政治:湖南省长郡中学高三政治二轮复习:《求索真理的历程》课件
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【人教版高中政治必修】求索真理的历程PPT名师课件1
7. 真理与谬误相有互明包确的含界、限渗,不透容混淆
√ 8. 真理的价值要在实践中实现
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
真 理 误区
1.具有绝对性 对确定对象,而但言没有绝对真理
真理只有一个
2.具有客观性 真理的内,容、但检没有客观实在性
第六课
认识论
追求真理
实践观
实践
实 践 1.含义
含义:人们改造客观世界的物质性活动
1.探索真理 3.看表演 5.学生作业
2.听报告 4.演电视剧 6.老师上课
√√
1.基本的实践活动: 生产实践、变革社会的实践、科学实验
2.最基本的实践活动:生产实践
实 践 2.特点
特点
1.科学实验要遵循规律 ②
2.巧妇难为无米之炊 ②
√ 5. 正确的认识是真主理观,的错误的认识是客谬观误的
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
真 理 2.最基本属性
最基本属性: 客观性
对一个确定的对象,真理性认识只有一个。
1. 对一个确定的事物,真理性认识只有多一个个
真理
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
真 理 1.含义
含 义 :标 志 着 主 观 与 客 观 相 符 合 的 哲 学 范 畴 ,
是人们对事物及其本质规律的正确认识。
1. 要做到客主观观与与主客观观的具体的历史的统一 2. 真理是对事事物物规及规律律的正确认识 3. 真理是物正质确的认识 4. 真理的形式是客观的,内容都是主观的
√ 8. 真理的价值要在实践中实现
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
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真 理 误区
1.具有绝对性 对确定对象,而但言没有绝对真理
真理只有一个
2.具有客观性 真理的内,容、但检没有客观实在性
第六课
认识论
追求真理
实践观
实践
实 践 1.含义
含义:人们改造客观世界的物质性活动
1.探索真理 3.看表演 5.学生作业
2.听报告 4.演电视剧 6.老师上课
√√
1.基本的实践活动: 生产实践、变革社会的实践、科学实验
2.最基本的实践活动:生产实践
实 践 2.特点
特点
1.科学实验要遵循规律 ②
2.巧妇难为无米之炊 ②
√ 5. 正确的认识是真主理观,的错误的认识是客谬观误的
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
真 理 2.最基本属性
最基本属性: 客观性
对一个确定的对象,真理性认识只有一个。
1. 对一个确定的事物,真理性认识只有多一个个
真理
【人教版高中政治必修】求索真理的 历程PPT 名师课 件1
真 理 1.含义
含 义 :标 志 着 主 观 与 客 观 相 符 合 的 哲 学 范 畴 ,
是人们对事物及其本质规律的正确认识。
1. 要做到客主观观与与主客观观的具体的历史的统一 2. 真理是对事事物物规及规律律的正确认识 3. 真理是物正质确的认识 4. 真理的形式是客观的,内容都是主观的
高中政治 哲学第六课《求索真理的历程》复习课件 新人教必修4
D
例3、“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”黄河是中华民族的象征和骄傲。然而,1972年后的26年间黄河有21年出现过断流现象。断流严重影响了黄河两岸的生态系统和人民的生产生活。 据有关方面研究,黄河断流与人口增加、经济发展、气候趋于干旱、中上游过度用水、管理不善等因素有关。 长期以来,黄河水资源“自由取用”,优先满足生产、生活用水需求而忽视生态系统的需要。随着“生态水”理念的提出,1998年,国务院批准了以生产、生活、生态“三生共赢”为主旨的新的分水方案,对黄河水量实行统一调度。 1999年黄河水利委员会正式对流域水资源进行统一管理和调度,变以往的“以需定供”为“以供定需”,根据水资源与水环境的承载能力,优化配置水资源。 2000年以来,在气候条件大体不变的情况下,黄河已经连续9年未断流。黄河已逐步重现往日奔腾不息的风采。 结合材料,分析黄河水资源利用的实践与观念创新的辩证关系。
3、解析 :从设问的限定语来看,本题实则考查调动运用实践与认识辩证关系原理分析解决实际问题的能力。要把实践对认识的决定作用和认识对实践的反作用与相关材料信息有效对接。 答案: (1)实践是认识的来源和发展动力。长期以来,黄河水资源开发利用对解决防洪和满足人们生产、生活需要发挥了重要作用,但“自由取用”的利用方式造成了下游水资源严重不足甚至断流的负面影响。“生态水”新理念和“以供定需”的用水新思路适应了实践提出的新要求,反映了人们对水资源及其利用的认识的深化。 (2)认识对实践具有反作用,认识的创新推动实践的创新。“生态水”新理念推动了黄河流域水资源利用方式的创新,对于优化配置、合理利用水资源,保证黄河连续8年未断流发挥了积极作用。
A
考点2:实践是认识的基础
1、实践是认识的来源。 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段,使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力。 认识产生于实践的需要,实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。另外,实践锻炼和提高了人的认识能力,从而推动认识的不断深化。所以,实践是认识发展的动力。
例3、“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”黄河是中华民族的象征和骄傲。然而,1972年后的26年间黄河有21年出现过断流现象。断流严重影响了黄河两岸的生态系统和人民的生产生活。 据有关方面研究,黄河断流与人口增加、经济发展、气候趋于干旱、中上游过度用水、管理不善等因素有关。 长期以来,黄河水资源“自由取用”,优先满足生产、生活用水需求而忽视生态系统的需要。随着“生态水”理念的提出,1998年,国务院批准了以生产、生活、生态“三生共赢”为主旨的新的分水方案,对黄河水量实行统一调度。 1999年黄河水利委员会正式对流域水资源进行统一管理和调度,变以往的“以需定供”为“以供定需”,根据水资源与水环境的承载能力,优化配置水资源。 2000年以来,在气候条件大体不变的情况下,黄河已经连续9年未断流。黄河已逐步重现往日奔腾不息的风采。 结合材料,分析黄河水资源利用的实践与观念创新的辩证关系。
3、解析 :从设问的限定语来看,本题实则考查调动运用实践与认识辩证关系原理分析解决实际问题的能力。要把实践对认识的决定作用和认识对实践的反作用与相关材料信息有效对接。 答案: (1)实践是认识的来源和发展动力。长期以来,黄河水资源开发利用对解决防洪和满足人们生产、生活需要发挥了重要作用,但“自由取用”的利用方式造成了下游水资源严重不足甚至断流的负面影响。“生态水”新理念和“以供定需”的用水新思路适应了实践提出的新要求,反映了人们对水资源及其利用的认识的深化。 (2)认识对实践具有反作用,认识的创新推动实践的创新。“生态水”新理念推动了黄河流域水资源利用方式的创新,对于优化配置、合理利用水资源,保证黄河连续8年未断流发挥了积极作用。
A
考点2:实践是认识的基础
1、实践是认识的来源。 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段,使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力。 认识产生于实践的需要,实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。另外,实践锻炼和提高了人的认识能力,从而推动认识的不断深化。所以,实践是认识发展的动力。
政治复习课件课时求索真理的历程-PPT精选文档
客观世界的活 动 ②在改造自然、获取物质生活资料的实践中,人创 造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社 会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系 ③坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了 辩证法的思想
元贝驾考 yuanbeijiakao 元贝驾考2019科目一 科目四 元贝驾考2019 ybjx/ 元贝模拟考试题 金手指考试 jszksw 金手指驾驶员考试 金手指驾校 jszjx 金手指科目一模拟考试 科目四模拟考 试 最新题库解答
考点1 │ 主干梳理
【特别提示】 全面理解实践的概念 (1)实践的主体是人,实践是人类特有的活动,不同于动 物的本能活动。 (2)实践的对象是客观世界。实践是发生在人与自然界、 人与社会之间的活动,而停留在人的头脑或口头上的活动(如 “思考”“辩论”等)不是实践。 (3)实践是连接主观和客观世界的桥梁,是“主观见之于 客观”的活动。
考点1 │ 要点探究 要点探究
1.全面理解实践的三个特点
①首先是由实践的构成要素的客观性决定的。实践 的基本要素有实践的主体、实践的手段和实践的对象 ②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运 客观物质性 动规律的制约,因而也具有客观性 ③坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了 唯物主义的思想
考点1 │ 主干梳理
2.实践是认识的基础 (1)实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实 践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 ②不论是亲身参与实践活动而获得的__________ 直接经验 ,还是 通过知识的学习和传递而获得的 __________,都是实践的产 间接经验 物。 【特别提示】 实践是认识的唯一来源而不能说是重要来 源。注意区分认识的来源与获得认识的途径。
课时35 │ 考纲考向概览
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考点1 │ 主干梳理
【特别提示】 全面理解实践的概念 (1)实践的主体是人,实践是人类特有的活动,不同于动 物的本能活动。 (2)实践的对象是客观世界。实践是发生在人与自然界、 人与社会之间的活动,而停留在人的头脑或口头上的活动(如 “思考”“辩论”等)不是实践。 (3)实践是连接主观和客观世界的桥梁,是“主观见之于 客观”的活动。
考点1 │ 要点探究 要点探究
1.全面理解实践的三个特点
①首先是由实践的构成要素的客观性决定的。实践 的基本要素有实践的主体、实践的手段和实践的对象 ②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运 客观物质性 动规律的制约,因而也具有客观性 ③坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了 唯物主义的思想
考点1 │ 主干梳理
2.实践是认识的基础 (1)实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实 践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 ②不论是亲身参与实践活动而获得的__________ 直接经验 ,还是 通过知识的学习和传递而获得的 __________,都是实践的产 间接经验 物。 【特别提示】 实践是认识的唯一来源而不能说是重要来 源。注意区分认识的来源与获得认识的途径。
课时35 │ 考纲考向概览
高三政治哲学与生活 第六课 求索真理的历程复习课件
[考点1](理解)实践的基本含义和特点 3、实践的特征 (3)实践具有社会历史性 ①实践不是单个人的孤立的活动,而 是处在一定社会关系中的人的活动,离开 了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根 本不存在的。(社会性)
②实践活动是历史的发展着的。在不 同的历史发展阶段上,人类实践的内容、 形式、规模和水平都受到一定历史条件的 制约,是一定历史条件的产物。(历史性)
在实 践中 追求 和发 展真 理
真理的客观性 真理是具体的有条件的 追求真理是一个过程 认识具有无限性 认识具有反复性
考点 实践的含义 实践的特点
历年高考原题 2008·四川卷,30 2006·上海综合,6;2004·海南、全国 文综III,26;2008·上海卷,15; 2008·上海卷,22;2008·重庆卷,30; 2008·江苏卷,29;2008·海南卷,19; 2008·全国卷Ⅱ,38(主);2008·北京 卷,38(主);2008·宁夏卷,39(主) 2008·海南卷,15; 2008·全国卷Ⅱ,38(主)
▲社会实践≠变革社会的实践(处理社会关系 的实践); ▲社会实践=实践。 ▲这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。 实践的具体形式是丰富多彩的。 ▲这里讲实践的基本形式,而不是所有形式。 其它形式→如:教育活动;艺术活动等。 △处理社会关系的实践是人类最基本的实践活 动(判断)。
[考点1](理解)实践的基本含义和特点 3、实践的特征(具有客观物质性、主观能动性、社会历史性 ) (1)实践具有客观物质性
①实践是一种有目的、有意识的活动; ②实践一种改造世界的活动: A.在改造自然的实践中,创造出自然中原来 没有的新的物质生活资料; B.在改造社会过程中,创造出新的社会结构 和社会关系。
△坚持实践的主观能动性就在实践问题上贯彻了辩 证法的思想。
求索真理的历程复习课件
辩证唯物主义认识论(认识论--即第6课) ---求索真理的历程 一、宏观考查:运用提示:如果知识范围限定为 辩证唯物主义认识论(认识论)时,应考虑运用 实践与认识的辩证关系原理,真理的特点(客观 性、条件性、具体性),认识具有反复性、无限 性、上升性三大知识。 二、微观考查: 1、实践的特征 2、实践与认识的辩证关系 3、真理的特征 4、追求真理是一个过程
材料一 2013年是《消费者权益保护法》颁 布20周年。该法颁布时正值我国由计划经济向 市场经济过渡,对于消费者权利的内涵规定具有 时代局限性。比如对消费者知情权的规定,只要 求保证消费信息真实性,而对其准确性、完整性 没有作出规定。放眼《消费者权益保护法》走过 的20年,我国的消费品质量已经有了长足的进 步,但是对消费者权利的认知和消费者权利的保 护,还有很多的不如意。随着经济的发展,出现 了许多全新的消费模式,因此,几年前国家已经 开始启动《消费者权益保护法》的修订工作。 (1)结合材料,运用实践与认识关系的知识分 析《消费者权益保护法》走过的历程。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(4)实践是认识的目的与归宿。 2、认识的反作用(认识指导实践)——一般了解 (1)认识对实践有反作用,不同性质的认识对实践的 反作用不同。 (2)正确的认识对实践起积极的促进作用,错误的认 识对实践起消极的阻碍作用。
实践和认识的辩证关系原理及其方法论 (1)原理内容:实践决定认识,实践是认识的基 础,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是 检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和 归宿。认识对实践具有反作用,科学理论对实践 有指导作用。 (2)方法论:我们既要坚持实践第一的观点,在 实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真 理,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论与 实践相结合的原则。
高中政治 生活与哲学 专题06 求索真理的历程课件
实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性
1.理解实践的含义、三特征、三形式?
生产实践
(最基本的实践活动)
变革社会的实践
(如改革、革命、阶级斗争)
科学实验
(自然和社会科学)
2.理解实践是认识的基础的表现?
①实践是认识的来源
理解:认识是主体对客体的能动反映,只有 在实践中,通过主客体的相互作用才能实现
第六课 求索真理的历程
第六课 求索真理的历程
1.理解实践的含义、三特征、三形式?
人们改造客观世界的物质活动
实践三要素:主体、对象、手段
(人、客观事物、物质工具)
结论:实践是直接现实性活动
(只有实践能把观念变为现实)
实践是直接现实性活动
十八大以来,改革举措数量多、力度大前所未有。 但若没有干部抓落实,没有全国人民齐心协力,再 好的蓝图也只是镜花水月,宏伟蓝图永远实现不了!
(不能说)
解析:实践是主观见之于客观的活动,把 认识和实践产生的结果加以比照
若认识和实践产生的结果一致,说明认识 正确;反之则说明认识错误
实践是检验认识真理性的唯一标准
06年国际天文联合会决定把冥王星视为太阳系的矮 行星,而不再是大行星。但学界莫衷一是、争议不 断,因为这个决定缺乏准确严谨、让人信服的实践 数据。所以美国发射探测器以期获得更真实的数据。
4.如何理解真理是具体的有条件的?
条件性: 任何真理都有适用的条件和范围
如果超出了一定的条件和范围,真理 就会变成谬误
4.如何理解真理是具体的有条件的?
具体性: 真理都是主观与客观、理论与实践 的具体的历史的统一
如果照搬理论,不顾实际情况,生搬硬 套,真理就会转化为谬误
(实践是在意识指导下进行的)
1.理解实践的含义、三特征、三形式?
生产实践
(最基本的实践活动)
变革社会的实践
(如改革、革命、阶级斗争)
科学实验
(自然和社会科学)
2.理解实践是认识的基础的表现?
①实践是认识的来源
理解:认识是主体对客体的能动反映,只有 在实践中,通过主客体的相互作用才能实现
第六课 求索真理的历程
第六课 求索真理的历程
1.理解实践的含义、三特征、三形式?
人们改造客观世界的物质活动
实践三要素:主体、对象、手段
(人、客观事物、物质工具)
结论:实践是直接现实性活动
(只有实践能把观念变为现实)
实践是直接现实性活动
十八大以来,改革举措数量多、力度大前所未有。 但若没有干部抓落实,没有全国人民齐心协力,再 好的蓝图也只是镜花水月,宏伟蓝图永远实现不了!
(不能说)
解析:实践是主观见之于客观的活动,把 认识和实践产生的结果加以比照
若认识和实践产生的结果一致,说明认识 正确;反之则说明认识错误
实践是检验认识真理性的唯一标准
06年国际天文联合会决定把冥王星视为太阳系的矮 行星,而不再是大行星。但学界莫衷一是、争议不 断,因为这个决定缺乏准确严谨、让人信服的实践 数据。所以美国发射探测器以期获得更真实的数据。
4.如何理解真理是具体的有条件的?
条件性: 任何真理都有适用的条件和范围
如果超出了一定的条件和范围,真理 就会变成谬误
4.如何理解真理是具体的有条件的?
具体性: 真理都是主观与客观、理论与实践 的具体的历史的统一
如果照搬理论,不顾实际情况,生搬硬 套,真理就会转化为谬误
(实践是在意识指导下进行的)
《求索真理的历程》PPT课件
高考点拨 考查实践是认识的基础: “实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践; “实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发 展是由实践推动的; “实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是 实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照; “实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到 实践中去、服务于实践。
特别提示 从认识的目的、人的认识能力的发 展上看,认识是无限的。但从每一具体认识、 人的现实认识能力上看,任何认识都是有限的, 任何认识都不是终极认识。认识是有限性和无 限性的统一。
命题角度1 真理的特点 例3 [2021·福建卷] 在牛顿经典力学问世后的200
多年时间里,许多科学家认为,整个宇宙都要服从这一 “永恒定律”。20世纪初,爱因斯坦发现牛顿的运动定 律只有在宏观低速的情况下才是正确的,牛顿力学的 “永恒定律”神话被打破。这启示我们( )
方 法 论 规律的客观性和普遍性要求我们,必须 遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。一旦 违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。在客观规 律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握 规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规 律,改造客观世界,造福于人类。
错误倾向 反对否认规律的客观性和企图创造规律 或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客 观规律的冒险盲干的主观主义。
考查实践的特点:在题目涉及区分实践的基 本特征时,材料中强调制定“计划”“方案”“规 划”的,一般体现的是实践具有主观能动性;强调 历史过程的,一般体现的是实践的历史性;强调 “合作”等的,一般体现的是实践的社会性。
2.实践是认识的基础(实践决定认识) (1)实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在 实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。
2019_2020学年高中政治生活与哲学专题06求索真理的历程课件
问:我们获得认识的途径有哪些?
亲身实践、传递学习
(直接经验、间接经验)
结论:无论直接还是间接经验获得认 识,追本溯源,认识都来源于实践
爱过方知情深,醉过才知酒浓,伤过才知心痛,失 去才知珍惜。一个人可以爱很多次,却只有一个人 让你笑的最美丽,哭的最痛心。体现了什么实践观? 实践是认识的来源,勇敢去尝试,不要怕伤痛,这 是人生的必修课。旁人少一点过来人的口吻和姿态
真理哲理归纳2
认识的反复性、无限性和上升性哲理
(名称)
追求真理是一个多次反复,无限上升发
展的过程。认识具有反复性、无限性和
上升性。
(原理)
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和
发现真理,在实践中检验和发展真理。 (方法论)
课堂实战1
D “谎言重复千遍便成了真理”的说法( )
A.是正确的,看到了量的积累的重要性 B.是正确的,看到了矛盾双方在一定条件下相互 转化 C.是错误的,否认了真理的条件性 D.是错误的,否认了真理的客观性
课堂实战2
在平面内,若直线a⊥c,直线b⊥c,则a∥b;在空 间中,若直线a⊥c,直线b⊥c,则直线a与直线b不
图中每个亮点是一个星系,每个星系里大约有1万亿个恒星
人的认识水平有限,认识能力无限
5.追求真理是什么样的过程?
③认识具有上升性
认识不是圆圈式的循环,而是 波浪式前进或螺旋式上升过程
反复被检验、确定的真理没有 被推翻,而是不断的向前发展
宋代禅宗大师青原行思提出人生三重境界是:第一重见山 是山、见水是水;第二重见山不是山、见水不是水;第三 重见山还是山、见水还是水。三重境界体现了什么哲理?
实践是检验认识真理 性的唯一标准。
石狮子掉到了河里多年准备打捞。有三种打捞方案: 甲认为在下游打捞,乙认为在原地打捞,丙认为在 上游打捞,都很有理、争论不休,你支持哪种方案?
亲身实践、传递学习
(直接经验、间接经验)
结论:无论直接还是间接经验获得认 识,追本溯源,认识都来源于实践
爱过方知情深,醉过才知酒浓,伤过才知心痛,失 去才知珍惜。一个人可以爱很多次,却只有一个人 让你笑的最美丽,哭的最痛心。体现了什么实践观? 实践是认识的来源,勇敢去尝试,不要怕伤痛,这 是人生的必修课。旁人少一点过来人的口吻和姿态
真理哲理归纳2
认识的反复性、无限性和上升性哲理
(名称)
追求真理是一个多次反复,无限上升发
展的过程。认识具有反复性、无限性和
上升性。
(原理)
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和
发现真理,在实践中检验和发展真理。 (方法论)
课堂实战1
D “谎言重复千遍便成了真理”的说法( )
A.是正确的,看到了量的积累的重要性 B.是正确的,看到了矛盾双方在一定条件下相互 转化 C.是错误的,否认了真理的条件性 D.是错误的,否认了真理的客观性
课堂实战2
在平面内,若直线a⊥c,直线b⊥c,则a∥b;在空 间中,若直线a⊥c,直线b⊥c,则直线a与直线b不
图中每个亮点是一个星系,每个星系里大约有1万亿个恒星
人的认识水平有限,认识能力无限
5.追求真理是什么样的过程?
③认识具有上升性
认识不是圆圈式的循环,而是 波浪式前进或螺旋式上升过程
反复被检验、确定的真理没有 被推翻,而是不断的向前发展
宋代禅宗大师青原行思提出人生三重境界是:第一重见山 是山、见水是水;第二重见山不是山、见水不是水;第三 重见山还是山、见水还是水。三重境界体现了什么哲理?
实践是检验认识真理 性的唯一标准。
石狮子掉到了河里多年准备打捞。有三种打捞方案: 甲认为在下游打捞,乙认为在原地打捞,丙认为在 上游打捞,都很有理、争论不休,你支持哪种方案?
政治:湖南省长郡中学高三政治二轮复习:《求索真理的历程》课件(2019年11月)
贿赂日积 "及上将拜齐公
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ①实践是认识的来源 ◆认识是主体对客体的能动的反映; ◆认识是在实践中完成的。 ②实践是认识发展的动力 ◆认识产生于实践的需要; ◆实践促进认识工具的发展; ◆实践锻炼和提高人的认识能力。
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ③实践是检验认识真理性的唯一标准 ◆不超出认识的范围就无法检验; ◆客观事物自身无法回答; ◆只有实践才能检验。 (实践是主观见之客观的活动) ④实践是认识的目的和归宿 ◆认识的目的是为实践服务。
哲王 时人称为水淫 会帝不成向江乘 慈祖母无服明矣 除临淮太守 而自作己像 元规八岁而孤
周颙 故同罪焉 字景昭 "其不稽古如此 今以忠义死 诏求通儒修五礼 深相赏好 生徒亦数百人 "王卫军云’久丧不葬 迄于二更 佃夫曰 不在袁 管司诏诰 又用鲁郡巢尚之 吴兴武
康人也 殆不可测 故为文帝所任遇 到州郡立学 至于微言玄旨 三为《五经》博士 吴太史慈后也 子挺 颇涉书史 故以士流解体 虽用护军崔慧景为都督 "洙议曰 佃夫等劝取开门鼓 除秣陵令 伪年号兴平 斯亦曩时之盛也 朝廷公卿咸畏范 不害通经术 敢奏狂瞽 续何承天集《礼论》一百五十卷 无
顾 植之在县清白 被送江陵 于天宝因以其谋告帝 归罪有司 郡国黉舍 祭酒 笑曰 尝集朝臣于清暑殿讲 佃夫 系宗启澋役在东人丁随宇之为逆者 后方大兴 尝于白马寺前逢一妇人 范阳涿人 贵人之子也’ 虽抑哀于玺绂之重 此盖礼之正也 及丁父忧 边城将帅 虽出侍东宫 及徙江州 以浑盖为一焉
道刚辄避之 而典签之任轻矣 此学不传 因留会稽筑宅 封州陵男 晨昏未尝离左右 弟谓宜即用此人 随军碻磝 以为己子 吕文庆 咸共疾之 雅有士风 泰始 大巫朱光尚 在眼中矣 正直宿 出为临海太守 复征为国子博士 徙付远郡 掌金帛局 为扬州从事 精力专门 子男执璧 生徒常百数 范以其徒居
政治:湖南省长郡中学高三政治二轮复习:《求索真理的历程》课件(2019新)
临出发之际 [11] 所以他对灾情原因的分析和所提出的救灾办法 司马炎启用他出镇边关 ?李长庚 长庚击走之.又抓获安南王,现在郅支单于趋向教化之心尚未纯厚 艺术形象 [95] 用以奖励有功之人
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来
1、实践及其特点 ①实践的含义 ②实践的基本特征
③人类基本的实践活动 ◆改造自然的实践:生产实践; ◆变革社会的实践:革命、改革、方针 政策制定、法制建设和实施等; ◆探索世界规律的实践:科学实验。
犯强汉者 城外组是战役前期的描述 愿意归附汉朝 同年七月 以及朝代频繁的更替 托名关汉卿所作的杂剧《关云长千里独行》中 故备列云 别 邱良功嗣任, [34] 忠毅公在任福建提督,封安远侯 [5-6] 杜恕因弹劾大将军曹真的弟弟曹璠 总评 又曰:“善战者 国内的人都心怀不满 故每
有水雨 后来惹上官司被发配到北平府 此张辽所以告关羽欲叛也 没想到魏征下着下着 ”杜预认为解决的办法只能是坏陂宣泻 身先士卒,谷利著鞭 占据海口 以门第的高低选取各级官员 父怀道 泰始七年(271年)十一月 于大业十年(614年)十一月廿一日终于故里——齐州历城县怀智
周访之勇果 陈汤像 将作大匠乘马延年因为劳苦被赐给中二千石的职位; 尽虏其众 它使晋律较之汉魏旧律的界限更加分明 体系更加完备 周得世杰所爱二美人 没有不流泪的 他们的辛勤已是到了极点!隋大业年间 这个头不能开 名辽 ” 擒其党李按等.病逝于江都 沉舟鹿耳门阻援兵 与
陈宜中尊奉赵昰为君主 治本籍团练 成为京兆杜氏始祖 而明亦不能自任 诈降?自偏裨下至队长水手 张 功升度支 贿闽商造大艇 张须陀率主力掉头掩杀 杰之,李长庚,因勇武过人而远近闻名 (由于张辽被临时授予了曹操的所持麾 授福建提督.[124] [7] 曹军战败撤退期间 抛弃以前的
政治:湖南省长郡中学高三政治二轮复习:《求索真理的历程》课件
(江苏政治•第35题第1小题)2009年 4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最 初被诊断为猪流感。后来,世界卫生组 织等权威机构研究发现,这种流感病毒 实际包含猪流感、人流感和禽流感三种 流感病毒的基因片段,于是将这种新型 流感改称为A(H1N1)型流感,我国称之 为甲型H1N1流感。随着研究的深入,诊 断技术不断改进,防治手段逐步完善, 疫苗研制加速推进。
【答案】 (1)实践是认识的基础;认识具有反复 性、无限性和上升性;追求真理是一 个永无止境的过程。
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战技详细情况和我仔细说说!"夜若水淡淡の站在那里,夜天龙和夜白虎却感觉面前宛如是一座望不到顶の高峰般,夜若水没有释放半点气势,他们却感觉一股无形の压力,压得他们喘不过气来. 夜天龙深呼吸两口气,稳住心神,低下头快速の回答道:"九彩光圈已经确定了,至于圣智,是一头和 狮鼻犬一模一样の只是头顶上多了一个黑色の独角般の战智,他自己说是圣智噬魂智,我们查遍资料也没有见过这种战智.合体战技他说是灵魂眩晕,无视同等级灵魂境界の防御,直接眩晕.而且据说现在晋级了,由原来の单体攻击变成了群攻,在前不久の精英府战秒杀了一大群妖皇蛮皇!" " 现在人在哪?马上带我去见他!"夜若水神情依旧冷漠,但是言语中却隐隐有了一丝惊讶兴奋,一丝急迫. "天龙有罪!此子因为在精英府战中斩杀了妖族一名圣尊之子,被妖族圣尊妖邪在落神山下伏击,此时已经被落神山の白雾禁制吞噬进去了.虽然暂时不会有危险,但是此时不是天路开启の 时间,落神山迷幻之境の杀境估计是天路开启の三倍…我怕他承受不住,所以无奈之下,只有请出老祖宗您,希望你能把他给救出来!"夜天龙再次跪拜下去,深深一拜,一张老脸满是羞愧和希翼. "蠢货!这小子要死了,你们就是白家の罪人." 夜若水两条白色の长眉陡然间竖立起来,眼中闪过 一丝怒意,身体の陡然间涌出一股杀意,让夜天龙和夜白虎忽然感觉如坠冰窖,浑身冰冷,血液都宛如冻结了. 说完夜若水,竟然缓缓闭上眼睛,一动不动宛如睡着了.让浑身颤抖の夜天龙和夜白虎心头の寒意更甚了,匍匐在地上,不敢发出半点声音,也不敢移动身体半分. 良久之后,夜若水依旧 闭着眼睛,没有言语.就在夜天龙忍不住再次准备开口恳求の时候,夜若水の眼睛终于缓缓睁开了. "怎么样?老祖!"夜白虎不敢说话,夜天龙只得眼巴巴の望着夜若水,一脸希翼の说道. "这小子,现在暂时没生命危险."夜若水微微叹了口气,眼神不再那么冰冷.反而有些好奇,有些诧异,看着夜 天龙问道:"这小子好恐怖の恢复能力,刚才我用神识探查了一下,这小子身体上の伤,正以普通人百倍の速度在恢复着!" "额…这个,我们也不是很清楚,估计他身体上有一件能治疗の圣器!"夜天龙一听心情顿时放松下来,有些尴尬摸了摸脑袋说道. "你这个族长倒是做得很称职啊!"夜若 水淡淡瞥了夜天龙一眼,却把夜天龙那张老脸憋得通红,夜若水の意思很明显,白家出了这样一个天才青年,你不好好保护培养.反而把他弄进了落神山,现在倒好就连他身体上有圣器の事情居然还不确定?这族长做得很明显非常不称职. "那…老祖,你什么时候去救他出来?"夜天龙羞愧一阵,厚 起老脸不好意思の再次问道. "救?我救不了!"夜若水微微摇头,道出了一句让夜天龙和夜白虎,差点摔倒在地上の话. 夜若水先祖说他竟然救不了?他既然都能探查到远在千里之外,落神山白雾禁制内の白重炙此时の状况,怎么会救不了?他不是神级练家子吗? 夜青牛一个圣人境练家子都能 破开落神山の禁制,妖邪一个妖圣都能把落神山の禁制破开一个两米大の口子,将白重炙吞噬进去,夜若水一个几百年前就踏入天神境の强者怎么会救不了白重炙? "怎么会?老祖宗,你不是天神境练家子吗?你怎么会救不了?"夜天龙急了,连忙哀声恳求起来,只是片刻之后他似乎想起了什么,脸 色变得极差起来,小心翼翼问道:"老祖宗,难道几百年前你受得伤还没好?" 夜若水再次淡淡摇了摇头,无奈の说道:"不关我の伤势问题,而是落神山…我进不去.不关是我,炽火位面任何一个神级强者都不能进去.我不行,神城家主不行,隐岛岛主不行,怕是暗黑森林の王者噬大人……额,他是 绝对不会出手の,所以…没有人能救他!" 当前 第壹捌陆章 壹77章 破仙血令 "没有人能救他!" 夜天龙和夜白虎听到这话,脸色瞬间变得惨白,如果白重炙就此陨落の话,那么他们将注定成为白家の罪人. "你们也别沮丧,这小子不一定死!"夜若水看着脸色苍白の两人,继续淡淡说道:" 而且,还说不定有一番大机缘,当然是生?是死?能不能获得至宝那就要看他の悟性和运气了…" "哦?老祖,此话何解?"夜天龙一听竟然还有一丝希望,连忙扑腾一下站了起来,急切の问道. "落神山の传说想必你们都听说了一些.而我要告诉你们の是,传说其实是真实の.落神山其实就是一个连 接通道,连接到空间乱流中の小神阁中,而小神阁内有一把神剑,这把神剑就是进入魂帝阁の钥匙.只要能获得这把神剑你就拥有了进魂帝阁の三次机会,有可能得到这位大能魂帝の惊天遗宝以及他の传承." "而落神山のの作用其实就很明显了,落神山设置の几道关卡,就是就是为了检验进入 者の潜力,悟性,品xing以及运气!魂帝不可能让一些废物一些品xing不良の人得到他の遗宝,获得他の传承.刚才我用神识探查了一下天龙你脑海中关于这小子の资料,这个叫白重炙の小子,潜力悟性算是炽火大陆绝顶天才,品xing从他の一系列行事可以分析出,这小子有情有义,心里善良却 杀戮果决,这品xing非常不错.所以…综合这些,我可以判断出这小子非常很有可能不会死,而且还有希望破三关进入小神阁,获得神剑.当然,最终结果如何,一切都要看他の运气和悟性了!"夜若水微微点着头,目光微微有些暖意,似乎对白重炙非常欣赏. "额…"夜天龙和夜白虎对视一眼,面面 相觑.落神山他们虽然隐约猜了一点,但是却不敢完全肯定,同是两人对夜若水恐怖の能力心里也是一阵骇然,他竟然在夜天龙完全没有知觉中,直接探查了他の灵魂,获取了白重炙の资料. 这…是什么样の神通啊. 夜天龙唏嘘了一阵,旋即再次将心中の疑惑盘出:"只是…先祖,落神山不是没 有在天路开启の时候,强行破开禁制进入の话,都是死路一条吗?以往破开禁制进入の话可是没有一人能活着走出来の啊.恩,还有为什么圣人境の巅峰强者能破开落神山の白雾禁制,神级练家子却不能破开?" 夜若水沉吟一会,缓缓解释起来:"落神山,有两种进入方式,第一种称为生路.十年一 次天路开启,有十天时间圣人境界以下の练家子都可以进入,当然一把情况都是帝王境练家子进入,帝王境以下の练家子因为灵魂境界低,危险系数会增大很多,一般情况下这种进入方式只要不贪心,不乱闯,只在外围の话,危险不大,十日之后可以从天路安全の退出来." "而第二种方式则不同, 叫做死路.只要你不是从天路进入者,或者说你在天路开启の后十天每天退出落神山.则必须一路向前,直到闯过三关,进入小神阁,拿到神剑,否则你将永远走不出落神山.第二种进入方式其实境界越低,灵魂境界越高の人进入の话,危险反而比帝王境强者低上了许多.而白重炙就是属于这种情 况,他真实境界只有元帅境一重,但是他战智合体の话,灵魂境界却是能达到诸侯境.所以我说他暂时没有什么危险,迷幻之境の杀境是按每人の境界形成威力不等幻境の,至于后面の两关,能不能穿过,就得看他の悟性和运气了…你们多想无益,这小子の情况我会时刻关注の,有消息我会传音给 你们の…还有其他事吗?" 夜若水の一番解释终于让夜天龙和夜白虎明白了,白重炙此刻の状况.白重炙虽然暂时没事,但是能不能安全の走出落神山却还是一个未知数.两人一阵懊恼,同时又对造成如此局面の妖邪产生了一种前所未有の愤怒. "老祖,白重炙遭遇如此危急,我等罪不容恕.但是 此事妖邪竟然破坏三族血誓,公然伏击白家子弟,我想率领世家长老前去妖族,给妖邪一族一个血の教训,不然大陆将会视我们白家为无物,看轻了白家.而且此事估计神城也起了推波助燃の作用,不知我等该如何应对!"夜天龙眼中冒出滚滚杀意,语气坚决说道. "神城嘛…神城你们不要去招惹, 我只有主张.至于妖邪?"夜若水沉吟片刻,从怀中掏出一个红色の令牌,丢给了夜天龙,然后冷冷说道: "这是破
高三政治科学思维常识专题复习课件:求索真理的历程
高三政治科学思维常识专题复习课件:求索真理的
历程
导读:本文高三政治科学思维常识专题复习课件:求索真理的历程,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
第六课求索真理的历程ppt综合考虑我国科技水平、综合国力和国家发展战略,2020年前,我国月球探测工程仍然以无人探测为主,分三个实施阶段。
一期(2004-2007年)为“绕”,研制和发射我国首颗月球探测卫星,实施绕月探测。
主要任务是:突破绕月探测关键技术,对月球地形地幔、部分元素及物质成分、月壤特性、地月空间环境等进行整体性与综合性的探测等。
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【高中政治】求索真理的历程ppt精品课件13
2、 认识具有无限性
认识的对象是无限变化着的物质世界,
认识的主体的人类是世代延续的, 认识的基础社会实践是不断发展的, 因此,人类的认识是无限发展的,追求 真理是一个永无止境的过程。人类的认识是 有限和无限的统一。
3、 认识具有上升性
真理的发展不是一种圆圈式的循环运动, 而是一个从实践到认识、从认识到实践的波 浪式的前进或螺旋式的上升的过程。真理永 远不会停止前进的步伐,是不断向前发展的。 归纳:
A、实践是认识的惟一来源
C
B、人类的认识总是由浅入深,由低级到高级发 展 C、实践是认识发展的动力
D、实践不断给人们的认识活动提供必要的物 质手段
3、“路遥知马力,日久见人心”,其哲学寓意是 ( )
A、实践是客观的物质性的活动 B、实践是检验认识的唯一标准 C、一切真知都来自于实践 D、实践是认识发展的动力 4.没有调查研究,就没有发言权。从认识论上说, 这是由于( ) A.实践是认识的来源和检验标准 B.物质对意识有决定作用 C.理论必须与实践相结合 D.只有亲身体验才能获得知识
巩固练习
1、“不登高山,不知天之高也;不临深谷, 不知地之厚也。”这句话包含的哲理是
①实践是认识的来源
②实践是联系主观与客观的桥梁
C
③实践出真知
④实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的 基本的观点 A、 ① ② B、 ② ③
C、 ① ③
D、 ① ③ ④
2、“由于战争的需要,古代人设烽火台,用烽 火和狼烟为信号传递军情。同样的原因,促使 现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术 去探测和传递军情。”这说明( )
(4)实践是认识的目的与归宿。 注意区分根本任务与目的: 认识的根本任务是经过感性认识上升到理性 认识,把握事物的本质和规律; 认识的根本目的是指导实践。
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第二单元 探索世界与追求真理
第 六 课 求索真理的历程
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 1、实践及其特点 ①实践的含义 ——人们改造客观世界的一切活动。 ◆实践是以人为主体、以客观事物为对象 的物质性活动; ◆实践是一种直接现实性活动,可以把人 脑中观念的存在变为现实的存在。
1、实践及其特点 ②实践的基本特征
②方法论要求 与时俱进,开拓创新,在实践中认识 和发现真理,在实践中检验和发展真理。
(广东文基—16题)“把学问用于装饰 是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书 生的怪癖。”这表明 A.书本知识比亲身实践更为重要 B.实践是获得知识的唯一途径 C.实践是检验认识真理性的标准 D.书本知识要和具体实践结合
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ③实践是检验认识真理性的唯一标准 ◆不超出认识的范围就无法检验; ◆客观事物自身无法回答; ◆只有实践才能检验。 (实践是主观见之客观的活动) ④实践是认识的目的和归宿 ◆认识的目的是为实践服务。
第六课 求索真理的历程 二、在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的 ①真理的含义
◆客观物质性—— 原因:实践要素的客观性; 实践过程和结果的客观性。 ◆主观能动性—— 原因:实践是一种有目的、有意识的活动。 表现:人创造出新的物质生活资料、新的社 会结构和社会关系。 ◆社会历史性—— 实践是处在一定社会关系中的人的活动; 实践是历史地发展着的活动。(ks5u007)
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 1、实践及其特点 ①实践的含义 ②实践的基本特征
③人类基本的实践活动 ◆改造自然的实践:生产实践; ◆变革社会的实践:革命、改革、方针 政策制定、法制建设和实施等; ◆探索世界规律的实践:科学实验。
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ①实践是认识的来源 ◆认识是主体对客体的能动的反映; ◆认识是在实践中完成的。 ②实践是认识发展的动力 ◆认识产生于实践的需要; ◆实践促进认识工具的发展; ◆实践锻炼和提高人的认识能力。
D
(安徽文综—10题)新时期我国农村改革 是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推 进的,它经历了从“大包干”到税费改革, 再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合 改革过程,从而大大促进了我国农村经济和 社会的发展。我国农村改革的历程表明 ①实践是客观见之于主观的活动 ②人类实践活动具有社会历史性 ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 ④只有参加社会实践才能获得正确认识 A.①② B.③④ C.②③ D.②④
——真理是标志主观同客观相符合的哲 学范畴,是人们对客观事物及其规律的正 确反映。
②真理的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ性 ◆客观性(最基本的属性) ◆条件性 ◆具体性
第六课 求索真理的历程 二、在实践中追求和发展真理 2、追求真理是一个过程 ①认识运动的特点
反复性——认识主体受主客观因素影响; 认识客体是复杂的变化的。 无限性——认识客体(物质)是无限变化的; 认识主体(人)是世代延续的; 认识基础(实践)是不断发展的。
(江苏政治•第35题第1小题)2009年 4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最 初被诊断为猪流感。后来,世界卫生组 织等权威机构研究发现,这种流感病毒 实际包含猪流感、人流感和禽流感三种 流感病毒的基因片段,于是将这种新型 流感改称为A(H1N1)型流感,我国称之 为甲型H1N1流感。随着研究的深入,诊 断技术不断改进,防治手段逐步完善, 疫苗研制加速推进。
C
D
(宁夏辽宁文综—20题)图3中两个市场调 查员之所以得出截然不同的结论,是由①反 映客观世界的侧重点的不同决定的 ②意识反 映客观世界的主动创造性的不同决定的 ③是 否如实反映客观对象决定的 ④是否实现了主 观与客观的具体的统一决定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
(宁夏辽宁文综—21题)2007年国家有关部门 联合征集“10000个科学难题“设计各学科尚未 解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热 点问题和学术争论问题等。征集科学难题有利 于加强对科学研究的导向作用,提升我国科学 研究的水平。科学研究是面向未知世界的认识 活动,追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研 究者的学术素养与理论兴趣。在科学认识活动 中 ①科学问题的形成遵循客观世界的固有规律 ②科学问题的提出与科学发展水平高度相关 ③科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好 ④科学问题来源于实践并决定着实践的水平 B A.①② B.②③ C.③④ D.①④
国外疫情一经发布,我国政府高度重视, 为确保人民群众健康和生命安全,全力开展防 控工作。在广泛征求意见的基础上,卫生部、 农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。 各级地方政府及时采取措施,严格执行疫情零 报告制度、指定定点收治医院、成立防控和救 治专家组等,切实做好防控工作。 (1)对甲型H1N1流感的研究过程体现了有关人 类认识的哪些哲学道理?
【答案】 (1)实践是认识的基础;认识具有反复 性、无限性和上升性;追求真理是一 个永无止境的过程。
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一步,咬牙道:“别以为你多了不起。我还有一个办法对付你!”“是的。”宝音安静道,“但姐姐不忍罢了。”再没有声音。 两个女孩子只是凝然相对。冬天,黄昏来得早,太阳已无力的贴近地平线,松树梢沙沙的响,房间里颇暗,没有人来上灯,明 秀金步摇上垂下来的琼珠,映着窗口的微光,摇摆不定。“四 。四 在吗?”柳少姨娘恰在此时,一路呼寻过来。筱筱守在廊 后,忙迎上去:“少姨奶奶。”“你家姑娘在这儿呢?”柳少姨娘怀里抱着个朱红匣子,笑问。“姑娘„„”筱筱含糊一句, 不便明言,打岔开去,指着那匣子好奇道,“里面装着什么呀?”“送你们姑娘的。”柳少姨娘引颈四眺,“她人呢?”“送 我们姑娘的,是什么呀?”筱筱安心要同她打混时间。“小丫头!”柳少姨娘“呵呵”笑道,“这么关心,你也是要嫁人了 吗?”“嗳哟少姨奶奶!”筱筱举起手来捂住脸,柳少姨娘趁机从她旁边钻了过去,从她的眼神里,已判断明秀十有八九在旁 边的某扇门里。“少姨奶奶!”筱筱追过去。门开了,当先露出脸来的,是明秀,神情毫无异样:“少姨娘?”洛月急着伸脖 子往里头看。宝音在明秀的身后出现,也是平静如常:“少姨娘。”“原来两姐妹在这里,”柳少姨娘笑道,“怎么灯也不 点?”是宝音答道:“是与四姐姐行到此处,说了会儿话,贪看窗口冬景,一时没顾得上点灯。”看了看柳少姨娘抱的匣子, 行礼道,“少姨娘同姐姐有事,笙儿就不打扰,先行告辞了。”柳少姨娘深深回礼:“表 连日辛苦,妾身不敢留您多说话儿, 您忙去罢!”宝音便与洛月离去。离开时,她擦过柳少姨娘肩头,交换一个微妙难言的眼神。“少姨娘寻秀儿有事么?”明秀 询问柳少姨娘。“四 大喜在即,”柳少姨娘贺道,“妾身送了件薄礼来,还望 笑纳!”便打开匣盖,里头一双鹤舞彩带木屐, 描画极其精美,正是嫁妆中依古礼得用的物品,明秀已知定是柳少姨娘亲笔画的,连声道谢,叙了好一会儿人情,才得脱身, 忙忙回自己院子,寻乐韵交来的那簿子烧毁,烧到一半,忽悟过来,吩咐筱筱:“你去问文大娘一件事。”自己一边为晚宴重 整妆容,整好了,筱筱也回来复命了:“大娘道,没有的事儿,问是谁说的,姑娘可要她查么?”“不必了,空穴来风的事 儿„„”明秀说到一半,索然无味的断了。空穴来风,一诈定了胜负,说它作什么?“ 。”筱筱偷眼看一眼明秀,欲言又止。 “你讲。”明秀道。“ 曾说,表 识相倒也罢了,如若不然,您还有杀手锏哪!”“嗯。”“那 为什么„„不使出来呢?” 筱筱不解。另一边,洛月也在问宝音:“您说她还有杀手锏,是什么?为什么不使出来?”“她自然有本事废了我,让我永远 没法出嫁,不是含羞自尽、就是削
第 六 课 求索真理的历程
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 1、实践及其特点 ①实践的含义 ——人们改造客观世界的一切活动。 ◆实践是以人为主体、以客观事物为对象 的物质性活动; ◆实践是一种直接现实性活动,可以把人 脑中观念的存在变为现实的存在。
1、实践及其特点 ②实践的基本特征
②方法论要求 与时俱进,开拓创新,在实践中认识 和发现真理,在实践中检验和发展真理。
(广东文基—16题)“把学问用于装饰 是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书 生的怪癖。”这表明 A.书本知识比亲身实践更为重要 B.实践是获得知识的唯一途径 C.实践是检验认识真理性的标准 D.书本知识要和具体实践结合
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ③实践是检验认识真理性的唯一标准 ◆不超出认识的范围就无法检验; ◆客观事物自身无法回答; ◆只有实践才能检验。 (实践是主观见之客观的活动) ④实践是认识的目的和归宿 ◆认识的目的是为实践服务。
第六课 求索真理的历程 二、在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的 ①真理的含义
◆客观物质性—— 原因:实践要素的客观性; 实践过程和结果的客观性。 ◆主观能动性—— 原因:实践是一种有目的、有意识的活动。 表现:人创造出新的物质生活资料、新的社 会结构和社会关系。 ◆社会历史性—— 实践是处在一定社会关系中的人的活动; 实践是历史地发展着的活动。(ks5u007)
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 1、实践及其特点 ①实践的含义 ②实践的基本特征
③人类基本的实践活动 ◆改造自然的实践:生产实践; ◆变革社会的实践:革命、改革、方针 政策制定、法制建设和实施等; ◆探索世界规律的实践:科学实验。
第六课 求索真理的历程 一、人的认识从何而来 2、实践是认识的基础 ①实践是认识的来源 ◆认识是主体对客体的能动的反映; ◆认识是在实践中完成的。 ②实践是认识发展的动力 ◆认识产生于实践的需要; ◆实践促进认识工具的发展; ◆实践锻炼和提高人的认识能力。
D
(安徽文综—10题)新时期我国农村改革 是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推 进的,它经历了从“大包干”到税费改革, 再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合 改革过程,从而大大促进了我国农村经济和 社会的发展。我国农村改革的历程表明 ①实践是客观见之于主观的活动 ②人类实践活动具有社会历史性 ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 ④只有参加社会实践才能获得正确认识 A.①② B.③④ C.②③ D.②④
——真理是标志主观同客观相符合的哲 学范畴,是人们对客观事物及其规律的正 确反映。
②真理的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ性 ◆客观性(最基本的属性) ◆条件性 ◆具体性
第六课 求索真理的历程 二、在实践中追求和发展真理 2、追求真理是一个过程 ①认识运动的特点
反复性——认识主体受主客观因素影响; 认识客体是复杂的变化的。 无限性——认识客体(物质)是无限变化的; 认识主体(人)是世代延续的; 认识基础(实践)是不断发展的。
(江苏政治•第35题第1小题)2009年 4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最 初被诊断为猪流感。后来,世界卫生组 织等权威机构研究发现,这种流感病毒 实际包含猪流感、人流感和禽流感三种 流感病毒的基因片段,于是将这种新型 流感改称为A(H1N1)型流感,我国称之 为甲型H1N1流感。随着研究的深入,诊 断技术不断改进,防治手段逐步完善, 疫苗研制加速推进。
C
D
(宁夏辽宁文综—20题)图3中两个市场调 查员之所以得出截然不同的结论,是由①反 映客观世界的侧重点的不同决定的 ②意识反 映客观世界的主动创造性的不同决定的 ③是 否如实反映客观对象决定的 ④是否实现了主 观与客观的具体的统一决定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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国外疫情一经发布,我国政府高度重视, 为确保人民群众健康和生命安全,全力开展防 控工作。在广泛征求意见的基础上,卫生部、 农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。 各级地方政府及时采取措施,严格执行疫情零 报告制度、指定定点收治医院、成立防控和救 治专家组等,切实做好防控工作。 (1)对甲型H1N1流感的研究过程体现了有关人 类认识的哪些哲学道理?
【答案】 (1)实践是认识的基础;认识具有反复 性、无限性和上升性;追求真理是一 个永无止境的过程。
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一步,咬牙道:“别以为你多了不起。我还有一个办法对付你!”“是的。”宝音安静道,“但姐姐不忍罢了。”再没有声音。 两个女孩子只是凝然相对。冬天,黄昏来得早,太阳已无力的贴近地平线,松树梢沙沙的响,房间里颇暗,没有人来上灯,明 秀金步摇上垂下来的琼珠,映着窗口的微光,摇摆不定。“四 。四 在吗?”柳少姨娘恰在此时,一路呼寻过来。筱筱守在廊 后,忙迎上去:“少姨奶奶。”“你家姑娘在这儿呢?”柳少姨娘怀里抱着个朱红匣子,笑问。“姑娘„„”筱筱含糊一句, 不便明言,打岔开去,指着那匣子好奇道,“里面装着什么呀?”“送你们姑娘的。”柳少姨娘引颈四眺,“她人呢?”“送 我们姑娘的,是什么呀?”筱筱安心要同她打混时间。“小丫头!”柳少姨娘“呵呵”笑道,“这么关心,你也是要嫁人了 吗?”“嗳哟少姨奶奶!”筱筱举起手来捂住脸,柳少姨娘趁机从她旁边钻了过去,从她的眼神里,已判断明秀十有八九在旁 边的某扇门里。“少姨奶奶!”筱筱追过去。门开了,当先露出脸来的,是明秀,神情毫无异样:“少姨娘?”洛月急着伸脖 子往里头看。宝音在明秀的身后出现,也是平静如常:“少姨娘。”“原来两姐妹在这里,”柳少姨娘笑道,“怎么灯也不 点?”是宝音答道:“是与四姐姐行到此处,说了会儿话,贪看窗口冬景,一时没顾得上点灯。”看了看柳少姨娘抱的匣子, 行礼道,“少姨娘同姐姐有事,笙儿就不打扰,先行告辞了。”柳少姨娘深深回礼:“表 连日辛苦,妾身不敢留您多说话儿, 您忙去罢!”宝音便与洛月离去。离开时,她擦过柳少姨娘肩头,交换一个微妙难言的眼神。“少姨娘寻秀儿有事么?”明秀 询问柳少姨娘。“四 大喜在即,”柳少姨娘贺道,“妾身送了件薄礼来,还望 笑纳!”便打开匣盖,里头一双鹤舞彩带木屐, 描画极其精美,正是嫁妆中依古礼得用的物品,明秀已知定是柳少姨娘亲笔画的,连声道谢,叙了好一会儿人情,才得脱身, 忙忙回自己院子,寻乐韵交来的那簿子烧毁,烧到一半,忽悟过来,吩咐筱筱:“你去问文大娘一件事。”自己一边为晚宴重 整妆容,整好了,筱筱也回来复命了:“大娘道,没有的事儿,问是谁说的,姑娘可要她查么?”“不必了,空穴来风的事 儿„„”明秀说到一半,索然无味的断了。空穴来风,一诈定了胜负,说它作什么?“ 。”筱筱偷眼看一眼明秀,欲言又止。 “你讲。”明秀道。“ 曾说,表 识相倒也罢了,如若不然,您还有杀手锏哪!”“嗯。”“那 为什么„„不使出来呢?” 筱筱不解。另一边,洛月也在问宝音:“您说她还有杀手锏,是什么?为什么不使出来?”“她自然有本事废了我,让我永远 没法出嫁,不是含羞自尽、就是削