蔡礼旭幸福人生讲座-《如何经营无怨无悔的人生》52-184-27文库

2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生蔡礼旭老师主讲（第二十七集）2007/2/6 台湾中坜善果林净土寺档名：52-184-27我们早上提到教育的问题，也提到「欲知来世果，今生作者是」。

你看欲知来世果，我们的後半辈子，以至於我们来生的人生命运，其实都跟我们当下所种的因息息相关。

那不只跟我们的後半辈子，跟我们的来生息息相关，以至於我们现在所做的、所想的，都直接影响到我们後代子孙的命运。

所以我们想对了，我们做对了，这一生往後不会再後悔，而且我们的後代子孙也不会後悔，甚至於也不会埋怨，因为我们跟後代的子孙是一体的，不可分的。

为什麽中国文化的核心是个孝字？孝字上面一个老，下面一个子，老是指上一代，上一代还有上一代；子是指下一代，下一代又有下一代。

所以过去无始，未来无终，是一个整体。

我们今天会为後代着想，会为子孙着想，我们整个为人处事就会很谨慎，不会草率，不会轻忽自己的一个念头。

因为很可能这个念头、态度，假如错误了，就把後代子孙的路都给带错了。

我们在历史上看到范仲淹先生的一念，「先天下之忧而忧，後天下之乐而乐」，把他的子孙带向了百代，甚至於千代不衰的一个家族兴旺。

所谓「善为玉宝一生用，心作良田百世耕」。

当一个人是把什麽当宝，其实就已经影响他跟後代的命运。

真正有德行的人他觉得行善，善是宝，没有德行的人他觉得财产是宝，他觉得这些钱是宝。

那他贪财物的话，其实你看我们中国字，「贪者近贫」，这个贪跟贫穷没有两样。

所以当我们是贪婪的心，後代是一代又比一代更贪，这个家族的命运那是凶多吉少了。

所以善为才是玉宝，才是真正的宝贝，我们一生去奉行，这要留与子孙做好样子看。

范仲淹的一生垂范了後世，到现在已经超过一千年，我们看到他的後代子孙都很兴旺，我曾经遇到的很多都是当老师。

那天我们在平镇高中上课的时候，来了一位长者，这位长者他一进门就非常认真的在听，还在那里抄笔记。

我们这个後生晚辈看到这样的长者，都是肃然起敬，我们一看他整个相貌，就知道那一定是很有成就的、是当官的。

但我也不认识这位长者，只是看到他的态度让我们印象深刻。

後来当我们课程结束以前，我们是谈到范仲淹先生的风范，接着结束了，就请这位长者上台来致词。

结果这位长者他是我们桃园县的副县长，范副县长。

我刚讲完范仲淹先生，范副县长一接过来，给我们说到，他是范文正公的後代，刚好给我们做了个表演。

确实我们亲眼看到范公的後代，真正在各行各业都是表率。

而且我们从范副县长前面的几句话，深刻感觉到他们家教非常的好。

你看他们称先人的名号是称范文正公，代表着对祖宗是非常的恭敬。

由於这分恭敬的心，自己就不敢做出不好的行为，有辱祖宗的德行。

接着这范副县长说到，我没有给范文正公丢脸。

他也确实尽心尽力在为这个社会服务，范副县长他从事於造桥铺路，有关交通方面的事业，做了三十六年，做了一辈子的公务人员。

我们看到这个都呈现在我们面前，范氏的风范，我们是「见人善，即思齐」，我们也应该有这样的志向才对。

范公以仁爱，以把人民放在心上，把天下兴亡为己任的心境，传给他的後代子孙。

所以在「义田记」当中给我们说到，这都是後人，不是范氏的家族，是一位姓钱的读书人，他们感范公的德行写下来的文章。

里面就提到了「公既殁」，范公虽然已经去世，他的子孙「修其业，承其志」，修为范公的这些德行，继承范公利益天下、利益人民的志向，就好像范公还在一样，「如公之存也」。

我们看到如公之存就可以体会到，人的身命或许会有结束的一天，但是人的精神可与日月同光。

只要他这分精神是发自於一个人的至诚，他可以名垂千古，就好像他还活着一样，还影响着他的子孙，以及影响着人民。

我常常跟朋友在谈的时候，说我们想想范仲淹先生死了吗？精神是长存的。

不只是范家的後代受到影响，我们也受到范公的影响。

其实当我们受到范公这分精神的影响感召，起而效法，我们也是范公实质的子孙、弟子。

而且确实范公立身处世都是为天下的人，绝对不是只有为他自己的子孙而已；假若只为自己的子孙，那就不可能有这麽崇高的品德、风范。

在范公在的时候，他们的义田是一千亩，等到清朝，他的子孙已经把他发扬光大到四千亩，所以如公之存是真实不虚。

文章当中又提到「惟以施贫活族」，范文正公留下来的是什麽？「施贫活族之义，遗其子」。

救济贫穷的人，然後把他家族的困难都当作自己困难，一定让家族都能够过得很好的这分道义，施贫活族之义留给了他的子孙。

我们再来看看，善为玉宝一生用。

那他不只是一生用，他世世代代的子孙都在奉行这个为人的道义。

我们在范公这样的行持当中，再往源头去找，我们就可以深刻感觉到，一个圣贤人的出现，最主要的原因是他有好的父母。

一定有好的母亲，好的太太，才能出圣贤人。

真的历史上留名的这些圣哲人，都有非常贤慧的母亲、太太。

我们想像范公他才二、三岁左右，这麽小的年纪，他的父亲已经去世，他的母亲带着他，他的族人不愿意奉养他们母子。

他父亲生的孩子，本来范公还有个哥哥，族人把他的哥哥接走，但是他更小，他的族人不愿意接他们来照顾，你看孤儿寡母这个情景是多麽的危机凄凉。

我们的人生有没有像范公这麽惨？诸位朋友有没有？没有。

你看在这麽不好的人生际遇，是用什麽样的心境去面对？从这里我们就可以感受得到，范文正公母亲的德行那太不容易了，假如这个时候他的母亲是有埋怨、有悔恨，能不能出范公？出不了。

当有埋怨、悔恨的时候，他的孩子成长过程身心就不健康。

所以我们当母亲的人，假如对人生有怨、有微词都会影响後代。

很有可能我们对公公婆婆不满，以至於对小姑、小叔不满，对家人不满，对先生不满，造成我们的孩子就对自己的父亲有看法，又对爷爷奶奶有看法，或者是对叔叔、姑姑有看法。

这样的母亲在无意当中害了自己的小孩，所以要谨慎，这分怨会传下去。

当孩子从小对人就有埋怨的心，请问他这一生会快乐吗？你看这个我们不学、不提醒、不了解，都不知道孩子的人格、心灵受到我们什麽不好的影响，感知不到。

我母亲常会跟我们提到一些，其实我们都已经忘记的往事，因为长记性，差不多五、六岁才长。

我的母亲就会说，我带你们三个人，我又教书，带三个孩子又教书，真的太累了。

我以前还没教小学，听到很多朋友都说，小学老师最好，又有寒暑假。

其实那是不了解教小学的那种辛苦，真正我自己去教了才知道不轻松。

因为几十个孩子他的安全，以至於他的人格，有心的老师会很希望把孩子的规矩教好，品德教好。

当对孩子的安全，以至於对他的人格都希望尽力的时候，那三十几个人，甚至於像我母亲那个时代，那一班都是五、六十个这麽大的班，所以她每天要全神贯注在这些孩子身上，那怎麽可能会不累！回到家里又有三个孩子要带，又有公公婆婆要照顾，整个家族要照顾；我母亲嫁过去的时候，姑姑、叔叔都还在念书。

这样想到母亲那时候的生活情境，就感受到母亲确实扛的责任是很重的。

所以就说到，当我母亲太累了，我爷爷看得出来，他就会赶快叫我母亲先去休息，明天还教书，他说来来来，我来帮你看。

我母亲说我们小的时候，我爷爷还会摇摇篮。

叫我母亲先去睡，他来摇，摇摇摇，还是在哭的话，我爷爷也想睡了，结果就躺下去用脚摇，摇着摇着也不知道是孩子先睡着，还是爷爷先睡着，搞不清楚了。

但是你看那种情境就留在，我们虽然没记忆，但是这个话从我母亲的嘴巴里讲出来，对我们的心理也很是感动。

也有说到我们出生的时候，身体比较不好，不好养，我的姑姑、叔叔有时候在医院看顾我们，看我们病得很重都在旁边掉眼泪。

你看母亲的这些叙述留在我们心中的，都是对这些长辈的一种感恩心，都是在告诉我们，这些长辈对我们的照顾。

所以孩子心中时时就是一分感恩、一分温暖，他就不会看这不顺眼，看那不顺眼。

我们的人生态度都直接在影响下一代，可不能忽略了我们的一言一行，甚至於是一个念头都不应该忽略。

真正有修行，才能真正把孩子教好。

我们再回到范公的母亲的情境，这麽样的孤儿寡母陷在这样的危机当中，家族却抛下了他们，一般常人来讲，那一定会非常埋怨的。

但是范公的母亲并没有丝毫的埋怨，在孩子成长的过程，时时都叮咛着他，父亲对他的恩德，家族对他的恩德。

後来范公发达了，你看马上是去照顾他的家族。

而范公的继父是姓朱，他对他继父的家族，那不亚於对自己家族的照顾，所以你看范公一生都是生活在感恩的世界里面。

而自己曾经孤儿寡母被遗弃，但他没有任何怨言，反而是生起的什麽态度？是我们人生曾经走过的苦，不要再让自己的族人再尝这样不好的滋味。

你看这就是我们的人生应该效法的态度。

我们人生曾经吃过的苦头、走过的错路，不应该再让我们的後代子孙，让我们的学生，甚至於心胸更宽广的，不应该再让其他的人再走错路。

我们有没有这样感同身受的心，人饥己饥的心？所以「以祖宗之心为心，天下无不和之族人」，我们能以尧舜禹汤文武周公这些祖宗的心，来面对我们的人生，那天底下每个人都是我们的同胞，都是我们的族人。

那哪个族人的苦痛我们能够视而不见？唯有有这样宽广的胸襟，这一生才会无悔。

因为当我们看到社会这麽乱，社会有很多的需要，而我们却视而不见，事实上我们的良知都已经在一点一滴的灰暗下去，没有放光明。

那一天我们在平镇高中的时候，有一位校长他上台来讲了两段话，让我的印象非常深刻。

这位校长他非常有爱心，他们的学校本来有很多中辍生。

我们感受一下，今天当一个中辍的学生出现，请问所牵动的是多少人的担忧受怕？我们不能说中辍生，那不是我儿子，那我们就毫不关心，毫不在乎。

其实一个中辍生的影响是整个社会，当他在该读书的时候没有好好受教育，再接受整个社会的污染，那他很可能往後犯罪，会让整个社会都不安宁。

我们现在是成人，有没有这样的远见来带动整个社会重视这些事情？中辍生一定要让他回到学校，让他受到好的教育，受到老师的爱护。

因为一个孩子只要有爱，他就不容易走上歧路，走上错路。

在马来西亚有个学生，行为也是常常出状况，结果刚好有位老师又看到他犯错了，因为他在学校可能也很有名气。

所以那个老师把他叫过来，正准备要指出他的问题，要劝诫他。

结果这个孩子走过来，就有点爱理不理的样子。

因为可能很多老师一看到他，都是骂他一顿，他也已经骂皮了，当下那个态度也不是很好。

这个老师他很有爱心，叫过来正准备说话，刚好看到这个孩子身体比较肮脏，一看到这个景象，就想到可能是家里的照顾比较不足。

一个孩子行为偏颇是结果，原因出在哪？许哲女士有句话也很震撼我们的心灵，她说没有坏的孩子，只有缺乏爱的孩子。

这是把人生的道理讲出来，哪有人喜欢自甘堕落，他缺乏了一个生命的原动力，孝心、爱心，他没有这个原动力。

这位老师看到这个孩子的这些衣着，他的整个给人的感觉，心里想着家里可能是比较缺乏爱。

所以当下本来是要指责这个孩子，马上问了一句话：同学你早饭吃了没有？你看这是很柔软的言语，当下这个孩子愣了一下，结果眼泪就掉下来。

因为这样关怀的言语，在他的生命当中可能已经久违了，太久没有这样的言语在关怀他。

这个老师看他一直在那掉眼泪，就带着这个孩子去吃早餐。