神魔方。
其实，《周易》并非突然横空出世的天书，最初是源于农事和军事的需要，朝庭专门设置一批官员，研究和捕捉天文、地理、自然、社会、文化的各种异常征兆，预测其发展变化的大规律、大法则和大趋势，历经夏、商、周三个朝代上千年的总结、归纳、分析、类比、抽象、演译、验证，最后由《夏易》、《商易》升华成《周易》即“三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”。
《连山》、《归藏》和《周易》有很大差别，后世易学主要是指《周易》。
他们的这种能力和行为，就是拿我们现代人的眼光看来，也无不为之赞叹。
可以说，《周易》是我国先哲们创造的一种精神和智慧的珍品，它表现出的一种在总体上把握宇宙规律和世界发展的模式，以及探知物质世界未来发展的神奇性，给我们现代人留下了一连串不尽的思索和不竭的启示。
《周易》的精华所在在于其思想，而其思想则主要寓于64卦的结构之中。
一、《周易》的辩证思维。
《周易》处处展示的辩证法的风彩是无比绚丽多姿的，只要翻开《周易》，其中辩证的警句、名言、寓句、喻句、词句随处可见，信手摘取如下：“一阴一阳之谓道，生生之谓易”；“动静有常，刚柔断矣”；“刚柔相推而生变化”；“物极必反，阴盛阳衰，盛极必衰”；“祸福相袭，居安思危”；“无平不陂，无往不复”；“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”；“正位居体，美在其中，而畅于四友，发于事物，美之至也”；“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”；“倾后，先否后喜”；“无为而治，天地无为而无不为之”；“易穷则变，变则通，通则久”；“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉寒往则暑来，寒暑相推而岁生焉往者屈也，来者信也，屈信相感而生利焉”。
《周易说卦传小解》
《周易说卦传正解》全文《周易·说卦传》全篇共九百六十九字，是先秦易家总结象数应用的精辟遗文，不同儒家修身齐家治国的内容，它不局限于社会人事，旨在揭示宇宙奥秘，紧扣应用实际，囊括象数精微。
文词朴实简洁，语无游移，读之朗朗上口，一气呵成，便于传诵。
原本不分章次，宋儒顺其自然段落，分为十一章，无碍乎整体易理，尤便于学者讲述。
历来注家甚多，各有其说，见仁见智，丰富了易学文化，读之使人益智增辉，受益非浅！余也不敏，欲究其本原，探索其行文内在联系，谈何容易！高明如朱熹夫子，尚有“未详其义”之处。
可知《说卦》一篇，不同于一般文史哲著作，乃易家专业遗文，欲求弄通，确也有其难度！经过反复研究，不断思索，始发现原文结构严谨，条理自然，非杂凑辑说，得易友之鼓舞，笔之成文，并数易其稿，姑名“正解”，是以“卜筮者尚其占”为“正”也，竭尽所思如此，用以就教于高明。
第一章昔者，圣人之作易也。
作者紧扣易学应用实际，不侈谈易史而多费篇幅；但又不忘圣人作易的苦心和功绩，故开章明义，先从圣人作易说起。
幽赞于神明而生蓍。
幽，隐也；赞，助也；神，心也；蓍，数也。
《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”。
“设卦”很重要，是明吉凶的依据。
“大衍数”蓍卦是易学传承的方法，是说圣人创立蓍法是为了辅助人的聪明智慧之用。
作为事业的决策和行动的指南。
《左传》、《国语》中就有不少的记载。
《系辞传》有“大衍之数”一章的传承。
朱熹撰“筮仪”一篇，刊于《周易本义》之首。
可知筮法在易学中的地位和作用。
可知《说卦》发端首点筮法，是紧扣应用实际的体现。
另详拙作《周易大衍之数释疑》一文，穷究筮数之原。
此处不赘述。
参天两地而倚数。
“参天两地而倚数”，是《说卦》“象数”主题之一，是“三分法”与“两分法”相结合的“倚数”内容。
是《系辞》“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”为易数之宗的应用，是易学“象数”应用的传承。
在第二至第三章中依次展开论述。
《易经》小解
《易经》《周易》中的经文部分(即《易经》，也称作《易》)，编成于西周初年。
司马迁说“文王拘而演《周易》”（《史记·太史公自序》），“盖益《易》之八卦为六十四卦”（《周本纪》）。
从宋以来出土铜器及近数十年出土的商周甲骨看，商代末年已有重卦，只是用连山易(学者们或称为数字卦)的形式书写。
当时即使未编成《易经》一书，但毫无疑问已形成了一套比较复杂的占卜程序，那么，也有相关的口诀在巫史或民间流传，其中反映的不少事实皆商朝事（如王亥丧羊于易、高宗伐鬼方、帝乙归妹、箕子明夷等故事）。
其中可考之周代事件(如“王用享于岐山”，“康侯用锡马蕃庶”等)，皆周初之事，则证明其编成于周初（当然先秦之书后人有订正补充，则自不能免）。
书中记载了一些时代更早的民间歌谣。
《易经》中的卦辞、爻辞不仅反映了周初及其以前民间歌谣创作的情况，也反映了这段时间中人们的哲学、美学观念，以及对文艺的看法。
《易经》对我国古代思维方式、审美意识及文学理论和创作传统的形成产生了很大的影响。
它不仅为传统文艺观提供了哲学、文化的思想背景，其中某些卦爻辞也成为后来许多文艺观念体系范畴之滥觞。
卦爻辞比喻象征的手法确定了我国诗歌艺术传统的基本特征，辩证思维中体现出的整体性原则、变易性原则、阴阳互补性原则等则对后来文学理论基本框架的建立以启发和确定，形成着眼全篇、注重创新、讲究阴阳相成、刚柔相济（内容、情节、结构、风格、声律）的艺术传统。
但本书所选卦爻辞以同歌谣、文辞、语言、文艺、审美有较明确关系者为限。
《易经》中包含的圆道观念（认为万物的运动皆有循环往复的特征）对中国传统诗文由重章叠句到起承转合的结构格局的转变有关，但因为从《易》经文看不出同文学、美学、语言表达等的明显关系，故不选。
《易》在春秋之末至战国时期先后形成解说、阐释的《传》七种十篇，后人与《易经》合刊，统称之为《周易》。
因为经、传产生时代相去较远，本书将《易传》另列。
《周易》的注本很多，常见的如唐孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》（有清李道平《纂疏》本）、宋朱熹《周易本义》、今人高亨《周易古经今注》、黄寿祺、张善文《周易译注》等。
周易六十四卦全通解(火~雷==朦胧)
周易六十四卦全通解（火~雷==朦胧）周易第14卦_大有卦(火天大有)_离上乾下周易第14卦详解第一十四卦：大有卦(火天大有) 大有。
元亨。
象曰：火在天上，大有。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。
君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物;盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
傅佩荣解卦手册时运：亨通无比，大放异彩。
财运：放手去做，财富自来。
家宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦这个卦是异卦(下乾上离)相叠。
上卦为离，为火;下卦为乾，为天。
火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。
务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。
求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。
对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。
朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。
台湾张铭仁解卦大有：表示有很多的收获。
是个吉卦。
易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。
周易全文及译文及解说
周易全文及译文及解说周易是中国古代经典之一，被誉为中华文化智慧的瑰宝。
本文将全文摘引、译文和解说结合起来，探讨周易的基本概念和哲学含义。
【第一卦乾卦】乾，元亨利贞。
至哉坤元，万物资生。
【第二卦坤卦】坤，元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
【第三卦屯卦】屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
【第四卦蒙卦】蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
【第五卦需卦】需，有孚，光亨，贞吉。
利涉大川。
【第六卦讼卦】讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川。
【第七卦师卦】师，贞严，丈人，吉无咎。
【第八卦比卦】比，吉。
原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶。
【第九卦小畜卦】小畜，亨。
密云不雨，自我西郊。
【第十卦履卦】履，履虎尾，不咥人，亨。
......译文：【第一卦乾卦】乾，无妄之象，成功和谐，适于正直的行动。
至于地卦即坤卦，是万物生长的根本。
【第二卦坤卦】坤，无妄之象，成功和谐，适于柔顺的贞正之马。
君子有所往，先迷失，后寻得主宰；有利于西南方的朋友，不利于东北方的朋友。
安守正道将获得吉祥。
【第三卦屯卦】屯，无妄之象，成功和谐，适于建立侯爵。
不宜有所行动，有利于建立高官显贵之势。
【第四卦蒙卦】蒙，成功顺利。
但不要让我主动求学问，应该让学问来寻求我。
初次筮算有所预告，经过几次晦迷的算筮，如果再次犯错误，则没有预告了。
成功需要坚守正直之道。
【第五卦需卦】需，内心诚实，充满光明的成功，坚守正直将获得吉祥。
有利于涉足大河。
【第六卦讼卦】讼，内心虽有诚实之象，但需谨慎小心，内心戒惧。
中吉，但最终会有凶险。
有利于见到伟大的人物，不利于处于困境的行动。
【第七卦师卦】师，坚守正道，如同坚实的大人一样，吉祥无差错。
......解说：周易是中国古代智慧的结晶，它以八卦来代表天地万物，每一卦都有独特的含义和象征，展现了中国古代哲学的深刻思想。
通过对周易全文以及译文的探讨，我们可以深入了解其中蕴含的智慧和哲理。
周易集解【卷一】
周易集解【卷一】(乾下乾上)。
乾：元、享、利、贞。
案：《说卦》：乾，健也。
言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。
欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。
《子夏传》曰：元，始也。
亨，通也。
利，和也。
贞，正也。
言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。
是以君子法乾而行四德，故曰“元、亨、利、贞”矣。
初九：潜龙勿用。
崔觐曰：九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。
潜，隐也。
龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。
故曰“勿用”。
《子夏传》曰：龙，所以象阳也。
马融曰：物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。
初九，建子之月。
阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰“潜龙”也。
沈驎士曰：称龙者，假象也。
天地之气有升降，君子之道有行藏。
龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。
初九既尚潜伏，故言“勿用”。
干宝曰：位始，故称初。
阳重，故称九。
阳在初九，十一月之时，自复来也。
初九，甲子天正之位，而乾元所始也。
阳处三泉之下，圣德在愚俗之中，此文王在羑里之爻也。
虽有圣明之德，未被时用，故曰“勿用”。
九二：见龙在田，利见大人。
王弼曰：出潜离隐，故曰“见龙”。
处于地上，故曰“在田”。
德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。
初则不彰，三则乾乾，四则或跃，上则过亢。
利见大人，唯二五焉。
郑玄曰：二于三才为地道，地上即田，故称“田”也。
干宝曰：阳在九二，十二月之时，自临来也。
二为地上，田在地之表，而有人功者也。
阳气将施，圣人将显，此文王免于羑里之日也。
故曰“利见大人”。
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
郑玄曰：三于三才为人道。
有乾德而在人道，君子之象。
虞翻曰：谓阳息至三，二变成离。
离为日，坤为夕。
荀爽曰：日以喻君。
谓三居下体之终，而为之君，承乾行乾，故曰“乾乾”。
夕惕以喻臣。
谓三臣于五，则疾修柔顺，危去阳行，故曰“无咎”。
干宝曰：爻以气表，繇以龙兴，嫌其不关人事，故著君子焉。
阳在九三，正月之时，自泰来也。
周易64卦详解
第1卦乾为天(乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健,君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠.象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
象曰:困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高.事业：大吉大利，万事如意，心想事成,自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲,冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功.经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机,坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德,以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出:利于出行，结伴而行更佳.婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济,形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难,消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性.象征地（与乾卦相反）,顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行.取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德,效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥,遇到挫折，务必即时总结经验.注意储存货物,待价而沽，处处小心为是。
《周易》解卦原文及译文
《周易》解卦原文及译文
解卦
(雷水解)震上坎下
《解》：利西南。
无所往，其来复吉。
有攸往，夙吉。
初六，无咎。
九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三，负且乘，致寇至，贞吝。
九四，解而拇，朋至斯孚。
六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
译文及注释
译文
解卦：往西南方走有利。
如果没有明确的目的地，不如返回来，吉利。
如目的明确，早去吉利。
初六：没有灾祸。
九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。
占得吉兆。
六三：带着许多货物，背负马拉，惹人汪目，结果强盗来了。
占得险兆。
九四：赚了钱而懈怠不想走，却被人抓去。
六五：君子彼捆起后又被解开，吉利。
小人将受到惩罚。
上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。
这没有什么不吉利。
注释
①解是本卦的标题。
解的意思是分解，解除。
全卦内容主要讲商旅、狩猎和俘虏。
标题的“解”字为卦中多见词。
②夙：早。
③黄矢：铜箭头。
④解：用作“懈”，意思是懈怠。
拇：脚大拇趾，这里代指脚。
解而拇：意思是说不想走路。
⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。
斯：则。
(6)维：系，束缚。
有：又。
解：解开，松开。
(7)罕：惩罚。
(8)公：这里指贵族。
隼(sun)：鹰。
墉：城墙。
周易全解之小过卦
周易全解之小过卦周易全解之小过卦《小过卦》主要讲的是开明通达的批评观，全卦的内容主要是讲对批评的看法。
【原文】(艮下震上)小过(1)：亨，利贞。
可小事(2)，不可大事。
飞鸟遗之音(1)，不宜上，宜下。
大吉。
初六：飞鸟以凶(4)。
六二：过其祖(5)，遇其妣(6)。
不及其君(7)，遇其臣。
无咎。
九三;弗过，防之。
从戕之(8)。
凶。
九四：无咎(9)，弗过，遇之。
往厉，必戒。
勿用永贞(10)。
六五：密云不雨，自我西郊。
公弋(11)，取彼在穴(12)。
上六：弗遇，过之，飞鸟离之(13)，凶，是谓灾眚。
【注释】(1)小过是本卦的标题。
“过”有经过和责备两个意思，全卦的内容主要是讲对批评的看法。
标题的“过”字是卦中的多见词。
由于前面已有“大过卦”，所以这一卦叫“小过”。
(2)可：有利于。
小事：周代祭祀和战争是大事，其它都是小事。
(3)遗：留下。
音：鸟的叫声。
(4)以：带来。
(5)过：责备，批评。
祖：祖父。
(6)遇：礼遇，“过”的反义词。
批(bI)：祖母。
(7)不及：赶不上，有缺点。
(8)从：用作“纵”，意思是放纵，听任。
戕(qiang)：伤害。
(9)无咎：这里的意思是没有过错。
(10)勿用：不利于。
(11)弋(yi)：射鸟。
(12)彼：这里指代野兽。
(13)离：用作“罗”，意思是网，指捕鸟的网。
【译文】小过卦：亨通，吉利的占问。
对小事有利，对大事不利。
飞鸟经过，叫声还留在耳际。
对大人不利，对小人有利。
大吉大利。
初六：飞鸟经过，带来凶兆。
六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。
君王也有缺点，臣子也可以夸奖。
没有灾祸。
九三：不要过分指责，但要防止错误发展。
倘若放任不管，就是害他。
凶险。
九四：没有错误，就不要指责，而要夸奖。
日后有出错的危险，一定要防止。
不利于占间长久的吉凶。
六五：在我西边郊野上空，陰云密布，雨却没有下来。
王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。
上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，这就叫灾祸。
《周易全解》之小过卦（二）
《周易全解》之小过卦（二）九三,弗过防之,从或戕之,凶。
小过是阴过而阳失位之时,九三独以阳居阳而得正,不免为诸阴柔小人所忌恨,处境很不好。
在小过之时,九三应当过什么呢?九三应当过防于小人,以免为小人伤害。
九三自己有个致命的弱点,即它以刚居刚,过于刚。
过刚则容易不把小人放在眼里,而不为之过防。
九三过防小人之先,应首先过防自身过于刚的弱点。
然而九三实际上不大可能做到,它将自恃刚强而不过于周防,不屑于谨小慎微,结果遭到戕害,故凶。
《象》曰:从或戕之,凶如何也。
凶如何,言凶之甚。
阴过于阳,必害阳;小人盛于君子,必害君子。
九三不知过防小人而为小人戕害。
这样的凶是最厉害的,故云“凶如何”。
九四,无咎。
弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
在阴过的时候,九三与九四如《彖传》所说都“刚失位而不中”,然而九三以刚居刚,是纯刚,故凶,九四以刚居柔,刚而不过故有无咎之义。
“弗过遇之”,九四既不过刚,则当能够随合时宜,灵活对待。
但是九四毕竟是阳刚之质,所以它应当时刻心存戒惧,不要往,不要去柔而以刚进,否则将有危厉。
“勿用永贞”,正当阴过而阳刚失位的时候,小人绝对不肯从阳,九四应当随时处顺,不可固守其常。
《象》曰:弗过遇之,位不当也。
往厉必戒,终不可长也。
九四当过之时,不过刚而反居柔,恰得其宜,故曰遇之。
遇之，遇其宜也。
以九居四,位不当也。
居柔乃遇其宜也。
当小过之时,阳退缩自保足矣,岂能终久长而盛耶!故往则有危厉,必当戒惕。
戒往,正是宜下不宜上之义。
六五,密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
六五爻义主要是说不可能有所作为,纵使想有所作为,也不会成功。
“密云不雨,自我西郊”,阴云密布,天将欲雨,然而雨下不来,因为风自西方吹来,西风是不易下雨的。
小过有“不宜上宜下”之义,六五在卦之上体,又居尊位,正是上而未下的状态。
这在小过之时是不宜有所为的,不有所为还好,若有所为那就不会得好结果。
“公弋取彼在穴”,“公”当指六五自己,“彼”当指六二。
《周易全解》之解卦（一）
《周易全解》之解卦（一）解坎下震上《序卦传》说:“蹇者难也。
物不可以终难,故受之以解。
”解字读谢音。
事物总要变化,蹇难发展到一定程度,必然要散。
解就是散,所以解卦放在蹇卦之后。
解为卦上边是震,下边是坎。
震是动,坎是险。
震在外,坎在内,动于险外,有出乎险而患难解散之象。
又震为雷,坎为雨,雷雨已作,阴阳已和,问题已经解决,也有解之象。
解卦是天下患难解散的时代。
解,利西南,无所往,其来复吉。
有攸往。
夙吉。
西南乃坤方,坤宽大简易。
在天下刚刚摆脱患难,进入解的时候,国家宜静不宜动,应实行宽大简易的政策,不要无事找事,无事求功,即所谓“无所往,其来复吉”。
如果真的有了问题,那就要及早抓紧解决,不可等到无可挽救甚至出了乱子的时候才处理,即所谓“有攸往,夙吉”。
简而言之,处于解的时候,无事宜静不宜动,有事宜速不宜迟。
《象》曰:解,险以动,动而免乎险,解。
解,利西南,往得众也。
其来复吉,乃得中也。
有攸往夙吉,往有功也。
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
解之时大矣哉。
“解,险以动,动而免乎险,解”。
这是解释卦名。
坎为险,震为动。
险在内,动在外,所以叫“险以动”。
险以动包括险与动两个方面。
没有险则无所谓难,没有难则无所谓出难。
有难而不动则不能出难,有难而不出,便不是解。
险以动,动而免乎险,亦即动而出于险外,才是解。
解卦从卦画看,与蹇卦相反,从卦体看,与屯卦相反。
三卦比较起来,蹇是止于险下，不如屯动乎险中,屯动乎险中又不如解动乎险外。
“解利西南,往得众也。
其来复吉,乃得中也。
有攸往夙吉,往有功也”。
这是解释卦辞。
西南是坤方,《说卦传》说坤为众。
“往得众”,是说九四往坤体,使坤变成了震。
“得中与“有功”皆指九二。
解是蹇之反,解之九二相当于蹇之九五，解之九四相当于蹇之九三。
蹇之九五为得中,解之九二为得中。
解之九二居中而不动,用九四之动以免乎险。
“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之时大矣哉”。
上边已将卦辞解释完毕,这里进一步推阐解卦蕴含着的深刻意义。
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■现公开第二种:八卦预测单双破解技术.◆技术解说：六合遵循天地朴素哲学原理.动则有变,变则通,通则灵.灵则现.太过则必反,不足则滞,中旺则前进.比和则现.分析单双之法,就是以这些为原理的.现在举例03年的十个卦例和04年的6个卦例给大家分析一下.可在原来的例子中,悟出新的技术.注:【阳为单,阴为双.八卦分析,本人主要以动爻为重.】----------------------2003年度----------------------2003年第001期时间(公历): 2003年, 1月, 2日, 19时时间(阴历): 壬午年, 壬子月, 乙亥日, 丙戌时(申酉空) 摇得地火明夷卦化水火既济卦玄武父母酉金／／兄弟子水／／应白虎兄弟亥水Ｘ官鬼戌土／腾蛇官鬼丑土／／世父母申金／／勾陈兄弟亥水／兄弟亥水／世伏午火妻财朱雀官鬼丑土／／官鬼丑土／／青龙子孙卯木／应子孙卯木／分析: 动爻为兄弟亥水,临月日旺动有力.为阴爻. 断开双数.本期开46,准.2003年第002期时间(公历): 2003年, 1月, 7日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 庚辰日, 丙戌时(申酉空) 摇得地火明夷卦化水火既济卦腾蛇父母酉金／／兄弟子水／／应勾陈兄弟亥水Ｘ官鬼戌土／朱雀官鬼丑土／／世父母申金／／青龙兄弟亥水／兄弟亥水／世伏午火妻财玄武官鬼丑土／／官鬼丑土／／白虎子孙卯木／应子孙卯木／分析:动爻为兄弟亥水 ,同上期,但在月被克,在日也被克,又动变回头克,说明兄弟亥水力量极弱.物极必反.阴则变阳,阳则变阴.本期动爻是兄弟亥水为阴爻,则变为阳.断本期反阴为阳,必开单数.实开15,准.--------------------------------------------占: 2003年第003期时间(公历): 2003年, 1月, 9日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 壬午日, 庚戌时(申酉空) 摇得泽风大过卦化泽天决卦白虎妻财未土／／妻财未土／／腾蛇官鬼酉金／官鬼酉金／世勾陈父母亥水／世父母亥水／伏午火子孙朱雀官鬼酉金／妻财辰土／青龙父母亥水／兄弟寅木／应伏寅木兄弟玄武妻财丑土Ｘ应父母子水／分析:动爻为妻财丑土 ,为阴爻.临月旺,又得日生为旺.为阴爻旺动,以上面的原理是中旺则现.断动爻是阴爻旺则开双数.实开24,准.--------------------------------------------占: 2003年第004期时间(公历): 2003年, 1月, 14日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 丁亥日, 庚戌时(午未空) 摇得山泽损卦化地泽临卦青龙官鬼寅木Ｏ应子孙酉金／／玄武妻财子水／／妻财亥水／／应白虎兄弟戌土／／兄弟丑土／／腾蛇兄弟丑土／／世兄弟丑土／／伏申金子孙勾陈官鬼卯木／官鬼卯木／世朱雀父母巳火／父母巳火／分析:动爻为官鬼寅木为阳爻.在月囚,在日得生旺,分析为中旺,但在卦中动变回头被酉金重克受伤.酉力量强大,寅木受克重伤.弱则必反,阳变阴,阴变阳.官鬼寅木在卦中为阳爻.则是阳变阴.断本期开双.实开20,准.--------------------------------------------占: 2003年第005期时间(公历): 2003年, 1月, 16日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 己丑日, 甲戌时(午未空) 摇得天雷无妄卦化天泽履卦勾陈妻财戌土／妻财戌土／朱雀官鬼申金／官鬼申金／世青龙子孙午火／世子孙午火／玄武妻财辰土／／妻财丑土／／白虎兄弟寅木Ｘ兄弟卯木／应腾蛇父母子水／应子孙巳火／分析:动爻为兄弟寅木为阴,在月日均为囚.力量弱.极弱则反.阴变为阳,又同位爻是兄弟卯木为阳,则断本期开阳单.实开29.准.--------------------------------------------占: 2003年第006期时间(公历): 2003年, 1月, 21日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 甲午日, 甲戌时(辰巳空) 摇得水天需卦化水风井卦玄武妻财子水／／妻财子水／／白虎兄弟戌土／兄弟戌土／世腾蛇子孙申金／／世子孙申金／／勾陈兄弟辰土／子孙酉金／朱雀官鬼寅木／妻财亥水／应伏巳火父母青龙妻财子水Ｏ应兄弟丑土／／分析:动爻为妻财子水为阳爻.在月被克死,在日相冲克弱.又动变回头克,力量极弱.物极必反,阴则变阳,阳则变阴.本卦是阳变阴.断本期开双.实开06,准.-------------------------------------------:2003年第007期时间(公历): 2003年, 1月, 23日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 丙申日, 戊戌时(辰巳空) 摇得地火明夷卦化地雷复卦青龙父母酉金／／父母酉金／／玄武兄弟亥水／／兄弟亥水／／白虎官鬼丑土／／世官鬼丑土／／应腾蛇兄弟亥水Ｏ官鬼辰土／／伏午火妻财勾陈官鬼丑土／／子孙寅木／／朱雀子孙卯木／应兄弟子水／世分析:动爻是兄弟亥水为阳爻.在月被克,弱,在日得生旺.总结为旺爻.虽是动变回头克,但变爻辰土旬空没有生克权,所以克不了动爻.动爻还是旺的.断本期动爻为阳,为单,本期开单.实开49,准.占: 2003年第008期时间(公历): 2003年, 1月, 28日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 辛丑日, 戊戌时(辰巳空) 摇得风地观卦化风水涣卦腾蛇妻财卯木／妻财卯木／勾陈官鬼巳火／官鬼巳火／世伏申金兄弟朱雀父母未土／／世父母未土／／青龙妻财卯木／／官鬼午火／／玄武官鬼巳火Ｘ父母辰土／应白虎父母未土／／应妻财寅木／／伏子水子孙内容：分析动爻为官鬼巳火为阴爻.在月和日均为休的状态.元气尚有,不是极弱的状态,当以旺论之.中旺则现.断本期动爻为阴爻,分析开双,实开48,准.--------------------------------------------占: 2003年第009期时间(公历): 2003年, 1月, 30日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 癸卯日, 壬戌时(辰巳空) 摇得山泽损卦化火泽睽卦白虎官鬼寅木／应父母巳火／腾蛇妻财子水／／兄弟未土／／勾陈兄弟戌土Ｘ子孙酉金／世朱雀兄弟丑土／／世兄弟丑土／／伏申金子孙青龙官鬼卯木／官鬼卯木／玄武父母巳火／父母巳火／应内容：分析动爻为兄弟戌土为阴爻.在月为旺,在日为死.总结在日月力量为旺.但在卦中,动变为酉金,土生金,兄弟戌土被酉金泄之.元气被损.极弱则反,阴变阳,阳变阴.本期动爻为阴,阴则变阳.断本期开阳单.实开23.准.时间(公历): 2003年, 2月, 4日, 19时时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 戊申日, 壬戌时(寅卯空) 摇得雷山小过卦化泽山咸卦朱雀父母戌土／／父母未土／／应青龙兄弟申金Ｘ兄弟酉金／玄武官鬼午火／世子孙亥水／伏亥水子孙白虎兄弟申金／兄弟申金／世腾蛇官鬼午火／／官鬼午火／／伏卯木妻财勾陈父母辰土／／应父母辰土／／内容：动爻为兄弟申金为阴爻.在月日均是得生旺,在卦中又旺动而化进.以旺断之.分析本期动爻为阴爻,断开双数.实开46,准.&&&&&&&由于篇幅关系,未能举例完03年全年卦,现就只解说以上十例吧,有兴趣者可自行排卦分析&&&&&&&================2004年度============================占: 2004年第001期时间(公历): 2004年, 1月, 3日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 甲子月, 辛巳日, 戊戌时(申酉空) 摇得地火明夷卦化地山谦卦腾蛇父母酉金／／父母酉金／／勾陈兄弟亥水／／兄弟亥水／／世朱雀官鬼丑土／／世官鬼丑土／／青龙兄弟亥水／父母申金／伏午火妻财玄武官鬼丑土／／妻财午火／／应白虎子孙卯木Ｏ应官鬼辰土／／内容：分析动爻为子孙卯木为阳爻.在月为得生旺,在日为休,总结为旺.中旺则现本爻阴阳.本期动爻子孙卯木为阳单,断本期开单数.实开01,准.-------------------2004年第002期时间(公历): 2004年, 1月, 6日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 甲申日, 甲戌时(午未空) 摇得火水未济卦化山水蒙卦玄武兄弟巳火／应父母寅木／白虎子孙未土／／官鬼子水／／腾蛇妻财酉金Ｏ子孙戌土／／世勾陈兄弟午火／／世兄弟午火／／伏亥水官鬼朱雀子孙辰土／子孙辰土／青龙父母寅木／／父母寅木／／应内容：分析动爻为妻财酉金为阳爻.在月为旺,在日也为旺,又动变回头生,为极旺,物极必反,旺过度了就变弱,是命理就所谓的"亢旺"之说.物极必反,妻财酉金为阳,阳则变阴.断本期开双数.实开36,准.--------------------------------------------时间(公历): 2004年, 1月, 8日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 丙戌日, 戊戌时(午未空) 摇得风地观卦化水地比卦青龙妻财卯木Ｏ子孙子水／／应玄武官鬼巳火／父母戌土／伏申金兄弟白虎父母未土／／世兄弟申金／／腾蛇妻财卯木／／妻财卯木／／世勾陈官鬼巳火／／官鬼巳火／／朱雀父母未土／／应父母未土／／伏子水子孙内容：分析动爻为妻财卯木为阳爻.在月日均为囚的状态,为弱衰但有余气不死.又在卦中动变得回头生助.元气尚存.总结为旺有气,分析为旺本爻阳.断开单,实开23,准.--------------------------------------------2004年第004期时间(公历): 2004年, 1月, 13日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 辛卯日, 戊戌时(午未空) 摇得泽风大过卦化雷风恒卦腾蛇妻财未土／／妻财戌土／／应勾陈官鬼酉金Ｏ官鬼申金／／朱雀父母亥水／世子孙午火／伏午火子孙青龙官鬼酉金／官鬼酉金／世玄武父母亥水／父母亥水／伏寅木兄弟白虎妻财丑土／／应妻财丑土／／内容：分析官鬼酉金为阳爻.在月为旺,在日为囚.总结为旺的状态.细心的读者可能发现本卦有得与众不同之处,那就是日冲动爻酉金.酉金本来就旺动,再冲的话.冲则动,动则有变.加快了它化退的步伐.动变为申金,酉金化为申金是化退化为阴.断本期开双,实开06,准.--------------------------------------------时间(公历): 2004年, 1月, 15日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 癸巳日, 壬戌时(午未空) 摇得雷山小过卦化雷火丰卦白虎父母戌土／／父母戌土／／腾蛇兄弟申金／／兄弟申金／／世勾陈官鬼午火／世官鬼午火／伏亥水子孙朱雀兄弟申金／子孙亥水／青龙官鬼午火／／父母丑土／／应伏卯木妻财玄武父母辰土Ｘ应妻财卯木／内容：动爻为父母辰土为阴爻.在月为旺,在日为旺,但在卦中动变回头克,辰土被克受损伤.伤则变化.断本期开阳单.实开43.准.--------------------------------------------2004年第006期时间(公历): 2004年, 1月, 17日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 乙未日, 丙戌时(辰巳空) 摇得水天需卦化水泽节卦玄武妻财子水／／妻财子水／／白虎兄弟戌土／兄弟戌土／腾蛇子孙申金／／世子孙申金／／应勾陈兄弟辰土Ｏ兄弟丑土／／朱雀官鬼寅木／官鬼卯木／伏巳火父母青龙妻财子水／应父母巳火／世内容：动爻为兄弟辰土为阳,在月为旺,在日也为旺,总结为旺动.中旺则现,断本期开单,实开01.准.--------------------------------------------2004年第007期时间(公历): 2004年, 1月, 20日, 21时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 戊戌日, 癸亥时(辰巳空) 摇得天风妒卦化乾为天卦朱雀父母戌土／父母戌土／世青龙兄弟申金／兄弟申金／玄武官鬼午火／应官鬼午火／白虎兄弟酉金／父母辰土／应腾蛇子孙亥水／妻财寅木／伏寅木妻财勾陈父母丑土Ｘ世子孙子水／内容：动爻为父母丑土为阴爻.在月日均为旺,父母爻在命理中又是代表数字,所以断本期开本动爻阴阳.分析本期开单数.实开????验证中..............(已验证完03年,技术规律性一致,准确率为95%,)综合发表007期:单双:单2004年第008期时间(公历): 2004年, 1月, 27日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 甲申年, 寅月, 乙巳日, 丙戌时(寅卯空) 摇得地火明夷卦化地雷复卦玄武父母酉金／／父母酉金／／白虎兄弟亥水／／兄弟亥水／／腾蛇官鬼丑土／／世官鬼丑土／／应勾陈兄弟亥水Ｏ官鬼辰土／／伏午火妻财朱雀官鬼丑土／／子孙寅木／／青龙子孙卯木／应兄弟子水／世内容：分析动爻为兄弟亥水为阳爻.在月日为休囚状态,动爻伤而入辰土之墓,在墓中又受克害.弱极必反,阳则变阴.分析本期开双数.以卦像分析得旺金,火之生肖.综合发表008期心水:单双:双数.五肖:牛,兔,蛇,鸡,小防羊.三肖:兔,蛇,鸡二肖:蛇,鸡一肖:蛇主一波中特:蓝波.旺04,36二码.本期开???第010期:时间(公历): 2004年, 1月, 31日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 己酉日, 甲戌时(寅卯空) 摇得雷山小过卦化雷火丰卦勾陈父母戌土／／父母戌土／／朱雀兄弟申金／／兄弟申金／／世青龙官鬼午火／世官鬼午火／伏亥水子孙玄武兄弟申金／子孙亥水／白虎官鬼午火／／父母丑土／／应伏卯木妻财腾蛇父母辰土Ｘ应妻财卯木／内容：动爻为父母辰土为阴,在月日为旺的状态,直接以本爻断之.分析本期开双数!!!第011期:时间(公历): 2004年, 2月, 3日, 19时类别: 六合彩时间(阴历): 癸未年, 乙丑月, 壬子日, 庚戌时(寅卯空) 摇得水天需卦化水泽节卦白虎妻财子水／／妻财子水／／腾蛇兄弟戌土／兄弟戌土／勾陈子孙申金／／世子孙申金／／应朱雀兄弟辰土Ｏ兄弟丑土／／青龙官鬼寅木／官鬼卯木／伏巳火父母玄武妻财子水／应父母巳火／世内容：分析动爻为兄弟辰土为阳爻,在月日为旺,卦中旺动化退为丑土,丑土为阳,最终分析本期开单数!!依卦理分析本期主土和木之生肖.旺红波!实开???012期：虎兔龙蛇羊鸡狗猪+++++羊38准！（今年无错）==================================013期：鼠牛虎兔龙羊鸡狗+++++狗11准！（今年无错）==================================014期：鼠牛虎兔蛇羊鸡猪+++++蛇04准！（今年无错）=================================015期：虎龙马羊猴鸡狗猪+++++？？（今年无错）注意参考！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝附：玄武、滕蛇、勾陈是如何跟父母兄弟这些对应？问题就是六神如何排法：从初爻始排到六爻.甲乙日起青龙,丙丁日起朱雀,戊已勾陈起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武.解说:甲乙起青龙,就是说日干是甲或乙,则初爻配青龙,二爻朱雀,三爻勾陈,四爻腾蛇,五爻白虎,第六爻配玄武.其它的以此类推.......。