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十 二 因缘
无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘
01.无明缘行：无明（对宇宙人生真相的无知）。由于无知产生出盲目的意志活动（行）。 02.行缘识：意志活动（行）产生心识（即精神活动）。 03.识缘名色：心识活动形成名（概念）；色（物质形体）。 04.名色缘六处（又称六入）：名色产生出“六根”，即“眼、耳、鼻、舌、身、意”。 05.六处缘触（接触）：“眼、耳、鼻、舌、身、意”与外界接触。 06.触缘受（感受、接受）：“眼、耳、鼻、舌、身、意”与外界接触产生相应的“色、
5.正命：正确的生活方式，远离赌博、卖淫、看相、占卜等不正当
的职业和谋生方式。
6.正进：正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。 7.正念：正确的念法，忆持正法，不忘佛教真理，时时以惕励自己。 8.正定：正确的禅定，专注一境，身心寂静，远离散乱之心，以佛
教智慧去观想事物的道理，获得人生的觉悟。
涅盘
密宗教法之四曼相大
所谓四曼相大即四种曼荼罗周遍于万法，摄尽万法之相状。
曼荼罗可以理解为密宗修行的坛场、道场。有轮圆具足、极味无比、
养育佛种、聚集圣众之义。密宗用来形容菩提境地万德圆满之佛果。密宗 行者在修法时，将曼荼罗作为观想的对象，然后将自己置身其中，将“我” 与“佛”变为一体，以达到即身成佛的境界。
五法印：在四法印外，再加上“一切法空”，成五法印。通常作： 诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空，涅盘寂静。
大乘佛教则以诸法实相作为法印。
诸法实相：指一切万法真实不虚的体相和理法。佛教认为，世俗 认识的一切现象均为假相，唯有摆脱世俗认识才能显示诸法常住不 变之真实相状，故称实相。
四谛
普陀寺
普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜，普陀山部分已建成并对外开放。
景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。
钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。
整个景区将建为包括牌坊、塔林、美食、商业和颐年等九大功能区的园林式风景区。
...............凤凰山坐落在东坑、唐家、山场三角中间地带，山青水秀，绿树葱翠，是规划中的省森林公园之一站在凤凰山上，登高远望，山景、海景和城市风光尽收眼底。
天气晴朗，春意盎然，到此攀山游玩，亲近大自然，是个不错的选择。
珠海凤凰山位于珠海市城区北面，森林植被覆盖率达90％，植被类型为南亚热带常绿阔叶林群落。
树木种类繁多，主要有阴香、山乌桕、鸭脚木、小叶榕、高山榕、孔雀豆、山龙眼等，凤凰山区林地已经全部划为国家级生态公益林。
凤凰山一带山岳峦峰较多，海拔超过150米的山峰有凤凰山、大南山、小南山、大径顶、枇杷地、白鹤顶、望天狮、尖山等。
区内溪流众多，现有珠海水库、大镜山水库、梅溪水库、正坑水库、青年水库。
三条古道到凤凰山脚下之后有三个选择，一条路是上白沙岭山顶的，一条通往大镜山水库，一条是长南古径，可以通到北师大。
然而据悉，历史上凤凰山内一共修建过三条古径，解放前岐关公路和新中国成立后沿海国防公路修通后，这三条古径就渐渐荒废了。
但从宋代到清末民初数百年的历史中，这些古径曾是广州、东莞等地通向珠海、澳门的必经之路。
1，东线：宋代古官道这条路是凤凰山脉东路的“古道”、“官道”，宋朝时期就已经存在，宋末北方的官员避难以及明代官员审视澳门，都要从此路经...农科中心位于珠海前山梅溪双龙山，占地面积2000亩，是广东省著名的融现代高科技农业研究、示范、推广与观光、娱乐、教育、实践为一体的生态旅游景区。
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中 国 佛 教 四 大 名 山
修 葺 ︐ 现 已 成 为 蜚 声 中 外 的 宗 教 ︑ 旅 游 胜 地 ︒
性 保 护 ︐ 确 定 作 为 文 化 文 物 重 点 管 理 单 位 ︐ 并 对 寺 院 进 行 了
灵隐寺
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省
杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，
始建于东晋咸和元年(326年)，占地 面积约87000平方米。
台州国清寺
天台宗是汉传佛教八大派中最早创 立的宗派，由隋代的智顗在天台山 国清寺创立，后日本僧人来此寺求 法，将天台宗传到日本，故国清寺 是中日两国天台宗的共同祖庭。
少林寺
寺 院 布 局
0 1.
早 期 布 局
早期的寺院一般以塔为中心，其他殿阁分布在其前后左右，形成一个方形的庭院。 自汉代佛教传入中国后，便开始出现了这种寺院布局，一直流传到公元10世纪 以后的一些辽代寺院，而中原地区的寺院则在唐代后期开始转型，到宋代的时候 已经完全成为另一种格局。那么正定的天宁寺、广惠寺、临济寺都是建于唐代的 寺院。虽经历代维修，但至今仍然保留了早期寺院以塔为中心的格局，在塔的前 后又分别建有前殿和后殿，僧舍建在两边。
中 国 佛 教 四 大 名 山 分 别 是 山 西 五 台 山 ︑ 浙 江 普 陀 山 ︑ 四
最 精 华 的 重 要 组 成 部 分 ︒
国 寺 庙 不 仅 数 量 众 多 而 且 含 金 量 很 高 堪 称 中 华 民 族 古 代 文 明 中
寺 庙 是 我 国 的 艺 术 瑰 宝 库 是 我 国 悠 久 历 史 文 化 的 象 征 ︒ 中
佛 教 寺 庙 模 板
普陀山
每年农历二月十九“观音诞辰日”、六月十九“观音得道日”、九月十九“观音出家日”，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕。
进山礼佛，最好是先沐浴，三天内不同房。
但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
基本礼仪如下：【1】请香香不能叫“买”，该叫“请”。
香要自己请，不能由他人代付香火钱。
请香三支为宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
手要洗净。
【2】进寺进门时不走正门，那是方丈走的，而该从偏门进。
不可踩在门槛上。
不可在寺内吃荤食。
【3】进香在寺庙内有很多菩萨，如果愿意，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，每经过一座佛堂时，合掌拜三下就可。
不可站在正在上香的香客前面。
燃香应去专用的点香处（多在香炉附近），不可去香炉内取火。
宜用左手上香（因右手杀生，左手相对平和），燃香后香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不宜用口吹灭。
【4】许愿不可随口许愿，一年愿望实现后回来还愿。
如果没许愿光是拜佛，就不用还愿。
【5】入殿入殿时，应靠在门的一边，切忌踩踏门槛。
不可用手指点佛像，不可在庙堂内大声喧哗或讲不敬的话语。
【6】拜佛中间的蒲团是方丈用的，香客男人跪拜用左边的，女人用右边的，不可跨过蒲团。
凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
拜佛应先拜中间主佛，然后沿顺时针方向依次拜其余佛像。
拜佛时应面向佛像，念所拜佛像名号。
然后报自己的姓名、地址，随后拜下去，双手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛两足，如此三遍。
拜完后右手撑起身体，右转离开。
帽、手套等物拜佛时须拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。
【7】法器佛门中的钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动，切忌摸佛像。
不可不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物。
如请了念珠，一般请带在手上。
寺院通常有经书赠送的，可以请。
请的经书、念珠、护身符等不可随意放置，应该取干净的书柜放好。
同房时，房间内切不可有佛经、护身符等法物。
【8】供养如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱；如果困难，不放无妨，拜佛一样有功德。
普陀山PPT课件
普陀山简介（三）
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人 间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国 神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海 岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。 除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀 濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞 发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅 幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字 石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音 结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿， 引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以 无限遐想。
普陀山概要
普陀山简介 四海尊崇 典故传说 普陀山景点 文化活动 奇异天象 总结
普陀山简介（一）
普陀山是我国四大佛教名山之一。 素有“海天佛国”、 “南海圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛，南北狭长，面积 约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云 雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四 大名山，而且又以山、水二美著称的名山，普陀山这座海山， 充分显示着海和山的大自然之美，山海相连，显得更加秀丽 雄伟。 是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，其宗 教活动可追溯于秦。至唐朝，海上丝绸之路的兴起，促进了 普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传佛教中心，传至东 南亚及日、韩等国。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、 128茅蓬，僧众数千。寺院无论大小，都供奉观音大士。可 以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九 月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山 人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。
普陀山基本信息
普陀山基本信息普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。
普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。
2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
中国佛教四大名山之一在浙江省舟山岛东侧，属于舟山市。
浙江沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建於858年，由日僧慧锷主持其事。
现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。
普陀山全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。
原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。
唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。
唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。
后经历代兴建，寺院林立。
鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。
”普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
全山共有66种百年以上的树木1221株。
普陀山南海观音文化节活动策划PPT
VS
道具布置
结合活动主题和节目内容，设计并制作相 关道具，如舞台背景、观众席装饰等，营 造浓厚的观音文化氛围。
宣传物料制作：宣传册、邀请函等
宣传册制作
设计并制作精美的宣传册，内容包括普陀山 南海观音文化节的介绍、活动亮点、节目安 排等，方便嘉宾和游客了解活动信息。
邀请函设计
针对嘉宾和重要合作伙伴，设计并制作精美 的邀请函，体现活动的专业性和高品质。
团队分工协作
成立策划组、执行组、宣传组等，明确各组职责，确保活动顺利进 行。
安保措施
与公安、消防等部门沟通协作，Байду номын сангаас定详细的安全保卫方案，确保活 动期间的人身和财产安全。
06
活动预算与招商方案
资金来源及预算分配
政府拨款
积极向政府申请资金支持，包括文化、旅游等相关部门。
企业赞助
寻求与活动相关的企业合作，如旅游、酒店、餐饮等行业，提供资金或物资支持。
经验总结与分享：成果展示、表彰先进等
成果展示
通过图片、视频等形式展示活动成果，包括活动亮点 、精彩瞬间等。
表彰先进
对在活动中表现突出的志愿者、工作人员等进行表彰 和奖励，以激励更多人积极参与类似活动。
经验分享
组织参与者进行经验分享和交流，总结活动中的成功 经验和不足之处，为今后的活动策划提供参考。
南海观音
普陀山标志性建筑之一，高33米 ，重70余吨，为铜质观音立像， 手持净瓶和杨柳枝，面容慈祥， 衣袂飘飘。
文化节历史与意义
文化节历史
普陀山南海观音文化节已有数十年历 史，逐渐成为国内外知名的佛教文化 盛会。
文化节意义
弘扬观音文化，促进佛教文化交流， 推动普陀山旅游经济发展，增进社会 和谐。
佛教名山PPT
总结
普陀山既为佛教名山，又与五台山、峨
眉山、九华山三山风格不同，是四大佛 教名山中唯一的海岛低山。 普陀之游，并无登山之劳，却有奇秀壮 丽的自然景色。“海天佛国”这四个字 可谓普陀胜景的高度概括。 普陀山在国外特别是东南亚有很高的声 望。
四.九华山
九华山位于安徽省青阳县西南。
山区面积100余平方公里。有“九十九
总结
五台山旧有寺院360处，现存寺庙计有台
内39座、台外8座。 古建筑和文物资源十分丰富，人称“五 台归来不看庙”。 它在隋唐时期早已名扬全国，并与日本、 印度尼西亚、尼泊尔等国的僧侣素有来 往，在国外佛教界广有影响。
二、峨眉山
“蜀国多仙山，峨眉貌难匹”。这是唐代诗人李
白对峨眉山的赞美。 山势雄伟高大，千山万壑，溪流绿树，流云瀑布， 景色万千，故有“峨眉天下秀”之称。 1997年2月，峨眉山和乐山大佛被联合国教科文 组织列为《世界自然与文化遗产目录》。
供奉菩萨
峨眉山为普贤菩萨
道场。 专司理德，手持如 意棒，身骑六牙大 象，人称大行菩萨。 是佛教的“火道 场”。
报国寺
在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺庙，又是
登山的大门，是游峨眉山的起点。 该寺始建于明万历年间，“报国寺”匾额为康 熙帝亲书。 报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内的巨型瓷 佛；二是高7米的14层紫铜“华严塔”(现已迁 至伏虎寺)；三是高2.3米，重25吨的大铜钟。
海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔 3058米，被称为“华北屋脊”。 五台山夏天绿草如茵，清风习习，十分凉 爽，因此又叫“清凉山”，有“清凉佛国” 之称，是避暑胜地。
供奉菩萨
五台山相传为文殊菩萨的道场和居住地. 主要供奉文殊菩萨,专司智慧。手持宝剑（或宝
普陀山景区介绍-普陀山景点PPT(经典版)
பைடு நூலகம் 1
景区概况
景区概况
普陀山
普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。
国家重点风景名 胜区
世界文化遗产
国家文化产业示 范基地
国家5A级景区
景区概况
普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛， 形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海 相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，南北长8.6千米，东西 宽约3.5千米，岸线长30千米。中部佛顶山天灯台最高，海拔 291.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山， 东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100 至200米间，连绵起伏。
2
景区历史
景区历史
据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之 宝地。普陀山名几经更变。春秋越王勾践时（前497年— 公元前465年）与舟山等岛统称甬东。
相传西汉成帝时（前32年—7年），南昌尉梅福来山隐居， 采药炼丹，自此称梅岑山。普陀山作为观音道场初创于 唐代。
普陀山
1958年起，因受“左”的影响和“文化大革命”之各乱， 党的宗教政策遭严重破坏，宗教活动一度中止，粉 碎“四人帮”之后，党的宗教政策得以重新落实。
普陀山景区介绍中国佛教四大名山之一contents目录景区概况overviewscenicspot01景区历史historyscenicspots02主要景点mainattractions03旅游攻略tourismstrategy04overviewscenicspot景区概况景区概况普陀山普陀山位于浙江省舟山市普陀区杭州湾南缘舟山群岛东部海域相传是观世音菩萨教化众生的道场国家5a级景区国家重点风景名胜区世界文化遗产国家文化产业示范基景区概况普陀山地形呈菱形状是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛形似苍龙卧海面积1252平方千米与舟山群岛的沈家门隔海相望素有海天佛国南海圣境之称南北长86千米东西宽约35千米岸线长3千米
第三章 第二节 普陀山概况
第二节普陀山概况【引课】播放《海天佛国》视频，营造课堂学习氛围，提问学生中国佛教四大道场，复习巩固，同时引出本次课新授内容——普陀山概况。
【新授】一、地理位置（1）普陀山位于杭州湾以东,舟山群岛的东部，与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望，相距6.5海里。
（2）岛呈菱形，南北长 8.6公里，东西宽3.5公里。
地势西北高峻，东南平缓，主峰佛顶山海拔291米。
（3）岛四周海岸曲折，西北部岸坡较陡，北部和东南部多沙滩。
环岛一周约33公里。
二、景区特色（1）普陀山是中国四大佛教名山之一，也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。
（2）山上景物迷人，寺庙都建造在古樟丛中，素有“海天佛国”之称。
（3）人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较，认为：“以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼川之胜，则推桂林;以山而兼海之胜，当推普陀”。
普陀山的山海美景，可谓全国之最了。
三、景区介绍（1）普陀山是观音修身得道处，山上寺庙众多。
（2）至民国十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面积达14万多平方米，共有4700多间殿宇、楼阁、厅堂，3000多僧侣。
(3)在历史上香火鼎盛时期，曾有诗描述“山当曲处皆藏寺，路遇穷时又遇僧。
”四、观音文化（1）寺院无论大小，都供奉观音大士，可以说是“观音之乡”。
（2）每逢农历二月十九，六月十九，九月十九是观音圣诞日，得道日和出家日的三大香会。
（3）全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派“海天佛国”景象。
五、短姑圣迹（1）普陀山最早的民间码头叫短姑道头。
（2）石头上刻着四个字：“短姑古迹”。
（3）在古文中“短”是“责备”的意思。
（4）相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香，船靠码头时，不巧小姑“天葵”来潮，她认为身子不洁，不敢下船进香，她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛，叫她呆在小船中等她，便独自进山拜佛去了。
到了中午，潮水大涨，小船与岸相隔，小姑坐在船中，饿得发慌。
正在此时，只见一村妇拎着饭篮走到码头边，向潮水里投下一些石块，踩着这石块来到小姑船，说是她嫂嫂托她捎来的米饭，便离船而去。
《舟山普陀山》课件
普陀山风景明信片
普陀山风景优美，有着许多著名的景点。当 地的风景明信片印刷精美，可以作为旅游纪 念品收藏或赠送亲朋好友。
普陀山特色小饰品
普陀山的小饰品种类繁多，有佛珠、念珠、 护身符等，这些小饰品都与佛教文化密切相 关，是游客购买纪念品的不错选择。
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03
普陀山四面环海，东临 东海，南接南海，西靠 乐清湾，北面向黄海。
04
普陀山由多个岛屿组成 ，其中主岛为普陀山岛 ，是舟山市的一个著名 风景名胜区。
历史背景
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02
03
04
普陀山历史悠久，早在秦代时 期就有人在此居住。
普陀山在历史上曾是道教、佛 教和儒教的重要圣地，是中国 传统文化的重要组成部分。
艺术作品
普陀山的艺术作品种类繁多，如绘画 、雕塑等，这些作品以观音菩萨为主 题，展现了艺术家对普陀山文化的独 特理解和诠释。
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普陀山特产
特色美食
海鲜美食
普陀山附近的海域盛产各类海鲜，如鱼、虾、蟹、贝类等。当地的海鲜美食做法独特，口感鲜美，是 游客品尝的必选之品。
素斋
普陀山是佛教圣地，素斋是当地的特色美食之一。这里的素斋选料讲究，制作精细，色香味俱佳，深 受游客喜爱。
普陀山的餐饮服务丰富多样，提供海 鲜、素斋等当地特色美食，让游客品 尝到地道的舟山美食。
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普陀山文化
佛教文化
佛教起源
普陀山是佛教四大名山之一，佛 教文化源远流长，最早可追溯到
唐代。
寺庙建筑
普陀山有多座寺庙，如普陀寺、南 海观音像等，这些寺庙建筑风格独 特，融合了传统与现代元素。
佛教仪式
普陀山的佛教仪式丰富多彩，包括 佛诞节、观音诞节等，这些仪式不 仅是对佛教文化的传承，也是对信 仰的体现。
普陀山介绍ppt课件
——普陀山
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普陀山简介
普陀山，位于浙江 舟山，与山西五台 山、四川峨眉山、 安徽九华山并称为 中国佛教四大名山， 是观世音菩萨教化 众生的道场。普陀 山是舟山群岛1390 个岛屿中的一个小 岛，形似苍龙卧海， 面积近13平方公里， 与舟山群岛的沈家 门隔海相望，素有 “海天佛国”、“南海 圣境”之称。
法雨寺又名后寺，坐落在普陀 山白华顶左，是普陀山三大寺 之一。明万历八年（1580年） 僧人大智真融始建，初名海潮 庵，后改称海潮寺、护国镇海 禅寺。清康熙三十八年(1699年) 兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额， 故得今名。 第一重天王殿， 第二重玉佛殿， 第三重大圆通殿，第四重御碑 殿，第五重大雄宝殿，第六重 方丈殿（旧藏经阁）。各重建 筑均在清康熙年间的不同时期 兴建，都有一定的来历与不同 程度的破坏和修复。
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普陀山简介
地处浙江省杭州湾东南海中的 普陀山，峰壑竞秀，奇石嶙峋， 花木葱茏，泉流掩映，金沙雪 浪，风光旖旎。如普陀旧志云： “名山胜境，本仙真栖息之乡， 绝岛荒嵎，为贤者避世之地。 伊人宛在，游子关情。”
普陀山的三座寺庙分别为法雨 禅寺、普济禅寺和慧济禅寺， 均为历史悠久的重要宗教建筑。慧济禅寺，亦称佛顶山寺， 位于佛顶山上。属全国重点 寺院。原只有石亭供佛，明 万历间，僧圆慧劈石筑庵， 取名“慧济”。清乾隆五十八年 （1793），临济宗僧恒学建 大雄宝殿、玉皇殿、大悲楼、 斋楼等，扩庵为寺。嘉庆元 年（1796）初开钟板，挂单 安众。光绪三十三年 （1907），僧德化请得《大 藏经》镇寺。随后经文质和 尚等大力扩建，遂成巨刹。 规制与普济禅寺、法雨禅寺 鼎峙。
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普济禅寺
寺前身为后梁贞明二年（916）始 建之不肯去观音院。宋元丰三年 （1080），朝廷赐银扩建，赐额 “宝陀观音寺”，香火渐盛。 第一重为御碑殿，第二重为天王 殿，第三重为圆通宝殿，第四重 为藏经楼，第五重为方丈殿，第 六重内坛，第七重为灵鹫楼。
中国佛教四大名山-----普陀山
中国佛教四大名山-----普陀山浙江普陀山“海上有仙山，山在虚无缥缈间”———普陀山雄峙于杭州湾以东的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
全岛面积12．5平方公里，形似苍龙卧海。
普陀山是全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。
自唐建立观音道场以来，经历代兴革，寺院林立。
鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦，银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
节日：中国普陀山观音香会节。
每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛教徒纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。
中国普陀山南海观音文化节是以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会。
中国“普陀山之春”旅游节是融群众娱乐、游客参与为一体的互动性大型旅游娱乐文化活动。
“自古名山僧占多”。
经过一代代僧侣的悉心经营，寺庙跟宗教一起融入了山林，并且兴旺发达起来。
而山本身也因为有了古老辉煌的寺庙和生活其中的僧侣而有了生机，有了内涵。
在大殿里静静地听一堂早课，或者到寺庙的斋堂里吃一顿素斋，抑或只是坐在一边看着和尚清扫寺院。
此时，你感受到的丝丝凉爽，绝不仅仅是山林、大殿本身的阴凉。
山，有佛则名人，心静则凉普陀名片：普陀岛位于浙江舟山群岛中，鼎盛时期全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣。
从寺和庵的数量来看，普陀山阴盛阳衰，尼姑要比和尚多。
镇山菩萨：普陀山是“大慈大悲”的观音菩萨显灵说法的道场。
观音菩萨是所有菩萨中被人最为熟悉的一个，也是最善心的菩萨。
据《法华经》说，受苦受难的众生只要念诵观音名号，菩萨立即就可“观其音声”，前去解救。
四大佛教名山之普陀山（上）
四大佛教名山之普陀山（上）普陀山是中国四大佛教名山之一，首批国家重点风景名胜区，素以海天佛国、南海观音道场闻名于世。
我们从大榭总码头乘船。
船上拍的尚未竣工的杭州湾跨海大桥。
我们上岛的快艇。
进岛见到的第一个山门。
山门后面的牌坊上有沙孟海手书《普陀圣境》。
我们从西天景区开始，西天景区：以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等。
江泽民的题词震旦第一佛国，震旦是中国的古称。
进山是要烧香的，烧香拜佛要心诚，据导游说要买本地普陀山佛教协会经过认证的香，否则佛祖会认为你心不诚。
这就是卖香的地方。
门口的影壁有个大大的佛字，摸摸能带来好运。
很多人摸，佛字都被摸掉色了。
摸也有很多技巧，“男左女右”，男士摸要用左手，女士要用右手，每个笔画代表着不同的寓意，代表着事业、学业和爱情家庭等，大家基本都是摸了个遍。
沿着游客通道正式上山，地上有很多莲花，走在莲花上能带来好运。
佛家认为莲花是圣洁、清净的象征。
佛家称极乐世界为“莲邦”，以为彼土众生以莲花为居所，认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，没有显发出自己的佛性，因而陷在生死烦恼的污泥之中。
莲花则“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。
观世音菩萨就是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。
观音古洞的主殿呈长方形，内供二十五圆通塑像。
所谓“圆通”在这里指已达“圆满通达”境界而成正果的菩萨。
在二十五圆通中，观音为主尊，两边各有十二位圆通。
偏院的寺庙走廊有个挂钟，普陀山敲钟一般有以下两种事：一是吃饭，二是做法事。
寺里的商店也不叫商店，叫“法物流通处”。
在观音古洞的小路上可以远远看见南海观音铜像观音古洞后面的崖壁上有刻字，下面的大石上是“大士重现”，最上面的那个字是梵文，是“唵嘛呢叭弥吽”的最后一个字。
在佛语里这个字就是“祈求平安”的意思。
二龟听法石位于磐陀石西五十三参石下端的崖石上。
一龟蹲踞崖顶，一龟缘石直上，形态传神，令人惊叹。
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到普陀山必看的景点
• 普陀山三寺： 普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺 • 普陀山三宝： 多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井 • 普陀山三石： 磐陀石、心字石、二龟听法石 • 普陀山三洞： 朝阳洞、潮音洞、梵音洞 • 普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕
照、莲池夜月、法华灵洞、 • 古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、
2 绿色营销概念泛化
3 绿色旅游产品层次太低
旅行社把亲近自然与参与性混为一谈，缺 乏在“亲密接触”自然层次上的提高层次的 学习自然、探索自然及专门层次上的自然保 护内容的设计。
绿色导游服务
生态旅游强调“认识自然、 学习自然、保护自然”。 在旅游过程中，导游肩负 着组织者、服务者、讲演 者等多重角色。
导游应通过讲解，让旅 游者对旅游目的地生态环 境等较高层次的内容有所 了解，对景区的优美环境 有着亲身的体会、和谐的 交流。
李儒飞
绿色教育
旅行社对旅游者开展的教 育内容大致应有：对生态 保护重要性的认识，目的 地的生态、人文情况，进 行生态旅行的行为规范及 注意事项，目的地的有关 生态保护的法律、规定， 符合生态旅行的行李物品 及垃圾处理措施，有助于 旅游目的地的生态保护和 经济发展的援助计划等。
2 开展了创建示范区活动，进一步 优化了景区环境
3 整顿了旅游市秩序，强Байду номын сангаас了景区管 理
加大了外宣促销力度
近年来，普陀山管理局投入巨资成功地举办了首届中国南海 观音文化节和第十四届《普陀山之春》旅游节，新拍摄了 《中华普陀山》等高文件次电视风光片，还先后到日本、菲 律宾、新加坡、韩国等国家和国内的杭州、北京、新疆、广 东、山西、四川、安徽、武汉、无锡、苏州等省市进行旅游 促销活动，散发《普陀山导游图》、《普陀山旅游丛书》、 《普陀山画册》等旅游宣传品近万册，巩固和建立了一批国 内外客源市场。同时经常邀请海内外媒体记者来山采风，全 方位宣传普陀山得天独厚的风景旅游资源和优美的环境、优 质的服务，进一步提高了普陀山的知名度，招徕了大批海内 外香游客来山礼佛和游览观光。普陀山不仅成了国内和东南 亚一带旅游热量点，而且其经济效益和社会效益也取得了令 人羡慕的成绩，旅游经济收入已连续4年超7亿余元，今年可 首次突破8亿元。
绿色营销
指的是企业以可持续 发展理论为指导的，以 全球的社会、经济、人 口、资源、环境协调发 展为基础的，以既能相 对满足当代需求，又不 对后代发展构成危害并 为其发展创造优良条件 为宗旨的市场营销活动。
我国旅行社实施绿色营销存在的问题
1 绿色营销实力薄弱
我国旅行社经济状况普遍欠佳 ，自身消化环保 成本的能力有限。
开展了创建示范区活动
进一步优化了景区环境。深入开展了创建lSO14000国家风景名胜 示范区活动，采取划分生态区域保护措施，对景区的生态资源进行 认真的普查、监测和保护。建立专职队伍，对景区内的沙石洞穴和 摹崖石刻等景观进行普查，建立监测档案。禁止任何单位和个人在 景区内开山采石，取土挖沙，以及在摹崖石刻上“画蛇添足”。景 区建设用沙、石一律由黄沙管理站从外地运入。严禁捕杀野生动物， 设立了多个鸟笼让各种鸟类栖息。实施了更新造林和绿化工程，从 2001年起，管理局每年投入190多万元，大批种植香樟、麻栎等乡 土树种达21万余株。使景区的森林覆盖率71.9%提升到72.5%，各 景区新增绿化面积达10万平方米。同时开展了景区古树名木第三次 普查，对全山百年以上的1221株古树名木编造成清册，绘制位置图， 建立了档案。还实施了“无烟工程”，全山各宾馆、饭店共投入 520万元，将燃煤灶、锅炉统一改为燃（气）锅炉及炉灶，并分期 安装油烟净化装置。截止2003年底，全山33台燃油锅炉，50眼油 （气）炉灶和63台油烟净化装置全部安装完毕。
天门清梵
绿色营销的含义
“绿色”是一个形象用语， 它泛指保护地球生存环境的 活动、行为、计划、思想和 观念等。
绿色的涵义包括两方面内 容：
①创造和保护和谐的生态 环境，以保证人类和经济的 持续发展；
②以“绿色”表示合乎科 学性、规范性，能保证永久 地通行无阻的营销行为。
普陀山如何取得通行证
1 加大了外宣促销力度
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佛 教 普 陀 山
组员:李儒飞 曾红花 彭丹 罗小芳 魏玉红
关于普陀山
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并 称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。 普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧 海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望， 素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点 风景名胜区。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区， 经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上 有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神 秘，成为驰誉中外的旅游胜地。每逢农历二月十九、六月 十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香 会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。
整顿了旅游市秩序，强化了景区管理
去年以来，管理局和公安、交警、卫生、工商、城 建、物价、消委等部门采取多形式，对旅游市场进行 了专项整治。针对导游市场、个体客栈等旅游接待行 业中存在的有损景区形象的乱拉客、乱收费行为进行 了依法整治。制订了《普陀山管理局治理整顿和规范 旅游市场意见》、《普陀山开展旅游市场打假打非专 项整治工作实施方案》、取缔了一批无证导游和无证 个体客栈，并举办了由90名景区导游参加的培训班， 对考核合格的60名导游发给上岗证。同时开展“保护 消费者权益”、“诚实立身、信誉兴业”等打假打非 专项活动，查处了一批制售假冒伪劣物品和无证文化 经营点娱乐场所，进一步净化和规范了旅游市场，为 来山游客创造了一个公平、公正、有序的旅游环境。
曾红花
旅游景区的绿色营销
景区实施绿色营销战略，需要 贯彻“5R”管理原则，即 研究（Research）：重视研究 景区对环境污染的对策； 减少（Reduce）：减少有害 废弃物的排放和丢弃； 循环（Recycle）：对废旧物 进行回收处理和再利用； 再开发（Rediscovery）：变 普通产品为绿色产品； 保护（Reserve）：高度重视 环保，树立环保意识。