宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题

宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（满分150分考试时间150分钟）一、语言积累和运用（1～12每题3分）（36分）1．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（）A．喟．（kuì）然长叹举一返三暴虎冯．（pínɡ）河祸起萧墙B．屏．（pínɡ）气凝神发奋忘食箪食．（sì）瓢饮循循善诱C．粢盛．（chéng）既洁礼崩乐坏斐．（fěi）然成章文质彬彬D．色厉内荏．（rěn）耰而不辍曲肱．（hónɡ）而枕杀身成仁2．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（）A．过．而不改，是谓过也。

小人之过．也必文B．何以伐．为自伐．者无功C．见．其二子焉过也，人皆见．之，更也，人皆仰之D．吾与．点也天与．之，人与．之3．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（）A．冉有、季路见于．孔子叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于．仲尼B．为政以．德，譬如北辰子路行以．告C．所谓立之斯立，道．之斯行天下之无道．也久矣D．而．居尧之宫，逼尧之子人而．无信，不知其可也4.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（）例句：欲洁．其身A.足．食，足兵B.而耻．恶衣恶食者，未足与议也。

C.止子路宿，杀鸡为黍而食．之。

D.饭．疏食，饮水，曲肱而枕之。

5.与例句句式相同的项是（）例句：非夫人之为恸而谁为？A.有是哉，子之迀也！B.子路宿于石门C.久矣吾不复梦见周公！D.吾非斯人之徒与而谁与？6.对下列语句中重点字解释有误的是（）A.因．之以饥（因为）人而．无信，不知其可也（如果）B.微．夫人之力不及此（没有）抑．为之不厌，诲人不倦（不过）C.不仁者不可以久处约．（贫困）君子去仁，恶．乎成名（哪里）D.虽欲从之，末由．也已。

（途径）多．见其不知量也。

（只是）7.下列各项中不全有通假现象的一项是（）A.乡也吾见夫子而问知且而从辟人之士也B.由也好勇过我良人出，则必餍酒肉而后反C.莫春者，春服既成无欲速，无见小利D.女闻六言六蔽矣乎蚤起，施从良人之所之8.加点词语不属古今异义的一项是（）A.子路从而后，遇丈人．．，鲤趋而达庭。

．．，以杖荷蓧。

B.尝独立C.吾将瞷良人．．，践天子位焉．．之所之也 D.夫然后之中国9.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之．．．．？B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防．．．．的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。

C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊．．．．，有助于增加酒店的收入。

D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾．．．．。

10.下列各句说法有误的一项是（）A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。

B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。

其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。

C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。

据说凤鸟有道则现，无道则隐。

而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。

李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。

11．下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（）A．我省将制定和实施循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。

B．一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。

C．经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。

D．恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。

12.下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（）①能饮一杯无②绿蚁新醅酒③晚来天欲雪④红泥小火炉A.③①②④B.②④③①C.④②③①D.①③④②二、古诗文阅读：（34分）阅读下面三篇小短文，回答后面的问题。

（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。

”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。

”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。

弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。

其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。

吾与夫子再罹难，宁斗而死。

”斗甚疾。

蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。

”与之盟，出孔子东门。

孔子遂适卫。

子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。

”13.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分）14.如何理解“言必信，行必果”？（3分）15.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。

（3分）(三)舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。

尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。

天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。

夫然后之中国，践天子位焉。

而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。

太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。

”16.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。

而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。

（4分）（四）阅读下面这首唐诗，完成17-18题。

（11分）岁夜咏怀①【唐】刘禹锡弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。

春色无情故，幽居亦见过。

【注】①元和十四年(819)，屡遭贬谪的刘禹锡老母病逝，在护送灵柩途中又接到好友柳宗元去世的消息。

诗人闻讯异常悲痛，此后两年在洛阳守丧，《岁夜咏怀》约写于居丧期间。

17．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（5分）（）A．这首诗应该是写于除夕之夜。

首联中“新岁又如何”句表明作者虽然遭遇多年来的坎坷不得意，但对新年来临仍会寄寓新的希望。

B．颔联中“昔”与“今”的对比，“有几多”表明朋友所剩无几，这两句蕴含着作者伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼。

C．颈联写作者闲居，自由自在，只想长寿，表现出作者因亲友的去世而颓丧。

D.尾联表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。

真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。

E．此诗语言朴实自然，但在字里行间寄寓作者无限感慨，读后令人不得不动情。

18．全诗表达了作者哪些情感？请简要分析。

（6分）19.名句默写（10分）（1）君子，，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

（2）志士仁人，无求生以害仁，。

（3）不愤不启，不悱不发，，则不复也。

（4），必先利其器。

（5）君子坦荡荡，。

（6），，颁白者不负戴于道路矣。

（7）民之归仁也，犹，也。

三、现代文阅读：（20分）阅读下面文章，完成20～22题。

沙漠胡杨王永杰新疆有两种著名的树，一是白杨，一是胡杨。

白杨的美在于挺拔，而胡杨之美在于顽强的生命力和醉人的金黄色。

胡杨是古老的树，据说，几千万年前就在地球上生存。

曾经是山地河谷的主要树种。

在新疆伊犁地区，巩乃斯河沿岸至今还有胡杨树的身影，但是已经没有成片成林的样子。

随着时间的推移，不知是沙漠选择了胡杨，还是胡杨爱上了沙漠，胡杨逐渐演变成沙漠河流沿岸最主要的树种。

胡杨是美丽的树。

每年10月，秋天的胡杨就穿上金黄色的礼服，迎接四面八方慕名而来的宾客。

远观胡杨，层林尽染，一片金色的海洋。

近观胡杨，每一片叶子很通透，叶脉清晰可见，特别是在太阳初升，或者在夕阳西下的时候，逆光或者侧光去端详，透明的叶片相互映衬，散射出黄色的光晕。

当然，最壮观的是乘坐三角翼飞机，逆着光从胡杨林头顶飞过。

胡杨是一种神奇的树。

小的时候形状如柳树，枝条柔软，叶子细长。

长大了，树干挺直，叶子就成为杨树叶子的形状，只不过尺寸小一些。

所以，胡杨也称为“异叶杨”、“变叶杨”。

有人说，胡杨的奇特在于一树三种叶。

一棵粗壮的胡杨，离地一米以下长有枝条的话，叶子一定是柳叶的样子，高一些就是杨树的叶子，再高一些会有枫叶的形状。

胡杨开花结果，靠种子繁殖。

4月份的时候，胡杨就长出一串一串菱形的果实，就像一小段一小段绿色的鞭炮挂满枝头。

说是果实，其实是花的苞囊，慢慢地从绿色变成淡红色，六七月份的时候，苞囊就炸开了，淡紫色羽状的花就露出来，风一吹，成熟了的种子带着小伞随风飘浮，找到一个湿润的地方，就扎根、发芽，长成一棵顶天立地的胡杨树。

胡杨的根很奇特，可以扎到地下几十米，吸取水分，顽强地撑起一片生命的绿色。

走进胡杨林，你可能看到，有些粗大的胡杨，裸露的根部很粗壮，很发达。

但胡杨小的时候，根系很不发达，有一个主根很粗，主要是和胡杨生长的环境有关，它必须把根迅速插进地底下，获取宝贵的水资源。

所以胡杨很难移栽，因为不小心就挖断了主根。

胡杨是顽强的树，生长在西北沙漠地带。

耐干旱、耐盐碱，不怕酷热严寒，不畏风沙侵袭。

或成片成林，或孑然一身，顽强地矗立在沙漠戈壁，履行着自己与生俱来的使命——抗风沙，保绿洲。

沿着沙漠公路走一走，你会看到在沙漠边缘，沿着古河道，生长着或高或低、错落有致的胡杨，尤其是沿着塔里木河两岸，生长着茂密的胡杨林。

有人说，正是有了这片胡杨林，天山南麓的大片绿洲才免遭沙漠的吞噬。

所以，当地人称胡杨为“英雄树”，也有人赞美它是“沙漠的脊梁”。

第一次走进沙漠，见到胡杨，我就被胡杨顽强的生命力所折服。

粗壮的树干、开裂的树皮、奇异的形状，在塔克拉玛干大漠的烈日炙烤下，顽强地挺立着，用不太茂密的叶子，为我们这些到访者撑起一片片阴凉。

有的树冠已经枯死，却从半身腰伸出一根绿枝；有的下半部分的小虬枝沿着树干枯萎着，树顶部分却绿意盎然；有的半边身子似乎已经焦黑，却在一侧长着茂密的枝叶；甚至有的上半部分已经没有了树皮，露出白森森的树干，下半部分却快意地生长着；还有的树身子已经匍匐在地，靠一些枝杈支撑着，树冠部分依然歪歪扭扭地向上展开……此时此刻，我似乎体味到一些坚韧不拔的含义。

在塔里木盆地，塔克拉玛干沙漠，常年与胡杨相伴的，还有许许多多从事不同工作的塔里木人，他们与胡杨有着十分相似的精神和品质。

建设兵团的人说，我们兵团人足迹遍及大漠，屯垦戍边，胡杨扎根大漠的顽强精神是我们兵团文化的灵魂；罗布泊的军人们说，我们勇闯禁区，维护祖国统一，我们是塔里木沙漠中的另一种胡杨；塔里木石油人说，我们征服沙漠，奉献石油，“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”是胡杨和石油人共同的价值观。