2017-2018学年河北省安平中学高二上学期第四次月考语文试题
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高三上学期第一次月考语文试题
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高三上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（22分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文学是人类感恩自然的最佳途径人类在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。
尤其现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成为了自然文学。
中国人讲求顺应自然、强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。
事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。
欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。
所谓自然文学，从内容上看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。
河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。
“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。
以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。
在大自然面前，人类太渺小。
中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。
对他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也更有意义和价值。
的确，当人回归自然，灵魂就会与宇宙相通。
人要与自然和谐共处，就要善待我们赖以生存的土地。
无论在哪个民族的心目中，土地都至尊至荣。
“土能生万物，地可载山川”，人类的一切，都由土地养育和承载。
在古代中国，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年都要祭坛拜土。
从世界范围来说，只有维护好所有的土地山河，才能保持全人类的健康。
河北安平中学2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题及答案
安平中学2017—2018学年第二学期高二年级升级考试语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
1 920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。
几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。
独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢?”“中国文化究竟何所指?”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论的空间。
中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长’“和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。
这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化形而上的解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。
如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。
中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
德国汉学家顾彬这样形容他几十年以来学习古代汉语的感觉：“一个完全新的世界给我开了它的门。
河北省安平中学2017-2018学年高一上学期第四次月考英
安平中学2017-2018学年度第一学期第四次考试高一英语试题第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题，每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1．Who like coffee best?A．American. B．Chinese. C．Indian.2．Why does the man refuse the woman?A．He doesn't have a car. B．He'll be using his car. C．She can't drive. 3．What are they discussing?A．Being hungry. B．Having a big lunch. C．Cooking.4．How do you know about Kennedy?A．He was a famous president of USA. B．He died in an accident.C．He wasn't liked by American people.5．What does the woman think of the man?A．He is a kind person. B．He is not a pleasant person. C．He never says anything bad against anyone.第二节 (共15小题；每小题1.5分，满分22.5分)听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几道小题，从每题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听每段对话或独白前，你将有5秒钟的时间阅读每小题，听完后，每小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
河北省衡水市安平中学20172018学年高二语文上学期第二次月考试题(职教班) (1)
河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二职教班第二次月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分 120分注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
一、现代文阅读（19分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。
两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。
考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志”。
魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。
因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。
情志合一，它的最高层次必然与政治相通。
这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。
就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。
当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。
中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。
诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。
但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。
同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。
在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。
河北省衡水市安平中学2018-2019学年高二上学期第四次月考普通班语文试题+Word版含答案
安平中学2018—2019学年上学期第四次月考高二语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
（每题3分，共9分）新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下出生和成长。
臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”。
新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不可能将两者完全独立起来的。
早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有许多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，汲取了古典诗歌精华，这一事实是不可否定的，也是不可忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教育的熏陶而得到了极大拓展。
西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必然趋向。
留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入新鲜血液。
20世纪30年代现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年代九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年代末80年代初的朦胧诗与西方现代派的关系也很密切；直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题(实验部)不分版本
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题（实验部）不分版本安平中学2017—2018学年上学期实验部高二语文第二次月考试题〔考试时间：150分钟试卷总分值：150分〕考前须知：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读〔20分〕〔一〕论述类文本阅读〔6分，每题2分〕阅读下面的文字，完成 1－3 题词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。
他最初本来没有这种用心，没有这种想法。
写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。
可是，奇妙的事情就是在这里发生的。
每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法防止，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。
微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法防止地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。
这是很微妙的一件事情。
而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不假设观人于游戏。
我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。
可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。
词就是有这样一种微妙的作用。
就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。
可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最根本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题(普通班)不分版本
河北省衡水市安平中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题（普通班）不分版本河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二第二次月考语文试题本试卷分第一卷(客观题)和第二卷(主观题)两局部。
总分值 150分考前须知：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性〔签字〕笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔每题3分，共9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。
两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。
考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志〞。
魏晋以后有“缘情〞说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。
因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。
情志合一，它的最高层次必然与政治相通。
这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否到达高层次常相联系。
就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。
当士大夫自觉地承当起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。
中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。
诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。
但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。
河北省安平中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题
安平中学2018—2019学年上学期期中考试高二语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题（每题3分，共9分）远去的邮驿在我国，邮驿通信从有确凿文字记载的商朝算起，至今已有3000多年的历史了。
邮驿是古代官府为传递文书、接待使客、转运物资而设立的通信和交通机构，它有三大特点：一是官办、官用、官管；二是以通信为主体，融通信、交通、馆舍于一体；三是采用人力或人力与物力（车、船、牲畜）相结合的接力传递方式。
历代王朝都很看重邮驿，称其为“国脉”。
唐代的官办驿站遍设于交通线上。
一般是30 里一站，既办通信，又为驿夫和旅客提供食宿。
公元630 年前后，共有驿夫18000 多名，专事传送公文和军情。
唐代诗人王维的《陇西行》中所写到的邮驿颇为传神：“十里走一马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，峰戍断无烟。
”关山飞雪，连烽火台都燃不起告警的烽烟，而军情火急，唯靠驿夫加紧催马传送军书。
敦煌是古代丝绸之路的重要关口。
在繁荣的汉唐时期，那里“五里一邮，十里一亭”，有序地排列在丝路沿线。
驿道上传送着各种公文、书信。
其中，还有角上插有羽毛的信，就好比是今日之“加急”快件，驿骑们必须快马加鞭，急速进行传递。
1987年在敦煌发现的悬泉置便是一个著名的古代邮驿。
在那里存有数万片简牍，其中大部分都是传递过程中的书信。
20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞被发现。
在那价值连城的敦煌遗书中，书信占有一定比例，内容涉及当时敦煌社会的各个层面。
当年邮驿之盛、丝绸之路之繁华，在这些被尘封的信牍中也得到了充分的反映。
河北省衡水市安平中学2018-2019学年高一语文上学期第四次月考试题(实验部)不分版本
河北省衡水市安平中学2018-2019学年高一语文上学期第四次月考试题（实验部）不分版本安平中学2018—2019学年第一学期实验部高一年级第四次月考语文试题〔考试时间：150分钟试卷总分值：150分〕考前须知：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读〔36分〕〔一〕一般论述类文本阅读〔9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁〞是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故土的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原那么，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁〞的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政〞理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？〞他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁〞相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准那么：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
〞一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
〞必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁〞的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁〞。
不过这首诗人们多以为是伪作。
王逸既说是“屈原之所作〞，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来表达，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
河北省衡水市安平中学高二上学期第四次月考语文试题 Word版含解析
河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二第四次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
我觉得，中国文化似乎有一个特征，是主体和客体往往会合而为一，按照今天的话来说，很像“行为艺术”。
它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上，当我们看见天坛、地坛，还有那些巨大的青铜器时，也许我们就不难想象，古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。
孔子周游列国，在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代，一个人坐着马车上路，一个国家接一个国家地宣传他的理论，这不也正像行为艺术吗？《史记•刺客列传》中有这样一个故事：豫让曾臣事智伯，智伯死后他决意为其报仇，第一次刺杀赵襄子未果，被赵放了，豫让将自己毁容弄哑，企图再次刺杀。
朋友问：你要报仇，何苦用这种方法，尽可以假装臣服于赵乘机行刺。
豫让答：我不能为人臣怀二心。
第二次要刺杀赵时被抓住,赵问:你曾是范氏、中行氏的人,他们都被智伯杀死,你为什么只是忠于智伯?豫让答:他们是以奴仆待我,而智伯却是以国士待我,是有知遇之恩,我亦要以国士的品级回报。
豫让“请赵之衣而击之”后伏剑自杀。
豫让的忠诚有着人性、尊严、情感的美学内容,他的复仇也像是一个艺术仪式,只是这种艺术行为会在时间的流逝中消失,不可能客观地保存下来。
许多民间的习俗也是艺术化的。
我曾目睹过一场葬礼。
村子中最壮的十六个男子，先是喝酒，然后大喝一声“起杠”，拾起厚重无比的棺材出发了。
在后面跟随的，第一批是家中的男眷，他们用三寸的棍子拄地，弓着腰，发出低沉的呜咽的声音；接下来一批是家中的女眷，她们身披重孝以高音的啼泣诉说着。
艺术就是这样存在于我们的日常生活中的。
多年以来，这个场景在我的记忆中不断地翻新，让我联想起礼乐中的“乐”。
在莫言的《红高粱》中我也见到了相似的葬礼。
这种存在于中国人的日常生活中的艺术，同样依附于时间之上，随波逐流。
中国的诗词仿佛对水有一种特别的情感。
也许人们用“水”这个字眼的时候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的东西，中国人似乎从来不在乎把一一些东西留下来，在他们的眼中，一切都是载在时间上，总在流逝，一旦欣赏之后享受之后，就只能撒手放开，随它去了。
河北省安平中学2017-2018学年高一上学期第四次月考语文试题含答案
安平中学2017—2018学年上学期高一语文第四次月考试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
微小说的出现至今仅仅五六年时间，它是随着微博的盛行而产生的一种新的网络文学形式。
关于“微小说"之“微"的具体含义，学界说法不一。
“微”若指“微小”，那么马克•吐温《丈夫的支出账单》应该是微小说的开创与经典;若指“微博”，微小说则特指“微博上的小说”.微小说的网络定义则将二者合一，指以微博客形式发表的微型小说,是微博客价值延伸的一种生动表现形式。
微小说一般不超过140个字,文本短小精悍、语言简洁、结局出人意料，作者可随时与读者互动，具有相当的网文交互性。
若仅就文本字数而言，微小说并不是一个新生事物，它可说是短篇小说的一个“分支”，早在我国古代的《论语》《世说新语》《阅微草堂笔记》等经典文本中就有实践.事实上，从说唱文学到舞台剧，再到电影、电视剧,传统小说作为一种相对成熟的文体总是借助传播技术手段的发展来实现自身的突破，并由此对叙事艺术形态产生新的影响。
尽管很多专家认为微小说的出现是对主流文学的延伸和补充,但相较于传统小说，微小说的文本形态仍具有更“短"、更“简”、“碎片化”、“即时性”和文学“信息化”等诸多不能被主流文学和传统小说的延长线所辐射的新特点。
互联网、手机等新媒体形态，一方面作为新兴的传播方式为微小说提供了一个空前宽广的展示平台,同时在另一方面潜移默化地改变了传统小说的某些本质特征与审美倾向。
河北省安平中学高二上学期第四次月考数学(文)试题
河北安平中学2017—2018学年第一学期第四次月考数学试题 （高二文科）考试时间 120分钟 试题分数 150分一、选择题：（每题只有一个正确选项。
共12个小题，每题5分，共60分。
） 1.下列导数运算错误的是（ ）A ．（x ﹣2）′=﹣2x﹣1B ．（cosx ）′=﹣sinxC ．（xlnx ）′=1+lnxD ．（2x）′=2xln22.设函数y=f （x ）在x=x 0处可导，且=1，则f ′（x 0）等于（ ）A ．﹣B ．﹣C ．1D ．﹣13.一点沿直线运动，如果由起点起经过t 秒后距离32112132s t t t =--+，那么速度为零的时刻是（ ）． A ．1秒末B ．2秒末C ．3秒末D ．4秒末4.设函数f （x ）在点x 0附近有定义，且有f （x 0+△x ）﹣f （x 0）=a △x+b （△x ）2，其中a ，b 为常数，则（ ） A ．f'（x ）=a B ．f'（x ）=b C ．f'（x 0）=a D ．f'（x 0）=b5.若f （x ）=ax 4+bx 2+c 满足f ′（1）=2，则f ′（﹣1）=（ ）A ．﹣4B ．﹣2C ．2D ．46.函数32()1f x x x x =+-+在区间[]2,1-上的最小值（ ）．A ．2227B ．2C ．1-D ．4-7.已知函数f （x ）在x=1处的导数为3， f （x ）的解析式可能为（ ） A ．f （x ）=（x ﹣1）2+3（x ﹣1） B ．f （x ）=2（x ﹣1） C ．f （x ）=2（x ﹣1）2 D ．f （x ）=（x ﹣1）2 8.若f （x ）=sinα﹣cosx ，则f′（α）等于（ ）A ．co sαB ．sinαC ．sinα+cosαD ．2sinα9.已知f 1（x ）=sinx+cosx ，f n+1（x ）是f n （x ）的导函数，即f 2（x ）=f 1′（x ），f 3（x ）=f 2′（x ），…，f n+1（x ）=f n ′（x ），n ∈N *，则f 2017（x ）=（ ）A ．sinx+cosxB ．sinx ﹣cosxC ．﹣sinx+cosxD ．﹣sinx ﹣cosx10.已知函数f （x ）的导函数为f ′（x ），且满足f （x ）=2xf ′（1）+lnx ，则f ′（1）=（ ）A ．﹣eB ．﹣1C ．1D ．e11.函数()f x 的定义域为R ，(1)2f -=，对任意x ∈R ，()2f x '>，则()24f x x >+的解集为（ ）．A ．(1,1)-B ．(1,)-+∞C ．(,1)-∞-D ．(,)-∞+∞12.函数()f x 的定义域为开区间(,)a b ，导函数()f x '在(,)a b 内的图像如图所示，则函数()f x 在开区间(,)a b 内有极小值点（ ）．A ．1个B ．2个C ．3个D ．4个二.填空题（共4个小题，每题5分，共20分。
衡水市安平中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题(职教班)
河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二职教班第二次月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分.满分120分注意事项：1．答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
一、现代文阅读（19分)（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成1～3题.李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期.两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。
考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系.②中国诗歌的传统是“言志”。
魏晋以后有“缘情"说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。
因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。
情志合一，它的最高层次必然与政治相通。
这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。
就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活,因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。
当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候,他的精神往往也相应地崇高起来。
中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。
诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。
但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。
同样是杜甫,他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生"。
河北省衡水市安平中学2017至2018学年高二上学期期中考试语文
河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二期中考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人和阿拉伯人远航的局限性中古时期，中国人和阿拉伯人的远洋航行技术处于世界的领先水平，他们开辟了从东亚到印度洋和东非之间的各条航线，包括从好望角到印度的航线。
15世纪的中国，无论是经济、政治，还是军事实力，都是当时世界上比较强大的国家，郑和船队就已具备了环球航行的能力，但郑和下西洋后，中国的远洋航行却偃旗息鼓了，阿拉伯人的远航也仅在印度洋海域，至多到中国而已。
首先，明成祖命郑和下西洋政治上的动因是主要的。
这是因为在仍以自然经济立国的中国，没有对海外商品市场的需求。
中国历代的封建王朝统治者都以天朝上国自居，把邻国视为番夷，对邻国主张宣化、怀柔政策，通过“贡赠”或“厚往而薄来”的形式，笼络邻国，建立起封建宗主国和臣属国的关系，只要邻国番邦岁岁来朝，歌功颂德，就满足了。
其贸易交往实质上是以经济赠予为手段，达到邻国在政治上拥护自己的目的。
如1411年马六甲国王拜里迷苏刺率540余人的庞大使团访问中国，明成祖按王礼接待，他们住在中国的开支不算，告别时，还赠送礼物和金银。
因此，郑和下西洋期间，主要是宣诏封王授印，调解邻国间的纠纷，立碑颂德，送迎使节等，以天朝上国的姿态吸引亚非国家向中国示好。
需要指出的是，明朝基于政治上的考虑，降低来自东南沿海的海盗、倭寇等政治势力的威胁，一方面对海外奉行开放政策，另一方面却对本国商人出海采取封禁政策，毁灭性地打击了正在兴旺发展的民间海上商业力量，严重影响了中国航海在海外的开拓。
其次，明朝命郑和下西洋，与海外互通有无，贸易目的也主要是为官府服务。
明朝的远航是由政府组织的，海外贸易控制在政府手中，进口的主要产品，珍宝类和动物类占有相当大的比例，显然是为统治阶级服务的；占第二位的是医药和香料，由于价格昂贵，只有统治阶级才享用得起；进口的布匹，虽属外国普遍使用的生活用品，然而明初中国的棉花种植也尚属大力发展阶段，棉织品使用并不普遍，进口的布匹可能因为价格不菲而未能落入普通居民手里。
河北省安平县高二上学期语文12月月考试卷
河北省安平县高二上学期语文12月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共14分)1. （2分） (2016高三上·东阳期中) 下列词语中，加横线的字读音全都正确的一组是（）A . 吭声（kēng）拙劣（zhuō）皈依（guī）游目骋怀（chěng）B . 汤匙（chí）祛除（qū）璞玉（pǔ）咄咄逼人(duō)C . 绮丽（qǐ）蜷曲（juǎn）肴馔（zhuà）洗洗涮涮（shuàn）D . 迸发（beèng）着落（zhuó）潜力（qián）曝背谈天（bào）2. （2分） (2016高二上·淮南期中) 下列词语中，没有错别字的一项是（）A . 谄媚东隅因地治宜懿范B . 戍边霎时真知卓见诘问C . 震动暴躁轻鸢剪掠针灸D . 讫今胜饯落霞孤骛翱翔3. （2分）依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（）①同窗四年，朝夕相处，毕业后，她去了哈尔滨，________再无消息。
②一年多来，为刺激经济增长，希腊政府使出了浑身解数，不但没有奏效，________使经济陷入了崩溃的边缘。
③________去年江水泛滥的严重教训，工程局组织力量加固了堤岸，且采取了一系列防范措施。
A . 尔后反而鉴于B . 尔后反而由于C . 而后而且由于D . 而后而且鉴于4. （2分）下列加线成语使用正确的一项是（）A . 当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐，这样做，不感到羞愧吗？B . 单位的人都下乡了，只剩我一个人唱独角戏。
C . 家长不要认为拒绝孩子会造成伤害，要想培养一个出色的孩子，面对他的不情之请，一定要坚决地说“不”，不能有丝毫心软。
D . 今年春节期间，镇里举行了一场别无二致的茶话会，向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。
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河北安平中学2017—2018学年度第一学期高二第四次月考语文试题本试卷分阅读和表达两部分。
满分 150分1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
我觉得，中国文化似乎有一个特征，是主体和客体往往会合而为一，按照今天的话来说，很像“行为艺术”。
它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上，当我们看见天坛、地坛，还有那些巨大的青铜器时，也许我们就不难想象，古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。
孔子周游列国，在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代，一个人坐着马车上路，一个国家接一个国家地宣传他的理论，这不也正像行为艺术吗？《史记•刺客列传》中有这样一个故事：豫让曾臣事智伯，智伯死后他决意为其报仇，第一次刺杀赵襄子未果，被赵放了，豫让将自己毁容弄哑，企图再次刺杀。
朋友问：你要报仇，何苦用这种方法，尽可以假装臣服于赵乘机行刺。
豫让答：我不能为人臣怀二心。
第二次要刺杀赵时被抓住,赵问:你曾是范氏、中行氏的人,他们都被智伯杀死,你为什么只是忠于智伯?豫让答:他们是以奴仆待我,而智伯却是以国士待我,是有知遇之恩,我亦要以国士的品级回报。
豫让“请赵之衣而击之”后伏剑自杀。
豫让的忠诚有着人性、尊严、情感的美学内容,他的复仇也像是一个艺术仪式,只是这种艺术行为会在时间的流逝中消失,不可能客观地保存下来。
许多民间的习俗也是艺术化的。
我曾目睹过一场葬礼。
村子中最壮的十六个男子，先是喝酒，然后大喝一声“起杠”，拾起厚重无比的棺材出发了。
在后面跟随的，第一批是家中的男眷，他们用三寸的棍子拄地，弓着腰，发出低沉的呜咽的声音；接下来一批是家中的女眷，她们身披重孝以高音的啼泣诉说着。
艺术就是这样存在于我们的日常生活中的。
多年以来，这个场景在我的记忆中不断地翻新，让我联想起礼乐中的“乐”。
在莫言的《红高粱》中我也见到了相似的葬礼。
这种存在于中国人的日常生活中的艺术，同样依附于时间之上，随波逐流。
中国的诗词仿佛对水有一种特别的情感。
也许人们用“水”这个字眼的时候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的东西，中国人似乎从来不在乎把一一些东西留下来，在他们的眼中，一切都是载在时间上，总在流逝，一旦欣赏之后享受之后，就只能撒手放开，随它去了。
我记得亚里士多德的一句话：艺术是把不存在的变为存在。
中国人却是将有变成无，这大概是我们与他所不同的地方。
于是中国文化也就随之变得像行为艺术。
(摘编自王安忆《中华文化与中国出版》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中国文化是行为艺术，它有一个特征，主客体往往可以合而为一。
B. 土为知己者死，豫让对智伯的忠诚体现了人性、尊严等美学内容。
C. 艺术存在于人们的日常习俗中，扎根民间，深入人心,久传不变。
D. 因为对水有特别的情感，国人视一切都载在时间上的,总在流逝。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段用天坛、地坛巨大的青铜器及孔子周游列国印证了作者对中国文化的独特的认识。
B. 文章引用豫让复仇的故事，阐述了中国文化很像行为艺术，并指出这种艺术行为不能客观保存。
C. 文章提及自己目睹的一场葬礼以及莫言《红高梁》中的葬礼意在说明民间的河俗都是艺术化的。
D. 对于中国文化，文章从操守、品行、生活方式、礼仪活动等方面进行了分析论证并深化了观点。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果孔子知道他的周游列国像表演，就不会去一国接一国地宣传自己的理论了。
B. 如果豫让不讲究复仇方式和遵守为人臣不怀二心的道义，他的复仇就可能成功。
C. 以民间习俗形式存在于中国人的日常生活中的艺术，是能够依附于时间之上的。
D. 中国人将有变成无，与文中所提亚里士多德关于艺术的观点似乎是截然不同的。
(二)文学类义本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
达里诺尔的车辙刘斌立在中国的北方，有一片湖，名字叫达里诺尔。
从我记事起，我的父亲就告诉我，他的故乡，就在中国北方的锡林郭勒大草原上，那里有美丽的达里诺尔湖。
我出生在加拿大一个叫桑贝德的小城，我的父亲在他20岁的时候来到这里并认识了我的母亲。
离我们家大概5公里远就有一片名叫苏必利尔的大湖，父亲说他之所以选择在这里居住，是因为这里也有与达里诺尔一样的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云。
当飞机平稳地降落在首都机场时，我知道终于可以与父亲一起回到他魂牵梦萦的故乡了。
我们没有任何停留，几乎是驱车直接从首都机场奔向了北方的草原。
我知道不管是我还是父亲，都迫不及待。
当路边的景色渐渐变成了小沙丘和一簇簇的灌木植被丛的时候，我知道我们离草原不远了。
“父亲，这就是这些年新闻上在说的草原沙化吧？”我看了一眼副驾驶座上的父亲说道。
父亲回给我的是他惯常的微笑和沉默。
我看了一眼导航，我们的车正在穿行浑善达克沙地。
穿过这片正在沙漠化的地方，我们将进入锡林郭勒草原。
而达里诺尔就在草原深处。
前方的道口，终于出现了一块指示牌，“达里诺尔”就在东行50公里的地方。
我猛地一踩油门，开始加速。
不知道是激动还是感慨，我竟然忍不住悄悄淌下了眼泪。
我不敢转头去看父亲，我更无法知道他看到这些熟悉又陌生的故土是怎样的心境。
达里诺尔就在眼前，已经水天一色。
我们到达的时候，正是黄昏，正是那个被父亲回忆我们俩静静地站在那里，任晚霞洗礼。
湖面上的点点涟漪悄悄划破了湖面的平静。
“那是天鹅！”我小声惊呼着，生怕打扰了那些精灵。
“父亲，那是你说过的天鹅，达里诺尔真的是天鹅湖！”我的眼泪再也无法忍住，怀抱父亲骨灰盒的双手颤抖不已。
我只能盘腿坐在山丘上，让骨灰盒上父亲永远面带微笑的照片朝着达里诺尔。
“父亲，您不用担心了，您看达里诺尔还是那么地美，这里的水、天空、黄昏，都如您跟我说的一样。
我想世代居住在这里的人们也会像您一样热爱这片湖泊。
我想我可以如您的愿了。
”我抱起父亲的骨灰盒，慢慢走向湖边。
可远处的一声口哨将我从思绪中拉回。
我看见一人一骑飞驰而来。
“你要做什么？”马上的那个蒙古族青年诧异地看着我。
“我们不允许靠近湖水，更不能往湖水里倒东西。
”他看着我怀抱着的盒子，说道。
“这是我的父亲，他就出生在这里，我们从遥远的加拿大回到故乡。
他想落叶归根。
”蒙古族青年拉着缰绳，在我面前辗转、犹豫着。
“希望长生天庇佑草原，让达里诺尔收留我父亲吧。
”我用我父亲曾经祈愿的语言，向他诚恳地请求。
他没有说话，但我看到他眼神里的柔软和敬畏。
他点了一下头，掉转马头而去。
如海一般辽阔的达里诺尔，在有节奏的湖水拍岸声中，接纳了我的父亲。
这是一个游子落叶归根最好的归宿，也是我父亲的遗愿。
我擦去脸上的泪痕，开车离开湖区。
我尽量沿着那条我来时的车辙行驶。
希望明年春天，达里诺尔湖畔的这条被我碾压的车辙就会被新的生命覆盖。
我想，这是我父亲留给我的，我也应该告诉我的孩子们。
（选自《小小说月刊》，2017年6期）4．下列对小说相关内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．父亲选择在桑贝德城定居，并且离城不远处的苏必利尔湖的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云与达里诺尔湖的相同，可以缓解他的思乡之苦。
B．作者在文章中是一步步揭开父亲已经去世的谜底的，直到“我惊呼着抱起父亲”读者才知道，这位父亲已经变成了骨灰。
C．描写蒙古族青年的笔墨虽然不多，但作用较大，从他的身上，我们可以看出蒙古族人对故土和自然热爱与守护的一种传承。
D．文章描写的是一个儿子，为了完成父亲的遗愿，带着父亲的骨灰从遥远的国外回到故乡的故事，表达游子对故土和自然的赤诚之心。
5．请结合文本，谈谈画横线的句子中“车辙”的象征意义。
（5分）6．本文画波浪线部分对达里诺尔湖景色的描写在写法上较有特色，请结合文章内容加以赏析。
（6分）（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：6月7日，由科大讯飞牵头的863国家考高答题机器人项目内的AI-MATHS高考机器人在成都参加了2017年高考数学的测试，在掐断题库、断网、无人干涉的情况下通过综合逻辑推理平台来进行解题。
分别用时22分钟和10分钟答完2份高考数学试卷，分别获得了105分和100分的成绩(满分150分)。
考试结果显示：机器人在不依赖大数据的前提下，逻辑分析能力远超人类，但在文意理解、多样性思维上要比人类逊色得多。
“未来5至10年,人工智能将像水和电一样元所不在。
人工智能产业发展,将决定一个国家和民族未来的全球的话语权。
”科大讯飞总经理刘庆峰说。
(《安徽日报》2017年6月)材料二近年来,国际科技巨头纷纷“发力”人工智能领域,国外以微软、谷歌等为首的巨头们已经抢先一步,国内科大讯飞、百度、阿里、腾讯等公司也紧跟步伐。
2016年7月,在国务院印发的《“十三五”国家科技创新规划》中,人工智能被作为新一代信息技术中的一项列入规划。
从1956年提出人工智能的概念,到现在已有61年的历史,并经历过至少两个“冬天”。
一直到上世纪90年代,人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈,一方面有着时代的限制,另一方面也是由于人们对它的期待太高。
在脑科学尚未取得重大进展时,受益于互联网和计算机新一代技术创新,人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联阏大数据、强大的运算能力和深度学习模式的突破,被认为是人工智能赖以突破的三大要素,它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升,人机对话像人与人一样更加自然,乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
(选自人民网）材料三人工智能生存还是毁灭?是个值得忠考的问题。
著名物理学家斯蒂芬•霍金预言:“未来100年内,电脑将凭借人工智能把人类取而代之。
我们的未来就是这种科技力量和人类智慧之间的较量。
”1997年,IBM研制的超级电脑“深蓝”在标准比赛时限内以3.5比2.5的累计积分击败了国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫,震惊世界。
2011年2月16日,在美国智力竞猜节目《危险边缘》第三场比赛中,IBM另一超级电脑“沃森”以三倍的巨大分数优势力压该竞猜节目有史以来最强的两位选手詹宁斯和布拉德•鲁特,夺得这场人机大战的冠军。
理论上人脑的利用率是有限的,但是人工智能的大脑却要容易开发很多,因此无论从哪个角度看人工智能都极有可能在未来比人类更“聪明”。
(选自天极网）材料四日本人工智能学会在2014年成立了“伦理委员会”,探讨人工智能与社会伦理观的联系委员会认为,如果人工智能朝着与人类能力互补的目标发展,就不用担心人工智能变成“人造烦恼”,“我们不应该致力于发明具有意识和自我意识的人工智能”,这样就能绕过人工智能“是机器还是人”这样的伦理难题。