初三上册文言文语文检测试题附答案

初三上册文言文语文检测试题附答案
一、文言文
1．文言文阅读
（甲）环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）修放逐流离，至于再三，志气自若也。

方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之；见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。

”自尔，遇事不敢忽也。

学者求见，所与言，未尝及文章惟谈史事。

谓文章止于润身，政事可以及物①。

凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。

（节选自《宋史·欧阳修传》）（注释）①物：自己以外的人。

此处指群众的利益。

②宽简：宽松简易。

③便：安逸、安适。

（1）下列词语解释有误的是（）
A.望之蔚然而深秀者蔚然：高大的样子
B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣
C.峰回路转回：曲折、回环
D.未尝及文章尝：曾经
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

日出而林霏开，云归而岩穴暝。

（3）下列对甲文的理解和分析不正确的一项是（）
A.文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。

B.文章第二段将“山水之乐”具体化。

描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。

C.全文连用二十一个“也”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。

D.文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。

（4）甲文中作者描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景，请分析他们“从太守游而乐”的原因。

（5）根据甲乙语段，说一说欧阳修的为官之道有哪些。

2．阅读下面的文段，完成后面小题
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，増其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一组是（）
A.属予作文以记之/有良田美池桑竹之属
B.至若春和景明/四时之景不同
C.是进亦忧，退亦忧/实是欲界之仙都
D.锦鳞游泳/沉鳞竞跃
（2）把“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”翻译成现代汉语。

（3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.岳阳楼是滕子京在贬谪的情况下重修的，这构成了这篇文章写作的一个重要的背景。

B.作者没有花大量笔墨描写在岳阳楼上看到的洞庭湖的壮观景象，因为前人记述详尽。

C.文章描写了“迁客骚人”登临此楼时，面对或雨或晴下的湖景，感受到的悲喜之情。

D.文章的重心是探求古仁人的情怀，表达了自己“先忧后乐，与民同乐”的政治理想。

3．阅读下面的文段，完成下面小题。

当余之从师也，负箧曳履行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍蔽衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？
(节选自宋深《送东阳马生序》)（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一组是（）
A.寓逆旅，主人日再食得之心而寓之酒也
B.以中有足乐者以其境过清
C.撰长书以为费军书十二卷
D.言和而色夷政通人和
（2）把“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？”翻译成现代汉语。

（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.选文是一篇临别赠言，作者借自己青少年时期从师求学的艰苦经历，勉励马生刻苦攻读，将来能够有所成就。

B.选文写作者在隆冬时行走在数尺深的大雪中，背着书箱、拖着鞋子，到深山巨谷中潜心读书，条件极为艰苦。

C.现在的太学生有朝廷按时供给的粮食，有丰富的藏书可供诵读，有学官可供求教，生活和学习条件都很优越。

D.作者用自己年少时求学之艰难与太学生们学习条件之优越进行鲜明对比，强调了主观努力在学习上的重要性。

4．阅读下面文章，完成下面小题。

鱼我所欲也 (孟子)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列句子中，加下划线字的意义相同的一组是（）
A.乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之
B.死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C.呼尔而与之/天与云与山与水
D.非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨
（2）把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。

（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A.文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。

B.作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。

C.《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。

D.不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。

5．阅读下文，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①故患有所不辟也________
②如使人之所欲莫甚于生________
③向为身死而不受________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C.孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。

D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

6．阅读下文，回答问题。

范元琰为人善良
范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。

及长好学，博通经史，兼精佛义。

然性谦故，不以所
长骄人。

家贫，唯以园蔬为业。

尝出行，见人盗共菘①，元琰遽退走。

母问其故，具以实答。

母问盗者为谁，答日：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，恳不泄也。

”于是母予秘之。

或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

（选自《南史·隐逸下》）[注]①菘：白菜。

（1）解释下列句子中划线的词。

①母问其故（________）②向所以退（________）
（2）范元琰家贫，以园蔬为业，是家里生计的根本。

但是看见有人偷自己家东西时候，他采取了什么态度？请你用原文回答。

（3）你怎么评价范元琰面对偷盗者的态度。

7．阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。

醉翁亭记
环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释文中划线的词语。

①谓：________ ②时：________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

②酿泉为酒，泉香而酒洌。

（3）“乐亦无穷也”中的“乐”指何而言？“而不知太守之乐其乐也”中太守又为何而乐呢？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之迷备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自《醉翁亭记》（1）解释下列画线词在文中的意思。

①朝晖夕阴，气象万千________
②此则岳阳楼之大观也________
③山间之四时也________
（2）翻译下面的句子。

①前人之述备矣。

②野芳发而幽香。

（3）[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。

[甲]________
[乙]________
（4）[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。

除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？9．阅读下面的文言文，回答问题。

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列语句中划线词的意思。

①名之者谁名：
②醉翁之意不在酒意：
③杂然而前陈者陈：
（2）请用现代汉语翻译下列句子。

①望之蔚然而深秀者，琅琊也。

②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（3）根据文意，下列理解有误的一项是（）
A. 第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，这是为了突出文章中心：醉。

B. 第二段对景美详写，第三段对酒香略写，照应了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

C. 文章中写了禽鸟的乐趣，作者认为它们的乐趣与人不同，它们只享山林的乐趣，并不懂得人的乐趣是什么。

D. 全文环环相扣，从醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意，从早晚与四季的景致引出滁人游琅琊之乐，从日暮醉归引出太守之乐，结构严谨，脉络分明。

10．阅读文言文，回答问题。

醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①得之心而寓之酒也
②射者中，弈者胜
③佳木秀而繁阴
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

②醉能同其乐，醒能述以文者。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A. “饮少辄醉，而年又最高”一句，既交代了“醉翁”之号的来历，又与下文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”相呼应。

B. 第一段交代了醉翁亭的自然环境与命名由来，描写亭周边的环境按照由远到近、由大到小的顺序。

C. 第三段描述太守与滁人、众宾游山同乐的情景和乐趣，以滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉为顺序来安排材料，其中“太守醉”是核心。

D. 同是描写山水游记、借景抒情之作，《醉翁亭记》抒发了作者寄情山水、热爱祖国大好
河山的思想，而《岳阳楼记》则流露出作者的旷达胸襟和政治抱负。

11．阅读下面文章，完成小题。

湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”
（1）文最能概括作者情怀的一个字是：________
（2）各项中加下划线词语意思相同的一项是（）
A.上下一白/余一小舟
B.湖中人鸟声俱绝/四时俱备
C.未复有能与其奇者/与余舟一芥
D.是金陵人/是日更定矣
（3）作者写景采用了怎样的顺序突显西湖雪妆之神韵?
（4）“大雪三日，湖中人乌声俱绝”一句在文中有何作用?
（5）作者为何要以舟子的喃喃之语来结束全文?
12．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）【甲】文选自《》，【乙】段文字作者是。

（2）解释划线的词语。

①余拏一小舟
②雾凇沆砀
③欣然规往
④相与步与中庭
（3）把下面两个句子翻译成现代汉语。

①雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（4）下面表述不正确的一项是（）
A. 【乙】文寥寥数语描绘了月夜美景，语言凝练而又意味深长。

B. 【甲】文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。

C. 【乙】文第二，三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

D. 【甲】、【乙】两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，【甲】文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。

（5）古文游记大多数比较简洁，通常开篇直接交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。

【甲】、【乙】两文亦是如此，【甲】文强调“痴”，【乙】文着重“闲”，你是如何理解这“痴”与“闲”的？
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、文言文
1．A
解析：（1）A
（2）太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。

（3）D
（4）太守治理有方，百姓安居乐业。

（围绕这两点作答，意思对即可。

）
（5）与民同乐、为官勤勉、不求声誉（淡泊声誉）、待民宽简而不扰
2．D
解析：（1）D
（2）示例：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧，处在僻远的地方做官则为君主担忧
（3）D
3．B
解析：（1）B
（2）诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡人面前表示骄傲，难道是了解我的人吗?
（3）B
4．B
解析：（1）B
（2）（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？
（3）C
5．B
解析：（1）同“避”，躲避；如果，假使；从前
（2）①不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

②优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义，就(这样)优厚的俸禄对我有什么益处呢!
（3）B
6．（1）原因；先前
（2）元琰遽退走；元琰因伐木为桥以度之
（3）示例一：赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。

示例二：不赞同，因为元琰这样做，实际上是纵容了偷盗罪。

（言之成理即可）7．（1）称作，命名；季，季节。

（2）①醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏青山绿水的美景。

②用酿泉的水酿酒，泉水清澈美酒芳香。

（3）欣赏山间(四季)美景的乐趣；太守为自己能与民同乐而乐。

8．（1）日光；景象；季节
（2）①前人的记述很详尽了
②野花开了，有一股清幽的香味
（3）览物之情，得无异乎？；而乐亦无穷也
（4）①[甲]是写水景，乙是写山景；②甲写了朝之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。

9．A
解析：（1）取名，命名；情趣；摆开
（2）①远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

②野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。

（3）A
10．D
解析：（1）寄托；投壶；茂盛
（2）①山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的是醉翁亭。

②醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章来记述这事的人。

（3）D
11．B
解析：（1）痴
（2）B
（3）釆用了从整体到局部的描写顺序；整体描写部分采用由上到下的顺序；局部描写部分采用了由大到小，由远到近的顺序。

（4）围绕“写出雪后路无行人，天无飞鸟，万籁俱寂，天地苍茫的意境；为下文·独往湖心亭看雪‘做铺垫“回答即可。

（5）围绕“画龙点睛，意味深长；对作者独往湖心亭看雪的感叹；侧面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脱俗的志趣”回答即可。

12．D
解析：（1）陶庵梦忆；苏轼
（2）撑（船）；白汽弥漫的样子；高兴的样子；共同，一起
（3）①寒气弥漫，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色。

②庭院地面如积水一般清澈透明，那水中藻荇交织纵横，原来是竹子和松柏的影子。

（4）D
（5）苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含期中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟。