问世间情为何物？直叫人六道轮回!
李莫愁为什么在临死时大喊问世间情为何物
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导语：问世间情为何物，这句话对于李莫愁来说，恐怕永远也弄不明白，虽然李莫愁在江湖上号称是面如桃李，心如蛇蝎，是金庸小说里著名的女魔头，但
问世间情为何物，这句话对于李莫愁来说，恐怕永远也弄不明白，虽然李莫愁在江湖上号称是面如桃李，心如蛇蝎，是金庸小说里著名的女魔头，但是李莫愁也是个可怜的女人，她一生被情所困，无法自拔，以至于被仇恨蒙蔽了双眼，最终被武林正派人士所不齿。
问世间情为何物，这句话也许是对李莫愁悲剧一生最好的解释，想当初李莫愁也是一个心地善良，天真烂漫的小女孩，因为忍受不了古墓派枯燥的生活，偷偷跑到外面玩耍，可是当时李莫愁涉世未深，当她遇到风度翩翩的陆展元时，一下子情窦初开，无法自拔，甚至不顾男女有别为陆展元疗伤，两个人就这样日久生情，天真的李莫愁以为遇到了自己的白马王子，沉浸在美好的爱情中无法自拔。
为了陆展元，她不惜背叛师门，做出种种令人不齿的事情。
但是陆展元转眼就娶了何阮君，辜负了李莫愁，李莫愁因爱生恨，苦练功夫，终于杀了陆展元全家，报了心头之狠，但是李莫愁没有得到丝毫的快乐，她索性将错就错，变成了江湖上人人憎恶的杀人女魔头，但是其实她良心未泯，李莫愁曾经短暂抚养过黄蓉的女儿郭襄，所以后来黄蓉念情，放了李莫愁一回。
不过李莫愁最终还是死在了绝情谷的熊熊大火中，临死前李莫愁大声喊出请世间情为何物，让在场的所有人无不动容。
李莫愁的武功有哪些
李莫愁的武功究竟有哪些？根据武侠小说《神雕侠侣》中的描写，她主要是以拂尘、冰魄银针和五毒神掌三样威震武林。
李莫愁是古墓
生活常识分享。
问世间情为何物高情商回复
问世间情为何物高情商回复
1、问世间情为何物，对你的一脉情深，便是我所谓爱情。
2、问世间情为何物，直到人生死相许。
3、问世间情为何物，只有痴情人懂。
4、问世间情是何物，直教生死相许。
意思是：天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
5、问世间情，义为何物？你插一刀，我捅一刀。
6、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。
7、问世间情为何物，只说一切心生。
问万物何去何从，只道万法皆空。
8、问世间情为何物，只叫人以身相许。
当年无意念错的一句话，此刻，却让我深思许久。
我的困扰，怎一个情字了得？
9、问世间情为何物，不过海市蜃楼罢了；问世间恨为何物，不过爱到尽头罢了；问世间累为何物，不过心灰意冷罢了；问世间泪为何物，不过真心破碎罢了；问世间你为何物，不过是我人生的路人罢了。
励志_问情为何物的人生感悟
问情为何物的人生感悟问世间情为何物不经意的邂逅，似那涓涓不息的流水，已无法从记忆的河流中抹去。
一个熟悉而陌生的他，就悄悄地走进了你的心底。
近距咫尺，而又远离天涯。
没有过程，没有结局。
滋生了思念，却带来了伤感。
暖春和煦，心似深秋。
心事如飘零的落叶，遗失在这寂静的黑夜。
浪漫的故事，依旧在梦里。
似触手可及，又惟恐触及。
矛盾的心里，解不开的心结。
记忆，已无法逝去。
唯一可做，就是提笔为思绪留下轻轻的伏笔。
让昨日的梦中剧情在笔尖绽放，可书写的依旧是思念的情绪。
月缺月圆，云聚云散，为何记忆如此顽固的停留在往昔。
春的气息已浓，也许明日就是风含情，雨带笑。
为何你还是紧锁眉头，心事重重？是因过往？是为以前？还是你梦中那难割难舍的情？既是陌路相逢，既相逢已成陌路，心绪为何终不宁？也许这场相遇，你并不是他剧中的主角。
为何你要让自我如此情真意切？也许你只是他人生路上的一处风景，而他只是过客。
为你，他只留下了一抹嫣然。
你，为他却弯月如钩的忧思。
既然已看淡了人生的起起落落，深夜又为何如此忧怀？是正因那带泪的思念里，还有一份深深的期盼？翻阅旧梦，梦中却散发着忧伤的芳香。
拨动着思念的琴弦，将泪水流进了心房。
伴随着你暗夜中心灵的呻吟，今生，既已别亦难，祈祷，来世相见欢，风景依然灿烂，携手与他共恋凡尘，再续前缘。
五百年的轮回中，他也许就是你心中的最爱。
为了那份绝恋，你夜夜停留在思念的岸边。
一片落叶，几许黯然。
爱如浮云，情如云烟。
一缕思念，环绕着你今生炙热的期盼。
记忆的彼岸，荡漾着你未曾散去的容颜。
岁月的素笺上，写下了你带泪的诗篇······问世间情为何物，直叫生死相许······也无怨问世间情为何物？问世间情为何物？是周幽王为博美人一笑，烽烟戏诸侯。
还是商纣王被妲己所困将其六百年基业毁于一旦，还是梁山伯与祝英台有情人不成眷属，最后双双论蝶情，还是，“轰动六军缟素，冲冠一怒为红颜”的亡国之女，陈圆圆，自古红颜多薄命，为后世留下多少凄凉的思念，问世间情为何物难道真的要用生来完善吗？或者感情又是容若“当时只道是寻常”的凄凉与婉转。
上堂开示颂全诗解释
上堂开示颂全诗解释上堂开示颂是一首具有深刻哲理和启发性的诗篇，其主旨是以佛教智慧为基础，引导人们走向智慧、慈悲、豁达和解脱的道路。
下面将对这首诗进行解释，并提供一些相关参考内容来支持解释。
首先，上堂开示颂的名称中的“上堂”指的是佛教寺院中举行讲座或禅修的地方，也可理解为心灵的修行场所。
这首颂歌的目的是为学者和修行者提供指导和启示，使他们能够在这个道场中获得智慧和解脱。
全诗共有六句，每句都含有深刻的意义。
第一句：“问世间，情为何物，直教生死相许。
”这句话是对俗世生活中情感的问询，表达了人们对于爱与情的追问。
然而，诗人通过“直教生死相许”的说法，提醒读者情爱所带来的伤害和纷争，引导人们去超越情感的束缚，追求更高尚的修行。
第二句：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
”这句话描绘了修行者飘忽不定的旅途，佛学中常用“飞行”来比喻修行者的境界。
修行路上的起伏和变化也体现了生命的无常，诗人希望修行者能够在经历了磨难后仍然坚持修行。
第三句：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
”这句话强调了世间的欢乐和离别所带来的痛苦。
然而，在人们的追求快乐时，往往会沉迷于欲望，产生痴迷、错乱的情感。
佛法教导人们超越欲望，追求离苦得乐的境界。
第四句：“君应有语，冰雪凌霜，不能够穿透。
”这句诗意味深长，表达了人们无论是语言还是智慧，在面对寒冰的困难和折磨时都无法完全穿透。
人们需要更深的智慧和开悟的境界来超越困境。
第五句：“举头望明月，低头思故乡。
”这句诗是对人们追求自由和归宿的思考。
明月代表着智慧和解脱，上古诗人在此以这样的比喻提醒修行者，通过向内寻求心中的故乡，即自己的内心世界，来获得真正的归宿和自由。
第六句：“明月照新人，儿时相见不相识。
”这句诗将思考的重心转向人们的内心世界。
通过内观和慧识，人们有机会重新认识和接纳自己，获得内在的平衡和和谐。
这是一种对自我觉醒和转变的呼唤。
解释上堂开示颂的内容不能缺少佛教的教义和智慧，以下是一些相关参考内容：1.佛教四圣谛：诞生、痛苦、断灭、道，引导人们认识生命的真相和苦难的本质。
“问世间情为何物，直教人生死相许”是什么意思？
“问世间情为何物，直教人生死相许”是什么意思？“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句并非原文，而是后人在传唱的时候进行了修改。
改动之后，上下句皆为七字，格式上对称，让人以为是诗句。
同时在下句中增添了“人”字，明确了诗句感叹的主体为人，意思就是“这世间的感情到底是个什么东西啊，让人舍生忘死，海誓山盟。
”其实原文不是这样的，原文是“问世间，情为何物，直教生死相许？”出自元好问的《摸鱼儿·雁丘》：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问，字裕之，是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
《摸鱼儿》这个词牌，一百多字，用韵致密，调势流畅而节律富于变化，南宋词人特别喜欢。
篇幅较长，所以题材适应广泛，凡写景、抒情、咏物、赠酬、祝颂都可以，不过用来表现幽咽之情最能体现此调的音韵特点。
这首《雁丘》运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，凄婉缠绵，感人至深。
而元好问这首词，前面还有一段颇长的序言，说明了这首词的写作动机和事情经过，其实就是自注。
读明白序言，更利于我们了解词牌中说了什么。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
十六岁那年去并州应试，路上碰到个捕雁的猎人说：“今早上抓了只大雁杀了，另外一只虽然挣脱了网，却只是悲鸣盘旋，不肯离开，最后竟然撞地自杀了。
”元好问深为感动，买下两只大雁，合葬于汾水之上，垒上石头做标记，并称之为“雁丘”。
问世间情为何物的伤感说说句子
问世间情为何物的伤感说说句子1、若说无缘，红尘滚滚天地茫茫为何你我相遇人间。
若说有缘，郎情妾意月下花前为何折柳相送溪边。
若说错缘，绝笔阑珊与君相离为何一世长情不减。
若说断缘，人卧孤舟箫声委婉为何长叹泪染青衫。
若说续缘，闲亭一曲道如初见为何又觉难回从前。
若说惜缘，粉面桃花人在面前为何故作视而不见。
若说随缘，策马天涯悠然自得为何日日心有所念。
若问何缘，浮世清欢袖手旁观终归一句人在尘寰。
2、我怕你说话，我怕你沉默。
我怕你来到，我怕你离开。
我怕抓紧你，我怕放走你。
我怕你看到我，我怕你无视我。
我怕你想念我，我怕你忘记我。
我怕你过于依赖我，我怕你不再需要我。
我怕你爱我，我怕你不爱我。
我怕你太爱我，我怕你不够爱我。
3、放得下就不孤独站得远些就清楚不幻想就没感触不期待就不在乎4、见与不见，心之所见。
念与不念，镜花水月。
食色性也，虚惘红尘。
静观如是，尘起缘灭。
5、有生之年，只诉温暖不言殇，花味渐浓，茶味渐醇，倾心相遇，安暖相陪。
6、曾几何时，花前月下;明年今日，海角天涯。
7、纵然青丝染霜镜鸾沉彩我亦许你十里红妆万里无疆8、纵然相思入骨纵然万劫不复我只愿你眉眼如初风华如故9、我心疼你，疼到忽略自己。
我相信你，信到怀疑自己。
10、"玉兰幽香伴了你声声吟唱把酒临风醉了我三生迷惘今宵酣梦恰此年华时光明朝散场尔伴谁人身旁?研墨,画一对鸳鸯怎也只是两两相望那夜你让我全遗忘?后来我等你老地方" 11、阑珊灯火守候了长夜未央，经年岁月相思了始终难忘，你义无反顾的前行不往，我千万里外的等你回望，谁灵魂冥想百次上妆，谁情深不寿世态炎凉，后来茶饭不思心死身僵，我留了你一息坚强。
12、夜风凉枕上霜惟愿美梦成双13、四海为家白衣戎马待我君临天下共你十里桃花，闲话桑麻14、关于联系你这件事，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。
15、碧水潇湘风月琳琅16、月下饮茶念卿天涯17、你的爱像阳光，在我的四面八方。
18、你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
人生八苦
三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相违背，因而就有了行苦。
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
【人生语录】问世间情为何物,直教人生逝世相许
【人生语录】问世间情为何物，直教人生逝世相许问世间情为何物，直教人生死相许1、问世间情为何物，直教人生逝世相许。
2、失败时有人伸出一只手来为你擦泪，会好过期无数人伸手为你鼓掌。
3、世上不爱的理由有许多：忙、累、为你好、性情分歧、间隔远了、没有感到了等等，而爱的表示只有一个：就想和你在一起。
4、无论什么时候，你都须要给本人一个明白的底线，由于良多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你不底线的时候，你就完整被别人把持。
5、生命是富丽错觉，时光是贼，偷走所有。
6、知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋；知道情感不可能刻意，就不会为了谁寻死寻活；知道孤单老是如影随形的，就不会在某一些时刻难以自制；知道遗忘总是必定的，就不会为一时的忘记；晓得过去始终是存在的，就没有必要遮蔽和夸耀；知道美妙总会在未来的某一刻消失，就要好好掌握现在的每一刻。
7、我从不担忧我尽力了不优秀，只担心优良的人都比我更努力。
8、无论别人有多好，我们都不要爱慕。
要只和自己的过去比，这样就会一天比一天快活，同时，你还会有一种幸福的感觉，心里也会得到真正的安定。
9、你自寻懊恼，因为你自视太高。
10、人生是一条有无穷多岔口的长路，每个人都要不停地做挑选，而不同的选择也一定培养完全不一样的人生。
总听有人说，假如当初如何如何，现在就不会怎样怎样……如此欣然。
每一个岔口的取舍其实没有真正的好与坏，只有把人生看成是自己举世无双的创作，就不会频频回想如果当初做了不一样的抉择。
11、幸福五大准则：心中无恨、脑中无忧、生涯简略、多些付出、少些等待。
12、人生最甜美的欢喜，都是哀伤的果实；人生最纯美的货色，都是从中得来的。
咱们要亲自阅历艰巨，而后才理解怎么去抚慰别人。
——《桃姐》13、我信任一切事物的意思，都在它们看不见的那一面。
14、明明是活在现在，你却刻骨铭心着从前，又忧心忡忡着将来；携带着过去、未来与当初同行，人生就如斯快人快语。
单纯地活在当下，当下实在无所谓是非真假：没有长短，就不用多虑；没有虚实，就毋庸朝思暮想又忧心忡忡。
问世间,情为何物,直教生死相许？全诗翻译赏析及作者出处
问世间，情为何物，直教生死相许？全诗翻译赏析及
作者出处
问世间，情为何物，直教生死相许？这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问世间，情为何物，直教生死相许？出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
1赏析问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地
震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如。
情说（外二篇）
情说（外二篇）发布时间：2021-11-19T05:30:56.404Z 来源：《文化研究》2021年11月上作者：师子弦[导读] 情说（外二篇）文/师子弦问世间，情为何物？直教人不知所以。
山盟海誓，原是谎话连篇；一生相守，竟然暮四朝三；说好了涌泉相报，到头来一滴不捐；相求时肝脑涂地，事成后食言而欢……文君为相如临街当垆，收到的却是《一二三四五六七八九十百千万》；文种献灭吴七法，勾践用其三，还四法赐利剑令文种自赴阎王殿……阅尽人情纸亦厚，踏遍世路峰不险。
多少红男绿女，为情所困；无数英雄豪杰，为义所难；语言再多难描情山之重，诗句再长难抒恨海之怨……世间万事，尽在一个“情”字。
父母子女是亲情，比肩金兰是友情，男女相恋是爱情，见义勇为是侠情，以诚待人是温情，不动色心是红蓝情，亦师亦友是师生情，出生入死是战友情，从军从戎是家国情。
抓住“情”字，就牵住了为人处事的牛鼻子，读懂了“情”字，就修成了未卜先知的活神仙。
动之以情，顽石可成温玉；晓之以理，死水能涌波澜；情不可移，移则祸潜；情不可过，过则结怨；情不可滥，滥则身败；情不可纵，纵则必遭天谴。
真诚是最好的礼物，信任是最高的奖赏。
莫道真情如凤毛之稀少，休言诚信若麟角之罕见，我中华大地，真情之花必将盛开，契约之果一定灿烂！●犬说犬者，狗也。
与马牛羊猪鸡并称“六畜”，相传4万年前由灰狼驯化而成。
犬者，美也。
大小不一，体形各异；毛有长短，色有多样；或黑或黄、或灰或白，或黑白相间，或灰黄有序；鬼斧神工，天造地和。
犬者，乖也。
少年牵之而娇，女士牵之而雅，先生牵之而绅，耄耋牵之而乐。
犬因乖而得宠，故曰宠物。
犬者，媚也，邻有媚犬，聪明绝顶，善解人意，摇尾乞怜，不输人类；有更谄媚之犬，会撒娇、擅叼盘，此犬中之尤物也！犬者，盲也。
犬之盲，非目盲，乃盲从也。
古有“一犬吠日，百犬吠天”，今亦如此。
犬者，义也。
清，蒲公有文《义犬》，感主人救命之恩，见劫匪裹主人之体投江，哀嗥投水，口衔裹具，与主人共浮沉。
问世间情为何物说说感悟
问世间情为何物说说感悟1. 问世间情为何物三十六道八卦阵情阵雪峰问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
——元好问《摸鱼儿-雁邱词》上阙情为何物？织女下凡嫁牛郎，白蛇化素贞嫁许仙，孟姜女千里寻夫哭长城，杜十娘怒沉百宝箱，罗密欧情愿喝毒药，祝英台奋身跳坟茔。
书中演绎的只是冰山一角，千百年来，世间上演着罄竹难书的情之悲剧，情浓处，断肠崖，相思销尽玉肌肤，到头魂断天涯。
偷情设计，私奔他乡，为情殉命，为情决斗，为情债台高筑，为情杀人，闹得鸡犬不宁，家破人亡，痴情一片为哪般？英华蒸发，遗憾终生，无言对苍天，只剩恨与羞。
除了情人情和夫妻情男女恋情，还有那父子情、母女情、父女情、母子情、兄弟姐妹情、知己情、朋友情、战友情、同学情、师徒情、师生情、故乡情等等，构成了人生之情网、情海、情阵，许多人一辈子就为情而生，为情而活，一旦失去了情，人就会失意怅然，心无所系，失魂落魄，精神崩溃。
情到底是什么东西，让人为此山盟海誓生死相许，为此坐卧不宁相思憔悴，为此留恋往返百折不挠，为此耗尽一生无怨无悔，为此寻死觅活铤而走险，为此争杀夺抢违法犯罪？情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。
生命必须有情，无情生命必亡。
神佛有情，仙人有情，鸟兽有情，草木有情，妖魔鬼怪亦有情。
情越丰满丰富的地方越靠近天堂，情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱，情越博大，越靠近天堂；情越狭窄，越靠近地狱。
意识、结构、能量是构成宇宙的三要素，性、爱、道是生命的三大法宝，性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征，那么情呢？情兼具意识、结构、能量三大特征。
情既有意识的成分，又有结构的成分，更有能量的成分，也就是说，情是意识的需要，也是结构的需要，但它的本质是一种能量，是意识和结构必需的一种反物质能量。
因此，情与性、爱、道息息相关，只要有性，就有情；只要有爱，就有情；只有有道，就有情。
佛曰简谱造句
佛曰简谱造句1、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
”我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸。
2、问世间情为何物？佛曰：废物！3、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
4、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
5、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
6、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7、这世间，有种感情可以让铁石心肠变的无比温柔，佛曰：慈悲。
人间却道：情爱柔肠。
8、佛曰：“我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净”。
9、佛曰：随缘不是得过且过，而是尽人事。
存平常心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
佛诞日，祝随缘开心！10、人生乐此不疲为哪般？佛曰：下班。
11、女人如地狱，佛曰我不入地狱，谁入地狱。
12、佛曰：“胡扯！我佛慈悲，一砖乎死减轻痛苦乃慈”。
13、佛曰：空即是色，色即是空，今晚，偶想“空”一下。
14、佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。
孔子曰：“地狱油水太多了”。
15、佛曰：我本纯洁，皆因世人堕落。
16、佛曰：天之冰，地之冰，人间寒气升。
子曰：天之寒，地之冻，人要多添衣。
我曰：天之冷，地之寒，我要送问候。
天寒了，你要多添衣，注意保暖呀。
17、佛曰：三伏天里要多交流，多联系，这样心情就会好得多，还要多喝水，多流汗，这样身体就会好得多。
我说：我要祝你三伏天多多的幸福，多多的快乐，愿我的祝愿能带给你清凉。
18、佛曰，一花一世界。
万物都有其自己的宇宙，可大可小。
只是夏虫不可以语冰，是另外时空的人根本无法了解的。
【伤感文章】幸福记忆让人甜到忧伤
【伤感文章】幸福记忆让人甜到忧伤最近常常的一个人发愣，什么都不想说，只想安静的躺在房间里。
看着身边的转变，心中不经感慨。
时光走的真快，快的我总是无奈跟上你的步调，我以为不去想，或者是不去触及，也许我的心就不会痛。
走过的路，看过的景致。
曾经那么天真，那么单纯，而如今的笑容却再也找不到当初的那种感觉。
也许人越长大，就越孤单。
孤单单的只剩下我一个人站在风里，站在雨里……又是一个风雨的日子，我的心不经灼痛了一下。
眼中有了泪水，不由自主的流了出来。
曾经那些我纪念的，难忘的，而如今只剩下了空荡荡的记忆在我的脑海，在我的天空。
允许自己，再也不要回到过去，或者是去回想从前。
明知道有时候想起，会让自己肉痛，会难过。
可有些事件并不是说忘就能忘的，只是我们有时候缺乏了勇气。
各种理由，各种借口，我曾经以为是天经地义。
可面对今天，我觉得所有的悲剧，都是我不够勇气，或者是爱基本就经不起考验。
错过的，失去的，那些记忆如今又有谁记得曾经那么相爱过。
也许我自身就是一个悼念的人，总认为自己是一个多面性情的人。
有时候连自己都不知道，我到底怎么了，我到底是什么样的人。
有时候感到很明白，有时候却很含混……问世间情为何物，直教人生逝世相许。
剪一直，理还乱，是离愁，别是一番味道在心头。
月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人久长，千里共婵娟。
这些漂亮的诗句，到底折磨了多少人……那些自以为是的幸福，那些以为永恒的温暖，却不知就忽然断了线，再也没有交点。
曾经那个说好要一辈子陪着我走，许可会给我幸福，而如今却成为了别人的新郎，躺在了别人的怀里。
海誓山盟不再是俏丽的誓言，而是字字句句都让人撕心裂肺。
以为我们的爱，会经得起时间。
以为跟你在一起的每一天，那并是一辈子。
却不知一辈子到底有多长，长的让我自己都茫然。
我不爱好哭，却总会一个人躲在角落里，悄悄的呜咽。
眼泪并不是无能的表示，只是太过于爱你，却不知伤了本人。
你曾经给我的，我发明我再也无力给别人……有时候幸福如斯的简单，简略到一句暖和的话，或者是一个淡淡的微笑，都能给彼此足够的幸福感。
人世间情为何物？(深度好文)
问世间情为何物？其实就是一生相许。
当爱笑的人，变得严肃，那是因为被打击了。
当乖巧的人，变得谨慎，那是因为被欺骗了。
当温柔的人，变得强悍，那是因为看清了。
曾经的我们太傻，总是为了成全别人，而委屈自己。
全心全意付出，换来的只是伤害与背叛。
这个世上，没有什么是一成不变，吃一堑长一智，经历多了，也就变了。
爱上一个不该爱的人，纵然有万分不舍，也要收拾好心情，经营好当下。
你可以不成功，但你不能不成长。
不是付出了就有回报，不是努力了就有结果。
有些路注定没有柳暗和花明，很多时候，错的不是你，是时间，是运气，是阅历。
无助与绝望，只不过在提醒你，该转弯了，该放下了。
我尊重那些努力却没有实现梦想，依然热爱人生的赶路人。
我更欣赏他们受了生活重创后，依旧相信美好，渴望“愿得一人心，白首不相离”的彩色精神。
韶华易逝，莫负流年，哪有岁月可回头。
生命本是一场路过，即便有些遗憾，我们都会被时间的大手隔开、推远。
那些勇敢、真诚、煎熬、坚持，都会变成一束束暗流涌动的光，让我们隐隐作痛，也让我们充实丰盈。
余生还很长，有人爱时，好好珍惜。
无人爱时，好好爱自己。
短文摘抄之问世间情为何物。
问世间情为何物。
【问世间情为何物。
】
问世间情为何物，
汽车渴望公路，
花草渴望雨露，
灵魂渴望超度，
心灵渴望归宿，
而我则～
众里寻她千百度，
踏平脚下路，
蓦然回首细环顾，
大婶大娘无数。
都说男儿有泪不扑簌，
有谁知道～
泪水已经多少次，
模糊了我心灵的窗户，
况且咱都是沧海一粟，
凭啥我～
就不能在爱情的海岸登陆?
人生本来就短促，
我又怎能就这样默默地虚度?
为了尽快给自己找一个归宿，
我决心不择手段的全力以赴。
错误，错误。
没想到我一时的慌不择路，
竟上演了那样惨绝人寰的一幕。
那是我走投无路，
勾引了有夫之妇。
谁知道罪行败露，
只后悔不会武术，
没能够杀出血路。
无奈的任人摆布，
惨遭片刀循环往复，
板砖频频招呼，
走错那罪恶一步，
差点儿就死不瞑目，
所幸我还能把命保住。
经历了苦痛挣扎后的觉悟，
终于上升到了前所未有的高度。
问世间情为何物，
感情上的事儿，
看来还真不能过于盲目。
是你的挡不住，
不是你的留也留不住。
别人的女友就是再好也不能轻易接触。
有道是皮之不存毛将焉附，
我要是over了，
更何况人生短促，
还有很多东西值得我们珍惜和呵护。
爱情的光环固然炫目，
毕竟不是生命的全部。
就快结束，
试卷还有问题无数，
最后总结一句，
作文便就此打住。
问世间情为何物?
佛曰：废物，废物!。
台湾高考满分作文《问世间情为何物》PK大陆高考满分作文《谁欠谁的幸福》
2014年台湾高考作文题目：问世间情为何物。
唯一拿满分的文章，真是拍案叫绝，难怪得100分。
全部押韵，重点是他还只是个17岁的男生，能写的如此有情节、有认识、有深度，最后总结大彻大悟，真了不起。
问世间情为何物，汽车渴望公路，花草渴望雨露，灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而我则～迫切渴望着有个媳妇。
众里寻她千百度，踏平脚下路，蓦然回首细环顾，大婶大娘无数。
都说男儿有泪不扑簌，但那绝对是未到伤心处。
有谁知道～泪水已经多少次，模糊了我心灵的窗户，况且咱都是沧海一粟，凭啥我～就不能在爱情的海岸登陆？只能一口一口地吃着干醋？人生本来就短促，我又怎能就这样默默地虚度？为了尽快给自己找一个归宿，我决心不择手段的全力以赴。
错误，错误。
这种想法最终成了我难逃的劫数。
没想到我一时的慌不择路，竟上演了那样惨绝人寰的一幕。
那是我走投无路，勾引了有夫之妇。
谁知道罪行败露，被人家当场抓住。
只后悔不会武术，没能够杀出血路。
无奈的任人摆布，惨遭片刀循环往复，板砖频频招呼，我浑身血流如注。
走错那罪恶一步，差点儿就死不瞑目，所幸我还能把命保住。
经历了苦痛挣扎后的觉悟，终于上升到了前所未有的高度。
问世间情为何物，我算是大彻大悟。
感情上的事儿，看来还真不能过于盲目。
是你的挡不住，不是你的留也留不住。
別人的女友就是再好也不能轻易接触。
有道是皮之不存毛将焉附，我要是over了，还上哪去找我的贤内助？更何况人生短促，还有很多东西值得我们珍惜和呵护。
爱情的光环固然炫目，毕竟不是生命的全部。
就快结束，试卷还有问题无数，我有点儿坐立不住。
最后总结一句，作文便就此打住。
问世间情为何物？佛曰：废物，废物！《谁欠谁的幸福》，据说高考满分作文，据说北京学生写的，被热转中.....用张无忌和杨过开篇就已打动我，以下是原文：张无忌放弃了江湖与江山他把幸福给了赵敏却把牵挂给了小昭把漂泊给了蛛儿把憾恨给了芷若……杨过和小龙女最终做了神仙眷侣也许他知道，也许他不知道也许他装作不知道程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华郭襄为他天涯思君念念不忘也许他记得，也许他不记得曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已....这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久把缱绻一时当作被爱了一世于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老然后一切消失了，然后我们终于明白天长地久是一件多么可遇不可求的事情幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西也许爱情与幸福无关也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
问世间情为何物的下
问世间情为何物的下问世间情为何物的下一句导语：问世间情为何物的下一句是什么?下面是小编为您整理的内容，欢迎阅读。
问世间情为何物的下一句是：直教生死相许。
原句是：问世间情是何物，直教生死相许。
意思是：天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?这句话出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，原文如下：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处【诗词注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年(公元1205年)，以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识(zhì)：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
许：随从。
⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢?⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
唐僧说过的经典语录
1.贫僧自东土大唐而来，欲往西天拜佛求经
2.每次抽烟都想把炙热的烟头按在胳膊上。
还好我没有。
3.我岂是一东土大唐无情僧，试问你可知世上虎狼成群路难行，若不取经怎
成佛佑你累世安平？唐僧对女儿国国王如是说
4.一定要糊涂，不要追求真理…真理是子！
5.玄奘为求法西行只可日日坚强，不可中途而止。
6.孤峰绝顶万余嶒，策杖攀萝渐渐登。
行到月边天上寺，白云相伴两三僧。
7.阿弥陀佛，善哉善哉，出家人以慈悲为怀。
8.放弃心中欲望，你立刻就安宁了。
你要斗争你自己的私心杂念，不要怀疑，
永远不要怀疑。
唐僧仰头想了想，……能救你的，只有相信。
9.人心是最难保质的东西，在利益面前，所有的人情都会变质！
10.唐僧为了取经经过了九九八十一难才能成功，这说明成功真的不容易。
11.说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
小时候以为女儿国是最好过的关，长大后才知道是最难的，问世间情为何物，直叫一声御弟哥哥，为了不让自己留恋，连头也不回，唐僧真的动心了。
12.终是悟空闹天宫，何来唐僧取西经，终是白龙助唐僧，唐僧怎能骑马行，终
是是八戒护唐僧，唐僧怎能安然行，终是流沙收沙僧，担子都由一人挑。
13.山高必有怪，岭峻却生精。
（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
14.观音菩萨：唐三藏，你的啰嗦我早就听说过了，不过没想到你居然这么啰嗦，
我给你的金钢圈叫你用来制服这猴子，你居然不用。
15.使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路，使你不再是你的，取决于
你所选的人生路，但不一定经历九九八十一难后，也会立地成佛。
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转自：正见吧
（原题目为“走出情痴”)
世人都非常重情，但是情又是最不可靠的东西。世人看不透也不想看透情的本质，山盟海誓的最终结果是劳燕分飞，痴心热恋的最后结局是被无情的抛弃。
我曾见过一个遭遇了交通事故的男子，受伤后生活不能自理。他的妻子没有嫌弃他并且悉心的照顾他的生活起居，当时他感激的痛哭流涕，发誓将来作牛作马也要报答妻子的恩情。然而也就是这个男子，伤好之后仅仅过了一年而已，因为移情别恋马上强逼他的糟糠之妻与他离婚了。当然人世间也有许多痴情相守、相爱一生的美好的结局，只是在生死富贵等严峻的考验面前，人的感情往往是很脆弱的。
人生的真正意义在于返本归真。人如果不修炼就被情所迷，永远也不可能摆脱情的困扰。走出情痴的唯一途径就是修炼，修去人情之后取而代之的是觉者的慈悲。慈悲的内涵就是善待天下所有的众生（包括自己的亲人），而不仅仅是善待与自己有情的人。慈悲的具体表现则是以德报怨而不以恶制恶，以善心感化世人而不计较世人干过的错事和坏事。因此，与世人的情相比，慈悲是公正无私的，它是远远超越各种情感之上的更高尚的思想状态，只有走出情痴的觉者才具有慈悲心。例如，释迦牟尼佛与耶稣下世度人，他们公正的善待了社会各个阶层的不同社会地位的人。他们不仅救度了自己在世间的亲人，也救度了许多做过大坏事而有心悔过的人及ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ会地位低下的人。慈悲就是博爱，它是一种无私的奉献与付出。
人的情可以分为许多种：对父母子女的关爱称为亲情；夫妻及情人之间的爱慕称为爱情；朋友之间的相互关照称为友情；对故乡的留恋可以称为乡情等等。然而，不管是哪一种情，都可以称其为私情。因为重情的人比较容易丧失理智，他（她）是不可能做到大公无私的。法院中的法官人情太重就不可能公正的判案；有权势的官员如果人情太重就会以权谋私。人在所谓的现实生活中看不透情的本质，在感情上得到了就高兴，得不到就难受，失去了就非常痛苦，许多人一生为情所累所困，在情的是是非非中纠缠不清，痴情者甚至殉情自杀。但是，很少有人认真的考虑过情的本质是什么，因此造成许多人在感情方面拿不起来也放不下。