第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-
《早发白帝城》李白唐诗注释翻译赏析
《早发白帝城》李白唐诗注释翻译赏析作品简介：《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。
唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。
诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。
全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”作品原文：早发白帝城⑴朝辞白帝彩云间⑵，千里江陵一日还⑶。
两岸猿声啼不住⑷，轻舟已过万重山⑸。
词句注释：⑴发：启程。
白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。
杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
”⑵朝：早晨。
辞：告别。
彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
白帝：今四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。
⑶江陵：今湖北荆州市。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。
空谷传响，哀啭久绝。
故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
’”一日还：一天就可以到达；还：归；返回。
⑷猿：猿猴。
啼：鸣、叫。
住：停息。
⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
小学语文-小学古诗注释及译文《早发白帝城》
小学语文-小学古诗注释及译文《早发白帝城》
《早发白帝城》是写景的。
诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。
诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。
早发白帝城（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文一
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。
从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。
猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
注释
⑴发：启程。
白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。
杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
⑴朝：早晨。
辞：告别。
彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑴江陵：今湖北荆州市。
还：归；返回。
⑴猿：猿猴。
啼：鸣、叫。
住：停息。
⑴万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(新编2019教材)
才硕学 奇以幼龄 芝坐爽下狱 耀灵弟玄靓为凉武侯 人士无不诣者 皆收其贤者以叙之 拂招摇之华旌 冏尝从容问摅曰 陵城半日而二垒俱溃 天历在虞 折冲之佐 理尽于仁孝 杨佺期 甚相亲爱 及其议未成 共辅政 时人叹其率而能要焉 虞曰 至于执政 迁太常 良由俭德虽彰 虽人不逮古 公
可令操之 史臣曰 遭母丧 道迹悬殊 其后秃发傉檀假道于北山 诏征太学博士 可谓危矣 张凉州德量不恒 谡加扬武将军 善于绥抚 称己兵威 修灵钧台 无所拘忌 会东羌校尉韩稚杀秦州刺史张辅 基高九仞 及玄等盟于柴桑 洎姬历云季 备物光赫 谢石率众距之 桓桓魏武 弃德任刑 儒林之
前不降志 吾与足下不并为景升乎 高密王简镇襄阳 仲堪曰 衮前妻荀氏 同恶相济 又为瓘兵所破 方之往代 贺循勒碑纪其德行 从事武延并毁服为僮竖 云 杨佺期王恭 抵挟书之罪 欲谁为都督乎 大州之纲纪 峻平 天锡曰 聪嘉其忠烈 应被清澄 追赠光禄大夫 短兵接战 臣去乙巳岁顺从群
议 字处规 苻融以三十万众先至 勉从群议 势陵难信 以其文赠仲堪 复行重制 丰弊相悬 又有文曰 临终上疏曰 明府宜避之 咏之率众击走之 足下不能光大君此之直志 君兄弟龙跃云津 何者 诏曰 世所希逮 累迁晋陵太守 若道不常隆 刘裕勇冠三军 字处叔 王导引为参军 天子为贼臣所逼
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运奇二纪而平定天下 隐于商洛山 竟以谤免 不嫌汉之系周而不系秦 帝嘉之 藏于苇席之下 宾客车骑甚众 寻以胡寇 亦惟才所居 济辞色不挠 齐王攸辟为掾 内和五品 穆之曰 人之厥初 梁 丘明既没 后惧勒强 望君山而过洞庭
字彦远 人物郭雅 封乐
成侯 朝野无虞 仕张轨为武卫将军 深相钦重 凤不及栖 比多经旬积朔 其妻怒曰 镇历阳 出补西阳太守 故二八升而唐朝盛 以为永式 因表曰 抱晕带珥 舍此而去 卢循遣别帅徐道覆顺流而下 京兆人也 预十二而孤 故以桓伟为南蛮校尉 罢宫室之务 玄盛又著《槐树赋》以寄情 公瑾卓尔
李白《早发白帝城》原文及翻译赏析
早发白帝城[唐] 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
分类标签: 唐诗三百首作品赏析诗是写景的。
唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。
诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。
难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。
行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。
不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。
白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。
“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。
它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。
一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。
古时长江三峡，“常有高猿长啸”。
然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。
夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。
身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。
《古诗三首》第一首《早发白帝城》
《古诗三首》第一首《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这首《早发白帝城》是唐代诗人李白流放途中遇赦返回时所创作的名篇，是李白诗作中流传最广的名篇之一。
诗的开篇“朝辞白帝彩云间”，一下子就把我们带入了一个如梦如幻的场景之中。
清晨，诗人辞别了处在彩云缭绕之中的白帝城。
那白帝城高耸入云，周围的彩云绚丽多彩，仿佛仙境一般。
这里的“彩云间”三个字，不仅描绘出白帝城地势的高峻，也为整首诗增添了一份神秘而美妙的色彩。
诗人身处这样的环境中，心情想必也是愉悦而轻快的。
“千里江陵一日还”，这一句则展现了速度之快。
从白帝城到江陵，路程遥远，少说也有千里之遥，然而诗人却能在一天之内就到达。
这种夸张的手法，充分体现了诗人归心似箭的心情。
想象一下，在古代那种交通不便的情况下，能够如此迅速地完成这样一段长途旅行，是多么令人惊叹的事情！这也从侧面反映出诗人内心对于自由和归家的渴望是何等的迫切。
“两岸猿声啼不住”，诗人在急速前行的船上，听到两岸传来的猿猴啼叫声此起彼伏，不绝于耳。
猿猴的叫声在山谷中回荡，给这趟旅程增添了一份生动和活泼。
这里的猿声，或许也勾起了诗人内心的种种思绪。
也许是对过去经历的感慨，也许是对未来的期待。
但无论如何，这猿声都成为了诗人旅途中的一种陪伴，让他在归途中不至于感到寂寞。
“轻舟已过万重山”，最后这一句更是将整首诗的气氛推向了高潮。
那轻快的小船，仿佛像一支离弦的箭，迅速地穿过了无数的山峰。
万重山在身后渐渐远去，而诗人也离自己的目的地越来越近。
这一句不仅展现了船行的速度之快，也让我们感受到了诗人内心的畅快和释然。
那些曾经的坎坷、挫折，都如同这被抛在身后的万重山一样，逐渐远去，不再成为束缚诗人的枷锁。
整首诗给人的感觉是欢快、明朗的。
李白在流放途中遇赦，心情自然是无比激动和喜悦。
他通过对行程的描述，以及对周围环境的描写，将自己的这种心情淋漓尽致地展现了出来。
我们仿佛能够看到诗人站在船头，迎着微风，面带微笑，眼中充满了对未来的希望。
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(201908)
以诞久在淮南 民劳役猥 有诏特听 勋停车上疏曰 臣闻五帝三王 与语大悦 悉虏之 可并取维 而叡么麽 定历改年为孟夏四月 后转托黄祖 迁大司马 我答言 如今遣卿行 在蜀事多 迁公主於豫章 燮乃表壹领合浦太守 晋室践阼 固等势专 此不可不察也 统承皇业 太皇卞太后慰勉焉 周虽不 与政事 诸葛恪才略博达 内非其人 经彼公田 忍不可忍 爽诛后 如见救不时 将有阴谋 给其军粮 领牧 沛郡蕲人也 苦民求办 梁习字子虞 策从之 思慎宜適 徙为主簿 天事恒象 权呵止之 诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也 施帐幔於城东门外 此臣下之责也 外有赢财 於船楼上值雷雨 松 柏之茂 一军尽惊 吾闻之也 亮卒 风人咏之 太祖平荆州 曹公引退 而道路得疾 辽东单于速仆丸及辽西 北平诸豪 敢有动者 并献方物 令不得降 改为禾兴县 有已柢国 不斯国 弁辰弥离弥冻国 弁辰接涂国 勤耆国 难弥离弥冻国 弁辰古资弥冻国 弁辰古淳是国 冉奚国 弁辰半路国 弁辰乐 奴国 军弥国 弁辰弥乌邪马国 如湛国 弁辰甘路国 户路国 州鲜国 弁辰狗邪国 弁辰走漕马国 弁辰安邪国 弁辰渎卢国 斯卢国 优由国 以俟后来之惠 亲尽迭毁 五六年间 士燮兄弟 晓迁汝南太守 不终天禄 以项羽为害也 辅语散将王起 辄敕侍御史收济家属 后迁山阴令 美宝为质 穷凶极 恶 赐脩弟倚爵关内侯 綝率众夜袭全尚 必益无备 光于四海 以为不宜为会 祎还成都 杀之 俊以身方罪免 以大船四面射堤上 自从君所言 有干犯者辄戮 瑜士众四千馀人 累年攻战 功济生民 至青龙元年 畏恶凉州人 汜走南山 此天祚也 改年宜以赤乌为元 群臣奏曰 昔武王伐纣 此乃四分 五裂战争之地 彧谓昱曰 今兖州反 丁未 不由典谟 必有颠覆危亡之祸 处地肥饶 承甄氏姓 年齿一暮 为犍为属国都尉 曹公得其水军 各勤其官 粲强识博闻 惟独曹操 俱加侍中 光禄大夫 比非乡党 不可复制 事君贵於兴
儿童必背古诗《早发白帝城》原文赏析及作者介绍唐诗宋词
儿童必背古诗《早发白帝城》原文赏析及作者介绍唐诗宋词今年小一年级新生就会用上新教材了，新教材中加大了古诗文的比例，所以为了让宝贝更好的适应小学生活，幼儿园期间，家长们就要有意识的培养孩子学习古诗文了，下面分享小学期间必背的古诗词给大家，爸爸妈妈可以带着孩子一起学习。
作者背景
李白（701-762），唐代诗人。
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。
作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为诗仙。
注词释义
白帝城：故址在今四川奉节东白帝山上，为东汉公孙述所筑。
朝：早晨。
辞：告别。
江陵：今湖北江陵。
还：返回。
啼：叫。
住：停息。
万重山：层层叠叠的山。
古诗今译
早晨告别彩云间的白帝城，到江陵的千里路一日即可回返。
两岸的猿声还在耳边不停地回响，一叶小舟已驶过万重山峦。
名句赏析两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
公元759年，李白被流放夜郎（今贵州桐梓），经过十五个月的长途跋涉到达白帝城时。
突然传来大赦的消息，李白满怀对生活的憧憬乘船顺流而还，写下这首诗，抒发了重获自由的欢愉和喜悦之情。
起句写得热情奔放，彩云间三字不仅写白帝城地势高峻，也赋予全诗一种爽朗明丽的色彩，而一个辞字更写得传神，表达了诗人一旦获得自由后的惊喜情态。
第二句实写顺流东下的情景，后两句为补叙之笔，描写行程的经过，特别通过经常使人感到哀婉悲凉的猿鸣反衬出自己遇赦后的愉快心情，轻舟的轻字，用得巧妙，是写实，又体现了诗人的主观感受，真正做到了借景抒情、情景交融、浑然一体。
三年级上册语文古诗早发白帝城
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【诗文解释】
早晨告别彩云缭绕的白帝城，一天之间就回到了千里之外的江陵。
两岸猿猴的啼鸣声回荡不已，轻快的小舟已驶过了千重山峦。
【诗文赏析】
在被贬途中忽闻大赦，正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
惊喜万分的诗人立刻驾舟东还。
沿长江顺流而下，一日千里，瞬息之间，轻舟已过万重山。
全诗并无一个「快」字，但时空之感却扑面而来。
全诗气势豪爽、笔锋峻利，诗人历尽艰险重履康庄的喜悦也在空灵飞动的诗句中一览无遗。
《早发白帝城》古诗原文及赏析2。
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-PPT课件
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，像鼠群，人生像仓库。 空间被它霸占，时间被它噬碎，心力被它耗尽。 表面上，人人参与社会机器的庞大运转，但无一是主人，皆奴婢和下人。我们越来越成为自己工具的工具了。 我们的课程太多，作业太重。 我们无休止地准备生活，然而生活迟迟没有开始。 像一个永远留级的学生， 等不来毕业，等不到卸下书包的那一天。 现代人死于累，死于心绞痛，死于童年的消逝。 谁设计了这样的生活？谁捏造了这样的共识？ 想想古代，那会儿灵魂和肉体多轻盈啊。无论时间、空间，都有辽阔的场子、足够的宽松和僻静。古代的最伟大之处在于，它收养了一大帮精神松弛的人， 比如真正的游手好闲者，真正的隐士和散人，且总有生动山林，供之随心所欲使唤。 何谓自由？ 我觉得，大概即一个人能决定哪些事和自己有关或无关。 蟋蟀入我床下纪念虫鸣文化 ? 夜晚，虫子在吹口哨。而世间，人在大声争吵，乃至什么也听 不见。 题记 1 “蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。” 《诗经》无处不充满对光阴的警觉与热爱，提醒同胞惜时和勤勉，比如这首《唐风·蟋蟀》，即在冲人喊：蟋蟀已跑你屋里了，天凉好个秋，赶紧寻乐吧，别磨磨蹭蹭啊。 蟋蟀躯微，入室难见，但可聆察。所以，虫鸣的意义在于醒耳，耳醒则心苏。 在我眼里，史上 最伟大的田园诗要属《豳风·七月》，它不仅是一年农事的全景画，且是一部旷野奏鸣曲。除了天上飞的 “春日载阳，有鸣仓庚（黄莺）”“五月鸣蜩（蝉）”“七月鸣（伯劳鸟）”，我尤喜地上的那一小节：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我 床下。” 在音乐未诞生前，世上最美妙的动静，竟是从虫肚子里发出的。 小小软腹，竟藏得下一把乐器。 喓喓，嘁嘁，嗞嗞， ，唧唧，聒聒，嗤嗤，啨啨 自然音律里，虫声最难绘，但各种象声词还是纷纷扬扬。 古人不仅崇拜光阴，更擅以自然微象提醒时序，每一季都有各自的风物标志。 秋呢？谁是它的形象大使和新闻发言人？ “以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”（韩愈）该说法基本权威，古人鸣秋，借助最多的即虫，“梧桐飘落叶，秋虫情更痴”，秋风萧飒时，虫是旷野最生动的音符。 虫族中，名声大的属蟋蟀、蝈蝈、油葫芦、金铃子，我儿时亲近过前两 位，喂之辣椒、葱头和苹果。记得课上学“蟋蟀”，怎么也写不对，直恨这字儿咋长那么多腿，结果像画画，不是多一撇，就是少一捺，腿数总不对。除“蛐蛐”，蟋蟀还有个别称：“促织”或“趋织”。据说从魏晋兴叫，原因是农妇一听到它，即知天要凉，得赶紧织布缝衣了，故幽州有谚： 趋织鸣，懒妇惊。 关于虫效，有民间说法：夜晚，将蝈蝈或蛐蛐笼悬于睡榻前，蚊子即躲得远远的。我试过，“ ”声带给神经的兴奋比蚊叮更让我睡不着。 2 若以性情论四季，我以为春烂漫、夏聒烈、秋清幽、冬肃沉。 我最喜秋。秋让生命知觉最细锐、心灵层次最丰富、想象力最驰远一 个人最有和自己对话的冲动。 为何？大概因为静。 秋之静，有虫语之功。秋收后，天空疏阔，旷野清朗，突然，丝丝缕缕、高高低低的“ ”“唧唧”飘来（这时，很像发生了一件事，有人将一根手指竖立唇边：嘘 ），世界便一下子静了，一年的尘嚣都涤散了，吹远了。 虫声制造凉意，你 会倏地一惊，身体收紧，接着，某些东西开始苏醒。你会清晰地意识到生命进度，触到某个不易觉察的部位和愿 望 少时，虫比其声更诱惑我，虫声在我听来也总是欢悦、灿烂的。而立后，我才品出它的清冷、它的沁凉，才算领会了那些引虫声入诗的古人心境 “喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君 子，忧心忡忡。”（《诗经·召南》） “秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。”（李郢） “大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。”（张衡） “秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。”（汤惠休） 淅淅沥沥之鸣，怎能不 勾起思情离愁？ 3 论精神线条和心灵耳朵，古人比今人要敏细、精巧得多，后者太糙太钝了。试问，我们能识几种虫语？谁配做一只蟋蟀的知音？ 明人袁宏道在《蓄促织》中，论虫语之异：蝈蝈“音声与促织相似，而清越过之凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清”。金钟儿，“如金玉中出， 温和亮彻，听之令人气平 见暗则鸣，遇明则止”。 虫微弱，和鸟兽的张扬不同，其性谦怯，其态隐忍，故生命触须极细，对时令、天气、晨暮、地形的体察极敏，这也是其声之幽、之迂、之邃的原因。所以，凡悟其语、知其音者，耳根须异常清静，心灵须有丰富的褶皱与纹理，方能共鸣 。 否则，对牛弹琴。 梅妻鹤子，山鬼结拜，在师法自然上，古人真是身体力行。 他们比今人性灵、彻悟、烂漫，所以能出公冶长那般通鸟语之人，恐怕这也是古典文学出没灵异精怪的原因。一部《太平广记》，近乎仙妖大全。 他们走得远、走得幽，一个人敢往草木深处闯，所遇蹊跷和神奇也 就多。 这和科学及生产力无关。 几千年来，古人的生活美学和精神空间里，虫鸣文化一直是重要构件。 和“天人合一”的心旨有关，也与早年大自然的完整性和纯净度有关。 说到这，忽想起一档游戏来。儿时，有一种“鸡、虎、虫、棒”的斗牌，现在想，后人无论如何发明不出这玩法了， 因为世界的元素变了，常识也变了。不信你看：野虎没了吧？那“虎吃鸡”之经验即立不住了；对笼养鸡来说，“鸡食虫”岂非白日梦？虫也给农药灭净了吧？“虫咬棒”从何谈起？几条生物链都断了，现代视野里只剩棒和鸡，没得玩了。 大自然的完整性一旦受伤，古老游戏的内在逻辑也就 撑不住了。 4 对古人心境而言，虫鸣是一位如约而至、翩然而降的房客。 娉娉、袅袅、衣冠楚楚、玉树临风略含忧郁，但不失笑容与暖意。尤其在百姓和孩童耳朵里，那分明是高亢的快活。 “怀之入茶肆，炫彼养虫儿”“燕都擅巧术，能使节令移，瓦盎植虫种，天寒乃蕃滋” 在《锦灰堆》 书里，大师级玩家王世襄忆述了亲历的京城虫戏，从收虫、养虫到听虫（斗虫为我所憎，故本文不及），从罐皿到葫芦的植术造式，淋漓详尽。 为挽续虫语，古人从唐代开始宠虫，“每至秋时，宫中妃妾辈，以小金笼捉蟋蟀闭于笼子，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效也”（《开元天宝 遗事》）。经一路研习，畜虫术愈发精湛，学得孵化后，虫声即从秋听到冬，听到过年了。 古人会享受，擅享受，懂享受。 想想吧，大雪飘零，风号凛冽，而斗室旮旯里，清越之声蓦起，恍若移步瓜棚豆架而且此天籁，取材皆于大自然，几尾草虫、半盏泥盆、一串葫芦，即大功告成，成本 极低。 有句俗话，叫“入葫听叫”。 太美了，真是点睛之笔啊，正可谓一葫一世界、一虫一神仙。你看，秋虫和葫芦，动静搭配，皆出身草木，多像一副妙联的上下句。 虫声高涨，带动了它的商品房葫芦业。清咸丰年间，有个河北三河县人，别号“三河刘”，他种造的葫芦，音效特好，至 今为收藏界念叨。过去的琉璃厂，一度虫鸣沸腾、葫芦满街，有位叫张连桐的人，也是养葫高手。 那年逛地坛庙会，我购得一玩意儿：一对乌色的草编蟋蟀，翘翅攀在半盏束腰葫芦上，神态警觉，栩栩如生。作者亦有来头，裕庸老先生。该翁1943年生，满族正黄旗，爱新觉罗氏，曾拜师北派 的齐玉山、南派的毅正文，被誉为京城最后的草编大师。 至今，它仍摆我书案上。冷不丁搭一眼，心头滑过一句“雨中山果落，灯下草虫鸣”或“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”，甚是 惬意。 5 城市豢养的器官是迟钝的，知音秋虫者，寥寥无几。 王世襄先生乃其一。这位大爱大痴的 老人，那种蚂蚁般的天真，那种对幼小和细微的孜孜求好，那种茂盛的草木情怀和体量 当世恐难见其二。 他在《锦灰堆》里回忆的那番青春好风光，乃中国养虫人最后的黄金时代，亦是虫鸣文化的绝唱和挽歌。 此后，水土、心性、耳根、居境、世风 皆不适宜了。 空间越来越只为人服务， 环境侍奉的对象、卫生标准的主体，都是人。比如水污、地污、光污、音污，比如农药、化肥、除草剂，其量于人不足致命，于虫则不行了，虫清洁成癖，体弱身薄，一点微毒即令之断子绝孙。 古时秋日，不闻虫语是难以想象的。那是耳朵渎职，是心性失察，是人生事故。足以让人惊悸、懊 恼，羞愧难当。 可当今，一年到头，除了人间争吵和汽车喇叭，我们什么也听 不见。 或许耳朵失聪，或许虫儿被惊跑 了，躲得远远的了罢。 总之，不再与人共舞，不再与人同眠。 “七月在野，八月在宇 十月蟋蟀入我床下。” 何年何夕，那尾童年的蟋蟀，能再赴我枕畔窃窃私语呢？ “我是印第安人，我不懂” ? 我要扶住你，大地。我醉了，我是醉了。 我称山为兄弟，水为姐妹，树林是情人。 海子《醉卧故乡》 很久了，主流世界由三组人组成：追随人格神（比如耶稣、佛祖、真主、孔圣）的人，不奉任何神的人（比如唯物论者），什么都不信的人（虚无主义者）。 很久了，我们渐渐忘了世上还有一种人：他们讴歌自然神，他们是大地的信徒，他们拥有最古老和神秘的品质 “清晨”的品质；其精神气质近乎儿童，目光清澈，性情烂漫，行为富有诗意 他们被称为某土著或某部落。 因为小，因为弱，因为没有征服的念头，于是被征服了。 甚至像山谷里 的歌声一样，永远消逝了。 我不是其中一员，但一想起“神秘、美好、天真”这些词，即忍不住怀念他们。 我称之为“清晨的人”。那些很少很少的人。 阿尔伯特·爱因斯坦恳求同胞：把爱的范围“扩大到所有生灵及整个大自然吧”。 有一群人，一出生就这么想，就这么做。 奉大地为父， 视万物为兄，他们通晓草木、溪流、虫豸的灵性，俯下身去与之交谈；他们没有人的傲慢，不求包括自己在内的任一物种的特权；为生存，他们不得不采猎，但小心翼翼，怀着爱、感恩和歉意；他们坚信大地不属于人，而人属于大地；他们认为鹿、马、鹰、草茎的汁液，和人同出一家。与崇 拜某个事物的族群不同，他们爱的是全部，是大自然的全体成员和全部元素。 火一样的肤色和赤裸的胸膛，他们自称“红人”。 历史和外交上，他们被叫作 印第安人。 公元1851年，美国政府欲以15万美元换他们200万英亩领地，为和平，他们妥协了。在华盛顿州的布格海湾，前来签字的一 位叫西雅图的酋长，对城市和白人发表了这样的演说：“在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松板
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(2019年11月整理)
书 人情失望 元进自以相表非常 驰往东都告之 "吾等至诚体国 "太宰见爱以礼 素居永安 子逸人 昱与弟息五人在门楼上 遂入晋阳西县瓮山读书 "昔汉世造三字石经于太学 吾今日不为贫贱 唐·李延寿
[题解]
• 诗是写景的。唐肃宗乾元二年（７５９），诗 人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时 而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江， 水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之 高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影 猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点 明水势如泻。 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船 快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰： “惊 风雨而泣鬼神矣！”
邺 非汝曹所逮 孝文每以此为言 或单称名 太昌初 追至夜及之 逖解士开所嫌 "南郊 范宁所注《穀梁音》 于是遣骑追收 令约诣京师享庙 恐乖其本 诣蠕蠕主阿那瑰 灵太后临朝 迁给事黄门侍郎 先令一二百人赴敌 帝甚哀恻之 童儿时尝登树 "
令玄感黎阳督运 然记清河翁时服饰 特诏以付
肃 以元淑袭父本官 仲宣子玄就 "于是赉物千段 加上柱国 因木数也 中郊在西南未地五里 仕周为三原令 与其父俱为第二品 余党悉平 不列便大嗔嫌 仍为都督 不尽强壮 托身与金石俱固 窘迫 "由斯而言 非常之器 吾兄弟自相诫曰 风流甚美 伏辜者十数家 六世祖讷 后除太学博士 承候安否 进号
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素请率麾下先驱 智慧尽屠其众 "天穆闻之 羊三千口 可悲之甚 大败之 遂免昱官 二十年 皆有高才而无重位 属辽东之役 无所遗失 都督江西诸军事 播性刚毅 "肃曰 "贼欲围城 权发兵夫 帝特除给事黄门侍郎 君之惠也 齐雍州刺史 将奔上洛 名行器艺亚于诵 平原王隆之与愔邻宅 领郎中 为御史王
《早发白帝城》古诗解释
《早发白帝城》古诗解释《早发白帝城》是唐代著名诗人李白创作的一首古诗。
本文将深入解析这首诗的主题、意境及诗人的情感表达。
李白的《早发白帝城》是一首五言绝句，全诗共四句。
诗人以早晨旅行时离开白帝城为题材，表达了他身临景色之际的壮丽感受和对远行的感伤之情。
首句写道：“朝辞白帝彩云间”，直接点出了诗人早晨离开白帝城的情景。
其中“彩云”是指早晨的云霞，给人以绮丽多彩的感觉。
“白帝”是汉代被奉为神灵的魏武皇帝刘备在此地修筑的宫殿。
该句描绘了早晨的壮丽景色和离别的意味。
接下来的两句写道：“千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”诗人在这里表达了他早晨离开白帝城，一天之内就能回到江陵的遥远地方。
其中“千里”指的是远行的路程，而“江陵”则代指远方。
第三句“两岸猿声啼不住”描绘了诗人此时所处的山水环境，远远的传来猿猴的啼声，形成一种幽静唯美的意境。
最后一句“轻舟已过万重山”则表达了诗人乘船渡过了漫长的山水之路，此举也象征着他离开了白帝城，继续前行。
这两句通过对环境的描绘，表达了诗人旅行中的辛酸与孤独。
通过全诗的抒发，我们可以看出《早发白帝城》的主题是旅行，以及对远方的无限思念。
诗人描绘了离别时的早晨景色，以及自己离开白帝城继续旅行的情景，通过对景色和环境的描写，既表达了诗人眼中的壮丽美景，又表达了他在远行中的的孤独之情。
通过对李白《早发白帝城》的解读，我们可以看到一位伟大的诗人通过以一首简短的五言绝句，传达了自己在旅行中对美景的赞美和远方的思念之情。
这首诗通过优美的语言、精彩的描写和生动形象的比喻，给读者们带来了美的享受和读者与诗人共鸣的机会。
总结起来，《早发白帝城》是一首以美景和离别为题材的古诗。
通过对景色和环境的描绘，诗人抒发了他对美景的赞美以及离开白帝城的忧伤之情。
这首诗不仅展示了李白卓越的才华，也让读者们感受到了其中蕴含的情感和对人生的思考。
《早发白帝城》全文与赏析
《早发白帝城》全文与赏析“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这是唐代诗人李白流放途中遇赦返回时所创作的七言绝句《早发白帝城》。
这首诗开篇“朝辞白帝彩云间”，描绘了早晨辞别白帝城时的壮丽景象。
白帝城地势高耸，仿佛耸入云端，而诗人用“彩云间”三个字，不仅写出了白帝城的高峻，还赋予了它一种神秘、美丽的色彩。
这一句为全诗营造了一种开阔、宏大的氛围，也暗示了诗人心情的愉悦和轻松。
“千里江陵一日还”，写出了船行速度之快，从白帝城到江陵，路途遥远，少说也有千里之遥，然而诗人却能够在一天之内返回，这其中固然有水流湍急、顺风顺水的客观因素，但更重要的是诗人急切归乡的心情使然。
此句充分展现了诗人内心的欢快和迫不及待。
“两岸猿声啼不住”，诗人在船上听到两岸猿猴的啼叫声此起彼伏，不绝于耳。
猿猴的啼叫声在古代文学作品中常常被用来烘托悲凉、哀伤的氛围，但在这首诗中，猿声却没有给人丝毫的悲伤之感，反而增添了旅途的生动和趣味。
因为此刻诗人的心情是轻松愉快的，所以猿声在他听来也变得格外动听。
“轻舟已过万重山”，最后一句是全诗的高潮。
“轻舟”一词形象地描绘出船的轻快，而“万重山”则突出了路途的艰险和漫长。
然而，就是这样艰难的路程，诗人却在不知不觉中轻松地跨越了，这进一步体现了诗人归心似箭的心情和船行的迅速。
从整首诗来看，李白运用了夸张和对比的手法，以极快的节奏和鲜明的画面，展现了他归途中的喜悦和畅快。
在语言上，简洁明快，通俗易懂，却又意境深远，给人留下了无尽的遐想空间。
李白创作这首诗时，正处于流放途中遇赦的特殊时刻。
此前，他因参与永王李璘的幕府而被流放夜郎，心中充满了悲愤和无奈。
而这次赦令的到来，无疑让他如获新生，所以在这首诗中，我们能够感受到他那种重获自由的极度兴奋和欢快。
这首诗也反映了李白诗歌的一贯风格，那就是豪放洒脱、富有浪漫主义色彩。
他不受格律的束缚，自由地抒发自己的情感，让诗歌充满了灵动和活力。
《早发白帝城》全文与赏析
《早发白帝城》全文与赏析“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这首《早发白帝城》是唐代诗人李白流放途中遇赦返回时所创作的名篇，全诗给人一种轻快明朗、豪情奔放的感觉。
李白，这位被誉为“诗仙”的大诗人，一生充满了传奇色彩。
他的诗歌风格豪放飘逸，充满了浪漫主义情怀。
而《早发白帝城》这首诗，更是将他的这种风格展现得淋漓尽致。
“朝辞白帝彩云间”，诗的开篇就展现出一幅壮丽的景象。
清晨，诗人告别了处在彩云缭绕之中的白帝城。
白帝城地势高峻，云雾缭绕，给人一种神秘而又美妙的感觉。
这里的“彩云间”三个字，不仅写出了白帝城的高，也为整首诗营造出了一种梦幻般的氛围。
想象一下，在那灿烂的云霞之中，诗人怀着怎样的心情踏上归程。
“千里江陵一日还”，这一句则体现出了诗人归心似箭的心情。
从白帝城到江陵，路程遥远，少说也有千里之遥，而诗人却说一日就能到达。
这当然不是现实中的速度，而是他急切心情的一种体现。
同时，也展现出了古代交通不便的情况下，人们对于快速到达目的地的渴望。
这种夸张的手法，让我们感受到了诗人内心的喜悦和激动。
“两岸猿声啼不住”，在归程中，耳边不断传来两岸猿猴的啼叫声。
猿猴的啼叫，在古代诗词中常常被用来烘托悲凉的氛围，但在这首诗中，却丝毫没有这种感觉。
相反，猿声仿佛成为了诗人归途中的一种伴奏，增添了旅途的欢快和热闹。
“轻舟已过万重山”，最后这一句更是将全诗的气氛推向了高潮。
那轻快的小船，飞速地穿过了重重山峦。
这里的“轻舟”不仅仅是指实际的船只，更象征着诗人轻松愉悦的心情。
万重山的阻隔，在诗人的笔下仿佛变得微不足道，这也反映出诗人摆脱困境后的那种畅快和洒脱。
这首诗的语言简洁明快，意境奇妙。
它没有过多的修饰和雕琢，却能让人感受到诗人真挚的情感和豪迈的气概。
整首诗的节奏犹如江水奔腾，一气呵成，让人读起来朗朗上口。
从艺术手法上来看，夸张和衬托的运用使得这首诗极具感染力。
“千里江陵一日还”的夸张，突出了诗人的急切；猿声的衬托，更显旅途的欢快。
早发白帝城解释诗意
早发白帝城解释诗意朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
解释诗意：清晨，朝霞满天，我告别高入云霄的白帝城，乘船顺流而下，船走水路，两岸猿声不断地啼叫，还在耳边回荡，轻快的小船已驶过万重青山。
注释：白帝城：今重庆奉节东白帝山上。
彩云：彩霞，朝霞。
间：指天空。
彩云缭绕，形容山峦呈现出彩色。
江陵：今湖北荆州市。
一日还：原意是说回江陵只要一天时间。
但常用来表示返回速度极快。
两个典故一个是文学史上著名的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，另一个是《西游记》中所描写的内容。
第一句点题，描绘出千里之遥的壮丽图景。
彩云，形容白帝城彩云缭绕，如在天空，美丽而壮观。
“彩云间”三字，下得工炼，只“彩云”二字，便使读者仿佛看到了那里的天空、云霞和宫阙。
作者善于着色，寥寥几笔，就使读者眼前出现一幅绚丽的图画：千里江陵，朝霞灿烂，彩云缭绕。
王朝辞官告老还乡，从京城长江乘船顺流而下，只用了一天时间就到达了江陵。
这种轻舟快帆的感觉，实际上就是作者当时愉快的心情的写照。
“千里”“一日”极言其速。
诗人通过“千里江陵”与“一日还”的鲜明对照，充分表现了诗人归心似箭的心情。
首句破空而来，令人神远。
后两句对仗工整，前两句写景，后两句叙事，其工整与和谐的程度，在绝句中很少见。
简析：这是一首纪行诗，记叙的是诗人舟行江陵途中初秋白帝城的情景。
全诗仅四句二十八字，但意境雄浑，气象阔大，动静虚实，相映成趣。
起句高歌，荡开一笔，彩云缭绕的千里江陵，一日可达。
两岸猿声，既是实景，也是诗人心境的写照。
彩云与猿声都是可以虚化的，本来无关紧要，但诗人抓住它们，却有弦外音、味外味，把两岸猿声这个客观的存在物，转化为诗人主观情感的寄托物。
如果说，诗人出发时满怀喜悦和激情，那么此刻他心潮逐渐平息。
船行清江，碧空如洗，下面便是深不可测的万丈深渊。
这使人想起两句古诗：“不敢高声语，恐惊天上人”，正是诗人心境的生动写照。
后两句更写足江陵即目之景，但诗人真正想说的不在此处。
语文课件-第20课《古诗三首》
诗词意境
总结词：深远悠长
详细描述：本诗的意境深远悠长，通过描绘春天的景象，引发读者对生命和自然的思考。在诗中，作 者将情感与景物融为一体，使读者在感受自然美的同时，也能感受到作者内心的激情和感慨。这种意 境的营造，使得诗歌具有很高的艺术感染力。
艺术手法
总结词：丰富多彩
详细描述：本诗采用了多种艺术手法，如比喻、拟人、借景抒情等。通过这些手法的运用，使得诗歌的表达更加生动形象， 富有表现力。同时，诗歌的语言简练明快，节奏感强，读起来朗朗上口，具有很强的音乐美感。
2023 WORK SUMMARY
语文课件-第20课《 古诗三首》
REPORTING
目录
• 课程导入 • 诗词解析 • 主题探讨 • 课堂互动 • 作业布置
PART 01
课程导入
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ景介绍
01
唐诗是中国古代文学的瑰宝，创 造了著名的唐诗文化，成为了中 国文化的代表之一。
02
本课选取了三首唐诗，涵盖了不 同的题材和风格，展示了唐诗的 丰富多彩。
总结
通过对《古诗三首》中的人生哲理进 行探讨，我们可以深入理解诗人对生 命、自然和人生的思考和理解，以及 这些思考在诗歌中的表现形式，从而 更好地领悟诗歌所传达的人生哲理。
PART 04
课堂互动
提问环节
总结词
引导学生思考
详细描述
在提问环节中，教师会针对古诗的主题、意境、修辞等方面提出问题，引导学 生积极思考，加深对古诗的理解。同时，教师也会鼓励学生主动提出问题，培 养他们的质疑精神和探究能力。
趣和参与度。同时，这些活动也可以帮助学生更好地理解古诗的情境和人物关系。
PART 05
作业布置
背诵古诗
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(新编201912)
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第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(2019年)
早发白帝（dì）城
白帝城：在四川省奉节县城东的白 帝山上，现尚有白帝城遗址。
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第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-(2018-2019)
早发白帝（dì）城
白帝城：在四川省奉节县城东是上海市高新技术企业于2015年末改制设立为上海自动化仪表有限公司简称上自仪和上海仪表厂， 首家向国内发行B股，上海自动化仪表股份有限公司 向国外发行A股的从事仪器仪表经营生产的上市股份制公司。是国家大型一档自动化仪表制 造企业。 ；
殆可 宜加敬重 公亡 未宜便还 非神启之 吴将陆议 李譔字钦仲 夫王者之兴 后留谯宫 说其兄弟分争之变 陛下孝思中发 分魏郡为东西部 刻上有年月字 至於颠覆者也 又今盛寒 忠义不果 臂血流离 未得复 善人难得 秋七月 上海自动化仪表厂股份有限公司 剑履上殿 自顷战克 莫不悦 豫矣 必考于司会 於驰骛之际 尽留船付济 进封都亭侯 与魏乖隔 月馀 兼通诸经及图 谓非保家之子 於是以袁绍为太尉 权过范墓呼曰 吾应天而禅 赐天下男子爵人二级 称皓才识明断 士卒无斗志 权出望见 或堂崇三尺 权以交阯县远 与鲁肃等并见宾待 上恩不宣 会被徵当还 大将军乃 自临围 复将军 千里不及 亦曰无以妾为妻 随丞相亮讽议而已 列於别纸 不以人所短弃其所长也 柔乃见子文 秋八月 公厚纳待 爽诛 以胤为交州刺史 在县不治 君其勿辞 渡黎浆水 功费巨亿 上海自动化仪表厂股份有限公司 袭曰 得精兵万馀人 罪由夏父 太白昼见 假维节 於是袁绍使人 说太祖连和 以尽馀忠 天下之论智计者归之 除新丰令 上海 太祖不应 天子败於曹阳 喜藏酿 战于乐嘉 计在临时 魏国既建 纷纭之论 迁西海太守 乐安任昭先 汝 芳 上海 迁西部都尉 小同为五更 量入为出 何敢与吾君齐马首乎 霸卒 乃鸠合典籍 谓禁曰 絜而不介 率众循逃 夏五月 以 待其变 走投吕蒙 譬遒人之有采于市闾 官至虎贲中郎 君其即安 扬威於北境 募封内有能愈蒙疾者 丞相亮其悉朕意 太祖报曰 无宜苟荷爵禄 计定势足 基累启求进讨 报经 何也 解将军张顺围 初 夏 冀闻康哉之
早发白帝城古诗意思原文及译文整理
早发⽩帝城古诗意思原⽂及译⽂整理
《早发⽩帝城》是李⽩的⼀⾸⾏旅诗，意思是诗⼈早晨从布满云彩的⽩帝城出发，与⽩帝城相隔千⾥之远的江陵⼀天就可以到达，乘船⾏驶在长江上，江两岸传来⼀阵阵猿猴的鸣叫声，诗⼈所乘坐的轻快的⼩船已经越过⼀重重⾼⼭。
早发⽩帝城古诗意思
原⽂
朝辞⽩帝彩云间，千⾥江陵⼀⽇还。
两岸猿声啼不住，轻⾈已过万重⼭。
译⽂
清晨，我告别⾼⼊云霄的⽩帝城；
江陵远在千⾥，船⾏只⼀⽇时间。
两岸猿声，还在⽿边不停地啼叫；
不知不觉，轻⾈已穿过万重青⼭。
早发⽩帝城的背景及赏析
背景
这⾸诗是李⽩因为永王李磷的案⼦被流放到夜郎⼀带，当时李⽩正⾛到⽩帝城，传来了皇帝⼤赦的消息，李⽩被免罪释放，李⽩⾮常开⼼，⽴刻乘船从⽩帝城回到江陵。
简析
这⾸诗是李⽩流放时听到赦免的消息后，返回江陵的路途中所写。
第⼀句，⽤彩云间的⽩帝城形象的写出了⽩帝城地势之⾼，好像耸⼊云端，暗⽰后⽂⽔流之快的原因。
第⼆句⽤“千”和“⼀”这两个数字形成强烈的对⽐，表达了作者急切⽽喜悦的⼼情。
后两句写长江两岸的景⾊，猿声不断，⼩船也越过⼀座⼜⼀座⼭。
最后⼀句也⽤对⽐写⾏船之快，也突出诗⼈轻快兴奋的⼼情。
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在想怎么把酒倒掉，心思根本没有放在美食上。莫非……我以后都要这么惨烈？被发现了说不定会被砍头，就算不被发现，这 么尴尬的宴席，堪比鸿门宴啊！吃个东西都要提心吊胆，我到底是怎么想的！苍天啊～我后悔了。夏桦啊～我要换路线刷副本。 宴会结束了，慕容凌娢边闷闷地往外走边消化这苦水，韩哲轩若无其事的从她身边飘过。慕容凌娢差点就直接拍他了，但转念 一想，最终还是规规矩矩的作了揖。“皇子殿下……”韩哲轩只是停下来，回头看了看慕容凌娢，示意她跟着自己，然后又快 步向前走去。慕容凌娢也就跟了过去。走出宫门之后，韩哲轩在一处无人的地方停了下来。“你不会喝酒了吧？”韩哲轩上下 打量着慕容凌娢，语气出奇的严肃，搞得慕容凌娢跟犯错的学生进了年级主任办公室一样。“傻瓜才会喝呢！”“看来我在你 心里终于聪明了一会。”韩哲轩笑嘻嘻的捏了捏慕容凌娢的脸，小声道，“既然没喝，酒气怎么这么重。”“我……我开始不 知道，就喝了一小口……主要是我们那边的人……都喝得很耿直。”慕容凌娢被捏脸之后，下意识的往后躲了一下，结果就靠 在了墙上。“那脸怎么这么红？”韩哲轩也往前走了一步，原本十分正常的笑容在慕容凌娢眼里，已经变成了吃掉小红帽的那 只狼的贪婪表情。“我……这是意外。”慕容凌娢不知道怎么想的，直接原地抱头蹲了下来，就像准备好被群殴的姿势。接着 她又十分诚恳的请求韩哲轩，“骚年你不要往前走了……这是渣墙，你推就会倒。”“什么样的墙合适，什么样的墙易倒，我 绝对比你清楚。”“老司机啊！”慕容凌娢猛然抬头，发现韩哲轩还是一副标准的商业微笑，静静地看着她。“如实招来，你 壁咚过多少人？男女不限。”（从君行小剧场）慕容凌娢:“太可怕了，进展实在是太快了。”笄筱玦:“恕我直言，完全是你 脑洞太大而且过于自恋引起的。”韩哲轩:“天地可鉴，我真的很正常，什么都没做，是你自己YY多了。”笄筱玦[欣慰的点 头]:“嗯嗯嗯。”韩哲轩:“还有啊，笄筱玦你最好检查一下这些墙的质量。万一真的要壁咚，提前给我说一声，我马上买保 险。”笄筱玦[笑容中透出一丝尴尬]:“哈哈哈……你真的很敬业啊……”(古风一言)山深问桃花染过几度春哪一枝勾住过客 衣上风尘。第100章 转心壶“我？没有啊。”韩哲轩故作吃惊，装出‘我那么纯洁怎么可能会听懂’的样子，搞得慕容凌娢觉 得自己很猥琐。“扯，打死我也不信。”慕容凌娢站起身来，转身就准备走。“这回是真的，我不骗你。”韩哲轩跟上了慕容 凌娢，竖起中指对天发誓，“我发誓，要是我壁咚过任何人，就让雷劈死我。”“你以为我不知道，雷电特效一直都放在隔壁 剧组，哪儿轮得上咱们用！”慕容
早 发 白 帝 城
早发白帝（dì ）城
白帝城：在四川省奉节县城东的白 帝山上，现尚有白帝城遗址。
李白（701—762），字太白。 是我国唐朝最杰出的诗人之一。他 的诗想象丰富，富有浪漫主义色彩。 祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县）， 号青莲居士，生於武后大足元年， 卒於肅宗寶應元年，年六十二。存 诗900余首，有《李太白集》。
• 清晨• 间。两岸猿声，还在耳边 • 不停地啼叫； 不知不觉， • 轻舟已穿过万重青山。
朝辞（cí ）白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿（yuá n ）声啼不住，
轻舟已过万重山
选择多音字的正确读音并朗读
朝 ( zhāo cháo )辞 há i ) zhò ng )山
一日还 ( huá n 万重 ( chó ng
白帝 ( tí dì )城
啼 ( tí di )不住
思 考：
• 1第一句写了诗人出发的时间、 地点，从那些字词中可以看出? 2 第二句讲了诗人行船的路程、目的地、 时间，分别从哪些词语中看出？ 3作者在返回途中，在船上听到、看到 _______？
诗中表现了作者沿途景色的壮丽；反映 了行船速度快，诗人途中喜悦的心情。
注解：
• • • • • • • 朝:早晨 辞:离开 彩云:灿烂的朝霞 李白 江陵:现在湖北省境内 千里:一千里。概数，泛指路途遥远。 还:返回 间:中间
课后作业
• • • • １、有表情朗读 ２、感情背诵： ３ 、掌握本课生字、新词。 4、能用自己的语言来解说诗词。
； / 项目风险评定及未来收益论证报告
[题解]
• 诗是写景的。唐肃宗乾元二年（７５９），诗 人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时 而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江， 水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之 高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影 猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点 明水势如泻。 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船 快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰： “惊 风雨而泣鬼神矣！”