语文作文专题

语文作文专题1.目的与成功睿智的庄子给我们留下了一个发人深思的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金估赌注，则大失水准确。

庄子对此的定义“外重则内拙。

”由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。

现代医学称之为“目的颤抖。

”太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖，原本有一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使这双脚失去了平衡，那著名的“华伦达心志”以华伦达的失足殒命而赋予了一种沉重的内涵。

人生岂无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每走一步，巨大的压力与慕名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，那么，你将如何去约见那个成功的自我？“目的颤抖”是因心在颤抖，心台太低，远处的胜景便不为茺草杂树所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色；太在乎了，太看重了，结果恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。

“大体则有，具体则无”，把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅途径。

每个人都应该有目的和目标，这是让我们前进和奋斗的原动力。

但是，如果太看重结果，并且和自己心目中早已准备好的标准进行比较和衡量，一旦略有偏差都会让自己在心理上感觉到不满足，甚至悄然自责。

于是，目标成为了束缚手脚的沉重负担。

华伦达原本有一双在钢索上如履平地的脚，但过分的求胜心使他失去了平衡，那著名的“华伦达心态”以华伦达的殒命而被赋予沉重的内涵，所以目的性越强，越不容易成功。

学习、工作和生活都需要有计划和目标，但不要给自己太多的不切合个人实际的压力和目标。

否则紧张蛀蚀了勇敢，渴盼吞噬了自信，成功只是空中楼阁，正所谓“无欲则刚”！目的和目标实现，要以持之以恒为支点，以达观的精神为杠杆。

洪战辉１２年如一日照顾生病的父亲和年幼的妹妹，像一只背负着家庭重担的蜗牛，在生活的苦水中艰难成长，在岁月的煎熬里缓缓前行。

“苦难和痛苦的经历不是我接受一切捐赠的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的”，这就是洪战辉的人格魅力。

这种精神在今天的中国，在今天中国的大学生中显得那么可贵。

张扬个性的校园弥漫着时尚、前卫的空气，而洪战辉精神恰似一道亮丽的彩虹，折射出夺目的光彩，震撼人心。

“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途”，给自己一个正确的定位，目的和信念就不会颤抖。

多一份感恩就少一份计较，多一份勤奋就少一份浅薄，多一份执著就少一点浮躁。

静听潮起潮落，笑看春绿秋黄，在平凡中感恩生活，在工作中崇拜执著，在岁月中历练成佛。

寂寞后的辉煌（心态）【提示】“寂寞之后的辉煌”的内涵既可指在学习、事业之路上经过漫长的寂寞奋斗所取得的辉煌的成绩、成果，它耀眼夺目；也可指在生活、人生之路上经过执着的寂寞追求所进射出的精神光辉、人格魅力，它撼人心魄。

为此，本文的写作重心应是漫长的寂寞征程，它是对辉煌的一种蓄势；征程写得越漫长寂寞，后面的辉煌进发出的震撼力就越大。

与此同时，“寂寞”还可以生发出两个层次：一是辉煌前“寂寞的奋斗与追求”，二是辉煌后“寂寞的坚守与超越”，后者又显得尤为难能可贵。

如果你追求新颖，可写“艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云”，可写“于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁”的邰丽华等；如果你追求厚重，可写“两句三年得，一吟双泪流”的文学大家，如“推敲”出“辉煌”的贾岛、蜗居煤矿十余载铸造出《平凡的世界》“辉煌”的路遥等；如果你追求朴实，可写“在贫困中求学，在艰辛中自强”像《蜗牛》一样爬行的洪战辉，也可写自己感受最深、最有理可阐、最有情可抒、最有事可展的求学征程和生活历程。

在这个世事扰攘、红尘滚滚、人心浮躁的社会转型时期，“寂寞之后的辉煌”这个话题是会让你有一点沉思、有一点省察、有一点体悟的。

悟出了个中三味，不仅可以更好地为文，而且还可以更好地为学、为事、为人。

夏天的炎炎烈日，秋天的散乱悲凉，冬天的寂寞无痕，最后换来春天的生机勃勃，在经过这一切风吹日晒，暴雨寒冷的日日夜夜后，这棵树所经历的磨练足以对付日后的一切。

也许你会说不想受到风雨的侵袭，但你可以去欣赏寂寞的美丽，当你在黑夜中无法集中精力，不妨听听安静的旋律，欣赏恬静的夜空，你会发现你的心从没有如此平静过，所做的一切也就清晰了。

人生如梦，转瞬即逝，我们感慨辉煌的短暂，同样也感谢寂寞的漫长，当拥有辉煌的人生后，你会发现寂寞同样辉煌。

寂寞是翻天巨浪中的独行小舟，寂寞是冰天雪地里的绝飞孤雁；寂寞是无际苍穹下的枯草一棵，寂寞是浩茫大地上的落叶一片；寂寞是一步三回头的无奈叹息，寂寞是此去无际日的秋波黯然；寂寞是伟岸人生中淋漓的鲜血，寂寞是生命长河中无情的枯败；寂寞是秋风黄叶中寻寻觅觅的李清照，寂寞是“一去紫台连朔漠”的王昭君。

寂寞难耐，忍耐寂寞，就像黄昏中等待日出；寂寞易老，寂寞苍老后尽是辉煌。

寂寞后的辉煌如一波无澜的海面上结队的船只，如洁白无暇的晴空中比翼飞鸟；寂寞后的辉煌是九州大地上挺拔而上的新生命，是辽阔无垠的草原上的比蹄之马；是莫泊桑的《羊脂球》、司马迁的《史记》；是岳飞是驰骋疆场，是辛弃疾的朝中政见，是陆游的使酒骂座；杨利伟的腾飞、刘翔的奔跑；寂寞后的辉煌是淋漓鲜血后伟岸的人生，是无数仁人志士用生命和鲜血堆叠起来的新中国。

寂寞中的日子忍熬奇辛，寂寞后的日子辉煌至极。

站在寂寞的渡口，我们该何去何从？如果我们选择了寂寞而达不到辉煌，便失足遗恨；如果我们不选择寂寞，更无机会成就辉煌。

造化弄人，常常叫人做出一些难以取舍的决定。

然而寂寞是我们的必然选择。

放下尘世中艳丽极至的奢欲，拂去蒙蔽世俗眼睛的污垢。

我们静静的捧着一颗心，放在炙热的火焰上燃烧，燃出一片辉煌。

参考例文：寂寞成就辉煌李白诗云“古来圣贤皆寂寞”，圣贤为什么会寂寞？因为圣贤的学识和成就太出色了，如阳春白雪，所谓曲高和寡，知音难求，自然寂寞了。

苏轼词曰“高处不胜寒”，人到了高处，自己也是难逢对手，寂寞不已。

这些寂寞，是成功后的寂寞。

殊不知，任何一个有辉煌成就的人，不管是想成为“圣贤”也好，想登上“高处”也好，路途上也都是寂寞作伴。

在真正的寂寞中才能创造出真正的辉煌。

凡欲有所作为者，所走之路，所做之事，多为前人未曾涉猎，以一己之力，耐得住寂寞，披荆斩棘，方能有所成就。

数学大师陈景润，把自己关在屋里，不问世事，唯有纸和笔作伴，十年如一日，钻研数学难题。

这份寂寞终于有了回报，他的论文令世界数学办对华人数学家另眼相看，在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上更进了一步，这份辉煌，受后人景仰。

寂寞的人未必都能取得辉煌，但有辉煌成就的人一定能经得起磨难，耐得住寂寞。

学贯中西的钱钟书先生享誉海内外，其著作《围城》成为二十世纪中国小说的经典，取得了辉煌。

他却为自己选择了一条寂寞之路，过着宁静淡泊的生活，谢绝媒体，也不希望让自己成为公众人物，不追名，不逐利，留住了寂寞，也留住了自我，避开了尘世的纷扰，一心做学问。

即使在十年浩劫的苦难岁月里，他也无惧无畏，一人独自攀登学术的高峰，至辉煌巨著《管锥编》横空出世，震惊学术界，寂寞终于铸就了辉煌。

可以这么说，辉惶是需要寂寞的。

为争取辉惶，需要忍常人所不能忍，需要自己与自己较量，是寂寞的。

而在登上辉惶的巅峰之后，站在金字塔的最顶层，“一览众山小”，众人只能远远仰望你，这更是寂寞的。

体育赛场上，矫健的身影，金灿灿的奖杯，欢笑、泪水、鲜花、掌声……组成一道靓丽的风景线，可曾想到他们背后默默苦练的艰辛，可曾想到他们午夜训练场上一个人的寂寞？在常人眼里，这些成功的人士，他们是寂寞的，但同时，他们也是快乐的。

为了自己心爱的事业，他们选择了寂寞，但他们又在努力，在奋斗，所以又不是寂寞的。

辉煌，不是人人都可以做到的，是寂寞的辉煌；寂寞，是一种抉择，是一种智慧，是辉煌的寂寞！【点评】这篇文章最大的特点是结构清晰，辞采华美，事例翔实，说理透彻。

文章导入部分很精彩，先后引用了李白和苏轼的诗句，自然引出了“圣贤寂寞”和“高处不胜寒”，但这只是“成功后的寂寞”，而作者要谈的是“路途上的寂寞”，这样很自然引出了作者要谈的观点。

接下来作者分别以陈景润和钱钟书为例，分别探讨了“在真正的寂寞中才能创造出真正的辉煌”和“寂寞的人未必都能取得辉煌，但有辉煌成就的人一定能经得起磨难，耐得住寂寞”。

文章的不足在于：在探讨寂寞与辉煌的关系时所分的两个角度，其实都是“寂寞成就辉煌”，这说明作者对二者关系没能进行深入细致地思考；另外开始说的“路途上的寂寞”在后文中没有对应，这说明思维还不太严密。

（点评教师：广东实验中学黄竞）辉煌的寂寞当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢?就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子!有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。

他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。

有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。

他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。

有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢?他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢?他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。

自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。

这寂寞深得道不出，浓得化不开。

是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉；是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。

从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。

为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。

“英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。

就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。

辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。

英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。

这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。

英雄的寂寞是一个人对生命的守望。

耐住寂寞奔辉煌人生一世，短短数十年，谁都渴望彰显出自己生命的活力，谁都渴望飞得更高，实现心里的理想，谁都渴望一鸣惊人，实现人生的辉煌。

那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近，让自己也站上那样的光芒，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。