还孔子以清白——略论电影《孔子》对孔子形象的丑化
论电影《孔子》中孔子形象的精神缺失
靠 的是 军 事 谋 略 ，用 空 城 计 吓 唬住 了 齐 景 公 ，迫 使 齐 景 公 在 慌 乱 中 退还 了 汶 上 三 城 。 这 一 改 变 ，在 观 赏 性 上确 实 增 色 不 少 ，却 从 根 本 上 改 变 了夹 谷
都 能够 给人 留 下深 刻 的 印象 。 但 闭 目 深 思 ，又 觉 得 影 片 似 乎 少 了 些 内在 的
一
、
中 虽然 记 载 了孔 子 的话 ： “ 闻有 文 臣 事 者 必有武 备 ， 武事者 必有 文备 。 【】 有 ”１ （ １ １ ） 孔子 最终 取 得这 场外 交斗 争 ｐ 但 ９５ 的胜 利 靠 的是 礼 仪 。 而 在 电影 中 ，孔
子 的礼 败 的艺术经验值得人 们深思和探 讨。
［ 关键词 】 电影 孔子 形 象
精神缺 失
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的悲剧 精神 正 是孔 子精 神 的核 心 内容 。 然 而 ，我 们 从 影 片 《 子 》中 却 很 难 孔 看 到 孔 子 的博 大 胸 怀 和 精神 世 界 ，只 能 看 到 由几 个颇 具 故 事 情 节 的 故 事 片 有 勇 有 谋 、文 武双 全 、 意 志 坚 定 、彬 断 连 缀 起 来 的 画面 所 展 示 的肤 浅 的 表 彬有 礼 的政 治 家、 军事 家 、 教育 家形 象。 层 现象 。 当然 ， 片也 想塑 造孔 子教 育家 、 影 把 孔子 这 样 一 位 在 中 国 思 想 文化 领 域 具 有 崇 高 地位 的 文化 巨人 搬 上 银 幕 有 思 想 家 的 形 象 ，也 涉 及 到 了 孔子 的仁 定 的难 度 和 风 险 ，也 需 要 一 定 的艺 政 、德 治 、 礼 乐 教 化 ，如 影 片开 始 就 术 勇气 和 探 索 精 神 ，其 成 功 和 失败 的 出 现 了孔 子弟 子 的读 书 身 影 、孔 子 周 艺术经验 发 人深思 ，值 得我 们探 讨。 游 列 国时 在 大 树 下 讲 学 、 孔 子教 育 学 生 的人 生 格 言 、 孔 子在 晚年 删 诗 书 编 孔子 形象 的精神 缺 失 春秋 》 文化事 业 ， 的 甚至 在 卫国时 ， 《 子 》一 片不 乏精 彩 的情 节 和 订 《 孔 当卫 灵公 要 求孔 子 帮助卫 国训 练 军 队 ， 生动 的 画面 ，孔 子 的形 象 也 能 够 给 人 孔 子还 推 辞说 兵 戎不 是 自 己擅 长 之事 ， 以耳 目一 新 的 感 觉 ，如 孔 子 智 救 逃 奴 膝 思 弓 的仁 者 和 雄 辩 家 形 象 ， “ 三 表 达 要 用 礼 乐教 化 民众 的 愿 望 …… 但 堕 都 ” 、抑 三 桓 中 的杜 私 门、 强 公 室 的 这 些 因素 都 没 有 被 作 者 深 入 挖掘 ，只 政 治 家 形 象 ， “ 子 台之 战 ” 中 诱 敌 是 涉 及 之 后 就 匆 匆 离 开 ， 自始 至 终 都 武 深 入 、击 鼓 指 挥 作 战 的军 事 家形 象 ， 没 有 成 为 影 片 的 主体 ，而 只 是 在 孔 子 和 季 孙 氏比试 射艺 时 的精 湛 武 艺 ，以 的 政 治 活 动 中 起 到 一 种 陪衬 的作 用 ， 及 “ 见 南 子 ” 中的 人 性 化 倾 向 …… 对 塑 造 孔 子 的 完 人 、 圣人 形 象 帮 助 不 子
《孔子》影片分析
《孔子》影片分析孔子是中国古代最伟大的哲学家、教育家和文化名人之一，对于中国文化的发展和影响有着深远的意义。
近年来，一部名为《孔子》的影片上映，通过对孔子一生的还原和描绘，向观众展示了这位伟大人物的思想和价值观。
本文将对这部影片进行分析，探讨其在孔子形象呈现、故事叙述、美学表达等方面的特点和意义。
一、孔子形象呈现影片《孔子》通过人物塑造和演员的表演，将孔子的形象栩栩如生地展现在观众面前。
演员通过细腻的表情和自然的动作，成功地塑造了孔子的谦虚、智慧和风度。
在影片中，孔子在传道授业解惑的过程中，展现了他和蔼可亲、耐心倾听和理性思考的一面。
同时，影片还通过描绘孔子与学生的互动，展示了他对于学生个体差异的尊重和关心。
二、故事叙述《孔子》影片以孔子的人生经历为主线，通过回溯的方式，将观众带入古代的中国社会，深入了解孔子生活的时代背景和他所处的政治环境。
影片以孔子在政治斗争中的坎坷经历为主线，展现了孔子对于道德和人文价值追求的坚持。
同时，影片还以孔子与弟子之间的师徒情深为切入点，以师生关系为纽带，展示了孔子思想的传承和发展。
三、美学表达《孔子》影片在美学表达上别具风格，通过精美的镜头语言和音乐配乐，营造出古代中国的氛围和情感共鸣。
影片运用典型的中国传统音乐，结合精美的画面，将观众带回孔子时代，能够感受到孔子思想的力量和古代中国文化的魅力。
同时，影片还通过细腻的画面运用和镜头切换，增加了影片的艺术感和观赏性。
四、对观众的影响《孔子》影片通过对孔子思想和人物形象的深入剖析，希望通过观众对于孔子的认知，引发对于传统文化的深入思考。
孔子的思想强调仁爱、孝道和诚信等价值观，对于当代社会仍然具有深远的意义。
影片通过向观众展现孔子的思想，引起观众对于自身道德修养和人际关系的思考，提升观众的个人修养和社会责任感。
综上所述，《孔子》影片通过对孔子形象的呈现、故事叙述的展示、美学表达的创新以及对观众的影响，成功地将孔子的思想和价值观传递给观众。
电影《孔子》之我见
电影《孔子》之我见历史上的孔子到底怎么样，今天的任何人都不能完全还原。
《孔子》作为历史电影, 是以历史文献记载的孔子作为原型而进行艺术再加工而成。
影片采用史诗般的大笔，为我们塑造了一位比较真实而可信、天真而执着、失意但不失伟大的孔子。
影片极力去神圣化，还我们一个有血有肉的孔子形象。
看了这部影片，最令我印象深刻的有以下三点，也是我觉得充分体现孔子人格魅力或者影视制作技巧的三个地方。
第一，“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲。
影片中通俗幽默的台词，把孔子从神坛上拉下来，恢复了他作为正常人的可敬、可爱之处。
让这个两年多年前的传奇人物重新回到人间烟火中，让圣人终于能脚踩大地之上了。
“给个话儿啊！”这句台词在电影里出现两次，第一次是公山狃追到孔子家要季氏家小奴漆思弓时候，公山狃借机谄媚地对孔子说不喜欢三桓，希望与孔子合作灭三桓。
孔子默而不语时，公山狃以为孔子是有贼心没贼胆便挑衅地说道“给个话儿啊”。
然而孔子镇定抛出一句“道不同，不相为谋”。
公山狃自讨没趣，愤愤离去。
第二次在正片中出现的戏份是孔子力主禁止活人献祭，孔子冒死救下陪葬小奴漆思弓，并在朝廷上以“己所不欲勿施于人”的仁政爱民之说力挫权贵。
孔子巧妙反问公山狃是否愿意为主人陪葬的时候，公山狃置于尴尬境地，孔子抛出“给个话儿啊”。
这句话大快人心，使得观众情不自禁地笑了。
影片“给个话儿啊”展现了孔子的机智幽默以及他作为正常人的可爱。
“丧家之犬”是孔子被鲁国驱逐而周游列国，颠沛流离、风餐露宿中孔子以琴代食，但依然不失圣贤本色。
在郑国他被形容做“丧家之犬”，一般人听着肯定会气得脸红脖子粗，但孔子却乐呵呵地接受并自嘲了一把，这正体现出了君子无论是在逆境还是在顺境当中都能够泰然处之的豁然通达品质。
“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲充分体现出了孔子这个圣人也有人情味，也有风趣豁达的一面，不管境遇如何都镇定自如，这正充分体现了其圣人之境界。
第二，与南子相见。
《孔子》影片分析精品资料
《孔子》影片分析精品资料孔子影片分析精品资料孔子，作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，对于中国文化和价值观的发展产生了深远的影响。
在电影创作中，也有一部部以孔子为主题的影片呈现了他的生平和思想。
本文将对几部以孔子为题材的电影进行分析，探讨其对人物形象的刻画，叙事手法的运用以及深入挖掘孔子思想的方式。
第一部影片是《孔子二十年》，导演通过回顾孔子年少时的悲惨经历和对仕途的追求，塑造了一个勇于求知、不畏艰难困苦的形象。
影片以孔子面对家族的逼迫和亲友的反对时的坚持不懈为起点，展示了他不惧困境的坚毅意志。
此外，在叙事手法上，导演采用了倒叙的手法，通过回顾孔子经历的苦难来反衬他的成就，使得观众能更好地理解他的成长历程。
此片还较为成功地呈现了孔子与他的弟子们的关系，凸显他在教育者身份上的智慧和慈爱。
第二部影片是《孔子》，该片以孔子晚年的思想和他与弟子们的真实故事为主线。
导演通过刻画孔子的智者形象以及他与弟子的真挚情感，成功地让观众感受到他作为一位思想家和教育家的价值。
对于孔子思想的呈现上，导演首先展现了孔子对个人修养的重视，通过他与弟子们的对话和互动，展示了他的智慧和博学多才。
其次，导演通过塑造孔子与弟子之间的师生关系，表现了他对教育的热情与耐心。
这种情感的渲染，让观众更好地理解和感受到孔子的智慧和教育理念。
第三部影片是《孔子问》，该片以孔子提问的方式，深入挖掘了孔子思想的内涵。
导演通过安排孔子与他的学生和世人的对话，营造出一种深入思考和反思的氛围。
影片尤其注重对于孔子的思想核心——仁道的探讨，将孔子睿智的思考过程展现得淋漓尽致。
在影片的结构上，导演采取了对话和问题引导的方式，将观众引入到孔子思想的世界中。
这样的手法不仅增加了思想性，更让观众能够更深入地体会和感受到孔子思想的伟大和智慧。
通过对上述几部以孔子为题材的影片的分析，我们可以看到，影片在刻画孔子形象、叙事手法和深入挖掘孔子思想方面都运用了独特的方式。
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例导言：孔子，也被尊称为孔夫子，在中国历史上被视为一位伟大的思想家、教育家和政治家。
他的学说儒家思想影响了中国几千年的历史和文化，并且对整个东亚地区的思想、道德和教育产生了深远的影响。
在电影界，关于孔子的电影作品也不胜枚举。
其中，《孔夫子》和《孔子》作为两部备受关注的影片，以不同的历史背景和创作角度展现了孔子的形象。
本文将从两部电影的创作背景、孔子形象的塑造、剧情的呈现以及历史真实性等方面进行比较，以期探讨这两种历史背景下的孔子银幕形象。
一、创作背景1.1 《孔夫子》电影《孔夫子》是在中国上映的一部由韩国导演金宇中执导的传记片，上映于2010年。
该片主要围绕孔子早年生活的故事展开，讲述了他的成长经历、思想觉悟和师徒关系。
影片以历史为基础，结合了一些虚构的情节来呈现孔子的人物形象。
1.2 《孔子》《孔子》是一部2009年上映的中国传记剧情片，由导演黄建新执导。
该片侧重展现了孔子中年的生活以及他对政治、教育与伦理的思考和实践。
电影以历史为背景，尽可能还原历史人物的真实形象。
二、孔子形象的塑造2.1 《孔夫子》在《孔夫子》中，孔子被塑造成了一个聪慧、勤奋、有思想和敏锐观察力的年轻人。
影片通过描绘他与师父的辩论和与学生的互动，展示了他对人性、伦理和道德的思考和启示。
此外，在这部电影中，孔子的形象通过演员表演和服饰的选择，给人以务实、旁观者游走的印象。
2.2 《孔子》相比之下，《孔子》更注重还原历史人物的真实形象以及他对政治、教育和伦理问题的探索。
该片通过孔子带领学生们的讨论和教导，并将他置于各种政治陷阱和道德考验之中，展现了他智慧、坚持和责任感。
在这部电影中，孔子的形象更加庄重，给人以一种领导者和理想家的印象。
三、剧情呈现3.1 《孔夫子》《孔夫子》通过孔子的个人成长经历和师徒关系的展示，突出了他对于人性、伦理和道德的思考。
电影《孔子》影评
电影《孔子》影评看完本片我首先想到的一个词就是“三人成虎”，写这段文字前我又想到的另外一个词就是“众口铄金”，不幸的是这两个词因为某些影片之外的原因都被强加到了《孔子》身上。
之所以说这些话，是因为《孔子》不但超出了我的意料，而且打动我了，尽管片中有不少谬误和不足，但是我还是坚定地认为这是一部诚意之作，它有应该被批评的地方，但是不应该被贬低到如此地步，因此我决定冒着“生命危险”唠叨几句。
我首先理解本片的编导们对一些学者针对影片中出现的文史错误进行挑刺的反应，因为整个观影过程使我感到编导们已经在自己能力范围之内尽力了，在商业目的的前提下的确是想把本片做得足够好，这在影片的整体制作水准上是能体现出来的，因此当被人诟病时，免不了觉得委屈，问题在于反应方式上有过激之嫌，当然这不排除是在故意炒作。
坦率地讲，作为一部反映历史人物的电影，除了一些可以接受的艺术加工和改编之外，《孔子》依然犯了很多文史方面的错误，这似乎成了国内目前这一类电影创作上的通病，这也反映了制作方的急功近利，这才是应该注意的问题。
一些学者出于文史研究的严谨态度，对本片提出批评挑出毛病，这个是可以理解的，这样的“挑刺者”的存在是有积极意义的，他们对一些容易误导观众的常识问题提出修正，这是一件好事。
只是就目前的现状而言，这二者之间无法形成积极互动和良性循环，这才是一件可悲的事情。
影片中的孔子临终说了这样一句话：“后人对我的赞赏是因为这部书（应是指《春秋》），对我的误解也是因为这部书。
”孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，古今之人或膜拜之或鄙夷之都不过是从自身需求而产生的主观行为，孔子在世之时恐怕从来没想过自己如何伟大或者渺小，他只是拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进而已，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处，因此这部电影至少在这个层面上具备了应有的感染力。
应该大胆肯定的是演员的表演。
爱耍宝的周润发在本片中一点都没耍宝，而是老老实实认认真真地表演，不管影片之外关于他的其他评价如何，在《孔子》中他的表演很出色，气定神闲，举止有度，特别是老年孔子，更是一个白发苍苍流离失所的仁厚长者形象；他的对手陈建斌饰演的季孙氏也相当有性格，专断而不失大气，是个叫人无法恨之的反面人物；而任泉饰演的颜回更像个热血青年，单纯执着，也可圈可点；还有作为“香艳”作料和炒作话题出现的周迅版南子虽有卖弄风骚之嫌，但也叫人眼前一亮。
论电影《孔子》中孔子形象的精神缺失
论电影《孔子》中孔子形象的精神缺失摘要电影《孔子》是一部具有开创意义的文化巨片，但由于影片的作者对历史材料理解的偏差、演员选择的失误和配角形象的苍白，造成了影片中孔子形象的失真和精神的缺失，其成功和失败的艺术经验值得人们深思和探讨。
关键词电影孔子形象精神缺失电影《孔子》是由胡玫执导，周润发、周迅、陈建斌领衔主演的一部具有开创意义的文化巨片，影片从孔子出任中都宰开始，到孔子晚年编订《春秋》止，反映了孔子在风口浪尖上二十多年的政治生涯，塑造了孔子有勇有谋、文武双全、意志坚定、彬彬有礼的政治家、军事家、教育家形象。
把孔子这样一位在中国思想文化领域具有崇高地位的文化巨人搬上银幕有一定的难度和风险，也需要一定的艺术勇气和探索精神，其成功和失败的艺术经验发人深思，值得我们探讨。
一、孔子形象的精神缺失《孔子》一片不乏精彩的情节和生动的画面，孔子的形象也能够给人以耳目一新的感觉，如孔子智救逃奴膝思弓的仁者和雄辩家形象，“堕三都”、抑三桓中的杜私门、强公室的政治家形象，“武子台之战”中诱敌深入、击鼓指挥作战的军事家形象，和季孙氏比试射艺时的精湛武艺，以及“子见南子”中的人性化倾向……都能够给人留下深刻的印象。
但闭目深思，又觉得影片似乎少了些内在的深度，难以给人以心灵的启示和灵魂的震撼。
银幕上的孔子形象似乎失去了精神内核，和人们心灵深处的孔子形象差距太大，令人难以接受。
孔子的核心精神是儒家的济世情怀，是要在礼崩乐坏的乱世拯救世道人心。
是让人们内心都充满阳光的仁爱思想，是“学而不厌、诲人不倦”的治学精神，是用仁政、德治、礼乐教化民众，是让世界实现大同的宏伟抱负。
为了实现自己的救世理想，不管是颠沛流离、背井离乡还是困厄贫穷、不为人理解，都难以动摇孔子坚如磐石的信念，其“知其不可而为之”的悲剧精神正是孔子精神的核心内容。
然而，我们从影片《孔子》中却很难看到孔子的博大胸怀和精神世界，只能看到由几个颇具故事情节的故事片断连缀起来的画面所展示的肤浅的表层现象。
电影孔子读后感
电影孔子读后感电影《孔子》是一部以中国古代思想家、教育家孔子为题材的历史片。
该片通过生动的故事情节和精彩的演员表演，展现了孔子的一生和他所倡导的儒家思想。
在观影过程中，我深受启发，颇有感悟。
首先，电影《孔子》通过对孔子一生的描绘，展现了他坚韧不拔的品格和不屈不挠的精神。
在当时的社会背景下，孔子面对种种困难和挑战，仍然坚持自己的信仰和理想，不为外界所动摇。
他不仅在学术上有所成就，更在为人处世的道德标准上树立了典范。
他的坚守和奉献精神深深感染了我，让我对自己的人生态度有了更深刻的思考。
其次，电影《孔子》通过对孔子与弟子们相处的情节，展现了他的教育理念和对学生的关怀。
孔子不仅是一位思想家，更是一位优秀的教育家。
他注重培养学生的品德和修养，倡导“仁爱”、“礼义”的教育理念，深受学生们的尊敬和爱戴。
他与学生们的相处之道，让我深刻理解了教育的真谛，懂得了教育应该是以人为本，注重个体的全面发展。
最后，电影《孔子》通过对孔子与社会风云的交融，展现了他对社会的关怀和对国家的忠诚。
孔子在乱世之中，不仅致力于教育事业，更是为国家的命运和人民的幸福而努力奋斗。
他提出了“仁政”、“民贵君轻”的治国理念，为后世政治家们树立了榜样。
他的爱国情怀和政治智慧，让我深受触动，让我明白了一个伟大的思想家应该是如何与时代共命运，为国家为民族谋福祉。
在观影过程中，我深深感受到了孔子思想的伟大和深远，也对中国传统文化有了更深层次的认识。
孔子所倡导的“仁爱”、“礼义”、“仁政”等思想，不仅对当时的社会产生了深远的影响，更是对后世文化的传承和发展产生了深刻的影响。
我相信，这部电影会让更多的人了解孔子，了解儒家思想，也会对我们的人生和社会产生深远的影响。
总之，电影《孔子》是一部富有启发性和感染力的影片，通过对孔子一生的描绘和儒家思想的展示，让观众深受触动，对自己的人生和社会有了更深刻的思考。
我相信，这部影片会成为一部经典之作，会激励更多的人去探索中国传统文化，去学习孔子的思想，让我们的社会更加和谐，让我们的人生更加充实。
从电影《孔子》重新审视孔子人物形象的塑造-2019年文档
从电影《孔子》重新审视孔子人物形象的塑造著名电影导演胡玫以其极具代表性的历史人物电视剧而著称。
2010年，她尝试创作了电影《孔子》。
作为一个本来就备受争议性的历史人物，孔子的形象，早已深入人心。
但是这部投资1.5亿的大片，却既不叫座也不叫好，落得惨败。
一时间，胡玫和电影《孔子》也被推到风口浪尖。
时间距今已经过去两年。
现在静下心来，观看这部影片，也不是像一些人批判的一无是处。
1 电影《孔子》的演员表演早在这部电影开拍之际，就有人猛烈抨击周润发不适合出演本片。
后来电影的惨败，仿佛印证了某些人的言论。
但是，周润发在本片的演技确实是不错的。
周润发出演过众多大家熟悉的人物形象，是一个知名度和演技都相当不错的演员。
本片中，他饰演的孔子儒雅、机智、勇武兼备，举手投足，充满了生气。
至于一些人认为孔子在这里的形象违背历史文献记载，比如他在夹谷会盟中上演“空城计”，在武子台率众击溃公山不狃这些桥段。
上演“空城计”，在武子台以火攻击溃公山不狃，都被认为失实，出现不同程度上的臆造。
但是，我不这样认为，这些问题出现在剧本上，在这些桥段上，除了为了烘托宏大场面而画蛇添足得使用了特技外，周润发及一些类演员的表演都相当精彩。
陈建斌饰演的季桓子的表演也相当不错，他表现出了季桓子跋扈、不礼的一面。
但是，却有些过火。
因为就历史文献记载而言，孔子和季桓子的关系并没有那么剑拔弩张，而且好像还很融洽。
孔子失仕，完全是因为鲁国的政治并不在君主掌握，而是被“三桓”掌控太久的原因。
这里的季桓子不但跋扈，而且心计很重。
但从《史记》中载，孔子周游列国之前，“季桓子喟然而叹曰：‘父子罪我以群婢故也夫！’”［1］，完全不像电影中表现的那样。
相比之下，姚橹饰演的鲁君则显得不端庄，甚至有些滑稽。
即使为了塑造他大权旁落、忍气吞声的形象，也不必如此。
因为也没有历史文献证实，鲁君如此窝囊。
人物塑造中最失败的莫过孔子的众弟子。
这里的人物形象，实在让人不敢恭维。
首先是颜回、子路塑造并不成功。
电影《孔子》剧情被孔家后人批
电影《孔子》剧情被孔家后人批电影《孔子》剧情被孔家后人批2009年12月20日由国际级巨星周润发主演，《雍正王朝》《乔家大院》胡玫导演执导的史诗电影《孔子》可说是未演先轰动，不仅是影史上第一部把孔子生平故事搬上银幕的史诗电影，备受国际瞩目，《孔子》更是明年年初最被看好的华语电影之一，而电影中周润发精湛的演技广获好评，更有人说之后任何人饰演孔子都无法超越发哥的演技。
这部电影耗时两年时间，预算高达台币七亿五千万（约合一亿六千万人民币）以上的制作费，从预告片中观众几乎还原了春秋时代的人文背景和服装道具整个的细腻与精致，一开始在冰天雪地中的舟车跋涉与劳顿奔波，孔子与门徒之间感人的师徒情谊，以及在周游列国的故事情结中发展开来。
这部电影把春秋时代中最伟大的人物做出最深入的考究和表现，周润发从孔子的壮年时期演绎至年老迟暮的年纪，把孔子的一生做了最详实又感人的描绘，因为在中国五千年的历史上还没有任何一个人物能够存留在每一个中国人心中那么伟大的形象，因此可以说孔子对於华人的影响无远弗届。
在演员的部份除了发哥周润发之外，还有大陆一线红星的周迅，同时也有一些大陆硬里子的演员如陆毅、陈建斌等等，幕后制作更是华语制片中的首选，像是《卧虎藏龙》的摄影鲍德熹、《投名状》的造形设计奚仲文、还有大陆顶尖音乐家《大红灯笼高高挂》赵季平来操刀配乐，导演则是《乔家大院》的胡玫，可见这部电影的制作水准和不同凡响的气势。
《孔子》剧情简介:孔子(周润发饰)人生智慧所创出的学说，穿透中国两千五百年历史，创造出古今中外最具影响力的思想哲学！本片描述孔子五十一岁出任中都宰一直到他七十三岁病逝的经历，他为了寻找机会实现政治主张，带著子路、子贡、颜回等弟子周游列国。
但理想的背后充满国家争霸的权谋、宫廷政治的黑暗！本片挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝等改编而成。
高大威猛习六艺会武功的孔子，与南子(周迅饰)有段绯闻的孔子，磅礴惨烈的齐鲁大战，将是2010年初最受期待的华语史诗巨作！《孔子》被批：编造剧情孔家后人要求打官司开拍以来就一直争议不断的史诗影片《孔子》近日又惹上麻烦，片方最近曝光45秒预告短片，剧情紧凑、场面壮观，引发网友追看。
电影孔子对孔子的误读
电影《孔子》对孔子的误读《民生直通车》王春雷无论题材还是导演、演员都让我对《孔子》这部电影充满期待，但看完之后，有几分失望。
这是部电影，电影的本质是娱乐，因此对部分内容进行一定的艺术想象和创作无可厚非，不必完全拘泥于历史真实，但如果这种想象和创作误读甚至篡改了历史原貌就不能让人原谅了，更何况《孔子》是高举“史诗电影”的招牌。
且不说电影中孔子的儿子“孔鲤”的“鲤”错写成“锂”的技术层面问题，更重要的是电影中存在两处对孔子的严重误读。
影片进行到大约一半，孔子被排挤出鲁国开始周游列国后，孔子问弟子颜回：“我究竟哪里错了？”言下之意，为什么我在鲁国的改革进行不下去？为什么我的主张得不到认同？颜回答道：“夫子错在不该把所有的希望都寄托到鲁君一个人身上。
”又说道：“夫子曾经教导我们，如果外部世界不能改变就应该改变自己的内心。
”本人认为后一句是对孔子的极大误读。
孔子最大的人格魅力恰恰在于“知其不可为而为之”，他是个理想主义者，理想主义者是责任的承担者，时代的引领者，理想主义者是真的猛士，他们敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，理想主义者先天带有悲剧色彩，他们值得尊重，令人敬仰。
孔子说：“天行健，君子当自强不息。
”孔子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。
” 孔子不是一个轻易妥协于外部压力的人，不是一个随遇而安，逢迎骑墙的投机主义者，孔子怎么可能遭遇挫折就改变内心，改变初衷，放弃人生理想呢？若真如此，他大可不必颠沛流离，四处碰壁，大可不必“累累若丧家之犬”。
论语里有这样一段记载：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿得爬不起来。
子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷途末路的时候吗？”孔子说：“君子穷途末路的时候也坚守节操，坚持理想，小人便会动摇原则，胡作非为。
”（子在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”）由此可见,孔子怎么可能因为境地的不如意就轻易改变自己内心，放弃自己的理想呢？第二处误读，“子见南子”一节，影片中南子问孔子：夫子可否留在卫国，我们可常见面？孔子不答应，南子问原因，孔子说：我从来没有见过“好德如好色“的人。
浅论电影《孔子》中故事的思想表达问题
浅论电影《孔子》中故事的思想表达问题作者：金典来源：《群文天地》2013年第07期孔子在中华文明的历史长河中，具有非常重要又极其特殊的历史地位，通过艺术形式再现这一历史形象本身就是一件很困难的事情。
因此，对电影《孔子》等表现手法、表达的思想、运用的商业模式等各个层面各个角度进行评说，并出现见仁见智的看法是极为正常的。
文章仅就《孔子》中故事的思想表达方面存在的问题进行探讨。
一、《孔子》用故事表达孔子的思想一般來讲，电影是用独特的视听语汇为观众讲述一个或者一系列的戏剧性故事，传递某种思想或精神。
故事是电影的基础，是思想或精神的载体。
孔子是伟大的思想家和教育家，他的有教无类的平民教育思想、仁者爱人的道德主张、对无道暴政的批判立场等，对儒家学派乃至中华民族文化的形成和发展有着巨大而深远的影响。
但他的这两个身份恰恰是不好表现的，导演胡玫说：“思想家老想，教育家老说，都是电影最忌讳的，没动作又说教，这是这个电影最大的难题，要克服这个，下了很大的功夫在展现电影戏剧性上。
”通过故事和电影语言表现和传达孔子思想和精神，电影做了很大的努力。
影片大致讲述了孔子后半生从得到鲁君重用仕途得意，再到遭受排挤仕途失意，而后周游列国历经坎坷，最后回到鲁国一心讲学，传播儒家思想的过程。
正如学者们所言，《孔子》把《论语》的重要思想穿插进来，使孔子思想通过故事来展现，让观众了解到许多中华文化的精髓。
二、《孔子》用故事表达思想中存在的问题电影基本反映了历史文献的真实，截取了废除活祭、齐鲁会盟、力隳三都、等待祭肉、会见南子、陈蔡被困、痛失弟子、重返故里一系列故事，并把人们熟悉的论语中的段落语句融入到不同的故事场景中去，这无疑是可贵的探索。
但就用故事表达思想而言，还存在一些问题。
（一）故事表达的思想概念化和标签化电影需要有属于人物的合理又有新意的桥段，作为“孔圣人”，有很多隽永的、哲理的、智慧的、幽默的故事和事件，可作为电影的故事来源，经过艺术加工成为独一无二的桥段。
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例引言：孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人，对中国历史、文化和哲学产生了深远影响。
由于其重要地位，孔子的形象在历史长河中得到了多次演绎。
本文将以电影《孔夫子》和《孔子》为例，探讨这两部电影中对孔子银幕形象的塑造，分析其背后的历史背景和影响。
一、历史背景下的孔子形象1. 历史时期：春秋时期孔子生活在春秋时期（公元前722年-公元前481年），这是中国历史上战国时期前的混乱时期。
这个时期的社会秩序动荡不安，思想家开始探索道德伦理，提出了儒家等各种学派。
孔子作为儒家学派的创始人，致力于恢复礼仪道德，致力于政治的改革和社会的和谐。
他提出了“五常”思想，强调内外有别、儒家教育和政治表率的作用。
在这个时期，孔子的形象主要表现为一位有远见卓识、为国家和人民着想的智者。
2. 孔子在历史上的形象经过千百年的演绎，孔子在历史中的形象也发生了变化。
自汉代开始，孔子被正式封为太师，并由此得到官方的瞻仰。
在明清时期，孔子被奉为教育的楷模和道德的典范，成为了儒家文化的代表。
孔子的形象在这个时期被神圣化，成为了封建社会中维护统治阶级权威的象征。
孔子被赋予了许多超凡的品质和传奇的事迹，成为了众多文人墨客崇拜的对象。
二、《孔夫子》的背景与形象塑造1. 电影背景《孔夫子》是2009年上映的一部电影，由杂技演员郑学斌扮演孔子。
这部电影主要受到了中国传统文化的影响，并着重展现了孔子的智慧和修养。
2. 形象塑造《孔夫子》着重展现了孔子的智慧与仁慈。
电影中，孔子以智者的形象出现，他聪明睿智、对社会矛盾有敏锐的洞察力。
同时，孔子对待学生和他人，都展现了仁慈和宽容，体现出儒家的道德思想。
三、《孔子》的背景与形象塑造1. 电影背景《孔子》是2010年上映的一部电影，由周润发扮演孔子。
这部电影主要受到了当代中国重建国家形象的需要，着重突出孔子的政治意义和儒家思想。
电影孔子读后感
电影孔子读后感电影《孔子》读后感。
《孔子》是一部以孔子为主角的历史题材电影，通过对孔子一生的描绘，展现了他的思想、品德和为人处世的态度。
这部电影让我深受启发，对孔子的思想和人格有了更深刻的理解和认识。
首先，电影中展现了孔子的博学多才。
孔子在电影中展现了他对于各种学问的渴求和追求，他不断地学习、钻研，力求掌握更多的知识。
他不仅精通经史子集，还对乐、礼、政、诗等方面有着深刻的见解。
这种博学多才的品质让我深受启发，让我明白了只有不断学习、不断积累，才能成为真正的智者。
其次，电影中展现了孔子的仁爱之心。
孔子对待人民和弟子都是充满慈爱和关怀的，他对待每一个人都是平等的，不分贵贱。
在电影中，孔子不仅关心自己的弟子，还关心那些困苦的人民，他用自己的智慧和仁爱之心，帮助他们解决问题，让他们得到真正的帮助。
这种仁爱之心让我深受感动，让我明白了作为一个人，要有爱心，要关心他人，要乐于助人。
最后，电影中展现了孔子的坚持不懈。
孔子在一生中经历了很多的挫折和困难，但是他始终坚持自己的信念，不断地追求自己的理想。
无论是在逃亡时期，还是在为国家建设时期，孔子都展现了他的坚持不懈的品质，他不屈不挠，不畏艰难，一直坚持自己的道路。
这种坚持不懈的品质让我深受鼓舞，让我明白了只有坚持不懈，才能最终实现自己的理想。
通过观看电影《孔子》，我对孔子的思想和人格有了更深刻的认识和理解。
他的博学多才、仁爱之心和坚持不懈的品质都给了我很大的启发，让我明白了作为一个人，应该不断地学习、有爱心、坚持不懈，才能成为一个真正的智者。
这部电影不仅让我了解了孔子的一生，更让我受益匪浅，成为我人生道路上的一盏明灯。
对电影孔子的反思与评价
认识作为“人师”的孔子——对电影《孔子》的反思与评论孙艳飞摘要新世纪以来，在中国大陆以儒学为核心的传统文化热潮颇有方兴未艾之势。
乘着这股传统文化热、国学热、儒学热，影视界翻拍经典的高潮势不可挡。
其中电影《孔子》的推出具有一定代表性。
电影《孔子》，生动形象地表现了孔子的儒雅，孔子的气度和仁爱，特别是他作为古代思想家、教育家的精神世界，是一部成功的影片。
关键词《孔子》教育思想解读一、介绍孔子，是中华文化最重要的精神象征符号之一，作为儒家学派的创始人，孔子在国人心目中的形象是随时代的变化而变化的。
在古代，他被统治者尊为圣人，说他“前知千岁，后知万世”，“不学自知，不问自晓”。
到了近现代，他却变成了古代反动思想的集大成者，经过上个世纪“五四”新文化运动的批判，再到“文革”中的批林批孔、批儒评法，孔子儒学被全面否定。
很显然，无论是古代的被尊崇还是近现代的被贬斥，孔子的形象均极度失真，并非其本来面目。
因此，客观真实地还原孔子的形象相当必要。
正如国学大师张岱年所说，盲目批判或盲目崇拜孔子的时代都过去了，现在是科学研究孔子的时代。
近10 年来，学术界对孔子的研究有深入的进展，对孔子的生平事迹和历史活动，取得了许多新的成果，这些都成为电影《孔子》的创作底本和思想来源。
文献上的孔子是神，而影片中的孔子是人。
电影一开始就把调子定得很好，恢弘古朴的配音、高山宏宇的背景，老年的孔子感叹着世事变迁，思辨着伟大梦想与残酷时代之间的矛盾。
然后开始倒叙孔子的人生经历，跳过他的童年少年时期，他一出现就是一个成熟、宽容、具有大智慧的男人，在他的从政、领军、流放的过程中，穿插其著名语录，渗透其思想气度，孔子护主、重民、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。
孔子是我国古代伟大的教育家，是师德高尚的一代宗师。
他一生的大部分时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，培养了一大批博学多才的学生，积累了丰富的教学经验，创造了卓有成效的教育教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则，提出并形成了一系列比较完整的、有深远影响的教育思想，比如有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合等等，这些理论不仅在当时行之有效，对于今天教育改革仍有着十分重要的现实意义，值得我们研究、学习和借鉴。
《孔子》影片分析---精品资料
——影片《孔子》的视点分析贾磊磊我历来认为电影中的人物塑造，并不只是一种文学意义上的所谓性格塑造，而是以一种电影的方式、确切地说是通过视觉化的表述形式来完成的形象塑造。
观众在梦幻般的观赏情境中，通过一系列不同景别、不同视角、不同组合方式的镜头走进人物的内心世界，完成对人物形象的心理认同。
特别是对于孔子这样一位思想家、教育家的塑造，在难以用视觉形象直接展示他深邃的精神境界的时候，影像更要肩负起讲述剧情与人物形象塑造的双重职能。
进而言之，观众对于人物形象的接受与否，对于影片主旨的赞同与否，都与影片提供给观众的视觉路径有关，与影片提供的观看视点、观看情景有关。
从这种意义上我们可以说，电影的影像表现技巧就是电影的内容，或者至少是影片内容不可分割的基本组成部分。
（一）为世人呈现一个真实可信的孔子形象，应当是创作《孔子》这部影片的一个基本诉求。
不过，这并不是一个社会学与历史学意义上的真实命题，而是一个电影美学意义上的真实命题。
这就是说，影片《孔子》在力图还原一个两千多年前的孔子的时候，还要使呈现在银幕上的这个孔子形象，符合我们这个时代接近真实人物的电影语言方式，达到以电影的方式接近历史的美学境界。
电影一百年发展变化的历史，对于一个历史人物真实表现方式，体现在镜头语言上常常是采取“客观化”的叙述方式，来呈现一个真实故事，并且在这个故事中，穿插着人物的“知觉主观”和“心理主观”视点。
（1）客观叙述所提供的“第三人称”的镜头视点，可以使影片的叙事具有一种天然的真实感。
因为，“他者”是一个游移于影片主体之外的观察者，一个外在于电影叙事体的角色。
他们的视线实际上代表的就是观众的视线，所以取自于真实的历史人物的传记片，叙事常带有目击现实的纪实风格，就像理查德·阿顿伯罗在《甘地》中表现的英军对印度平民的杀戮现场，就是一个客观的、拒绝与英国人的主观视点相一致的空间视点；就像奥逊·威尔斯在《公民凯恩》表现人物的镜头好像是被某个窥视者在现实中“偷拍的”一样，影片《孔子》设置的客观叙述视点，也时常是“隐藏”在一种非常“困难”的观看条件下来展现孔子的真实状态。
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例
两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》
与《孔子》为例
肖盈盈
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】2022()15
【摘要】中国电影史上依据儒家经典与历史文献拍摄的孔子传记电影,迄今为止仅有费穆编导的《孔夫子》(1940)与胡玫执导的《孔子》(2010)两部。
孤岛沦陷期拍摄的《孔夫子》虽出于乱世,却于当时备受赞誉,可惜拷贝影片丢失一个甲子,电影界对该片的评论凤毛麟角。
幸而该片拷贝版失而复得,历经波折,于2009年4月修复后在香港国际电影节重新献映。
【总页数】4页(P70-73)
【作者】肖盈盈
【作者单位】贵州师范大学文学院;贵州商学院文化与艺术传媒学院
【正文语种】中文
【中图分类】J90
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论《孔子世家》和电影《孔子》中孔子的个人形象
论《孔子世家》和电影《孔子》中孔子的个人形象孔子作为中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被称为“大成至圣先师”，是众人心中的“圣人”，对中国文化有着巨大的影响。
在每个人的心里，都有着不同的孔子形象，所谓是“一千个读者就有一千个孔子”。
所以自古以来，无论是史书文献，还是影视作品，对孔子的阐释多有不同。
作为中国历史上第一篇孔子传记——《史记·孔子世家》，人们历来对其褒贬不一，赞之者曰：“太史公作《孔子世家》，其眼光之高，胆力之大，推崇之至，迥非汉唐以来诸儒所能窥测……”贬之者则斥道：“司马迁诬圣，罪在难宽。
”而电影《孔子》作为一部传记历史片，亦是毁誉半掺。
但是虽然同样作为向孔子深表敬意的作品，二者在描写孔子个人形象和描写方式的方面还是有很大不的同的。
一、胸怀伟大抱负、积极入世的孔子孔子为了实现自己的政治主张，一生进行了积极的政治活动, 对此《孔子世家》有较详细的记载，“其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇……由大司寇行摄相事”几年内，孔子由一介布衣，升任至代相，《史记》描述此时的孔子是“有喜色”，而电影中的孔子在受封的时候则是依旧遵循旧礼。
究其原因，司马迁写《孔子世家》是为了把春秋公羊学家心目中宗教化、神秘化的教主孔子还原成一个“至圣”，升迁后面有喜色是常人之理，使孔子更加具有人性化色彩；而电影则是为了突出孔子“恢复周礼”的政治理念。
孔子执政时间虽短，但是已经足以看出他的文韬武略与政治才能。
“夹谷会盟”、“堕三都”、平定公孙不狃等人的叛乱，无一不证明了孔子的执政才能。
被驱逐出鲁国的孔子为了受到重用，周游列国，来到卫国时，便上演了一场被人们诟病千百年的“子见南子”。
该事最早见于《论语·雍也篇》：“子见南子，子路不悦，夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”司马迁在此篇的基础上将孔子与南子见面的情形作了生动的描写：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。
孔子这部电影的观后感
孔子这部电影的观后感孔子这部电影的观后感(精选5篇)孔子这部电影的观后感（篇1）电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。
孔子满腹经论，学识渊博。
他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。
孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。
孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。
孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。
因此，得到鲁国王的称赞和重用。
孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。
有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
孔子这部电影的观后感（篇2）近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是仁和礼，其主要内容是仁者爱人和克己复礼，而我却认为孔子思想里包含了仁、义、礼、智、信等精神。
孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。
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【 要 】 胡玫导演本来想在《 把孔于塑造成为一个道德 高尚、 摘 孔子 中 忠厚仁慈、 有教无
类、 言行 一致 者 的形 象， 不想 却 塑造 了一 个别有 用 心 、 附权 责 、 而有 类 、 攀 教 言行 不一 者 的
孔子 形 象。
影 片在 演 到 子 替殉 葬 的小奴 说 情 时． Ｌ
成 了 另一 个 形象 。
商 去教 育 南子 呢？ 这不 又违 反 了他 的提 出
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子提 出让 Ｉ ＇ － 商教 南 子 的 时候 ， 否经 得 商 是 同意 ？ 没有 问过 卜 有 商愿 不 愿意 教 育 南 子？
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了一 个别 有 用心 、 附权贵 、 而 有类 、 攀 教 言行 “ 这个 不 难 。 人 给你 必 要 的名 位就 是 。 氏 子见 南子是 冲着 南子权 势去 的嫌 疑。 寡 季 不 一者 的 孔子 形 象。 尤其是 在 不接 受南 子 为 平 子 大 夫 刚死 去 ， ……但 大 司 寇 的位 置 还 空 孔子成 了一个 教而有类者 徒、 让 商教 育南 子 的事 件 中， 一个 言行不 将 着。 …… 寡人 倒想 把 这重 任 给你 担 当 。这 样 ” 《 语 》 最 能反 映孔 子思 想 的一 部书 。 论 是 的 孔子 刻 画得淋 漓尽 致 。 那里 是在 表现 这 来， 鲁定 公 仿佛 从 子 的话 语 中 听 出 了弦 在《 语 ・ 灵公 》 Ｌ 论 卫 中孔 子 说 ：有 教 无类 ” “ ， 提 孔子 、 向别人 宣传 孔子 啊， 不就是 在 丑化孔 这 外 之音 ， 孔子 说 “ 不在 其 位 ， 其政 ” 不谋 的意 图 出 了 自己的 教育 观点 我 对 人不 加 区分 ， 愿 子吗 ！影 片 中对许 多事 件 采用 了移 花接 木 、 都
将 自 己的 主张 推 向整 个 鲁 国 。 子 说 ：（ 孔 “ 臣） 她 的 时候 只 是 礼 节 性 的答 谢 罢 了 。 而 影 片 ”
学 说 ，
综上 所述 ， 导演 本 来想 在《 胡玫 孔子 》 中 把孔 子 塑 造成 为一 个 道德 高 尚 、 厚 仁 慈 、 忠
有教 无类 、 行 一 致者 的形 象 ， 想 却塑 造 言 不
好 学 ， 南 子这 样一 个 品行 不好 但好 学的人 ， 像
略论电影 孔子 对孔子彤象的丑化
孔 子怎 么能 够弃 绝 呢？ 这不 正是 给孔 子提 供 了一个 展 示教化 功 能 的大好 时机 吗？ 而影 片 中孔 子却 拒绝 了 ， 不是 违背 了孔 子“ 这 有教 无
类” 的教 育原则 吗？ 孔子成 了一 个言行不一者
拜孔 子 为师 ， 求跟他 学诗 时 ， 就 不应该 要 孔子 提 出让 卜 商来 教 南子 。 子 自 己因为 南子 名 孔 声不 好， 不愿 意教 诲南 子 ， 嘛让 他 的学 生 他干
人士 的 关注 。 想在 胡玫 导 演拍 摄《 子 》 我 孔 的 这位 南子 。 子去见 南子 ， 冲 着南子 的权 势 孔 是
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蕈 暮 一 萎 蒸 ｌ 三 蚕 一 霖ｌ ＝ 豢 盘三
的学生 ， 曾说 ： 他 “ 有颜 回者好 学”并且他 自矜 ， 的也 是 自 己的 好 学 ： 室 之 邑， 有 忠信 如 “ 十 必 丘 者 焉， 如丘 之好 学也 。 ｆ１ Ｌ 这么 看重 不 ”７ ７ 子
【 关键词】 孔子 胡玫 丑化 形象
曾说 ：己所不 欲， 干 人”用这句 话说服 了 “ 勿施 ， 季平 子 的家 臣， 没有 让小奴 殉 葬。 使他 既然 孔 子提 倡 “ 己所 不欲 ， 勿施 于人 ” 么在 南子 要 ， 那
由胡 玫导 演， 润发 、 周 周迅 主演 的《 子 》 孔 子 之所 以要 去 见 南 子， 因 为他 知道 卫 君 孔 是 自２ ０ 年年 底 上映 以来 ， 引了 国 内外不 少 不 是真 正 的掌 权 者 ， 正 掌握 卫 国政 权 的 是 ０９ 吸 真
时候 ， 一定 是好 的， 过 宣传孔 子 ， 更好 去 的 ！而历 史 上是 否是 这 样呢 史记 ・ 子 初衷 通 来 孔 推动 国学 传播 ， 中国 政 府在 世 界 各地 兴 办 世 家 载 ： 公夫 人有 南 子者 ， 人谓 孔 子 为 “ 灵 使 Ｌ 学院进 行宣 传 。 子 但是 ， 的初 衷 和 目的有 日： 四方 之君 子 不 辱欲 与 寡 君 为兄 弟者 ， 人 ‘ 必 时候 却会背 离 。 胡玫 导演 本来 想美 化 孔子 ， 要 见寡 小君 。 小君原 见 。 孔子 辞谢 ， 寡 ’ 不得 已而 展示 子 忠厚 仁 慈 、 Ｌ 有教 无 类 、 仁者 爱 人 、 言 见之 。 人在 矫帷 中。 子入 门， 面稽 首 。 夫 孔 北 夫 行一 致 的形 象 ． 想 在 银幕 上 却 把 孔子 塑 造 人 自帷 中再 拜 ， 玉声 谬 然。 子 日：吾 乡 不 环 孔 ‘
影片 中这些 都是 问题 。 这样 演出来 ， 观众造 给 成 了孔 子前 后形 象的 不一 致 ， 是对 孔 子 的 也 种 丑 化— — 子 自己 都 不能 践 行 自己 的 Ｌ
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