2018届北京各区初三二模语文试卷分类汇编(文言文阅读)学生版
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编 (文言文阅读)
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(文言文阅读)2018海淀二模二、本大题共6小题,共25分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
蒋堂侍郎为淮南转运使日,属县例致贺冬至书,皆投书即还。
有一县令使人,独不肯去,须责回书;左右谕之皆不听,以至呵逐亦不去,曰:“宁得罪;不得书,不敢回邑。
”时苏子美在坐,颇骇怪,曰:“皂隶如此野很,其.令可知。
”蒋曰:“不然,令必健者,能使人不敢慢其命令如此。
”乃为一简答之,方.去。
子美归吴中月余,得蒋书曰:“县令果健者。
”遂为之延誉,后卒为名臣。
或云乃.天章阁待制杜杞也。
盛文肃为尚书右丞,知扬州,简重少所许可。
时夏有章自建州司户参军授郑州推官,过扬州,文肃骤称其才雅,明日置酒召之。
人有谓有章曰:“盛公未尝燕过客,甚器重者方.召一饭。
”有章荷其意,别日为一诗谢之,至客次,先使人持诗以入。
公得诗,不发封即还之,使人谢有章曰:“度已衰老无用,此诗不复得见。
”有章殊不意,往见通判刁绎,具言所以。
绎亦不谕.其由,曰:“府公性多忤,诗中得无激触否?”有章曰:“元未曾发封。
”又曰:“无乃笔札不严?”曰:“有章自书,极严谨。
”曰:“如此,必是将命者有所忤耳。
”乃往见文肃而.问之:“夏有章今日献诗何如?”公曰:“不曾读,已还之。
”绎曰:“公始待有章甚厚,今乃不读其诗,何也?”公曰:“始见其气韵清修,谓必远器。
今封诗乃自称‘新圃田从事’,得一幕官,遂尔轻脱!君但观之,必止于此官,志已满矣。
切记之,他日可验。
”贾文元时为参政,与有章有旧,乃荐为馆职。
有诏,候到任一年召试。
明年除.馆阁校勘,御史发其旧事,遂寝夺,改差国子监主簿,仍带郑州推官。
未几,卒于京师。
文肃阅人物多如此,不复挟他术。
景祐中,审刑院断狱,有使臣何次公具狱。
主判官方进呈,上忽问:“此人名‘次公’者何义?”主判官不能对,是时庞庄敏为殿中丞审判院详议官,从官长上殿,乃越次.对曰:“臣尝读《前汉书》,黄霸字次公,盖以‘霸’次‘王’也。
最新北京各区初三二模语文试题汇编(非连续性文本阅读)
2018北京各区初三二模语文试卷分类汇编(非连续性文本阅读)【海淀区】(一)阅读下面材料,完成12—14题。
(共7分)【材料一】中国素有“衣冠王国”之美誉。
几千年来,中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中,制造出了许多精美绝伦的服饰,服饰中蕴含着丰富的思想文化。
中国古人讲究同自然的和谐,即“天人合一”。
因此,在中国古代社会,凡是一个新的王朝建立,都要确定本朝崇尚的颜色,以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。
商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩,例如,青色就是蓝草(草名)染在素色布上的颜色,而黄色是土地之色,源于古人对土地的崇拜。
秦尚黑色,到了汉代,黑、黄、红三色都曾受到尊崇;而唐宋以来,黄色成了最尊贵的色彩,“黄袍”成为天子专着的服装。
金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人,蓝、绿、灰、白则属于平民。
不过,明朝因皇帝姓朱,遂以“朱”为正色,又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句,紫色于是自官服中废除不用。
可见,色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。
除了色彩之外,服装款式也蕴含着古人的思想追求。
以深衣为例,它袖口宽大,象征天道圆融;领口左右相交,代表做人要不偏不倚;深衣背后有一条直缝贯通上下,象征顶天立地,为人正直;腰系大带,象征行动进退符合权衡规矩。
总之,深衣象征着天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的中华传统美德。
【材料二】早在《诗经》中,就有借服饰表现人物身份,寄托人物情感的诗句。
“硕人其颀,衣锦褧(jiǒng)衣”,这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着,也显示了她贵妇人的身份;“青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服,在这里既表明了恋人读书人的身份,也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。
周代时,冠服制度确立,规定:天子、诸侯穿衮服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民则只能穿布衣。
这一制度在不少成语和古诗文中都有体现,比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。
2018最新试题资料-2018年北京市各区中考语文二模分类汇编:文言文阅读
2018年北京市各区中考语文二模分类汇编:文言文阅读
5 言阅读
【15题。
僧怀素①传
陆羽
怀素疏放,不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。
时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡②不书之。
贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒。
书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆穿。
怀素心悟曰“夫学无师授,如不由户而出。
”乃师邬彤③,授其笔法。
至中夕而谓怀素曰“‘孤蓬自振,惊沙坐飞,余师而为书,故得奇怪④。
’凡草圣尽于此。
”怀素连叫数十声曰“得之矣。
”经岁余,辞之去。
至晚岁,颜太师真卿问之曰“夫草书于师授之外,须自得之。
张长史⑤睹孤蓬、惊沙之外,见孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。
师⑥亦有自得之乎?”素曰“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。
夏云因风变化,乃无常势,又无壁坼⑦之路,一一自然。
”颜曰“噫!草书之渊妙,代不绝人,可谓闻所未闻之旨也。
”
(有删改)
注释①[怀素]唐代书法家,善草书,与张旭齐名。
②[靡]无。
③[邬彤]唐代书法家,张旭的学生。
④[奇怪]不寻常的事物。
⑤[张长史]张旭,唐代书法家。
⑥[师]学习。
⑦[壁坼]墙壁裂开。
12下列加点字意思不相同的一项是(2分)
A.如不由户而出月色入户
B.辞之去乃记之而去
c.须自得之得之心而寓之酒也。
(共124页)北京市各区2018年中考语文二模真题分类汇编
超级资源(共9套124页)北京市各区2018年中考语文二模真题分类汇编古代诗歌阅读【2018 东城二模】(二)阅读《天净沙•秋思》, 完成问题。
(共4分)天净沙•秋思马致远枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
夕阳西下, 断肠人在天涯。
9.与这首元曲所表达的情感一致的一项是(1分)A.乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄B.无可奈何花落去, 似曾相识燕归来C.日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁D.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村10.有人对这首元曲所配插图提出了质疑, 认为与本曲内容不符。
请根据你的理解, 谈谈看法并说明理由。
(3分)答案:9.(1分) C10.(3分)答案示例一:我觉得不太符合。
这首元曲描绘了游子骑着瘦马, 在苍凉的古道踽踽独行的场景, 让人感受到乡愁之苦。
可画中之马很剽悍, 毫无长途跋涉的疲乏, 道路也无苍凉之感。
答案示例二:我觉得是符合的。
这首元曲描绘了游子骑着瘦马, 在苍凉的古道踽踽独行的场景, 让人感受到乡愁之苦。
画面中的游子苍老憔悴、满脸愁容, 很好的表现了他的乡愁。
【2018 西城二模】(二)古诗词阅读(共5分)阅读《望岳》, 回答问题。
望岳杜甫岱宗夫如何, 齐鲁青未了?造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生曾云, 决眦入归鸟。
会当凌绝顶, 一览众山小。
11.诗人在《望岳》中借助描绘泰山之景, 表达了。
(1分)12.阅读画线的两联诗句, 从中任选一联, 写出你的阅读体验。
(3分)13.下面是电视栏目《经典咏流传》的主题曲歌词(节选), 其中涉及到很多古诗词, 请你写出一句。
(1分)走在古城朱雀的小街听见太白唱醉的明月这是杜甫赞过的春雨王维的空山就在心里特别想念那东坡的月光梦想跟随在放翁的身旁就算我没有稼轩一般的才华挑灯看剑咱有的是担当吟一首诗看千年经典惹人恋歌一阕词让唇齿留香满心田13.古诗词中有许多送别诗, 请你再写出两句表达送别之情的诗句。
(2分), 。
(写出连续两句)答案:11.答案示例:对祖国河山的热爱之情或豪迈的气概或远大的志向(1分)12.答案示例一:“造化钟神秀, 阴阳割昏晓”一联写望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大, 整个大自然如此有情致, 把神奇和秀美都给了泰山。
北京市各区2018年中考二模分类汇编:文学类文本阅读
文学类文本阅读【西城二模】阅读下面的作品,完成19-24题。
搬家李城给我打电话,希望我能去一趟他的家乡。
那时我正在青海参加一个笔会,向主办方请了假便奔向火车站。
电话里李城的声音还挺风和日丽的,不像一个肺癌晚期又严....重肾衰的患者。
挂了电话他又往我手机里发地址以及坐车线路——其实是多余的,即使没有这些,我也能准确无误地找到小官庄。
李城无数次向我进行描述,好像小官庄也是我曾生活过的地方,那里的每一棵树,每一缕炊烟,以及头顶或缺或圆的月亮,都是我熟悉的。
认识李城时,我刚开始写小说,妻子去世不久,而我也刚刚退休,为了排遣悲伤和寂寞,我几乎把所有的时间都用在了写作上。
对于小说中的人物,我总是给他们一个最朴素确切的名字,比如,小说中的女性,大多叫做王彩虹,她们内向而腼腆,追求像彩虹一样的绚烂美好;至于小说中的男主人公,大多沉默木讷,隐忍顽强,无一例外都叫做李城。
所以,当见到一个瘦精精的他时,我忍不住吃了一惊,而后又笑起。
我说,你叫李城?!你确定你叫李城?李城也愣了一下,然后也像我那样笑起,他说,确定,我确定就叫李城。
他正在我的小屋里,和一个工人要将一摞书抬出去,清晨通透而明亮的阳光照在他的半边脸上。
这个画面很多年后我都历历在目,好像是刚刚发生的一样。
他们是搬家公司的,爱心搬家公司。
这之后,又让他帮我做过一些鸡零狗碎的事,比如移动一下柜子,比如换一个灯泡,....甚至是一颗螺丝松了,我都会给他打电话。
李城很乐意,有时晚上,有时第二天清早。
自行车的铃铛在楼下先摁出两声,便噌噌跑上。
每次我会塞给他一些酬劳,他拒绝,只有我说“不收下次就不找你了”,他才会无奈收下,并总以老家的粮食蔬菜作为感谢。
有一个傍晚,我去厨房倒水,转身时突然发现角落里有个金黄色的点,打开灯,原是一朵菜花。
那是李城一个礼拜前送的,我没有吃完,蔫了,一棵已经没有根的青菜居然开出。
了一串花。
我蹲在墙角很长一段时间,这些生命的顽强绽放使我泪水潸然..李城很喜欢在干完活后倚在门框上问我小说的事。
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编 (文言文阅读)学生版
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(文言文阅读)学生版2018海淀二模景祐中,审刑院断狱,有使臣何次公具狱。
主判官方进呈,上忽问:“此人名‘次公’者何义?”主判官不能对,是时庞庄敏为殿中丞审判院详议官,从官长上殿,乃越次.对曰:“臣尝读《前汉书》,黄霸字次公,盖以‘霸’次‘王’也。
此人必慕黄霸之为人。
”上颔.之。
异日复进讞,上顾知院官问曰:“前时姓庞详议官何故不来?”知院官对:“任满,已出外官。
”上遽指挥中书与在京差遣,除三司检法官,俄擢三司判官,庆历中,遂入相。
(取材于沈括《梦溪笔谈》)【注释】①上:指宋仁宗。
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.刁绎亦不谕.其由谕:告诉,告知B.明年除.馆阁校勘除:任命授职C.乃越次.对日等次职位次:等次,职位D.上颔.之颔:点头,指同意10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.其.令可知其.孰能讥之乎B. 乃为一简答之,方.去甚器重者方.召一饭C.或云乃.天章阁待制杜杞也今乃.不读其诗D.乃往见文肃而.问之青,取之于蓝,而.青于蓝11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.遂为之延誉于是为他传扬声誉B.简重少所许可简静持重,(对人)少有称许、肯定C.诗中得无激触否诗中恐怕没有什么地方激发、触动他吧D.盖以“霸”次“王”也大概是因为把严苛的执法放在宽仁的王道之后了12.将下面的句子译为现代汉语。
(7分)①不然,令必健者,能使人不敢慢其命令如此。
②有章殊不意,往见通判刁绎,具言所以。
13.根据文意概括回答蒋堂和宋仁宗是如何察人的。
(4分)14.请用自己的话回答盛文肃对夏有章的态度前后有何变化,并谈谈你对这种变化的看法。
(5分)2018朝阳二模二、本大题共6小题,共24分。
阅读下面的文言文,完成9—14题。
槐里先生传戚澜先生姓王,名杰,字世杰,居秘图湖之后。
其先世尝植三槐于.门,自号槐里子,学者因.称曰槐里先生。
北京市各区2018年中考语文二模试题分类汇编名著阅读20180808417
名著阅读【2018 东城二模】三、名著阅读(共5分)15.读名著有很多种方法,如泛读法、精读法、写读书笔记等方法,由于读书方法的不同,你的阅读收获也会不同。
请结合你读过的名著,具体说说你读书采用了哪些不同的方法,有哪些不同的收获。
(2分)答:16.《论语》作为儒家经典,其中不少论述对今天的精神文明建设有着现实意义。
请从下面句子中选择一句,谈谈你的认识。
(3分)①道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(《论语·为政》)②苟志于仁矣,无恶也。
(《论语·里仁》)③德不孤,必有邻。
(《论语·里仁》)答案:15. (2分)答案示例:我读《西游记》,先采用泛读法了解了唐僧师徒四人西天取经的故事,后来采用精读法读了“三打白骨精”的情节,充分了解了孙悟空爱憎分明的特点。
(具体答出两种方法与收获,各1分。
)16. (3分)答案示例一:选择第①句,这句话是说用道德和礼制去引领约束百姓,百姓就会有廉耻之心,遵守规范。
这样人人有荣辱感,会提高整个社会的文明程度。
答案示例二:选择第②句,这句话是说假如每个人立志施行仁德,不会做坏事,这样每人都充满正能量,大家和谐相处,对整个社会有好处。
答案示例三:选择第③句,这句话是说有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的伙伴。
这样会引导更多的人树立文明意识,提高公众文明素质。
(结合句意1分,联系现实意义2分,意思对即可。
)【2018 西城二模】三、名著阅读(共5分)17.从下面【甲】【乙】两题中任选一题....作答。
(2分)【甲】右图是《卑鄙的圣人》一书的封面选图,你觉得图中曹操的形象设计合适吗?请结合《三国演义》的相关情节,说明理由。
【乙】请你说说老舍先生的小说《骆驼祥子》得名的缘由。
选择:题答:18.《海底两万里》中尼摩船长畅游海底两万里,《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊荒岛生活二十八年,他们是个人奋斗的典型;《西游记》中师徒四人取得真经,《三国演义》中魏蜀吴各自雄踞一方,他们靠的是团队合作。
北京市各区2018年中考语文二模试题分类汇编现代文阅读 (2)
现代文阅读2【2018 东城二模】(二)阅读下面材料,回答问题。
(共6分)【材料一】2011年4月12日上午,由中共北京市委宣传部、北京市新闻出版局联合主办的首届“北京阅读季”在通州区正式启动。
苏士澍、毕淑敏、周大新、梁晓声、周国平、白岩松六位社会知名人士被聘请为北京读书形象大使,以便进一步推广这一活动。
第一届“北京阅读季”活动期间将举办“悦读好书共享精品”大众有奖荐书活动、“诵经典忆光辉历程,赞幸福迎红色华诞”红色经典诵读活动、纪念建党九十周年红色知识竞赛、“百姓读书大讲堂”、“读书益民杯”有奖征文活动、“悦·读”读书风景摄影作品展览等一系列(五花八门丰富多彩)的群众性读书活动,推动全民阅读活动深入开展,为城市建设营造良好的读书氛.围。
第二届“北京阅读季”以“弘扬北京精神·共享全民阅读”为主题。
为推动全民阅读活动的蓬勃开展,在北京市委市政府的支持下,北京市委宣传部、市新闻出版局(版权局)、市直机关工委、首都精神文明办、市教委、市科委等17家单位成为第二届北京阅读季成员单位,以加大扶持力度。
主办者继续聘请文化名人担任“北京读书形象大使”,以提升活动的影响力。
同时聘请相关专家进行阅读指导。
【材料二】2017年12月5日,第七届“书香中国·北京阅读季”阅读盛典在京举行。
据相关人士介绍,“北京阅读季”在政府的引导推动下,“阅读+”“联结+创变”等阅读理念得到深度推广。
众多出版机构、社会团体、民间组织等力量汇聚整合,共同推动全民阅读公共服务平台和阅读推广体系不断丰富完善,加强全民阅读内容、活动、推广模式的创新,持续为广大人民日益增长的美好生活需要提供优质高效的阅读服务保障。
2018年北京全民阅读暨第八届书香中国·北京阅读季工作任务部署会日前召开。
据悉,2018年北京阅读季将按照“一条主线、四季呈现、逐月推进”进行总体布局,根据春夏秋冬季节特点,推出“水秀、山青、城美、人和”四季主题阅读,分人群开展形式新颖多样、内容丰富多彩的阅读活动,提升参与者人文素养和道德修养。
北京市各城区2018年中考二模分类汇编:文言文阅读及参考译[答案]
北京市各城区2018年中考二模分类汇编:文言文阅读及参考译[答案]文言文阅读及参考译文【西城二模】阅读下面的文言文,完成9-14题。
世主有先醒者,有后醒者,有不醒者。
昔楚庄王即位,乃.退僻邪而进.忠正,能者任事。
当是时也,宋郑无道,庄王围宋伐郑,诸侯说服。
庄王归,过申侯之邑。
申侯进饭,日中而王不食,申侯请罪曰:“臣斋而具食甚洁,日中而不饭,臣敢请罪。
”庄王喟然叹曰:“非子之罪也。
吾闻之曰,其君贤君也,而又有师者,王;其君中君也,而有师者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。
今我下君也,而群臣又莫若不谷①,不谷恐亡无日也。
吾闻之,世不绝贤。
天下有贤,而我独不得。
若吾生者,何以食为.?”故庄王思得贤佐,日中忘饭,谓先寤.所以存亡,此先醒也。
昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。
吾被服而.立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。
吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。
吾外内不闻吾过,吾是以至此。
吾困宜矣。
”于是革心易行,衣苴布,食疄馂,昼学道而夕讲之。
二年美闻于宋,宋人车徒迎而复位,卒为贤君。
既亡矣,而乃寤所以存,此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘.逐,晋师伐之。
虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。
”御者乃进清酒。
曰:“吾饥而欲食。
”御进腶脯粱糗。
虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。
”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。
”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。
”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。
”虢君作色而怒,御谢.曰:“臣之言过也。
”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以.大贤也。
”虢君曰:“贤人之所以存也,乃.亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。
”虢君喜,据轼而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而.卧,御以.块自易,逃行而去,君遂饿死,为.禽兽食。
此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。
北京市各区2018年中考语文二模试题分类汇编现代文阅读20
现代文阅读2【2018 东城二模】:(二)阅读下面材料,回答问题.(共6分)【材料一】:2011年4月12日上午,由中共北京市委宣传部、北京市新闻出版局联合主办的首届“北京阅读季”在通州区正式启动.苏士澍、毕淑敏、周大新、梁晓声、周国平、白岩松六位社会知名人士被聘请为北京读书形象大使,以便进一步推广这一活动.第一届“北京阅读季”活动期间将举办“悦读好书共享精品”大众有奖荐书活动、“诵经典忆光辉历程,赞幸福迎红色华诞”红色经典诵读活动、纪念建党九十周年红色知识竞赛、“百姓读书大讲堂”、“读书益民杯”有奖征文活动、“悦·读”读书风景摄影作品展览等一系列(五花八门丰富多彩)的群众性读书活动,推动全民阅读活动深入开展,为城市建设营造良好的读书氛.围.第二届“北京阅读季”以“弘扬北京精神·共享全民阅读”为主题.为推动全民阅读活动的蓬勃开展,在北京市委市政府的支持下,北京市委宣传部、市新闻出版局(版权局)、市直机关工委、首都精神文明办、市教委、市科委等17家单位成为第二届北京阅读季成员单位,以加大扶持力度.主办者继续聘请文化名人担任“北京读书形象大使”,以提升活动的影响力.同时聘请相关专家进行阅读指导.【材料二】:2017年12月5日,第七届“书香中国·北京阅读季”阅读盛典在京举行.据相关人士介绍,“北京阅读季”在政府的引导推动下,“阅读+”“联结+创变”等阅读理念得到深度推广.众多出版机构、社会团体、民间组织等力量汇聚整合,共同推动全民阅读公共服务平台和阅读推广体系不断丰富完善,加强全民阅读内容、活动、推广模式的创新,持续为广大人民日益增长的美好生活需要提供优质高效的阅读服务保障.2018年北京全民阅读暨第八届书香中国·北京阅读季工作任务部署会日前召开.据悉,2018年北京阅读季将按照“一条主线、四季呈现、逐月推进”进行总体布局,根据春夏秋冬季节特点,推出“水秀、山青、城美、人和”四季主题阅读,分人群开展形式新颖多样、内容丰富多彩的阅读活动,提升参与者人文素养和道德修养.4·23全城尚读活动将在各机关、企业、社区、学校、军营等,举办“阅读马拉松”活动,进一步加大阅读覆盖面,掀起全民阅读、全城尚读的热潮,将北京打造成为一座书香浓郁、充满活力、有温度的世界大都市.【材料三】:(《2016全民阅读调查报告》节选)20.【材料一】:中加点字注音和在横线处填入的词语,全都正确的一项是(1分)A.氛.围(fēn)五花八门B.氛.围(fèn)五花八门C. 氛.围(fēn)丰富多彩D.氛.围(fèn)丰富多彩21.阅读【材料三】:,写出一条有价值的结论: .(2分)22.阅读以上三则材料的相关内容,请你说说“书香中国·北京阅读季”这一活动影响力越来越大的原因有哪些.(3分)答案:20.(1分)C21.(2分)答案示例一:2013年到2015年,受访者阅读电子书的比例逐年上升.答案示例二:绝大部分人同时选择纸质书和电子书阅读.22.(3分)答案要点:①政府扶持②名人推广③专家指导④活动多样⑤覆盖面广⑥阅读载体多样化(共3分,答出3点即可)【2018 西城二模】:(一)阅读下面材料,完成19—21题.(共7分)【材料一】:中国的物流业从无到有,再到连续3年业务量排名世界第一,可以说是快速发展.国家邮政局局长马军胜在讲话中表示:党的十八大以来,我国邮政业业务总量、业务收入规模分别增长3.6倍和2.7倍.根据国家邮政局统计,__________________(见下页图).在送达速度方面,2017年“双十一”又一次创造了神奇力量和世界奇迹:面对一天之内涌现的8.12亿个物流订单,整个物流行业只用了一周时间就基本配送完成.订单数已接近2006年中国全年的包裹量,但仅用16个小时,全国就有340个地级市消费者收到当天购买的商品;1亿个订单的送达时间也已经从9天减少到2.8天.2007-2017年我国快递业务收入和增速统计图【材料二】:过去在大家印象中,快递业属于典型的低端劳动密集型行业.随着近年来的发展,快递已经进入了一个科技含量高、技术更新换代快的时代.以某快递公司为例:如何让货物以最快的速度抵达客户手里?争分夺秒从客户下单那一刻就已经开始.商家下单时,相关数据就已经进入到了分拣支持系统中.把订单推送给哪位收派员,包裹要经过哪些站点,甚至在分拣中心哪个滑槽中滑落,系统都提前做出了预判.在货物分拣环节,全自动分拣机以每秒 2.7米的速度运行,一小时可以处理2.6万件包裹,相当于52个人工一小时的处理量.2016年,该公司的年研发投入就达5.6亿,相对于2015年增长16.32%,占营业收入比例0.98%,相对于净利润26.43亿元,比例高达21.2%.而另一公司的物流部门,自2017年开始,已投入使用全球首个无人机运营调度中心,建成全球首个全流程智慧化无人机机场和无人配送站,在无人配送全流程打造上不断创新突破.该公司无人机已在多地实现常态化运营,目前已完成超过20万小时飞行时间,并实现零事故运营.【材料三】:在快递业快速发展的同时,其带来的物料消耗和污染等问题也日益严重.据有关统计显示,2017年全国快递业消耗包装箱192亿个、编织袋58亿个、塑料袋150亿个、胶带300亿米.如果粗略按每件快件使用0.1公斤的包装材料计算,中国每年会产生40亿公斤以上的快递包装垃圾.造成上述现象有诸多方面的原因.一是绿色包装物成本过高,一些生态可降解包装价格是普通包装的4倍,相当一部分企业不会主动选择成本高昂的可降解包装物.二是环保技术水平有待突破,包装物难降解、难处理,快递包装物中包括大量透明胶带、空气囊、塑料袋等聚氯乙烯类产品,如使用填埋工艺,需要上百年时间才能降解;如采用焚烧工艺,则有产生高危污染物的风险.三是废弃包装回收情况不乐观,目前快递纸箱回收率不到20%.19.利用【材料一】:的图表信息,将第一段中的横线内容补充完整.(2分)20.中国快递业的成就举世瞩目,中央电视台《经济半小时》专题报道称:“快递送出了‘中国速度’.”结合【材料一】:【材料二】:,谈谈你对“中国速度”的理解.(3分)21.下列做法不符合快递业长远发展的两项..是(2分)A.多缠几条透明胶带,提高包装质量.B.不断提高科技研发费用在收入中的比重.C.招收更多的快递员,提高快递送达效率.D.提高废弃包装的回收率.答案:19.答案要点:○1自2007年至2017年我国快递业务收入持续增长○2增速有起伏(共2分,每个要点1分)20.答案要点:○1“中国速度”体现在中国物流业发展快○2快递送抵客户手中快○3物流科技发展快.(共3分,每个要点1分)21.答案:A C(共2分,两项全对给满分,选对一项给1分)【2018 海淀二模】:(一)阅读下面材料,完成12—14题.(共7分)【材料一】:中国素有“衣冠王国”之美誉.几千年来,中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中,制造出了许多精美绝伦的服饰,服饰中蕴含着丰富的思想文化.中国古人讲究同自然的和谐,即“天人合一”.因此,在中国古代社会,凡是一个新的王朝建立,都要确定本朝崇尚的颜色,以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的.商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩,例如,青色就是蓝草(草名)染在素色布上的颜色,而黄色是土地之色,源于古人对土地的崇拜.秦尚黑色,到了汉代,黑、黄、红三色都曾受到尊崇;而唐宋以来,黄色成了最尊贵的色彩,“黄袍”成为天子专着的服装.金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人,蓝、绿、灰、白则属于平民.不过,明朝因皇帝姓朱,遂以“朱”为正色,又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句,紫色于是自官服中废除不用.可见,色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩.除了色彩之外,服装款式也蕴含着古人的思想追求.以深衣为例,它袖口宽大,象征天道圆融;领口左右相交,代表做人要不偏不倚;深衣背后有一条直缝贯通上下,象征顶天立地,为人正直;腰系大带,象征行动进退符合权衡规矩.总之,深衣象征着天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的中华传统美德.【材料二】:早在《诗经》中,就有借服饰表现人物身份,寄托人物情感的诗句.“硕人其颀,衣锦褧(jiǒng)衣”,这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着,也显示了她贵妇人的身份;“青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服,在这里既表明了恋人读书人的身份,也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情.周代时,冠服制度确立,规定:天子、诸侯穿衮服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民则只能穿布衣.这一制度在不少成语和古诗文中都有体现,比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关.古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”,这种冠冕“附蝉为文, 貂尾为饰”,是地位的象征,陆游诗句“长安貂蝉多, 死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵.到了明代,冠服制度有了进一步的发展.在服装方面,开始用官服上补子图案的不同来区分官职:文官都用禽类,武官皆用兽类.成语“衣冠禽兽”即源自于此,本指身居高位,但后来渐渐演变成了贬义词.在冠冕方面,因为当官封王的太多,“貂蝉冠”供不应求,貂尾严重不足,只能用狗尾来代替,从而产生了成语“狗尾续貂”.【材料三】:胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合.赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战,于是果断推行短衣长裤的胡服.唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化,使胡服掀起又一个高潮.到宋代胡服得到了进一步发展,朱熹感慨“今世之服,大抵皆胡服”,可见其流行之广.另一方面,少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响,穿起了汉族服装,如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的记载.中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展.20 世纪初,在东西方文化冲突交融中,中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式.它们的变革融入了时代的特征,糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点,既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格,又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点,体现了“洋为中用”的时代精神;既传承了民族文化,又适应了国际化的潮流.1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服,成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服.2014年在北京召开的亚太经合组织第22 次APEC会议中,与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成,彰显出鲜明的中国特色.12.根据【材料一】:和【材料二】:,下面成语中与服饰文化无关..的一项是(1分)A. 青出于蓝B. 布衣之交C. 黄袍加身D.飞禽走兽13.2022年,我国将承办第24届冬奥会.服装学院的同学们想为出席冬奥会开幕式的国家女领导人设计一套礼服,要突出中国元素和时代特征.请你根据【材料一】:【材料三】:和【链接材料】:,从下面三个方案中选择一个最恰当的,并从服装款式、色彩和图纹三个方面说明理由.(3分)【链接材料】:①方案一:绿色复古深衣,配朱雀纹样.②方案二:红色改良旗袍,配祥云纹样.③方案三:白色西服套裙,配梅花纹样.答:14.阅读上面三则材料,简要说明你对中国服饰有了哪些认识.(3分) 答:答案:12.答案:D (1分)13.答案:选方案二.改良旗袍既是外事场合礼仪服装和国际盛会礼服,又具有鲜明的中国特色,红色是尊贵的颜色,祥云纹样象征祥瑞喜庆、和谐共融.方案二的设计突出了中国元素和时代特征.(3分.选择1分,理由2分)14.答案要点:(1)中国传统服饰蕴含着丰富的思想与文化;(2)中国服饰文化对文学、语言起着一定的影响作用(中国服饰文化在成语和古诗词中均有体现);(3)中国服饰文化兼容并包,与时俱进(中国服饰在民族融合、中外交流、时代变迁的过程中不断发展、丰富)(3分.每点1分,意思对即可)【2018 朝阳二模】:(一)阅读下面材料,完成第18-20题.(共7分)【材料一】:梅花寓意:高洁坚贞的风骨朱雀寓意:矫健有力的蓬勃之气 祥云寓意:祥瑞喜庆、 和谐共融图1图2【材料二】:2016年8月,国家邮政局出台了《推进快递业绿色包装工作实施方案》,力争到2020年,基本淘汰有毒有害物质超标的包装物料,基本建成社会化的快件包装物回收体系.绿色包装指对生态环境和人类健康无害,能重复使用和再生,符合可持续发展的包装.它的理念有两个方面的含义: 一个是保护环境,另一个就是节约资源.这两者相辅相成,不可分割.其中保护环境是核心,节约资源与保护环境又密切相关,因为节约资源可减少废弃物,其实也就是从源头上对环境的保护.从技术角度讲,绿色包装是指以天然植物和有关矿物质为原料研制成对生态环境和人类健康无害,有利于回收利用,易于降解,可持续发展的一种环保型包装,也就是说,其包装产品从原料选择、产品的制造到使用和废弃的整个生命周期,均应符合生态环境保护的要求.18.综合【材料一】:中的两幅图,得出一个有意义的结论.(要求:用“因为……,所以……”的句式)(3分)答:19.依据【材料二】:,说说国家邮政局为什么出台《推进快递业绿色包装工作实施方案》.(2分)答:20.综合两则材料,下列做法不符合...《推进快递业绿色包装工作实施方案》的一项是(2分)A.某公司用可循环利用的塑料快递箱代替传统纸箱投递.B.某公司快递大规模应用电子运单,使用率近80%.C.某公司将快递小哥使用的摩托车全部更换成电动车.D.某公司均使用免胶带的快递箱和可生物降解的循环快递袋.答案:18.答案示例:因为快递业务量迅猛增长,所以会产生更多的包装垃圾.(评分标准:共3分.两图信息各1分,因果关系1分)19.答案要点:①保护环境②节约资源(评分标准:共2分.每个要点1分)20.答案:C(评分标准:2分)【2018 丰台二模】:(二)阅读下面材料,完成20~22题.(共7分)【材料一】:2017年我国成年国民人均综合阅读量统计图一 2017年我国成年国民的有声阅读比率统计 图二中国新闻出版研究院近日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告,对我国国民综合阅读(通过书报刊和数字出版物等各种媒介进行阅读)和数字阅读(通过网络在线、手机、电子阅读器等方式进行阅读)的情况进行了分析.数据显示,2017年我国成年国民综合阅读率为80.3%,较2016年略有提升;数字化阅读方式的接触率为73.0%,较2016年上升了4.8个百分点,成年国民各种媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头.从图一的数据比较中可以得出结论:与2016年相比,2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量和人均电子书阅读量都 ① .从图二中可以看出,除文字阅读外, ②的方式成为国民阅读新的增长点.2017年,未成年人采用这种阅读方式的比率为22.7%,这个数据与成年国民基本持平.【材料二】:文物是历史的见证者,它们穿过飞逝的时间,以静态的方式呈现在现代人面前,讲述过去的故事.作为文物的聚集地,博物馆自然成为沉淀和展示历史的最好舞台.博物馆通常都是采取将文物陈列展出的方式,但这种方式只适合参观者前来观赏,而对于异地渴望参观的人来说,这种方式无疑不太方便.在互联网的高速发展下,数字博物馆应运而生.一件件精美的文物实体在虚拟网络中按照1:1进行复原,再加上详细的物体介绍和历史介绍,让参观者无论身在何处都能置身在博物馆内.也正是因为有了数字手段,让一些已经破损甚至被毁坏的文物、建筑等得以重新面世.如今,已经有越来越多的博物馆、科技馆、艺术馆开始了数字化的征程,那些原先只能在博物馆隔着玻璃欣赏的文物,如今也能在网络上被检索到,甚至可以使用放大镜功能细细观赏.数字博物馆不但把公众学习知识或艺术观赏的通道“修”到了个人电脑的面前,而且可以突破实体空间面积的局限,容纳巨大的藏品和展示信息.网络上的数字博物馆虽然缩短了文物与人之间的距离,但是如果脱离了实体博物馆,那么它就犹如“空中楼阁”,因而它始终无法取代实体博物馆.很多人还是愿意走进博物馆去亲近文物.因为人们在传统博物馆中的参观体验不局限于视觉,而是全方位的.20.阅读【材料一】:,根据图中提供的数据信息,将文段画线处的内容补充完整.(2分)21.小李同学不了解数字博物馆的特点,请你根据【材料二】:的内容为他做概要介绍.(3分)22.随着数字化的发展,传统的文化生活方式是否会逐渐消失?请结合两则材料,谈谈你的看法.(2分)答案:20.(2分)示例:①基本持平②有声阅读评分说明:每空1分.21.(3分)要点:数字博物馆的特点是:①突破时空限制,可随时随地观赏;②借助数字手段再现被损毁的文物、建筑;③不受实体空间局限,容纳量大.评分说明:每个要点1分.22.(2分)示例:我认为,传统的的文化生活方式不会因数字化发展而消失.两则材料表明,数字化阅读并没有排斥纸质阅读,虚拟的数字博物馆也离不开并且无法取代实体博物馆.数字化发展为人们的文化生活带来的是更丰富多样的选择.评分说明:表明观点1分,阐述理由1分.【2018 石景山二模】:(一)阅读下面材料,完成第13–15题.(共7分)【材料一】:《巴黎文学散步地图》想必是你走在法国巴黎街头,最值得随身携带的一本书.在巴黎,不只有时尚和浪漫,还有无数“人类群星闪耀时”的文学和艺术巨匠.在巴黎,看似不起眼的街道、建筑中,都可能寻见某位巨匠生活过的痕迹.72个人名、575个地址、485张图片,为你展现一个完整的巴黎文化之都.这本书的上册主要围绕名人故居和文学史展开,下册是对巴黎四大墓园的详尽介绍.没有故作高深的文学术语,也没有特别繁复的叙述,一段段短小但不失俏皮与知识性的小故事,让你一边乐着,一边就能把法国文学史读个明白.让我们跟着这本书,静静地走一走几百年前的街道巷弄,看一看曾经的伟人生活和死去的地方……雨果——“搬家狂人”据称,雨果在巴黎共搬了20多次家.1827–1830年,年轻的雨果定居在6区田园圣母街27号.夫妇俩曾在此接待文艺先锋“小圈子”成员——布朗热、梅里美、缪塞等.田园圣母街历史上迎来了不少文化名人:圣•伯夫(19号)、雷诺阿(34号)、塞尚(53号)、罗曼•罗兰( 76号)、海明威(113号)等等.《巴黎圣母院》出版后的第二年(1832年),雨果搬到位于市中心孚日广场6号的一所大公寓中(如今的巴黎雨果博物馆).其中红厅再现了雨果家的客厅,随处可见他最心爱的女儿的痕迹.此外,博物馆里的中国厅是雨果与女演员朱丽叶的感情见证:1833年,雨果因剧作《卢克雷齐娅•波吉亚》认识女演员朱丽叶,十分喜爱中国艺术品的两人将朱丽叶的房子打造成他们想象中的东方世界.1878年,他和朱丽叶一起搬到了他们的最后住所——16区的雨果大街124号.雨果1881年的生日庆祝活动简直成了国庆盛典:多达60万人浩浩荡荡地从雨果家门走过,而79岁的雨果在窗口向人们挥手致意.巴尔扎克——绝对的工作狂巴尔扎克居住的最后一个地址幸运街14号,如今改名为巴尔扎克街14号.说到巴尔扎克,除了赫赫有名的《人间喜剧》,不得不提的还有“巴尔扎克的咖啡”.咖啡就是他的“兴奋剂”,他一天可以喝上三十杯,甚至还说出“我要是不在咖啡馆,就是在去咖啡馆的路上”这样的最佳咖啡广告代言词.巴尔扎克绝对是个工作狂.早上八点结束前夜的写作工作后,他会用一个小时洗澡,然后马上进入校稿工作.没完没了的修改和校正常常把打字员折磨的死去活来,同一篇文章大文豪甚至可能改上十来次.而下午的时光,除了留出四个小时休息,他都用来埋头苦写,直到第二天的早上八点,周而复始.由于他日夜勤于笔耕,连书桌都磨得发亮.他既不串门,也拒绝访客,更谈不上旅行.居家的长袍是他最著名的装扮,在许多肖像画中他都是这样的穿着.任何人都不能改变和破坏他的写作习惯.巴尔扎克终其一生都在“疯狂的写作”中度过,但过世时却债台高筑,甚至几近失明.【材料二】:《北京文学地图》,让早已消逝在历史深处的老舍的太平湖、蔡元培的孔德学校,以及只剩下遗址供人凭吊的圆明园、前门火车站,还有虽巍然屹立却也饱经沧桑的钟鼓楼、琉璃厂等,以简明扼要而不失丰满的叙述呈现在读者面前.无论谁谈北京,“永远的中轴线与消失的城垣”“北京水系与园林”“宣南与近代文人”,这些都在预料之中;专门设立一章“学府梦忆”,介绍北大、清华、师大、燕京等校园风光与历史遗存,很能体现作者的趣味与眼光,也确实是这座文化城的最大特色.借用文学家的笔墨,还原历史氛围及生活细节,让此书读起来一点不枯燥,甚至可以说是“趣味盎然”.至于兼及文史,讲述天安门的“前世今生”;将老舍、鲁迅、张恨水等“胡同里的文学故事”,编织进城市以及城市文化的整体叙述,这都是很有意义的尝试.这本书不仅有文明史建构或文学史叙述的价值,也让我们像波特莱尔观察巴黎、狄更斯描写伦敦那样,了解了北京这座城市的七情六欲、喜怒哀乐.丹柿小院西耳房为老舍的书房.书房摆设简单,书桌对着东门,一转身就可以拿到嵌在墙上书橱里的书籍,书桌是硬木镶大理石的,上有几件文物,包括一枚齐白石特意为老舍刻的印章,一只冯玉祥将军赠老舍的玉石印泥盒,一方老舍收藏的清代戏曲理论家李渔的砚台,上刻“笠翁李渔书画砚”,还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、烟灰缸、收音机等等.就在这间小屋子里,老舍写下了大量的文学作品,包括著名的话剧《茶馆》《龙须沟》,为纪念其父而作的《神拳》,以及未完成的自传体小说《正红旗下》等23部著作.其中,《龙须沟》使他荣获了“人民艺术家”的称号,《茶馆》则成为北京人艺的保留剧目,享誉世界.如果说,20世纪30年代中期是老舍创作的第一个高峰,那么居住。
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现代文阅读1【2018 东城二模】(一)阅读《山里有座榨油坊》,完成下面问题。
(9分)山里有座榨油坊周华诚○1对坞村,地处偏僻,五百岁了;海拔也高,一千多米,是个的的确确的小山村。
这个云生水起的地方,保留着太多古老的东西——大批的明清古民居散落在溪涧旁,鸡犬之声相闻;传统的黄泥夯土墙房子,与一树一树白梨花相映;两条潺潺流淌的溪流之上,架着六十多座石拱桥,桥头是苔痕上阶绿,溪边是古樟枝叶茂,那些古樟树动辄就是几百年、上千年。
此外还有一座“天灯”,四百年来夜夜点亮,为小山村里樵夫耕者的夜行脚步照明。
小村古风浩荡,保留了几百年来村民的生活图景。
我们在村子里四处游走,老人与小孩的脸上,都是朴素天然的笑意。
○2十年前,巍巍大山中动工兴建水库,这个小村的村民大多搬迁出去,住到离县城很近的地方。
水库蓄水,进村的道路亦被淹没,进山改走一条更为蜿蜒曲折的道路,由此村外之人愈加少至。
○3黑孩很早就出去读书了,父母还在村子里生活。
后来他带着女友糖糖回来结婚。
那是糖糖第一次见到山中那座古老的榨油坊。
黑孩的父亲余金龙是一名老榨工,从十八岁开始操持这门技艺,至今四十多年。
榨油坊每年秋冬开榨,山上采摘下来的山茶果,在烈日下晒干爆裂,人工剥去厚蒲,炒工把茶籽炒熟,再放进碾子,轰隆隆的碾子把茶籽碾碎,榨工把它包成茶饼,再上木榨。
巨大的木龙油榨散发着摄人心魄的力量:几百斤重的石块吊在梁上,榨工用力荡之,荡出优美的弧线;它在一个制高点悠然下落,经验老到的榨工又调动千钧之力,推动这个石块去撞击撞针;撞针是硬木制成的楔子——无论是多么密匝的茶饼,依然可以挤出空间。
随着一声巨大的撞击,榨工从胸腔中迸发出悠长的、高亢的、清亮的、穿云裂帛的声音。
随着一声声的撞击与号子,楔子嵌进清亮的茶油,从木榨之中,汩汩地流淌下来,淌成一条细细的、长长的线。
○4结婚的第二天,黑孩带着妻子在村里到处逛,惊讶地发现工人在拆榨油坊。
○5看着伴随自己长大的榨油坊要拆了,黑孩觉得可惜。
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名著阅读【2018 东城二模】三、名著阅读(共5分)15.读名著有很多种方法,如泛读法、精读法、写读书笔记等方法,由于读书方法的不同,你的阅读收获也会不同。
请结合你读过的名著,具体说说你读书采用了哪些不同的方法,有哪些不同的收获。
(2分)答:16.《论语》作为儒家经典,其中不少论述对今天的精神文明建设有着现实意义。
请从下面句子中选择一句,谈谈你的认识。
(3分)①道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(《论语·为政》)②苟志于仁矣,无恶也。
(《论语·里仁》)③德不孤,必有邻。
(《论语·里仁》)答案:15. (2分)答案示例:我读《西游记》,先采用泛读法了解了唐僧师徒四人西天取经的故事,后来采用精读法读了“三打白骨精”的情节,充分了解了孙悟空爱憎分明的特点。
(具体答出两种方法与收获,各1分。
)16. (3分)答案示例一:选择第①句,这句话是说用道德和礼制去引领约束百姓,百姓就会有廉耻之心,遵守规范。
这样人人有荣辱感,会提高整个社会的文明程度。
答案示例二:选择第②句,这句话是说假如每个人立志施行仁德,不会做坏事,这样每人都充满正能量,大家和谐相处,对整个社会有好处。
答案示例三:选择第③句,这句话是说有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的伙伴。
这样会引导更多的人树立文明意识,提高公众文明素质。
(结合句意1分,联系现实意义2分,意思对即可。
)【2018 西城二模】三、名著阅读(共5分)17.从下面【甲】【乙】两题中任选一题....作答。
(2分)【甲】右图是《卑鄙的圣人》一书的封面选图,你觉得图中曹操的形象设计合适吗?请结合《三国演义》的相关情节,说明理由。
【乙】请你说说老舍先生的小说《骆驼祥子》得名的缘由。
选择:题答:18.《海底两万里》中尼摩船长畅游海底两万里,《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊荒岛生活二十八年,他们是个人奋斗的典型;《西游记》中师徒四人取得真经,《三国演义》中魏蜀吴各自雄踞一方,他们靠的是团队合作。
2018年北京各区初三二模语文试题汇编[非连续性文本阅读]
2018 北京各区初三二模语文试卷分类汇编(非连续性文本阅读)(一)阅读下面材料,完成12—14题。
(共7分)【材料一】中国素有“衣冠王国”之美誉。
几千年来,中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中,制造出了许多精美绝伦的服饰,服饰中蕴含着丰富的思想文化。
中国古人讲究同自然的和谐,即“天人合一”。
因此,在中国古代社会, 凡是一个新的王朝建立,都要确定本朝崇尚的颜色,以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。
商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩,例如,青色就是蓝草(草名)染在素色布上的颜色,而黄色是土地之色,源于古人对土地的崇拜。
秦尚黑色,到了汉代,黑、黄、红三色都曾受到尊崇;而唐宋以来,黄色成了最尊贵的色彩,“黄袍”成为天子专着的服装。
金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人,蓝、绿、灰、白则属于平民。
不过,明朝因皇帝姓朱,遂以“朱”为正色,又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句,紫色于是自官服中废除不用。
可见,色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。
除了色彩之外,服装款式也蕴含着古人的思想追求。
以深衣为例,它袖口宽大,象征天道圆融;领口左右相交,代表做人要不偏不倚;深衣背后有一条直缝贯通上下,象征顶天立地,为人正直;腰系大带,象征行动进退符合权衡规矩。
总之,深衣象征着天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的中华传统美德。
【材料二】早在《诗经》中,就有借服饰表现人物身份,寄托人物情感的诗句。
“硕人其颀,衣锦褧(ji ǒ ng)衣”,这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着,也显示了她贵妇人的身份;“青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服,在这里既表明了恋人读书人的身份,也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。
周代时,冠服制度确立,规定:天子、诸侯穿衮服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民则只能穿布衣。
这一制度在不少成语和古诗文中都有体现,比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。
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2018届北京各区初三二模语文试卷分类汇编(文言文阅读)学生版【西城二模】(三)文言文阅读(共9分)阅读下面两段文字,完成14-16题。
【甲】十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:“小惠未徧,民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:“小信未孚,神弗福也。
”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”(选自《左传·庄公十年》)【乙】董宣为洛阳令。
时湖阳公主苍头○1白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘②。
宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失。
叱奴下车,因格杀之。
公主即还宫诉帝○3,帝大怒,召宣,欲棰杀之。
宣叩头曰:“愿乞一言而死。
”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门○4持之,使宣叩头谢主。
宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。
”因敕:“强项令⑤出。
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,莫不震栗。
(选自《资治通鉴·汉纪三十五》)【注】○1[苍头]奴仆。
○2[骖乘]古代乘车时居右边陪乘的人,其任务在于随侍尊者。
③[帝]指东汉开国皇帝光武帝刘秀。
湖阳公主是他的姐姐。
○4[小黄门]泛指宦官。
○5[强项令]硬脖子县令。
强,硬。
项,脖子。
14.下面加点词语意思不同的一项是(2分)A.肉食者鄙.先帝不以臣卑鄙. B.使宣叩头谢.主长跪而谢.之C.公将鼓之.欲棰杀之.D.何.以战欲何.言15.用现代汉语翻译下面的语句。
(4分)(1)一鼓作气翻译:(2)宣两手据地,终不肯俯。
翻译:16.【甲】【乙】两文都有君臣相对的场面。
面对鲁庄公,臣民曹刿为鲁庄公指明○1才是作战取胜的条件,鲁庄公请曹刿同行参战;面对光武帝,县令董宣据理力争,誓死不认罪,光武帝○2,○3。
(3分)【海淀二模】(二)阅读【甲】【乙】两文,完成7—9题。
(6分)【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
(选自[宋]沈括《活板》)【乙】(毕昇)活字之法,斯其权舆。
然泥字既不精整,又易破碎。
松脂诸物亦繁重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版。
其贮字之盘,则设以转轮,较为径捷,而亦未详备。
至陆深《金台纪闻》所云铅字之法,则质柔易损,更为费日损工矣。
是编参酌旧制,而变通以新意。
(选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》,有删改)7.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是(2分)A.持就.火炀之瞬息可就.B.若.止印三二本若.无兴德之言C.则第二板已具.问所从来,具.答之D.每一字皆有数.印扶苏以数.谏故8.用现代汉语翻译下面的语句。
(1分)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之翻译:9.印刷术是人类文明的先导,为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。
【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程:由唐代的①到宋代毕昇的泥活字印刷,再到元代王桢记载的____②_____,明代陆深记载的铅活字印刷。
到了清代,金简奉旨勘印《四库全书》,要“变通以新意”。
可见,我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。
从中我们看到了中国古代劳动人民的______③______精神。
(3分)【东城二模】(三)文言文阅读(共8分)曹刿论战十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:“小惠未徧,民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:“小信未孚,神弗福也。
”公曰:“小大之狱.,虽不能察,必以情。
”对曰:“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”赵威后问齐使齐王使使者问赵威后。
书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。
苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士①曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。
是助王养其民也,何以至今不业②也?叶阳子③无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。
是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子④无恙耶?彻其环瑱⑤,至老不嫁,以养父母。
是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝⑥也?此二士弗业,一女不朝,何以王.齐国,子万民乎?於陵子仲⑦尚存乎?是其为人也,上不臣⑧于王,下不治其家,中不索交诸侯。
此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”(选自《战国策·齐策四》)注:①处士:有才能而隐居不出来做官的人。
钟离:复姓。
②业:使之作官而成就功业。
用作动词,这里指重用。
③叶(shè)阳子:齐国的处士。
叶阳为复姓。
④北宫:复姓。
婴儿子,是其名。
⑤彻:通“撤”。
环瑱(tiàn):耳环和戴在耳垂上的玉。
⑥不朝:不上朝,古代女子得到封号才能上朝,这句是说为什么还没有得到封号呢?⑦於陵子仲:於(wū乌)陵,地名,在今山东省长山县西南;子仲,齐国的隐士。
⑧臣:用作动词。
臣于王,做王的臣。
11. 下面加点字的意思和用法相同的一项是(1分)A.登轼而.望之今不问王而.先问岁与民B.何以.战以.养父母C.公问其故故..有舍本而问末者耶D.苟.无岁苟.富贵12.解释文中加点字的意思(2分)(1)小大之狱.狱:(2)何以王.齐国王:13.用现代汉语翻译划线句的意思。
(2分)小信未孚,神弗福也答:【朝阳二模】(三)文言文阅读(共9分)阅读《僧怀素传》,完成第12 -15题。
僧怀素①传陆羽怀素疏放,不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。
时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡②不书之。
贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒。
书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆穿。
怀素心悟曰:“夫学无师授,如不由而出。
”乃师邬彤③,授其笔法。
至中夕而谓怀素曰:“‘孤蓬自振,惊沙坐飞,余师而为书,故得奇怪④。
’凡草圣尽于此。
”怀素连叫数十声曰:“得之矣。
”经岁余,辞之。
至晚岁,颜太师真卿问之曰:“夫草书于师授之外,须自#之。
张长史⑤睹孤蓬、惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。
师⑥亦有自得之乎?”素曰:“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。
夏云因风变化,乃无常势;又遇壁坼⑦之路,一一自然。
”颜公曰:“噫!草圣之渊妙,代不人,可谓闻所未闻之旨也。
”(有删改) 注释:①[怀素]唐代书法家,善草书,与张旭齐名。
②[靡]无。
③[邬彤]唐代书法家,张旭的学生。
④[奇怪]不寻常的事物。
⑤[张长史]张旭,唐代书法家。
⑥[师]学习。
⑦[壁坼]墙壁裂开。
12.下列加点字意思不相同...的一项是(2分)A. 如不由户.而出月色入户.B. 辞之去.乃记之而去.C. 须自得.之得.之心而寓之酒也D. 代不绝.人绝.巘多生怪柏13.依据上下文,对“书至再三,盘板皆穿”的理解正确的一项是(只填序号)(2分)【甲】反复书写,连盘板都被写穿了。
【乙】把盘板穿在一起,再写三次。
14. 选文记述了怀素学习书法的经历,从中我们可以悟出一些关于学习的道理。
请你从文中找出一处,并说出自己的感悟。
(3分)答: _______15. 下图是怀素的《自叙帖》(局部)。
下列对作品欣赏正确的一项是(2分)A.似蚕头,如燕尾,飘逸而不失端庄。
B.或如丝,或如发,风吹欲绝又不绝。
C.恰似强弓劲弩射千里,疾劲有力。
D.若辕门列兵,森然环卫,庄严肃穆。
【丰台二模】(三)阅读下面两段文字,完成10~13题。
(共7分)【甲】庆历中有布衣毕昇,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以.草火烧,瞬息可就.。
不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若.燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(沈括《活板》)【乙】张衡性精微,有巧艺。
作地动仪,以精铜铸其器,圆径八尺,形似倾樽;其盖穹隆①,饰以篆文;外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍承之。
其牙发机,皆隐在樽中,周密无际.,如一体焉。
地动机发,龙即吐丸,蟾蜍张口受丸,声乃振扬。
司者觉知,即省龙机,其馀七首不发,则知地震所从起来也。
合契若神,观之莫不服其奇丽。
自古所来,未尝.有也。
(选自李昉《太平御览》,有改动)【注】①[穹隆] 像天空一样中央高高拱起。
10.下列词语中的“以”与“以草火烧”一句中的“以”意思相同的一项是(1分)A.自以.为是B.不以.物喜C.饰以.篆文D.必以.分人11.下列加点词意思相同的一项是(2分)A.瞬息可就.就.地取材B.不若.燔土安之若.素C.周密无际.弥留之际.D.未尝.有也卧薪尝.胆12.用现代汉语翻译下面的句子。