论扬雄对文学发展的贡献
论杨雄对文学发展的贡献
论杨雄对文学发展的贡献作者：廖红来源：《文学教育下半月》2019年第03期内容摘要：西汉扬雄的文学创作甚丰，并取得了很大的文学成就。
这一方面与他的儒家入世思想有关，另一方面又与他的学力高深、苦心创作分不开。
扬雄还在文学理论方面取得一席之位，他对汉赋的批评标准一直影响着后人对汉赋的看法。
无论是他的文学创作还是文学理论，对文学发展都有一定的贡献，并对后世产生了巨大的影响。
关键词：扬雄辞赋文学发展贡献西汉末年的扬雄是著名的哲学家、文学家、语言学家、文艺理论家，是学术巨子，对文学发展做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
扬雄所处的时代是西汉后期政局动荡之时，王莽新朝初建未定之时，是扬雄文学著述活动的高峰期。
社会的动乱不安和政治的黑暗深深影响着他的思想和创作，当时是一个儒学"经学化"的时代，儒学成为正统思想，用来维护大一统中央集权下的政治统治。
扬雄作为一个怀有济世之功的儒者，明确将"明道、征圣、宗经"作为自己的文学主张，进一步丰富发展了儒家的文学思想；同时吸收了道家的思想，强调因循革化，崇尚自然。
他对文学价值的探讨全面而辩证：尚"用"重讽谏，强调文学的社会政治教化作用；同时又不废"丽"言，认识到了文学的本体意义。
其文学思想集中于《法言》《太玄》等作品和《汉书·扬雄传》之中，对于先秦以来一些重要的文学理论问题都有所阐释，并形成了自己富有创建性的文学思想体系；他将"文"与"质"的关系问题引入到文学层面，强调"文质相副"、"事辞相称"；又探讨了关于"言""能否尽"意"和解决言意矛盾的方法；发表"心画心声"、因循革化的见解。
此外，他的"丽以则"、"文必艰深"等创作观念，对后世文学理论发展与文学创作走向自觉均产生了深刻的影响。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是中国古代文学史上重要的文学家之一，他的文学才华出众，为后世留下了许多著名的作品，尤以《扬雄赋论》和辞赋创作而著称。
《扬雄赋论》是扬雄在文学批评方面的重要著作，对中国古代赋的形式和内容进行了深入的分析和评价。
而辞赋则是扬雄在文学创作方面的杰作，对中国古代文学的发展产生了重要影响。
本文将对扬雄赋论和辞赋创作变化的成因进行探讨，希望可以更好地理解扬雄在中国古代文学史上的地位和作用。
首先我们来说说《扬雄赋论》。
《扬雄赋论》是扬雄在汉代对赋的理论和实践进行了深刻的思考和总结，对中国古代赋的创作有着重要的影响。
在《扬雄赋论》中，扬雄提出了赋的基本特征和创作要求，强调“意来在篇”、“意在篇而胜则情在篇”、“情在篇而胜则辞在篇”、“辞在篈而胜则文无疑矣”，从而将赋的创作提升到了一个新的高度。
扬雄指出，赋的创作要求“意情辞文”并重，“不可偏颇”，这种观点在中国古代文学史上影响深远。
《扬雄赋论》的出现，标志着中国古代赋的批评理论进入了一个新的阶段，对后世的赋创作产生了巨大的影响。
接下来我们来说说扬雄的辞赋创作。
扬雄在辞赋创作方面也有着举足轻重的地位。
他的辞赋作品以《声声慢》最为著名，这首词曲脱胎于《楚辞》的语言风格，与以诗赋结构为主的汉赋风貌迥异。
扬雄的辞赋作品在语言运用、意象塑造等方面都达到了极高的水平，对中国古代辞赋的发展产生了深远的影响。
扬雄的辞赋作品以其精湛的艺术水准和深刻的文学内涵而蜚声中外，成为中国古代文学史上的经典之作。
那么，扬雄赋论与辞赋创作的变化成因是什么呢？从史学发展的角度来看，扬雄所处的是一个文化融合的时代，对赋的理论进行了深入的讨论和总结。
在这个时代，赋的传统已经比较成熟，文学批评理论也逐渐形成，这为扬雄的赋论提供了理论基础和实践经验。
扬雄本人的文学素养和创作天赋也是他能够对赋的理论和实践进行深入探讨的重要因素。
扬雄自幼通晓经典，文思泽被，对古代文学有着深刻的理解和高超的创作能力。
怎样评价杨雄的文艺思想
怎样评价扬雄的文艺思想扬雄，（公元前53--公元18），字子云，蜀郡成都人，是西汉后期著名的哲学家、文学家和语言家。
在文学上，扬雄的思想核心是倡导文学创作必须合乎儒家之道，以圣人为榜样，以六经为楷模，即所谓原道、征圣、宗经的原则。
他认为人们的一切言论行动都应当以圣人为标准并从圣人书中懂得什么是圣人之道，从而找到自己言论行动的标准。
他自比孟子，要继承孔子，发扬儒家大业，以道圣经作为文学创作和文学理论批评的基础原则，并且将这种思想系统化，反映了封建统治者要求把文学完全纳入其礼教轨道的要求。
这种文艺思想，正是“罢黜百家，独尊儒术”思想之表现，并巨大的发展了儒家学说，尤其在文学创作的标准上为后来中国几千年的封建统治上创造了统治人心的工具“儒术”。
从文学批评历史上来看，扬雄的文艺思想，为后来班固的文艺思想作了充分的铺垫，班固在此基础上，把儒家学说提高到很高的地位。
扬雄对儒家学说的发展做出了杰出的贡献。
但是扬雄的只需模仿“五经”的这种主张助长了文学创作的复古模拟之风。
扬雄是汉代大赋的极为重要的代表作家，他在辞赋上的“文质相符”的文学思想要求内容和形式的统一，事与辞相称，文与质相符。
文与质的关系在扬雄之前的很多思想家都有过相关见解，但是在中国古代文学思想史上，首先系统地提出“文质说这一重要范畴的却是扬雄”。
她的这一思想是在传统“文质”说思想的沾溉和以儒道思想的影响下形成的，是为了救汉儒以文害质和汉赋家文丽用寡之病，故重
在“质”。
扬雄的这种文质相符的观念影响了以后刘勰的文学思想并是集大成者。
总之，扬雄的某些文艺观点虽然有些过于僵硬，但是不可否认他对中国的文学思想确实做出了很多的贡献，是一位伟大的文学家。
扬雄的文学才能和他对汉代文学的贡献
扬雄的文学才能和他对汉代文学的贡献扬雄，字嗣初，汉代著名辞章家、文学评论家，他的文学才能和对汉代文学的贡献在当时备受赞誉，对后世文坛也产生了深远的影响。
本文将从扬雄的文学才能和他对汉代文学的贡献两个方面进行论述。
一、扬雄的文学才能扬雄擅长辞章和文章的创作，他对文辞有着深入的研究和洞察力。
他的文学才能主要体现在以下几个方面。
首先，扬雄在辞章创作上展现出了非凡的才华。
他的《风雅颂》以清新婉约的风格吸引了许多读者，被誉为扬雄的代表作之一。
《风雅颂》以其流畅优美的文章风格和含蓄深远的意境，表达了对自然美景的赞叹和对生命的热爱，给人以深深的感受。
其次，扬雄在文学评论方面有着独到的见解。
他对辞章和作品进行透彻的分析和评述，提出了许多有价值的文学理论和批评观点。
他的《文心》一书被誉为“辞章鉴赏之经典”，影响了后世无数文学家和文艺评论家。
再次，扬雄在使用修辞手法方面善于运用，他的辞章作品充满了众多修辞手法的运用，如比喻、夸张、对偶等，使文章更加生动有力，引人入胜。
他的修辞手法被后来者广泛学习和借鉴，成为了汉代文学的瑰宝。
二、扬雄对汉代文学的贡献扬雄对汉代文学的贡献不仅仅体现在他的作品与创作才华上，还表现在他对文学发展的推动和对后世影响的传承上。
首先，扬雄对于辞章流派的形成和发展起到了积极的推动作用。
他的《文心》一书不仅是对当时文学现状的概括和总结，更是对文学创作的启示和引领。
这部书的出版发行为当时的文学界带来了重要的影响和启示，对汉代文学的繁荣和发展起到了重要的推动作用。
其次，扬雄的文学观点和文学理论对后世文学批评家产生了深远的影响。
他对文学批评的见解和文艺创作的思考，影响了后来文学评论家的思想和观念，对后世文学研究产生了广泛的影响。
再次，扬雄的辞章作品被后世文人广泛吸收和借鉴。
他的作品精美华丽，充满了诗意和哲思，给后来的文学创作提供了重要的启示和借鉴。
他的诗歌形式、修辞手法和文学思想都成为了后世文学家的借鉴对象。
扬雄_精品文档
扬雄扬雄（约公元前53年-公元前18年），字长君，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市）人，西汉末年文学家、思想家、散文家和文论家，被后人尊称为“双星之一”。
他的文学成就在当时极高，尤以其散文及文论而著称。
他曾在刘邦的后代西汉武帝朝时担任司隶校尉一职，后来因言官弹劾而被罢官。
扬雄出生于一个文化世家，父亲扬子云是当时有声望的学者，由于家庭的背景，他从小就接受了良好的教育。
他潜心研究经学，尤其是注疏学说及儒家经典文献。
他的文学才华早在少年时期就开始展露，被赋予了崭露头角的希望。
在塾师袁术的指点下，他对诗词和文章的修养进行了深入研究，并开始发表一些作品。
扬雄的一生可以说是在乱世中度过的。
西汉末年社会动荡，各种思想流派纷呈，政治情势紧张。
在这种背景下，扬雄积极参与了当时的文化政治活动，并为世人所熟知。
他主张“文以载道”，强调文学的价值在于能够传递道德和智慧。
他认为文学可以培养人的品德，促进社会的和谐发展。
他的观点受到了当时许多人士的赞同，使他在文学界达到了巅峰地位。
扬雄的散文作品以敷衍有余、精确得当而著称。
他的散文风格平实自然，语言简明流畅，描写真实细致。
他力图通过散文体现人物形象的真实性和感人性。
他在散文中常常通过细腻入微的描写，展现出人物的内心世界。
同时，他的作品还融入了一些诗性的元素，使其更具有感染力和艺术价值。
除了散文，扬雄还以其独到的文论而闻名。
他撰写了《法言》和《系辞》等文论著作，对当时文学创作有着重要影响。
《法言》是他对文学创作原则和技巧的总结和阐述，其中论述了文学的基本分类及其特点，对后世文学理论的发展起到了积极的推动作用。
《系辞》是他对经典文献的注疏和解释，对研究古代经典文献的人士有着重要的参考价值。
尽管扬雄的文学才华被广泛认可，但他的一生并不顺利。
由于他批评了当时权贵阶层的一些不当行为，遭到了政治打压。
尽管他曾数次被放逐，但他从未放弃对文学的热爱和追求。
他在放逐期间继续从事文学创作，并积极参与文学讨论，保留了他的学术地位和声望。
扬雄的文学追求与文学观念之迁变_孙少华
扬雄为何选择了一条这样的文学与学术道路？ 从其早期未出蜀就刻意选择模仿屈原、司马相如 看来，这应该与其所处的社会学术环境或政治制度无关，更多则与其个人的性格禀赋或人格追求有 关。孔子、屈原、司马相如、司马迁相同或相似的人生遭遇与人格悲情，不可能对扬雄无所触动。据 《汉书》本传，扬雄“为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富 贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世”（ 卷八七上，第 3514 页） 。通过这些记载，我们可以对扬雄 个性心理进行一番简单解剖。“简易佚荡”，晋灼注： “佚荡，缓也。”说明扬雄性格柔顺、行动舒缓，同 时说明了他性格内向、心理压抑与不爱交际的一面，后文的“默而好深湛之思”，也是这个意思。
扬雄论兼论扬雄学术和文学对六朝的影响
扬雄提出了“天人感应”学说，认为 天与人之间存在着一种神秘的联系。 他认为人们可以通过观察自然现象来 认识宇宙的规律，从而获得真理。
扬雄的政治思想
政治主张
扬雄主张实行“法治”，认为只有通 过法律来约束人们的行为，才能实现 社会的稳定和繁荣。
历史观
扬雄对历史有着深刻的认识，他认为 历史是不断发展和进步的。他主张通 过学习和借鉴历史经验来指导现实政 治。
扬雄的伦理思想
道德观
扬雄认为道德是人们行为的准则，是社会稳定和繁荣的基础。他主张人们应该遵守道德规范，以实现社会的和谐 与进步。
教育观
扬雄非常重视教育的作用，他认为教育可以培养人们的道德品质和思维能力。他主张通过教育来提高人们的道德 水平，以实现社会的进步和发展。
Байду номын сангаас 03
扬雄的文学成就
扬雄的诗歌创作
扬雄的赋创作
赋体的发展
扬雄的赋作在赋体的发展上起到了重要作用，他的作品既有楚辞 的浪漫主义色彩，又有汉代文学的严谨风格。
描绘自然风光
扬雄的赋作中描绘了大量的自然风光，展示了汉代壮丽的景观和多 彩的文化。
抒发个人情感
扬雄的赋作也抒发了自己的情感体验，表达了他对生活的热爱和对 自然的敬畏。
扬雄的散文创作
扬雄的学术思想具有独特的风格和特点，注重实际应 用和经世致用。
对后世的影响
扬雄的学术思想对后世产生了深远的影响，被后人誉 为“汉赋四大家”之一。
02
扬雄的学术思想
扬雄的哲学思想
宇宙观
扬雄认为宇宙是由“太玄”所构成， 这是一种超越具体事物的抽象概念。 他认为宇宙中的一切事物都是由“太 玄”所派生，并受其支配。
对扬雄在六朝影响的评价
扬雄对汉文化的贡献与影响
扬雄对汉文化的贡献与影响扬雄，西汉末年著名的文学家、文化人，是中国历史上儒家学派的代表人物之一。
他以其深厚的学术造诣和卓越的文学才华，为汉文化的发展作出了重要的贡献，对后世产生了深远的影响。
首先，扬雄的贡献在于他对文学的推动和发展。
扬雄是一位多产且广泛涉及文学领域的作家，创作了许多优秀的文学作品。
尤其以他的散文和诗歌最为出色。
他的散文作品《法言》发扬了儒家的思想，主张“日日行，不怠己”，对于个人修养和道德品质的提高有着重要的意义。
同时，他也通过散文表达了对自然界的热爱和对人生意义的追求。
扬雄的诗歌作品则以其豪放、奔放的风格而闻名于世，他的诗歌韵律优美，意境深远，往往能够通过简练而富有情感的语言，表达出他的思想和感受，给人以深刻的思考和感悟。
扬雄的文学作品不仅丰富了汉代文学的内涵，也影响了后世文学的发展和创作，成为后世文人竞相效仿的对象。
其次，扬雄在文化思想方面的贡献也不可忽视。
他致力于文化思想的研究和推广，提倡各个学派之间的交流和合作。
他的学说体系比较独特，他认为儒家学说与道家学说可以相互融合，借鉴对方的优点，从而达到学术上的共同进步。
他反对教条主义，主张思维的灵活和多元化，提倡从不同角度和学派中获取知识和智慧。
这种开放的学术态度和思想观念在当时是颇具创新性和先进性的，为后来学术界的发展奠定了基础。
扬雄对传统文化的传承和研究也是非常重要的。
他对周礼、韩退之的学说等进行了深入研究，并加以阐述和批判。
他对旧有文化进行了评析和整理，帮助后人理清各种学术思想的脉络和关联。
他的学术著作《法言》就是一部关于礼制和政治性思考的重要著作。
此外，他还在音乐、律书等领域进行了不懈的探索和创新，为当时音乐和文化的发展作出了卓越的贡献。
最后，扬雄的影响可以追溯到后世。
他的思想和作品为后来的文化人追捧和学习提供了重要的素材和范本。
他的文艺成就和学术精神在中华文明的演进和发展中具有重要的地位。
他的散文和诗歌被后世文人广泛引用和模仿，成为一种优良的文学传统。
00538中国古代文学史(一)历年真题—主观题题目汇总
孟郊诗歌 司马相如 古诗十九首 木兰诗 边塞诗
李斯 刘向 建安辞赋 大历十才子 司马迁 张衡 太康诗风 李煜 荀子 九歌 曹操 唐传奇 王褒《洞箫赋》 世说新语 蔡琰 边塞诗 晁错 《史记》 宫体诗 杜甫 枚乘《七发》 古诗十九首 谢灵运 王维 贾谊 汉代乐府 嵇康 李煜 贾谊 汉代乐府 蔡琰 李益 诗经 孟子 庾信
现特点。 41．简述汉乐府民歌的艺术特点。 42．简述蔡琰五言《悲愤诗》的艺术成就。
43．简述李益诗风的两重性。
40．简述《诗经》诗特点。
42．简述庾信诗歌的艺术特点。
左传 杜甫写实手法
九歌 柳宗元文学散文
孟子 李白 史记 杜甫沉郁顿挫 左传 杜甫集大成 左传 李商隐 庄子 大历十才子诗 战国策 李白 离骚 柳宗元文学散文 古诗十九首 李贺
文体改革运 写作动 手法特
色
2017年10月 作品
2《搜神记》 3古文运动
2苦吟 3诗经
古诗十九首 鲍照
边塞诗 东汉后期散文
2017年10月 文体
1新体诗
司马相如
2017年10月 文学诗派
1元白诗派
阮籍《咏怀》
2017年10月 特指
2长吉体
韩愈
2017年4月 文体
1神话
贾谊
2017年4月 2017年4月 2017年4月
汉乐府
41．简述《荀子》的说理文特点。
42．简述谢灵运山水诗的特色。
李商隐
43．简述杜甫诗歌创作的写实手法。
40．《诗经》从内容上主要可分为哪几类诗歌?
陶渊明
41．简述古今学者对《离骚》题旨的解释。
42．简述《汉书》人物传记的文学特色。
韩愈
43．简述大历十才子诗的艺术特色。
扬雄的连珠文
扬雄的连珠文1. 引言扬雄是中国古代文学史上一位重要的散文家，他的代表作之一就是《连珠文》。
《连珠文》是扬雄的散文创作中的一种特殊形式，以其独特的结构和鲜明的表达方式而备受瞩目。
本文将对扬雄的连珠文进行全面详细、完整且深入的探讨。
2. 扬雄的生平与创作背景扬雄，字长子，约活动于公元前53年至公元前18年之间。
他是西汉时期的一位文学家、散文家。
扬雄的父亲是扬玄，是当时著名的学者、文化名流。
这也为扬雄的文学才华的培养奠定了基础。
扬雄的散文创作以《法言》和《连珠文》最为著名。
其中，《连珠文》是他的代表作之一，也是他对散文形式进行了独特探索的产物。
3. 连珠文的定义与特点连珠文是扬雄创作的一种特殊形式的散文，其特点主要体现在以下几个方面：3.1 结构独特连珠文的最大特点就是其独特的结构。
它以“珠”为单位，每个珠子都是一个独立的句子，但各个珠子之间又能够相互连接，形成一个完整的篇章。
这种结构使得连珠文具有很高的可读性和观赏性。
3.2 表达方式鲜明连珠文的表达方式也是其独特之处。
扬雄在连珠文中运用了大量的比喻、象征和修辞手法，使得文章生动有趣，富有感染力。
同时，连珠文中的每个珠子都是独立的，可以单独欣赏，但又能够相互呼应，形成整体的美感。
3.3 内容广泛扬雄的连珠文涉及的内容非常广泛，既有关于人生哲理的思考，也有对社会现象的观察，还有对自然景物的描绘等等。
这使得连珠文成为了一种多元化的文学形式，丰富了读者的阅读体验。
4. 扬雄连珠文的创作风格扬雄的连珠文在创作风格上也有其独特之处。
4.1 清新自然扬雄的连珠文追求清新自然的表达方式，他善于运用生动的描写手法，使得文章充满了自然的气息。
他的连珠文中常常出现山水田园的景象，使得读者仿佛置身于其中，感受到大自然的美妙。
4.2 诙谐幽默扬雄的连珠文中也常常运用诙谐幽默的手法，使得文章更加生动有趣。
他善于通过夸张、对比等手法来营造轻松愉快的阅读氛围，让读者在欣赏连珠文的同时也能感受到作者的幽默感。
扬雄对辞赋的批评表现了他怎样的文学观？你对此有怎样的看法？
扬雄对辞赋的批评表现了他怎样的文学观？你
对此有怎样的看法？
扬雄是西汉时期著名文学家，他在《法言·论辞》中对辞赋进行了批评，表现出他对于辞赋的一种批判性观点。
他认为辞赋过于追求华丽的辞章，缺乏真实的情感表达和深度的思想内容，过分强调修辞技巧和表面形式，忽略了作品的真实性和内在的气质。
我的看法是，扬雄对辞赋的批评体现了他对于文学的追求真实和深度思考的观点。
辞赋作为一种文学形式，本应以情感表达和思想表达为核心，追求真实和深刻的艺术表达。
然而，扬雄认为当时的辞赋过于注重辞章的华丽和修辞技巧，而忽视了情感的真实性和内容的深度。
他对辞赋的批评表明他希望文学作品能够真实地反映人性、社会和时代的特点，具有深度思考和意蕴。
这种观点对于文学创作是有价值的。
在追求文学表达时，我们应该注重情感的真实性和内容的深度，而不仅仅追求形式上的华丽和修辞手法的巧妙。
文学作品应该以情感和思想为核心，深入探索人性、社会和自然，通过真实而深刻的表达引发读者的共鸣和思考。
扬雄对辞赋的批评提醒我们，在创作和欣赏文学作品时，不只是追求表面的美丽和技巧，更要关注作品的内在价值和意义。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是中国汉代文学史上的重要人物，他的辞赋创作对于后世影响深远。
在扬雄的文论文章《赋论》中，他详细阐述了辞赋的创作与运用原则。
本文将从辞赋创作的变化成因方面对扬雄的《赋论》进行考论。
扬雄的《赋论》是在汉代文学变革的背景下产生的。
汉代文学以“辞章风雅”为主，而扬雄提出的辞赋创作方法和理论正是对这一文学传统的一种突破和创新。
扬雄认为，辞赋应该追求表达深刻的思想和情感，而不仅仅是华丽的辞藻。
他提倡辞赋要以“褒贬议论”为主题，通过对事物的评价来表达自己的看法。
这种以“议论”为基础的辞赋创作理念与汉代以史记为代表的记叙文学相比较，具有更加个人化和主观化的特点。
扬雄的《赋论》在一定程度上受到了先秦文论的影响。
扬雄在文中谈到的“赋”一词就是兼容并蓄地汇集了先秦时期各类文学形式与风格，如“骚”、“颂”、“辞”等。
他认为辞赋应当集大成，兼引前代文学之长。
这一观点正是借鉴了先秦诸子在论述文学艺术时对古代文学传统的重视。
扬雄也明确提出了与先秦文论不同的观点，他主张辞赋应该追求文字的艺术表达，以达到意境的营造。
这一观点反映了汉代文学在接受古代文论的基础上，对艺术表现形式的关注和追求的新变化。
扬雄的《赋论》也与他个人的生平和经历有关。
扬雄曾任汉武帝的侍中，是皇帝亲近的重臣。
他在宫廷内亲眼目睹了当时官僚主义盛行、社会风气日趋繁华的现象。
这种背景也影响了他对辞赋创作的思考和理解。
扬雄在《赋论》中强调辞赋应该真实而不做作，直言而不讳。
他以“才名之士”的身份，深切感受到了官僚体制对言论自由和个性发展的压迫，因此提出辞赋创作应该追求真诚和直抒胸臆的原则，这种原则也成为他的个人艺术追求。
扬雄的《赋论》是在汉代文学变革的背景下产生的，它不仅是对传统文学的突破和创新，也是对先秦文论观点的继承和发展。
扬雄个人的生平和经历也对他的辞赋创作理论产生了一定的影响。
扬雄的《赋论》为后世的文学创作提供了新的思路和方法，对于中国文学史的发展具有重要意义。
文学的三个“临界点”——扬雄启发后人的思考
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扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是中国汉代文学界的杰出代表之一，他的辞赋作品具有很高的艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。
扬雄在辞赋创作的变化中扮演了重要角色，他对辞赋进行了许多尝试和探索，创造了许多新的形式和风格。
本文将探讨扬雄辞赋创作变化的成因，并从中探讨其对后世辞赋创作的影响。
扬雄的辞赋创作变化，首先可以从他对传统文学的批判和反思开始。
在汉代文学中，辞赋的形式和内容都十分受到重视，而扬雄则认为传统的辞赋形式已经陈旧，需要进行改革。
他提倡要革新辞赋的形式和内容，使之更符合时代的需要。
扬雄在辞赋创作中进行了大胆的尝试和创新，他的作品在形式和内容上都体现出了新的特点和风格。
扬雄辞赋创作变化的成因还可以从他个人经历和思想的发展来解释。
扬雄出生于一个文化氛围浓厚的家庭，他接受了良好的教育，深受儒家思想的影响。
他在年轻时就对儒家的传统观念产生了怀疑，开始追求个人的创新和自由。
这种思想上的变化也影响了他的文学创作，使他的辞赋作品充满了反传统的思想和精神。
扬雄在辞赋创作中大胆追求个性化和独创性，他的作品受到了个人情感和体验的影响，与传统的辞赋形式有了明显的不同。
扬雄辞赋创作变化的成因还可以从他对社会现实的关注和批判中找到。
汉代是一个动荡不安的时期，社会矛盾尖锐，人民生活艰难。
扬雄对这种社会现实感到不满，他通过辞赋作品表达了对社会现实的批判和关怀。
他的作品中常常描绘了社会底层人民的生活状况和苦难，反映了社会的黑暗面和人民的疾苦。
扬雄的辞赋作品不再像传统的辞赋那样流于形式化，而是更加注重社会现实的反映和批判，充满了激情和力量。
扬雄辞赋创作变化的成因是多方面的，包括其对传统文学的批判和反思、个人经历和思想的发展以及对社会现实的关注和批判。
这些因素共同作用，使得扬雄在辞赋创作中展现出了新的形式和风格，对后世辞赋创作产生了深远的影响。
他的辞赋作品成为了后世文学的典范，为后人提供了宝贵的创作经验和借鉴。
扬雄的辞赋创作变化不仅是对传统文学的一种革新和突破，同时也为后世文学的发展开辟了新的道路，是文学史上的一大创举。
扬雄《谏勿许单于朝》的历史价值
扬雄《谏勿许单于朝》的历史价值全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：扬雄《谏勿许单于朝》是中国古代文学史上的一篇重要作品，不仅在文学艺术上具有一定的历史价值，而且在历史事件上也有着深远的意义。
本文将从文学价值和历史价值两个方面进行阐述。
我们来谈谈扬雄《谏勿许单于朝》的文学价值。
这篇文章以对汉宣帝的忠诚为主线，以劝谏汉宣帝不要朝见匈奴单于为主题，全文婉转得体，语言优美，表达深刻，具有极高的艺术价值。
在《谏勿许单于朝》中，扬雄运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比、对偶等，语言细腻流畅，行文舒展自然，具有极高的审美价值。
作为中国古代文学史上的经典之作，扬雄的《谏勿许单于朝》在汉赋的发展史上具有重要地位，不仅在古代影响深远，而且在后世文学创作中也有着重要的影响。
从文学角度来看，《谏勿许单于朝》不仅仅是一篇优秀的文章，更是中国古代文学史上的珍贵遗产，具有不可替代的历史价值。
我们来谈谈扬雄《谏勿许单于朝》的历史价值。
在历史事件上，这篇文章是扬雄在汉代士人抗争匈奴的过程中所作，它反映了当时汉代与匈奴的关系，揭示了汉朝对匈奴的政策，带有浓厚的历史痕迹。
文章中，扬雄通过劝谏汉宣帝不要朝见匈奴单于，表达出了一种坚决不妥协的抗争精神，对后世历史事件的领导者和决策者具有较强的借鉴意义。
文章中反映出当时汉代士人的爱国情怀和民族气节，展现了当时汉代抗争匈奴的优秀文化品质。
从历史角度来看，《谏勿许单于朝》具有重要的历史价值，不仅为后人提供了宝贵的历史资料，而且为后世社会的发展提供了强大的历史启示。
扬雄《谏勿许单于朝》作为中国古代文学史上的一篇重要作品，具有极其丰富的文学价值和历史价值。
它不仅在文学艺术上具有一定的历史价值，而且在历史事件上也有着深远的意义。
扬雄《谏勿许单于朝》对于后人来说，具有不可估量的珍贵意义。
希望我们能够珍惜并传承这样具有重要历史价值的文学作品，让后人能够更好地理解和认识中国古代文学和历史，为我们的文化传承和发展贡献自己的一份力量。
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论
扬雄赋论与辞赋创作变化成因考论扬雄是东汉末年的一位知名辞赋家，他的辞赋创作被称为“扬雄赋”。
扬雄赋的形式独特，描写细腻，语言优美，给人以深刻的艺术享受。
扬雄的辞赋创作变化有着一定的原因。
扬雄赋的创作变化与历史背景有关。
扬雄生活在东汉末年的动荡时期，当时社会政治经济各个方面都处于混乱状态。
这种混乱使得人们精神压力巨大，追求精神寄托成为当时社会的一种共同需求。
扬雄赋的作品正是在这种历史背景下产生的。
他通过辞赋来表达自己对时代变迁的感慨，借助文学来寻求内心的宁静和心灵的追求。
扬雄赋的创作变化是在历史背景的推动下产生的。
扬雄赋的创作变化与扬雄个人的经历有关。
扬雄是出身于世家的知识分子，他的家族在政治上有一定的影响力。
由于东汉末年的动荡局势，扬雄家族的地位和声望也受到了一定的影响。
扬雄在这个特殊的时期经历了家族的衰落和自身的贫困，这也在一定程度上影响了他的辞赋创作。
他通过对逆境的思考和感悟，将自己的个人经历融入到辞赋中，使作品更富于思考和感人之处。
扬雄赋的创作变化还与他对古代文学的研究和借鉴有关。
扬雄是一位博学多才的学者，他广泛涉猎古代文学作品，尤其是古代辞章赋。
他从古人的作品中汲取营养，吸收他们的创作手法和艺术思想，然后加以创新和改造，形成了自己独特的辞赋风格。
正因为如此，扬雄的辞赋作品才能更好地满足当时读者的欣赏需求。
扬雄赋的创作变化是多方面因素综合作用的结果。
历史背景的推动、个人经历的影响以及对古代文学的研究借鉴，都使得扬雄的辞赋作品在形式和内容上都有了明显的变化。
他的作品不仅以优美的语言和细腻的描写给人留下深刻的印象，更在思想内涵和时代精神方面具有重要的意义。
扬雄赋的创作变化成因的考论不仅有助于我们深入了解扬雄的辞赋创作，也有助于我们更好地欣赏和理解他的作品。
扬雄文学思想对东汉文论的影响
通” “ ，不为章句”反对迷信 ， ， 非毁俗儒 ，数从刘 歆 、 “ 扬 雄辩析疑异”《 （后汉书－ ＝ 桓谭冯衍 列传》 （ ５ ）］５。他指出 Ｆ） ９ 扬雄 “ 才智开通 ， 能人圣道 ， 绝于众 ， 卓 汉兴 以来 ， 有 未 此人 ”＜ （ 全后汉 文》 卷十五 《 论 ・ 新 闵友 》 （” 强 调 ） 巧 ，
第２ ３卷 第 １ 期
２１ ０ ０年 １ 月
重 庆 教 育 学 院 学 报
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学观点 。 其次 。扬雄尚用 的文学主张在东汉文论中发展成
及有关问题 ， 评价作家作品 ， 了不少有关文 学的意 发表
见。 扬雄及其文论在两汉文学批评史上有重要的地位 ， 对东汉桓谭 、 王充 、 班固文论 的影响是不小 的。 首先 ， 扬雄潜 心著 书立说 ， 自成一家之 言 ， 所言包
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之非经”《 （后汉书・ 桓谭冯衍列传》“ｒ－” ）］５６。这也体现 （９ ９ｏ
出他对文学社会作用 的重视。王充《 论衡》 的一个重要
所受前人影响是多方面 的，其 中不无扬雄的影
响。他对桓谭称赞扬雄文章的意见 富有 同感 ，并指 出
“ 诸儒或讥 以为雄非圣人而作经 ， 犹春秋吴楚之君僭 号
论“文学的自觉”理论探讨始自扬雄的“丽”_理论自觉
论“文学的自觉”理论探讨始自扬雄的“丽”_理论自觉关键词：扬雄审美范畴丽文学自觉理论发端摘要：扬雄的审美范畴“丽”来自其审美命题“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，而“丽”的提出开启了“文学的自觉”理论探讨之先河。
在此之前，“丽”只是偶尔被使用，到了扬雄才真正把“丽”作为审美范畴，文学自觉的标志性特征(即具有审美特性)已在“丽”中显现端倪。
扬雄也为“丽”附设了“则”的政治、社会功用等制约因素。
扬雄是西汉著名的文学家、美学家，他的审美命题“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”对文学和美学理论产生了重大影响，而其中提出的审美范畴“丽”则开启了“文学的自觉”理论探讨之先河。
下面，我从四个方面来展开论述：(1)扬雄之前的思想家对“丽”的偶尔使用；(2)扬雄正式提出作为审美范畴的“丽”；(3)“丽”这一审美范畴的提出，开“文学的自觉”理论探讨之先河；(4)扬雄为“丽”附设的政治功用对其以后创作的影响。
一、扬雄之前的思想家对“丽”的偶尔使用在孙诒让的《墨子闲诂》中记载了《墨子》佚文，其中有一段提到“丽”：“故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
”墨子认为，实用价值是第一位的，审美价值是第二位的，必须先满足实用价值，而在满足了实用价值之后，还是可以追求审美价值的，比如说衣服，首先要能够保暖，然后方可去追求华丽好看。
《韩非子・解老》曰：“是以圣人不引五色，不淫于声乐，明君贱玩好而去淫丽。
”韩非子认为圣人不应该沉湎于声色娱乐，圣明的君主应该抛弃对各种宝物、玩具的爱好，舍弃多余的华丽。
韩非子以功利主义眼光对“丽”持贬斥态度。
《荀子・非相》曰：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩而起。
”荀子对一些男性专注于自己容貌的美丽而不加强内心修养持否定态度，对美丽本身，荀子并未直接进行排斥。
《淮南子・诠言训》曰：“故不得已而歌者，不事为悲；不得已而舞者，不矜为丽；歌舞而事为悲丽者，皆无有根心焉。
扬雄的连珠文
扬雄的连珠文
摘要：
1.扬雄其人及其文学成就
2.连珠文的起源和发展
3.扬雄的连珠文特点及代表作品
4.扬雄连珠文对后世的影响
正文：
扬雄，字子云，西汉时期著名文学家，他博学多才，擅长辞赋，与司马相如并称“扬马”，在汉赋发展史上具有举足轻重的地位。
他的文学作品丰富多样，其中连珠文是他的重要创作之一。
连珠文是一种古老的文学形式，起源于先秦，盛行于汉魏六朝。
它是一种以对称、排比、骈俪为特征的文体，最早见于《诗经》中的“淇奥”一诗。
连珠文在汉代文学中占据了重要地位，成为当时文人墨客争相创作的文体，其中扬雄的连珠文更是达到了极高的艺术成就。
扬雄的连珠文具有以下特点：首先，他对句式运用自如，巧妙地将对称、排比、骈俪等修辞手法融入文中，形成独特的艺术风格。
其次，他的连珠文内容丰富，既有对人生哲理的深刻阐述，又有对社会现实的敏锐洞察，体现出他广博的学识和深刻的思想。
最后，他的连珠文情感真挚，既有激昂高亢的抒怀，又有低回婉转的感慨，给人以强烈的感染力。
扬雄的连珠文代表作品有《解嘲》、《逐贫赋》等，这些作品对后世文学产生了深远影响。
尤其是他的《解嘲》，通过对各种社会现象和人生境遇的描绘，表达了他对世态炎凉的感慨和对人生的思索，被誉为连珠文中的佳作。
后世许
多文人墨客，如唐代的王之涣、韩愈等，都对扬雄的连珠文进行了高度评价，并在自己的创作中受到扬雄的启发和影响。
总之，扬雄的连珠文是汉代文学的瑰宝，它不仅展示了扬雄的高超文学才华，还对后世文学产生了深远影响。
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文 学 教 育 2019.03
论扬雄对文学发展的贡献
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万 物 更 凑 ，四 时 迭 代 。……财用饶 赡 ，蓄积备具。”铺写出了成都这 个西南最 大 城 市 的 商 贸 繁 华 。在 这 片 土 地 上 ，“苍 山 隐 天 ，朌蜍回 丛 漆 水 淳 其 匈 ，都 江 漂 其 泾 ， 乃 溢 乎 通 沟 ，洪 涛 溶 洗 ，千湲万 谷 ，合流逆折，泌乎争降”。翠木繁 茂 ，覆 冈 蔽 野 ，一 望 无 际 ,“从风推 集 ，循 崖 撮 搂 ，淫 淫 溶 溶 ,缤 纷 窈 靡 ，泛闳野望，芒芒菲菲”。蜀锦等 织 品 名 扬 天 下 ：“系 乃 其 人 ， 自造 其 锦 ……发文扬采，转代无穷。其 布 则 细 豨 弱 折 ，绵 茧 成 衽 ，阿丽纤 靡 ，避 晏 与 阴 。蜘蛛作丝,不可见 风 ，莆中黄润,一端数金”;还盛产 银 铅 锡 铜 ，丹 砂 石 青 ，玉 石 钟 乳 ， 还 有 “火 井 \天 然 气 井 ）、“盐 泉 ” (盐 井 )等 。此赋以铺张扬厉的笔 法 ，尽情描绘 了 家 乡 的 富 饶 美 丽 ， 描 写 了 蜀 郡 的 风 土 人 情 ，写出了 蜀 郡 人 民 丰富多彩的生活。扬雄 首先以文学的形式展示了蜀郡的 独 特 魅 力 ，可以说一篇艺术化的 方 志 ，对 于 开 拓 辞 赋 创 作 空 间 ，这 不 能 说 不 是一种积极尝试。这篇 赋在汉代都邑赋的创作演进过程 中具有首开以都邑为创作题材先 例 的 功 绩 ，成 为 “都 邑 赋 ”的滥觞。 这对于后世京都大赋的影响很 大 ，尤 其 是 对 左 思 的 《蜀 都 赋 》影 响更大。《文选》刘 逵 、李善诸注家 多 次 引 用 扬 雄 的 《蜀 都 赋 》 的材 料 ，于此可见一斑。还有扬雄的赋
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学 教 育 测 .03
跳出了宫 廷 生 活 的 圈 子 ，举凡贵 至终有规律 的 用 韵 。可见四言诗
族 生 活 ，官 僚 的 内 幕 ，以及古代历 体赋的体式兼辞赋与骚赋的某些
史 人 物 等 等 ，无 不 摄 人 赋 内 。如 特 点 而 有 之 ，是汉赋家在探求赋
丽以则V 文必艰深"等创作观念，
对后世文学理论发展与文学创作 走向自觉均产生了深刻的影响。
扬雄的文学成就主要体现在 辞赋方面，本论文旨在依托扬雄的 创 作 实 践 ，作 文 学 与 史 学 的 互 相 印 证 ，从 而 将 扬 雄 的 文 学 思 想 落 实 到 他的辞赋创作之中,探讨其丰富的 内 涵 。西 汉 扬 雄 的 文 学 创 作 甚 丰 ， 并 取 得 了 很 大 的 艺 术 成 就 。这一 方面与他的儒家人世思想有关， 另 一 方 面 又 与 他 的 学 力 高 深 、苦 心 创 作 分 不 开 。扬 雄 还 在 文 学 理 论 方 面 取 得 一 席 之 位 ，他对汉赋 的批评标准一直影响着后人对汉 赋的看 法 。无论是他的文学创作 还 是 文 学 理 论 ，对文学发展都有 一 定 的 贡 献 ，并对后世产生了巨 大的影响。
关 键词：扬雄 辞 赋 文 学 发 展 贡 献
西汉末年的扬雄是著名的哲 学 家 、文 学 家 、语 言 学 家 、文艺理 论 家 ，是 学 术 巨 子 ，对 文 学 发 展 做 出了巨大贡献，对后世产生了深远 的影响。
扬雄所处的时代是西汉后期 政 局 动 荡 之 时 ，王 莽 新 朝 初 建 未 定 之时,是扬雄文学著述活动的高峰 期 。社会的动乱不安和政治的黑 暗深深影响着他的思想和创作，当 时是一个儒学"经学化"的时代，儒 学成为正统思想，用来维护大一统 中 央 集 权 下 的 政 治 统 治 。扬 雄 作 为一个怀有济世之功的儒者，明确 将 ”明道、征 圣 、宗经"作为自己的 文 学 主 张 ，进 一 步 丰 富 发 展 了 儒 家 的文学思想;同时吸收了道家的思 想 ，强 调 因 循 革 化 ，崇 尚 自 然 。他对 文 学 价 值 的 探 讨 全 面 而 辩 证 ：尚 ” 用 "重 讽 谏 ，强调文学的社会政治 教 化 作 用 ；同 时 又 不 废 "丽 "言 ，认 识 到 了 文 学 的 本 体 意 义 。其 文 学 思 想 集 中 于 《法 言 》《太 玄 》等作品 和《汉书•扬雄传》之 中 ，对于先秦 以来一些重要的文学理论问题都 有 所 阐 释 ，并 形 成 了 自 己 富 有 创 建 性的文学思想体系；他 将 "文"与" 质 ”的关系问题引入到文学层面, 强 调 "文 质 相 副 "、" 事 辞 相 称 又 探讨了关于”言 能 否 尽 '’意"和解 决 言 意 矛 盾 的 方 法 ；发 表 ”心画心 声 ”、因 循 革 化 的 见 解 。此 外 ,他的"
一.扩大了汉大的宫殿、林苑 以及田猎、游 宴 、礼仪等生活场 面 ,如 司 马 相 如 的 《天 子 游 猎 赋 》， 夸 饰 苑 囿 ，摹 山 范 水 ，描 绘 宫 殿 ， 排 比 物 产 ，渲 染 田 猎 ，这些题材为 扬 雄 的 《羽 猎 赋 》、《长 杨 赋 》所继 承 ，但扬雄 又 扩 大 了 摹 写 的 领 域 ， 一 是 写 祭 祀 ，如《甘 泉 》、《河东》二 赋;二是把笔触从京师移到外郡， 从 苑 囿 、田猎发展到都市、郡邑的 繁 华 ，如 《蜀都赋》，其中 写 道 :“东 西 鳞 集 ，南 北 并 凑 ，驰 逐 相 逢 ，周 流往来 ……阓 齐 楚 ，而 喉 不 感 慨 。
内 容 摘 要 : 西 汉 扬 雄的 文学 创 作甚 丰，并 取 得 了 很 大 的 文 学 成 就 。这 一 方 面 与 他 的 儒 家 入 世 思 想 有 关 ，另一 方面又与他的学力高深、苦心创作分不开。扬雄还在文学理论方面取得一席之位,他对汉赋的批评标准一直影 响 着后 人 对 汉 赋 的 看 法 。无 论 是 他 的 文 学 创 作 还 是 文 学 理 论 , 对 文 学 发 展 都 有 一 定 的 贡 献 ，并对后世产生了巨 大的影响。