历史街区“软更新”模式

历史街区“软更新”模式摘要：本文提出“软更新”模式的概念，分析其更新流程，即先期挖掘历史文化“软要素”，再制定历史文化“软要素”的发展策略，通过创造实现历史文化“软要素”发展策略的空间载体促进物质“硬要素”的更新，是一种文化“软要素”发展驱动物质“硬要素”更新的思维方式。

在此基础上，针对桃花坞历史文化片区的历史资源，提出了复合式“软更新”模式，即综合采用历史文化复兴、创意和植入的“软更新”模式，以时代发展为脉络，创造原真文化、创意文化、现代文化三大文化主题区，致力于历史文化的溯古、显今、创未，从而以最低的更新成本实现最大的更新效益，同时为其他历史街区提供借鉴意义。

关键词：历史街区；“软更新”模式；“软要素”；“硬要素”；历史文化片区历史街区作为历史资源相对丰富的空间载体，在物质层面上往往具有代表本地区独特的历史风貌、保存较好的文物建筑、建筑群和较完整环境景观；在文化层面上，历史街区保留了当地居民的生活模式、民风习俗、价值观念等文化精髓，具有一定的历史、科学、艺术、文化价值。

但是在城市发展进程中，历史街区受历史、社会、经济和技术等综合因素的影响与制约，往往呈现出基础设施落后、居住环境差、经济萧条、文化资源逐渐没落的现象，无法适应当前人们现代生活的需求，普遍面临着急需更新的问题。

早期不少历史街区采用了大拆大建的更新模式，如常熟古城拆除其大部分的历史建筑，填埋了多数古河道，新建了大量现代化住宅和商业建筑，破坏了其“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的古城结构，如今发展古城旅游，难觅其空间载体。

近期随着人们对保护历史街区的呼吁和对历史街区价值的挖掘，众多历史街区逐渐采用了以旅游为动力的更新模式，即由政府主导，对原有居民进行整体搬迁，对历史街区的建筑修旧如旧，通过功能置换、改居住功能为商用功能，发展旅游业。

不少历史街区通过发展旅游取得了更新效益，例如苏州山塘历史街区通过三期改造工程的实施，搬迁了街区所有居民，采用保护、保留、改善、改造等建筑更新方式恢复苏州传统建筑风貌，以民居民用改为商用的功能置换发展传统文化旅游，致力于对历史文化的复兴。

但随着越来越多的历史街区效仿这种以传统文化旅游为动力的更新模式，尤其是历史资源存在区域同质性的历史街区，未经分析其资源特色和优势便盲目地对历史建筑进行修复和功能置换，结果很多商铺成为空置商铺，传统文化旅游不愠不火，更新的只是对历史建筑的修复，而不见其更大的联动效应。

大拆大建的更新模式是对历史街区文化价值的彻底摧毁，修而未用的更新模式是缺少对历史街区文化价值的深度挖掘和传承创新，两种更新模式都是一种基于先物质形态的更新后文化形态更新、以“硬要素”更新期推动“软要素”更新的“硬更新”模式，缺少先期的文化定位和发展策略，从而未达到真正的更新效益。

历史街区的更新模式急需一种思维模式的转变，“软更新”便是在这种背景下营运而生。

1、历史街区“软更新”模式相对于“硬更新”模式，历史街区“软更新”模式是指在历史街区这个特定空间载体内，挖掘其历史文化“软要素”，先期置入历史文化“软要素”的发展策略，在此策略引导下营造实施此策略的空间载体“硬要素”，以文化“软要素”的发展驱动物质“硬要素”的更新，是一种目标明确的更新模式。

历史文化“软要素”包括其建筑文化、民俗文化、艺术文化及居民的生活方式；历史文化“软要素”的发展策略主要是三种类型，第一种是对于历史文化的复兴，如苏州山塘历史街区定位于发展传统文化旅游，对建筑的修旧如旧，恢复了其传统的建筑风貌，改善了其落后的基础设施，有效保护了其历史建筑；第二种是对于历史文化的创意，如上海田子坊定位于发展文化创意产业，通过文化精英与居民的合作，以建筑装饰和创意空间的二次创造为主，保留了其建筑风格，动态更新了其环境风貌；第三种是对于现代文化的植入，如上新天地定位于都市休闲旅游社区，植入现代休闲文化，通过对建筑的改造、新建和功能置换，刷新了其石库门建筑风貌，重新建设了现代化的基础设施，大大提高了其更新效益。

2、苏州桃花坞历史文化片区更新背景桃花坞历史文化片区位于苏州古城西北部，区内以桃花坞大街为核心，西至护城河，东至人民路，北到平四路，南到东西中市，总用地约1.39平方公里，包含石幢、桃花坞、阊门、西街、香花桥、北寺塔等5个社区，是一个典型的居住性历史街区。

桃花坞历史文化片区历史资源非常丰富，区内共有1个历史街区、8个历史地段、1处省级文保单位、11处市级文保单位、18处控保建筑，整体风貌是苏州古城典型的水街风貌，小桥、流水、人家，粉墙黛瓦，尚未更新的建筑风貌和市井生活凸显出最原真的苏州历史文化。

蕴含在历史建筑中的文化资源更加丰富，如泰伯庙所承载的泰伯吴文化，桃花坞大街沿街民居和店铺所承载苏州民居民俗文化，以唐寅故居为代表的名人故居所承载的苏州名人文化以及点状分布在各个街巷的世界非物质文化遗产。

桃花坞历史文化片区共有六项世界非物质文化遗产（苏州雷允上六神丸制药技艺、苏州桃花坞木版年画、苏州民族乐器制作技艺、苏州评弹、苏剧），这些世界非物质文化遗产品质高、特色明显，尤其是木刻年画，目前区内以朴园为空间载体成立了融生产、展示、销售为一体的小型木刻年画博物馆，有效传承了苏州传统的手工艺文化。

近两年，苏州市政府逐步对桃花坞历史文化片区进行了基础设施改造和建筑风貌整治，如对西大营街的基础设施改造和建筑立面整治，新建了桃花坞创意园，正在建设苏州名人馆、文化馆和美术馆，致力于对苏州本土文化的复兴，但是其他大部分地块仍处于未更新状态，具有其他未更新历史街区的通病，基础设施落后、建筑密度高、建筑风貌差、居民生活条件差等，历史建筑风貌的保护现状急需改善，居民落后的生活质量急需提高；新建的创意园产业发展缓慢滞后，创意氛围较弱，尚未有效发挥文化产业的联动效应，传统文化产业的复兴之路有待选择，区内的产业形态有待调整。

3、桃花坞历史文化片区“软更新”模式探析桃花坞历史文化片区已经步入更新的轨道，采用何种更新模式是值得深思的，基于其历史资源与周边区域的同质性，如果仅仅采用基于历史文化复兴的更新模式难免陷入文化旅游的“麦当劳化”，桃花坞历史文化片区可充分利用其未更新的原真文化和丰富性和独特性的非物质文化遗产，综合采用基于历史文化复兴与创意和现代文化植入的复合式“软更新”模式。

3.1历史文化“软要素”的挖掘经过初步调查，桃花坞历史文化片区的软要素主要表现在建筑文化、民俗文化、艺术文化和居民生活形态上，建筑文化包括小桥、流水、人家的环境风貌和粉墙黛瓦的建筑风格、优雅静谧的私家园林、狭窄幽长的里弄街巷等；民俗文化包括泰伯祭祖活动、奥灶面等风味小吃等；艺术文化包括苏州雷允上六神丸制药技艺、苏州桃花坞木版年画、苏州民族乐器制作技艺、苏州评弹、苏剧、手工雕刻、以唐寅为代表的吴门画派、书法、诗词等；居民生活形态包括喝茶、听评弹、看苏剧等。

3.2“软要素”的重新认知桃花坞历史文化片区作为苏州尚未更新的地区，不同的主体对其“软要素”的认知是不同的，对于当地政府来说，遗留的建筑文化影响了市容形象，与现代城市发展相脱节，有义务和职责改善其落后的现状；对于当地居民来说，落后的生活方式无法满足他们的现代化需求；但对于旅游者来说，在苏州众多历史街区“小桥、流水、人家”丢失“人家”的时候，桃花坞历史文化片区却以其充满沧桑感的建筑文化和最真实的市井生活让他们感受到最原真的苏州文化，所以必须对桃花坞历史文化片区的历史资源要审慎对待、重新认知，对原有居民的生活方式进行保护和演绎，充分利用其“软要素”的历史文化发展原真文化旅游，以区别于周边其他历史街区的居民整体搬迁式更新模式，重拾“小桥、流水、人家”的“人家”魅力。

同时，因桃花坞历史文化片区处于众多历史街区和传统风貌区的围合中，仅仅依靠原真文化旅游难以提高其吸引力和承载力，所以桃花坞历史文化片区要本着跨越式发展的创新理念，采用历史文化复兴、创新和嫁接并用的复合式“软更新”模式，即以历史文化的复兴发展原真文化旅游，以艺术文化的创新发展创意文化旅游，以现代文化的植入发展现代休闲旅游。

3.3复合式的“软更新”模式根据桃花坞历史文化片区旅游资源分布特点，考虑到降低更新成本和检验更新效益，采用分期更新的方式，即先期更新以桃花坞大街为核心的中心地块，以中心地块的文化旅游发展为动力带动其他地块的后期更新，以达到集中利用优势资源带动整个片区更新的效果；在中心地块的文化旅游开发上，根据时代发展脉络、资源特色和分布特点，采用复合式的“软更新”模式，划分为三大主题区，即原真文化主题区、创意文化主题区、现代文化主题区，三大主题区分别体现出“溯古——显今——创未”的时代脉络，原真文化主题区以“溯古”为目标，让游客体验苏州鼻祖泰伯所代表的吴文化及历经时代沉淀与着痕的民居民俗文化，在原真文化氛围感受历史，追溯往昔；创意文化主题区以“显今”为目标，展示苏州艺术文化的传承与创新，结合现代旅游需求，让游客体验苏州文化产业的现代活力；现代文化主题区以“创未”为目标，营造融合异域风情的国际化景观空间，举办各类现代时尚文化活动，形成苏州甚至江南文化艺术中心，致力于创造苏州未来的文化遗产。

三大文化主题区让游客体验桃花坞历史文化片区本土文化从原真形态传承到创新再到跨越的发展历程。

基于不同的文化主题定位，三大主题区采用差异化的“软更新”模式，同时根据桃花坞历史文化片区自身特点，对三大主流“软更新”模式进行相关调整，以更好地推动其更新历程，具体如下：表1：三大主题区的“软更新”模式主题区原真文化主题区（溯古）创意文化主题区（显今）现代文化主题区（创未）“软要素”民居建筑文化；泰伯吴源文化；民俗文化；居民生活形态唐寅名人艺术文化；非物质文化等手工艺术文化苏州现代文化；异域现代文化“软更新”模式基于历史文化复兴的“软更新”模式：传承与复兴苏州民居民俗文化，形成苏州原真文化中心基于历史文化创意的“软更新”模式：发展与创新苏州艺术文化，形成苏州创意文化中心基于现代文化植入的“软更新”模式：植入与融合国际现代文化，形成苏州现代文化中心“软要素”的发展策略举办泰伯祭祖活动和吴文化论坛；举办评弹苏剧演绎活动；体验苏式人家的餐饮、住宿等活动；举办吴门书画展览与论坛；开办传统手工艺培训班；举办苏州各类文化艺术发布会、展览和论坛；大型国际文化艺术演绎；空间载体“硬要素”的营造泰伯庙的修复与扩建；桃花坞大街建筑的修复与功能置换；传统休闲空间的建设；基础设施改造等唐寅故居的修复与环境整治；桃花坞创意园的大师坊办公空间的二次创造；展示销售场所的建设；基础设施改善升级等西大营街建筑风貌的整治；建筑内部空间的二次创造新三馆4.结语我国历史街区众多，往往历史资源比较丰富，在面临更新进程时如何认知和利用其历史资源是关键，相对于注重物质形态更新的“硬更新”模式，“软更新”通过对“软要素”的深入挖掘和综合分析，先期制定其发展策略，以文化“软要素”的发展来驱动物质“硬要素”的更新，具有方向性和策略性，避免了对历史建筑的盲目拆迁和修复，大大提高了更新效益。