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身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’：比喻恋爱着的男女双方心心相印。

现多比喻双方对彼此
的心思都能心领神会。

心领神会，那不是世人梦寐以求的对知己的最高境界的诠释吗？
《世说新语》里有一则顾和＂搏虱如故＂的故事：顾和当初任扬州州府从事的时候，农历初
一该进见长官了，他没有进府，暂时在州府门外停下车。

这时周侯也到长官那里去，从顾和
的车子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在，没有动。

周侯已经过去了，又折回来，指着
顾和的胸口问道：“这里面装有什么？”顾和照样掐虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难
捉摸的地方。

”…… ＂此中最为难测地＂：顾和“搏虱如故＂的故事，在不经意中道出了一个世情常态：人心难测。

尽管有钟子期和俞伯牙的高山流水。

而世人依然叹息：知己难求。

那么，心有灵犀和顾和＂搏虱如故＂是否矛盾呢？一场民俗文化表演，便是最好的答案。

观
看之后，蓦然发现，知己并不难求，通过彼此的交流，去伪存真，去粗存精，由外到内，由
表及里的打磨后，知己真的可以有。

首先观看的是民间的舞狮表演，想必大家都观看过。

由
于个人的欣赏角度不同，对舞狮表演的感受一定不同。

年轻时，无论看什么，都是走马观花，只看形式，很少思考，所以，尽管看过很多民间艺术，也只是表浅的赞叹一声：太美了。

随
着年龄的增长，对世间万物多了一份好奇心，于是，便开始学会思考，由于先天智慧不足，
中年的我才渐渐学会思考事物的深层的逻辑关系。

舞狮，是两个人的精准配合才能完成的高
难度的艺术形式。

它不仅模仿狮子的各种细微的动作，更要兼顾狮子各种情形下的表情，舞
狮的过程中，为了达到艺术和生活的完美结合，还要爬高上低，左顾右盼，试想，如果舞狮
的两个人不能默契配合，怎么能体现舞狮艺术的精髓？而舞狮的两个人一定是经过千锤百炼，从思想上达到合二为一，想彼此所想，为彼此所为。

不仅要有精神上的高度统一，还要做到
丝丝相扣，不出一点纰漏，才能达到精神和身体的完美组合。

当然，必须两个人有共同的目
标做基础，才能做到思想和身体的高度统一。

使舞狮成为一种经久不衰艺术形式。

我想，舞
狮搭档的两个人一定不会是随便两个人就能做得到的，一定是两个可以成为知己的人，摒弃＂此处最是难测地＂的禁锢，向对方敞开心扉，千锤百炼，最终成为最好的搭档的。

而马术表演，让我对知己有了更深层的理解。

常常在电影或者电视剧上看到关于马术的表演。

而真正
的现场观看，我是第一次，那精湛的表演，让我唏嘘不已。

我看到的马术是《三国演义》中
的一段故事，故事中有一个情节是人仰马翻的场景，我一直认为，人仰马翻一定是ps匹配成的，人和马怎么会有那般的息息相通呢？然而，人和马真的有那般的息息相通。

只见跑马场上，三匹马，最多时四匹马并驾但不齐驱的＂搏杀＂中，因故事情节的需要，有一匹马和骑
马人需要在故事高潮时＂人仰马翻＂。

不经意间，居然，真的以迅雷不及掩耳之势，有一匹
马人仰马翻了。

我简直不相信自己的眼睛。

人与人之间心灵相通，能够理解，可这人与马也
这般的心灵相通，着实让我惊讶了。

难道人与动物之间也有心有灵犀吗？我于是又想到了部
队上的训犬战士，在他们退役的时候，为何所训之犬那般的难舍难分？也许我不懂心理学，
也许我的认知没有达到更高的层次，那么，这般情形下的情景，可不可以用知己来表达呢？
常言道：物以类聚，人以群分。

可以成为知己的两个人，和舞狮马术一样，一定要精神境界
同步，而其他的事宜皆为次要条件了。

马克思说：实践是检验真理的唯一标准。

故有：破万
卷书，行万里路，阅人无数之说。

而今，我真的明白＂人生有涯，知识无涯。

＂的深刻含义了。

不仅要读书，更要行路阅人。

方得其中真谛！由是，我得出结论：知己并不难求，看你
想不想有。

各位看客，我的结论是否有理呢？
去过云南的丽江，那里的石板街让我震撼：满街都是麻石铺就，麻石大小均匀、边角整齐，
呈长方型，约40*60见方，横铺竖砌，隙缝交错，平坦如泊油马路。

假如把它竖起来观看，
就像一面青砖砌起来的山墙。

石板街的北端是一条水渠，雪山的溶水从这里流入古老的街巷。

街的入口一架水车啧啧啊啊，在水流的推动下吟唱那西族无词的歌谣，沿街排开的还有木板
围拢的民居。

我像是走进了自己的故乡，但却不是真实的故乡，像是梦幻中的故乡。

因为我的故乡也有一
条古老的石板街，有沿街排开的骑楼，有雨霁之后架在山梁上的彩虹。

但它的石板街没有丽
江这样的整齐唯美，这样的气势浩荡，这样的浑雄豪迈。

它没有游人的足迹，没有游人的跫音，没有厚重的文化和历史遗存。

它只是默默地悄无声息的静卧在桂西北的崇山峻岭之中。

只有像我这样的异乡游子提起它、想念它、回忆它的时候，它才拭去那层迷蒙的山雾，绽露
一下它的面容。

记得是我先问的父亲：老家的石板街是什么年代铺的？父亲说：不清楚。

那时候的父亲忙于
事业，忙于家小。

等到父亲步入暮年，岁月沉淀了他苍老的记忆，这个时候，父亲反过来问我：老家的石板街是什么年代铺的？我的回答和先前父亲的回答一样：不清楚。

对于故乡的石板街，论起它的整齐，论起它的气势，论起它的美学特质，相比于丽江的石板
街的确差的很远。

但是细细琢磨之后也有它的“非同一般”。

单就石板而论，丽江的石板是整
条凿刻好的麻石，尺寸规整，标准的长方形，铺就起来省时、省事、美观。

而故乡的石板则
是形状不一，有大有小，是乱铺，费事费力。

可是这一“乱”却乱出来水平。

拼七巧板比拼长
方形的难度要大得多；“鹅卵石砌墙”应用的是难度极高的“散点力学”，它比平砌的砖墙难度
要大得多。

由此可见故乡人的工匠水平和聪明才智非同一般。

石板街呈龟背形，石板光滑圆润，严丝合缝，小雨的时候雨水走两侧屋檐的石坎下，大雨的时候满街雨水奔涌，像条小河。

雨过天晴，石板街清清爽爽，没有雨后的泥泞，丝毫不影响故乡人的生活往来和耕播农事。

故乡多雨，雨季一到，瓢泼大雨常常不期而至，故乡人凭着这一处清清爽爽，光滑圆润，净
洁如洗的石板街，除去了雨后泥泞的烦恼，带来了生产、生活更多的方便。

而石板街留给我的是更多少年的快乐。

山雨刚刚停止的时候，少年的伙伴们光着脚丫，手拿“鸡崽”跨过自家屋檐，没有预约也不用
打招呼就聚集过来，往石板街中央一站，俯下腰，将“鸡崽”放在一块略为翘起的石板上，“鸡母”照准翘起的“鸡崽”头，一棍子打下去，“鸡崽”便“跳”起来，腾在空中，然后“鸡母”照准空
中的“鸡崽”就是一棍，将那“鸡崽”打向前方，很远很远。

“打鸡崽”是少年时光最好玩的游戏。

所谓的“鸡崽”就是一根十多公分长，脚母指粗的木棍，“鸡母”也是木棍，它比“鸡崽”略粗，
长约“鸡崽”的一倍。

“鸡崽”被打向前方，伙伴们就在那里接，接住了就算胜利。

胜利的一方
换过来打，失败的一方换过去接。

这样反复。

有时候将背带上的弟妹解下来，放在石板街旁
边，去和小伙伴们打“鸡崽”，弟妹阿了屎，发现得早的话，将弟妹移向一边，然后站在石板
街中央，双手卷成喇叭状，凑到嘴边高喊：“狗、狗、狗……”如果周边有狗，自然奔跑过来，一口两口就把屎吃了精光，还用舌头在阿屎的地方不停地添。

发现得晚的话，不用喊，就有
鼻子灵敏的狗寻味而来，有时候来了好几条狗，抢屎吃，互不相让就在那里咬起来，上演一
场“饿狗争食”的剧目。

乡民们养狗不是养宠物，没有专用的粮食喂狗。

在我的故乡满石板街
乱跑的孩童阿下的屎是不用打扫的，打扫的任务由狗来完成。

石板街还是乘凉的好地方。

盛夏，吃罢晚饭的村民，或拉一条木凳，或提一张躺椅，或铺一
卷竹席，或躺或坐在石板街上，篷扇一摇一摇地驱赶着蚊虫飞蚁。

他们在品论：谁家的孩童
长得胖；谁家的肥猪今年出栏；谁家的妹仔该出嫁；谁家的男孩该娶媳；谁家的稻谷收成好。

等等。

如洗的月光照在身上，缓缓的山风贴着他们的身体，这一天的疲倦或许就在这月色中，在这些暖暖的言语里悄悄消除；或许就在这清凉的山风里进入梦乡。

这里说的是大人。

小孩呢？我们拿着一个小瓶，透明的，追逐满天乱飞的萤火虫。

石板街的平坦让我们肆无忌惮的
奔跑，刚开始我们用篷扇乱打空中的飞萤，效果不佳，聪明的伙伴就用树枝打，果然奏效。

一只瓶子里装上几十只萤火虫，瓶子就亮光光的。

我们挥舞着光亮亮的瓶子像运动员高举着
火炬在石板街上疯跑，即使摔倒，瓶子也不会摔坏，我们已经练就了这方面的技能。

石板街是坦荡的，石板街还是无私的，它孕育了故乡人高尚的品行和道德素养。

路不拾遗、
夜不闭户是故乡的真实写照。

上坡锄地、保苗施肥、收割谷米、赶街购物，家家户户出门，
铜锁挂在门扣上，只当是个摆设，只要不出远门，那只铜锁便没有用场。

家里的什物，比如
筛米的稀筛、密筛，比如锄头、镰刀、刮子……靠挂在自家墙上，谁要使用不必打招呼，取
下来拿回去用了就是。

劳作回家的乡人要用自家的什物，抬头找不到，便往石板街中央一站，同样双手卷成喇叭状，凑到嘴边，亮着嗓子高喊：哪个拿我家的筛子啰？哪个拿我家的镰刀啰？不一会一定有一位乡人也是站在石板街中央，同样的双手卷成喇叭状，凑到嘴边，亮着
嗓子答到：在我家咧！在我家咧！于是小跑着将家什递了上去。

没有什么“谢谢！”“多
谢！”“不好意思！”等繁琐的礼节词语。

下次照旧。

对臼和石磨是大家什，置放在自家骑楼下，满大街的乡人不必“请示”便可以“共享”，用旧了，要花钱请石匠对磨损的部位用铁錾子凿洗，也是不用招呼家家户户都会拿着钱来，少的几分、几毛，多的一块、两块。

少点多点没人计较。

那一次，已是耄耋之龄的父亲突然又问我：老家的石板街是什么年代铺的。

我迟疑了一会，说：唐朝。

一直以来在我的脑子里根本就没有石板街是何时铺成的答案，在回答父亲的时候，不知道怎么就跳出这么个答案来。

事后细想，它一定是无意识的来自于我对故乡历史的那一
点点了解：唐朝时期中央政府在故乡设置了羁縻述昆州，州辖五县，州治述昆。

述昆就是故
乡旧时的名称。

“羁縻”是当时的中央政府在少数民族地区施行的以当地“头人”、“首领”、“族长”为行政长官，领导、治理本域民众，达到稳定社会的一种特殊的政权形态，它类似于宋朝之后的“土司衙”。

我大概觉得唐朝的故乡是故乡历史上的鼎盛时期，所以就将铺就石板街的
功绩归功于它。

怎么说呢？也算是给父亲的一个回答吧！在我看来，有答案总比没答案要好，谎言的答案总比失望的答案要好。

看得出来父亲的确满足了，因为父亲的满足，他一定将牵
挂于心中的那一缕乡愁如释重负的解脱出来，然后轻盈而上、驾鹤西去。

而说完谎言的我，
仍然在岁月的河流中寻找故乡石板街铺就的年代，寻找铺就石板街的乡人，并将它作为植根
于异乡游子心中的一缕乡愁——它一定是父亲未完了的乡愁的延续。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’：比喻恋爱着的男女双方心心相印。

现多比喻双方对彼此
的心思都能心领神会。

心领神会，那不是世人梦寐以求的对知己的最高境界的诠释吗？
《世说新语》里有一则顾和＂搏虱如故＂的故事：顾和当初任扬州州府从事的时候，农历初
一该进见长官了，他没有进府，暂时在州府门外停下车。

这时周侯也到长官那里去，从顾和
的车子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在，没有动。

周侯已经过去了，又折回来，指着
顾和的胸口问道：“这里面装有什么？”顾和照样掐虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难
捉摸的地方。

”…… ＂此中最为难测地＂：顾和“搏虱如故＂的故事，在不经意中道出了一个世情常态：人心难测。

尽管有钟子期和俞伯牙的高山流水。

而世人依然叹息：知己难求。

那么，心有灵犀和顾和＂搏虱如故＂是否矛盾呢？一场民俗文化表演，便是最好的答案。

观
看之后，蓦然发现，知己并不难求，通过彼此的交流，去伪存真，去粗存精，由外到内，由
表及里的打磨后，知己真的可以有。

首先观看的是民间的舞狮表演，想必大家都观看过。

由
于个人的欣赏角度不同，对舞狮表演的感受一定不同。

年轻时，无论看什么，都是走马观花，只看形式，很少思考，所以，尽管看过很多民间艺术，也只是表浅的赞叹一声：太美了。

随
着年龄的增长，对世间万物多了一份好奇心，于是，便开始学会思考，由于先天智慧不足，
中年的我才渐渐学会思考事物的深层的逻辑关系。

舞狮，是两个人的精准配合才能完成的高
难度的艺术形式。

它不仅模仿狮子的各种细微的动作，更要兼顾狮子各种情形下的表情，舞
狮的过程中，为了达到艺术和生活的完美结合，还要爬高上低，左顾右盼，试想，如果舞狮
的两个人不能默契配合，怎么能体现舞狮艺术的精髓？而舞狮的两个人一定是经过千锤百炼，从思想上达到合二为一，想彼此所想，为彼此所为。

不仅要有精神上的高度统一，还要做到
丝丝相扣，不出一点纰漏，才能达到精神和身体的完美组合。

当然，必须两个人有共同的目
标做基础，才能做到思想和身体的高度统一。

使舞狮成为一种经久不衰艺术形式。

我想，舞
狮搭档的两个人一定不会是随便两个人就能做得到的，一定是两个可以成为知己的人，摒弃＂此处最是难测地＂的禁锢，向对方敞开心扉，千锤百炼，最终成为最好的搭档的。

而马术表演，让我对知己有了更深层的理解。

常常在电影或者电视剧上看到关于马术的表演。

而真正
的现场观看，我是第一次，那精湛的表演，让我唏嘘不已。

我看到的马术是《三国演义》中
的一段故事，故事中有一个情节是人仰马翻的场景，我一直认为，人仰马翻一定是ps匹配成的，人和马怎么会有那般的息息相通呢？然而，人和马真的有那般的息息相通。

只见跑马场上，三匹马，最多时四匹马并驾但不齐驱的＂搏杀＂中，因故事情节的需要，有一匹马和骑
马人需要在故事高潮时＂人仰马翻＂。

不经意间，居然，真的以迅雷不及掩耳之势，有一匹
马人仰马翻了。

我简直不相信自己的眼睛。

人与人之间心灵相通，能够理解，可这人与马也
这般的心灵相通，着实让我惊讶了。

难道人与动物之间也有心有灵犀吗？我于是又想到了部
队上的训犬战士，在他们退役的时候，为何所训之犬那般的难舍难分？也许我不懂心理学，
也许我的认知没有达到更高的层次，那么，这般情形下的情景，可不可以用知己来表达呢？
常言道：物以类聚，人以群分。

可以成为知己的两个人，和舞狮马术一样，一定要精神境界
同步，而其他的事宜皆为次要条件了。

马克思说：实践是检验真理的唯一标准。

故有：破万
卷书，行万里路，阅人无数之说。

而今，我真的明白＂人生有涯，知识无涯。

＂的深刻含义了。

不仅要读书，更要行路阅人。

方得其中真谛！由是，我得出结论：知己并不难求，看你
想不想有。

各位看客，我的结论是否有理呢？
一年一度的动物界跑步比赛即将拉开帷幕。

这让众多动物兴奋不已，他们摩拳擦掌，跃跃欲试，都想跑出好成绩，夺得奖牌。

这不，小乌龟就是其中一个。

小乌龟除了在水中不断练习游泳外，每天早上都会沿着海边爬行，汗流浃背，从未中断，深
得海域众生称赞。

这次跑步比赛，小乌龟志在必得，因为它相信有付出就一定有回报，况且，
海族同辈很少能与之匹敌。

同时，“龟兔赛跑”的故事根植于心，跑中健将兔子都是龟祖的手下败将，遗传冠军基因的小乌龟信心满满。

动物界跑步比赛开始了，小乌龟四爪朝前，使出全身力气欲与各类选手一较高下。

怎奈，豺狼虎豹狗羊兔鸡等飞禽走兽，争先恐后，远远地把小乌龟撇在了身后。

其实，比赛结果并没有大家想象的那么惨，至少，小乌龟超越了小蜗牛，没有垫底。

这让小乌龟十分伤心，它面对大海，哭泣了三天三夜。

海鸥飞过头顶，说：“乌龟弟弟，你虽然很努力，但你与竞争对手根不就不在一个层面上啊，参与就是快乐嘛，何必在意名次呢?”
“我一直认为自己非常优秀，就是拿不到冠军，起码也要得到一块奖牌吧，熟料，竟然是这种结果!”
“希望越大，失望越深。

错误地估价自己，就要正确地面对结局。

”海鸥长鸣，搏击长空。

我们每个人都做过梦，每个梦都不一样。

有的梦里是开心快乐的画面，有的梦里是惊悚恐怖的场景，有的梦里是稀奇古怪的幻境，总之五花八门。

人究竟为什么会做梦?它和我们的生活有没有联系?对于这些萦绕在脑海中的问题，我时刻都在思索。

我一定要知道答案。

因为我总是做噩梦，因为我的生活就是噩梦。

“梦遥，你怎么回事?傻愣愣地站在这里干嘛?还不赶紧带小晖洗漱去。

”
“我，我……”
望着眼前突然出现的男人，我只觉心脏一阵紧似一阵的难受，舌头更是不听使唤。

这个脸色铁青的男人叫李魇，三十而立的年纪，脾气却非常暴躁。

他是梦遥的丈夫，也是小晖的爸爸。

我，就是梦遥。

我和他是通过一部小说认识的，我是作者，他是读者。

“妈妈，我洗漱完了，咱们吃饭吧!”
愣怔之时，一个怯怯的声音传入耳中。

低头看去，儿子正睁着乌黑的双眸望着我。

“对不起小晖，妈妈又发呆了，走，咱们去吃早餐。

”
帮小晖整理好微微上翘的衣领，我牵起他的小手向饭厅走去。

小晖刚五岁，上幼儿园大班，为了庆祝“六一儿童节”每个班都要表演一个节目，小晖所在的
班表演诗歌朗诵，今天是最后的彩排。

所以，今天不能迟到!
快速将桌上的餐具依次摆开，麻利的扭开果酱瓶子，快速取出锋利的餐刀。

“吃个饭都这么磨蹭，和你妈一模一样，快吃!”
刚给小晖的盘子放了一片涂着草莓果酱的面包片，李魇烦躁的声音就响彻整间房子。

说着说着，他拽住孩子的一只胳膊使劲摇晃起来。

“妈妈，妈妈……”
对于一个五岁的孩子来说，李魇的行为简直比世界末日到来还要恐怖。

小晖吓得大声哭喊着，声音早已变了调。

“李魇，你赶紧放开小晖，你会弄伤孩子的。

”
此时此刻，望着这个粗暴野蛮的男人，我冲上去推开了他。

“小晖不怕，妈妈在，妈妈，啊!”
才将小晖抱进怀里，就听“嗵”一声，我的头撞在了门框上。

“你个臭女人，敢教训老子，看我不打死你，打死你……”
伴随着他狂躁的声音，我浑身上下亦被两只穿着皮鞋的大脚不断踩踏着。

毒打就这样持续着，我根本没有力气和机会去反抗。

我只能用双手紧紧抱住头，尽量保护这个最重要的部位少受伤害，因为前天被他踢伤的地方
还在渗血。

慢慢的，我的双手从头上悄然滑落，剧烈的疼痛让我的意识逐渐模糊。

也不知道头上、脸上、身上还有四肢被踩踏了多少下，反正距离死亡只差一口气了。

“爸爸，你不要打妈妈了，啊!”
就在自己绝望地闭上双眼之际，小晖的惨叫惊的我一个激灵。

他又打小晖了，想起昨天晚上帮小晖换睡衣时他身上那一道道触目惊心的伤痕，我再也无法
忍受了。

“啊……”
一声更为凄厉的惨叫声后，李魇瞪着血红的双眼，不敢置信的看着我。

“我，我不是故意要杀你的，我只是为了保护小晖，还有我……”
望着躺在血泊中不停抽搐的李魇，我惊惧的连牙齿都在哆嗦，手里的刀子掉落在地，发出“咣”的一声脆响。

想不到我也会杀人，我杀了自己的丈夫李魇。

确切的说，是他死在我用于自卫的刀下。

我从来都没想到自己会反抗，在这之前根本就没有也不敢有这样的想法。

因为我怕，我怕一
旦反抗会让李魇更加疯魔。

他疯魔起来实在太骇人了，不但将我打得遍体鳞伤而且对小晖也毫不留情，每次听到小晖凄
厉的惨叫和枉然的求饶我就心如刀绞。

可是没有办法，我无法保护自己的儿子，每次我都被他捆的无法动弹。

这么多年暗无天日的
岁月，我就是这样熬过来的。

现在，我杀了这个魔鬼，我和小晖再也不用惊惶不安了。

“妈妈，妈妈，你怎么还没起床呢?我都等你半天了，真是一个懒宝宝。

”
朦朦胧胧中，一个童稚的声音传入了我的耳中。

睁开双眼，一张苹果般粉嫩的小脸映入眼帘。

看着小晖可爱的模样，我忍不住在他的小脸上使劲亲了一口，与此同时，我知道自己又做梦了。

李魇活着的时候我每天都做噩梦，梦中的自己被他打的鲜血淋漓;李魇死后我也经常做梦，只
是梦中的场景完全变了。

李魇，他再也不是居高临下俯视我的样子了。

其实有时候，我们真的需要勇气来改变看似毫无希望的生活，纵容和忍让只会带来更为可怕
的结果。

“小晖，你怎么又偷偷跑进来了?爸爸不是告诉你妈妈很累，让你不要打扰妈妈休息吗?真是不听话的小调皮，我要惩罚你。

”
“爸爸，不要痒痒我，哈哈哈……”
望着把小晖抱在怀里逗弄的张醒，我禁不住笑出了声。

张醒是我的初中同学，三年前的一天，我在偶然的机会下遇到了他。

也许冥冥之中自有天意，再次见面的我们竟然成为了夫妻。

张醒是一个脾气温和的好男人，对我关怀备至，对小晖视如亲生。

婚后不久，张醒带着我和小晖来到了一座陌生的城市，我们开始了全新的生活。

我们每个人都做过梦，每个梦都不一样。

有的梦里是开心快乐的画面，有的梦里是惊悚恐怖的场景，有的梦里是稀奇古怪的幻境，总之五花八门。

人究竟为什么会做梦?它和我们的生活有没有联系?对于这些萦绕在脑海中的问题，我时刻都在思索。

我一定要知道答案。

因为我总是做噩梦，因为我的生活就是噩梦。

“梦遥，你怎么回事?傻愣愣地站在这里干嘛?还不赶紧带小晖洗漱去。

”
“我，我……”
望着眼前突然出现的男人，我只觉心脏一阵紧似一阵的难受，舌头更是不听使唤。

这个脸色铁青的男人叫李魇，三十而立的年纪，脾气却非常暴躁。

他是梦遥的丈夫，也是小晖的爸爸。

我，就是梦遥。

我和他是通过一部小说认识的，我是作者，他是读者。

“妈妈，我洗漱完了，咱们吃饭吧!”
愣怔之时，一个怯怯的声音传入耳中。

低头看去，儿子正睁着乌黑的双眸望着我。