2014年全国历史模拟试题分类汇编：L单元 中国近现代社会生活的变迁1 Word版含答案

L1-物质生活与习俗的变迁
1. (2014·广东中山一中模拟)中国古代字典中本无“啤”字。

啤字是根据英、德、法文的
头两个字母的发音新创造的，所以在近代中国的一个时期内，很多人把“啤酒”称为“卑酒。

”这反映了
A．中国传统酒文化已被西化B．西方啤酒更符合中国人的口味
C．国人对外洋文化的接受D．国人产生了崇洋媚外观念
【答案】C
2.（2014·陕西西工大附中第八次适应性训练）阅读材料，回答问题。

(12分)
以下是一份清末衙门堂审记录（节录）。

“女子严阿苏，现年十六，与梁海相识月之初……十日，梁遇阿苏于路，因邀同行，为巡士盘获（抓获）。

官：何时与梁相识？
严阿苏：在途中相识，我中意他！
官：此事汝母知否？
严阿苏：此不干母亲事，且母亲亦任我自由择配。

……
官（斥梁海）：阿苏纵向汝求婚，汝何不告其母？不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化。

……判将分别收押，听候核办。

”
——1908年12月《图画新闻》
(1)当时人们的婚姻观如何？请结合所学知识并利用上述材料进行论证。

（6分）
(2)依据材料结合所学知识，概述上述婚姻观念出现的原因。

（6分）
【答案】答案：（1）清末，婚姻自由观念开始被接受，但传统婚姻观念仍根深蒂固（2分）婚姻观念自由的论证材料：①严阿苏在堂上大方表达“我中意他”；②“此不干母亲事”③“且母亲亦任我自由择配”。

（2分）
婚姻观念陈旧的论证材料：①两人同行被官府盘获；②“不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化；③“判将分别收押，听候核办”；④官府干预私人生活。

（2分）（2）自由婚姻观念的原因：①近代工商业不断发展。

②当时中国处于近代化转型时期；
③西学东渐，人民逐渐接受民主、自由、平等的观念。

(3分)
保守婚姻观念的原因：①官府维护传统婚姻观；②旧礼教根深蒂固。

③小农经济依然占统治地位。

（3分）
3. (2014·吉林高三期中质检)清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，
即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。

”民国初年，这种社会现象较诸其清末更是有过之而无不及，这种变化对社会发展的作用是A．促进了市场繁荣 B．有利于普及西装
C．淡化了传统等级 D．交际活动增加
【答案】C
4. （2014·徐州信息卷）（13分）阅读下列材料：
材料一（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。

南平廖氏，五代同居，也同耕共食。

大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。

福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代。

——摘自彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，并且强调家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。

儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。

人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。

年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。

——摘自徐中约《中国近代史》
材料三1982年－2005年南京家庭户规模的构成（%）
年份1982年1990年2000年2005年合计100 100 100 100
一人户11.85 8.46 12.12 14.13
二人户12.43 14.27 23.51 28.67
三人户20.67 33.5 39.58 37.57
四人户23.22 24.1 14.31 11.11
五人及五人以上户31.83 19.67 10.48 8.52
——江苏省统计局《改革开放以来南京市人口、家庭结构的变迁》
请回答：
（1）根据材料一，概括中国古代大家庭的基本特征。

（3分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清家庭发生的变化及原因。

（12分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出当代家庭的发展特点及其折射的社会趋势。

（7分）【答案】答案：（1）以血缘为基础世代同居；共同劳动，财产共享；家庭关系和睦。

（3分）（2）变化：传统家庭价值观念逐渐被替代；个人（公民）意识增强；家长制受到挑战。

（3分）原因：中国社会经济的发展；政治民主化进程的推动；西方价值观的冲击。

（3分）（3）特点：家庭规模不断缩小；小家庭式样愈益多样化。

（2分）趋势：城镇化（或城市化）；工业化（或现代化）。

（2分，答出其中一点2分）
5.(2014·山东日照一中二模)1888年4月《申报》载文：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。

”这反映出
①近代社会新旧观念剧烈冲突②上海处于开风气之先地位
③近代工业发展促进社会进步④社会生活呈现半殖民地特征
A．①③B．①②③
C．②③④D．①②③④
【答案】A
6. (2014·山东日照一中二模) (28分)“文明”一词，古今有不同的内涵和寓意。

阅读材料，回答问题。

材料一在古代中国人的价值判断里，“文明”也指“文治教化”。

“文明”一词……其核心内涵都在于“文”，以“文”为体，以“明”为用，文明即以文教化……那么，“文明”之意义何在?北宋石介作了很好的回答：“三纲，文之象也，五常，文之质也……尊卑有法，上下有纪，贵贱不乱……风俗归厚，人伦既正，而王道成矣。

”
——《19世纪中叶前中国与欧洲的“文明”观念》
(1)据材料一，概括说明北宋人石介“文明观”的出发点，联系相关知识指出其思想基础。

(6分)
材料二洋楼层叠，大厦云连。

建筑宏伟，雕刻优美。

电线铁道，纵横如网。

汽车马车，往来如梳(梭)。

广大公园，环植时花木。

道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。

微妙之乐，来自至际……烟筒林立，上矗霄汉。

吐气成球，漫漾如雾。

机声轧轧，声闻于天……未开之民，置身斯境，目眩神迷，如刘姥姥初入大观园，手舞足蹈，忘其所以狂喜，曰文明文明，其在是矣。

——摘自《论文明第一要素及中国不能文明之原因》
(2)据材料二，概括归纳近代部分国人眼中“文明”的表现。

(6分)
材料三西人百年以来，民气大伸，遂尔勃兴。

中国苟自今日昌明斯义，则数十年其强亦与西国同，在此百年之内进于文明耳……地球既入文明之运，则蒸蒸相逼，不得不变。

不特中国民权之说既当大行，即各地土番亦当丕变(大变)。

其不变者，即澌灭(消亡)以至于尽。

——1897年梁启超《与严幼陵先生书》
(3)材料三休现了梁启超怎样的思想观念?结合相关知识说明其时代背景。

(8分)
材料四有一出话剧(《文明人·第一幕》公演于1914年11月)，其主角贾人俊在国外游学数年……在他看来，“外国都是些文明先进国……凡事都有要从学习文明国入手，哪怕只学得一点皮毛，横竖比咱们的骨格还强得多”……贾氏的妻子聪娘说：“中国不及外国的地方，并不是专门学一个文明的形式就可以了结的”。

——罗检秋《清末民初知识界关于“文明”的认知与思辨》
(4)对于贾氏夫妇的观点，你的看法如何?(结合中国近代化进程中的相关史实为例作答)(8分)
【答案】答案：（1）出发点：推崇纲常伦理，维护社会等级秩序，稳定统治秩序。

（4分）思想基础：儒家思想。

（2分）
（2）表现：西方生活方式的流行；近代化的城市生活环境；近代工业的发展。

（6分）（3）主张：兴民权是世界发展趋势；中国必须兴民权才能自强。

（4分）背景：洋务运动的弊端，促使维新派思考借鉴西方的政治制度；民族危机的加深，民族资本主义的发展和民族资产阶级的形成。

（4分）
（4）贾人俊的话过于片面。

中国也有自己的优秀文化，如传统文化中的精华部分。

（2分）但也有其合理之处，如洋务运动、维新运动等都从学习西学入手，推动了中国近代化。

（2分）
贾氏妻子的观点正确。

学习外国先进的东西，必须与中国实际（国情）相结合。

（2分）如
近代中国推行宪政制度，最终未能真正完成政治民主化的任务。

（2分）
7. （2014·山东实验中学三模）从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪
发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。

下面对“辫发之争”的说法正确的是
A．是欧风美雨作用的产物B．体现了历史的不断进步
C．是激烈政治斗争的反映D．昭示了国人的文明程度
【答案】C。