汉俄文化中动物象征意义的差异对比

地位和力量 ，其象征意义已经超越 了“冰冷、阴险、 “／Ｉｙ￣ｍｅ ｙＭｅｐｅＴｂ ｏｐｎｏＭ，ＨｅＭ ）ＫＨＴｂ ３ａ ⅡｅＭ．”（宁
毒辣 、狡 诈 ”。
可像 鹰那样 死 去 ，不 愿像 兔子 似 地苟 且 偷 生 ）。此
乌 鸦 （ＢＯｐＯＨａ）在 中 国人 眼 中 是 凶 兆 的象 征 。 外 ，俄罗斯人认为兔子横穿马路是不祥之兆 ，任何
牛（６ｂｌＫ）在汉俄文化 中都是倔强 、强壮、充满 力 量 的动 物 。牛 在 俄 语 中 比 喻身 强力 壮 、倔 强 的 人 ，“３３ＯｐＯＢ，ＫａＫ ６ｂＸＸ”（像 牛一样强壮 ）。中国人 对牛是极力赞美 的。在 中国传统文化 中，耕 牛是 勤劳和力量的象征 ，有“壮得像头牛”“力大如牛” 等短语 。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的奉献精神 更是感动 了无数 中国人。在 当代 ，牛更是代表 了 中 国人 勤勤 恳 恳 、踏 踏实 实 的生活 态 度 。此外 ，牛 在 汉文 化 中还象 征着 富 贵 吉祥 、兴 旺 发达 ，如 中 国 人常说的牛气冲天、牛气十足等 ，而俄语中牛则没 有这 种 象征 意义 。
在汉文化中兔子（ｓａ且Ⅱ）是可爱 、善 良的动物 ， 的象征 。民问以鹊噪为喜兆 ，称鹊喜 ，“喜鹊登枝
象征着机警 、行动敏捷 、聪明，孩子们都会唱“小 白 喳 喳叫 ，无 喜心 里乐 三分 ”的俗语 深入 人 心 。在 中
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国文化中喜鹊是成人之美 的瑞鸟，人们用“鹊桥相 会 ”来 比喻 夫 妻 或 情 人 久 别 后 的 团 聚 。但 在 俄 罗 斯文化中喜鹊则没有这种象征意义 。俄罗斯人不 喜欢喜鹊 ，喜鹊在俄 罗斯文化 中有 “爱嚼舌 ，传播 小道消 息 ”的寓意 ，如 “ＢＣ￣ＩＫａＪｔ ＣＯｐＯＫａ ＯＴ ｃＢｏｅｒｏ ．ｑ３ｂｌＫａ ｉｌＯｒｖｌ６ａｅＴ．”（喜 鹊都 因为 嘴快 倒 霉 ）“ＯＨ
征 意义 的对 比
鸟”，在其 民间传说 中，燕子从 把耶稣钉在十字架
由于 地理 位 置 、自然 条件 的不 同 ，在 表 达动 物 上 的人那 里偷 走 了钉子 ，所 以俄 罗 斯人 说 “Ｆｏｎｙ６ｂ
象征 意义 的 同一 种 寓 意 时 ，汉 俄 两 种 文 化 会 用 两 Ｈ￣ａＣＴＯｑＫａ — ＢＩＯ６ＨＭｂｌｅ ６ＯｒＯＭ ＨＴＨ￣ｂＩ．”（鸽 子 和
ＯＴＯｒｐｅＴｂ ３ＭｅｌＯ Ｈａ ｒｐｙ且Ｈ（指忘 恩负 义 的人 ）等 。但 现 的。但是在俄罗斯文化 中兔子 的象征意义却是
是 ，蛇在 中 国文 化 中又 不 完 全 只 具 有 这 层 象 征 意 相 反 的 ，它 被认 为是 鬼怪 、邪 恶 的 象征 。在 俄 罗斯
义。例如 ，中国民间故事 “白蛇传”塑造 了 白素贞 民间故事 中，兔子是 弱小 、无 援、胆 怯 的动物 ，如
［摘 要］动物在人们的生活中占有重要地位 ，一些动物具有和人相近的特点 ，因而常被 用来比喻人 或事 ，这使人们的语 言变得生动有趣 ，也使得语言的文化 内涵更丰富 多彩。受地理位置、自然环境 、民俗 风情、宗教信仰、文化背景等因素的影响 ，不同文化赋 予动物的象征 意义也不尽相 同。在汉俄文化 中有 些 动物的象征意义是相似或相 同的，而有些动物的象征意义则完全不同。汉俄文化 中动物象征意义的差异 鲜明地 体现 在 汉语 和俄语 中。
窝 ）。汉语 有 “兔 子 不吃 窝边草 ”的谚语 ，俄 语 则用 于本 民族 的文学 作 品 ，带 有 鲜 明 的 民族 文 化特 色 ，
狐 狸 来 表 示 这 个 意 思 ，如 萨 尔 蒂 科 夫 ·谢 德 林
但是 ，在汉俄文化 中有些 相同或相近 的动物 象 征 意 义 在 某 些 方 面 也 存 在 着 差 异 。 狐 狸 （ｎＨｃＨｉ￣ａ，ＪＩｉ４ｃａ）在 汉俄 文 化 中的 喻义 很 相 近 ，都 有 诡诈狡猾 、阿谀奉承之意。汉语 中有狐朋狗友 、狐 假 虎威 、满腹 狐 疑 、露 出狐 狸 尾 巴等 词 语 。俄 语 中
种 不 同的动 物 。例如 ，汉 语 形容 人 的胆 子小 ，常 用 燕 子是 上帝心 爱 的鸟 ）“ＦＨｅａＡｏ ＨａｃＴＯｑＫＨ ｐａａｏｐａＴ￣
“胆 小 如 鼠”，俄 语 却 用 “３ａ．ｑｑｂ￣ ⅡｙⅢａ；Ⅱ）删ａ ｒｐｅｘ．”（拆 毁 燕 窝 是 罪 过 ），而 在 汉 文化 中燕 子则
［关键 词 ］中国文化 ；俄 国文化 ；动 物 象征 意义 ；文化 差异 ［中图分类号］Ｈ３５；Ｇ０４ ［文献标识码 ］Ａ ［文章编号 ］１００８—５７９３（２０１１）０５—００７３—０３
无 论在 中 国文 化 中还 是 在 俄 罗 斯 文 化 中 ，动 物的象征意义 随处可见 。人们在长期的生活实践 中发现 动物 的某 些秉 性 与 人 的 品行 有 很 多相 似 之 处。因此 ，将动物 的象征意义总结 归纳到本 民族 的文化之 中，体现在 本 民族 的语言 中。而不 同民 族对 不 同动 物象 征意 义 的 理解 则 反 映 出各 个 民族 在性 格 和文 化 习俗方 面 的差异 。
ｙ＞ＫＨＢｙＴＣａ．”（一 穴 不 容 二 熊 ）。而 汉 语 “不 入 虎 的胆小的人 。而在汉文化 中韵鱼则没有此象征意
穴 ，焉得虎子”，在俄语中却是“ＢＯｎＫＯＢ ６ｏⅡＴｂｃⅡ 一 义 。
Ｂ ｎｅｃ Ｈｅ ＸＯ￣ＨＴｂ．”（怕狼就 别 去森林 ）。
中国人喜欢喜鹊 （ＣｏｐｏＫａ），认为喜鹊是喜 庆
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毒的特点 ，它告诉人 们蛇 不仅有 毒，而且 忘恩 负 兔 ，白又 白，两 只耳朵 竖起 来 ，蹦 蹦跳 跳 真可 爱
义 。汉俄文化都常用蛇来形容人的狠毒 ，如 ，蛇蝎 … … ”的儿歌 ，汉语“动如脱兔”就比喻人的行动迅
心肠 、３Ｍｅ．ｑ ＩＩｏⅡＫｏⅡｏⅡＨａ且（指 阴 险 毒 辣 的 人 ）、 速 、敏捷。可见兔子在汉文化 中是 以正 面形象 出
ＫａＫ ｃｏｐｏＫａ，ｒＡｅ ＨＨ ＩＩＯＣＨ￣Ｉ４Ｔ，ＴａＭ Ｈ ＩＩＯＫＯＣＴＨＴ．’’
（他呀 ，像 个喜鹊 ，不管 到哪 里，都要 胡言乱语 ）。 可见 ，喜鹊在俄罗斯文化 中具有聒噪的象征意义 ， 带有 贬 义色 彩 。
蛇 （３Ｍｅｆ１）在汉俄文化 中都有“冰冷 、阴险、毒 辣 、狡诈 ”等象征意义。“农夫和蛇”的寓言广为流 传 ，家喻户晓。这则著名 的寓言刻画了蛇冷血、狠
［收稿 日期 ］２０１ｌ一０７—２０ ［作 者简介 ］魏征 （１９８１一 ），女 ，吉林 白城 人 ，河南财政税务 高等专科 学校助教 ，俄语语言文学硕士 。
第 ２５卷第 ５期 ２０１１年 ｌＯ月
河南财政税务高等专科学校 学报
Ｊｏｕｒ ｎａｌ ｏｆ Ｈｅｎａｎ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｆｉｎａｎｃｅ＆ Ｔａｘａｔｉｏｎ
Ｖ０１．２５．Ｎｏ．５ ０ｃｔ．２０ｌｌ
汉 俄 文化 中动物 象征 意 义 的差 异 对 比
魏 征
（河南财政税务高等专科学校 文化传播系 ，河南 郑州 ４５ １４６４）
ＨｅＨａＡｏａｒｏ ａａｌＴｍＫｅ ＸＢＯＣＴ．”（青 蛙 叫 唤 不 了几 天 上 的一切 ，在恐 慌 中 度 过 漫 长 的 一 生 。 因此 在 俄
了）来表示同一含义。汉语“一山不容二虎”，用俄 文化 中聪 明绝 顶 的鲍鱼 （ＩｌｐｅＭｙＲｐｂｆｉ ｎｅｃＫａｐｔ，）就
语 表 达 却 是 “，／￣Ｂａ Ｍｅ￣ＢｅＡａ Ｂ Ｏ￣ＨＯＩ４ ６ｅｐｎｏｒｅ Ｈｅ 喻指那些躲在 自己 的小窝里 ，不愿参加社会生 活
如“Ｂｏｐｏｓｅ ＣＯＫＯＢＯＭ Ｈｅ ６ｂｌＴｂ”（乌鸦成不了雄鹰 ） 虎 （Ｔ￣Ｉｒｐ）在 汉文 化 中被 称 为“百 兽 之 王”，象 征 着
“ＨＨ ｎａＢａ ＨＨ ＢＯｐＯＨａ”（不是孔雀也不是乌鸦 ，指 威武勇猛 ，而在 俄罗 斯文 化 中则 更 多地 用狮 子
不伦不类 ）。此外 ，俄语“Ｂｅａａａ ＢＯｐＯＨａ”（白乌鸦 ） （ｎｅＢ）来象征勇猛的人。此外 ，由于有些动物 的象
在 中国古代神话 中，它被称为不祥之鸟，当人们看 人看见这种情况都应 避开。俄语 中兔子还指看戏
到乌鸦时往往认为将有不好的事情要发生。在汉 不买票或无票乘车的乘客。
语 中常用 其 指 代 坏 人 或 贪 官 ，如 “天 下 乌 鸦 一 般
三、汉俄 文 化 中动 物 完 全 相 异 的 象 征 意 义 对
ＨｐＯＭｂＩＣＪＩｂＩ Ｈｅ ＸＯ￣ＨＴ”（狐狸 不在 窝边 干坏 事 ）。汉 （Ｃａ／ＩＴｂＩＫＯＢ·ＩＩＩｅ且ｐＨＨ）创作 的《聪 明 绝 顶 的鲍鱼 》
语 中的“兔 子尾 巴长不 了”的意思 ，俄 语 用 “Ｈｙ，Ｒａ （ＨｐｅｉｙＲｐｌ￣ＩＩＹＩ ｎｅｃＫａｐｂ），讲 的是一条鲍鱼害怕世界
一 、汉 俄文 化 中 动 物 相 同或 相 似 的 象 征 意 义 对 比
在 汉俄 文化 中有 许 多 动物 的象 征 意义 是 相 同 或相似的 ，如狼（ＢＯ］ＩＫ）是贪婪凶狠的的代名词 ，在 汉俄两 国都有“披着羊皮的狼”这样 的谚语 ；变色 龙 （ｘａＭｅ１ｉｅｏＨ）在汉 语 和俄语 中都 具有 善 于变 化伪 装 的喻 义 ；鹦 鹉 （ｒｔｏｒｘｙｒａ￣）在汉 俄 语 言 中是 随声 附 和 的代 名词 ，汉语 有 “鹦鹉 学舌 ”的成 语 。此 外 ，在 汉俄 文 化 中公鸡 （ｎｅＴｙｘ）象 征好 斗 ，雄 鹰 （ｏｐｅｎ）象 征 勇敢 ，天鹅 （ｎｅ６ｅ￣ｂ）象 征 美 丽 ，狮 子 （ＹｌｅＢ）象 征 权力 。
也有很 多关 于狐狸 的谚语 ，如 埘ＴｐｂＩ兹，ＫａＫ ｎｒｌｃａ （像狐 狸 一 样 狡 猾 ）、ｃＴａｐａ￣ａＨｃＭＩ￣ａ（老 狐 狸 ）、 ］Ｉｇｃａ ｃｅＭｅｐｂＩＸ ＢＯ］ＩＫＯＢ ＩｌｐｏＢｅ３￣ｒ（一 只狐 狸 能 骗 过 七匹狼 ）等 。但是 ，需要特别指 出的是 ，狐狸在汉 文化中还带有神秘色彩。蒲松龄在《聊斋志异》中 塑造了很多令人 印象深刻 的狐狸形象 ，它们 法力 高 超 、敢 爱 敢 恨 。而 在 某 些 时 候 汉 语 中 的 “狐 狸 精 ”一 词则 具有 强烈 的贬 义色 彩 ，这在 俄 罗斯 文 化 中是 没有 的 。