传统书写方式中的修身与养生思想
书法,养生的秘诀
书法,养生的秘诀书法,是一门高尚的艺术,是中国文化四大国粹之一(其他为琴、棋、画)。
它是藉助于汉字的书写,以表达作者精神美的艺术。
汉代蔡邕《笔论》中讲:“书者,散也。
欲书,先散怀抱,任情恣性,然后书之。
”唐代张怀璀《文字论》曰:“文则数言见其意,书则一字见其心。
”书法不仅以改变气质、陶冶性情为目的,还具有延年益寿的保健作用。
比如,唐朝有个和尚皎然,曾作诗:“浊酒不饮嫌昏沉,欲玩草书开我襟。
”道出了书法有排解郁闷、忧愁,使人昂扬向上的作用。
古往今来,人们把写毛笔字与健身长寿联系在一起是有一定的科学道理的。
习字是脑力劳动,它可以锻炼人的思维能力;同时也是轻体力劳动,它几乎需要周身活动。
因此习字被许多人比喻为练“气功”。
毛泽东说过:学习书法能“休养脑筋,转移精力,增进健康。
”陈毅也曾说过:“书法系艺术劳动,亦系体力劳动。
”实践证明,练习书法不仅要展纸挥毫泼墨,还要用心用神用气。
每日临池握笔,开卷书写,必然端坐凝视,专心致志。
写字时头正、肩松、身直、臂开、足安;执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。
一身之力由腰部而渐次过渡到肩――肘――腕――掌,最后贯注到五指,运行于毫端。
古人云:“力发乎腰”,“务使通身之力奔赴腕下”,就是指此而言。
练字看上去只是手在动,其实全身的气血都在运行,书写者绝虑凝神,心正气和,身安意闲,血脉通畅,完全进入了“练功”的境地。
《心术篇》云:书者,抒也,散也,抒胸中之气,散心中郁也。
故书家每每得以无疾而寿。
长年累月坚持不懈地学习书法是养生强身之妙法。
自古书家多长寿,亦人所共知。
医学专家研究得出可使人长寿的二十种职业中,书法名列榜首。
我们从以下古今书法家寿龄中不难看出,习书对人的健身益处。
隋唐之际的虞世南终年80岁,唐代的颜真卿被害时79岁,柳公权享寿88岁,明代文征明去世时90岁,董其昌活到82岁。
清代俞樾86岁时,为江苏巡抚手书唐代张继《枫桥夜泊》诗,此书一刻碑,拓片便广为流传。
百岁以上的有朱屺瞻、苏局仙、孙墨佛。
从中国传统文化思想看书法养生
落墨，即有阴阳的问题，故此，刘熙载《艺概》日：“大凡沉著屈
郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”８这说明书法作品从整体的艺术风 貌上即可显现出阴阳的基调。就微观而论，从用笔方面来说： 书写中各种线条形式，（虚实、动静、刚柔等）其中的虚、静、柔 为阴；实、动、刚为阳。执笔的松紧、运笔的提按，笔锋的中侧、 方圆；笔势的收放与擒纵；效果的肥瘦与滑涩；笔速的疾徐以 及线条的直曲，刚柔、枯润；墨色的浓淡对比等都体现了书家
索其机理，使之成为一门完整的书法养生学，为人类造福，将
疾。总之，只要能够明晰“天人相应”的道理，得其益、防其害，
便能达到养生之目的。 书法是自然的再现。张旭作书：观于物，见山水崖谷，鸟兽 虫鱼，草木之花实，日月列星．风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天
是中国文化对社会的新贡献，让我们为人类更健康的明天共
长时间健康的学问。于是形成了中医养生学“天人相应”的观
织器官的衰老，使体力机能得到调整，从而促进血液循环和新
陈代谢。这三种传统文化思想在书法和养生之中的有机结合， 使得书法的健身和修身养性功能吸引着越来越多的人们积级
念。认为自然界是生命的源泉，要保持人的生命生生不息，就
必须适应自然，与自然融为一体。
明代张景岳所著《类经》认为：“人之疾病，或在表，或在
里，或为寒，或为热，或感到五运六气，或伤于脏腑经络。皆不本 是人的正常生理活动，然而七情过度，也会物极必反，导致人 体疾病发生甚至暴亡。人如果饮食过量或五昧过偏，也能损伤
肠胃，引起肌体代谢失衡而致病。理解了儒家的中庸思想和中
的和弦告诉人们的生活并非一帆风顺，我们将面临许许多多
人生的沟壑。而＜合唱＞交响曲中的主题曲（欢乐颂＞让听者觉 得它是那样的圣洁，仿佛欢乐女神在神的光环中着一袭白裙 飘然而至，将手中绿色的橄榄枝递与每位爱好和平的人，但我 听贝多芬的作品。总是能感觉到黑色的地壳深处喷出的橘红
书法的健康养生观
书法的健康养生观中国书法是汉字的书写艺术。
是一门古老而又独特的艺术，是中华民族的文化瑰宝，在世界文化艺术宝库中独放异采。
从迄今考古文物发掘的情况判断为始于八千年前的中华黄河流域的古陶器文，再经由甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故五千多年来，各时期代表人物灿若星河，各放异彩！书法一直散发着艺术的魅力。
书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式，是人类文明的载体，是传承文明的工具，更是无言之诗，无图之画，无形之舞，无声之乐。
习字之时，能让人杂念顿消，洗尘净心，渐入佳境。
有人在研究爱好与寿命的关系时，发现书法家中寿星多，在人均寿命仅仅40余岁左右的古代，书法家长寿到80岁的有很多。
历史上高寿书法家如文征明活了90岁，唐代的草书圣手张旭活了89岁，在古代书法家中寿命最长的是和尚智永，活了100多岁，石涛活了96岁，八大山人朱耷活了80岁，清末善于写榜书的梁同书活了92岁。
另外，唐代的虞世南、欧阳询寿命分别是84岁、83岁，晚唐的柳公权活了88岁，清代的刘墉活了86岁。
清朝的康熙皇帝在总结前人的经验时言之：“善于书法者，具寿考而身强健”说明了习书法能起到修身养性、延年益寿的功效，有“寿自笔端来”之说。
唐太宗在《论笔诀》中说“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙……”欧阳询也讲练书法时要“澄神定虑，端己正容”。
必须排除杂念、荣辱皆忘、全神贯注，达到入静专一的状态。
宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻”。
朱德元帅在75岁时，右臂患有严重的酸麻疼痛之疾，打针服药，未见有效。
所以他就干脆坚持每天写大字，写时，有意识地悬肘运腕。
不久，终于治愈了右臂麻痛的毛病。
以后，再也没有复发。
第一届中国书法家协会主席舒同曾说过：“平时每天坚持写个把小时的字。
古代文人如何通过书法展现个人品味与修养
古代文人如何通过书法展现个人品味与修养古代文人，作为中国传统文化的重要承载者，他们的生活、思想、艺术等方面都充满了独特的魅力。
在诸多艺术形式中，书法作为一种独特的艺术表现手法，更是古代文人展现个人品味与修养的重要方式。
本文将从多个方面探讨古代文人如何通过书法来展现他们的个人品味与修养。
书法与文人的关系在古代，书法不仅仅是文人们的一种技能，更是一种精神寄托和人生哲学的体现。
书法艺术在中国有着悠久的历史，早在甲骨文、金文时期，古人就已经开始用文字来记录历史、表达情感。
随着时间的推移，书法逐渐发展成为一种具有高度审美价值的艺术形式。
在这个过程中，古代文人起到了至关重要的作用。
他们通过书法来传承文化、弘扬道德、抒发情感，使得书法成为一种具有丰富内涵的艺术形式。
书法与个人品味的关系书法作为一种艺术形式，与个人的品味有着密切的关系。
在古代，文人们通过书法来展现自己的审美情趣、精神面貌和人生哲学。
他们精心研习各种书体，力求在笔法、墨色、结构、布局等方面达到最高境界。
在这个过程中，文人们不断锤炼自己的审美能力，使自己的书法作品更具艺术价值和观赏性。
1.笔法：笔法是书法艺术的核心，古代文人通过研究不同的笔法来展现自己的品味。
如王羲之的《兰亭序》中的笔法圆润、流畅，展现了他高雅的品味和超凡的书法造诣。
2.墨色：墨色是书法作品中不可或缺的元素之一，古代文人通过调整墨色浓度、干湿程度来表现自己的品味。
如颜真卿的书法作品，以浓墨为主，显得庄重、沉稳，展现了其深厚的书法功底和独特的品味。
3.结构：结构是指书法作品的布局、字形、间架等方面，古代文人通过精心的结构设计来展现自己的品味。
如米芾的书法作品，结构紧凑、疏密有致，展现了他严谨的书法风格和独特的审美眼光。
4.布局：布局是指书法作品整体的空间分布，古代文人通过巧妙的布局来展现自己的品味。
如赵孟頫的书法作品，布局合理、和谐统一，展现了他高雅的品味和深厚的书法功底。
书法与个人修养的关系古代文人认为，书法是一种修身养性的过程。
中国书法美学与养生之道
中国书法美学与养生之道中国书法美学与养生之道书法的历史，源远流长，被誉为是“中国文化核心的千年艺术”。
它既实用又有艺术品质。
在内容上，它可以表达人的思想和情感；在形式上，它可以表现点、线的结构与力度之美。
所以有人说：书法是“无声之音”，是“纸上的舞蹈”；而书法有益于养生更是人所共知。
中国的书法历史悠久，有独特的美学特征，它凝聚了自然之灵气，它是美的创造，但其中最重要的是：书为心画——它是心灵的艺术。
自然里的一切，充满了生命运动的节奏；而古今的书法家们，不断从大自然中寻求灵感，创造书法之美，抒发心中情感。
形成了中国书法独特的美学特征。
中国的书法不仅实用，还有独特的艺术价值；而书法有益于养心，更是为古今人士所津津乐道。
那书法怎样有益于养生之道呢？我们该如何欣赏书法？该怎样理解它与养生之间的联系？中国的书法是一门非常有民族特色的艺术，也可以说书法就是汉字书写的艺术。
对汉字的书写在生活当中，主要是人们交流思想，它主要是实用的功能，但是在中国对于汉字的书写，可以从实用上升到一门独立的艺术，那么这个是我觉得体现了我们民族的一种创造和智慧。
中国的书法有很悠久的历史，从甲骨文算起，就是书法的萌芽吧，那么有三千多年的历史。
在这样悠久的历史当中，形成了各种不同的书法流派，还有很多具有独特风格的书法家。
而且中国书法的发展呢，它和姊妹艺术关系特别密切，像音乐、舞蹈、绘画、建筑、工艺，这些都有很密切的联系。
有的就说是书法是无声之音，没有声音的音乐，还有的说书法是纸上的舞蹈，在纸上跳舞，龙飞凤舞，所以它是从姊妹艺术当中，吸取了非常丰富的养料。
特别是和文学的联系，不管是写诗也好，写文也好，和文学的这种密切的联系，更使得书法具有很深的意境。
很多过去著名的前辈的美学家，都认为书法在艺术当中，是属于高级的艺术。
从美学的角度来谈一谈我在学习书法当中的一些体会。
这里头我想有三点吧：第一点呢就是中国的书法，它是心灵的艺术。
过去古代书法里面就是心的轨迹，心画，话就是心里头流出来的线条，所以杰出的书法家，他写字都不是仅仅用手写，是同时用他的心在写，而且只有他是用心在写，他这个书法作品才具有很强的魅力，这也是我觉得中国书法的一个很重要的特点。
书法的修身与养性
书法的修身与养性书法是中国传统文化的瑰宝，它不仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的方式。
通过书法的学习与实践，我们可以积淀内心的静谧与安宁，提高自身的品德素养。
本文将探讨书法对于修身与养性的影响，并逐步展开讨论。
一、尊崇传统，崇高的品格倍增中国书法源远流长，自古以来被视为高雅之艺，有着极高的文化地位。
通过学习书法，我们不仅能够尊崇传统文化，更重要的是培养出一种崇高的品格。
书法正如古人所言：“书法无他，立字心境。
”在写字的过程中，我们要凝聚心神，将自己融入到传统文化中，这样才能使我们的心灵得到净化，品格得到升华。
二、集中精神，培养专注力与耐心书法是一门需要高度集中精神的艺术，只有全神贯注地投入其中，才能达到良好的效果。
通过长时间的练习与专注，不仅可以提高我们的专注力，更能养成耐心的品质。
在书法的实践过程中，我们需要反复临摹，慢慢揣摩每个字的笔画与结构，这样不断琢磨的过程培养了我们耐心面对困难的品质。
三、沉静心灵，追求内心的平和书法的练习需要我们保持一种平和宁静的心态，在不断临摹的过程中，我们需要将自己融入书法艺术之中，与外界的干扰隔绝。
通过这种专注与冥想，我们的内心也变得更加平静与沉静。
就像古人所说：“书法要写静，心也要写静。
”只有在静谧中，我们才能真正感受到书法带给我们的修身与养性之道。
四、培养美的情操，提升审美能力书法是一门艺术，它不仅要求我们的字体工整，更需要我们在笔墨之间流露出一种美感。
通过书法的学习，我们可以培养自身的美的情操，提升自己的审美能力。
通过欣赏名家作品，我们可以学习到对于线条、形式、布局等方面的感悟，这样既能够在书法中融入自己的审美，也能够在生活中更好地欣赏与感受美的存在。
五、陶冶情操，增进情感交流书法是一门有感情表达的艺术形式，我们在书写的过程中可以充分表达自己的情感。
通过书法的修炼，我们不仅可以陶冶自己的情操，更可以增进与他人的情感交流。
通过与他人分享自己的作品、欣赏他人的作品，我们可以建立起一种情感的纽带，激发出更多的共鸣与思考。
心善贵千金, 人勤生百福!书法
心善贵千金，人勤生百福，书法是我国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
书法作为一种艺术表现形式，既是一种视觉艺术，又是一种文字艺术，更是一种修身养性的方式。
在我国传统文化中，书法被视为一种高雅的艺术形式，代表着作者的人格魅力和情感表达，是中华民族的文化瑰宝。
本文将从心善贵千金、人勤生百福和书法艺术的关系三个方面来共享书法的美与魅力。
一、心善贵千金1.心善是一种内在修养心善是指内心善良、善于修身养性的品质。
在我国传统文化中，心善受到高度的推崇，被看作是人格的基本素养。
而书法就是一种体现心善的艺术形式，它要求书法家心地纯正，情感真挚，才能在字里行间表现出来。
2.心善在书法创作中的体现在书法创作中，书法家要以善良的心态对待作品，用真挚的情感去书写每一个字，每一笔都充满了对生活的热爱和正能量。
从书法作品中，人们可以感受到书法家内心的善良和美好，这也是书法作品具有强大魅力的原因之一。
3.心善与书法的关系心善不仅是书法家创作的内在动力，更是书法艺术对社会的积极影响。
书法作品通过对心灵的净化与超越，不仅能够提升个人的品格和修养，更能够传递正能量，激励人们向善行善，使人们在日常生活中都能受益良多。
二、人勤生百福1.人勤是一种积极的人生态度人勤是指勤奋努力、不断进取的品质。
在我国传统文化中，人勤是受到极大尊重的，也被认为是实现个人价值和社会进步的重要保障。
而书法正是一种需要不懈努力与勤奋的艺术形式，只有在坚持不懈的练习中，才能取得成就。
2.人勤在书法创作中的体现在书法创作中，书法家需要付出大量的汗水和心血，进行刻苦的练习和不断的钻研，才能获得成功。
只有通过勤奋努力，才能在书法作品中表现出各种技法的精妙和情感的深刻。
3.人勤与书法的关系人勤与书法的关系是互相促进的。
书法艺术中的勤奋努力成就了优秀的书法作品，而书法作品也激励着人们在日常生活中保持勤勉与进取的态度。
书法作为一种文化传统，也是在教育人们努力进取的正能量，激发人们积极向上的心态，帮助人们更好地实现自己的人生价值。
修身养生的意思
修身养生的意思
修身养生是指通过调整自己的心态、生活习惯和行为方式，以达到身心健康、全面发展和提高生活质量的目的。
它是中国传统文化中的重要理念之一，强调个体的自我塑造和全面的健康管理。
修身是指培养良好的品德和道德修养，追求内在的素质改善和精神提升。
这包括塑造良好的价值观，培养积极向上的心态，注重修炼自己的性格、情绪和行为，以及遵守社会道德规范等。
养生是指通过科学合理的饮食、运动、休息、保健等方法，维持身体健康和延缓衰老的过程。
它强调平衡的饮食结构、适度的运动锻炼、规律的作息时间、良好的心理状态等，以保持身体的机能正常运转和优化生活质量。
修身养生的本质是追求个体的身心健康和全面发展，并通过自我调整和管理来实现。
它不仅关注个体自身的幸福和健康，还注重与社会和谐相处，以及为他人、家庭和社会做出积极贡献。
修身养生旨在塑造一个完整、健康、有意义的人生，并融入到个体的日常生活中。
1/ 1。
中国书法与修身养性
中国书法与修身养性2013-05-20 第09版：文化教育作者：祝敏申来源：学习时报字数：2021书法是中国优秀传统文化的一部分，而且是非常独特的文化门类。
在数码技术高度发达用键盘甚至触屏“书写”汉字的今天，为什么还要提倡书法？这是因为,领导干部学习各个门类的中国优秀的传统文化，学习和掌握中国文化思想的精华，能够以学益志，以学修身，提高自己的鉴赏能力和审美能力，提高生活情趣和陶冶性情。
这与十八大提出的建设社会主义核心价值体系的精神是一致的。
学习书法是接受爱国主义情操熏陶的过程源远流长的书法是中华民族的珍贵文化遗产。
中国书法的生命之源是汉字。
考古材料和严谨的科学研究证明，汉字的源头可上溯到约8000年之前的河南裴李岗文化，汉字的萌芽可上溯到新石器时代的大汶口陶器刻符，商代的甲骨文已经是成熟的文字体系。
汉字是世界上最早出现的文字体系之一。
更了不起的是，与古汉字同时出现的其他一些古文字体系如苏美尔文字、古埃及文字等后来都失传了，而汉字从商代甲骨文到现在是3000年一脉相传的，至今承担着世界上人口最多民族的记载文明的功能，是世界上历史最长的文字。
文字是人类文明最重要的创造和标志，汉字本身就对人类文明有重要贡献，汉字又升华出书法这样一种独特的艺术文化，我觉得怎样评价书法在世界民族文化之林的地位都不过分。
对考古材料的研究同样证明了，我们在商代的先祖就有了要将文字写得美观的观念，从而催生了书法。
商代的契刻甲骨“贞人”可能就是最早的有名字可查的书法家。
甲骨文的书法出现了雄浑、精细、奇崛等不同审美风格。
在数千年的文明长河中，中华民族创造了篆、隶、楷、行、章草、今草等丰富多彩的书体。
在纸张发明并普遍使用之前，我们祖先还用石刻、甲骨、青铜器、竹简、帛书等载体，为后代留下宝贵的书法遗产。
中华民族产生了像王羲之、欧阳询、颜真卿、怀素这样的书法大师，留下了兰亭序、九成宫、自书告身、祭侄稿和自叙帖这样千古不朽的瑰宝。
书法还派生出了相关的学科门类，如保存和传播书法的帖学，如研究书法的书学，丰富了中国经典学术。
书法养生挥毫泼墨修身养性
定期举办书法展览、笔会等交流活动，为书法家提供展示才华的平 台，同时促进书法艺术的传播和交流。推广书Fra bibliotek进校园、进社区
积极推动书法艺术进校园、进社区等活动，让更多人接触和了解书 法，感受其独特的艺术魅力和养生价值。
推动社会各界关注和支持书法养生事业
1 2
加强与政府部门的沟通和合作
邀请专家进行讲座
定期邀请书法名家、养生专家等进行讲座，传授书法技巧、养生知识等，提高公众对书法 养生的认识和兴趣。
开展实践体验活动
组织学员进行书法实践体验活动，如现场挥毫泼墨、临摹名帖等，让学员亲身感受书法的 魅力和养生效果。
创作更多优秀书法作品，传递正能量
鼓励书法家积极创作
激励广大书法家创作出更多具有时代特色、健康向上的书法作品 ，为公众提供丰富的艺术享受和精神滋养。
古代名家作品欣赏
王羲之《兰亭序》
苏轼《寒食帖》
被誉为“天下第一行书”，笔画流畅 自然，气韵生动，展现出一种优雅恬 静之美。
被誉为“天下第三行书”，笔触豪放 洒脱，意境深远，透露出一种超然物 外之趣。
颜真卿《祭侄文稿》
被誉为“天下第二行书”，笔墨厚重 ，气势磅礴，表现出一种悲壮激昂之 情。
现代名家作品欣赏
演示效果
通过专业书法家的现场演示，让学员 们直观感受到书法的韵律和美感。
学员实践体验环节
实践内容
学员们在专业指导下，亲手体验挥毫泼 墨的过程，包括选笔、蘸墨、书写等步 骤。
VS
实践效果
通过亲身实践，学员们能够更深入地理解 书法的内涵和技巧，同时感受到书法带来 的身心愉悦。
感悟分享：如何将书法融入日常生活
书法养生挥毫泼墨修身养性
中 国传统文化中的修身养性思想有哪些
中国传统文化中的修身养性思想有哪些中国传统文化源远流长、博大精深，其中修身养性思想占据着重要的地位。
这些思想历经千百年的传承与发展，对于个人的成长、社会的和谐以及民族的进步都产生了深远的影响。
首先，“仁爱”思想是修身养性的核心之一。
孔子倡导“仁者爱人”，主张关爱他人，尊重他人的生命和尊严。
这种仁爱并非狭隘的私情小爱，而是一种广泛的、无私的大爱。
一个具备仁爱之心的人，能够推己及人，换位思考，以善良和宽容对待他人。
在日常生活中，无论是对待亲人、朋友还是陌生人，都能怀着一颗关爱之心，乐于助人，从而营造出和谐友善的人际关系。
“诚信”也是修身养性的重要准则。
古人云：“人无信不立。
”诚信是做人的根本，一个诚实守信的人，能够赢得他人的信任和尊重。
在商业活动中，诚信经营能够树立良好的企业形象，促进经济的繁荣发展；在人际交往中，言出必行，信守承诺，能够增进彼此的感情，建立深厚的友谊。
诚信要求我们不仅在言语上保持真实，更要在行动上践行承诺，做到言行一致。
“谦虚”是中国传统文化中备受推崇的美德。
《尚书》中说：“满招损，谦受益。
”一个谦虚的人能够不断地反思自己的不足，虚心向他人学习，从而不断进步。
谦虚不是自卑，而是一种对自身有清晰认识的态度。
在取得成绩时不骄傲自满，在面对批评时能够虚心接受，以平和的心态对待荣誉和挫折，这样的人更容易获得他人的认可和帮助。
“自省”思想在中国传统文化中也具有重要意义。
曾子说：“吾日三省吾身。
”通过自我反省，我们能够发现自己的错误和不足之处，及时加以改正。
自省能够让我们更加清晰地认识自己的内心，了解自己的欲望和动机，从而更好地控制自己的行为。
在面对诱惑和困难时，能够坚守道德底线，做出正确的选择。
“勤奋”是实现修身养性的重要途径。
“业精于勤荒于嬉”，勤奋努力能够让我们不断提升自己的能力和素质。
无论是学习知识还是掌握技能，都需要付出辛勤的努力。
勤奋的人能够克服懒惰和拖延的习惯，充分利用时间，不断追求进步，实现自己的人生价值。
书法被中医学认定为养生之首!
出的字也各不相同。
苏轼《黄州寒食诗帖》
不同书体还具有不同的养生功效：
楷书
字体端正工整 ， 结 构 紧 密，笔法严谨 ， 沉
著稳重，适合于焦虑、
紧 张、恐 惧 症、 冠 心 病、 高血压 、心 率 紊 乱患者的心理调节。
欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》
行书
字体如行云流水，轻松 自如，对抒发灵性，培 养人的灵活性和应变能
颜真卿《多宝塔碑》
根据中医经络学说， 手挥笔管，可摩动 “足三里”这个强壮 穴。我们常用的五指
执笔法，非但可把字
写得刚健有力，而且， 通过手指活动能调和
气血，活络关节，平
衡阴阳，有益身体， 促进生命活力。 颜真卿《颜勤礼碑》
同时，写字还具有不可忽视的心 理保健作用。唐太宗《笔法诀》 说：“夫欲书之时，当收视反听， 绝虑凝神。心正气和，则契于去 妙；心神不正，字则欹斜；志气 不和，书必颠覆……”“喜则气和 而字舒，怒则气粗而字险，哀则 气郁而字敛。”不同的心理状态 会使人受到不同的影响暗示，写
“神气贯注全息动”
是书法养生的第三阶段。把神、
气贯注于书法运动的全过程，关
键要做到神领笔毫、气运于手， 以此带动全身心的活动。这个阶 段可以说是书法运动的最实质性 的 阶 段 。
柳公权《玄秘塔碑》
“赏心悦目乐无穷”
是书法养生的第四阶段。 好的作品可以赏心悦目， 令人乐在其中。学习书 法，可以从自己的创造 中得到满足感，心境也 随之得到一种超然与净
力很有帮助，适合于忧
郁症、有强烈自卑感、 手足麻痹、脑血栓患者
练
习
。
赵孟頫行书《洛神赋》
草书
体态放纵，笔势连 绵回旋，离合聚散， 大起大落如风驰电 掣，一气呵成。尤 其适合精神压抑， 忧郁者抒情达性之 用，而不宜于焦躁 者练习。
怡情养性说书法
龙源期刊网
怡情养性说书法
作者：木心
来源：《青春期健康·人口文化》2010年第02期
传统书画形神兼备利养生
罗杨说，养生学上讲究“三养”：上养神智、中养形态、下养筋骨。
而中国的传统书画讲究形神兼备，在修艺的同时修身，特别是书法还要求书品人品兼重，因此一位上乘的书法家必定人格是完美的，身心是健美的。
这是从事书法的人在长期习字的过程中通过平心、静气、神闲、身心修炼的同时又被书法反过来陶冶人的性灵、智慧和秉性使然。
书法养生之要素
学习书法的人首先要平心，练宇或写书法时必须把心境放平，坐姿或站姿都要端正。
握笔也要平稳自如，讲究手心中空，掌如抱气，中峰走笔，侧峰变化，笔笔稳健，笔笔走正。
手掌中心有个劳宫穴位，是管心脏和肺的，正确的执笔姿势对心脏和肺都有调节作用。
只有平和的心境才能使字写得平正，心神不宁则会字迹潦草。
写字时要安静、恬静。
气沉丹田，情绪稳定，身心放松，双肩自然下垂，呼吸舒展，万念集中于指尖笔端，不为日常琐事所扰。
欲书之时吸气，行笔之时提气，收笔之时呼气，掌握好气息与行笔的节律，不仅可以养气健身，还可以书写出书法的韵律美。
毛笔书法技法与修身养性
可以将书法艺术应用于家居装饰、礼品赠送等生活场景，增添生活情趣和艺术气息。
通过书法艺术传递情感与思想
在书信、贺卡等书写中运用书法艺术，可以传递深厚的情感与思想，表达独特的个性和情 感。
推广书法艺术，传承中华文化
积极参与书法展览、交流等活动，推广书法艺术，为传承和弘扬中华文化贡献力量。
04
毛笔书法与修身养性关系探讨
练习毛笔书法对身心健康的益处
调节呼吸，舒缓压力
在书写过程中，需要调整呼吸节奏，有助于放松身心，缓解焦虑 和压力。
锻炼手指灵活性和协调性
毛笔书法要求精细的手指运动，长期练习可以提高手指的灵活性和 协调性。
促进大脑发展
练习毛笔书法需要高度的专注力和思考能力，有助于锻炼大脑功能 ，提高记忆力和创造力。
01
儒家思想强调个人修养是家庭和谐、国家安定和世界和平的基
石。通过学习和实践，提升个人道德品质和文化素养。
道家思想中的“道法自然、无为而治”
02
道家思想注重顺应自然，追求内心的平和与自由。通过修炼内
心，达到与自然和谐相处的境界。
佛家思想中的“明心见性、顿悟成佛”
03
佛家思想认为通过修行可以明心见性，认识自己的内心本性，
随着科技的进步和互联网的普及，毛笔 书法等传统艺术可能会受到一定程度的 冲击。但是，作为一种独特的文化现象 和艺术形式，毛笔书法具有不可替代的
价值和意义。
建议加强毛笔书法的普及和推广工作， 让更多的人了解和喜爱这门艺术；同时 ，注重创新和发展，推动毛笔书法与现 代艺术的融合，使其焕发出新的生机和
活力。连绵符号ຫໍສະໝຸດ 学会运用连绵符号，使字 与字之间气脉贯通、意趣 横生。
省略符号
书法与修行的惊天秘密！（二）
书法与修行的惊天秘密！（二）书法有很强的养生功能，看古、近、现代书法家高寿的很多，就说明了这一点。
书法的陶身养性功能，事实上是被古人早已下了定论的。
为什么书法会有很强的养生功能？让我们客观、科学地分析一下：写字要入静，要一笔一划书写，心中没有挂碍，全身心关注下来，放松、入静、安详、心平气和。
如写字时杀气腾腾的，感到身上热血沸腾、心潮澎湃是绝对写不好字。
古人对写字入静的状态是这样描写的：“执笔如处子”。
意思是当人们拿起笔写字的时候，要像未婚的女孩子一样：稳重、端庄、非常安静。
这时候，会呼吸匀称，全身放松，注意力集中在一点一画上，一切杂念被排除脑外，有点类似于佛家的打坐，其实就是一种静态锻炼，让大脑有充分的休息时间。
常年写字、常年入静会对身体有极大的好处！书法的基本方法讲究手指的擫、押、钩、格、抵，一旦进入写字的忘我状态，气沉丹田、运气于手指、手腕，笔随指行，忽徐忽慢，摒弃一切杂念，思绪随着线条游走。
仿佛有种无形的力量在打通你的全身穴道经脉，强健你的身心，让你百病不侵！这些或许就是写字具有养生功能的原因。
一、钟旭阳：《黄帝内经》与书法养生《黄帝内经》说，养生的要旨是入静、意守，其内容为调节气、血，其目标是养精，较为人们熟悉而科学的养生方法有儒、道、佛、医、武等。
实际上，毛笔书法也是一种行之有效而又简单易学的养生方法。
史载，许多毛笔书法名家都长寿，如钟繇，所处年代是１８００多年前的三国，社会医疗水平普遍不高，但寿至７９岁；唐以来，欧阳询８４岁，柳公权８８岁，关山月８８岁，启功９３岁。
当代岭南章草名家温明现年已８５岁，依然神清气爽，思维敏捷，面色红润，步伐稳健，甚至仍可书写微书！练习毛笔书法的姿势，要头正，腰直，胸挺，足安，肩展，意守笔尖，这与传统的参禅打坐有许多相同之处。
还要求入静，一点一画都必须精到，不能有任何偏差，这除了观念上不能浮躁外，更要求临池时情绪上要入静，全神贯注，不能有丝毫的马虎大意，同时，客观环境也要安静。
书法，是一场“养心”的修行！
书法，是一场“养心”的修行！书法作为国粹，历经几千年繁衍，其中发展离不开文化的滋养，离不开心性的滋养。
书法是一门艺术，又不仅是一门艺术，它还涉及书法家自身的世界观、人生观、艺术观，也是弘扬个性、滋养心性、熟练笔性的问题。
在浩如烟海、博大精深的传统书法面前，能够真正地吸收为己有，很难；能够在传统基础上略有创意，更难。
从一些书法家成功之路看，心性的培养和成熟至关重要。
想在书法创作中达到一定的高度，应当注意修身、修心。
如今，书法发展面临功利、浮躁和展览比赛的诸多流弊，在社会包括书坛上安静似乎是最缺失的。
心性的空灵和静穆是书法家和书法作品中最需要的。
心性修养，可以让书家内心变得沉静，不浮华、不急躁。
为了从心性上解决真正把“写字”变为“书法”，把“浮躁”变为“安静”，书法家需要把自己的心性、笔性和个性共同经营起来，才能真正创作出优秀作品。
养清净之心书法是人的存在方式和价值所在。
它用黑白关系来表现万象众生、色彩繁复的大千世界，是解读中国人精神最完整的、最简洁的一个文化现象。
我们要因应时代发展变迁，在书法品味上追求信仰之美和崇高之美。
书法家应当做一个身置闲处、内心安静的人。
《大学》开篇就说：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”《道德经》也主张“静以修身”的作用，内心平和、安静，追求苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界，不为外界所扰，不为名利所惑，始终坚守书法艺术这块精神家园。
古人正是从佛学中寻找那份安静，才达到了一个又一个不可逾越的艺术高峰。
我们应当在宁静中去寻找已日渐模糊却经久不衰的书法文脉，排除社会的浮躁和干扰，以文品、文气为支撑，挖掘书法创作的内在源泉。
养心是一种保持内心平衡与精神自由的修养方法。
要提倡淡泊的生活态度，追求高雅的精神生活，安顿被欲望刺激的心灵躁动，自觉提升精神境界。
在书法创作中，要走进自己内心深处，从心灵出发，而起浩荡之思，生奇逸之趣。
书法如何修身养性
书法如何修身养性据科学研究，人在听一曲好听的音乐或运动过后，吃过自己喜欢的食物时都会分泌“多巴胺”这种神经兴奋激素，这就是上述情况的原因。
我们在畅快淋漓地挥毫泼墨时也可以有多巴胺的分泌，这时书写者是神清气爽处于发自内心地快乐当中。
长期坚持下去身、心都会越来越好！1、书法养神《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。
书法能让人的心静下来，让学者通过学习书法凝神静虑，少躁动，书法之动是专一不杂、养神之动。
2、书法养心学习书法培养耐心，细心的素质。
耐心恒也，细心微也。
老子说：“天下大事，必作于细”，杜甫有诗曰：“始知豪放在精微”。
书法的起笔收笔处可培养学员精微的好习惯。
3、书法养目书法要心悟手出，耳濡目染，而观察最为重要。
孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”。
我们尤其注重眼的观察能力。
4、书法养美学习书法是学会欣赏美、发现美、创造美的过程。
5、书法养正柳公权说：“心正则字正”，通过写字提升人格。
书法是人心灵的心电图，即：“写好字，做好人”。
6、书法养友书法人人缘好，长时间修炼书法，气质出色，谦虚儒雅，备受好友青睐。
书法可以滋养友谊，上善若水。
7、书法养学我们时刻培养其大书法观，一定要知道，学习书法不仅仅在学写字，在学写字的同时，注重传统文化的学习，诸如经子史集等传统文化。
8、书法养气孟子说：“吾善养我浩然之气”，此气至大至刚也。
我们注重书法的气息、气韵的培养，更强调“浩然之气”的培养。
这是一种向上的精神力量，一种吃苦耐劳的精神。
9、书法养敬《弟子规》说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。
我们做学问，学写字要有虔诚之心，敬重之心，唯敬重之心才能领略其妙。
10、书法养礼不知礼无以立，通过一笔一画的学习，我们注重礼的培养。
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
通过学习书法“克己复礼”。
礼的精神在当今尤有提倡的必要。
习字有助于修身的证明
习字有助于修身的证明书法，是一种修养。
习字，是一种修行。
当你拿起毛笔，凝神静听，扫除一切烦恼的时候。
就能记起写字的人应有的姿态：拿得稳，坐得端，心正则笔正，养吾浩然之气。
当你蘸下墨，笔尖在宣纸舞动一刻，就能感知到道什么是心手合一，犹如王阳明所说：知行合一，心外无物。
当你盖上印，留在那抹朱红的时候，一种成就感和满足感了然于胸。
好或者不好，这一段过程犹如一段人生。
有起伏跌宕，也有行云流水，有枯藤老树，也有一剪寒梅。
品格、傲骨、情怀、学识，无不在笔端随着一点一画流露出来。
一枚印章，像是给你一段时间的总结，展望整卷，有反思更有在写五百张的冲动······学习书法，会更多泡图书馆，捧着那些古籍善本，研习流传几千年的艺术。
可以超脱于市井，忘乎所以的沉浸在个人滋养的道路上。
修身、齐家，不见得治国平天下，但足以让你幸福安康，足以让身边的亲人孩子，感受到传统文化艺术的润泽，平安和顺自然因此而变的简单，耳濡目染，会让孩子看到优秀的父母，所谓的身体力行也不过如此而已。
当学习书法，冬练三九夏练三伏后学会坚持的时候，更能懂得成功并非一蹴而就，而是坚持不懈的日积月累。
所有对生活的抱怨和焦虑，都会因为脚踏实地，如一张一张的习作，变成满意有品味的作品一样，而变的不再彷徨迷茫。
所有，都因为拿起毛笔的一刻而改变，因为尝试，我们懂得了分寸；因为临摹，我们懂得了谦虚；因为创作，我们懂得了有一片可以让我们自由挥洒的天地，那里可以承载我们任何俗世的不可能。
我们因此而欢愉，因此而进步，人生因此变的越来越清晰和完整。
这不是孤单的修行，而是在靠近我们最完整的人生。
练字绝对能做到修身养性。
我从小学习书法写字。
我们书法班的班训就是写好字之前必须做好人。
人的字很能体现一个人的品行。
另外，习字绝对磨练人的性格。
我是个绝对的急性子。
永远都是急。
可是一旦写字，我就必须沉静下来。
很有缓解我情绪的作用。
练书法可以修身养性，不在于写得多好，只在于写得舒畅舒心
练书法可以修身养性，不在于写得多好，只在于写得舒畅舒心本人认为练字只是为了平时写的字好看，这就会练习楷书等正笔字贴。
而练书法则是开宽心胸，不受正笔的限制，多笔少笔在意外之外，主要是写得舒畅、舒心，只有这样才能达到修身养性吧！练书法从两个方面来说，一是养心，陶冶情操；二是养身，调养身体。
先说养心，常言道，字如其人。
有些人心性浮躁写出来的字会很不舒服，有些人心性平和写出来的让人赏心悦目，有很大程度上取决于心态，而心态又是一个人看待一项事物的标准。
不喜欢练字的人写字不上心，自然就坐不住，浮躁心里油然而生，而喜欢写字的人练字，自然会心如止水，心舒畅写，乐于心中。
学书法要学古人名帖，很多书法经典能流传下来，一靠精湛的书法技艺，而靠书法家的人格魅力。
学书法应该得到书艺和人品两个方面的修炼。
再说养身，现代人生活条件好了，身体方面的毛病反而多了，很多病不是累出来的，而是缺少运动，要么上网，要么玩手机，要么垒长城，一坐半天不动，腰疼来了，心血管的毛病来了。
写书法，动静结合，适宜所有人，重要的是，一旦学进去，乐趣无穷，生活觉得充实了，精神面貌自然也就不一样了。
所以，练习书法，修身养性，有益身心。
练书法可以提高审美鉴赏能力：鲁讯曾说：“我国文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”书法艺术的形式美是通过有规律的组合线条作用于纸上而形成的，可以自觉地去手摹心追，去自觉感受流动的线条的美，也感受到，写好字并非高不可攀，因为它就在眼前。
汉代蔡邕说过：“为书之体，须入其形：若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得之书矣。
”这段话从一个侧面给我们诠释了书法的造型美。
把单个字写好固然是一种美，这好比个人的修养，要使很多单个字很好的组合那又是另一种美，这就需要团结，需要集体的凝聚力。
书法与人的修养
书法与人的修养书法作为一门古老而独特的艺术形式，不仅仅是一种文字的表现方式，更是一种修养的体现。
通过书法的学习和实践，人们可以培养自己的修养，提高自己的心境与品质。
书法教会人们专注与耐心。
在书法的创作过程中，需要投入大量的时间和精力，一笔一划都需要认真对待。
而这种专注和耐心，也会在人的日常生活中得到体现。
无论是工作还是学习，都需要我们保持专注和耐心，才能够取得好的成绩。
而通过书法的修习，我们可以培养这种专注和耐心的能力。
书法可以提高人的审美水平和情感表达能力。
书法艺术在形式上追求的是美感和和谐，而这种审美追求也会渗透到我们的日常生活中。
通过欣赏和学习书法作品，我们可以提高自己的审美水平，更好地欣赏和理解美的存在。
同时，书法也是一种情感的表达方式。
每一笔每一划都带有作者的思想和情感，通过书法的创作，我们可以更好地表达自己的情感和思想，使之得到宣泄和体现。
第三，书法培养了人们的细致和严谨。
书法创作需要人们细心地描摹每一个笔画，严谨地掌握每一种字体的规范和要求。
这种细致和严谨的态度也会影响到我们的日常生活中。
在工作和生活中，我们需要细致地处理各种事务，严格地遵守各种规章制度。
通过书法的学习，我们可以培养这种细致和严谨的态度。
书法还能够让人们感受到内心的宁静和平和。
在书法的创作过程中，需要人们集中注意力，忘记外界的喧嚣和纷扰。
这种专注和宁静的状态，让人们得到一种内心的平和和宁静。
而这种宁静和平和也会在人的日常生活中得到体现。
面对各种压力和困扰，我们可以通过书法来平复内心，找到属于自己的宁静和平和。
书法也是一种文化传承的方式。
通过学习和传承书法，我们可以了解到古代文化的传统和精髓。
书法作为一种汉字文化的重要组成部分，蕴含着深厚的文化内涵和历史意义。
通过学习书法，我们可以更好地了解和传承我们的文化遗产，使之得到延续和发展。
书法与人的修养密不可分。
通过学习和实践书法，我们可以培养专注与耐心，提高审美水平和情感表达能力，培养细致和严谨的态度，感受内心的宁静和平和，同时也可以了解和传承我们的文化遗产。