天坛录
天坛景区介绍-天坛景点PPT(经典版)
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物
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护
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目录
CONTENTS
01 景 区 概 况 Overview of the scenic spot
02 景 区 历 史 History of scenic spots
03 主 要 景 点 Main attractions
04 旅 游 攻 略 Tourism strategy
一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉 石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇 帝列祖列宗神版的殿宇。
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旅游攻略
景区门票
旺季门bai票15元，半价门票8元，联票35元(4月1 日一10月31日)
淡季门票10元，半价门票5元，联票30元(11月1日 一次年3月31日)
园中园的门票价格：祈年殿、回音壁、圄丘门票 20元；神乐署 斋宫门票10元
游览指南
1、开放时间：旺季6:00-21:00，淡季6:30-21:00 2、大门售票时间：旺季6:00-20:00 淡季 6:30-20:00 3、联票售票时间：旺季8:00-16:00 淡季8:00-15:30
特色门票
天坛公园经营管理科科长赵忠华介绍，本 次首发的天坛二十四节气票，取天坛之景， 融节气之时，将天坛建筑文化与应节气而 生发的植物融合在一起。
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主要景点
主要景点圜丘坛 祈谷坛源自皇穹宇 皇乾殿圜丘坛
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、 皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服 台、望灯等。圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆 十四年（1749）扩建。
皇穹宇
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围 墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配 殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
全国5a级景区名录
全国5a级景区名录
以下是全国的5A级景区名录：
1. 北京：故宫、长城、颐和园、天坛、北海公园、天安门广场、毛主席纪念堂
2. 上海：东方明珠、外滩、豫园、上海科技馆、上海野生动物园、上海博物馆
3. 广州：珠江夜游、白云山、广州塔、世界之窗、长隆旅游度假区
4. 深圳：欢乐海岸、深圳海洋世界、莲花山公园、观澜山水田园、东部华侨城
5. 成都：府南河湿地公园、武侯祠、锦里古街、都江堰、青城山、大熊猫繁育研究基地
6. 重庆：洪崖洞、三峡大坝、武隆天生三桥、南山植物园、磁器口古镇
7. 西安：兵马俑、华清池、大雁塔、陕西历史博物馆、钟楼、城墙
8. 杭州：西湖、灵隐寺、六和塔、飞来峰、宋城景区
9. 苏州：拙政园、留园、平江路、苏州博物馆、虎丘
10. 南京：中山陵、夫子庙、秦淮河、南京博物院、明孝陵
11. 青岛：栈桥、八大关、崂山、小鱼山风景区、青岛奥帆中
心
12. 天津：五大道、海河、古文化街、盘山风景区、大悲禅院
13. 西宁：青海湖、茶卡盐湖、塔尔寺、嘉陵洞风景名胜区、
繁塔
14. 昆明：翠湖、西山、滇池、世博园、石林
15. 南宁：青秀山、南宁动物园、邕江、广西民族博物馆、青山云水
16. 济南：大明湖、千佛山、趵突泉、大明湖风景区、济南恐龙博物馆
17. 长沙：岳麓山、橘子洲、世界之窗长沙、雷锋纪念馆、星沙广场公园
18. 南昌：青云山、千佛山、八一起义纪念馆、南昌桃园、庐山风景名胜区
19. 三亚：天涯海角、南山文化旅游区、亚龙湾、大东海、蜈支洲岛
20. 哈尔滨：中央大街、松花江畔、太阳岛、冰雪大世界、哈尔滨极地馆
这只是部分5A级景区的名单，全国范围内还有很多其他的5A级景区。
影响人一生的文章-跟大师学文化_天坛纪想录
北京南郊有一座天坛。
知道天坛的人是很不少的，在天安门城楼未曾名闻世界以前，它曾经是旧时代北京的标志。
从前，在日历牌上、名胜挂图上、纸币上，到处都可以看到它的图形。
一个圆形的大建筑物，富丽典雅，逐层向上收缩，给人一种庄严大方的印象。
整个天坛区域现在成为天坛公园。
这里，古老的松树很多，树木蓊翳，是一个幽静的去处。
比起北京的其他公园来，这儿似乎游人少些。
我每次到北京，总腾出时间去逛逛天坛。
从公园大门到天坛，有很长的一段路；近年来有一驾马车在来往载客。
坐在这种像幼儿园童稚上学专用的马车里面，听着马儿得得笃笃的啼声，望着两旁那些阅尽兴亡、饱历劫难的苍松翠柏，别有一番滋味。
我到天坛公园的目的，与其说是看天坛，不如说是看“圜丘”。
人们是熟悉天坛的，但是对于“圜丘”，没有到过北京的人就未必知道了。
它和天坛遥遥对峙，建筑奇特古怪，是一个露天的巨型的圆石台，完全是用汉白玉整齐紧密组成的。
广义而论，说它是天坛的一个构成部分，也无不可。
的好地方。
自然，从古至今，大概是没有人在上面滑过雪屐的。
在封建君主时代，这是一个充满了神秘气氛的庄严神圣的所在：皇帝就在这里祭天。
天坛，原来是放置“天的神主牌”的，这圜丘，才是真正的祭天之所。
想着在绵长的数百年间，历代的皇帝们“全身披挂”，衮服冕旒，带着庄严的神色，在礼乐声中，像煞有介事地祭天的情景；周围臣子跪伏，苍弯白云飘飘，倒是很富有戏剧性的事。
我想，月色如银之夜，来到这个圆形的异常洁白的石坛上赏月；或者，繁星闪烁的漆黑的冬夜，来到这里盘桓看星，一定十分饶有趣味。
可惜，公园夜里不开放，我始终无从领略想像中的这一番美景。
我爱到这里盘桓，不仅是为了凭吊这个古代的祭天之处，欣赏这座洁白美观的石台，而且，也为了想猜破这堆石头中间的一个谜。
原来，这圜丘建筑上有一个特点。
它的石栏杆也好，圆台上磨平了的石块也好，条数、块数都和“九”字有关。
那些石料，不是九块，就是十八块；不是十八块，就是二十七块……以那个高高在上的圆形平台来说，它的圆心是由九块石头围成的；外面一圈，是十八块；再外面一圈，是二十七块；再外面一圈，是三十六块……依此类推，外面最辽阔的一圈，就是八十一块了。
世界文化遗产天坛资料
世界文化遗产天坛资料大家平时会关注世界文化遗产天坛资料吗?关于世界文化遗产天坛资料你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的世界文化遗产天坛资料，希望对大家有帮助。
世界文化遗产天坛资料简要介绍天坛始建于明永乐十八年(1420)，是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。
坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。
坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。
天坛有坛墙两重，形成内外坛。
主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。
“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。
“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。
两坛之间以丹陛桥相连。
西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。
西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。
[1]世界文化遗产天坛资料地理位置天坛位于北京城南端，北京市东城区天坛内东里7号。
世界文化遗产天坛资料历史沿革1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。
文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。
1949年中华人民共和国成立后，政府对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。
进行过多次修缮和大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽，公园占地200公顷，四面各有一门。
园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。
还有百花园种植了大量的花卉。
据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。
中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。
天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。
嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。
圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。
方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。
”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。
天坛
谢谢观看
天坛公园外坛为林区，广植树木，外坛西部偏南有神乐署，是乐舞排练之所，俗称天坛道院。
文物价值
文物价值
天坛建筑处处展示着中国传统文化特有的寓意、象征的艺术表现手法，其主要建筑圆丘坛、祈年殿、皇穹宇 都采用圆形平面，而祈年殿、圆丘坛的砖砌外墙则为方形，天坛内外两重坛垣也是北圆南方，寓意“天圆地方”。 其技术构造也因建筑外形的特点和“天”的含义而采用奇数、年数等与之相关的数字，主体建筑屋面覆以蓝色琉 璃瓦以象征青天，使祭礼达到神圣而崇高的效果。此外，天坛建筑集古代哲学、历史学、数学、力学、美学、生 态学于一炉，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵，既是时间与空间在建 筑上的体现，又是建筑技术与艺术完美结合的产物。
明代“大祀殿”平面图明嘉靖十一年（1532年），在圜丘坛外泰元门东建起崇雩坛。 明嘉靖十七年（1538年），明世宗诏令拆除大祀殿。 明嘉靖十九年（1540年），在大祀殿原址建大享殿。 明嘉靖二十四年（1545年）8月，大享殿建成。 清乾隆十二年（1749年），拆除明嘉靖年间建造的崇雩坛。 清乾隆十六年（1751年），乾隆帝降旨改大享殿为祈年殿，大享门为祈年门。 清乾隆十七年（1752年），修理圜丘、皇穹宇。祈年殿三覆檐上层青瓦、中层黄瓦、下层绿瓦及其祈年门、 两庑、皇乾殿绿瓦均改为青色琉璃，其它仍照旧制盖覆绿瓦。
文物保护
文物保护
1951年，天坛被定位为“文化公园”，北京市人民政府组建天坛公园管理处。 1957年10月28日，天坛被北京市人民委员会公布为北京市第一批古建文物保护单位。 1961年3月4日，天坛被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 1966年，“破四旧”时期，天坛将祈年殿等处匾额换成毛主席像，避免极左思想破坏天坛，使古建筑免于劫 难。 1970年，天坛整修，时任北京市委常委的万里同志坐镇现场，力排“破掉一切封建”的主张，坚持按原样修 缮天坛内的古建筑。 1976年，唐山大地震波及北京，天坛成为群众避难场所，约1.7万户6.5万户居民在天坛内安置。 1974年至1979年，天坛圜丘西北堆起修筑人防工程的弃土，高32米。 1985年，天坛斋宫剧场拆除，腾退商业店铺，开设展览。 1998年，天坛被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
天坛的历史资料
天坛的历史资料天坛是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。
下面是小编为大家整理的天坛的历史资料，希望对大家有帮助。
天坛的历史资料之总体概况天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。
原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年(1420年)，以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。
天坛占地达273万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。
1918年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛桥也称海攫大道，是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。
在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。
丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。
外坛为林区，广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑，是祭祀大典的服务用房，故斋宫、神乐署都是坐西向东，其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑，强烈地表达了中国古代的"敬天"思想。
天坛有3500余株古松柏、古槐，树龄逾数百年。
坛庙在中国古代被誉为国家的"万世不移"之基故中国古代对坛庙植树极为重视明永乐年间初建北京天地坛时即"树以松柏"取"尊而识之"的寓意以后历朝陆续补植，至清朝中叶形成颇具规模的天坛古树群落。
大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围，苍翠的古树与古老的建筑、茵茵的绿草共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围。
从明永乐十八年(1420年)北京天地坛初建成时开始，天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了490余年，1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制，也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此"任人游览"，1918年民国政府将天坛辟为公园，实行售票开放。
肖复兴《天坛十三记(之九)》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6-9题。
天坛十三记(之九)肖复兴天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。
在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。
内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。
在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。
人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。
很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。
祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。
走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圈丘，也是不适合的。
只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月，托起了整个天坛。
有一棵古柏，在天坛里很特别。
它是斜躺在那里的。
不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。
是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。
我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头载倒在地。
它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。
于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。
它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。
每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。
这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。
几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。
几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。
北京天坛
北京天坛北京天坛1998年11月被列入《世界遗产名录》。
天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。
它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛东西长1700米，南北宽1600米，总面积为273万平方米。
天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。
北围墙为弧圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。
这种南方北圆，通称“天地墙”，象徵古代“天圆地方”之说。
外坛墙东、南、北三面均没有门，只有西边修两座大门－－圜丘坛门和祈谷坛门（也称天坛门）。
而内坛墙四周则有东、南、西、北四座天门。
内坛建有祭坛和斋宫，并有一道东西横墙，南为圜丘坛，北为祈谷坛。
除祈谷坛和圜丘坛之外，天坛还有两组与众不同的建筑群，即斋宫和神乐署。
斋宫实际是座小皇宫，是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿，也有城河围护。
神乐署则是隶属于礼部太常寺之下，专门负责祭祀时进行礼乐演奏的官署。
它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞队，平时进行排练，祭祀时负责礼乐。
署衙的位置在外坛西部，与斋宫隔墙相邻，是一组标准的衙署建筑。
天坛面积辽阔，相当于紫禁城的四倍。
在极小占地的建筑周围种植着苍松翠柏，深绿颜色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。
这也是在坛、庙、陵寝种植松柏的原因。
进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。
据统计，天坛仅古柏就有4000株。
祈谷坛上为祈年殿。
殿高33米，直径24.2米，宏伟壮观，气度非凡，是昔日北京的最高建筑之一。
祈年殿建于明永乐十八年（1420年）取名大祀殿，为宽12间，纵深36间的黄瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。
大祀殿与其说是祭坛，不如说是一座宫殿，后来嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立后，用它来举行祈谷礼。
关于天坛的37个诗句
关于天坛的37个诗句1.焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
——曹唐《小游仙诗九十八首》2.白鹿守天坛，彩烟生药臼，谓言保其真，物我尽芻狗。
——释文珦《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》3.先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。
——徐铉《赠奚道士》4.太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。
——曹唐《三年冬大礼五首》5.山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。
——曹唐《三年冬大礼五首》6.清晨登天坛，半路逢阴晦。
——刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》7.国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。
——张文彻《龙泉神剑歌》8.天坛咫尺若有待，顾我不往惭食言。
——李俊民《上九里谷与济之君祥仲宽李德方朱寿之姚子昂》9.洛阳天坛上，依稀似玉京。
——刘禹锡《奉送家兄归王屋山隐居二首》10.愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——李白《寄王屋山人孟大融》11.至今天坛人，当笑尔归迟。
——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》12.形魄天坛上，海日高瞳瞳。
——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》13.唯有天坛子，时来一往还。
——白居易《闲题家池，寄王屋张道士》14.天坛在天半，欲上心迟迟。
——白居易《早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公》15.他日药成分一粒，与君先去扫天坛。
——白居易《天坛峰下赠杜录事》16.昨诣山僧期，上到天坛东。
——岑参《自潘陵尖还少室居止，秋夕凭眺》17.隐者不可见，天坛飞鸟边。
——岑参《宿东谿王屋李隐者》18.不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
——陈陶《竹十一首》19.万里洞中朝玉帝，九光霞外宿天坛。
——元稹《天坛上境》20.焉知松峰外，又有天坛东。
——李颀《与诸公游济渎泛舟》21.如何说得天坛上，万里无云月在中。
——李益《寄许炼师》22.朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。
——李益《登天坛夜见海》23.天坛临月近，洞水出山长。
——李益《长社窦明府宅夜送王屋道士常究子》24.太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。
天坛概况
天坛概况天坛位于北京正阳门东南侧，占地面积273万平方米，是北京城内最大的园林景观。
天坛始建于明朝永乐年间，至今已有近600年的历史，这里原本是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所，是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。
天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。
天坛分内、外坛两部分，每年孟春祈谷大典在内坛北部祈谷坛建筑群举行，冬至祭天在内坛南部圜丘建筑群举行。
两坛各成体系，之间由海墁大道（也就是丹陛桥）相连。
明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。
1998年12月，联合国教科文组织将天坛列入《世界遗产名录》。
天坛的历史主要分为三个阶段：首先是明朝永乐年间朱棣在北京南郊大祀天地，初建时这组建筑为天地合祀，故称天地坛。
当时的主建筑大祀殿为长方形大殿，十一开间，宏伟壮丽。
百余年间有9位明朝皇帝在天地坛合祀天地。
到了明朝嘉靖年间，热衷于礼制改革的明世宗朱厚熜下诏，将天地合祀改为天地分祀，建圜丘于南郊名天坛；建方泽坛于北郊名地坛；又在东郊建朝日坛以祭日；在西郊建夕月坛以祭月。
不仅如此，他还改建了大祀殿，将其规制改为圆形，上覆青瓦（蓝色），中覆黄瓦，下覆绿瓦，并将新殿更名大享殿，专用以行大享礼。
最后一次是清朝乾隆年间，清高祖弘历对天坛进行了大规模的改造，首先改建了斋宫；然后将天坛内外坛的夯土墙包以城砖，使得厚实坚固；其后又采用朴素淡雅的房山艾叶青石扩建了圜丘；紧接着他又改祈谷坛大享殿为祈年殿，三层殿顶琉璃瓦都改成蓝色，以象征天；最后改建了皇穹宇，将重檐殿顶改成单檐。
天坛的布局特点可以用“一、三、五、七、九”这样一组数字将主要建筑概括其中。
“一”：一条中轴线，这条中轴线上分布着天坛里最主要的建筑。
自南而北分别是昭亨门—圜丘坛—皇穹宇—成贞门—丹陛桥—南砖门—祈年门—祈年殿—皇乾殿—北天门。
“三”：三道坛墙，分别为外坛墙、内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间东西向坛墙。
“五”：五组主要建筑，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。
纪录片天坛观后感
纪录片天坛观后感天坛是位于北京市中心的一座古代祭天建筑群，也是中国古代皇帝祭祀天地之地。
最近我观看了一部关于天坛的纪录片，给我留下了深刻的印象。
在观影过程中，我不仅对天坛的宏伟和历史价值有了更深的了解，还感受到了其独特的文化内涵和人文风情。
首先，纪录片以独特的视角展示了天坛的宏伟规模和精美的建筑风格。
片中的天坛整体结构宏大，由三个主要部分组成：圜丘、祈谷坛和回音壁。
其中，圜丘是最具代表性的地标建筑，它由三层圆形基座和一个直径达36.2米的圆顶组成。
每一层基座的台阶数都是9，象征着九州九天。
圆顶则代表着天圆地方的宇宙观念。
祈谷坛是皇帝举行祈年大典的场所，也是天坛的核心部分。
其建筑布局合理，造型独特，给人一种庄严肃穆的感觉。
而回音壁则是天坛园区的一大特色，它有着奇特的声学效果，使人们在其中可以聆听到回音反射的声音。
观看这些建筑的画面，让我不禁感叹古代中国人的智慧和建筑技艺。
其次，纪录片对天坛的历史背景和文化内涵进行了深入剖析，让我对这座古建筑有了更深入的认识。
天坛作为中国古代帝王祭祀天地的场所，在文化意义上具有重要的地位。
片中介绍了天坛的起源和演变，包括明太祖朱棣在1420年建造天坛以及清乾隆年间的扩建等历史事件。
更令人感兴趣的是，纪录片还详细讲述了每年一度的祈年大典，展示了皇帝祭天的盛况。
通过这些内容，我了解到天坛不仅是一座建筑群，更是一种文化象征，代表着中国古代帝王的权威和崇拜。
第三，纪录片还采访了一些专家学者，他们对天坛的历史和文化进行了深入解读。
其中，一位专家解释了天坛的祭祀仪式及其象征意义。
他说，天坛代表了中国古代皇权神圣的象征，皇帝以此地祭天祈求丰收和国泰民安。
这使我更深刻地认识到了天坛的独特意义和非凡价值。
另外，还有一位学者对天坛的建筑风格和艺术特点进行了详细解说。
他指出，天坛建筑注重对称与谐和，将中国传统哲学思想融入到建筑设计中，这是中国古代建筑的独特魅力所在。
通过专家的解读，我对天坛的历史和文化有了更加深入的了解。
我国世界文化遗产的资料
我国世界文化遗产的资料1、长城列入《世界遗产名录》时间：1987年12月中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。
长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神.长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关,全长约6700公里,通称万里长城。
从公元前7世纪楚国筑“方城"开始，至明代（1368～1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城,今天所见到的主要是明长城.长城大都建在山岭最高处,沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓.在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,充满巨大的艺术魅力。
2、西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间:1994年12月布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上，海拔3700多米,始建于公元7世纪，是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心.依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口.屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光，调节空气.宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。
3、周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间:1987年12月周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，距北京城约50公里。
1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨，并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。
关于天坛的神话故事
关于天坛的神话故事【导语】天坛，作为中国历史悠久的祭祀场所，承载了丰富的文化内涵和神话故事。
本文将为你讲述关于天坛的神话故事，带你领略这座古建筑的神秘魅力。
【正文】一、天坛的起源神话相传，在很久以前，天坛所在地原本是一片汪洋大海。
那时，玉皇大帝决定在人间设立祭祀场所，以便与人间保持联系。
于是，他命令东海龙王将海底的一块神石送到人间，作为祭祀的基石。
东海龙王派遣了自己的儿子——小白龙，带着神石前往人间。
小白龙历经千辛万苦，终于将神石送到了指定地点。
在这过程中，小白龙与人间的一个美丽女子相爱。
为了能与心爱的人长相厮守，小白龙决定留在人间，化身为一条河流，守护着天坛。
二、天坛的建筑神话1.圜丘坛：圜丘坛是天坛的主要建筑，其设计充满了神话色彩。
相传，圜丘坛的设计者是玉皇大帝的弟子。
在设计圜丘坛时，他参考了天宫的布局，将圜丘坛设计成了三层的圆形建筑，象征着天、地、人三才。
2.祈年殿：祈年殿是天坛的另一个重要建筑，其名字来源于古代皇帝祈求五谷丰登的仪式。
相传，祈年殿的屋顶上有一只神鸟，每年春天，这只神鸟都会飞到祈年殿上，为人们带来丰收的喜讯。
3.皇穹宇：皇穹宇是天坛的配殿，主要用于存放祭祀用品。
关于皇穹宇，有一个美丽的传说。
相传，有一位仙女下凡来到天坛，被皇穹宇的美丽景色所吸引。
她在这里住了下来，为人们带来了幸福和美好。
三、天坛的神话传说1.祭祀传说：相传，古代皇帝在天坛祭祀时，必须遵循严格的礼仪。
如果在祭祀过程中出现失误，就会惹怒天神，给国家和人民带来灾难。
因此，皇帝在祭祀前都会进行长时间的斋戒、沐浴，以示虔诚。
2.龙泉传说：在天坛附近，有一口名为“龙泉”的井。
相传，这口井与东海龙宫相连，井水清澈甘甜，具有神奇的功效。
人们相信，饮用龙泉井水可以消灾去病，延年益寿。
3.百鸟朝凤：每年春天，成千上万的鸟儿会飞到天坛，围绕着圜丘坛翩翩起舞。
相传，这是百鸟朝凤的盛况，象征着国泰民安、五谷丰登。
【结语】关于天坛的神话故事，是中华传统文化中不可或缺的一部分。
北京世界遗产名录
北京世界遗产名录
北京的世界遗产名录包括长城、北京故宫、天坛、颐和园、明十三陵、周口店北京人遗址等。
1.长城：位于中国北部的山脉上，东起渤海湾，西至甘肃省的嘉峪关，全长约2万多公里，是世界上最长的城墙。
2.北京故宫：又称紫禁城，位于北京市中心，是明清两代的皇家宫殿，也是中国现存最完整的木质结构古建筑群之一。
3.天坛：位于北京市东城区，是明清两代皇帝祭天、祈谷的地方，也是中国现存最大的古代祭祀建筑群。
4.颐和园：位于北京市海淀区，是中国园林艺术的珍品之一，也是明清两代皇家园林的代表之一。
5.明十三陵：位于北京市昌平区，是明朝13位皇帝的陵墓所在地，是中国最大的皇家陵寝群之一。
6.周口店北京人遗址：位于北京市房山区，是距今约70万年前的人类遗址，也是世界上最著名的人类起源地之一。
除了以上6处遗产外，北京市还有许多其他著名的历史文化遗产，如天安门广场、北海公园、圆明园等。
这些文化遗产不仅具有历史和文化价值，也是北京市的重要旅游资源。
天坛玉格
奏授新承弟子传度雷坛甲子甲午生人灵宝感应雷坛乙丑乙未生人灵应通真雷坛丙寅丙申生人灵妙合英雷坛丁卯丁酉生人至真感应雷坛己已己亥生人三界集神雷坛戊辰戊戌生人三界集真雷坛庚午庚子生人玄一守真雷坛辛未辛丑生人玄妙通真雷坛壬申壬寅生人通玄会真雷坛癸酉癸卯生人玄妙应真雷坛甲戌甲辰生人雷霆应化雷坛乙亥乙巳生人 玄堂赞化雷坛丙子丙午生人飞捷报应雷坛丁丑丁未生人守玄虚乙雷坛戊寅戊申生人玄真通妙雷坛己卯己酉生人凝神定性雷坛庚辰庚戌生人应化普照雷坛辛已辛亥生人坎离合玄雷坛壬午壬子生人合真混元雷坛癸未癸丑生人百神集英雷坛甲申甲寅生人玄妙明真雷坛乙酉乙卯生人三界混元雷坛丙戌丙辰生人灵一守玄雷坛丁亥丁已生人 正一玄妙雷坛戊子戊午生人三台保护雷坛己未己丑生人道一守真雷坛庚申庚寅生人飞魔演庆雷坛辛酉辛卯生人观静清虚雷坛壬戌壬辰生人璇玑运化雷坛癸亥癸已生人玉堂静应雷坛新承弟子所受法靖甲子生人通玄至真法靖乙丑生人复性登真法靖丙寅生人通真澄化法靖丁卯生人洞真自然法靖戊辰生人玄一保真法靖己已生人澄心复真法靖庚午生人保性弘真法靖辛未生人澄真明性法靖壬申生人混元合真法靖癸酉生人清虚自然法靖甲戌生人至真洞元法靖乙亥生人降魔集灵法靖丙子生人混元至真法靖丁丑生人虚一通真法靖戊寅生人集真通灵法靖己卯生人与道混合法靖庚辰生人 玄元祠真法靖辛已生人涵虚复真法靖壬午生人自然成真法靖癸未生人元照虚真法靖甲申生人清真正性法靖乙酉生人澄性成真法靖丙戌生人保真湛然法靖丁亥生人虚皇通真法靖戊子生人自然合真法靖己丑生人虚一守真法靖庚寅生人澄真宏化法靖辛卯生人保真混一法靖壬辰生人冲虚合真法靖癸已生人摄真召灵法靖甲午生人感真集灵法靖乙未生人制魔澄真法靖丙申生人通真命魔法靖丁酉生人飞神达真法靖戊戌生人存真守一法靖己亥生人念性守真法靖庚子生人保真混元法靖辛丑生人韬光固真法靖壬寅生人混元合真法靖癸卯生人与圣含真法靖甲辰生人灵应自然法靖乙已生人契真保元法靖丙午生人澄心保真法靖丁未生人无为契真法靖戊申生人真元知化法靖己酉生人皈真安自法靖庚戌生人玉真通灵法靖辛亥生人修真知惟法靖壬子生人通真洞清法靖癸丑生人真光变化法靖甲寅生人体道含真法靖乙卯生人法天成真法靖丙辰生人育神链真法靖丁已生人保真祠微法靖戊午生人纯素通真法靖己未生人至一通真法靖庚申生人太华成真法靖辛酉生人太素颐真法靖壬戌生人会元召真法靖癸亥生人通真会光法靖此法靖乃修真之所出於武当山刋大固法是也甲子申甲辰寅生人阳平治官左领炁戊午乙卯生人 尘堂治官左平炁庚辰壬辰生人 鹤鸣治官右长炁丁己卯癸辛 卯生人葛璝治官左都炁寅壬戌庚子生人庚除治官右都领炁戊辰丙辰生人 离元治官右长炁戊寅壬寅生人秦冲治官左领神炁癸己 丑辛丑乙酉生人昌利治官右都神炁壬子午庚丙午生人稠梗治官右鉴察炁乙亥己亥生人北平治官左领察炁辛己 已辛亥生人竹木治官左鉴察炁甲戍丙戌生人蒙秦治官左领功炁己酉丁酉生人平盖治官右领察炁辛酉癸酉生人 俊神治官左都炁壬戊 申丙庚 申生人公慕治官右都监炁戊戌丁亥生人 平冈治官左贡炁乙癸 未己未生人主簿主簿治官右贡炁辛未丁未生人 玉局治官左察炁庚寅 戊子甲午 生人北邙治官右察炁丁丑乙丑生人真多治官右领炁丙子癸亥生人涌湶治官左监神炁乙已癸已生人 三台治官右领炁丁已己已生人平盖治官左领功炁庚戌生人云台治官左监功炁传抄少庚戌丁已二治官炁后方抄出丁已庚戌二官炁凡冈底治斩山治钟茂治百厄治右四治汉二七月七日修立以付其子嗣孙各冲於汉安三年十十五日此四治上应二十八宿之数并在蜀之间矣一部催十二命生人属岳帝真人寅卯生命 属东岳青帝九炁真人已午未生命属南岳 赤帝三炁真人申酉生命 属西岳 白帝七炁真人亥子丑生命属北岳 黑帝五炁真人辰戌生命 属中岳 一炁真人男取天干甲乙生人属东岳丙丁生人属南岳壬癸生人属北岳庚辛生人属西岳戊己生人属中岳女取地支寅卯生人属东岳已午未生人属南岳申酉生人属西岳亥子丑生人属北岳辰戌生人属中岳。
天坛的美文十八篇(优质)
最新天坛的美文十八篇(优质)天坛的美文篇一当天，我们两个就步行去了离这儿不远的天坛公园，它位于北京市崇文区天坛路，在北京正阳门外，永定门内路东。
是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。
是明永乐十八年〔1420年〕仿南京形制建天地坛造成。
一到天坛，我就累得脚疼腿发软，似乎骨头已经被折断了一样，好难受！可后来我才知道，这根本就不算什么，后面几天的长途旅行会让你疼得更爽！天坛公园很大很漂亮，到处郁郁葱葱，全都是绿色的。
树林深处不时传来啊——啊——的鸟叫声，有点古怪。
我们碰到的第一所宫殿是斋宫，那是皇帝举行祭天大典之前进展斋戒的场所，只不过已经关门了。
我们穿过了丹陛桥，来到祈年殿旁边的侧殿。
丹陛桥那边有很多人，据说中间那条又长又光滑，还微微凸起的路是专门为皇帝铺造的，除了他以外，就是连皇太后也不能走那条路。
侧宫里面有祈年殿的模型，非常逼真。
除此之外，还有乾隆皇帝亲笔所写的毛笔字，和其他一些介绍、祈年殿可以说是最重要的，它是整个天坛的心脏，每位皇帝祭天的时候，就是在这里举行的。
它一共由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，分别是4根龙井柱、 12根金柱和12根檐柱。
可惜的是，祈年殿外面围上了一层栏杆，谁也不能进。
古人认为所有数字中3和9是最大的，也是最具权威性的，尤其是9，它代表皇帝。
因此，就连宫殿大门上金色的门钉都不例外，横着九个，竖着九个，一共八十一个。
天坛公园里的圜丘坛也是一个例子：每层四面出台阶各九级。
上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，一直到八十一。
最有趣的还要数回音壁这个地方，它是中国迄今保存较完好的具有回音效果的古代建筑，回音其实是声音反射作用的结果。
中国各地某些半圆形拱门、拱桥、英国伦敦圣保罗教堂等都是声学与建筑学结合的产物。
爸爸站在回音壁左边的墙旁边大叫，我站在回音壁的右边就能清楚地听见他的喊声。
后来，我们又去了长廊以及皇乾殿等地。
天坛景区调研报告
天坛景区调研报告天坛是北京市著名的旅游景点之一，也是中国古代祭祀天神的场所，被列入了世界文化遗产名录。
为了进一步了解天坛景区的现状和发展潜力，我进行了一次调研。
首先，我对天坛景区的整体情况进行了考察。
天坛景区位于北京市南部，占地面积约270万平方米，其中包括祈年殿、圜丘坛、皇穹宇等主要建筑。
我发现，天坛景区的景观保持得很好，建筑物保存完好，整体环境干净整洁。
景区内有很多游客，尤其是在节假日和周末，人流量特别大。
接下来，我对天坛景区的服务设施进行了考察。
天坛景区内设有餐厅、咖啡馆、纪念品商店等配套设施，为游客提供了便利。
同时，景区内还设有讲解服务，为游客提供导游服务，使游客对天坛的历史文化有更深刻的了解。
此外，景区还设有公共卫生间和座椅休息区等设施，给游客提供了更好的游览体验。
然后，我对天坛景区的管理情况进行了考察。
天坛景区的管理层面很高，有专门的管理团队进行日常维护和管理。
景区内设有安保人员维护秩序，保证游客的安全。
在景区内我还看到了定期巡逻的工作人员，他们对游客进行服务，提供帮助。
景区内的环境整洁，没有发现乱丢垃圾的现象。
最后，我调研了天坛景区的发展潜力。
通过与工作人员交流，我了解到天坛景区目前正在积极推进文化旅游发展，通过举办文化活动等方式吸引更多游客。
此外，景区还在加大宣传力度，通过互联网等新媒体方式扩大影响力。
天坛景区周边也有很多特色餐饮和民宿商家，为游客提供更好的旅游体验。
综上所述，天坛景区保持了良好的景观和环境，提供了完善的服务设施。
景区管理有序，游客体验较好。
天坛景区具有较大的发展潜力，可通过推进文化旅游和加大宣传力度等方式进一步提升其知名度和吸引力。
希望相关部门能够继续加大对天坛景区的支持和投入，发掘其更大的价值。
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《天坛录》读颂功德
7天1小计功德
12个7天1大计大功德
3个大计为一个小圆满
3个小圆满为一个中圆满
3个中圆满为一个大圆满
3个大圆满可得究境成就，究境成就可得大彻大悟。
跳出三界，得佛授记，弘法利生。
注：小功德可化解小问题，比如：工作、口舌、不顺等。
大功德可化解大问题，比如：事业、业力转化、治病等。
小圆满可得小开悟，能获得名声立业。
中圆满可得中开悟，能获得得失随缘，福报相依。
大圆满可得大开悟，获得转化生死，看破人生。
《天坛录》读颂功德准备与步骤：
准备：1、佛像图；
2、香1炷或3炷；
3、水1杯；
4、天地阴阳图一张。
步骤：1、读颂前洗手，嗽口，洗脸；
2、在佛像前点香；
3、在杯水中化一张图；
4、开始念经；
5、每次1—2小时（睡前、睡后）；
6、杯中水自饮一半，另一半可治疗种种疾病。
《天坛录》是一本至高无上的经书，包含了世界三大宗教之精华，有无量的神、佛、菩萨、天神的护持，为颂经者加持，灌顶，洗礼。
《天坛录》是人类最后一颗救命稻草，据经书中记载，地球成长1岁是人类的1亿年，在接近1亿年时，翻天地覆，天灾人祸接连频繁，天地阴阳相错，生态失横，人心无助，无家无国、自以为是，瘟疫病毒漫延，天蹦地裂，高山变为平川，大海变为山川，在这危机时刻《天坛录》出现，来解救世人、调御人心、和谐天地、扶平生态、渡过此劫者进入到新的文明时代。
《天坛录》是打开人类生命健康的绿色通道。
现在全世界都在为人的身心健康苦恼，最为严重的就是瘟疫病毒变异后的身心疾病。
如艾滋病，系统性红斑狼疮，慢性病毒糖尿病，多发性硬化（癌症），慢性疲劳综合病，忧郁症……全世界人人可危，上到国家主席，下到老百姓。
人生健康以成为可望不可及的事情。
拥有《天坛录》还大家一个健康的身心，不吃药，不打针，只需3个月时间，一切由此改变。
从此感冒疾病永远的离开了我们。
我们将生活在快乐健康温馨的家园里，领略大自然的新鲜气息，感受家庭的温暖……
《天坛录》是人人必备的手册，当我们拥有了《天坛录》，我们的生活从此开始。
当家庭产生不可开交的矛盾时；当学业、事业受到限阻时；当外出、工作不顺时；当心乱不能自理时；当人生迷茫无助时；当受到种种苦恼与压力时……请翻开《天坛录》，它就像一个慈父、像一位圣者、像一位知心朋友、像一道曙光时刻陪伴在你的身边，携手走出种种困难，到达光明终点。
它不分男女老少，小孩读了它越变越聪明灵光；青年人读了它家业兴旺、事业有成；老人读了它身心健康、安享晚年，无须孩子们操心。
今日世界急需《天坛录》，它是信仰的归真，社会文明的先导者。
它不分信仰，确在信仰的真谛里，它不分富贵贫贱，确时刻关心着每一位朋友，它不管天灾人祸，总是在你危机时帮助你……然而，它仅仅是一本书，一本让世人无法想象的书，但它却让我们梦想成真！
糖尿病的调御步骤细则和准备物件
糖尿病的调御需要三个过度性步骤即三调两换一转。
第一步：因果业力的转化。
（有人得病，有人健康，得这种独特的病，必然有其因，看得见的是病，看不见的是因。
）
第二步：换五脏、换气血。
（一切病都由气血生，气正则血旺，血旺则新陈代谢顺畅，一生无病。
故糖尿病的气血已经被病毒腐化，射入新的血液和补入新鲜空气非常重要，可以枯木逢春。
五脏是人身体的统帅，糖尿病却是破坏五脏的盗贼，它会慢慢的在不知不觉中把五脏破坏。
因此，我们要为五脏建立全新防预系统，把盗贼赶出去。
已经被破坏了的五脏，我们必须移花接木，重建五脏与五脏的关系，还它们健康。
第三步：调身，调心，调饮食，生命在于运动。
不管我们得了什么病，都必须进行合理得当的运动，使身体机能正常运转。
我们将以现代佛法的精髓演化成简而易学的动作，供患者练习，效果非常显著。
俗语讲，三分病，七分心，得病不可怕，可怕的是心先死，心死之人什么方法、什么药都没用。
因此，治病先治心，心好了病就恢复一大半。
峰云大师以现代佛法中的心法帮助患者建立一个全新的人生观，让患者从病魔的阴影中走出来，让大家象朝阳一样享受生活，快乐每一天。
饮食结构是当今全社会关注的问题，由于生态失衡，吃的食物80%以上都有化学成份，并大吃大喝，过早的破坏了身体的平衡，这是病的主要原因之一，峰云大师将给我们正常的菜谱当中加三味菜。
一是：大头菜；二是萝卜蘸酱；三是神仙菜。
大头菜萝卜蘸酱提供身体中不能换化的葡萄糖和气血中欠缺有效的氧气，神仙菜降血压补充营养水份。
准备物件：
1、五方土；
2、六色石；
3、豆子；
4、坛子1个；
5、随身物件一种；
6、纯净水7瓶；
7、《天坛录》1本。
公益事业基金与义工
因个人资金有限，长期服务与各行各业的需要人群和社会，有些人发爱心，提供一些资金以对我们工作的支持。
我们将这笔钱纳入公益事业基金，为更多的患者、家庭困难者、孤儿、孤寡老人以及特殊需要进行帮助的人群，并建立“生命绿色通道团队”，更好的服务社会以及全球。
为此，我希望更多关爱生命，关爱健康以及人类健康朋友的资助和支持。
同时，也招募这项事业的同仁和患者发心加盟，成为服务社会的义工。
我们应此而荣耀，人生无憾，永生幸福！
因个人能力和经历有限，希望有能力，有志者加入我们的行列，共同管理基金，发展这项世界人类关注的“绿色健康”事业，作为个人深表至谢。
作为团队您的到来如虎添翼，共同为世界的幸福携手进步。
什么是绿色通道？
今日社会，每一个人都在为自身的健康辗转反侧。
费尽脑汁，千金花尽，身心枯竭，是人生最大的难题之一。
小孩有病，大人操心；老人得病，孩子难孝；中年得病，上下恐慌。
俗语讲，是药三分毒，就是吃保健品将来也是一身病。
有没有不吃药，不吃保健品，不打针就可以使身心无病的药呢？
有，峰云大师说：“人如种毒，在此地一丈之内必有解药。
人身需要健康，我们的空气就是化解一切病，能使我们长生不老，永保健康的免费良药，并是决对的养生保健品。
”因此，我们学会在闲暇时静心独处，转化身心与空气之间变化，把身体所需的一切养份摄入身体，这个方法就是人生健康绿色通道。
峰云大师以现代佛法为根本，以生命之光为理念，以绿色健康为宗旨，以此致力于企业、政府、宗教、学校、医院、军队等领略讲学传授绿色健康之妙法。
主要针对身心健康的调御和未来时代病毒感冒，以及瘟疫病毒的预防和调御。
此项工作在实践中取得了空前的实效和作用，不仅仅能调御好各种疾病，更能使身心健康达到金刚不坏之躯。
峰云大师希望把这套方法传达到全世界，让每一个人得到真正的健康，身心不求人，我的身心我做主。
峰云大师呼吁社会各界人士及各组织单位能够竭尽自己的仁爱之力量，支持这项工作与活动，使这项健康的公益事业计划如春雨沐浴天下众生，还大家一个真正的健康，为此我们无憾涅槃。
希望社会各界人士以及个单位组织，及时联系我们。
峰云大师不仅带给大家身心健康的妙法，更能带给大家人生光明之道。
我们将以你或单位组织为中心，谦诚的服务社会，同时也希望大家加盟到这项活动中来，为全人类的健康尽自己的一份爱心，这份爱是天地之爱，福报功德无量，人生永恒。
关于义工的招募：一要热爱此项事业、二要良好的个人道德修为、三要有体验人生的勇气、四要做到身心一致、五要敢于挑战自己、六要创造性思维、七要坚定的信仰。
具备以上条件者我们将把地区道场的工作由他（她）管理，如果不具备以上条件，请报名，我们将严格进行培养，合格后进入生命之光义工行列。