保定市第七中学高二11月月考政治试题A卷

2011年保定市第七中学高二11月月考政治试题A卷

命题人：政治备课组审题人：政治备课组

考试时间：90分钟总分：100分

卷Ⅰ客观题（共66分）

一、选择题（共44个小题，每小题1.5分，共66分）。

1.下列现象属于文化现象的是 ( )

①湖南张家界美丽的自然景观②上海举办汽车展卖会③黄冈市某学校在“一二·九”举行革命红歌大联唱比赛④大学生小王回到家乡竞选村长助理

A．①③ B．②④ C．③ D．①④

2.从2011年1月17日开台，中国国家形象宣传片在美国纽约时报广场以每天300次的频率播放，中国国家形象第一次以具象的形式展现在世人面前，我国重视国家形象的对外宣传

①是因为优秀的文化可以增强人的精神力量②是因为文化与经济、政治相互交融

③是因为只有进行文化宣传，才能抵制文化霸权主义

④可以促进文化的交流与传播，提升我国竞争力

A．①②B．②④C．①④D．②③

3．席勒说：“人的完美需要在文化中实现。”由此可见（）

A 在文化中就能实现人的完美

B 接受健康向上的文化是自发的

C 主动感悟优秀文化，能提高人的人文素质

D 文化影响社会发展和经济发展

2011年8月12日，第26届世界大学生夏季运动会在深圳隆重开幕,奏响了世界青年大联欢的序曲。回答下列各题。

4.这届大运会首创《论语》金句迎大运，推出4000多幅公益广告向海内外大运来宾展现中华文化之美。“一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。”事实上，公益广告正悄无声息地改变着我们的生活。这表明

A．文化是一种强大的物质力量B．文化对人的影响应顺其自然，不必干涉

C．文化对人的影响是潜移默化的D．文化总能给人生指明正确的方向

5.这届大运会的理念是“从这里开始，不一样的精彩”，不一样，意味着深圳大运会不会简单重复北京奥运会和广州亚运会的模式，而是展现经济特区全新的创意与智慧。之所以重视文化创新，是因为它

①可以推动社会实践的发展②是社会实践的基础和源泉

③能够促进文化的繁荣④是民族文化永葆生命力的重要保证

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

6.2010年被称为“中国微博元年”。微博具有书写快、传播广、即时交流等特点，给人们带来一种全新的生活体验，越来越多的政府部门开通了官方微博，成为政府与群众沟通的新平台。微博作为一种文化现象

A．影响着人的交往行为和交往方式 B．已成为文化传播和发展的主要手段

C．对经济、政治发展起积极的反作用 D．决定了文化创新的方向和途径

7.不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。人们常说，法国人浪漫，德国人严谨，日本人服从。这种差别的形成是由( )

A、各民族不同自然、社会环境等因素综合决定的

B、各民族不同的自然地理环境决定的

C、各民族不同的遗传因素决定的

D、各民族不同的经济社会发展水平决定的

8.传统习俗总是在不断地变化，以适应时代、适应百姓的文化需求。随着时代发展，看春晚、短信拜年、旅游过年等新的过年方式逐渐涌现，网上“围炉夜话”、动漫春晚等展现个性的“新年俗”也被越来越多的人们接受。这表明

A．传统的春节文化已经淡出人们的视野 B．民族节日是民族历史文化成就的重要标志C．文化创新必须实现传统和现代的融合 D．科学技术是传统习俗发生变化的决定因素

9.在城市化发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们

A.文化继承是文化发展的必要前提

B.传统文化能提升城市品位

C.传统文化影响城市发展

D.传统文化具有相对的稳定性

10.仲秋佳节，是我国的传统节日，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。但中国各地中秋节的过法也是多种多样，如在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”等。这表明（）

①中华文化博大精深②中华文化源远流长

③我国民族文化的多样性④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣

A．①② B．①③ C．③④ D．②③④

11.“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于国民的阅读趣味，一个政权的视野远见在于官员群体的阅读水平”。这说明

①文化反作用于政治并与政治相互交融②民族精神是民族综合素质的有机组成部分③良好的科学文化修养能够促进思想道德修养④阅读促使人们形成正确的世界观、人生观和价值观

A. ①②

B. ②③

C. ①③

D. ③④

12．2010年10月25日，首届中华红歌会在重庆隆重举行。本届红歌会以“高唱红歌、振兴中华”为主题。来自海内外的20个合唱团唱响了《祖国颂》《映山红》《红星歌》《红色娘子军连歌》等26首红色经典歌曲。开展这一活动，有利于

①全面继承传统文化，提升中华民族的凝聚力

②弘扬中华民族精神，铸造中华民族的精神支柱

③发展大众文化，满足人民群众日益增长的文化需求

④发展文化产业，促进国民经济快速发展

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

13．针对一些卫视相亲节目通过宣扬“拜金、炫富、崇洋”等变形、扭曲的爱情观与价值观来博取收视率的现象，2010年6月9 日．国家广电总局下发了《关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》，文化传媒应为广大观众奉献健康向上的精神食粮，是因为在我国( ) A．必须用社会主义的核心价值体系引领社会思潮

B．发展先进文化是社会主义文化建设的必然要求

C．只有符合社会主义意识形态的文化才有吸引力

D．健康向上的文化就必然是群众喜闻乐见的文化

14．捷克教育家扬·阿姆斯·夸美纽斯（J．A．Comenius）说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”这一观点

A．强调思想道德修养比科学文化修养更重要 B．良好的科学文化修养并不能促进思想道德修养C. 科学文化修养无关紧要，思想道德修养才重要 D．既要学习科学文化知识，又要自觉提高思想道德修养

15．通俗化、平民化、娱乐化是近些年来电视节目的发展趋势。令人担忧的是，国内一些电视娱乐节目的通俗已经逐步变味，有的甚至走向庸俗、低俗和恶俗。可见，发展电视产业要A.鼓励百花齐放、百家争鸣 B.勇于吸收外来文化

C.坚持先进文化的前进方向

D.限制通俗文化的发展

16．周立波“脱口秀”节目吸引了许多观众，但他“口无遮拦”的风格也引来众多批评。对“周立波现象”正确的评价是

①人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点，“周立波现象”有正常的一面②文化市场越活跃，越需要加强管理，对群众反对的文化现象应加以整顿

③文化市场的自发性和传媒的商业性，引发了令人忧虑的现象

④为满足人民群众多样化的文化需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品

A．①③ B．③④ C．②④ D．①②

17．《DV观察》节目成功的主要原因是

A.坚持以社会主义理论体系为指导

B.传统文化与时代精神相结合

C.贴近人民群众的生活实际

D.电视传媒的巨大推动作用

18．上述材料启示我们

A.发展大众文化必须坚持提倡多样化

B.实现文化创新需要博采众长

C.必须发展人民大众所喜闻乐见的文化

D.必须加强对文化的管理和引导

19．全国人大代表、升华集团董事长夏士林等向召开的十一届全国人大四次会议建议，加大公民道德建设，完善公民道德教育体系，提升“道德血液黏稠度”。这是因为，思想道德建设①体现了先进文化的性质和前进方向②为我国经济社会发展提供了智力支持

③是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节

④能提供精神动力和正确价值观，决定社会发展进程和方向

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20．人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸

福的生活需要哲学的指引，这是因为 ( ) A．哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学 B．哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结

C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．真正的哲学就是生活本身

21．人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。这表明 ( )

①我们要走进哲学，自觉追求智慧，创造更美好的人生

②我们要以高高悬浮在空中的思想楼阁-----哲学为指导

③我们不仅需要懂得具体科学知识，还需要理解和运用哲学知识

④哲学总是自觉地影响着我们的学习、工作和生活

A．①③④ B．①②③④ C．①③ D．③④

22．下列属于方法论的是：

A．谋事在人，成事在天 B．存在即被感知

C．具体问题具体分析 D．世界是一团永恒的“活火”

23．古代中国人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性

刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点 ( ) A．否认世界是神创造的，认为世界的本原是客观实在 B．既是唯物的，又是唯心的

C．是一种可贵的猜测，但没有科学依据

D．把物质归结为物质的具体形态，把简单的问题复杂化了

24．哲学的两个基本派别分别是( )

A．唯物主义、辩证法B．唯物主义、形而上学

C．唯物主义、唯心主义D．可知论、不可知论

25．随着各门科学的形成和发展，哲学也要分析各门科学的理论基础，并把它们的研究结果与

自身结合在一起。这说明 ( ) A．哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 B．自然科学的发展需要哲学的指导

C．自然科学的进步，必然带来哲学的繁荣 D．具体科学的进步推动着哲学的发展

26.哲学的基本问题是 ( )

A．思维和存在何者为本原的问题 B．思维和存在有无同一性的问题

C．思维和存在的关系问题 D．唯物主义和唯心主义的斗争问题

27．毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明 ( ) A．思维与存在具有同一性

B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 D．思维与存在的性质是不同的