罗盘分层讲解
罗盘三元三合之综合盘基本知识
罗盘三元三合之综合盘基本知识
罗盘各层用途解说
第一层:天池天池,即太极,也叫海底,天地。立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,罗盘的天池由顶针、磁鍼、海底线、圆柱形外盒、玻璃或压克力盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面中央有一个尖头的顶针,磁鍼的底面中央有一凹孔,磁鍼置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。磁针居於中,红头指向南方,黑头指向北方。
太极化生万物,一為太极;二為两仪(阴阳、乾坤);三為三才(天;地、人);四為四象(东、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九為九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十為洛书成数九加一。
天池的底面上(海底)绘有一条红线,称為海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁鍼的指北端与海底线重合。
第二层:黄泉水口煞
黄泉煞的起例源自於十二长生,十二长生者:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生水法:属水与属土者由申起长生,属木者由亥起长生,属火者由寅起长生,属金者由巳起长生。顺佈十二地支,并用双山五行取水。双山五行者,壬子同行,癸丑同行,艮寅同行,甲卯同行,乙辰同行,巽巳同行,丙午同行,丁未同行,坤申同行,庚酉同行,辛戌同行,乾亥同行。以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。阳干顺推至绝地,阴干顺推至死地,為黄泉水口煞。
罗盘每层的用法和讲解
罗盘每层的用法和讲解
罗盘是一种用于指示方向的工具,其设计灵感来自于指南针。罗盘通常由一个磁针和一个磁场发生器组成,磁针会指向地球的磁极方向,由此可以确定方向。罗盘分为很多层,每一层都有自己的用法和讲解。
第一层是基本层,这一层主要包括指南针和罗盘底座。指南针是罗盘的核心部件,其作用是指示地球磁场的方向。罗盘底座则是指南针的支架,通常由带刻度的环和支架组成。指南针和罗盘底座的基本用法是将罗盘平放在水平面上,使指南针指向磁北,然后根据刻度盘上的刻度确定方向。
第二层是测角层,这一层通常包括带有角度刻度的罗盘,用于测量方向和角度。测角层的用法是根据罗盘的刻度盘和角度刻度确定方向和角度。通常用于地图测量、建筑测量等领域。
第三层是导航层,这一层通常包括带有指针和刻度的罗盘,用于导航和定位。导航层的用法是根据罗盘的指针指向所需的方向,然后通过地图或其他导航工具定位。
第四层是高级层,通常包括电子罗盘和其他高级导航工具。电子罗盘能够精准测量方向和角度,还可以通过电子设备进行数据存储和传输。高级导航工具则能够提供更加灵活和细致的导航方案。
综上所述,罗盘的每一层都有自己的用法和讲解,可以根据需要选择不同的层次进行使用。无论是生活还是工作中,掌握罗盘的基本用法和应用技巧都是十分有价值的。
中国罗盘49层详解
中国罗盘49层详解
1. 引言
中国罗盘49层,又称中国古代天文测量仪器,是中国古代的一种天文测量工具。它的起源可以追溯到公元前1世纪,
是中国古代天文学研究的重要成果之一。中国罗盘49层具有独特的结构和功能,本文将对其进行详细的解析和讲解。
2. 中国罗盘49层的结构
中国罗盘49层由多层结构组成,每一层都有不同的功能和作用。下面是对中国罗盘49层的结构进行详细介绍:
2.1 第一层:盒子底座
中国罗盘49层的第一层是盒子底座,它是整个罗盘的基础。盒子底座通常采用精心雕刻的木材制作,具有美观的外观和稳定的结构。
2.2 第二层:天干地支
天干地支是中国古代的一种时间记数法,它由十天干和十二地支组成。中国罗盘49层的第二层是天干地支层,它用来表示具体的时间和方位。
2.3 第三层:八卦
八卦是中国古代的一种哲学符号,它代表着八种不同的自然元素和宇宙的组成。中国罗盘49层的第三层是八卦层,用来表示不同的方向和变化。
2.4 第四层:天地盆景
天地盆景是中国古代的一种传统艺术形式,它通过植物和石头的组合来表示自然界的景观。中国罗盘49层的第四层是天地盆景层,用来美化和装饰罗盘。
2.5 第五层:历法
历法是中国古代的一种时间计算方法,它用来确定农历和公历的日期。中国罗盘49层的第五层是历法层,用来确定特定日期的阴阳、干支和所属节气等信息。
2.6 第六层:星宿
星宿是天空中星星的集合,中国古代将星星分为二十八宿。中国罗盘49层的第六层是星宿层,用来表示天空中不同星星和星座的位置和运行轨迹。
3. 中国罗盘49层的功能
中国罗盘49层具有多种功能,下面是对其功能进行详细介绍:
罗盘讲解1一28层详解
罗盘讲解1一28层详解
罗盘,又叫罗经仪,是用于风水探测的工具,理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。下面介绍一下罗盘1一28层。
一、罗盘讲解1一28层详解
第一层:天池,指的是指南针,磁针居于中,小头指向南,大头固定在北。
第二层:先天八卦,先天八卦乾在南为上,坤在北为下,形成天地定位,左离右坎,形成水火不相射,东北震西南巽,形成雷风相会。西北艮东北兑,形成山泽通气。
第三层:反复四路黄泉,这一层黄泉指的是八天干与四维,返来复去所以称反复黄泉。庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁不可言。甲癸向中忌见艮,艮向甲癸祸相连。乙丙须防巽水先,巽向忌行流乙丙。辛壬水路怕见乾,乾向辛壬行不得。
第四层:二十四山劫煞。劫煞主在劫煞方忌:破碎,震动,桥路水来,枯树等等忌动。劫煞方宜静不宜动,劫煞以坐山论断。
壬乙二山劫在申,子癸劫巳即来寻,丑山辰方为劫煞,寅辰在未甲劫丙,艮卯原来劫丁上,巽未申山劫癸方,巳午劫酉丙劫辛,丁酉虎上坤亥乙,庚山劫午乾劫卯。
第五层:二十四天星,天星盘的天星用名太杂乱,一星二三名,甚至六七给名称。略见下表:
壬山:天辅,八武,阴仗为吉,
子山:天垒,阳光,太阴,帝座为吉。
癸山:阴光,北道,瑶光,天汉,銮架,天道,吉凶不显。
丑山:天厨,天吊,牵牛,金牛凶。
艮山:天市,金阁,风阁,阳枢,天枢,大吉。
寅山:天培,金箔,天棒,功曹,吉。甲山:阴玑,天苑,鬼劫,天流,凶。
卯山:天命,廉贞,阴衡,将军,天理,阿香,平平。
万兴堂罗盘层次说明
万兴堂罗盘层次说明
第1层:天池。
第2层:先天八卦,以此分出阴阳,多数盘为后天八卦。
第3层:九星,上扶帝座,下值八门,制临八方,配在八卦,其精气在天为星宿,其形质在地为山岳,善者三,不善者五。
第4层:天星,易曰天垂象,见吉凶,又曰,在天成象,在地成形。故天星下映二十四位,星有美恶则地有吉凶。如天皇在亥上应紫微,艮应天市为四坦,乃为天星之最貴,天星贵亦则地吉。
第5层:地纪二十四位,即二十四向。其用途为定山向,辨水向,上应天时二十四节气,下行地中二十四山方,故称地纪,盘中指数如指某节气,则生气临在其对应的一方。另外在此图中引入静阴静阳概念,以洛书九之数推卦气的阴阳,如乾南得书9,坤北、1,离东、3,坎西7,皆为奇数,故该四卦为阳,所纳之干支亦为阳,即乾纳甲,坤纳乙,离纳壬寅、戌,坎纳癸申辰。盘皆用红字示之,余皆黑,故又称红黑阴阳。
第6层:二十四节气,以此推五运明六气。
笫7层:穿山七十二,即六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。(八干四维处为空格,如指数在此几格,凶。)七十二位之缝中曰小空亡,正针二十四位之缝为小差错亦凶。如壬山只可坐癸亥,甲子两方,子山只可坐丙子、庚子。
第8层:正针内分金,为坐内之细法,用以避孤虚龟甲,即在正针二十四山之下,每山各设五位合一百二十,称为分金。
第9层:中盘人纪二十四位,该盘之子午对内盘壬子、丙牛之间,又称中针。
罗盘详解
玄空风水一、下罗盘诀
二、逐层详解
第一层后天八卦
第二层紫白九星
第三层兼向替星
第四层120纳音
第五层二十四山分金
第六层三元九运
第七层各运各宫飞星
第八层下卦挨星
第九、十、十一层起星替卦
第十二层六十甲子
第十三层各年在上中下三元的年入中星
第十四层各年正月入中星
第十五层周天刻度
一、下罗盘诀
天旋地旋九星旋,
阴阳顺逆显神尊,
五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
罗盘十层图解
订正水旱罗经十层式图解
罗经正中谓天池,地针居于中。红头向午,即南方;黑头向子,即北方,故名指南针。
第一层,文王八卦。即先天八卦,分四阴四阳。
第二层,龙上八煞。诀云:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为曜煞,墓宅逢之一旦休。”
口诀之意即是:坎宫来龙不立辰向,坤宫来龙不立卯向,震宫来龙不立申向,巽宫来龙不立酉向,乾宫来龙不立午向,兑宫来龙不立巳向,艮宫来龙不立寅向,离宫来龙不立亥向。(即先天八卦纳支克我之官鬼星也。)
第三层,十二阴龙,十二阳龙。
第四层,地盘正针。即内盘二十四山,用作格龙,并看阳宅。
第五层,杀人黄泉及救贫黄泉水法。主要用于论来去水之吉凶,立甲庚丙壬向,有乾坤艮巽临官水来,为救贫黄泉;如向左从乾坤艮巽临官放出,为杀人大黄泉。如立乙辛丁癸墓向,左水倒右,出乾坤艮巽四绝位,为救贫黄泉;若右水倒左,从乾坤艮巽来,由向上当面直去,为绝水倒冲墓库,是四库杀人大黄泉。
第六层,向上冲禄小黄泉。立乙辰、丁未、辛戌、癸丑向,右水倒左,分别出甲卯、丙午、庚酉、壬子而去,为冲破向上禄位。因乙禄在卯、丁禄在午、辛禄在酉、癸禄在子。禄为财,冲则穷乏,故凡流破以上方位者,称为冲禄小黄泉,主大凶。
第七层,静蓄黄泉水法。凡辰戌丑未来去水,为冲动地支。若犯来去水及停蓄,均犯静蓄黄泉,俱主凶。
第八层,天盘缝针。用作收山出煞,立向收水用。
第九层,疑针分金。亦称天盘缝针分金。风水家立向之必须,六十花甲子中,除甲乙戊己壬癸不用外,专用丙午庚辛,其义理来自纳甲。如子午和丁癸向,只用庚子、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未分金。乾卦卦爻中上下两爻均为阳爻,由于阳与阳无生意,故壬甲为阳孤。坤卦卦爻中上下两爻均为阴爻,由于阴与阴无生机,故乙癸为阴虚。而坎卦及离卦卦爻中上下两爻分别为阳爻阴爻,故戊为龟甲,已为空亡。凡葬乘生气立向,故避阳孤与阴虚之气,更不宜犯龟甲、空亡之气。震巽艮兑四卦卦爻中上下两爻阴阳相生,由于相生就有生育之气,故此四卦所纳之干俱以取用,所以丙庚为旺,丁辛为相,故凡分金皆取庚辛丙丁四干为用。
罗盘讲解1一36层详解
罗盘讲解1一36层详解
罗盘是一种可以反映宇宙普遍辩证规律的科学系统,它将宇宙的活动以及历史发展的不同方面进行科学分类,以及它的层次分类。通常,罗盘被分为1一36层。
1层是最基本的层次,它建立了宇宙的基本结构,可以表示宇宙的一些最基本的属性,如宇宙的存在、物质的划分以及宇宙的发展方向。它也可以揭示宇宙中各种物质的形态和交互,包括空间、时间、质量、能量以及其他影响宇宙的要素的变化。此外,这一层还可以揭示宇宙中物质的表现和性质,以及它们之间的关系。
2层则是宇宙活动本质的层次,它可以描述宇宙形成、物质斗争和交互,以及宇宙中各种物质向伦理道德本质的转变。这一层还可以反映宇宙中物质的层级、它们之间的联系与规律性变化,以及如何使用宇宙的规律来表现宇宙的本质。
3层是控制宇宙变化的层次,它可以反映宇宙的表现力,如思想、信念、斗争等,以及宇宙的变化如何影响宇宙的发展。它也可以反映宇宙的实质,如宇宙的智慧、普遍的辩证规律、宇宙的对等分工等,以及它们如何影响宇宙的发展。
4层是宇宙表现力的层次,它可以反映宇宙中物质表现出来的各种变化,如激情、欲望、思想、斗争、观念、文化等,以及它们如何影响宇宙的发展。
5层是宇宙发展能力的层次,它可以反映宇宙中物质的变化、宇宙发展的走向、宇宙对物质的影响,以及物质如何影响宇宙发展的可
能性。
6层是宇宙的能量的层次,它可以反映宇宙中物质的状态、质量、变化以及物质如何影响宇宙发展的可能性。
7层是宇宙生命的层次,它可以反映宇宙中物质的生命状态,以及物质生命如何影响宇宙发展的可能性。
8层是宇宙知性的层次,它可以反映宇宙中物质的思维状态,以及物质的思维如何影响宇宙发展的可能性。
罗盘使用解说
罗盘使用解说
风水罗盘实际运用的层数并不多,其中大致有:中心的一层为天池,用来校正地理方位的;先天八卦用于天南地北的天道九星运转、八煞黄泉。内二层后天八卦,用于方位校正;二十八宿用于分金度数;最外层的三百六十度分金。
今天只讲几个最常用层的使用方法,具体在第几层,因罗盘不同。
第一,先天八卦。先后天八卦在风水中,通常先天为体后天为用。水若流破先天伤人丁,流破后天损人丁。在实际应用中,以砂水方位来论先后天。
第二,九星。九星即贪狼、巨门………等星。九星翻卦主要用于消砂纳水之用。
翻封的原则是:以坐山为伏位。二十四山之八卦,具体如下:
乾卦:乾甲山。坤卦:坤乙山。兑卦:巳酉丑山丁山。离卦:寅午戌山。震卦:亥卯未庚山。巽卦:巽辛山。坎卦:申子辰癸山。艮卦:艮丙山。
九星的顺序:
贪狼木星为生气吉。巨门土星为天医吉。禄存土星为神祸害。文典水星是六煞。廉贞火星为五鬼。武曲金星为吉为延年。破军金星为绝命。左辅右弼为伏位吉。
第三,黄泉水,又名叫杀人黄泉:
黄泉水只怕来,不怕去。来水会犯黄泉,去水不犯黄泉。水以向上论,看来水,用人盘。
丁山癸向,艮水为黄泉水,但若改为午山子向,就不会犯黄泉了。
坤山艮向,艮对应的是罗盘上的癸甲,那么艮向时,癸水甲水是黄泉水,来水是黄泉,而去水不是哦。
又如庚山甲向,艮方不能来水为犯黄泉煞,这样就不能立甲向了,改为酉山卯向,就不犯黄泉了。
1、天干黄泉:
乙丙须防巽水来,甲癸向中怕艮水。
辛壬水路怕当乾,庚丁坤上是黄泉。
2、地支黄泉:
卯辰巳向怕巽来,午未申向坤莫遇。
酉戌亥上怕乾水,子丑寅向艮莫遇。
罗盘逐层详解及罗盘使用方法
罗盘逐层详解及罗盘使用方法
罗盘是一种用于测量方向的工具,它在航海、探险和户外活动
中都有着重要的作用。在本文中,我们将逐层详解罗盘的结构和原理,并介绍罗盘的正确使用方法,帮助读者更好地理解和使用罗盘。
首先,让我们来了解一下罗盘的结构。罗盘通常由指针、刻度
盘和外壳组成。指针是罗盘中最重要的部分,它指示出地球磁场的
方向。刻度盘上标有各个方向的刻度,用来帮助我们读取指针所指
的方向。外壳则起到保护和固定内部零件的作用。
接下来,我们来详细了解一下罗盘的工作原理。罗盘利用地球
的磁场来确定方向。地球拥有一个巨大的磁场,罗盘中的指针会受
到地球磁场的作用,指向地磁北方向。这就是为什么我们在使用罗
盘时,需要将罗盘保持水平,并远离有干扰的金属物体,以确保指
针能够准确指向地磁北方向。
在使用罗盘时,有一些注意事项需要牢记。首先,我们需要保
持罗盘水平,这样指针才能准确指向地磁北方向。其次,我们需要
远离有干扰的金属物体,以免影响罗盘的准确度。另外,我们在使
用罗盘时,需要注意罗盘的磁性,避免将罗盘靠近磁性物体,以免
干扰罗盘的指向。
在实际使用中,我们可以通过罗盘确定方向,帮助我们找到正确的前进方向。当我们在户外活动时,如果迷失了方向,可以通过罗盘找到正确的前进方向,避免迷失在陌生的环境中。此外,罗盘还可以帮助我们制定行进路线,确保我们不会偏离原定的目的地。
总的来说,罗盘是一种非常实用的工具,它可以帮助我们确定方向,在户外活动和探险中起到重要的作用。通过本文的逐层详解和使用方法介绍,相信读者对罗盘有了更深入的了解,并能够更好地使用罗盘。希望本文能够对读者有所帮助,谢谢阅读!
玄空飞星罗盘逐层详解
玄空飞星罗盘逐层详解(转载)
一、下罗盘诀
天旋地旋九星旋,
阴阳顺逆显神尊,
五行生克各在位,
趋吉避凶降周全。
此诀并非用于上请天神下驱鬼魍,而是用于安静人心,专心专意,集中意念,尤如气功入静一样,目的是使摆弄罗盘者,排除各种杂念和干扰,顺利地操作罗盘,完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘,一要专心。地面气场,看不见,摸不着,只能根据易理,根据人的自身体验,知道它的所在。气场之气,分布各方,只能运用罗盘,准确地测度它的分布。所以,必须专心致志,一丝不苟,才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多,排列得密密麻麻,一不专心,视线错位,就会差之毫厘,谬之千里。
操作罗盘,二要姿势正确。在实际操作之前,要跟师父学习操作,不能不懂装懂,胡乱摆布。姿势是否正确,直接影响测度的效果,也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。
所以,在操作罗盘之前,默念三遍《下罗盘诀》,是非常有好处的。
二、逐层详解
第一层后天八卦
玄空飞星风水,以后天八卦为根据。
后天八卦表明大地气场的分布,正北为坎为水,其数为一;正南为离为火,其数为九;正东为震为木,其数为三;正西为兑为金,其数为七;东北为艮为土,其数为八;西南为坤为土,其数为二;西北为乾为金,其数为六;东南为巽为木,其数为四。
后天八卦之气的最大特性在于运动,即“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这是一种方位的运动,从震开始,周流八方,最后到艮,完成一个圆周周期。
但是《说卦》中所说的圆周性运动,与其数字的分布是不同的。如果按数字的顺序去运动,就会出现各卦的运行轨迹,就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢?关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。如果艮是二,坤是八,各卦运行的轨迹,立即变成太极的图样。
罗盘(二十六层)的各个层数介绍
罗盘(二十六层)的各个层数介绍
中国香港易经风水研究院院长
任缘堂陈建任易经风水相命館
国学大师:陈建任
第一层:天池针
第二层:先天八卦
第三层:向上八宫黄泉
第四层:(座山劫杀盘)八路黄泉
第五层:正针二十四山,是这最重要的一盘之一,每个罗盘都不可少,少了则无意义。它用于立向和放线测量。玄空学只重这一层。一圆周分为360度,每山分得15度.每山正中不偏左不偏右啊做硬针,立向放线不可用.每山正中,偏左偏右4度以内为兼向,玄空学中用下卦排宅命盘.每山正中偏左偏右4度以上6度以内,为兼向,玄空学中用替卦排宅命盘.每山正中偏左或偏右6度以上7.5度以内者,属于骑线或空忙,属凶.
第六层:穿山七十二龙分金盘.是用来定来龙属何干支的.
第七层:二十四山九星分布层。如立向后在贪狼处有一秀丽的文笔峰,则后代出聪明之人。如在谦贞处有形煞冲射,则为犯谦贞煞,凶。第八层:中针二十四山,用来拨砂专用。
第八层:中针二十四山,用来拨砂专用。
第九层:坪分六十龙分金。
第十层:坪分六十龙之分度,有正度,三七度,五五分。正度有正阳与正阴。三七度有三阳七阴和三阴七阳。五五分度为阴阳各半。
这个分度盘是配合第九层而用。
第十一层:中针一百二十分金旺相线盘。
第十二层:缝针二十四山专用于纳水。三层:逢针一百二十龙分金旺相线盘
第十三层:逢针一百二十龙分金旺相线盘
第十四层:玄空太易卦内盘卦气数盘。卦气数:一属水,二属火,三属木,四属金,六属水,七属火,八属木,九属金,也就是卦气五行所属。
第十五层:玄空太易卦之内盘卦名,内盘是测坐山山峰之用。如坐山
罗盘逐层详解及使用方法
罗盘是一种测量方位的工具,其中包含了一个指南针和一个度刻度盘。罗盘通常被用于测量方位角,并且在航海、野外求生、地图制作等方面都有广泛的应用。
罗盘的主要部件包括:
1、指南针:指南针是罗盘的核心部件,其中包含了一个永久磁铁,使得指南针指向地球磁北极。
2、度刻度盘:度刻度盘是指南针周围的圆盘,上面有360个度刻度,用于测量方位角。
3、基底:基底是罗盘的基础,使得罗盘能够稳定放置。
4、指针:指针是罗盘的指示部件,通常包括一个短指针和一个长指针。短指针指向度刻度盘上的数字,表示方位角的度数。长指针则指向北方,表示方位角的方向。
使用罗盘的方法:
1、将罗盘平放在手中,使得指南针指向地球磁北极。
2、将罗盘对准目标方向,使得长指针指向目标方向。
3、读取短指针指向的度数,即为目标方向的方位角。
4、如果要测量的是正北方向,则短指针指向的数字即为相对北方的偏移角度。
注意:使用罗盘时,应避免将其放置在磁场干扰较大的地方,以免影响测量结果的准确性。
罗盘分层讲解
罗盘分层讲解
罗盘逐层讲解
一、下罗盘诀
二、逐层详解
第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星
第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运
第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星
第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子
第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十
五层周天刻度
一、下罗盘诀天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个
凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫
磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘
可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏
之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已
解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,
太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四
中国罗盘四十九层详解
中国罗盘四十九层详解
原文:坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;
巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。
【白话解】郭璞《葬书》说:“葬者,藏也,乘生气也,生气行乎地中,发而生乎万物。”这是地理术的原理,认识世界的哲学基础。
所谓“生气”,就是宇宙的阴阳气,以现代话来说,就是阴电子和阳电子。《葬书》认为世界万物都是阴阳气的斗争统一而产生的,而万物的每个个体都是木火金水五行所构成,在地理术领域内当然也不是例外。
地理术的手段就是“乘生气”也。也就是使人的居住场所适应生气,利用生气,为生活生产服务。
可是生气有什么方法看见它认识它呢?《葬书》说:“土为气之母,有土斯有气,气为水之母,有气斯有水。”就是说土生生气。生气生水,我们通过观土察水就可以认识生气。所谓“土”就是地球。地理术说的“龙,砂”就是山脉和地脉,即是地球的表面结构。这里说的“土”也不是化学元素的土,而是具有木火土金水的五土,以现代话来说,是具有各种元素的土。“乘生气”就是乘具有各种元素的阴阳气,就是乘具有各种元素的土气和水气。
茫茫地球表面的土和水用什么方法去认识呢?《天玉经》是《罗经解》之祖,把地球表面的土和水分为震、兑、坎、离四卦,和《周易》说的“太极生两仪,两仪生四象”,是同一个道理。震卦属木,兑卦属金,坎卦属水,离卦属火。就是把地球表面的土和水,把地理术称的龙、砂、水分为木、金、水、火四局。
水局,以九星命名为文曲。水局的长生在十二地支的申宫,帝旺在子宫,墓库在辰宫,申子辰就是生旺墓三合水局。在罗盘上面缝针双山,是坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,所以说:坤壬乙文曲从头出。
罗盘逐层详解
玄空风水一、下罗盘诀
二、逐层详解
第一层后天八卦
第二层紫白九星
第三层兼向替星
第四层 120纳音
第五层二十四山分金
第六层三元九运
第七层各运各宫飞星
第八层下卦挨星
第九、十、十一层起星替卦
第十二层六十甲子
第十三层各年在上中下三元的年入中
星
第十四层各年正月入中星
第十五层周天刻度
一、下罗盘诀
天旋地旋九星旋,
阴阳顺逆显神尊,
五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,
动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、
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罗盘逐层讲解
一、下罗盘诀
二、逐层详解
第一层后天八卦
第二层紫白九星
第三层兼向替星
第四层 120纳音
第五层二十四山分金
第六层三元九运
第七层各运各宫飞星
第八层下卦挨星
第九、十、十一层起星替卦
第十二层六十甲子
第十三层各年在上中下三元的年入中星
第十四层各年正月入中星
第十五层周天刻度
一、下罗盘诀
天旋地旋九星旋,
阴阳顺逆显神尊,
五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
第二层是先天八卦(多数罗盘为后天八卦)。
第三层是九星,有两种提法:一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨
门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星;一种以宋代廖瑀《九星转变》所说为代表,名为太阳星、太阴星,金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者,简称贪、巨、禄、文、武、廉、破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
紫白九星
紫白,即洛书九星,与方位结合即为“九宫”,与时间结合即为“三元九运”,与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下:
一白水星(本居坎宫,卦象为)
天象:为月,为雨水,为,为云,为霜露雪。气象为冬,五行属水。别名贪狼,先天卦序为六,后天卦数为一。
地象:为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。
人象:为中男,为酒鬼,为舟夫,为江湖人物,为盗匪淫贼。其性浮而荡,娇而柔,阳欲直而阴欲曲,以曲为情。为漕运之官。于人器官,为耳,为血,为肾,为发,为脂。
物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。于屋,为水阁江楼,为茶酒旅馆,为妓院,为浴房。于动物,为猪,为鱼类水族,为狐鹿燕螺,为阴湿虫鼠。于植物,为水草为棘藜,为矮柔草菜。于饮食,为酒肉海味,为汤为酸醋,为酒具水器。
二黑土星(本居坤宫,卦象为)
天象:为阴云,为雾气,为冰霜,为纯阴。气象为夏秋之间,五行属土。别名巨门。先天卦序为八,后天卦数为二。
地象:为地,为田野,为乡村,为平地。居西南方位。因其纯阴,故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角,暗室等。
人象:为母,为后母,为农夫,为乡人,为众人,为老妇寡妇,为臌腹人,为尼姑,为大臣,为教师教官,为小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃,为肉。
物象:其形广平方正,其色黄黑、黄。于屋宅,为村庄、田舍、矮屋,为土阶、仓库、宫阙、城邑,为墙壁,为低墓。于动物,为牛,为母牛,为子牛,亦为羊为猴为牝马,泛为百兽。于植物,为布帛,为五谷,为丝棉,为木柄。于器具,为方物,为平扁物,为大舆,为瓦器,为轿车,为田具,为大盘等。
三碧木星(本居震宫,卦象为)
天象:为雷,气象为春,别名禄存,五行属木,先天卦序为四,后天卦数为三。
地象:为青秀碧绿、高直之山,为大途,为闹市。居正东方之位。
人象:为长子,为秀士,为侯爵,为法官,为警察,为里甲,为将帅,为商旅,为盗贼。其性劲而直。于人体器官,为肝,为足,为声音,为发。
物象:为乔碑,为商厦,为高阁,为青绿之色。于动物,为龙,为蛇,为鹤,为鹭,为马鸣。于植物,为乔木,为森林,为竹林,为林园。于器物,为栋,为牌坊,为刑具,为竹木乐器,为兵车,为大轿,为灯柱,为高塔等。
四绿木星(本居巽宫,卦象为)
天象:为风,气象为春夏之间,别名文曲,五行属木,先天卦序为五,后天卦数为四。
地象:居东南方位,为草木茂秀之所,为花果菜园,为林苑。
人象:为长女,为寡妇,为秀士,为山林仙道,为尼姑,为工女,为护士。其性和而缓。于社会,为文人,为翰官,为典狱,为婢妾,为富人工官。于人体器官,为肱股,为白眼,为口气。
物象:其形如绳,其色青绿、翠绿。于屋宅,为寺观楼台,为山林小居。于动物,为鸡为鹅鸭,为蛇,为善鸣之虫鸟。于植物,为矮灌木,为麻为茶。于器物,为绳索,为藤萝,为长物,为木香,为羽毛,为帕扇,为工巧之器等。
五黄土星(本居中宫)
五黄土星,位居中央,有皇极之尊,别名廉贞,五行属土,八方无定位,故无定卦象。