语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析
语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析
74现代交际• 2017年12期语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析吴济(兰州大学外国语学院甘肃兰州730000)摘要：语言是文化的栽体，亦是文化的一部分。
在语言文化这一不可分割的概念之下探析俄罗斯民族个性 不失为一种有效的方法。
俄罗斯民族个性具有多重性，在语言文化单位视域下表现为东正教特性、团契特性、二律背反特性等一系列特征。
从语言文化单位的切入点着手可以发掘出更多新颖的文化信息。
关键词：语言文化东正教团契二律背反中图分类号：H74;G03 文献标识码：A文章编号：1009-5349 (2017)12-0074-02一、语言单位、民族文化与民族个性释义著名俄罗斯学者B.B.Bopo6beB将同属于语言范畴和 文化范畴的语义场称为语言文化场(万HHrBOKy万bTypo万ormecKoe no万e)。
⑴而语言文化场的构成 单位即为语言文化单位（nHHrBOKynbTypeMa)。
从字面上理 解，语言文化单位是对语言单位施以文化属性而派生出的 跨学科性概念。
语言文化单位具有语言与文化的双重性，成为语言研究与文化研究的共同媒介，也正是语言文化单 位使语言单位与民族文化之间的隐形关联得以清晰化，具 有较大的研究意义。
我们可以根据其外形将语言文化单位划分为五种类型：词、词组、熟语、段落以及文本。
现代语言学家之父索绪 尔对语言单位的研究倾注了大量注意力，他将语言单位作 为一种特殊的符号系统加以研究，指出了语言单位是区别 于其他任何符号制度的一个特征，此外还总结出另一重要 性，即语言单位同时也是共时语言学研究的出发点。
而关 于语言单位的性质，索绪尔则将其概括为同一性、音义结 合性及系统性。
[2]同一性即非现造出来，而是复现于言语 中；音义结合性即语言单位既有声音又有意义；系统性即 语言单位之间是相互关联的。
何谓民族与民族文化？特定的人群聚合到一起便形成 了民族，民族具有历史性和社会性，同其他历史产物一样 有其产生、发展、消亡的过程。
从语言文化学视角探析俄罗斯民间童话与民族个性
92现代交际·2019年7期基金项目：大连外国语大学研究生创新项目“从语言文化学视角探析俄罗斯民间童话与民族个性”（YJSCX2017-154）。
作者简介：周格尔，大连外国语大学，硕士，研究方向：语言文化学。
从语言文化学视角探析俄罗斯民间童话与民族个性周格尔（大连外国语大学 辽宁 大连 116044）摘要：俄罗斯民间童话是俄罗斯民族文化的宝贵财富。
本文试图从语言文化学视角解析俄罗斯民间童话中所呈现的最为鲜明的俄罗斯民族个性及俄罗斯民族个性的关键文化内涵意义，并在此基础上揭示它们之间的内在联系。
关键词：语言文化学 民间童话 民族个性中图分类号：H35 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）07-0092-02民间童话是一种广泛流传的典型的民间文学体裁，浓缩了人们的智慧、生活经验，是人类思想及潜意识活动的集中体现。
民间童话体现了人民大众的理想期盼、审美情趣、道德取向、价值观念、朴实情感，具有鲜明的民族性。
（杨可,2002）在特殊的俄罗斯社会历史背景下，俄罗斯民间童话蕴含了丰富的社会文化信息，民族文化特色鲜明，形成了俄罗斯独有的民族精神和民族性格。
因此，以民间童话为参照，对全面透彻地理解俄罗斯民间童话的深刻内涵，深入了解俄罗斯民族个性有着十分积极的作用。
研究民族个性，是解读俄罗斯民族历史与民族生活的钥匙。
通过研究俄罗斯民族个性可以追本溯源，有助于我们更好地理解俄罗斯社会文化的深层意义。
一、俄罗斯民族个性民族个性是民族共同的心理素质，是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的一种心理状态，是民族所有成员的个性体现。
民族个性的形成需要经历漫长的历史过程。
民族个性的精神特征与该民族的语言和文化有着密不可分的关系。
（刘宏,2012）个性与文化、社会与民族的相互关系也是民族个性与民族文化精神之间的本质联系。
В.В.Воробьев利用语言文化场理论对俄罗斯民族个性进行了划分，归纳了俄罗斯民族个性的核心文化内涵：宗教性（религиозность или православие）；团契性（соборность）；全人类使命感（всемирная отзывчтивость）；对最高经验形式的追求（стремление к высшим формам опыта）；心灵宽广和超时间性（широта души и вневременномть）；极性化（поляризованность и дух противоречия）（В.В.Воробьев,1997:97）。
从俄罗斯文学中品读俄罗斯的民族特性
从俄罗斯文学中品读俄罗斯的民族性格08经济学1班王骁学号：280701110 一提到俄罗斯这个国家，首先印入我脑海的就是她浩瀚的国土于天寒地冻的天气，俄罗斯人爱喝酒，尤其是烈酒，可能很大一部分原因是为了抵御严寒。
俄罗斯横跨欧亚大陆，拥有1700多万平方公里的土地，是世界上面积最大的国家，然而她绝大部分的国土都在寒带，每年的冬天都十分漫长，并且极其寒冷，俄罗斯民族就是在这样一种恶劣的自然条件下生长，发展，壮大起来的，这是一个伟大的民族，是一个永远打不垮的民族。
也多亏她恶劣的气候条件，在拿破仑入侵和二战法西斯德国入侵的过程中，都是因为这种恶劣的天气而失败，俄罗斯从而避免了亡国之痛。
俄罗斯出过很多伟大的作家，普希金，托尔斯泰，高尔基，奥斯特洛夫斯基等等，这些作家用他们的笔勾勒出了俄罗斯的文化，他们是俄罗斯的文化脊梁。
普希金1799年出生于沙俄莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄罗斯著名的文学家，伟大的诗人，小说家，及现代俄国文学的创始人。
19世纪俄国浪漫主义文学的代表人物，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”，高尔基称他为“俄国诗歌的太阳”。
高中的时候我曾经学过普希金的一首诗，《假如生活欺骗了你》，里面写到“假如生活欺骗了你，不要忧郁，不要愤慨，不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐的日子将会来临，我们的心憧憬着未来，现实总是令人悲哀，一切都是暂时的，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为美好的怀恋。
”普希金的这首诗一直伴随着我，当我心情低落时，我就会拿出来看看，这首诗给人以力量，给我坚持的勇气继续走下去。
人之不如意，十有八九，每当我们感到付出的努力，没有回报，感到沮丧，感到悲伤的时候，就可以多看看这首诗，当我们经历了这些困难，再回首往事的时候我们会发现这些困难其实都是我们珍贵的记忆，成为美好的怀恋。
俄罗斯人民就有这种乐观向上的性格，即使身处困难，但是总能以积极的态度面向生活，所以俄罗斯这个国家一直是世界上一个重要力量，从来不能被轻视。
俄罗斯民族个性及形成因素浅析
俄罗斯民族个性及形成因素浅析俄罗斯作为一个横跨欧亚大陆的国家，在东西方影响下形成了独特的俄罗斯文化。
这种双重文化影响下的俄罗斯民族也形成了其独特的民族个性，因此表现出鲜明而强烈的双重性格。
从介绍俄罗斯民族性格的双重性入手，从俄罗斯气候、地理环境、宗教、经济和历史因素等方面出发，探讨了俄罗斯民族个性形成的成因。
标签：俄罗斯；民族个性；形成因素民族个性亦称民族共同的心理素质，指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现民族文化特点上的心理状态。
它包括了许多因素，有心理、生理遗传基因的作用。
这种作用是在其地理、历史及社会因素的影响下实现的。
其中文化是最主要的因素。
在特有的地理环境和文化背景下，俄罗斯表现出鲜明的双重性格。
表现在：专制主义和无政府主义；残忍、暴力和善良、柔顺；信守宗教仪式和追求真理；个人主义和集体主义；追随上帝和战斗的无神论；谦逊恭顺和放肆无理；奴隶主义和造反行动。
俄罗斯人的矛盾性和极端性，常在不经意间表露出来，令人迷惑和无所适从。
他们的思维方式和采取的行动通常是极端的。
一、俄罗斯民族双重性格的表现（一）不畏强权与服从温顺俄罗斯人勇敢顽强，坚忍不拔，赢得了很多世界规模的战争。
从俄法战争到二战，俄罗斯不屈不挠、顽强战斗的精神让世界惊叹。
每到关键时刻，特别是国家存亡和发展的重要关头，俄罗斯人都表现出大无畏的精神。
他们从小就培养孩子勇敢的性格，零下20多度的严寒中，幼儿园的老师带着孩子去户外冷水浴，强壮孩子的身体，培养他们勇敢顽强的性格。
同时，俄罗斯人又温顺驯服，易于统治。
俄罗斯精神中无限的忍耐、温顺，是古代奴隶制中少有的。
屠格涅夫笔下的农民对一切都满足，不抱怨，不诉苦，甚至漠视死亡。
他们的温顺忍辱，可使善良的人流泪，也会使崇尚自由的人对他们的奴性深感厌恶。
在俄罗斯历史上，真正属于俄罗斯的统治者并不多。
诺夫哥罗德的居民从瑞典邀请瓦良格人留里克及其亲属和武士队整顿秩序，三次瓜分波兰的女沙皇叶卡捷琳娜二世是德国人，让苏联一跃成为超级大国的斯大林是格鲁吉亚人。
俄罗斯民族性格浅析
俄罗斯的民族性格浅析段树伟 20050824033（海洋学院 05食品）我的家在黑龙江，可谓是全中国离俄罗斯最近的地方，地域决定文化，文化决定性格，我想我们这里的性格应该有一部分与俄罗斯民族相似。
虽然我没去过这个过度，但我父亲在俄罗斯，从和父亲的谈话中，以及和从那里回来的人中，以及再选修课上老师的讲述，应该能看出一些他们民族的特点。
俄罗斯民族性格具有两面性，有时非常懒惰，有时又非常勤奋；有时非常霸道，有时又非常恭顺；有时非常蛮横，有时又非常虔诚；有时非常暴躁，有时又耐性十足。
有时正义十足，又有时很迂腐不堪。
这就是我总结的他们民族性格特点。
世界上所有的民族都有固定的性格，比如人们通常认为中国人委婉含蓄、法国人浪漫多情、英国人绅士、美国人无羁，就是指这个民族的民族个性。
而俄罗斯无疑是个例外。
是什么原因使得俄民族的性格那么摇摆不定呢？这就要从他们的历史、地理说起了。
在地理方面俄罗斯由于地处欧亚两个大陆之间，既是欧洲又是亚洲，既是东方又是西方。
俄罗斯人在面对东方的时候，强调它的西方特性，而当它面对欧洲时强调自己的东方特性。
它处在东方文化和西方文化两个板块之间，始终摇摆不定于东西文化之问。
这种东西兼存的文化色彩深深影响着俄罗斯民族性格的形成，造就了俄罗斯民族独特的个性。
所以他们的性格里就有懒惰的一面，这和西方民族的性格是样的，而同时，他们的国土大部分在亚洲，又深受东方民族的影响所以有些方面他们又很勤劳，尤其女性，似乎更受东方的影响。
俄的上层社会由于集中在欧洲部分，相对比较发达，西方性格更明显，所以就比较懒，或者说好听一些，更依赖高科技、现代话。
而在远东的劳苦大众，他们是很勤劳的。
在历史方面，俄罗斯有悠久的复杂的经历，俄罗斯历史发展的摇摆性，矛盾性，仍然加深了俄罗斯精神的双重性。
俄罗斯民族是一个天性自由、“不能也不愿意在自己的土地上建立秩序”的民族，由于东方文化的强行介入，使它建立了一个高度集权的封建专制国家。
俄罗斯民族文化特点
1、非理性。
重感性轻理性是俄罗斯民族最显著的性格特征。
别尔嘉耶夫写道：俄罗斯“可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望，从它那里永远可以期待意外事件的发生。
”俄罗斯人给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。
且不说它的平民百姓，就是它的领袖人物身上，大胆冒进的行为也俯首即是，我们随便就可以想到：叶利钦的酗酒，赫鲁晓夫的“靴子”、猪湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。
一个民族如同一个人一样，其性格形成与周遭世界以及自己的种种经历有关。
俄国大史学家克柳切夫斯基考证，俄罗斯人的非理性与其自然环境有一定关系。
我们知道，茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的，这是从好的方面讲。
另一方面，俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。
气候的阴晴不定，土壤的时好时坏，常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待，甚至是最微小有限的愿望落空，这样，经历不断的希望和落空，习惯于这种失望之后，于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚至是最不合常理的选择，或许这样反而能出奇制胜，以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。
碰运气的侥幸心理由此而来。
对于绝对捉摸不定的天气，俄罗斯只能乐天知命。
俄罗斯有首著名的歌：“大自然没有坏天气，风霜雨雪都是上帝的赐予。
”非理性在生活中的具体表现比比皆是。
与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫：在莫斯科的大街上行走，最明显的感受是，到处是花店，很少有饭店。
每逢节日，特别是三八妇女节，简直是倾城鲜花。
如果那天你恰巧出门，绝对能享受到视觉的盛宴，地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士，无论尊卑，无论长幼，都急匆匆地往前赶，给自己的妻子，女儿，母亲，心爱的女人送花。
俄罗斯人酷爱空想，相信奇迹。
他们的文艺作品对此多有体现。
电影《红帆》告诉人们，内心的想往，甚至是幻想，只要是美好的，终有一天会实现。
而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命运的捉弄》，正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。
帝俄末年的拉斯普京现象耐人寻味，一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。
俄罗斯民族性格分析
俄罗斯民族是世界上伟大而优秀地名族之一，极富爆发力和创造力.在人类历史长河中，俄罗斯民族涌现出了无数地政治家、军事家、科学家和文学家，为人类文明进步事业作出了卓越地贡献，赢得了世界人民地爱戴和尊敬.为什么俄罗斯民族能够取得如此荣耀和光辉地成就呢？我认为，这与其民族性格密切相关.那么俄罗斯民族性格有哪些特点呢？我认为主要有以下几点：文档来自于网络搜索一是具有大无畏地气概.俄罗斯民族历来傲视全球，蔑视强敌，曾经战胜了许多称霸一时、不可一世地强敌.在第二次世界大战中，俄罗斯人民以巨大地民族牺牲，战胜了当时世界上最强大地敌人德国法西斯，横扫欧洲，解放了个国家，同时派出百万大军，以雷霆万钧、摧枯拉朽之势，用十余天地时间消灭了盘据在中国东北地百万日本精锐部队关东军.苏联解体以后，面对以超级大国美国为首地西方国家地弱俄削俄与围堵政策，俄罗斯人民无所畏惧，针锋相对，强势崛起，巍然屹立在世界民族之林.文档来自于网络搜索二是具有称雄世界地雄心壮志.享有盛誉地普京总统曾指出：“争强好胜是俄罗斯人民地民族性格.”俄罗斯人民曾经创造了无数个世界第一，赢得了世界人民地赞誉，相信俄罗斯人民还会创造出无数更加骄人地业绩.文档来自于网络搜索三是具有坚韧不拔地意志.俄罗斯人民经历过无数艰难险阻，但事实证明，任何困难都吓不倒他们，任何凶恶地敌人也无所畏惧，他们总是愈战愈勇，愈挫愈强，显示出俄罗斯民族无比强大地爆发力、创造力、凝聚力和生命力.文档来自于网络搜索以上几点在俄罗斯地历史中体现得淋漓尽致.比如：当年，彼得大帝为了打开通向欧洲地出海口，与瑞典人打了二十年地战争，击败了瑞典几十万大军，建立了新首都——圣彼得堡；年，拿破仑率六十万大军入侵俄罗斯，结果一败涂地，被赶出俄国，损失了大部分军队，导致后来地垮台.拿破仑说：他从未遇到过如此顽强地军队；在伟大地卫国战争中，列宁格勒围困个日日夜夜、莫斯科保卫战和斯大林格勒保卫战，苏联人民地不屈不挠，顽强战斗地精神让全世界折服.历史上，俄罗斯曾是军事强国，彼得大帝、苏沃洛夫、库图佐夫、朱可夫等世界著名军事统帅至今在俄罗斯脍炙人口.俄罗斯人崇敬英雄，现在年轻人举行婚礼地内容之一，就是到当地一个英雄地纪念碑前献花.文档来自于网络搜索总之，俄罗斯人在国家存亡和发展地重要关头，都能毫不犹豫地挺身而出，表现出大无畏地精神.俄罗斯民族具有很强地凝聚力，不易被其他民族所压垮，却要压倒敌人.文档来自于网络搜索我认为俄罗斯整体民族性格地形成与他地气候条件、地理位置等密切相关.俄罗斯幅员辽阔，气候寒冷.这种自然条件促进了俄罗斯民族既奔放又忧郁，既懒散又吃苦耐劳性格特征地形成.俄罗斯有着广阔而肥沃地土地，广大地空间造就了俄罗斯民族豪放地性格.他们嗜酒无度，缺乏纪律；舞蹈奔放粗犷，合唱震天动地.但是俄罗斯漫长而寒冷地冬季却给人们留下了生活地重负与精神地压抑.因此，俄罗斯人总是表情庄严，肃穆，凝重多于微笑；心情忧郁，伤感，沉重多于轻松.此外，肥沃地土地也养成了俄罗斯人懒散地习性.他们有着取之不尽、用之不竭地资源，无须勤劳节俭去创造财富.然而恶劣地气候又使俄罗斯人饱尝了生活地艰辛，从而磨练了他们地意志，培养了他们吃苦耐劳地品格.文档来自于网络搜索俄罗斯地跨亚欧大陆，其独特地地理位置在某种程度上创造了俄罗斯文化地民族性，同时也在某种程度上塑造了俄罗斯精神地双重性.恰达耶夫在《俄罗斯思想文集•箴言集》中说到：“有一个事实，它凌驾在我们地历史运动之上，它像一根红线贯穿着我们全部地历史…… 它是我们政治伟大之重要地因素和我们精神软弱之真正地原因，这一事实就是地理地事实.”地跨欧亚大陆不仅仅是俄罗斯在地理位置上地特点，更是它在历史发展过程中地特点.俄罗斯民族地历史是一部不同于西方国家也不同于东方国家，却深深地受着东西方文化影响地历史.恰达耶夫说：“我们处在世界地两大部分——东方和西方之间.”“东方与西方两股历史之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处在二者地相互作用之中.俄罗斯民族不是纯粹地欧洲民族，也不是纯粹地亚洲民族.俄罗斯是世界地完整部分，它将巨大地东西方两个世界结合在一起.在俄罗斯精神中，东方与西方两种因素永远在相互角力.”在一千多年地历史长河中，俄罗斯一直徘徊于东西方文化之间.它选择着，摇摆着，在这种选择与摇摆中形成了俄罗斯精神兼容东西方文明地实质和存在于其中地两面性.文档来自于网络搜索以上是在一个较高地层次上分析俄罗斯民族性格地整体特点，我还想根据老师课上讲述地内容来描述一下我眼中地俄罗斯人民.文档来自于网络搜索首先，他们自尊心极强.在俄罗斯，尽管目前经济状况不是特别好，也有一些年轻人也向往西方，但总体上俄罗斯人不崇洋媚外，更不低三下四，不少人甚至至今仍有大国沙文主义地举止言谈.我觉得这一点很值得我们学习，眼下地中国，崇洋媚外之风盛行，外国地节日、服装、影视等文化因素在中国人尤其是青少年身上渗透地越来越深.我曾经看过一篇美国地报道题为“打垮中国地十大方法”，其中文化渗透是他们很重要地一项.我不是说我们不能接受外来文化，只是觉得应该有所节制，在兼容并包地环境中将本国本民族地文化发扬光大才是我们应走地道路，这一点，俄罗斯人就做得很好.文档来自于网络搜索其次，他们个性直爽，喜欢速战速决.据说，俄罗斯人地道歉方式很有特色，一旦他们感觉自己做错了事并且应该道歉，他们会马上找到你，给你一个真诚地拥抱，说出对不起，说出自己错在了哪里，然后就关上门走开了，特别爽当，尽管却少了一种含蓄之美，但让人感觉很真诚.但另一方面，许多俄罗斯人觉得，整个俄罗斯民族具有激进甚至极端地倾向，比如历史上苏联领导人总是犯左倾错误.但这也有利于他们坚持到底性格特点地形成.俄罗斯人地急躁和性急与他们地单向、片面地思维方式有关，看问题比较绝对，一旦认为正确，总会坚持到底.文档来自于网络搜索还有，他们喜欢在生活中磨练自己地意志.以在俄罗斯广受欢迎地桑拿为例.在洗浴过程中，他们会用桦树枝抽打自己地身体止全红然后跑到户外，把自己地身体埋藏在冰雪之中，尽情地享受寒冷，经过几轮冷热交替之后，他们才享受完这美妙地过程.桑拿在俄罗斯不仅被视为养生保健地首选而受青睐，还因它可有效地磨练意志而风靡全俄并经久不衰.热情地他们还经常邀请远道而至地客人洗澡，然后在披着浴巾喝着啤酒在和谐融洽地环境中度过美好地下午.文档来自于网络搜索总结起来，对俄罗斯民族地整体性格特点而言，坚韧顽强、无惧无畏是主流，其间又夹杂着奔放且忧郁，懒散但吃苦耐劳地特点，在东西方文化地双重冲击下前进着，前进着.文档来自于网络搜索。
俄罗斯民族个性之我见
俄罗斯民族个性之我见各种制约因素产生的深层次原因主要是社会文化心理因素。
其中大俄罗斯民族主义是最基本最核心的因素。
为了分析方便，这里将其产生的原因分为以下六个方面：1.民族心理因素俄罗斯民族是一个民族主义十分强烈的民族。
这种民族主义是在俄罗斯靠军事扩张使其版图逐步扩大、国家逐步强盛起来的长期历史中形成的。
俄罗斯原本是欧洲东部边缘一个幅员中等偏下的国家。
在俄罗斯最初形成统一国家时〔瓦西里三世(1505～1533年)〕，其领土面积只不过280万平方公里。
但后来经过历代君王的不断征战扩张，到了1917年沙皇统治寿终正寝时，俄罗斯已成为横跨欧亚大陆，东西长10 000余公里，南北宽5 000余公里，总面积2 000余万平方公里的世界第一地理大国。
在这部长达几个世纪的历史中，武功赫赫、战绩辉煌的军事扩张胜利世代相传地把民族主义的烙印深深地打在俄罗斯人的心理和性格上。
这一根深蒂固的大俄罗斯民族主义主要内涵包括：疆域的扩大和军事的强盛培植起来的强国自尊意识；长期对外封闭造成的孤立自得意识；专制主义传统熏陶出来的顺从权威意识。
在这些意识中“强国自尊意识”是最核心和最主要的意识。
大俄罗斯民族主义的历代沙皇统治中一直被用作巩固政权的政治思想工具。
而在苏维埃政权时期，这一民族主义不仅没有被彻底地清算和消除，反而在一定程度上还有所发展和加深。
在苏联国内民族关系中，当局和舆论总是把俄罗斯民族称作“伟大的母亲”，而把非俄罗斯民族称作“伟大俄罗斯民族的忠实儿子”。
在国际关系中，总是以“老大哥”和“救世主”的身份自居，而把别的友好国家视为“小兄弟”和“被拯救者”。
在外交事务中，总喜欢教训和指挥别人，在谈判中常常把对方的含蓄和谦虚当作软弱可欺，把自己的观点强加于人。
即使是“新思维”的发明者戈尔巴乔夫和独立民主俄罗斯的“奠基人”叶利钦，当其政治经济局势陷入困境时，也乞灵于俄罗斯民族主义的特殊效能，把“俄罗斯爱国主义”作为整合民心、扭转局势的武器。
俄罗斯民族性格浅谈
俄罗斯民族性格浅谈俄罗斯民族性格的问题虽然是一个比较老的话题了，但仍有对此看法过于偏激的情况。
通过老师的讲解，我知道俄罗斯民族性格具有两面性。
俄罗斯民族性格是非常特别于其他民族的，例如提到美国人人们会想到自由，提到法国人会想到浪漫，提到日本人会想到严肃和等级，提到德国人会想到惜时等等，但是想到俄罗斯人，能用简单的某个词概括吗？如果说能，也就是“两面”了吧。
马列哲学中说任何事物都是矛盾的统一体，也就是说任何事物都是矛盾着存在的。
但是俄罗斯民族性格的矛盾表现得尤为突出，生动。
我们感到俄罗斯人性格刚烈，因为想到曾经的大战与领土扩张；同时我们也能感到他们多愁善感，犹豫彷徨，甚至优柔寡断，因为想到那些表达感情的歌曲，它们甚至创作于战争年代，还有更有力的证明——普希金、莱蒙托夫、茹科夫斯基……他们写下的浪漫文字。
哲学家别尔嘉耶夫曾在自己的书中提出一个观点：德国是欧洲的男人，俄罗斯则是欧洲的女人。
这样看他们应该是温顺感性的，但是我们又不得不想到死于决斗的普希金。
他们对待同一个人非常热情，但他们的冷漠甚至打击也让那个人措手不及，这个例子更不难举，就是令人难忘的五六十年代的中俄关系。
有人说原本以为俄罗斯人是“大大咧咧”的，但又疑惑像芭蕾舞那样精致的东西怎么会被他们研究得那样无与伦比。
还有人认为俄罗斯在航天、军工等高技术领域一直保持着国际高水平，但在轻工业方面的水平却一直不是很高，这也是民族性格的表现之一。
颇有道理。
其性格两面性的表现从历史到当代不胜枚举，下面简略分析其渊源及影响因素。
首先，比较表面化但也是比较切身的方面——地理位置。
这个方面又可以从国徽和国旗两个方面渗透。
国徽表现横向的地理位置。
双头金鹰雄视东西两边，代表俄罗斯是一个地跨亚欧两大洲的国家；象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。
国旗表现纵向的地理位置。
旗面由三个平行且相等的横长方形相连而成，自上而下分别为白、蓝、红三色。
俄罗斯幅员辽阔，国土跨寒带、亚寒带和温带三个气候带，用三色横长方形平行相连，表示了俄罗斯地理位置上的这一特点。
民族心理语言学视角下的俄语语言民族文化特点研究
民族心理语言学视角下的俄语语言民族文化特点研究摘要：俄语是俄罗斯国家使用的官方，能够反映俄罗斯民族文化，包括俄罗斯民族的生活方式、性格特征、历史文化、民族传统、宗教信仰、风俗习惯等方面。
对于民族文化研究来说，民族语言是了解该民族文化最基础的内容。
因此，文章主要在民族心理语言学的视角下进行俄语语言民族文化特点研究。
关键词：民族心理语言学；俄语；民族文化H35俄语是俄罗斯使用的官方语言，同时也是联合国常用六种语言之一。
中国与俄罗斯有良好的外交关系，两国人民也有深厚的情谊。
我国在政治、文化和经济方面与俄罗斯也有密切的往来[1]。
近几年来，中俄两国领导也通过定期会晤加深了两国的合作关系，我们能够通过新闻报道观察到中俄两国之间的友好互动。
中俄两国的贸易往来已经从小额的企业间的交易转变为国家之间的大项目合作，例如中俄合作的高铁项目以及石油天然气供应等方面。
两国之间的交往是多层次、多领域的，这样一来，促使我国许多学者开始研究起俄罗斯文化。
一、俄语语言的民族内涵1.俄语的内涵俄语是俄罗斯民族文化的重要组成部分，同时也是俄罗斯民族文化的集中体现，是人们在长期社会生活中逐渐形成的一种语言。
语言含盖了单词、词汇、句型、成语、俗语等，具有丰富的内涵，且富有深刻的寓意[2]。
语言多为词汇、短语、成语等单独或组合表达的形式出现，表达人们在长期社会生活中对客观事物表现出自身观点的一种形式，能够反映该民族文化的方方面面，包括社会生活、历史文化、宗教政治等方面。
语言的发展与社会文化有密切的相关性。
语言是民族文化的主要载体，其不但是社会交际的主要工具，也是民族文化的具体表现[3]。
2.语言的民族内涵语言是建立在民族文化的基础上，在长期的文化传承中参与民族发展的一些活动，同时也是形成民族精神的重要前提。
民族的社会精神、历史文化、生活方式、生存环境、宗教信仰、兴趣爱好、性格情操等都能够在民族语言中表现出来。
民族思维以文化对语言的使用有深刻的影响[4]。
从俄语成语中看俄罗斯民族性格的矛盾性
从俄语成语中看俄罗斯民族性格的矛盾性摘要：语言作为日常生活中人们最常使用的工具，浓缩了人们关于自然、社会、文化等方面认知，在反映民族性格方面具有重要的作用。
而成语是人们在生活中逐渐凝练而成的语言精华，学习成语可以更好的了解一个民族的文化底蕴和人文特色。
俄罗斯成语作为俄罗斯民间作品中的一个重要组成部分，同样反映了俄罗斯民族的性格特点。
关键词：俄语；俄语成语；俄罗斯民族性格；丰富的自然资源和跌宕的社会历史使俄罗斯民族在不断发展中形成了自己独特的性格特点，这些特点体现在俄罗斯人民的日常处事中，也体现在俄罗斯文化作品的方方面面。
通过观看从古至今的俄罗斯电影，阅读各位大家的文学著作，我们可以感受到俄罗斯人民的众多优良品德：热爱祖国、辛勤劳作、热情好客、向往自由等。
但除此之外，在各类影视和文学作品塑造的经典形象身上也反映出了俄罗斯人民懒惰、宿命论等特点。
这些特点形成了鲜明的对比，就构成了俄罗斯民族性格的矛盾性。
在语言文化的背景下，俄语成语将这一性格特点体现得更加淋漓尽致。
一、矛盾性的形成原因1.自然原因俄罗斯地域辽阔，是世界国土面积最大的国家，其主要地形以平原和高原为主。
广袤的平原一望无际，给人一种开阔、豁达的感觉，这让长期生活在西西伯利亚平原上的人们逐渐形成了自由、洒脱的特点，他们心胸开阔，乐观豁达。
与此同时，俄罗斯的几条河流，又像纽带一样将平原各处生活居住的人们联系在了一起，邻里之间也就在生活中变得关系熟络，热情好客的性格也便这样逐渐养成。
俄罗斯大部分地区位于北温带，北极圈以北位于北寒带，气候差异较大。
由于纬度较高，俄罗斯的冬季寒冷漫长，夏季则比较短暂。
为了能够收获养家活口的收成，俄罗斯人会在夏季辛勤地劳作，快速做好各项工作，到了秋冬季节，收到气候条件的限制，人们大都在家烤火，俄罗斯男人通常会饮酒取暖，爱喝酒的性格也就由此而来。
长此以往，俄罗斯人就有了勤劳和懒惰这两种截然相反的矛盾性格。
虽然气候条件较为恶劣，但俄罗斯具有得天独厚的自然资源宝库。
浅析俄罗斯的民族性格
浅析俄罗斯的民族性格学号：0100000本科学年论文浅析俄罗斯的民族性格所在系俄罗斯语言与文学系专业名称俄语年级10 级学生姓名王同学指导老师王老师2013年9月2日浅析俄罗斯的民族性格Shallow chromatography Russia’s national characterAuthor:Wang ##Tutor: Wang##摘要：俄罗斯的民族性格是以“面包和盐”待客的如火热情，是非黑即白、非爱即恨的极端主义，是以东正教为国教，满怀“救世主”意识的宗教主义，是一面向东一面向西的双头鹰……是众多复杂优劣性情的融合体。
在该民族性格形成的过程中，有多种因素参与了它的形成过程。
其中最重要的有地理环境因素和宗教因素。
俄罗斯独特的地理位置、恶劣的气候环境、丰富的自然资源，既造就了俄罗斯民族的一切优点，同时也使它滋生了很多缺点。
在公元10世纪到上世纪近千年的东正教俄罗斯化进程中，俄罗斯也在被东正教化，东正教的教义被俄罗斯人奉为世界观，对俄罗斯国家社会生活和民族意识产生了巨大的影响，并且成了俄罗斯精神文化构成的核心。
分析俄罗斯的民族性格，有助于在当今世界经济日益全球化形势下，增进对俄罗斯的了解，增强中俄两国人民的跨文化交际意识，有效减少我们对俄罗斯这个我们千年的历史进程中的北方邻居的文化误解和冲突，对我国人民能够与俄罗斯这一邻居进行进行更有效的交流与合作具有重要意义。
关键词：俄罗斯，民族性格，地域因素，宗教因素Abstract:Russia's national character is "bread and salt" guestslike fire enthusiasm, black and white, either love or hate extremism, is based on the orthodox church of England, with "savior" of religious consciousness, is a side to east west oriented double-headed eagle...Is a complex character.In the process of formed the national character, there are many factors involved in the formation process of it.One of the most important is the geographical environment and religious factors. Russia's unique geographical location, extreme climate conditions, rich natural resources, has produced all the advantages of the russians, both at the same time also make it spawned many shortcomings.In the 10th century to the 20th century nearly one thousand years of orthodox Russia in the process of Russia is in the orthodox enlightenment, was the Russian orthodox doctrine as a worldview, for Russia's national social life and national consciousness has a great influence, and became a spiritual culture constitutes the core of Russia. In today's increasingly global world economy situation，analysis of Russia's national character , to promote understanding of Russia, to enhance people's awareness of intercultural communication between China and Russia, effectively reduce us to Russia that we are in the process of the one thousand - year history of the northern neighbor cultural misunderstandings and conflicts, for our people to be more effective with Russia a neighbor for the exchange and the cooperation is of great significance. Key words:Russia, national character, geographical factors, religious factors 俄罗斯是一个个性的民族，更是一个充满传奇色彩的民族。
从典型言语行为情境看俄罗斯民族文化定型
才
一
概括 性 认 识 ” 。在 程度 上 ，这 些 民族 典 型特 征在 该 民族 每 个成 员 的身 上都有 不 同程度 的体 现；在 体现 方式 上 ，这 些 特征 通过 该 民族成 员 的衣食 住行 、言谈 举止 等不 同表 现形 式体 现 出来 。 就 定 型 观念 形 成 的过 程 来 看 ，其 与 固 定群 体 的典 型 化特 征密 不 可分 。首先 ，根 据 明显特征 ，将 某一 群体类 型 化 ；其后 将某 些特 征赋 予该 类型 的所有 成 员， 由于这 些特 征 ，认 定 该 类 型 的 成 员有 别 于 其 他 类 型 成 员；最 后 认 定 该 类 型 的 成 员具 备 与 该 群 体相 关 的所 有 特 征 。（ 文卫平，
在 每 一种语 言 文化 中 ，都 有 一些典 型 的交 际情境 及与 之 相 对应 的特 定 的言语 行为 。在俄 罗 斯人 日常生 活 中复现
频 率 较高 的几 种交 际情 境 ，如 问候 、邀请 、感谢 、赞美等 中 ，都形 成 了独 有 的俄语 言语 行 为定 型 。俄 罗斯 民族 特有 的言 语行 为定 型来 源于 其 民族 文 化和 历史 ，也反 映 了俄罗 斯 人 的典 型性格 和独特 的认 知世 界 的方式 。 定 型 与民族 文化 定型 定型 ，作 为一 种普 遍存在 的客观 现象 ，在 我们 的 日常 生活 中随 处可 见 。例如 ，人们 常 说 “ 北方 人豪爽 ，南方人 婉约 ” ；在 欧洲 国家 认 为英 国人礼 貌 严肃 ，法 国人热 情浪 漫 ；看见 乌云 就意 味着 要 下雨 ……人 们用 一种 固定 的模 式 总结 各种 现象 ，是 定型 在生 活 中的表 现 。 由于所 处环 境 的 差 异 ，加 上人 的精 力时 间有 限 ，使得 人不 可能对 所有 事物 都有 着准 确无 误 的认 识 。因此 ，定型 是人 们对 世界 的简 化 而形 象具体 的认 知模 式 的体现 。 定型 （ ｓ ｔ ｅ ｒ ｅ ｏ ｔ ｙ ｐ ｅ ） 这 一 概念 最 早 是 美 国社会 学家 利普 曼（ ｗ Ｌ ｉ ｐ ｐ ｍａ ｎ ｎ ） 在 《 大 众舆 论 》（ Ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｃ Ｏ ｐ ｉ ｎ ｉ ｏ ｎ ） 一 书中 提 出来 的 ，用 来指 人们 对 另一群 体成 员所 持有 的简 单化 的 看法 。（ 宋 洪英 ，２ ０ １ ２ ： ３ ３ ） 在利 普 曼看 来 ，定 型受制 于 文 化 ，并 以一 定方 式条 理化 人意 识 中的世 界 图景 。其后 ，随 着 研 究 的深入 ，“ 定 型 ”这 一概 念在 俄 罗 斯 引起 了众 多 学 者 的关 注 ：Ｍａ ｃ ｎ ｏ Ｂ ａ 认 为 ， 定 型 是 观 念 世 界 图 景 的 某 个 片 段 、心 智 “ 图景 ” ，是对 事 物 或情 境 固 定 不变 的 民族 文 化 认 识 ；Ｉ Ｉ ｐ ｏ ｘ ｏ ｐ ｏ Ｂ指 出，定 型 是 一 种 对 现 实 或 客 体 ｒ 现 象 、过程 ） 固 化 、稳定 的认 识 ，它存 在 于个 体或 整 个社 会 群 体 的认识 中 ；Ｋ ｐ ａ ｃ Ｉ ￣ｉ Ｘ 认 为 ，定 型是存 在于 意 识 中的一 种（ 观念 ） 世界 图景 片段 ，一 种 形象 认识 ，是某 种 具有 一 系 列独特 性质 的心智 “ 图景 ” ，是某 种 固定 的、最 小化 的 、 恒 长的 、受 民族文 化特 点制约 的对 事物或 情境 的认 识 。 （ 王 相关 民族文 化 。 鲁 妹 ，２ ０ １ ４ ： １ ９ １ 二 、言语行 为与 言语 行 为定 型 虽然 上述 学 者对 定型 概念 的表 达方 式有 差异 ，但基 本 （ 一） 言 语行 为理 论 简述 可 以把 定 型概括 为 ：带有 一定 情感 色彩 的 、对 一 定 民族或 特 定 的 民族 文 化 定 型 需通 过 一 定 的 语 言手 段 得 以实 群 体 的固定 化简 单化 的认 识 。 由于 定型概 念来 源 于对 固定 现 ，在此 基础 上形成 了不 同民族 的言语 行为 结构 定型 。言 群体 的认 识， 因此，定型 自然与 一定 的 民族文 化密 用语 言 定 型 以其特 有的方式 ，记录着 民族文化 的 内容 与特点 。 的 行 为 。作 为语 用 学 的 重要 课 题 之 一 ，言 语 行为 （ ｓ ｐ ｅ ｅ ｃ ｈ Ｍａ ｃ ｎ ｏ Ｂ ａ曾指 出 ，定型 就是 “ 对 某个 民族 典 型特 征 的 ａ ｃ ｔ ｓ ） 研究始于 ２ Ｏ世 纪 ３ ０年代 。１ ９ ２ ３ 年 英 国人 类 学 家 马
俄罗斯民族性格小议
环球智库016俄罗斯民族性格小议民族性格一直以来都是一个极具争议且极为复杂的问题。
学术界有关该问题的观点不一，甚至完全争锋相对：从对民族性格存在的否定到承认其在民族及国家发展过程中具有决定性影响。
20世纪苏联著名民族学家、历史学家和哲学家古米廖夫写到：所谓的民族性格完全是神话，它随着时间的变化而变化。
在列夫·古米廖夫看来，俄罗斯民族形成已久，其民族性格在不同历史时期有着根本性不同。
俄罗斯现代学者、著名政治学家和政论家叶卡捷琳娜·舒里曼认为：俄罗斯民族性格根本不存在。
所有对俄罗斯民族性格特点的描述都是一些不符合客观事实的刻板印象。
但是，大部分学者对俄罗斯民族性格的存在及复杂性深信不疑。
俄罗斯杰出历史学家、哲学家和作家亚历山大·索尔仁尼琴说：如果我们可以轻而易举地从整体角度谈论人类、女性或者青年的基本特点，那同样可以如此讨论俄罗斯民族性格特征。
民族性格无疑是存在的，正如个人命运由性格，民族性格决定民族的命运。
苏联文化学家、哲学家盖奥尔基·加切夫认为：民族性格是客观存在的，但其本质特点难以说明。
德米特里·利哈乔夫说：“民族特色——不争的事实。
否认民族性格或者民族特色的存在就意味着将民族之林同一化和枯燥化。
俄罗斯现代俄语标准语奠基人亚历山大·普希金说过：“任一民族都拥有着属于自己的思维和感知方式。
”因此，民族性格是客观存在的事实。
马克思曾用不同时期的儿童来描述古代民族特点时曾写到：希腊人是正常的儿童。
这也表明，马克思本人也认为每个民族有着自己的民族性格特点，希腊民族性格特点如同正常儿童的性格特征。
那俄罗斯民族的性格特点到底如何？在描述俄罗斯民族性格特征之前必须明确一个概念：民族性格是什么？民族性格是一个非常复杂和多维的概念，不同学者从不同角度对此做出不同的强调心理特点或者文化特点的多种界定。
基本上，民族性格指的是某一民族集体成员的行为及生活方式特点，包括：行为习惯、情感应对、价值导向、道德品质、生活追求、审美标准及理想追求。
俄语的语言文化特质简析
俄语的语言文化特质简析张豫鄂（华中师范大学, 武汉，430079）摘要：俄语语言与文化研究需要有一个新的视角。
“语言文化特质”概念及解析方式就是这样一个视角。
它包括русский, национальный, личность 和язык四个核心词，通过文化特质的聚合体和线性组合物来分析俄语的语言文化单位，展现俄语语言文化的物质性和精神性。
其分析方式可归结为函数式Y=F（X），而“形+名”（A N）型结构是其解析个案。
它使语言成为了解“社会现实”、认知语言与文化互动的过程及其本质、理解语言文化特质的象征性指南。
关键词：俄语；语言文化特质；语言文化单位；分析一、“语言文化特质”释义：所谓特质（личность，或译个性、人格）是个人或民族行为、准则和制度等诸成分的综合体，受制于社会文化。
文化的基本功能是开发和改造世界，含有交际间性、认知间性、规范间性、“设塑”间性（разрядка）；其与特质直接相关的功能有：人类化（гоминизация），社会化，“文化间化”和个性化。
它是语言民族文化价值的主核。
“语言的文化特质”（языковая личность）是揭示语言与文化的相互关系和辩证发展的核心词。
特质和文化的联系极为密切，相辅相成，相得益彰：特质由文化来支撑，文化由特质来实现，特质愈多样，文化愈繁荣。
在语言与文化的互动作用中，语言文化特质作为其枢纽，既用语言（文本）表述，又是语言物质。
在俄语的语言文化特质中，宗教性十分明显，基督教像一股溪流注入其间。
俄语语言文化特质的完整性表现在它的精神性（духовность），而它的多样性、可分性、可测性和稳定性则表现为实体性或物质性，其外在表现是它与社会文化个体和物质文化的关联，存在于待人接物和语言场景之中。
每一个元素都展示着整个特质。
俄语语言文化的典型特征（доминанты）表明，可以利用“俄罗斯语言民族特质”(русскаянациональнаяличностьязыка)的概念来论析语言呈现出的俄罗斯语言的文化特质。
俄罗斯民族性格和文化
俄罗斯民族性格和文化荣洁来源：《俄罗斯中亚东欧研究》2005年第1期【内容提要】俄罗斯地域辽阔，横跨欧亚两大洲，夹在东西方文化之间。
在世界文化图景中，俄罗斯和其他国家、民族间隔着一层"铁幕"，它总会摇摆于东西方之间。
特殊的生存环境造就了俄罗斯民族的独特性格。
他们在大敌当前时曾表现出非凡的爱国热情，勇敢顽强，不怕牺牲，但在和平时期，一些俄罗斯人又显得懒散;俄罗斯拥有堪称世界瑰宝的芭蕾舞艺术以及杰出的音乐、文学和绘画作品，但在日常生活中，一些俄罗斯人又不太看中较高的物质文化。
思考这些现象时，我们情不自禁地想起俄国诗人丘特切夫的诗句:"用智慧理解不了俄罗斯，用一般标准衡量不了俄罗斯?quot;【关键词】俄罗斯民族性格俄罗斯文化爱国主义极端性【作者简介】荣洁，1964年生，湘潭大学中文系教授，黑龙江大学俄罗斯语言文学研究基地兼职研究员、硕士生导师、博士。
（哈尔滨150080）与许多俄罗斯人打交道时，我们总会感受到他们大起大落、大喜大悲的情绪，总让我们产生种种困惑:这俄罗斯人怎么跟你说着说着，就大喊大叫起来，就变了脸;怎么跟他们说好的事情，说变就变了呢;怎么让他们在约定的时间内干完一件事情就那么难;俄罗斯人与我们这些东方人共事时，怎么总有一种优越感，而面对西方人时，却总透着一种谦恭。
在思考这些问题时，我们会情不自禁地想起俄国诗人丘特切夫的诗句:"用智慧理解不了俄罗斯，用一般标准衡量不了俄罗斯。
" [1]一外族文化的影响俄罗斯人及俄罗斯民族的性格相当矛盾、复杂，这与这个国家所处的地理位置有较大的关系，也与俄罗斯的历史有密不可分的联系。
俄罗斯的地理位置相当独特。
一座乌拉尔山把俄罗斯劈成两大板块:欧洲的俄罗斯和亚洲的俄罗斯，使得它既面向欧洲，也面向亚洲。
由于地理上的原因，俄罗斯始终与东西方、东西方的文化有着密切的接触。
俄罗斯人在不同的历史发展时期不断地受着来自不同民族的方方面面的影响，也与许多东方国家一样，屡次体验过与外族、外族文化遭遇的痛苦。
19世纪俄罗斯文学折射出的俄罗斯民族性格
。
• 《白痴》基督式的美好人物—梅什金，他是基督精神的再现，是
作者心中的理想形象。梅什金认为上帝和基督都是“俄国”的，只有 俄国的思想和俄国的宗教才能拯救世界，这种思想用普通的爱国主义 热情已经无法解释，因为它已经超越了民族范畴，和普世救赎联系了 起来。“也许唯有俄罗斯思想、俄罗斯的上帝和基督才能使全人类的 面目一新,起死回生。”
文学作品中的苦难与矛盾
•
救世情怀对俄罗斯的影响是多 方面而又极其深远的，俄罗斯文学 是关于苦难的文学，是关于苦难之 后的重生，牺牲之后的救世的文学。 19世纪俄罗斯文学的蓬勃发展也使 得俄罗斯救世情怀得以淋漓尽致的 体现。
19世纪的俄罗斯文学的“民族性格”
——罪感情怀和忏悔意识
罪感情怀和忏悔意识
“在自己主人公的命运中，他讲述着自己的命运；在他们的怀疑中讲述着自己 的怀疑；在他们的分裂中讲述着自己分裂；在他们的犯罪经验中，讲述着自己 的隐秘的精神犯罪。”——尼·别尔嘉耶夫
结语：
通过对19世纪俄罗斯文学作品的研究和分析， 可以对俄罗斯特定时期的民族性格进行归纳总结， 这不仅可以帮助我们更好的理解俄罗斯的文学作 品，同时还可以帮助我们对俄罗斯的历史文化以 及作品的内涵有着更为深入的了解。让我们带着 这些了解去逐步的揭开19世纪俄罗斯文学神秘的 面纱，让俄罗斯文学以其独特的民族性格走向世 界，让世界了解真正的俄罗斯。
罪感与忏悔在19 世纪俄罗斯文学中的呈现
托尔斯泰笔下的忏悔贵族 “贵族之罪”《复活》 陀思妥耶夫斯基创作中的罪感与忏悔“平民之罪” 《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》
19 世纪俄罗斯贵族的罪感意识首先体现在他们对于 金钱、财产等的罪恶感，进一步发展为对于奢侈生活， 甚至对于细致的美感等都产生罪恶感。（十二月革命）
俄罗斯民族及其性格2
俄罗斯民族及其性格210月10日本文来源于俄罗斯店铺https://eluosi. 转载请注明。
为了帮助考生有效的学习俄语课程，更好的掌握俄语学习的重点内容，小编特编辑汇总了俄语学习的重点资料和学习方法，希望对您学习俄语有所帮助！俄罗斯独特的地理位置在某种程度上创造了俄罗斯文化的民族性，同时也在某种程度上塑造了俄罗斯精神的双重性。
恰达耶夫在《俄罗斯思想文集?箴言集》中说到：“有一个事实，它凌驾在我们的历史运动之上，它像一根红线贯穿着我们全部的历史…… 它是我们政治伟大之重要的因素和我们精神软弱之真正的原因，这一事实就是地理的事实。
”地跨欧亚大陆不仅仅是俄罗斯在地理位置上的特点，更是它在历史发展过程中的特点。
俄罗斯民族的历史是一部不同于西方国家也不同于东方国家，却深深地受着东西方文化影响的历史。
恰达耶夫说：“我们处在世界的两大部分---东方和西方之间。
”“东方与西方两股历史之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处在二者的相互作用之中。
俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族。
俄罗斯是世界的完整部分，它将巨大的东西方两个世界结合在一起。
在俄罗斯精神中，东方与西方两种因素永远在相互角力。
”在一千多年的历史长河中，俄罗斯一直徘徊于东西方文化之间。
它选择着，摇摆着，在这种选择与摇摆中形成了俄罗斯精神兼容东西方文明的实质和存在于其中的两面性。
基辅罗斯建立以后，封建关系日益发展，俄罗斯人的祖先东斯拉夫人所信仰的多神教已经不能适应新兴领主阶级以及大公加强统治的需要。
因此，公元988年，基辅大公弗拉基米尔与拜占庭联姻并皈依基督教，随后宣布基督教为国教，同时下令基辅市民到第涅伯河集体受洗。
史称“罗斯洗礼”。
“罗斯洗礼”使基辅罗斯成为欧洲文化的一个组成部分。
在此前，尽管罗斯人生活在欧洲的土地上，由于文明起步较晚，其自身的文化并没有纳入欧洲大陆的“主体文化”，接受了西方的文明才使俄罗斯人第一次与西方建立了联系。
尽管基督教代表了西方的文明，然而罗斯接受的基督教是由拜占庭而来的，拜占庭文化本身就带有东方色彩，因此罗斯接受的基督教是东方化了的基督教，即东正教。
俄罗斯民族性格与文化
俄罗斯民族性格与文化俄罗斯是世界上领土最为辽阔的国家，受地理位置和历史以及东西方文化相交融等因素的影响，俄罗斯民族在历史发展的长河中形成了独特的性格与文化。
本文主要围绕俄罗斯民族特有的性格与文化展开探讨，了解“迷”一样的俄罗斯民族。
标签：俄罗斯民族;性格;文化特征作为十分特殊的民族之一，俄罗斯民族具有鲜明的民族特征和珍贵的民族文化，俄罗斯民族性格中既有爱国主义、集体主义，又有极端主义。
直到今天，有关俄罗斯民族性格与文化的问题仍是学者探讨的重要话题。
一、俄罗斯民族性格特征俄罗斯民族的“迷”体现在本民族的性格上，我们不能随意对俄罗斯民族的性格下定义，但是却很容易发现，俄罗斯民族性格中的情绪化。
俄罗斯人时而忧郁，时而热情奔放，时而极端，时而善解人意。
除此之外，俄罗斯民族身上还体现出爱国主义，提倡精神文化等性格特点，让人难以琢磨。
而俄罗斯民族性格上的“迷”会受到地理位置、物质条件、历史发展特点等因素的影响。
俄罗斯民族性格突出的特点之一是提倡集体主义精神。
俄罗斯民族注重集体意识，并提倡个人服从集体和社会。
这一性格特点有利于团结民族力量抵御外部敌人。
而俄罗斯文学中有很多关于该民族集体主义性格的语言。
例如，俄罗斯民族把集体主义与团结放在死亡之上“大家在一起，死也不足惧”;他们对智慧的看法为“一人聪明就好，两个人的智慧更强”等。
而崇尚个人主义，藐视集体主义的人是无法被俄罗斯民族尊敬的。
第二个特点为俄罗斯民族崇尚节俭，享受精神世界的繁华。
大部分的俄罗斯人都会为某种精神追求来放弃和牺牲自己的物质利益。
这种勤俭节约，崇尚精神文化的俄罗斯人受到社会的敬仰。
除此之外，俄罗斯民族的性格中还透露着极端主义与夸张的倾向。
这一特点虽然受到社会的质疑，但是仍代表俄罗斯民族的特点。
二、俄罗斯民族文化特征19世纪大部分学者较为认同的观点为：俄罗斯人既用智慧和双手创造了自己的国家，还创造了属于本民族的文化。
俄罗斯民族文化在形成过程中受到多种因素的影响，其中最为突出的为社会机制与宗教色彩。
浅谈俄罗斯人的性格特点在文学作品中的体现
浅谈俄罗斯人的性格特点在文学作品中的体现浅谈俄罗人斯的性格点特在学作文中品的现体若李玫（山东利职业水学院）【要】摘俄罗斯人的格性点具特有强烈的盾矛性，在很这多文学作西在伯利亚区至地保今留着这样一传统个：逢每节日，人总们品中有也现体．追求自，女由性节情，乐善好施民，族尊自边缘文把一些饭，和酒菜在摆家门口。
因为在以，西伯前亚利是沙皇府政流化。
文化追求１自由囚犯放地之，当居地民出于对他们不幸命运的同情，帮助初来的囚瀚深远，了为使不初者入失迷方向，们在人林中的树上做下号记，【关键词】盾性，追矛求自由，女情节性，乐善施好，民自尊族，边缘犯摆严寒脱，用节利日家门在接口济他们西。
利伯亚的茫森林浩茫在小屋留中下火柴、盐、食品、字条以供，客摆脱迷人途之。
用俄斯人罗乐的善施好还现表对在物的动度态上。
由于济经困俄斯人追求自罗、由反专对制、为自由奋斗而献的精身神有难着，生活窘迫，不少困贫家庭以继难续养喂自己的物宠。
为了不使久远的传统。
俄国史历上最早的一部编年史《年纪事》往，记述伊了其冻坏、饿死，人们其将放归然自。
但到气天冷寒时，食物已不好寻到俄，罗人见斯到这种没主人牵领的宠物，大都给以情同和爱怜，尔大公巡戈视中发现一些不堪忍受生活重负的部族人备奋准反起的抗情形：狼“惯于吃羊，如果不死打它，整羊个群会毁灭。
” 这就表拿出己专自门准备食的——品香肠其让饱餐顿一有。
的特人在地现出俄人国厌恶压、要求自迫的由意志１。
７世纪，民起义农领拉袖家中备狗好食，上班途施舍中下一。
辛曾面对制统治发专出“ 谁愿我与站一在，他起就是由的自哥４萨族民尊自克”的誓，言并将生献给命追自由求行动。
的名诗著人普希金以分犀起析来，俄罗斯的人族民自尊自心傲是理自古来形以成的，利笔锋写的出一代了俄国底层人渴民自望的呐喊由。
它无不跟国俄史上历经曾有的过辉煌战绩、裁独者的扩、张大民族俄斯罗追人求自由的传在统后以的年中得代到继续发展。
高主义思想切密相。
联种自这的傲格性有时达，到了忘乎所以程的尔在基《之鹰歌中》用浪漫主义的手法歌讴一个了望渴自由为、争，演度成变为种一沙主文意义识特。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析作者：吴济来源：《现代交际》2017年第12期摘要：语言是文化的载体，亦是文化的一部分。
在语言文化这一不可分割的概念之下探析俄罗斯民族个性不失为一种有效的方法。
俄罗斯民族个性具有多重性，在语言文化单位视域下表现为东正教特性、团契特性、二律背反特性等一系列特征。
从语言文化单位的切入点着手可以发掘出更多新颖的文化信息。
关键词：语言文化东正教团契二律背反中图分类号：H74；G03文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）12-0074-02一、语言单位、民族文化与民族个性释义著名俄罗斯学者В. В. Воробьев将同属于语言范畴和文化范畴的语义场称为语言文化场（лингвокультурологическое поле）。
[1]而语言文化场的构成单位即为语言文化单位（лингвокультурема）。
从字面上理解，语言文化单位是对语言单位施以文化属性而派生出的跨学科性概念。
语言文化单位具有语言与文化的双重性，成为语言研究与文化研究的共同媒介，也正是语言文化单位使语言单位与民族文化之间的隐形关联得以清晰化，具有较大的研究意义。
我们可以根据其外形将语言文化单位划分为五种类型：词、词组、熟语、段落以及文本。
现代语言学家之父索绪尔对语言单位的研究倾注了大量注意力，他将语言单位作为一种特殊的符号系统加以研究，指出了语言单位是区别于其他任何符号制度的一个特征，此外还总结出另一重要性，即语言单位同时也是共时语言学研究的出发点。
而关于语言单位的性质，索绪尔则将其概括为同一性、音义结合性及系统性。
[2]同一性即非现造出来，而是复现于言语中；音义结合性即语言单位既有声音又有意义；系统性即语言单位之间是相互关联的。
何谓民族与民族文化？特定的人群聚合到一起便形成了民族，民族具有历史性和社会性，同其他历史产物一样有其产生、发展、消亡的过程。
而民族文化是一个民族在各个历史阶段长期创造和积累起来的物质财富以及精神财富。
民族文化是一个国家的血脉，贯穿古今，对一个民族和国家具有深远的意义。
我们可以从地域角度将民族文化简单划分为两类——东方民族文化和西方民族文化。
俄罗斯民族文化则受到了以上两种文化的熏陶和影响，呈现出双重性特征。
受民族文化辐射影响而产生的民族个性，是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，是民族所有成员的个性体现。
[1]俄罗斯民族个性与俄罗斯民族文化相系相连，具有不可分割的天然联系。
在民族个性形成的各历史阶段中，民族文化因素起到了支配性的影响作用。
而民族个性又是“阐释民族文化及其特色的核心和决定性范畴”。
[1]语言是文化的载体，同时语言也是文化的内在部分之一，而语言和文化之间的关系则体现在个性之上。
语言单位、民族文化与民族个性之间具有密不可分的联系，正因如此将语言单位与民族文化结合起来从双向合一的视角来解析俄罗斯的民族个性将有更强的操作性。
二、俄罗斯民族个性在语言文化单位中的体现在俄罗斯民族个性中有三个较为重要的文化观念内涵：东正教特性、团契特性和二律背反特性。
其中，东正教特性是俄罗斯民族个性中的中心场特性，决定了俄罗斯民族的价值观念，派生出了团契特性、二律背反特性等其他民族个性。
在分析俄罗斯民族个性时，必须将宗教性作为核心进行先行剖析。
首先，俄罗斯民族个性具有东正教特性。
宗教性是俄罗斯民族文化的首要特征，也是俄罗斯民族个性的核心特征。
[3]俄罗斯民族的东正教特性可以从某些名词的文化语义中窥见。
例如名词камень便有着丰富的宗教性文化语义，来源于圣经的很多成语都与камень有关，如камня на камне не останется（荡然无存），камень преткновения（绊脚石），另外还有很有类似名词，如пустыня，пятница，крест等名词的广泛应用，均反映了俄罗斯民族的宗教倾向。
[4]俄罗斯民族的东正教特性反映在语言文化单位中俄罗斯民族对神明的崇敬。
在俄罗斯谚语中经常可见到бог一词，这一现象反映了俄罗斯民族对上帝和东正教的笃信，也彰显出上帝作为创世主宰至高无上的神圣性地位。
例如все мы под богом ходим（人有旦夕祸福）反映了俄罗斯人坚信生死有命，因而顺应天命，对人为不可改变的未知命运淡然以对。
此外，бог дал，бог и взял（生死祸福不由己），где бог пошёл жить（听天由命）均表达了类似寓意。
俄罗斯人对бог怀有无尽的尊敬与热爱，如谚语кто любит бога，добра получит много（爱上帝，得幸福）便直白了当地表达出这种炙热的感情。
不仅是бог，其他神明形象诸如господь，чёрт，бес等均常见于俄罗斯谚语中。
同时俄罗斯民族的东正教特性主题还被诗人作家广泛用于自己的创作中。
杰尔查文、普希金、莱蒙托夫、费特等文学大家均在作品中插入了宗教性语言文化单位，бог，боже，господи，христ等词汇经常出现在作家的诗歌文本和小说文本中。
列夫·托尔斯泰的Воскресение（《复活》）和阿·托尔斯泰的Хождение по мукам（《苦难的历程》）等作品的标题本身便带有浓重的东正教色彩，较为直观地反映了俄罗斯民族的东正教特性。
[4]其次，俄罗斯民族个性中较为明显的还有团契特性。
团契特性与东正教特性息息相关，正是因为俄罗斯民族对东正教的信仰从而派生出这种聚合性民族个性。
这种团契性不仅表现为人与世界、人与人的关系等方面，还表现在人与自身的关系之上。
[5]Соборность一词可以准确表达这一特性，由此派生出的община和артель均能反映出俄罗斯民族个性的团契特性。
俄罗斯民族的团契特性表现在多个层面：家庭层面、亲友层面、村社层面、国家层面。
俄罗斯人十分重视家庭观念，对дом一词有着浓厚的偏好感情色彩，在谚语中常反映出这一价值观念，如в гостях хорошо，а дома лучше（金窝银窝不如自己的狗窝），дома и стены помогают（在家千日好）。
同时，俄罗斯人也十分重视对后代的抚养和教育，努力维护着家庭关系的和睦。
在亲友层面，俄罗斯人表现出好客的热情，用соль（盐）和хлеб（面包）招待远道而来的客人成为其传统习俗。
如谚语не красна изба углами，а красна пирогами（屋美不在装潢，在于主人的热情）便充分体现了俄罗斯民族的慷慨好客的特性。
在村社层面，这种团契特性表现为强烈的集体意识与合作精神。
Один за всех и все за одного（我为人人，人人为我）便是保障村社及其成员生存和发展的人生信条。
[5]Один в поле не воин.（独木不成林）是村社成员互帮互助，团结合作的精神指向标。
在这一层面上，人与人之间由强烈的信任感与互助意识联系着，强调着集体利益和目的高于个人利益和目的的价值观念。
而在国家层面则是将村社集体意识上升为国家集体意识，是团契特性的最高形式表达，是基于整个俄罗斯民族共同信仰的最高层次、最广范围的精神联系。
最后，俄罗斯民族个性中包含着二律背反特性这一文化观念内涵。
俄罗斯民族个性往往表现为极端性：极善、极恶，大爱、大恨，这与中华民族的中庸思想截然相反。
俄罗斯的特殊地理位置造就了来自东西方文化影响的双重民族个性，同时恶劣的地理环境造就了俄罗斯民族极度的忍耐性，广袤的地理空间也造就了其性格的广阔性，一系列因素都促成了俄罗斯民族个性中矛盾性和极端性成分的生成。
这种二律背反特性深深扎根于语言文化单位之中，все илиничего（要么全部，要么全不），за или против（要么赞成，要么反对）反映了俄罗斯民族强烈的极端性倾向。
Юродство（圣愚）这一宗教文化现象集中体现了俄罗斯民族个性中的二律背反特征。
圣愚法规是由五组二律背反概念组成：智慧——愚蠢、纯洁——污秽、传统——无根、温顺——强横、崇敬——嘲讽。
正是这种集成了多种极端矛盾因子的圣愚文化对俄罗斯民族的二律背反特性产生了极深的影响。
而圣愚式人物形象大量出现在作家笔下，通过文学语言的形式赋予文学人物形象新的矛盾性，大大丰富了圣愚文化与二律背反性格的文化观念内涵。
三、结语俄罗斯的民族个性包含着非常丰富的内容，除了东正教特性、团契特性和二律背反特性，还具有性格宽广性、超越时间性、全人类使命感情节等。
而所有这些特性都牵涉到语言文化，牵涉到语言文化所承载的俄罗斯民族的世界观、伦理观、心理特征、社会活动等一系列要素。
一个民族的语言文化在不同程度上反映着其民族个性、民族特点。
[6]从语言单位入手解析俄罗斯民族文化是深度了解俄罗斯民族个性的重要出发点。
在语言文化维度之中考察俄罗斯民族个性更具真实性与准确性，能够构建起一个较为立体直观的俄罗斯民族个性模型，这对我们对俄罗斯文化的进一步探究大有裨益。
参考文献：[1]刘宏.俄语语言与文化：理论研究与实践探索[M].北京：外语教学与研究出版社，2012：248，249，250.[2]胡建波.索绪尔的语言单位观[J].湖南科技大学学报，2012（2）：129-132.[3]邸小霞，王运芳.东西方双重文化影响下的俄罗斯民族个性[J].哈尔滨工业大学学报，2006（2）：157-160.[4]梁静，陈勇.俄语称名单位的宗教文化语义[J].东方论坛，2008（1）：66-74.[5]彭文钊.俄罗斯团契概念的语言文化学分析[J].中国俄语教学，2005（3）：24-29.[6]韩红.物质文化词位的语义阐释与俄罗斯民族个性[J].外语学刊，2005（1）：63-69.责任编辑：杨国栋。