有一种力量叫文化--文化广告
有一种力量叫文化
s 集 《u
》的
包 装盒 采 用 纳 米 技 术 与 艺 术 的结
植 入 受 众 思 想 中并 影 响 深 远 的 广 告 形 式 ; 展 示 甚 至 终 生 展 示 的 广 告形 式 的 制 作 与 传 播 涉及 企 业 战 略
、
种 可 将 广 告 内容 长 期
。
合
,
使盒 体像
,
块美玉
一
样
,
上 面雕 刻着罗 马太
,
…
眼 球 经 济 催 生 了 媒 体 的超 速 发 展 无 处 不 在 的 广 告 让 受 众 对
,
还 有盛 大 网络 公 司
、
海 尔集 团
、
阿 里 巴 巴 网络 公
广 告 由接 受 到 麻 木 再 到 厌 恶
,
而 商 家也 在抱 怨 : 传播 费 用 越 来越
。
司 等 企 业 ; 依 云 矿 泉 水 通 过 推 出 与 产 品 相 关 的音
可 口可 乐
、
,
使 销 售 额 大 幅提 升 ;
造型如艺术
没办法
,
企 业 只 好被 动地 加入 到激 烈 的广
索尼
,
甚 至 严 肃 的 I B M都 采 用 过 类 似
,
告竞争 中
。
O 的 方 式 ; × 酒 瓶 由著 名 设 计 师 设 计
一
而 在 这 种 红 海 惨烈 的拼 杀 之 外
,
种 更 有 力量 的广 告 形 式 出
高
,
可 效果 越 来越 差
,
大 把 的广 告 费 投 进 去 却 如 泥 牛 入 海
1 %的 销 量 所
美国
10
10位名家(林清玄、周国平、余秋雨等)经典议论语段
10位名家(林清玄、周国平、余秋雨等)经典议论语段林清玄人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也是的大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此,佛陀说:一个人战胜了一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次!——林清玄《木炭与沉香》人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。
——林清玄《玄想》每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
——林清玄一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮,使用镜子能看见自己的污点。
其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心。
你的心明亮,世界就明亮;你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。
——林清玄《心无挂碍无有恐惧》禅宗说:“白马入芦花”有的人明明是白马,入芦花久了,白白不分,以为自己是芦花了。
本来面目非常重要,只有本来面目,才能使我们做一个完整的人,以及做一个独立和成功的人。
——林清玄清欢是生命的减法,在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容……——林清玄《人生最美是清欢》我常觉得,所谓“风水好”,就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”,就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。
——林清玄《在云上》王小波十位名家(林清玄、王小波、周国平、余秋雨等)经典议论语段我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
部编版语文七年级上学期期中专项复习:综合性学习(含答案)
综合性学习-部编版语文七年级上学期期中专项复习学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.复习范围:七年级上册一、二、三单元1.假如你与同学们一起参观了“百草园”和“三味书屋”,请你根据下列的情境设置完成任务。
(1)你发现“百草园”里存在乱丢垃圾、乱折花木等现象。
假如你遇到了这种不文明的行为,你会怎么劝说?请写出来。
(2)“三味书屋”管理处为了提醒人们不要在“三味书屋”墙上张贴广告,或乱涂写、乱刻画,现向社会征集提示语,请你设计一条简明得体的提示语。
(3)“我就只读书,正午习字,晚上对课。
”这是鲁迅先生回忆在三味书屋的情景。
其实,“对课”就是对对子、拟对联,请根据课文内容,为下面的上联对出下联。
上联:百草乐园,鸟语花香添童趣。
下联:2.阅读下面材料,根据要求回答问题。
某学校初一(1)班“文学部落”社团,开展“我与读书”系列活动,请你参加并完成下列任务。
[活动一]名著阅读在“名著阅读”活动中,有同学对《朝花夕拾》和《西游记》两本书的内容有所疑问,请根据问题提示进行解答。
任选一题作答。
(1)小语在阅读《朝花夕拾》时摘录了两段文字,但不知道该如何批注,请你帮她完成批注表格。
摘录内容出处我的感受此后我就更要搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
① ②这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。
③ ④(2)小文想在分享会时为大家讲述《西游记》中的孙悟空踏上取经之路后,曾几度返回花果山的故事,请你帮他选择其中一次简要叙述经过。
[活动二]阅读调查下面是对班级同学七年级名著阅读情况的调查表。
阅读情况没读只读序言读了部分重点选读专题探究精读与跳读《朝花夕拾》1人3人10 6 6 7《西游记》0人1人18 4 8 7(3)关于班级名著阅读情况,从上表中得到什么结论?(20字以内)[活动三]阅读展示(4)为了激发更多同学参与到名著阅读中,社团负责人在教室里选择一角作为阅读角,用来展示同学名著阅读成果,请你给阅读角取个名字(不超过5个字),并说说理由。
企业文化建设案例分析及答案
案例分析:1、文化就是力量美国密歇根大学管理学院一位教授对通用电气公司执行总裁杰克•韦尔奇评价道:“20世纪有两个伟大的企业领导人,一位是通用的斯隆,另一位则是韦尔奇。
但两个人比较起来,韦尔奇又略胜一筹。
因为韦尔奇为21世纪的经理人树立了一个榜样。
”韦尔奇是在1981年坐上通用电气第一把交椅,那时候他只有45岁,是通用历史上最年轻的总裁。
1998年,公司的市场价值从原来的120亿美元,增值到2800亿美元。
韦尔奇的管理模式可用一个简单的英文单词力量(FORCE)来代表,F代表弹性(Flexible);O代表条理(Organizational);R指的是以“结果”挂帅(Result-Orientated);C是沟通(Communication);而E 则代表教育( Education)。
韦尔奇这套管理原则,印证了独特的企业文化,巧妙地印证了“文化就是力量(FORCE)”的名言,不但为通用公司获得了巨大的成绩,也为管理界留下了新的文化模式。
问题:一、请用所学的企业文化理论分析韦尔奇的“FORCE”文化模式文化就是力量,企业的文化力是现代经济发展的核心竞争力,谁拥有文化优势,谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势.企业文化力整合企业的资源优势,形成企业的竞争力;企业文化力塑造企业的品牌,凸现企业的竞争力;)企业文化力培育企业的学习力,保持企业的竞争力。
韦尔奇的force文化模式的具体内容:(1)弹性。
弹性在管理中表现为管理决策和管理行为科学、合理的灵活性。
尽管韦尔奇总给人们一种“铁血宰相”的印象, 但他并不一意孤行。
相反, 韦尔奇的经营理念常常会因主客观环境改变而改变, 并借此使他的管理策略和管理行为更科学、更合理。
韦尔奇管理模式中的“弹性”还表现为他善于见贤思齐、取长补短, “不惜以今日之我, 挑战昨日之我”,不断完善和强化自己的人格魅力。
(2)条理。
管理中的条理表现为管理者按照科学的规律和客观依据对管理行为作出合理和切实可行的计划, 并严格按计划实施。
专题十三:名著综合练习之《简爱》(原卷版)-备战2024年中考语文二轮复习考点微专题(上海专用)
(2022·上海奉贤·统考二模)探究主题二:《简·爱》·的整本书阅读1.小贤的班级准备开展《简·爱》阅读探究活动,他与同学组建了阅读小组,请你帮助他们理一理阅读整本书的顺序,下列选项中排序最恰当的一项是( )①在阅读的过程中介绍读书的方法 ②阅读后的主题探究 ③充分了解作者及时代背景④各组设计读书进度表 ⑤读书分享会 ⑥拓展阅读A .⑥⑤③④①②B .⑤②③④①⑥C .③④①②⑥D .④③①⑥② 2.该小组要为《简·爱》制作“简·爱成长地图”,请你帮助小贤根据提示完成第一张读书小卡片。
简·爱成长地图——读书小卡片(1)书名:《简·爱》 作者:(1) (人名),国籍:英国人物及个性特点:里德太太:固执、刻薄、冷酷约翰·里德:(2)。
贝茜:(3)3.很多人读《简·爱》这本书,都会被简·爱的独特个性和思想所吸引,她的爱情观是非常明确和超前的,请你结合链接材料谈谈你对爱情的认识。
(100字以内)【链接材料】简·爱说,你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。
上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如同你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
我认为真正的爱情是【答案】1.C 2.作者:夏洛蒂·勃朗特约翰·里德:固执、刻薄、冷酷贝茜:善良温柔、体贴入微3.我认为真正的爱情是平等的。
材料中简·爱认为爱情与财富和美貌是没有关系的,而是精神上的平等。
当她面对与自己身份相差悬殊的罗切斯特,她依然做自己,不去迎合与讨好。
由此,我认为平等的爱情是尊重与被尊重的。
【解析】1.考查对阅读名著顺序的分析。
名著阅读探究,从给出的六个选项来看,首先要了解作者及时代背景,③放在首位,小说是社会生活的反映,了解小说的创作背景,有助于理解它的思想内容和深刻内涵。
2021国考笔试预测小班推题-言语 (讲义+笔记) (13)
1.(2017 联考)中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的,其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融,《庄子·田子方》载,宋元君招试画师,应试者皆,唯有一后到者,“解衣盘礴赢”,任性自然地投身于画作。
宋元君称此人为“真画者”。
所谓“真画者”,指的是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。
这是庄子为后世中国画家塑造的模范。
填入画横线部分最恰当的一项是:A. 循规蹈矩B. 墨守成规C.按部就班 D. 循规拘礼2.(2018 内蒙古)近年来,“图说我们的价值观”公益广告以开阔的视野、人心的作品和人心的力量,传播社会正能量,引起了社会各界的高度关注和观众的热烈反响。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:A. 凝聚汇聚B. 深入撼动C.温暖感化 D. 鼓舞激励3.(2018 省考模考第八季)学习写作的技巧固然是必要的。
然而文无定则,别管开章如何,收式怎样,靠真情实感打动读者的文章就是好文章。
若是反而很难创作出让人眼前一亮的作品。
填入画横线部分最恰当的一项是:A. 不识句读B. 文不加点C.胶柱鼓瑟 D. 敷衍塞责4.(2017 江苏)北京有大量历史文化保护区,它们是古都北京的文化,而位于北京历史城区中轴线西侧的什刹海区域,更是以宁静而优雅的环境、自然与人文的和谐。
依次填入画横线处最恰当的一项是:A. 特色举世闻名B. 特征远近闻名C.标志著称于世 D. 指标为人称道5.(2018 省考模考第八季)隆冬之际,西伯利亚的寒流欧亚大陆,狂风肆虐,草木凋零,而那些春天的元素——温暖、雨水、绿叶、鲜花,都在位于热带的海南岛。
海南岛就像一艘花船,系在雷州半岛上,满载寒冷大陆的梦幻与想象。
每年,从广州向漠河,春天昼夜兼程,都要进行一次生命版图的。
他像赤足奔跑的孩子,一路上用稚嫩的声音轻轻呼唤,于是万物苏醒,盛装应和,可谓“东风好作阳和使,逢草逢花报发生”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:A. 席卷集结扩展B. 笼罩集合拓宽C.横扫群集扩充 D. 侵袭纠集开拓6.(2018 国考行测模考大赛第 7 季)常人皆有新闻欲和传播癖,那些_ 、荒诞、罕见的消息,肯定会使人感兴趣、吃惊甚或激动,以至于要急急地传播它,希望与人分享这种心情。
市场营销测试题答案
一1、制约顾客购买行为的最基本因素是个人因素2、市场营销的核心是交换活动3、市场是指对某项商品或劳务具有需求的所有现实与潜在买者4、许多冰箱生产厂家近年来高举“环保”、“健康”旗帜,纷纷推出无氟冰箱。
它们所奉行的市场营销管理哲学是社会市场营销观念5、市场营销观念的中心是(发现需要并设法满足它们)。
6、市场营销学产生于(二十世纪)7、企业在调整业务投资组合时,对某些问号类业务单位单位,欲使其转入明星类单位,宜采取哪种战略(发展增大)9、企业最显著、最独特的首要核心职能是市场营销。
10、当买卖双方都表现积极时,我们就把双方都称为_市场营销者_,并将这种情况称为相互市场营销。
11、市场营销环境是企业营销职能外部_不可控制__的因素和力量,包括宏观环境和微观环境。
12、市场营销则是企业管理和经营中的_主导性职能_。
13、市场营销计划也叫_品牌计划_,是对于某个具体产品、品牌如何进行市场营销的安排和要求。
14、产品的差异性都是客观存在的,易于被客观手段加以检测。
错15、市场定位是确定目标市场的地理位置。
错16、无差异市场策略是对各细分市场实施相似的策略。
错17、集中型目标市场策略是中小企业首选目标市场策略。
对18、食盐、面粉等商品宜采用集中型目标市场策略。
错19、目标市场是企业要进入的地域空间。
错20、市场细分的依据是消费需求的差异性。
对21、产品观念强调产品质量与性能,属于现代营销观念。
错22、市场营销观念是最现代的、无懈可击的观念。
错23、通过市场细分化过程,细分出的每一个细分市场,对企业市场营销都具有重要的意义。
错24、社会营销观念认为企业市场营销应以提高社会福利为核心。
错25、“反市场细分”就是反对市场细分。
错26、正确处理企业和顾客之间的利益关系是市场营销管理哲学的核心。
错二1、相对市场占有率高,年销售增长率低的产品属于金牛产品2、在产品生命周期的(成长期),企业应积极主动地扩大分销渠道,为日后产品的销售奠定良好网络基础。
2023年贵州省黔东南州中考模拟语文试题(三)(含答案)
2023年贵州省黔东南州中考模拟语文试题(三)学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、填空题1.根据语境和拼音,请用楷体字写出文句中空白处相应的词语。
仔细瞧去,蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般,让人一眼jīng yàn①___________。
时值冬季,它们的四片花瓣成对绽开,恰如一群piān piān qǐwǔ②____________的蓝蝴蝶,生动,活泼。
二、选择题2.下列句中加点词语使用有误的一项是()A.李澜和张蔷是高中同学,毕业二十年后在贵州苗寨萍水相逢,别提有多高兴了。
B.这篇文章观点不明,语言平淡,描写也不细腻,读起来味同嚼蜡。
C.公园里,老人悠闲地聊着天,孩子在尽情嬉戏,空气中洋溢着祥和的气氛。
D.他饱含深情的讲话感染了在场的每一个人。
3.下列句子表达有误的一项是()A.本期“名师大讲堂”的听众,除修文教师外,还有开阳、白云等外地教师也参与其中。
B.在西方各国都慌乱失措的情况下,中国完美诠释了有一种力量叫中国力量,有一种速度叫中国速度,有一种精神叫中国精神。
C.在新冠肺炎疫情突如其来的时候,无数英雄勇赴险境,筑起一道守护生命安全的稳固长城。
D.能否帮助孩子树立正确的财富观,是他们能否形成良好人生观的关键。
4.下列文学、文化常识表述有误的一项是()A.科举考试中的“乡试”,是每三年举行一次的全省的考试,秀才才有资格参加,考中为举人。
《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
B.古诗文中,伛偻、垂髫代指老人,提携、黄发代指小孩,烽火、干戈代指战争。
C.《狼》选自《聊斋志异》。
作者蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。
《聊斋志异》中的“志”意思是“记载”,表明了作者的志向并不在功名,而在于诸多“奇异的事”。
D.《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑,他与俄国的契诃夫以及美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
传统文化品牌广告文案
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在这个快节奏的现代社会,我们时常感到迷失。
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有一种力量叫___作文 作文指导
有一种力量叫___作文作文指导英文回答: The power I want to talk about is the powerof love.Love is a universal language that transcends barriers and connects people from different cultures and backgrounds. It has the ability to bring people together, heal wounds, and create positive change in the world.Love is a powerful force that can overcome hatred, discrimination, and prejudice. It has the power to break down walls and build bridges between individuals and communities. When we choose to love, we choose to see the humanity in others and treat them with kindness, compassion, and respect.Love also has the power to inspire and motivate. Whenwe feel loved and supported, we are more likely to believein ourselves and pursue our dreams. Love gives us the strength to overcome obstacles and face challenges withcourage and resilience.Furthermore, love has the power to transform relationships. It has the ability to mend broken bonds, reconcile differences, and foster understanding. Love can create a sense of belonging and unity, making us feel connected to something greater than ourselves.Love is not only a feeling but also an action. It requires us to show empathy, forgiveness, and acceptance. It requires us to be selfless and put the needs of others before our own. Love is a choice we make every day, and it has the power to shape our lives and the lives of those around us.中文回答,我要谈论的力量是爱的力量。
新东方发展史
新东方发展史十二年风雨兼程的教育报国梦新东方,一个坚毅的理想主义者♦1993年11月16日,北京中关村一间低矮的平房里,新东方诞生。
♦1997年10月18日,新东方总部搬迁至中关村礼堂。
♦1999年1月18日,新东方学校总部从中关村礼堂迁入中关村路15号。
♦2000年9月,上海新东方学校和广州新东方学校相继成立。
♦2000年9月,北京明日东方科技有限公司成立,并迅速成为当今中国最有市场影响力和发展潜力的软件公司之一。
♦2000年底,新东方教育在线()成立,专门从事远程教育,成为著名的教育门户网站。
♦2002年1月9日,多伦多新东方学校正式成立,标志着新东方开始进军海外市场。
♦2002年,新东方荣获“十大知名外语培训机构”、“外语培训特别贡献奖”等五大奖项。
这一评选结果反映了新东方在消费者心目重的权威形象和地位。
♦2002年,武汉新东方学校、西安新东方学校、天津新东方学校、南京新东方学校相继成立。
♦2002年,北京新东方学校全年招生人数突破35万人次,创造了中国教育培训史上的奇迹。
♦2002年8月,新东方在陕北捐资兴建新东方希望小学。
♦2002年,北京新东方ELITE精英英语学习中心成立标志着新东方挺进高端英语培训市场。
♦2002年末,新东方携手共青团中央学校部、全国学联办公室共同主办了“希望之光”英语讲师团西部大型巡回讲座。
♦2003年6月,北京新东方大愚文化传播有限公司成立,标志着新东开始迈向文化产业领域。
♦2003年7月,成都新东方学校、重庆新东方学校、沈阳新东方学校、深圳新东方学校相继成立。
♦2003年9月,北京新东方扬州外国语学校成立,标志着新东方挺进基础教育领域。
♦2003年,新东方再次携手共青团中央学校部、全国学联办公室在全国校中发20个省市的120多所高起“青春学习行动”,在全国高校中掀起英语学习旋风。
♦2004年6月10日,北京市第一个市民公益英语学校落户崇文区,新东方以实际行动支持2008年人文奥运。
湖北公务员考试《行测》真题模拟试题及答案解析【2022】5016
湖北公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】:501:在我国东北,夏天到晚上9点仍可看到太阳余晕,而冬天到下午5点天就完全黑了下来,其主要缘由是()。
单项选择题A、太阳直射点夏天在北半球,冬天在南半球,因此纬度高地区的白天冬短夏长B、太阳直射点夏天在南半球,冬天在北半球,因此纬度高地区的白天冬短夏长C、东北地区夏天云层薄,冬天云层厚D、纬度高地区的冬季比夏季时间长—考试大+在线考试中心—2:从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现肯定的规律性: "单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择3:海洋:海浪:冲浪板单项选择题A、泳池:浪花:潜泳B、血管:血液:细胞C、树林:树木:小鸟D、天空:气流:热气球4:把正整数写成单项选择题A. 7行1列B. 7行4列C. 8行6列D. 8行7列5:宋玉在形容他的邻人东家之子时说,这个女子“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”。
东家之子的美貌反映了()的辩证关系。
单项选择题A、质量与数量B、运动与静止C、时间与空间D、确定与否定6:单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择7:有人说,传统小说是依靠阅历的写作,而网络小说是依靠想象的写作。
看来,这两种写作需要找到一个结合点,依靠阅历的写作需要吸纳网络小说的想象,而依靠想象的写作则需要糅入传统小说中丰厚充实的阅历。
因此,当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来,作家们增加生活阅历的积累应当是一个特别关键的举措。
但这还只是由阅历通往原创力的第一步,接下来必需在体验上进行仔细的修炼,使生活阅历转化为心灵体验,使客观的阅历世界转化为作家主观的心灵世界。
这段文字重点强调的是()。
A.如何转化阅历吸纳想象 B.怎样找到传统和网络小说的结合点 C.作家应当如何不断地积累生活阅历 D.如何提高文学的原创力单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择8:9/30,7/20,(),3/6,1/2单项选择题A. 5/7B. 5/9C. 5/12D. 5/189:单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择10:从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现肯定的规律性: "单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择11:节假日促销是指一种新的销售手段,结合消费者在节假日有时间、有购买力的特点,实行一些独特的销售方式,以促进商品的销售。
潘诺夫斯基图像阐释方法三个层次
潘诺夫斯基将瓦尔堡学派的图像阐释方法归纳为三个层次,分别对应于艺术作品的三层意义。
第一层次是“前图像学描述”(Pre-iconographical Description),主要探讨图像所再现的、模仿的“自然意义”,一般是由可识别的物象或事件构成。
因此可称为图像本体阐释学。
第二层次是严格意义上的图像学分析,主要是探讨图像所暗含的“常规意义”。
“常规意义”源自某种普遍的因果记忆或逻辑推理,比如画面中的晚餐往往被理解为“最后的晚餐”,画面中的战役也往往被识别为滑铁卢战役,可称为图像寓意阐释学。
第三层次是图像研究的解释,它所关注的是图像生产的文化密码,即彼得·伯克(Peter Burke)在《图像证史》中所说的“揭示决定一个民族、时代、阶级、宗教或哲学倾向基本态度的那些根本原则”。
比如,潘诺夫斯基在《哥特式建筑和经院哲学》一书中重点分析了图像背后所隐含的文化哲学内涵:12—13世纪的建筑学体系和哲学体系之间存在着惊人的异体同形的关系,建筑图景只不过从另一个维度对天主教教义进行论证,那些醒目的视觉符号只不过指向了神灵、天使和天国中的事物。
因此,第三层次的意义生产可称为图像文化阐释学。
例如:图像阐释的符号神话随着视觉技术和传播技术的进步,当今世界已经进入了以图像(Image)为中心的时代。
相应地,视觉性(Visuality)在文化中扮演着极其重要的角色,甚至直接成为文化的主因,我们用以表征和理解世界的方式很大程度上依赖于图像化/视觉化的形式、经验和趋势。
海德格尔索性将当前的时代称为“世界图像时代”,认为世界被把握为图像了。
马丁·杰进一步将这一文化现象称为“视界政体”(Scopic Regime)的形成与扩张,即当代社会正在经历一场由“文字中心主义”向“视觉中心主义”转变的文化变革,整个社会逐渐演变成以视觉性为基础的实践系统和生产系统。
在“视界政体”系统中,逐渐建立了一套以视觉性为标准的认知制度甚至价值秩序,一套用以建构从主体认知到社会控制的一系列文化规则和运作准则。
戴尔文化的力量
戴尔文化的力量(三)我是2005-2006年在dell工作,这篇文章有一部分是我在dell的时候写,有一部分是在新联想时写,还有一部分是刚刚补充。
因为我们英文课要做一个口语练习,要比较两家公司。
我们小组选的是dell和Lenovo. 我于是翻找以前写过的东西,很惊讶自己以前能写这么多。
没时间去整理,随便拿出来给大家分享,凑合看看。
“赢”的文化戴尔一直以来以“aggressive, 好斗,进取”“赢”的文化闻名。
他是如何实施他的文化策略呢?戴尔里面有一套很好的绩效评定制度,令到每个销售人员明白业绩的好坏对他们意味着奖金的巨大差别。
下面是他的每个季度薪金的计算方法:六四开,基本工资:奖金=6:4。
(假如你的基本月工资是6000元,当你100%完成你的业绩,你的奖金是4000元)四四二开,这是奖金部分的计算方式。
40%为总销售额,即销售额占你的业绩比重为40%40%为利润,即利润占你的业绩比重为40%20%为企业级产品(包括服务器,存储产品,数据库软件等)销售额,占业绩的20%,当然这部分的销售额同时会计算到总销售额里面。
奖金部分的计算方法:被“平方”。
假如你该季度只做了<80%的业绩,那么你的奖金就会被“平方”。
如你做了79%的业绩,那你的奖金就是2400*0.79*0.79=1440元。
安全区,指你的业绩在80%-110%区域内。
那你的奖金就是4000*0.8-4000*1.1。
爆数区,这是每个销售人员梦寐以求的业绩。
一个销售代表,如果他的业绩做到120%,那么他的奖金就可以番两倍。
如果到130%就是三倍,140%就是四倍,依次推,封顶是5倍。
从以上的制度可以看出,戴尔是如何推动它的赢的文化。
个人利益与业绩紧紧联系,而且不同业绩好坏所得收入是天壤之别。
试问有那间公司可以培养出一群如此好战的员工。
他们象一只饿狼,为了利益勇往直前。
(现在戴尔为了平衡员工的收入差距,开始用7,3开,即基本工资7,奖金3,而且没有平方,就是在100%以下,你做40%,那你的奖金也是拿0.4X奖金。
海尔名言录八个字
海尔名⾔录⼋个字1. 海尔总裁的名⾔1、什么叫做不简单?能够把简单的事情天天做好,就是不简单;什么叫做不容易?⼤家公认的、⾮常容易的事情。
⾮常认真地做好它,就是不容易。
2、坚持每天提⾼1%,70天⼯作⽔平就可以提升⼀倍。
3、企业说到底就是⼈,管理说到底就是借⼒。
4、作为⼀个领导,你可以不知道下属的短处,却不能不知道下属的长处。
5、世界上最⽆价的东西是⼈⼼,要赢得别⼈的⼼,只有拿⾃⼰的⼼去交换。
6、企业家只有两只眼睛不⾏,必须要有笫三只眼睛。
要⽤⼀只眼睛盯住内部管理,最⼤限度地调动员⼯积极性;另⼀只眼睛盯住市场变化,策划创新⾏为;第三只眼睛⽤来盯住国家宏观调控政策,以便抓住机遇,超前发展。
7、要给⽤户意想不到的惊喜。
8、事前反复研究,慎之⼜慎;⼀旦做出决策,必须坚决执⾏,不容含糊。
9、在新经济时代,什么是克敌制胜的法宝?第⼀是质量,第⼆是质量,第三还是质量。
10、市场⽐作⼀块蛋糕。
我们不过分地在现有市场抢占份额,⽽是去另创造⼀个市场,即另做⼀个蛋糕——另做⼀个蛋糕独享。
11、与狼共舞,必须⾃⼰成为狼,⽽且变成“超级狼”。
12、有缺陷的产品等于废品。
13、我们不是“居安思危”,⽽是“居危思进”。
14、每⼀个⼈都是责、权、利的中⼼,“⼈⼈是经理,⼈⼈是⽼板”把每个⼈的潜能释放出来。
15、我能在冬天的严酷环境中⽣存下来,可能我会在春天是最漂亮的。
16、永远战战兢兢,永远如履薄冰。
17、卖信誉,⽽不是卖产品。
18、能者上,庸者下,平者让。
谁砸企业的牌⼦,企业就砸谁的饭碗。
19、抓反复、反复抓,抓重点、抓提⾼。
20、核⼼竞争⼒是什么?我认为是在市场上可以嬴得⽤户忠诚度的能⼒。
21、在位要受控,升迁靠竞争,届满要轮换,末位要淘汰。
22、部下的素质低,不是你的责任;但不能提⾼部下的素质,是你的责任。
23、说了,不等于做了;做了,不等于做到位了。
24、对员⼯忠诚,员⼯反过来就会对你忠诚;对员⼯负责,员⼯反过来就会对你负责。
韩笑:文化精髓的"传播者"
严于律 己 造就炫丽风采
“ 有一 种变 化 叫成 长 ,有一 种力 量 叫坚 韧 , 有 一种 责 任 叫付 出 ,有一 种 快 乐 叫 收获 。 ”秉 承这 种工 作理 念 ,在 平凡 的公 园导 游讲 解 岗位 在解 说 岗位 上 成 长并 成熟 起 来 的韩 笑 ,越 来越 多 的重 要场 合 出 现 了她 的身影 。在 “ 京 北 市 皇 家 园林 文 化 节 暨北 京 公 园 节 ”开 幕 式 中 , 她 出色 的服务 于 为来 自法 国 、英 国 、 日本 、芬
上 ,以 8 0余 次 内事 任务 、2 0余 次外 事 任 务 的 出色完 成 ,为传 播祖 国优秀 传统 文化 ,架设 中 外友 谊桥 梁 ,构 建 和谐社 会 做 出了不 懈 的努 力 和应 有 的贡 献 。她就 是北 京 市公 园管 理 中心 颐 和园管 理处导 游服务 中心讲 解员 韩笑 。
用 热 情 的服 务态 度 感染 每 一诚服务游客
“ 誉 只属 于过 去 ,坚守 一线 岗位 更 是职 荣 责。 ”作 为一 名共 产党 员 ,韩 笑 高标 准 ,严要
在 旅行 中仍 能感 受 到如 家 一般 的温 暖 。一 位 山东 的游 客 曾 留言 : “ 笑讲 解 的既 细致 又 韩 有 趣 ,是 我 听到 过 的最 吸引人 的讲 解 ,我 是 山东 的 ,这 次来 到 北京 来 到 颐 和 园最 幸福 的 事情 就是 遇到这 位讲 解员 ,非常感 谢 ! 。口 ”
走 在颐 和 园皇 家 园林 之 中 ,听 着韩 笑 的讲
解 ,没 人认 能 够想 到她 是一 名参 加 工作 仅 三年
去年 ,韩 笑 被北 京 市委 组 织 部借 调 承担 北
京 市 庆祝 中 国共 产 党 成立 9 0周 年 “ 切 为了 一
中国传统文化元素在公益广告中的创意运用
中国传统文化元素在公益广告中的创意运用作者:蒋姝孙肇伦来源:《新闻世界》2020年第08期【摘要】文化在广告创意中不可或缺,中国传统文化元素成为广告创意的源泉。
汉语言作为中华民族的根,运用在公益广告中,能达到良好的传播效果;传统音乐独具民族特性,在公益广告中表达特殊情境下的情感,使公益广告更具“中国风”;传统图像作为最直接的视觉元素,与语言、音乐相互支撑,达到有效的视觉共鸣,能形成强烈的视觉刺激。
本文以央视公益广告为例,分析中国传统文化元素在公益广告中的创意运用。
【关键词】传统文化元素;公益广告;创意【基金项目】本文系重庆第二师范学院科技协同创新平台“西部地区新媒体与青少年发展研究院”建设项目(项目编号:2017XJPT05)、重庆市人文社会科学普及基地“重庆第二师范学院文学与传媒学院”阶段性成果。
新时代环境下人们过着快节奏的生活,享受着技术创新带来的科技生活,“松花酿酒,春水煎茶”的传统文化变成了“人在走,咖啡在手”的现代文化。
因此,在生活中我们需要更多精神文化的滋养,利用广告的特性,将传统文化与广告内容有效结合,传播具有中国特色的公益广告。
一、公益广告概述公益广告,在美国被称为“公共服务广告”,在日本则被称为“公共广告”,[1]是指不以营利为目的而为社会提供免费服务的广告活动。
从公益广告本身出发,它可以从广义、狭义两方面进行解读,广义涉及领域多(生活、文化、教育等领域)、囊括范围大(中外)、跨越时间长(古今)。
公益广告在时间的长河中不断发展,传播方式不断变化,但它本身的特性却从未改变。
“公益广告在我国的发生和发展,不是由哪一个人的主观意愿所决定的,而是我国社会发展的必然结果,是时代呼唤的必然产物”。
[2]作为不以营利为目的的广告,公益广告其独有的特色,让它在时代的潮流中熠熠生辉。
它的主要特点有以下几个方面:第一,非营利性。
判断一个广告是否是公益广告,非营利性是一个重要的评判标准,这一特性使公益广告与商业广告区别开来。
法兰克福学派文化工业理论
无力的整体——重解法兰克福学派关于文化工业的批判- -Tag:法兰克福学派文化工业批判无力的整体——重解法兰克福学派关于文化工业的批判栾轶玫“法兰克福学派”与“批判理论”似乎有一种天然的宿命联系,在谈到“法兰克福学派”时,所有的着眼点都在于“批判”二字上。
这种印象来源于多种因素:首先,法兰克福学派较早旗帜先明地提出“批判理论”,与主要集中于“政治”“经济”领域的传统马克思主义批判理论不同,该学派将批判的目标与内容转向“社会”,转向“文化”,这种研究内容与研究方向的转型,直接影响到该学派的批判视角以及其后的后现代主义等;其次,法兰克福学派在审视社会问题时,是以一种批判的视角,以一种超越的维度,以期实现人的全面自由,这与传统的阐释学派不同。
正如阿多诺所言“批判的途径不仅仅是形式的,而且也是质料的。
如果它的概念是真实的,批判的社会学,依照它自身的理想,必然也是一种社会批判。
”[1];此外,法兰克福学派所坚持、所代表的是一种彻头彻尾的批判理想,除了超然的批判精神外,他们更倾向于彻底的批判意识与批判方法,其批判理论因此经常给人以走极端的印象。
法兰克福学派的前身是1923年2月在德国法兰克福大学建立的社会研究所,首任所长是格林贝格。
该学派的代表人物是霍克海默、阿多诺、马尔库塞,以及早期的哈贝马斯(哈贝马斯后来脱离法兰克福学派)。
“社会哲学”是法兰克福学派研究的重点,究竟什么是他们所定义的社会哲学呢?法兰克福学派代表人物霍克海默的理解是“它既不是一种专门为社会生活的意义提供高傲的义理之哲学价值理论,也不是五花八门的社会科学的成果的某种综合,而是这些科学所要探讨的重要问题之根源,它是‘普遍的整体将不会被遗忘’(the universal would not be lost sight of )”[2]要想更好地理解法兰克福学派对于文化工业的批判,就必须理解“普遍的整体将不会被遗忘”这一该学派进行批判的目的与初衷。
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有一种力量叫文化--文化广告 打开电视,一半左右的频道在播放着广告,翻开报纸,连软带硬的广告又会占去1/3的版面,电台广播中的广告讲座动则20分钟、30分钟。
走出家门,路两边的广告牌会一直陪你到目的地,霓虹灯广告、灯箱广告、站牌广告、路标广告、条幅广告、高炮广告、楼体广告......高分贝的音响与促销员的“热情”召唤让你无处遁形。
顶着广告对感官的折磨回到家,会发现门上被贴了不少不干胶广告,打开门又会从门缝中掉下塞入的DM广告,关上门门外又响起推销员的叩门声。
眼球经济催生了媒体的超速发展,甚至有泛滥的迹象,已逐步由公共空间向个人的隐私空间拓展,如更衣室、厕所等。
这些无处不在的广告让我们对广告由接受到麻木再到厌恶,而商家也在抱怨:传播费用越来越高,可效果越来越差,大把的广告费投进去却如泥牛入海。
美国等发达国家的企业为了提升商品1%销量所花的广告费是10年前的30倍。
这一情况正慢慢在发展中国家出现。
一项调查显示,我们每个人每天被强迫接收的广告信息超过1000条,而我们主动愿意接受的广告信息仅为总数的0.2%左右,受众对广告的反感程度达到了有史以来的最高点。
打广告效果差,可不打广告商品更无法生存,没办法只好被动地加入到激烈的广告竞争中。
竞争对手在电视发布广告15秒自己就30秒;对手平面广告半版自己就整版;对手做户外广告,自己就外加公交车广告……用如火如荼来形容目前广告的竞争状况并不过分。
伴随而来的则是高投入,低回报的结果。
如今,广告的负面效应开始显现,进入了恶性循环,表象上极盛且随着经济不断发展前途更加无可限量的商业广告其步伐却会越发艰难。
而在这种红海惨烈的拼杀之外,有一种具有贵族气质的广告形式;一种受众乐于接受,甚至主动寻找的广告形式;一种可以润物无声地将商品信息深刻植入受众思想中并影响深远的广告形式;一种可将广告内容长期展示甚至终生展示的广告形式,笔者称之为文化广告。
因为该种广告的制作与传播涉及企业战略、企业文化、市场营销、文化艺术等诸多方面,操作复杂,但具有低投入高回报,效果深入持久,受众乐于接受等特点,笔者又称其为高级广告。
可口可乐卖的只是一种碳酸饮料吗?不!是以产品为载体的欢乐及美国精神的文化,这种文化内涵让可口可乐这样高同质化的碳酸饮料产品可以比同类竞品销量高出几倍,甚至几十倍。
星巴克咖啡卖的只是咖啡吗?不!也是文化,第三空间的文化内涵让同样高同质化的咖啡产品在星巴克卖的价格比竞品高5——10倍,且依然门庭若市。
在这个物质极大丰富,生活由物质需要向更高的精神层面需求转变的时代里,文化成为了商品的一部分,甚至全部,各行各业都在用文化武装自己的产品与品牌,以增强竞其市场争能力。
我们今天的企业对商业文化的重视程度也达到了前所未有的高度,产品文化、企业文化、品牌文化,文化营销,甚至渠道文化等,但还有一个重要的商业文化类别值得我们注意——以文化为载体的文化广告。
所谓文化广告就是以各种文化形式为广告信息载体,使目标受众乐于甚至主动接受广告信息,如蒙牛乳业通过出版书籍《蒙牛内幕》使读者主动且深入地了解了蒙牛企业及产品,达到硬性广告所无法比拟的效果,采用此种方法的企业还有盛大网络公司、海尔集团、阿里巴巴网络公司等企业;依云矿泉水通过推出与产品相关的音乐来宣传产品,使产品销量提高了30%;百事可乐公司推出了一款名为《百事超人》的PS电视游乐器体育游戏,游戏中大量融入百事可乐的各种要素,使玩家在游戏中加深对百事可乐的了解与好感度。
麦当劳也与游戏开发商合作推出虚拟经营类的麦当劳大富翁游戏,使销售额大幅提升。
可口可乐、索尼,甚至严肃的IBM都采用过类似的方式;XO酒瓶由著名设计师设计,造型如艺术品一样,成为了富豪酒柜或收藏家书架上的藏品,为产品做着无声却有力的广告宣传,甚至背书效果。
音乐专集《sun》的CD包装盒采用纳米技术与艺术的结合,使盒体像一块美玉一样,上面雕著着罗马太阳神雕塑,赋予了这片CD更多的艺术性与价值感,绝对值得当作艺术品摆在书架上,虽然价格是普通CD的6倍,但销量却过百万张,在今天这个网络化数位化大大冲击传统音像制品产业的时代里,拓展了一条新的思路;目前由著名作曲家或明星为企业、产品写歌;以某企业或产品为背景或要素拍摄电影、电视剧等不胜枚举。
目前这些文化广告传播属于缺乏系统性的自然形态,虽然已发挥了巨大的力量,但若经过系统的规划与实施定可以发挥更加强大的广告效果。
文化广告其载体形式包括书籍、报刊、电影、音乐、绘画、雕塑、游戏、动画及各种文化艺术形式,并通过强化自身具有利于口碑传播的特性,将传播范围与深度扩大。
文化广告虽然具有低投入高收效的特点,但对操作水平要求较高,文化广告制作人员不仅要具备优秀的广告传播与市场营销能力,还要擅长企业战略、企业管理,市场营销与企业文化的塑造等综合才能,同时要拥有文化、艺术方面的特长,如擅长写作、绘画、音乐、导演、游戏开发等。
通过实际操作发现,虽然可以采用营销管理人员与文化相关人士直接合作的方式,但始终无法达到文化与广告之间的高度融合,只有文化广告制作人同时具有管理能力,营销策划能力与文化特长,才能够敏锐地找到商品与文化间的结合点及引爆点并创造出好的文化广告。
中国目前十分匮乏具备这样全面才能的广告人。
除此之外对文化广告传播组织的要求也很高,以文化广告的开创者金恒信文化广告策划传播机构为例:该公司与数十位著名画家、作家、诗人、作曲家、雕塑家、导演及游戏开发公司等文化领域人才、组织签订长期合作协议,可随时根据需求为不同客户提供各种文化传播载体,公司策划总监及高级文化广告制作人员均拥有过硬的企业管理,市场营销才能,同时具备绘画、写作、作曲、游戏开发、编导等特长。
文化广告的制作与实施流程: 1、通过对准备传播商品的目标消费群体进行调研及将现有顾客进行分析,研究这一群体共通的文化背景、兴趣爱好、娱乐方式、教育程度、消费影响因素、家庭结构等与文化及消费相关的各种因素; 2、挖掘产品与品牌的文化内涵与特质,找到与目标消费者可以产生思想与行为连接的内容,并且必须与品牌、产品的文化要素及特点有高度的匹配与融合,甚至强化作用; 3、确定符合目标顾客文化需求及品位的文化广告载体及传递形式,使用一种形式以上的文化广告组合协同进行传递,起到立体并相互强化的作用; 4、将最终选定的文化广告以各文化广告传播载体自身独特的传播方式准确传递到目标消费者面前; 5、进行时时跟踪,调查并记录受众及社会的反馈意见,根据市场反馈调整广告传播方式、力度等。
制作、传播文化广告的四项原则: 1、文化广告要具有社会正面意义 因为文化具有病毒式传播特性,如果违反了社会原则便等于将病毒式传播管道切断,将大大影响传播效果。
2、愿者上钩 要改变传统广告传播思想,不必将文化广告信息强加给受众,如反复传播、立体传播等,多花了费用还遭至反感。
文化的力量可以让感兴趣的人主动接受,而不愿意接受的人也不是要传播的对象,强行展示与推销只会使人产生逆反心理,走入传统广告的迷途。
3、文化形式的选择要与品牌高度融合或可强化品牌形象 因为文化的力量可以改变消费者头脑中的思想,对文化广告形式选择与操作得当可以加深或提高消费者对品牌与产品的印象及好感度,反之也可以让大家对其品牌产生模糊的印象,或改变印象,这点要格外注意。
4、制造口碑传播点 因为文化广告的形式与载体不同于以往的传统广告,不仅要具有很高的传播价值,还要制造出话题,供大家谈论或传播,这样便可以大大地助推文化广告的传播效果。
案例: 笔者应约为新运地产的新盘“山水人家”一期别墅实施文化广告的系列导入,首先对该楼盘做了细致的调查与分析,而后又对其目标消费者——中产阶层及以上的高收入,高学历,拥有一定社会地位与经济基础的中年成功人士,这一群体共通的文化修养、兴趣爱好、价值观、休闲方式、家庭结构等做了深入调查与分析,最终选择了两种文化广告载体——文字小说与艺术品展览。
由知名小说家执笔撰写了8万字中篇小说《十贤村》在当地发行量第二大的晚报上连载(该报为目标顾客主要阅读报纸),后集结成书赠送给潜在顾客。
小说中所讲的“十贤村”的地理位置即是现在的“山水人家”别墅区所在地,内容主要是以极强的故事性讲述当地各时代的艺术家与其艺术成就及生活,娓娓地把这个小村的优美环境,人文,充分展现出来,一直叙述到现代,与“山水人家”别墅对接。
《十贤村》连载到第六期时陆续有读者开始关注这个就在身边的“世外桃源”到了连载的中、后期,来山水人家看房者络绎不绝,询问电话更是连续不断。
因《十贤村》小说的巨大影响,后新运地产将本案楼盘更名为“十贤雅居”并导入相关文化及设置,因与本文无直接关系,不做赘述。
文化广告第一方案大获成功,随着楼盘的全部开盘,在第一广告方案没有结束时,以艺术展为核心的第二套文化广告方案拉开了序幕。
由美术家协会及4位著名画家牵头,全国征集作品,共89位画家参与的炎黄国画展在“十贤雅居”的“艺术走廊”举办,画家现场挥毫,与参观者互动,并有公益拍卖活动,展览期间人头窜动,气氛热烈,当地3家电视台及3家报纸做了报道,虽然是报道文化新闻及公益拍卖活动,但对举办地点的介绍与大量“十贤雅居”的镜头出现也让观众与读者了解到“十贤雅居”,而为公益活动提供场地也增加了受众对新运地产及“十贤雅居”的好感度与正面印象。
更成了茶余饭后议论的话题,房屋成交量随即快速上升。
后又成功举办雕塑展、多元文化展等,将艺术家的作品作为公关礼品,将国画、油画、雕塑等艺术品结合各种“十贤雅居”文化要素的复制品作为赠品送给潜在顾客。
又制作了一批“十贤雅居”经典建筑的微塑工艺品,每个工艺品景观都有一段文化故事,将其以成本价在各工艺品市场销售,扩大“十贤雅居”的文化影响力,同时将其作为礼品送给潜在顾客。
改传统房地产公司制作华丽精美的高档纸质品宣传册,采用香树片制作精美的书签与高档鼠标垫作为兼具实用功能的宣传品送给潜在消费者。
通过对前两期的文化广告传播情况做反馈调查时发现,目标顾客群体中多数人对上世纪中、后期的连环画小人书有独特的喜爱情结,其中包含了他们童年的回忆与欢乐。
于是,聘请老连环画艺术家将小说《十贤村》绘制成连环画,制作成小人书赠送给目标顾客,受到了极大的欢迎,其广告传播意义更加深远。
在一系列的文化广告传播攻势下“十贤雅居”的销售势如破竹,二期预订率也已经超过40%。