人教版八年级下册古文知识归纳

人教版八年级下册古文知识归纳1、与朱元思书1.出处:选自《艺文类聚》，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情；《粱书•吴均传》说他“文体清拔有骨气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。

对当时文坛有很大的冲击。

本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。

“与”是A词语：蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。

窥谷忘返：“反”通“返”，返回。

古今异义：①许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。

②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。

③经纶：筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。

一词多义：①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。

②上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。

直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。

③百：数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。

词语活用：①负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。

②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。

③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。

④凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。

⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。

B特殊句式及重点句子翻译：省略句：从流飘荡，任意东西：省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。

翻译：①急湍甚箭：应为“急湍甚于箭”。

译为湍急的江流（比）箭还要快。

②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。

备注：本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。

2、五柳先生传一、文学常识1.出处:选自《陶渊明集》，作者陶渊明（见八年级上册《桃花源记》）。

本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。

表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。

在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

A 字音：辄[zhe] 箪[dan] 俦[chou] 觞[shang ]B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。

造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。

现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

古今异义：①造：往、到，造饮辄尽；今常用于“创造”“制造”等义。

②赞：传记结尾处评论性文字。

今常用于“赞美”、“夸赞”等义。

一词多义：①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。

②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？③言：说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。

④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？⑤如：…的样子，晏如（安然自若的样子）；像，亲旧知其如此。

词语活用：①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。

②亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。

③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。

C特殊句式及重点句子翻译：省略句：①性嗜酒，家贫，不能常得。

（应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。

”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。

）②因以为号焉。

（应为“因以为号焉。

”译：于是就把（五柳）作为号了。

）倒装句：①先生不知何许人也。

（应为“不知先生何许人也”，译：这位先生不知道是什么地方的人。

）②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

）翻译：既醉而退，曾不吝情去留。

译：已经醉了便回家，没有留恋之情。

“曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

３、《马说》1.出处:选自《韩愈文选》，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。

其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。

A 字音：祉[zhi] 骈[pian] 食[si]B 词语：才美不外见：“见”通“现”，表现。

句意：才能和特长不能表现出来。

食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

喂养它，又不能竭尽它的才能。

其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

句意：真的没有马吗？食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

句意：喂马人不懂它能日行千里喂养它。

一词多义：①之：助词，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。

②食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。

③策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。

④以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。

⑤能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。

⑤其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！乎：介词，于，出乎其性；语气词，勉乎哉。

词语活用：①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。

②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。

③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。

④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。

⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。

C特殊句式及重点句子翻译：倒装句：①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。

译：千里的马。

）②祗辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

译：只好屈辱在低贱的人的手里。

）翻译：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译：鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。

4、《送东阳马生序》1.出处:选自《宋学士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，号潜溪，代表作有《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》；宋濂的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有《桃花涧修禊诗序》《环翠亭记》等。

他亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。

A 字音：叱咄[chi duo] 俟[si] 箧[qie] 屣[xi] 皲[jun]裂膡[ying]人衾[qin]烨[ye]然缊[yun]B 词语：言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。

至舍，四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。

句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。

同舍生皆被绮绣：“被”通“披”。

句意：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。

古今异义：①走：跑，录毕，走送了；今表行走。

②汤：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。

③假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。

趋：奔，快走，尝趋白里外从乡之迭达；表趋向，执经叩问。

一词多义：①以：用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。

②书：书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。

③从：向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。

④其：他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。

⑤至：周到。

礼愈至；到，到底，至舍，四支僵劲不能动。

⑥若：好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。

患：动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；名词，忧患，无冻馁之患矣。

故：连词，所以，故余虽愚；副词，特意，故意，余故道为学之难以若之。

道：名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，余故道为学之难以告之。

质：动词，询问，援疑质理；名词，本资，资质，非天质之卑。

词语活用：①腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。

②余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。

③手自笔录：手，名词作动词，动手；手自笔录：笔，名词作状语，用笔。

县官日癝稍之供：名词作状语，每天。

父母岁有裘葛之遗：岁，名词作状语，每年。

余立侍左右：立，名词作状语，站着。

是可谓善学者矣：善，形容词作动词，擅长。

录毕，走送之：走，动词作状语，跑着→赶快。

C特殊句式及重点句子翻译：判断句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下的，而是用心不及我的专一罢了。

省略句：先达德隆望尊，（先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，（余）援疑质理，（余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄，（余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，（余）则又请焉。

译：前辈道德声望高，（向他求学的）学生挤满了他的屋子，（他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。

我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。

有时候遇到他地训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我旧又请教。

（余）又患无硕师名人与（之）游。

（省略主语）（我）又担心没有大师，名人同（我）交游，（向他们请教）。

寓（于）逆旅主人。

（省略介词）我寄居在旅店主人那里。

倒装句：①手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。

译：手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

）②每假借于藏书之家（“于藏书之家”，介词结构作状语，后置。

译：经常向有书的人家去借。

）自谓少时用心于学其劳。

自己说少年时学习用心很劳苦。

翻译：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。

5、《小石潭记》1.出处:选自《永州八记》，作者是唐朝著名文学家柳宗元，字子厚；代表作《天说》为哲学论文代表作。

《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。

《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。

寓言代表作有《三戒》。

传记代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等。

山水游记典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。