人美版初二美术第7课非洲你好

双 角 女 神 （ 阿 尔 及 利 亚 ）
撒哈拉岩画



阿杰尔高原位于离阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒 哈拉中部。 岩石图像，小至几厘米，大至6米。大多数彩色图像 是用各种土色颜料绘制的，其中有褐色、红色、淡绿 色和黄色，还发现有白色和天蓝色。图像一层一层地 画在岩石上。有些地方，较晚期的作品画得与早期形 象相似。有时一些完整的场面在内容上毫无任何关系 却彼此覆盖着，有的多达12层。 写实岩画的高度发展与畜牧部落的出现有着直接的联 系。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美 的艺术作品。当时，牧人能够准确地表现出人物和动 物的特征。
诺克
诺克雕像是著称于西非的最古老的雕刻遗物，它具有非洲传统雕 塑所特有的十分主要的特征，就是人物比例从上到下缩小，额头大， 鼻子短小而扁平，嘴小像鸟，下颌轮廓模糊，造型古朴厚重。
赤陶侧头像
赤陶正面像
大胡子人头像
跪着的人像
纪非洲尼日利亚伊费及其附近地区的美术。 成就主要表现在雕刻方面，赤陶头像、青铜头像和青 铜器皿是为宗教祭祀仪式创作的，是著名的尼日利亚 雕刻艺术品。 伊费雕刻不仅反映出社会的理想，而且反映出美学的 理想，标志着非洲艺术发展到重要阶段，当时创作技 巧十分高超，掌握失蜡法的铸造术，采用铜锌合金。 这种方法的出现促进了雕刻艺术的迅速发展，并显示 出它的精湛的技艺和高度的感染力。 代表作《伊费国王青铜头像》
你知道这些面具分别都是在什么场合下使用的 吗？请你试着猜一猜。
巫师行医时用的面具 (巴松格族） 宗教仪式时的舞蹈面具 （博博芬族） 成人会社活动时用的面具 （巴亚卡族）
男孩成年仪式面具 （巴亚卡族）
表演戏剧时用的面具 （伊博族)
“喷火兽”木雕面具 一个各种动物成分结合在一起 的面具,可以看出水牛角,羚羊角的 造型。各种兽角组合起来,产生一种 强大的力量感。
继牧养公牛时期之后， 撒哈拉的岩画风格与 埃及艺术相似。 岩画《双角女神》描 绘一个掌管五谷的女 神，她头上有羽毛饰 带，面部周围有斑点 状帷帘及一片播撒种 子的庄稼地。
《圣公绵羊 》


在撒哈拉南部和西 部，共2000多件岩. 题材却非常雷同。 没有绝种动物图像， 大型野生动物岩刻 也很罕见。大部分 遗物属于牧养公牛 时期或稍后时期。 马和骆驼的图像居 多。 撒哈拉沙漠岩刻 《圣公绵羊》



非洲木雕人像的面部表情的形 式多种多样，每—种类型经过 许多世纪的演变，又发展为无 数种变体。 雕像艺术家经常在椭圆体的头 上直接雕刻上五官。雕像的眼 睛是杏核眼，微微凸起，没有 瞳孔，一条竖的细缝贯穿眼睛 中间，形成一种忧郁的眼神。 还有用白色贝壳作眼睛，甚至 用钉子、玻璃珠子等发光材料 作眼睛。 雕像的嘴在面部表情中起着很 大的作用，用一条宽的或窄的 缝隙来表现。缝隙中，有时表 现出牙齿，但很少刻出嘴唇。
射 在漫长的岁月中岩画层层覆 手 盖,形成了很厚的颜色层，若想把 的 他们区分开，有时极为困难。岩 搏 画的底下绘着几层互不相干的图 斗 像，用的是一种颜色，而且多半 （ 是用赭黄颜料画出的侧影像。之 利 后，岩画逐渐采用两种颜料来画，比 并出现了宏大的场面和合乎透视 亚 ） 基本规律的构图。
男 人 和 女 人 （ 阿 扎 尼 亚 ）
非洲面具艺术的装饰要素
2.平中求奇 、 4.阴阳转化
非洲岩画出现在有文字之 前还是之后？岩画的内容分别 都反映史前人类的那些行为活 动和心理状态？
马 坦 杜 山 谷 上 的 岩 刻 群 （ 费 赞 ）
图腾崇拜。
岩画在文字之前出现，它们反映了原 始人的经济生活、社会生活、宗教信 仰、欲望和野心、恐惧和企求等。
（表 阿现 扎布 尼须 亚曼 ）人 劳 动 生 活 的 场 面
非洲面具
刚果（金）
加纳
非 洲 面 具
瓦 努 阿 图
非 洲 面 具
舞 蹈 面 具
尼 日 利 亚
非洲面具艺术的创作 手法及规律是什么
平面表现、（点线面构成、黑白灰构成）立体表现。
1.夸张变异 2.组合构成 3.秩序化
?
1.变中求整、 3.变异求新、
色彩象征语言 、色彩的个性化
？ 非洲面具色彩的情感表达 ?
非洲岩画表现的内容开始 主要是单一的大型野生动物， 是刻在岩石上的。到了后来才 出现了群像构图和一些情节性 场面的绘画。
羚 羊 与 角 马 （ 阿 扎 尼 亚 ）
非洲原始人原先相信氏 族部落起源于动物,于是,崇 拜各种野生动物并认为自己 同它们有着血缘关系,因此我 们把某种动物作为本氏族的 祖先，保护者和象征,这叫做
《黑人跳舞》


阿杰尔高原写实岩画的 高度发展与畜牧部落的 出现有着直接的联系。 这一时期几乎所有的牧 养公牛时期图像都是优 美的艺术作品。牧人能 够准确地表现出人物和 动物的特征。 岩画中所表现的人物， 很明显是属于不同部族 的。他们的服装、人体 比例及面部特征都说明 了这点。
《双角女神》


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搏战（南非） 在非洲岩画中，经常见到拉弓射箭或两组同族 人之间的搏斗，厮杀及向敌人射箭的情节。此图表 现了两群巴苏陀族英勇搏战的场面。整个画面宏伟 壮观，充满着士激烈的战斗气氛。
非洲美术
非洲美术

撒哈拉岩画和岩刻 诺克美术 伊费美术 贝宁美术 非洲木雕和面具
非洲岩画

约始于公元前9000年，撒哈拉沙漠和南部非洲是发现较多 的地区，东非也发现过这种艺术。 根据风格、技术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰 及武器等差别进行大体的分期和分类。 ①古代水牛时期（约公元前9000～前6000年），以单独 动物、大动物群及绝种动物的写实图像为代表，是古代狩 猎生活的反映。 ②牧养公牛时期（约公元前3500～前1500年），大型的 写实家畜图像，以风格化的大动物群图像为代表，包括大 批的公牛图像，有点风格化的细线刻，程式化的大型野生 动物图像。 ③马时期（约公元前1500年至公元2世纪），包括风格化 的人物图像、马拉的板车及大型马车、钟形样式的服装、 风格化的公牛及其他家畜图像。 ④骆驼时期（约始于2世纪），在线刻的骆驼图像中，以 概括的几何图案居多。这一时期用简单粗糙技术刻成的小 型晚期图像，混合有题记和象征性标志。
非洲木雕和面具



非洲原始民族雕刻，主要是指热带非洲(也就 是西非诸民族)的雕刻。 西非雕刻主要是民族传统木雕。有小雕像和面 具。 炎热的热带气候很容易毁坏木雕，因此先古木 雕根本无法保存下来。但是木雕创作手法源源 流长，有着古老的传统，呈现出神秘迷人的光 彩。
非洲原始木雕像



通过非常夸张变形的手法来表现。这种怪诞的雕像 造型是非洲原始部落对客观世界的心理反映。 在非洲木雕作品中，存在着一种感人之深的纯朴、 稚拙、粗犷，并富有纪念性和节奏感。 在原始部族的生活，黑人们认为，死亡不是生存的 终结，而是生命的另一种转移。他们强烈崇拜死者， 认为死者永远存在于活人中间，相信他们有超自然 的力量。但是黑人们认为灵魂需要一个新的躲避场 所——就像人的躯体一样，在那里灵魂才能继续生 存。于是他们创造了雕像来容纳死者的灵魂；雕刻 作品被看作是一种具有魔力的神物。因此对于黑人 来说，雕像是不是酷似人像无关紧要，主要是给幽 灵制造一个栖身之处。他们认为宗教仪式用的小雕 像是祖先
贝宁美术



贝宁王国美术，突出表现在雕刻方面。 13世纪以后，贝宁匠师承伊费衣钵，掌握了高 度的艺术技巧，雕刻很快超过了伊费，并做出 独特的创造 早期贝宁美术的高峰是15～16世纪初。青铜雕 刻艺术是奥巴的宫廷艺术，它表现王宫贵族, 颂扬国王权利,以及塑造他们的武士和盟友形 象。 代表作:《母后头像》




非洲大量的岩画比较集中的地域是在撒哈拉地区和南部非洲。这些岩画 记录了从远古的狩猎时代到现代的原始部落的非洲黑人生存的篇章。岩画绘 在洞穴或露天的岩石上,跨越几万年之久，是最古老的一种造型艺术，它随 着人类的思想意识发展而发展。在人类意识处在最低级的萌芽阶段，生活极 其原始、简单，思维能力也比较低下，岩石艺术也处在低级阶段。
伊费
来自北方和东方的移民——撒哈拉地区和尼罗河流域的原始部落。 13世纪前后伊费艺术已经相当发展，它的赤陶雕塑，青铜雕刻和青 铜器皿是最著名的艺术品。伊费的雕像常表现理想化的武士形象。 人物形象写实性非常强,造型准确。
男人青铜头像
男人赤陶头像
赤陶头像
青铜头像
伊费国王青铜头像


13世纪尼日利亚艺术 极盛时期的代表作。 面部的优美线条、刺 花刻纹和布满串珠的 王冠塑造得极为精 致 ，深刻地表现出 人物的精神面貌
任何艺术形式都不能与该民族的宗教信仰脱离，尤其是在经 济极不发达的非洲地区更是如此，大部分艺术行为都不是单纯 的为艺术而艺术，而是围绕劳动、宗教活动进行的。请同学们 说出宗教活动所指的是哪些方面？
葬礼 女孩入会仪式 门德族妇女秘密会社
成人仪式、舞蹈庆典、葬礼、会社活动等宗教仪式
非洲面具



大体可分为四类：一类是象脸一样只遮住面部，一类是被顶在头上 的，还有一类是套住整个头部，最后一类是一块被绑在头上的平板 大多图案倾向于采用对称的几何型，如平行的线条，矩形、之形、 十字、曲线和螺旋线。图案通常被赋予了特定的信息。 非洲面具所采用的原材料各种各样，主要是木头，也有青铜、黄铜、 红铜、象牙、陶土。通常使用贝壳、色彩的珠子、骨头、动物毛皮 和植物纤维进行装饰。使用木材制作面具主要有两个原因：在森林 中有着充足的树木。同时，人们认为树木具有灵性，是面具中的神 灵居住的地方。砍伐树木之前，砍伐者为向树木之神表达敬意会献 上祭品，请求它允许砍伐。这种仪式常见于许多古老的文化中。木 制的面具通常会使用从蔬菜、植物的种子、树干、土壤和昆虫中提 炼的天然颜料来上色。有时也会洒上一些牺牲的鲜血以提升他们的 魔力。