大学文学概论第一讲绪论共40页
《文学概论》讲义课程资料
象征型文本是以暗示方式披露隐含的哲理的文本，它的特征是暗示性、说理性、待解性。
三、文学文本的多元呈现。（p63自学）
再现与表现的互渗；再现与象征的互渗；表现与象征的互渗。
四、文学文本的文化类型。
1、高雅文化文本。（例子p66）
它是体现知识分子的个体理性沉思和社会批判或美学探索旨趣的文学文本，特征是语言形式创新，社会关怀，个性化趣味。
如果我有翅膀，我要从天堂飞下来看你。
我有翅膀吗？..没有。
所以，很遗憾。我从此无法再看到你。
如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火 。
整个浴缸的水全部倒得出吗？..可以。
所以，是的。我爱你...
“如果”模式是虚拟的逻辑，不符合现实逻辑，但是却很感人至深。
第二节文学媒介的作用（自学）
第四讲文学语言
第一讲文学与文学理论
学习目标
1、掌握文学理论的含义。
2、了解文学理论的当前特征。
3、懂得如何学习文学理论。
一、从文学到文学理论
文学对于读者来说都不陌生，我们一起不妨来看看牛汉（1923-2013）写作的诗歌《夜》（1997）：
关死门窗
觉得黑暗不会再进来
我点起了灯
但黑暗是一群狼
还伏在我的门口
听见有千万只爪子
二、媒介优先
1、文学文本呈现于文学媒介（竹简、帛、纸）
2、文学写作在媒介基础上实现（毛笔、钢笔、宣纸、电脑）
3、文学媒介凸现文学文本的审美形态（P79口头文学，网络文学”打酱油、粉丝”）
三、文学媒介的历史演变
1、口语媒介：简便快捷、身体语言和原始礼仪相结合、真切生动、不易保存。
例如：断竹续竹。飞土逐宍（肉）。”做弹弓，飞土是弹丸，打猎物”
文学概论(绪论)
预习下一章 1、文学的概念（定义）。（查阅） 2、历史上有哪些文学观念。 3、文学起源与发展。
本章小结
思考问题
1．试从学科归属、对象任务和学科品格三 个角度，说明文学理论的性质。 2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的 依据是什么？
“虚静”说
老子《道德经》里最早提出“虚静”： “致虚 极，守静笃” 。 庄子《庄子· 大宗师》： “堕肢体，黜聪明，离 形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘” 就是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能 自由地进行审美观照。 刘勰《文心雕龙· 神思》：“陶钧文思，贵在虚 静。”
“物感”说
《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。” “情动于中而形于言。” 《礼记· 乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。” 陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。” 刘勰《文心雕龙· 明诗》：“人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。” 钟嵘《诗品》： “气之动物，物之感人，故摇 荡性情，形诸舞咏。”
西方文论：
“净化”说、“移情”说、“审美态度”说、
“无意识升华”说、“原型”说、“投射”说、 “心理距离”说、“直觉”说
“比兴”说
孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。兴者， 托事于物。……比之于兴，虽同是附托外物，比 显而兴隐，故比居兴先也。” 钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因 物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。” 刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起 也。” 朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。兴 者，先言他物以引起所咏之词也。”比是明喻， 兴其实是暗喻。
孟子
文学概论讲义1
绪论“文学概论”是阐述文学基本理论的一种教材体系，也是高等院校中文专业的一门重要的基础理论课程。
它作为一种理论形态，在不同程度上几乎涉及了文艺学的方方面面。
如果我们要在根本上理解“文学概论”这个理论体系，要了解在这个体系之中的各个细节及其相互关系，就必须关注其本体，说明它自身的学科界定、研究对象和范围、研究方法等。
一、文学概论的性质“文学概论”是一门具有文学理论性质的课程体系。
从学科界限来说，文学理论是文艺学的一个分支。
文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。
简言之，研究文学及其规律的科学统称为文艺学。
文艺学这个名称是建国以来从俄文翻译过来的。
实际上正确的名称应是文学学,大概是“文学学”不太符合汉语的构词习惯,人们也就普遍地接受文艺学这个名称了。
一般认为文艺学包括三个分支，即文学史、文学批评和文学理论。
这三个分支既各有其独特的研究范围、对象、任务和功能。
他们既有明显的界限，又有密切的关系。
有的认为，文艺学的分支不是三个,而是五个,即文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史。
这五个分支建立在一般与特殊、共时与历时这两根交叉的轴线上,如下图所示:先从一般与特殊这个竖轴线看,“一般”这一端，因此这两个分支侧重于对文学的一般性的普遍规律的探讨,主要不以个别具体的文学作品、作家和文学现象为研究对象。
而文学批评、文学批评史、文学史则处在“特殊”这一端,因此这三个分支一般地说是侧重于对个别具体的文学作品、作家和文学现象的解释、分析和评价,着眼于特殊规律的揭示。
再从共时与历时这个横轴线看,文学理论、文学批评处在“共时“’这一端,因此它们在面对文学这同一客体时,以横向的审视,对文学的要素、结构、逻辑关系、功能、规律等进行分析与综合,一般不研究上述研究对象的历史演进过程与规律。
而文学理论史、文学批评史、文学史处在“历时”这一端,尽管在研究的具体对象上是不同的,但都以纵向追溯它们所观照的问题,揭示其发生、发展的演进过程和规律。
文学概论绪论(课堂PPT)
❖ 文学活动，即从事文学的活动。 ❖ 包括：生活、作家、作品和读者等要素。
8
文学活动的基本过程：
社会生活是文学的源泉 作家根据生活体验，创作出文学作品 作品经过读者的阅读和再创造，或经由批
评家的评论
9
➢ 文学创作——文学作品——文学接受 ➢ 文学生产——文学价值——文学消费
10
马克思：文学是“人的本质力量的 对象化”，即在文学活动中，人把 自身的肉体的特别是精神的力量都 投入其中，并在其中充分体现出了 自己的力量。
治的关系》 鲁迅的《摩罗诗力说》
等 朱光潜的《文艺心理
学》、《诗论》 宗白华的《美学散步》
梁启超
31
外国古代和现代文学理论
➢ 古典传统理论：
亚里士多德的《诗学》
贺拉斯的《诗艺》
莱辛的《拉奥孔》
莱辛
歌德的《歌德谈话录》
康德的《判断力批判》
黑格尔的《美学》
3
看到写月亮的诗句，你能想到什 么
床前明月光， 疑似地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
青天有月来几时，我今停杯一问之 。
人攀明月不可得，月行却与人相随 。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻 。
今人不见古时月，今月曾经照古人 。
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二、本书的指导思想和逻辑结构
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（一）本书指导思想
本书是中央马克思主义理论研究和建设工 程文学组所编写的中文专业本科“文学概 论”课程的教材，所阐述的是文学理论基 本的观点和知识系统。
➢ 本教材努力以马克思主义、特别是以发展 了的中国化的马克思主义为指导思想，同 时又能致力寻求深厚的学理逻辑支持，保 持文学理论学科的知识系统。
《文学概论》讲义
《文学概论》讲义绪论一、文学概论的性质、特点和体系构成1.文学概论的性质和特点（1）文学概论的性质文学概论，也叫文学引论，文学导论，文学理论基础，或者文学基本原理，等等。
就性质而论，它是一种直接面对文学实践，着重研究文学现象及其基本规律的理论。
它通过对作家、作品和全部文学现象的综合研究，力图概括出其中最普遍、最一般的规律，用以指导和推动我们的文学实践不断地向前发展。
（2）.文学概论的特点（逻辑性严密、概括度深广、现实感强烈）①逻辑性严密：文学概论作为理论，应具有逻辑性严密的特点；（文学理论主要是思想活动和概念活动，而思想要想前后贯穿，概念要想上下衔接，必须符合形式逻辑和辩证逻辑）②概括度深广：作为纯理论，又具有概括度深广的特点；（文学概论概括的是对于所有作品、所有作家、所有民族、所有时代都适用的文学的普遍规律）③现实感强烈：作为面对实践注重应用的纯理论，还应具有现实感强烈的特点。
（文学概论从文学实践中取材，到文学实践中验证，在文学实践中发展和创新，显然是一种直接的理论研究）2 文学概论的体系构成（文学五论：本体论、功用论、创作论、鉴赏论和发展论）文学与社会生活的关系，不仅关乎文学的外部规律，而且关乎文学的内部规律，这是文学的基本问题。
整个文学概论，都应是围绕着这一基本问题而展开，都应是对这一基本问题从不同角度、不同层面上所作的回答。
以文学与社会生活的关系为线索，可以把文学概论的全部内容，有机地串连成为一个整体。
其中包括文学的本体论、功用论、创作论、鉴赏论和发展论五个部分：（1）本体论：首先要研究社会生活被反映在文学之中，是怎样规定文学的本质和形态的，这是文学本体论的内容；（2）功用论：其次，要研究文学在社会生活之中，具有怎样的地位和作用，这是文学功用论的内容；（3）创作论：再次，要研究社会生活是怎样经由作家的创作而进入文学的，这是文学创作论的内容；（4）鉴赏论：再其次，要研究文学是怎样经由读者的鉴赏而回到社会生活的，这是文学鉴赏论的内容；（5）发展论：最后，要研究文学与社会生活的矛盾运动是怎样推动文学向前发展的，这是文学发展论的内容。
文学概论课件(1)
2、作为上层建筑的文学与经济基础 的关系
间接关系： (1)、内容上对文学作品制约 (2)、经济基础的发展变化制约着文学的发展变化 (3)、文学对经济基础有反作用
a、促进经济基础的巩固和发展 b、对经济基础其破坏和瓦解作用 c、在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经济基础的建立
(4)、有相对的独立性
a、先看人物的民族性格 b、民族性格比较内在，而一个民族的风俗习惯则比较显露
2、在形式上的表现
a、语言是文学中的第一要素 b、文学的民族性也表现在结构方面
（三）、文学民族性的意义
首先，文学具有民族性，才能为本民族
的读者喜闻乐见。
其次，文学具有民族性，才会获得世界
性。
四、文学的人民性
（一）、文学人民性的内涵
第二节 文学的特性
一、文学的真实性
文学的真实性，通常是指文学作品在生 活真是的基础上再线和表现人生所达到的情 理统一、具有思想和艺术感染力的程度 文学真实性具有虚拟性的特点 真实性是一切文学作品的基本要求
二、文学的倾向性
含义
文学的倾向性是积淀于作家头脑中的各 种社会意识因素，在与特定的文学表现对象 发生双向交流之后所产生的一种价值取向， 即审美主体对审美课题的具体的爱情、褒贬、 扬抑的情感态度，通过艺术形象显露或流露 出来。
a、文学发展与社会经济基础的变化并不完全 同步 b、文学的发展有着自身的历史继承性 c、文学发展与物质生产的发展往往会出现不 平衡现象
3、文学与上层建筑其他因素的关系
(1)、文学与政治的关系
文学既不从属于政治，又无法脱离政治，归根到底， 两者都是为经济基础服务的，都应为社会进步服务 (2)、文学与法律的关系 (3)、文学与道德的关系 (4)、文学与哲学的关系 (5)、文学与宗教的关系
大学文学概论第一讲绪论共42页
15、机会是不守纪律的。——雨果
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉60、生活的道路一旦源自定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
大学文学概论第一讲绪论
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
文学概论第一章
第一章基本概念1文艺学：研究文学及其规律的学科。
2文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
思考问题：1试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。
它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。
社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。
经过作家的艺术创造，成为文学文本。
研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。
2文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。
划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
第二章基本概念1马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。
是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
2中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。
必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
3当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。
2文学概论 第一章
2.文学批评 文艺学的分支之一， 文艺学的分支之一 ， 具体地静态地研究 作家、 文学作品、 作家 、 文学作品 、 创作思潮等与文学相 关现象的一门学科。 关现象的一门学科。 3.文学史 文艺学的分支之一， 文艺学的分支之一 ， 从历时的角度研究 各民族文学和世界文学发展的具体历史 的一门学科。 的一门学科。 4.文学理论 研究文学的基本原理、 概念、 研究文学的基本原理 、 概念 、 范畴以及 相关的科学方法的一门学科。 相关的科学方法的一门学科。
文学活动论， 文学活动论 ， 研究文学活动发生与发展的历史 及规律。 文学活动是人的一种精神活动， 及规律。（文学活动是人的一种精神活动，是 人所从事的文学创作、接受、 人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总 由作家、作品、世界、读者四要素组成） 称，由作家、作品、世界、读者四要素组成） 文学活动本质论， 文学活动本质论，研究文学活动与其它实践活 动的不同，即其质的规定性。 动的不同，即其质的规定性。 文学创作论， 文学创作论，研究作家根据生活和艺术理想进 行艺术创造的过程与规律。 行艺术创造的过程与规律。 作品构成论，研究作品的题材、主题、形象、 作品构成论，研究作品的题材、主题、形象、 类型、体裁、结构、风格等。 类型、体裁、结构、风格等。 文学接受论，研究文学的消费与接受过程、 文学接受论，研究文学的消费与接受过程、特 点及规律。 点及规律。
二、文学理论的发展概述（补充） 文学理论的发展概述（补充） 1)中国文学理论的发展 未分化时期（春秋、秦汉） 未分化时期（春秋、秦汉）： 诗经》 吉甫作颂 以赠巷伯”“家父作诵， 吉甫作颂， ”“家父作诵 《 诗经 》“吉甫作颂， 以赠巷伯 ”“ 家父作诵 ， 以 究王汹”“君子作歌，维以告哀” ”“君子作歌 究王汹”“君子作歌，维以告哀”、 《国语》“献诗” “献曲”“献书” 国语》 献诗” 献曲”“献书” 献诗 ”“献书 尚书》 夔 命汝典乐，教胄子，直而温， 《 尚书 》“夔！ 命汝典乐 ， 教胄子 ， 直而温 ， 宽而 刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言， 栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依 律和声” 永，律和声” 孔子的儒家诗学“仁者乐山”“尽善尽美”“ ”“尽善尽美”“诗无 孔子的儒家诗学“仁者乐山”“尽善尽美”“诗无 兴观群怨”“文质彬彬” ”“文质彬彬 邪” “兴观群怨”“文质彬彬” 孟子“以意逆志” 知人论世” 孟子“以意逆志” “知人论世”说。 老子“大音希声，大象无形”“致虚极，守静笃” ”“致虚极 老子“大音希声，大象无形”“致虚极，守静笃” 庄子的诗学“ 天籁”“ 虚静、 心斋、 坐忘”“ ”“虚静 ”“物 庄子的诗学 “ 天籁 ”“ 虚静 、 心斋 、 坐忘 ”“ 物 ”“得意忘言 得意忘言” 化”“得意忘言” 司马迁提出“发愤著书” 司马迁提出“发愤著书”说 扬雄“劝百而讽一”与征圣、宗经的主张。 扬雄“劝百而讽一”与征圣、宗经的主张。
文学概论绪论
➢ 文学与社会、文学与自然、文学与时 代、文学与政治(zhèngzhì)、文学与环境、 文学与社会心理等
卢那察尔斯基
第二十页，共三十八页。
文学 心理学 (wénxué)
文学涉及许多心理学问题
➢ 文学与情感(qínggǎn)、文学与体 验、文学与联想、文学与想 象、文学与回忆、文学与意 识、无意识等
文学价值(jiàzhí)学
文学信息学
文学文化学
第十八页，共三十八页。
文艺 哲学 (wényì)
文学活动中有哲学（包括(bāokuò) 美学）问题 ➢ 主观与客观、现象与本质、个 别与一般、偶然与必然、形式 与内容、美与丑、真与假等范 畴
柏拉图
第十九页，共三十八页。
文艺 社会学 (wényì)
社会生活是文学的源泉 作家根据(gēnjù)生活体验，创作出文学作品 作品经过读者的阅读和再创造，或经由批
评家的评论
第九页，共三十八页。
➢ 文学创作——文学作品——文学接受(jiēshòu) ➢ 文学生产——文学价值——文学消费
第十页，共三十八页。
马克思：文学是“人的本质力量的对 象化”，即在文学活动中，人把自身 的肉体的特别是精神的力量都投入(tóurù) 其中，并在其中充分体现出了自己的 力量。
明清时期：金圣叹的小说评点、 王夫之的《姜斋诗话》、叶燮的
《原诗》等
第三十页，共三十八页。
中国(zhōnɡ ɡuó)现代文学理论 王国维的《人间词话(cíhuà)》
梁启超的《论小说与群治 的关系》
鲁迅的《摩罗诗力说》等
朱光潜的《文艺心理学》、 《诗论》
宗白华的《美学散步》
第三十一页，共三十八页。
弗洛伊德
文学概论讲义-绪论
文学概论讲义-绪论本章教学要点：1、文学理论的性质2、文学理论的建构原则及本书体系通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。
它包括五个分支，即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论文学理论是文艺学的分支学科之一。
它以文学活动为研究对象，系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律；反过来，对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。
一、文学理论的性质（一）文学理论的学科归属1、文学理论在文艺学中的地位文学理论又叫文学概论或文学原理。
文学概论的两种含义：文学发展历史的概论：中外古今文学史——文学发展史文学本质规律的概论：文学的基本理论知识——文学和文学活动本质规律的论述文艺学，在中西方，早期称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
这样看来，文学理论在学科归属上应归属于文艺学。
就是说，文艺理论是文艺学的分支科学：一般文学理论↑文学理论史共时←—————————————→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史从这张表看，文学理论在文艺学中，是属于研究一般的范围，同时，是属于共时研究的范围。
所谓一般，是指它研究的是关于文学的普遍规律性问题，诸如文学的本质、文学创作的过程等问题，而不是具体文学作品的解读、具体文学现象的批评和具体作家的批评；所谓共时，是指从横向的角度，对文学的构成要素、创作过程、作品的题材和体裁、文学风格、文学的批评和鉴赏等问题进行讨论，而不是对上述诸问题进行历史的梳理和评述。
从这张表看，文艺学主要是三个分支：文学原理、文学史和文学批评。
文学概论绪论 PPT
艾布拉姆斯的“四要素说”
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
刘若愚对“四要素说”的改造
（二）文学理论的性质
实践性应该是文学理论的总的性质 文学理论又具有人文性与科学性相统一的性质
➢ 文学实践：文学创作实践活动和文学鉴赏实 践活动
➢ 文学理论总是随着文学活动实践的发展而发 展、变化而变化。
➢ 从文学实践中来，并接受文学实践的检验。
黑格尔的《美学》
黑 格
尔
➢20世纪文学理论：
俄国形式主义批评、英美新批
评、结构主义文学理论、精神
分析文学理论、西方马克思主
义文学理论、读者接受理论、
德里达
解构主义文学理论、女性主义
文学理论等。
弗洛伊德
伊格尔顿
（二）本书的逻辑结构
文学理论的对象、性质与方法以及本书的指导思想—导言
马克思主义文学思想及其在中国的发展—第一章、第二章
文艺哲学
文学活动中有哲学（包括美 学）问题 ➢ 主观与客观、现象与本质、 个别与一般、偶然与必然、 形式与内容、美与丑、真与 假等范畴
柏拉图
文艺社会学
文学中有社会学问题 ➢ 文学与社会、文学与自然、文学
与时代、文学与政治、文学与环 境、文学与社会心理等
卢那察尔斯基
文学心理学
文学涉及许多心理学问 题 ➢ 文学与情感、文学与体 验、文学与联想、文学 与想象、文学与回忆、 文学与意识、无意识等
看到写月亮的诗句，你能想到什 么
床前明月光， 疑似地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
青天有月来几时，我今停杯一问之 。
人攀明月不可得，月行却与人相随 。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。白兔捣药秋复春，Fra bibliotek娥孤栖与谁邻 。
大学文学概论第一讲绪论
（一）文化释义
《说文解字》曰：“文，错画也。象交文。” 朱芳圃《殷周文字释笺》谓：“文即文身之文，象 人正立形……即刻画之文饰也。”
《易· 系辞下》：“物相杂，故曰文。” 它沿着两个方向引申： 一是包括语言文字在内的符号、文物典籍、
礼乐制度、与“德行”相对的“道艺”等。 二是引申为修饰、人为加工，并与“质”、 “实”相对。
文化：西汉刘向《说苑· 指武》
“圣人之治天下也，先文
德而后武力。凡武之兴， 为不服也。文化不改，然 后加诛。”---“文”与 “化”合成一个整词
西晋束皙《补亡诗Leabharlann ：“文化内辑，武功外悠。”
“见龙在天，天下文明。”---- 《易· 文言》 乾· 孔疏曰：“天下文明者，阳气在田，始生方物，故 天下有文章而光明也。” “文明”是从人类的物质创造扩展到精神的光明普 照大地。简言之，“文明”兼容物质创造和精神创 造的双重含义，接近于所谓的广义的“文化”。 “文明”一词，英文和法文均为civilizition，亦来 此拉丁文civil，其原义为公民、国家、政治的意思， 后引申为文雅的含义，大约相当于汉语中与“野” 相对的“文”字。在古代西方人看来，他们是文明 民族，就在于他们过的是公民生活，参与城邦政治。 亚里斯多德说：“人是政治的动物”，
（二）文化的分类
1、物态文化 3、行为文化 4、制度文化 5、心态文化
物态文化层：由人类加工自然创制的各种工器物，即 “物化的只是力量”构成是物态文化层。 制度文化层：有人类在社会实践中建立的各种社会规范、 社会组织构成的制度文化层。 行为文化层：有人类在社会实践，尤其在人际交往中约 定俗成的习惯性定式构成的行为文化层。
泰勒（1832－1917）
文学概论第一讲
主要内容
一文学理论的性格 二文学理论的形态 三文学理论的基石 四主要参考书目
一文学理论的性格
文学理论
归属(文艺学 归属 文艺学) 文艺学
文学批评 文学史
任务(文学活动 任务 文学活动) 文学活动
文学活动论 文学活动本质论 文学创作论 作品构成论 文学接受论
(文学四要素理论 文学四要素理论) 文学四要素理论
三文学理论的基石
文学活动论 文学反映论
基石
文学审美意识形态论 艺术生人间词话》 王国维：《人间词话》 朱光潜： 诗论》 朱光潜：《诗论》 亚理士多德： 诗学》 亚理士多德：《诗学》 艾布拉姆斯： 镜与灯》 艾布拉姆斯：《镜与灯》 马克思《 年经济学哲学手稿》 马克思《1844年经济学哲学手稿》 年经济学哲学手稿
一文学理论的性格
实践性
品格
价值取向性
二文学理论的形态
文学哲学 文学心理学 文学符号学 文学信息学 文学社会学 文学价值学 文学文化学
根据一：文学创作—文学作品 文学作品—文学接受 根据一：文学创作 文学作品 文学接受
形态
根据二：文学创造—文学价值 文学价值—文学消费 根据二：文学创造 文学价值 文学消费
文学概论第一章,00529
PART一，文学观念第一节，文学观念的嬗变一，文学观念是对文学的看法，是对文学是什么的回答。
二，文学活动四要素及其联系艾布拉姆斯，作者作品读者世界三，文学活动的定义，文学四要素所形成的的流动过程，并且包含人的本质力量的对象化。
四，再现说，表现说五，实用说，在文学四要素中，强调作品被读者所利用的关系。
认为文学是一种工具和手段，可以给人带来愉悦。
但文学的根本目的是外在的功利性，典型的实用说是中国古代的教化说和西方的寓教于乐说。
六，独立说，主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。
这种观念来自德国美学，主要是康德和席勒的美学。
这种观念包括文学自律，艺术无功利，纯形式，纯审美，主要口号是为艺术而艺术。
七，客观说，体验说八，文学观念嬗变的原因1中西方文学观念不断发展变化的事实2收到直接的，间接的社会生活的变动和不同社会心理作用的影响3还与研究者的观点有联系，不同的社会群体有不同的观点，同一人在不同时期也有不同的观点。
九，综合性的文学定义文学作为人的一种文化形态，它是具有社会的审美意识形态的，凝聚着作者个体体验的，沟通着人与人之间情感的语言组织。
第二节，文学是人类的一种文化形态一，文化的概念1广义的文化概念可以说无所不包，人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切都可以叫做文化。
2狭义的文化概念指人的素养及其程度，包括人受教育的程度，知识的多少，涵养的高低等等。
3符号论的文化概念认为文化是人运用符号及其意义而创造的。
二，文学的文化意义揭示人的生存境遇和状况叩问人的生存意义沟通人与人，人与自然之间的联系憧憬人类的未来学习和丰富人们的语言三，如何去发现文学的文化意义1通过品质阅读，试图尽可能完全把握作品的肌质，注意到语言中的各种要素，然后由此向人物，事件，情节运动。
2通过价值阅读，让读者尽可能敏锐，准确的描述出它在作品中所发现的价值第三节，文学是审美意识形态一文学与社会的关系。
文学源于社会生活文学改造社会生活二，文学中心与物的关系的作者与论述在文学关系中，作家的心与外在的物是互动的。
文学概论第一章
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1. 毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版 社1991年版。 2. 韦勒克、沃伦：《文学理论》，生活•读书•新知三联书店 1984年版。 3. 莫伊谢依•萨莫伊洛维奇•卡冈：《美学与系统方法》，中 国文联出版公司1985年版 4. 波斯彼洛夫：《文学原理》，生活•读书•新知三联书店 1985年版。 5. 郭绍虞：《中国文学批评史》，中华书局1962年版。 6. 童庆炳：《文学理论要略》，人民文学出版社1995版。
与西方再现说相似的是中国古代的“度物象而取真”说。 就是通过对外物的观察进行摹仿。
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（二）、表现说 强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流 露。西方真正的表现说产生与19世纪兴起的欧洲浪漫主义文学 思潮中。其基本倾向在于：文学本质上是诗人、作家的内心世 界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物。 2、主张以外部现实作为对象。 与西方表现说可以比较的是中国传统的“诗言志”说和 “缘情说”。
文 学 概 论
第一编 第一章
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文学理论的性质 文学理论的性质和形态 文学理论的形态
导论
马克思主义文学 理论基石 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设 中国当代文学理 论建设
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文学理论的学科归属
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文学理论的学科归属
一般
文学理论 共时 文学批评 特殊
文学理论史 历时 文学批评史
文学史
文学理论的学科归属（小结）
文学理论是文艺学中五个分支之一， 它与其它四个分支有极其密切的联 系，它通过横向的审视，侧重于研
究文学中带一般性的普遍的规律，
它指导、制约着其它分支的研究， 但它本身又必须建立在对特殊的具 体的作品、作家、文学现象的研究 基础上。
文学理论的学科归属
文艺学：
研究文学及其规律的科学统称 为文艺学。文艺学这个名称是建 国以后从俄文翻译过来的，实际 上正确的名称应是“文学学” 。 无论在中国还是在西方，最早研 究文学的科学都叫“诗学”、 “诗论” 。
Monet 坐在柳树下的女人
文学理论的学科归属
文艺学的分支：
☆ 目前，国内外文学理论界一 般把文艺学区分为三个分支，美 国当代著名学者韦勒克与沃伦对 此曾作过这样的描述：“在文学 ‘本体’的研究范围内，对文学 理论、文学批评和文学史三者加 以区别显然是最重要的……”
世界
读者
作家
作品
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
文学理论的研究对象
作品与世界：文学活动论、性质论
作品与作家：创作论 作品与读者：接受论 作品自身：作品构成论
文学理论的研究对象
研究对象图
文学活动论
文学 性质论
文学理论 的对象
文学作品 构成论
文学创作论
文学接受论
二、文学理论的学科 归属
这一问题追问的实际上 是文学理论的学科划分问题， 它是一种什么样的学科？从 其名称上来看，指的是有关 文学的理论，当然是一种理 论学科。从其学科归类来说， 它由我们文艺学教研室来开 设，也就意味着它是文艺学 的分支学科。那么什么是文 艺学？这又是一个问题。