【新祥旭考研】中国人民大学2016哲学院中西哲学史考研真题中哲

中国人民大学博士生入学考试历年真题(马哲、中哲、外哲)

中国人民大学哲学2000-2003考博试题2000年：西哲：中哲：1.亚里斯多德对柏拉图理念说的批判与继承。

1.庄子对老子思想的继承和发展。

2安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明。

2.《坛经》的心性论综述。

3.休谟因果学说述评。

3.朱熹的格物致知思想述评。

4.斯宾诺莎唯理论的认识。

4.章太炎儒学观的演变。

5.费尔巴哈对黑格尔唯心主义体系的批评和继承 5.道家思想的现代意义。

2001年：西哲：中哲：1.德谟克利特的原子论。

1.离间白和合同异的异同。

2.康德的感性 2.郭象的独化论述评。

3.经验论的。

3.王阳明的“四句教”的哲学意义。

4.托马斯•阿奎那的理性和信仰的关系 4.谭嗣同的仁学。

5.黑格尔的矛盾 5.以德治国的现实意义。

2002年：西哲中哲1.柏拉图的理念论。

1.先秦天道观的区别。

2.笛卡儿的“我思故我在”的哲学思想。

2.张载的气学。

3.休谟的习惯性联想。

3.密宗《原人论》的基本思想。

4.托马斯阿奎拉关于上帝存在的五种证明。

4.严复的中西观。

5.康德的知识如何给信仰留地盘的。

5.中西哲学思维模式的比较。

2003.西哲：1.简述亚里斯多德的“四因”说。

2.简述笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨的天赋观念学说的异同。

3.论述贝克莱的“存在就是被感知”的思想。

4.论述黑格尔的辨证思想。

中哲：1.试论道家的道论及其现代意义。

2.试论葛洪对道家思想的改造。

3.试论二程思想的异同。

4.试论孙中山的进化学说。

5.阐述中国传统文化的现代意义。

04年马哲原理1、如何从哲学角度理解社会发展。

2、实践在现实生活中的超越意义。

原著1、《提纲》的伟大变革。

2、列宁三者统一思想。

3、毛泽东《实践论》《反对本本主义》《人的正确思想从哪里来》的内在联系。

05年马哲原理1、马克思主义中国化特点、主要经验及其意义。

2、和谐社会的哲学基础。

3、人与社会矛盾的当代特点及出路。

原著1、《提纲》第二条。

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

2020-2021年中国人民大学中国哲学考研真题、考研参考书、复试线、招生人数

2020-2021年中国人民大学中国哲学考研真题、考研参考书、复试线、招生人数育明教育506大印老师联合名校导师及考研状元联合整理2019年9月20日星期日【温馨解析】育明教育从2006年开始办学，校长是北京外国语大学夏教授，北京总部负责人是北京大学政管院博士，主打专业课一对一辅导。

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目录一、2019-2020年考研真题、考研参考书笔记二、2020-2021年院校考研复习技巧三、2020-2021年考研专业课答题技巧内容一、2019-2020年考研真题、考研参考书笔记参考书目1.《马克思主义哲学原理》（上、下册）肖前主编中国人民大学出版社。

人大哲学考研16.17.18年622真题

人大哲学考研16.17.18年622真题第一篇：人大哲学考研16.17.18年622真题16年中国哲学1.易经推天道以明人事的哲学内涵，2.王阳明岩中花树故事反应什么哲学内涵，3.郭象的独化论及其命运观4.举两个比喻，论证中国古的形神关系西方哲学5.亚里士多德的“存在”，6.休谟的温和怀疑论，7.上帝存在的三种证明，中世纪的经院哲学家托马斯.阿奎那虽然提出了“五路”之多，但是总括起来不过两种，分别是：上帝存在的自然神学证明、上帝存在的宇宙论证明。

加上上帝存在的本体论证明，一共有三种。

康德称这三种证明为“从思辨理性证明上帝存有的三种方式”8.卢梭和霍布斯社会契约的异同。

17年中国哲学1.《尚书》有云：“兹乃不义，性与习成”。

《论语》中说：“性相近，习相远”根据以上两句话，说明儒家思想中性与习的关系2.《诗经》有云：“天生烝民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德”体现了什么哲学思想？3.孟子说：“养心莫善于寡欲”。

周敦颐是否同意这一观点？4.比较朱熹和陆九渊对于《中庸》的“尊德性而道问学”的解释的异同西方哲学1.如何理解赫拉克利特的火的思想和逻各斯的思想2.试论述奥古斯丁的自由意志及其和神义论的关联3.试比较霍布斯和洛克对于个人和国家关系的论述的异同4.黑格尔《精神现象学》原文。

论述真理和体系的关系，实体和主体的关系18年中国哲学1.论述先秦儒家人性论的观点和内容，及其异同。

2.论述魏晋玄学对于有无之辨的观点和内容。

3.比较朱熹与王阳明的“格物致知”思想。

4.结合“穷理尽性以至于命”，简述中国古代哲学的基本精神。

西方哲学1.柏拉图说“正如普罗泰戈拉所言，人是万物的尺度，事物呈现在我眼中的样子就是我心中的样子”，普罗泰戈拉这种观点是什么主义？这种主义的要旨是什么？2.举例论述唯理论和经验论之争。

3.分析康德的“哥白尼式革命”。

4.论述海德格尔的“此在”。

第二篇：科学技术哲学考研真题科学技术哲学考试科目：科学技术哲学招生专业：科学技术哲学一、简答题（选4题，每题12分，共48分）1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。

中国人民大学哲学院考研试卷(0106)

中国人民大学西方哲学史2001一写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作(每题2分,共10分。

报考外国哲学专业的考生不做,报考其他专业的考生做)1、亚里士多德2、《神学大全》3、《人性论》4、《人是机器》5、黑格尔二简明解释下列哲学名词或命题(每题5分。

报考外国哲学专业的考生选做4题,共20分): 1、德性即知识2、四因说3、教父哲学4、宗教改革5、实体即自因6、启蒙运动7、知识学三简述莱布尼茨的单子论(20分)四试论康德关于知性为自然立法的思想五解释分析下列哲学原著选段(每题15分。

报考外国哲学专业的考生全做,共30分;报考其他专业的考生选做1题。

共15分1、如果有人问:我们对于事实所作的一切推论的本性是什么?适当的答复似乎是:这些推论是建立在因果关系上。

如果再问:我们关于因果关系的一切理论和结论是什么?就可以用一句话来回答:“经验。

“但是我们再进一步追根到底地问:由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一个新问题,这个问题将更难于解决和解释。

2、真东西是全体。

而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。

至于绝对,应该说,他它本质上就是结果,它在终点才是真正的它;它的本性恰恰在于是现实的,是主体,是“成为自己”。

把绝对理解为本质上就是结果,尽管看起来很矛盾,但只要稍加思考,就能纠正这种矛盾的假相。

开端、原则或绝对,在最初直接说出来的时候,只不过是共相。

当我说一切动物的时候,这话并不能算一部动物学,同样情形,上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西——这样一些词所表达的,事实上只是直观这个直接的东西。

2002一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作(每题2分,共10分。

报考外国哲学专业的考生不做,报考其他专业的考生全做):1、《尼克马科伦理学》2、奥古斯丁3、《社会契约论》4、莱布尼茨5、《小逻辑》二、简明解释下列哲学名词或命题(每题5分。

报考外国哲学专业的考生选做4题,共20分。

报考其他专业的考生选做5题,其中宗教学专业的考生第8小题必做,共25分):1、逻各斯(logos)2、形而上学(Metaphysics)3、三位一体(Trinity)4、四假象说(Theory of Four Idols)6、二律背反(Aninomy)7、绝对精神(Absolute Spirit)8、上帝存在的道德论证明(宗教学专业的考生必做)三、笛卡尔在《第一哲学沉思集》中论述过“我思故我在”(Cogito,ergo sum.)的思想.(1)这是意味着他说他只是一个思想的存在物,还是他只知道自己是一个思想的存在物?抑或兼而有之?(2)当他不思想的时候他是否存在?试就你的理解加以说明。

中国人民大学622中西哲学史2016年考研真题(回忆版)及详解

2021年中国人民大学622中西哲学史考研真题〔回忆版〕及详解第一局部中国哲学史1．简述易经推天道以明人事的哲学内涵。

答：〔1〕天道①?易传?哲学担任儒家的“修人道以证天道〞与“明天道以弘人道〞的传统，把天道与人道统一了起来。

②天地阴阳之气使万物得以生、成、长、养；人承接天地之气，担任“道〞而参与、赞助天地万物，那就是善；成就天道的事业正是人的本性。

③?易?道即天地之道帮助、促进、贞定万物各自的本性，保存万物的存在，道义正是从这里出来的。

在人性论上，这就寓含有人的善性源自天道，源自宇宙生生之德，同时又强调人的后天努力，效法天道、扩充其性的双重含义。

〔2〕从天道到人事①三才之道是是顺着天道下贯而来的，是顺天、地、人的性命之理而来的。

②就人之道而言，是义理、是仁义。

道是过程，理是此中的道理。

③人之本性也就是人所以为人之理，按?易传?的讲法，这是乾道下贯的成果。

〔3〕总结①?易传?的人性论既包含有天赋人性说，即“天命之性〞是善的，具有一种超越意义、价值意义；又不排斥材质主义的“气命之性〞，即人的材质也在灭地之气的流行中形成，气可以煽动，气有力量。

这就为此后哲学史上的“天命之性〞与“气质之性〞、“理〞与“气〞之争埋伏笔。

②?易传?认为，人性源自天地之性，人道赞助天地之道。

君子效法天地，具有刚健自强、积极人世的精神，又有承受、宽容、协调、合作的能力，用深厚的德泽来化育人物。

③与天地的大生、广生之德相匹配，?易传?强调人在人事活动中崇德广业、进德修业。

a．推尊人的智慧、德性，开展社会人事的各项事业；讲求忠信，提高道德；修饰言辞，确立在诚恳上，以诚信来措置事务。

b．用自然之物、事物之理来安排本身，提高才德。

除此之外，没有更重要的了。

研究、体悟事物变化之道的神妙，理解其深刻的理据，是最高的智慧。

④?易传?必定、促进人间的事业，强调顺应客不雅观事物开展的规律，把握契机，当令加以裁断，或修订、改变定制，使之合宜，加以会通，将这些政策与成果用在老苍生身上，这就是事业。

北师大中哲考研真题01-15

-------其中01-08年的试题为标准真题；09年版本是我自己的回忆版。

2001年一简释1 仁2 不忍人之心3 和而不同4 《坛经》5 《封建论》6 张载7 王阳明8 民生史观二问答1 董仲舒哲学的特点是什么？对你有什么启发？2 试论朱熹知行观的理论价值3 评述中国历史上的形神观2002年一简释1 敬德保民2 为政以德3 《解蔽》4 闽学5 董仲舒6 玄奘7 分理8 大同二问答1 试论“庄周梦蝶”的哲学意义2 评述刘禹锡《天论》的现代价值3 张载气一元论剖析2003年一简释1 三表2 齐物3 荀况4 人副天数5 三玄6 四法界7 正蒙8 洛学9 分理10 严复二问答1 老子“道法自然”的理论内涵与现代意义2 朱熹理气关系论述评3 试论王阳明的知行关系学说2004年一简释1 《周易》2 兼爱3 《性恶》4 反者道之动5 王充6 性三品7 华严宗8 德性之知9 心外无物10 谭嗣同二问答1 论述孔子“仁”的思想2 解析王弼“以无为本”命题的意义3 谈谈中国哲学的特点2005年一简释1 忠恕2 道法自然3 谴告说4 独化5 一念三千6 以太7 惠施8 二程9 《大学》10 《孟子字义疏证》二问答1 试析荀子关于人的思维方法的论述2 张载“一物两体”思想评述3 谈谈你对“和而不同”现代价值的思考2006年一简释1 《道德经》2 公孙龙3 天命之谓性4 斗筲之性5 裴頠6 天人交相胜7 四法界8 《传习录》9 严复10 《訄书》二问答1 试析孔子的“仁”与墨子的“兼爱”思想的异同。

2 试述宋儒的“理一分殊”思想3 王夫之人性学说评述。

2007年一简释1 《齐物论》2 五行生克3 一阴一阳之谓道4 形质神用5 得意忘象6 血气心知7 八识8 般若9 《仁学》10 《新理学》二问答1 孟子“尽心、知性、知天”思想评述2 试述郭象的“独化”论3 张载“太虚即气”思想评述2008年一简释1 《墨辩》2 仁内义外3 《解蔽》4 《论衡》5 崇有论6 转识成智7 《复性书》9 黄宗羲10 熊十力二问答1 庄子道论述评2 试析董仲舒的宇宙论思想3 程颐的“性即理”的内涵及理论意义2009年（回忆版）一简释1 《养生主》2 《崇有论》3 唯识宗4 不真空5 民胞物与6 即物穷理7 养浩然之气8 知行合一9尚同10道统论二问答1 试论《易传》道论体系2 评析王弼言意观点3 中国传统关于“中和”思想的现代意义2010简释絮矩之道《性恶》法术势性三品无极而太极性日生日成《孟子字疏正义》《东西方文化及其哲学》冯友兰伦述比较孔子“天命论‘与墨子的”天志明鬼’述评王阳明的心外无物谈谈你对儒家“民本思想的现代意义理解2011时中崇本息末止观变化气质阿赖耶识体用四境界说生生之谓易论述试论老子的道论思想试论董仲舒的大一统思想试论程伊川的“涵养须用敬，进学在致知”2012一，简释1,《新唯识论》2,《传习录》3,《太玄》4,天人之际5,五行6,鹅湖之会二分析道法自然天有大美而不言缘起性空三论述荀子韩非子人性观王弼圣人观宋明道学理气观2013 2014中国哲学一、名词简释1、文化三路向说2、深察名号3、法相宗4、《太极图说》5、天志明鬼二、简答题1、独化于玄冥之境2、明于天人之分三、论述1、庄子“齐物”思想评述2、朱熹心性论评述20151，翕辟成变2，周虽旧邦，其命惟新（意思是这个，但是不是这句话）3，性善者不能为善4，5，故常无欲以观其妙6，7，王夫之的器理论论述8，王弼的本末论评述9，荀子的心（）的思想评述马哲：【99】1、唯心主义的认识论根源 2、为什么说静止是相对的3、人工智能与意识的关系 4、联系和发展的关系 5、矛盾分析方法 6、必然与偶然及其辩证关系 7、实践标准的确定性与不确定性 8、为什么说劳动发展史是理解全部世界发展史的钥匙【01】一、1马克思主义哲学的基本特征2物质与时空的关系3怎样理解矛盾是事物发展的动力 4现象与本质的辩证关系5社会意识的功能6如何理解社会生活在本质上是实践的二、1“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用与对象。

2016年中国人民大学哲学院中西哲学史考研真题（完整版）凯程首发

2016年中国⼈民⼤学哲学院中西哲学史考研真题（完整版）凯程⾸发
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第 1 页共 1 页 2016年中国⼈民⼤学哲学院中西哲学史
考研真题（完整版）凯程⾸发
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各选3个作答，每题25分，共150分。

中哲
⼀、《周易》“推天道以明⼈事”的哲学思想。

⼆、王阳明“岩中花树”的哲学思想。

三、简述郭象“独化”及其意义。

四、神形关系的不同描述和思想、意义。

西哲
⼀、⼀⼤段原⽂。

亚⾥⼠多德的“存在”的核⼼理论思想。

⼆、休谟怀疑论及其影响。

三、安瑟尔谟、托马斯阿奎那、邓斯司各脱上帝存在的证明。

四、霍布斯和卢梭的契约论的异同。

中国人民大学哲学系研究生入学考试历年考试题目

中国人民大学哲学系研究生入学考试历年考试题目（仅供参考）中国人民大学2001年研究生入学考试试题 (3)考试科目：马克思主义哲学原理（含原著） (3)考试科目：马克思主义哲学史 (4)考试科目：中国哲学史（含原著） (5)考试科目：欧洲哲学史（含原著） (6)考试科目：现代西方哲学 (7)考试科目：伦理学原理 (8)考试科目：科学技术史 (8)考试科目：科学技术哲学（含自然辩证法原著） (9)考试科目：自然科学基础（含数学、物理学、生态学、生物学） (10)考试科目：中西美学史（含原著） (11)考试科目：艺术创作（国画、油画） (12)考试科目：中国美学史 (14)考试科目：美学原理（含马克思主义原著） (15)考试科目：西方美学史（含原著） (16)考试科目：宗教学基本知识（含佛教、道教、基督教） (17)中国人民大学2002年研究生入学考试试题 (18)考试科目：马克思主义哲学原理（含原著） (18)考试科目：中国哲学史（含原著） (19)考试科目：欧洲哲学史（含原著） (20)考试科目：现代西方哲学 (23)考试科目：马克思主义哲学史 (24)考试科目：伦理学原理 (25)考试科目：宗教基本知识（含佛教、道教、基督教） (26)考试科目：中国美学史 (27)考试科目：美学原理（含马恩美学原著） (27)考试科目：西方美学史（含原著） (28)考试科目：外国美术史 (30)考试科目：创作或设计 (31)考试科目：自然科学基础（含数学、物理学、生物学、生态学） (31)考试科目：科学技术史 (32)考试科目：科学技术哲学（含自然辩证法原著） (33)中国人民大学2003年研究生入学考试试题 (34)考试科目：马克思主义哲学 (34)考试科目：马克思主义哲学发展史 (35)考试科目：现代西方哲学 (36)考试科目：西方哲学史（含原著） (36)考试科目：科学技术史 (38)考试科目：科学技术哲学 (38)考试科目：中西哲学史 (39)考试科目：伦理学原理 (40)考试科目：宗教学基础知识 (40)考试科目：美学原理（含原著） (41)考试科目：艺术创作（国画、油画） (42)考试科目：中西美学史（含原著） (43)考试科目：艺术创作（国画、油画） (44)考试科目：中国哲学史（含原著） (45)考试科目：中外美术史 (46)中国人民大学2001年研究生入学考试试题招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学考试科目：马克思主义哲学原理（含原著）试题：一、解释下列范围：（每题5分，共20分）1、物质与运动2、个性与共性3、感性认识与理性认识4、社会结构二、指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你队这段话的内容和意义的理解（20分）这种历史观与唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范围，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可以得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判开消灭的，也不是可以通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它消灭。

2016年人大哲学专业考研,复试真题,考研大纲,考研流程,考(精)

人大考研详解与指导中国哲学史从《易经》的言行观,探讨《易传》中天道与人道的关系【这题没选,不太确定】荀子的认识论、人性论以及社会政治哲学之间的关系。

谈谈庄子的鱼之乐“壕梁之辩”中的哲学内涵。

禅宗《坛经》中心与佛的关系及其对宋明理学哲学的影响试述王阳明的心物观,以及它对王门后学的影响西方哲学史柏拉图区分了存在、不存在、既存在又不存在以及知识、无知、意见,试述柏拉图的知识观。

奥古斯丁说自己的上帝证明是后天的即执果索因的证明,比较先天本体论证明及后天证明并给出你的评价笛卡尔认为“凡是对于自己十分确定,明白无误的才是真理”,你认为这一真理标准同他的心物两面有何关系,并给出你的评价。

康德的先验幻相是什么?简述其先验理念体系。

【原文】黑格尔如何解决思维与存在的问题我选的是马哲和科哲马克思主义哲学在《手稿》中,马克思是如何评价黑格尔的劳动理论的。

从《提纲》的内容出发,说明它在何种意义上是关于费尔巴哈的提纲。

在马哲史上,曾经出现过自然辩证法、历史辩证法、实践辩证法、启蒙辩证法、否定辩证法。

试说明他们的目的、内容和特点。

说明在现时代,我们如何能够期盼一个自由而全面发展的世界。

科学技术哲学辨析科学、非科学、反科学、伪科学四个概念,并分别举例说明。

试论科学理论的解释功能与预见功能,并举例说明。

简述19世纪末的物理学革命历程及其意义。

【一段举例】新媒体技术的社会影响,既包括正面的也包括负面的,既包括现实的也包括潜在的。

一些其他科的杂题,我还有点印象在《理想国》中,苏格拉底是如何驳斥荷拉叙马霍斯的强者正义论的,苏格拉底的正义论是什么?【《孟子义正疏》引文】说明荀子和孟子的人性论,并解释为什么戴震同意孟子而反对荀子。

试论康德的定言命令与选言命令的区别,以及三个公式之间的关系。

什么是崇高感一般来讲,复试的英语考核涉及到听力及口语,之前大多数的同学是没有准备的或者准备不够充分,但是只要考生能够找到科学的学习方法、技巧,复试英语成绩是能够提高很多的!口语:根据不同的学校的情况,口语考试一般有2到3个考官和1到4个考生,考官一般是本校的外语系的老师或研究生,甚至是本专业的导师,所以说难度一般不会太大。

人大哲学考研必备中西哲学试题人大十年真题

人大哲学考研必备中西哲学试题人大十年真题一、古希腊1.从原文出发，柏拉图区分了存在、不存在、既存在又不存在以及知识、无知、意见，试述柏拉图的知识观。

2.请根据《范畴篇》中亚里士多德的谓述原则，阐明第一实体为什么是终极主词和终极主体。

3.试述柏拉图《理想国》中的四线段理论并分析其认识论内涵。

4.试从潜能与现实的关系出发分析亚里士多德的四因理论和资料与形式的实体观。

5.简述苏格拉底的德性论。

6.柏拉图为何提出回忆说,回忆说的主要内容是什么,你如何评价,它和天赋观念有何异同,7.据说“赫拉克利特在某处说，万物流变，无物常驻。

他把存在着的东西比作一条河流，声称人不可能两次踏入同一条河流。

”赫拉克利特声称“万物流变，无物常驻”的根据或者前提是什么,如果“人不能两次踏入同一条河流”，是否存在“同一条河流”,8.请以《巴门尼德篇》为主要文本，试述柏拉图理念论中的“第三人”问题。

9.简述亚里士多德的四因说。

10.柏拉图的理念(idea)具有何种含义,这一核心概念在柏拉图的本体论和认识论上的结果是怎样的,11.请写出三篇柏拉图对话录的名称。

12.《毕洛主义概略》及《反杂学》的作者是,13.在《范畴篇》中，亚里士多德根据什么标准认定“个别的具体事物(如苏格拉底)是第一实体”,在《形而上学》第七卷中，亚里士多德为什么又得出“事物的形式才是第一实体”的结论,14.简述亚里士多德的存在—实体论。

15.潜能与现实16.柏拉图的“洞穴比喻”说明了什么,17.原子论、实体、第一哲学、《形而上学》、《会饮》、逻各斯(logos)、巴门尼德的真理之路、人是万物的尺度、能被思维者和能存在者是同一的、《尼各马可伦理学》、逻各斯、形而上学、亚里士多德、德性即知识、四因说【名解】 18.苏格拉底的“助产术”或“辩证法”的主要内容是,他的“辩证法”如何推进了柏拉图理念论的产生,19.原著:哲学思考源于好奇、惊叹，哲学的自由性20.原著:四因说21.原著:第一实体与第二实体22.补充:苏格拉底“德性即知识”的思想的主要意义。

2016年中国人民大学哲学考研形式分析及指导

2016年中国人民大学哲学考研形式分析及指导一、2016年中国人民大学哲学硕士形式分析（一）近3年分数线及招生人数变动情况1.近三年复试分数线科目年份英语政治专业一专业二总分2011年50 50 90 90 3302012年50 50 90 90 3302013年50 50 90 90 3302.近年实际录取分数线院校中国人民大学学院哲学院专业马克思主义哲学年份对外公布的初试分数线公布时间实际参加复试最低分数线（总分）实际录取最低分数线总分英政数/专1专二校线院线专业线总分英政数/专1专2012330 50 50 90 90 2012-03-13 343 343 343 360 50 54 105 1 2011330 50 50 90 90 2011-03-17 332 332 332 359 50 56 100 1 2010340 50 50 90 90 2010-03-12 349 349 349 360 50 55 100 1（二）初试科目及参考书目初试科目（考试内容介绍）科目一：中西哲学史（150分）论述题（从给出的8-10道题中选出6道作答）科目二：哲学综合（150分）论述题（任选两个专业，从给出的8-10道题中选出6道作答）参考书目（中西哲学史为必考；马哲和伦理学为参考）初试指定参考书目名称及版次出版社作者备注《西方哲学史》中国人民大学出版社张志伟主编必读《中国哲学史新编》中国人民大学出版社张立文主编必读《马克思主义哲学原理》中国人民大学出版社肖前主编必读《伦理学》人民出版社罗国杰哲学院考试“中哲史”和“西哲史”为必考科目，即课一”；报考马哲的考生除了看马哲参考书外，还要六个专业（包括伦理学、美学、逻辑学、宗教学、科管理哲学）任选一门作为“专业课二”，如可以选择和伦理”，看这两科的相关参考书，在考专业课二时哲和伦理题即可。

具体可参考人大哲学院网站公布情/more.php?cid=2 te=279。

2017年中国人民大学哲学中哲考研真题(回忆版)

新祥旭考研官网：
2017年中国人民大学哲学中哲考研真题（回忆版）
801哲学专业综合的中国哲学部分的题写出来。

今年题变化很大。

1.请从道家思想出发分析荀子的虚壹而静思想。

2.告子曰:“食色性也，仁内也，非外也”。

阮元是否同意这个观点？为什么？
3.“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。

”请解释这段话的意思。

4.齐物论的一段原文，太长，记不住。

然后根据材料分析庄子的齐物论。

5.现代新儒学的现代性体现在什么地方？现在新儒家为此做了哪些尝试？
6.牟中三曾说:“我在北大时。

曾听见冯友兰与熊十力讨论王阳明的良知，冯友兰说良知只是个假设，熊十力听后大惊，良知是呈现，怎么会是假设。

”根据材料分析冯友兰和熊十力对良知的看法不同？并简述牟中三是怎么看待“良知是呈现”的。

中哲·西哲(哲学考研试题库)

1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向）1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白2 淮南格物3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。

人大哲学考研2016真题

人大哲学考研2016真题1. 考试说明人大哲学考研2016真题是考察考生对哲学相关知识的理解和应用能力的考试。

本篇文章将以试题形式展示，并对每道题进行解析和讨论。

2. 题目一：伦理学请简要解释下列三个伦理学概念：德行伦理学、后皮革时代伦理学、实证伦理学。

解析：- 德行伦理学：强调道德的个体层面，关注人的品质和道德行为的培养。

追求道德的实践和道德规范的形成。

- 后皮革时代伦理学：强调基于后现代思潮的伦理学，批判传统伦理学的理论基础和观念，突出个体的自由和超越性。

- 实证伦理学：以科学方法和理论为基础，通过实证研究人们的道德判断和行为，探索人的道德行为的规律性和实证依据。

3. 题目二：形而上学请简要解释下列三个形而上学概念：实在、本体、属性。

解析：- 实在：指存在于现实世界中的客观实体，与主观的幻觉和虚无不同。

实在是形而上学研究的对象。

- 本体：指形而上学探究的研究对象，即存在的本质、实体的本源。

本体是实在存在的东西。

- 属性：指事物本身所具有的性质和特点。

属性是事物存在的重要标志。

4. 题目三：认识论请简要解释下列三个认识论概念：经验、概念、判断。

解析：- 经验：通过感觉、感知、经验等方式获得的对事物特征和规律的认识。

经验是认识的基础。

- 概念：指对事物共同特征的思维抽象。

概念是对事物的一般性认识和思考。

- 判断：基于认识和思维形成的对事物关系和真理性的认识。

判断是逻辑推理的基础。

5. 结论通过对人大哲学考研2016真题的解析，我们了解了伦理学、形而上学和认识论的相关概念。

这些概念是哲学研究的重要内容，对于深入理解哲学思想和进行哲学研究具有重要意义。

希望本文对考生们的学习和备考有所帮助。