高中语文 第一单元《论语》选读 一 天下有道,丘不与易也教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》

天下有道，丘不与易也作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。

孔丘的思想言行见于他的弟子及其再传弟子记录、整理的《论语》一书。

(《论语》是儒家经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，是一部语录体的散文著作。

传世的《论语》共有《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》等20篇。

《论语》与《大学》《孟子》《中庸》合称“四书”。

)孔子曾任鲁国大司寇，后私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。

他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。

晚年致力于教育，相传有弟子三千，著名的有七十二人。

孔子晚年整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，整理成为我国第一部编年体历史著作。

自汉代以后，孔子的学说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。

背景扫描春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。

他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。

这个阶层还包括大批受过教育的最终被抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。

新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。

由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。

他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

孔子就生活在那样的一个时代，他确立了自己“仁”“礼”的学术思想，并把这种思想在开办教育的过程中传授给自己的学生，后来他的弟子及其再传弟子把这些记录下来，就形成了流传至今的经典名著——《论语》。

单元导读本单元的内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选编《论语》中的材料，所选材料均为学习古代汉语的经典篇章，具有很高的鉴赏价值。

学习这些文章，对于认知孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。

《天下有道，丘不与易也》的主要内容是传达孔子勇于担当社会责任的精神；《当仁，不让于师》主要阐述孔子与弟子的关系，如孔子如何对待弟子，弟子如何看待老师等；《知之为知之，不知为不知》谈的是孔子的生存智慧；《己所不欲，勿施于人》主要论述孔子“仁”的学说，亦即孔子理想人格的核心；《不义而富且贵，于我如浮云》的主要内容是孔子对“义”的持守；《有教无类》主要阐述孔子的教育思想和教育方法；《好仁不好学，其蔽也愚》则向我们阐明了孔子对于“学”这一概念的特殊认识。

一、天下有道，丘不与易也释文题“天下有道，丘不与易也”是《论语·微子》中的一句话，意思是说，如果天下有正道，我孔丘就不会同你们一道从事变革了。

孔子热心救世，遭到不少隐士泼来的凉水，像选文中的长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人等。

这句话反映了他“知其不可而为之”的精神，可以说是“不识时务”，但也可以说是坚韧不拔。

这种精神是极难得的，也是值得敬佩的。

明主旨本课五则选文均体现了孔子的人生态度和精神追求。

通过孔子的言行及别人的评价，我们不难看出孔子极力主张入世救国，以改变天下无道的现实为己任，具有勇于担当社会责任的精神，更具有明知不可为而为之的执著与坚韧的品质。

1．词语理解(1)通假字①长沮、桀．溺耦而耕通“________”，____________②是鲁孔丘与．通“________”，____________③且而．与其从辟．人之士也，岂若从辟世之士哉通“________”，____________通“________”，____________④植其杖而芸．通“________”，____________ ⑤使子路反．见之 通“________”，____________ 答案 ①杰 形容高大 ②欤 句末语气词，表示疑问③尔 你 避 躲避 ④耘 除草 ⑤返 回去(2)一词多义①见⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ jiàn ⎩⎪⎨⎪⎧悠然见．南山： 项伯即入见．沛公： 吾未尝不得见．也： 于是见．公输盘： 汝真女子之见．也： 吾长见．笑于大方之家： xiàn ⎩⎪⎨⎪⎧ 见．其二子焉： 才美不外见．： 何时眼前突兀见．此屋： ②与⎩⎪⎨⎪⎧是鲁孔丘与．： 且而与．其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉： 鸟兽不可与．同群： 天下有道，丘不与．易也： ③易⎩⎪⎨⎪⎧ 秦王以十五城请易．寡人之璧，可予不： 天下有道，丘不与易．也： 采掇者易．辨识耳： 高祖为亭长，素易．诸吏： 答案 ①看见，望见/会见/谒见，拜见/召见，接见/见识，见解/表被动，被/介绍，引见/显露/出现②通“欤”，句末语气词，表示疑问/连词，“与”“其”连用表选择/连词，跟/动词，参与③换/改变/容易/轻视(3)古今异义①遇丈人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：岳父。

②子见夫子．．乎古义：________________________________________________________________________ 今义：称读古书而思想陈腐的人，含讥讽意。

③君子之至于．．斯也古义：________________________________________________________________________ 今义：表示达到某种程度或另提一事。

④子路从而．．后古义：________________________________________________________________________ 今义：一个词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。

⑤明日．．，子路行以告古义：________________________________________________________________________ 今义：明天。

答案①古代对老年男子的尊称。

②旧时对老师的称呼。

③两个词，至，到；于，介词，引出对象，不译。

④两个词，从，跟随；而，连词，却。

⑤第二天。

(4)虚词归纳①为⎩⎪⎨⎪⎧ 子为．谁： 杀鸡为．黍而食之： 温故而知新，可以为．师矣： 不足为．外人道也：②而⎩⎪⎨⎪⎧ 长沮、桀溺耦而．耕/子路拱而．立： 而．谁以易之： 吾非斯人之徒与而．谁与： 趋而．辟之： 欲洁其身，而．乱大伦：答案 ①表判断，相当于现代汉语的“是”/动词，做/动词，担任，充当/介词，跟，同 ②连词，表修饰/通“尔”，代词，你/连词，表并列/连词，表顺承/连词，表转折，却2．词类活用(1)耰．而不辍：________________________________________ (2)子路从而后．：_______________________________________ (3)止．子路宿，杀鸡为黍而食之：___________________________ (4)欲洁．其身，而乱．大伦：__________________________________ 答案 (1)名词作动词，用耰耕地 (2)方位名词作动词，落在后面 (3)动词的使动用法，使……止，留下 (4)形容词的使动用法，使……洁，使……乱3．特殊句式(1)子路曰：“为孔丘。

”(2)子曰：“隐者也。

”(3)为仲由。

(4)而谁以易之？(5)鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？(6)奚自？(7)二三子何患于丧乎？(8)子路宿于石门。

(9)趋而辟之，不得与之言。

(10)遇丈人，以杖荷蓧。

(11)至，则行矣。

答：________________________________________________________________________答案(1)～(3)判断句，(4)～(6)宾语前置句，(7)(8)介宾短语后置句，(9)～(11)省略句。

4．语句翻译(1)二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣。

译文：________________________________________________________________________ (2)鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？译文：________________________________________________________________________ (3)欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

译文：________________________________________________________________________ (4)是知其不可而为之者与？译文：________________________________________________________________________ 答案(1)诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？天下不施行德政已经很久了。

(2)人是不可以跟鸟兽同群，我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？(3)老人家想使自己保持清白，却破坏了君臣间的根本伦理关系。

君子做官，目的是推行道术或主张。

(4)就是那位明知做不到却还要去做的人吗？文本名句1．天下有道，丘不与易也。

2．往者不可谏，来者犹可追。

3．四体不勤，五谷不分，孰为夫子？4．长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？5．欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

文外名句1．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

2．可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3．君子居之，何陋之有？1.仪封 人请 见 ，曰 ：“君子之至于斯仪地的守官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这也，吾未尝不得见也。

” 从者 见 之 。

出 里来，我从没有不见的。

”孔子的学生把他引见给孔子。

他出来曰：“二三子 何患于 丧 乎？后(对孔子的学生们)说：“诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？天下之 无道 也 久矣， 天将以夫子 为 木铎。

”天下不施行德政已经很久了，上天将借孔子来宣扬大道。

”(《论语·八佾》)2.长沮、桀溺 耦而耕 。

孔子过之，使子路 问津长沮、桀溺两人并耕。

孔子路过，让子路去询问渡口焉。

在哪里。

长沮 曰：“夫 执舆者 为谁？”长沮问子路：“那个拿着缰绳的人是谁？”子路曰：“为 孔丘。

”子路说：“是孔丘。

”曰：“是鲁 孔丘与 ？”(长沮)说：“是鲁国的孔丘吗？”曰：“是也。

”(子路)说：“是的。

”曰：“ 是 知 津 矣 ！”(长沮)说：“这人周游天下，他知道渡口在哪儿！”问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”(子路)又去问桀溺。

桀溺说：“您是谁？”曰：“为 仲由。

”(子路)说：“我是仲由。

”曰：“ 是鲁 孔丘之徒与？”(桀溺)说：“您是鲁国孔丘的门徒吗？”对曰：“然 。