水之哲学

• 人不仅要学水的善，柔，还要学水的坚韧 ，在水的一滴一滴之下，也会穿透石头的 坚硬，这就是所谓的柔能克刚，也就是太 极的“极柔软，然后极坚刚，能呼吸，然后 能灵活。气以直养而无害，劲以屈蓄而有 余。
从一个地方学成之后，解开束缚，释放自己 继续前进，发挥无穷的潜力，闯出自己的天地
巧对磨难
水，面对高山或硬石，绕过去 面对广阔的平地，漫过去 如果前面是张网，渗过去 如果前面是闸门，停下来等待时机
遇到磨难，不能放弃，却也不能一味搏斗 学会用技巧克服困难。
水之变
水可以绕着清山,从山间流 淌,从岩缝中渗出，围着 青石流淌。蒸汽可以随风而 飘散，化作润物无声的细雨， 寒冰可以使它变得有模有型。 水有以柔弱胜刚强之志， 世间没有比水更柔的东西了， 它可以随圆即圆，随方而方， 但它却能够绕山不止，水滴 石穿。
水之情
水情有二，乐水、忘 水。水周流万物而不拘泥， 所以孔子乐水。忘水，从 有情到忘情，忘情不是无 情，而是大爱、博爱，相 望于江湖，终得天下之正、 万物之本。情在水、意在 人、情在外、意在心。
这就是水，自源而流，滋养万物。水 无所不利，是其德宏，利而不争，是其德 谦，处下藏垢，是其宽容，正如“道”所 具有的这种博大、无私、谦虚的美德。水 无作为，但当静止之时，它能沉淀杂质， 澄清自我，完美的映现外物。与之相似， 我们也应该…怎么做…..其实水已经告诉我 们了。
水之韵
世间的水有千千万万， 变化多彩、摇曳多姿。让我 们感悟滴水的坚韧、溪水的 乐观、泉水的清新、池水的 澄澈、江河的奔腾、湖水的 宁静、瀑布和深潭的刚柔相 济、海水的博大……
水之悟
悟就是感悟，就是体会。水有现实之 水，有心灵之水。现实的水可以涤净污浊， 内心的水呢，可以涤净心灵的污点，让我 们的心灵洁白无瑕。
——水之哲学
物若 老 而水 子 不。 曰 争水 “ 。善 上 ”利 善 万 :
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上善若水
• “上善若水”意为最高境界的善行就像水的品 性一样，泽被万物而不争名利。上善：至 善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣 人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不 多。这句话可以理解为：水有滋养万物的 德行，它使万物得到它的利益，而不与万 物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫 如水。
水，带着污秽继续前行 随着水的流淌 污秽终会分解沉淀 变回清澈 不要停步，不求回报，走自己的路 返璞归真，一定要做个正派的人
水之静
水静之徐清,清之徐平,平则可以照 物,可以看生命之本真,人静止如水,则可 以反观自身 , 内省外物。静止的水，表 面波澜不惊，内里清澈见底。人心也 应该如此，如果内心保持平静，便不 会被外物所动摇。保持虚静的涵养， 是我们人生哲学追求的目标。
隨方亦圓
水，可以是方的、可以是圆的 只要进入不同的容器中 可以成为各式各样的形状 冷静，拥有强大的适应能力和学习能力 将学到的经验在实际中融会贯通
水之谦
地球上一切生命都依赖水而生存， 水是万物生长的基本营养之一。万物都 必须有雨露之恩泽才能萌生、发育、生 长。而水之滋润万物，善利万物，却并 不是有意地有情于万物、有恩于万物， 而是完全自然的给予。水从不自夸，却 总是默默无闻、寂然无语地付出，而不 需要万物的感恩。
• 水同时也是文化之源, “人类几乎 所有的文明都是源于水这一特殊的 物质, 人类对水需要, 构建了水的价 值; 水的价值, 则满足了人类的需 要, 人类的明就是在这种需要构建 价值和价值，满足需要中运行, 进 而一步一步创造和发展起来的。” 凡是能利物、利人之事，水都尽力 去为。水的这种特性，可谓之“上 善 ”。
水之道 处下，居弱，不去抢夺， 不为一己之欲拼争纷攘，不是尽占 一切生活资料以满足自己的物质需 要。守朴，则是处在一种原生态的 状态下，没有破坏，没有雕饰，没 有加工，时刻在一种极原始、极古 朴、极自然的状态中。
返璞归真
水，不管水变化成任何形态 最终都会回归为水的本质
不论遇到多少曲折 最后一定要回归“真”的本性
宅心仁厚
水，能洗掉世间一切污秽 带走世间一切丑恶 学会包容 学会理解 以德服人
水之智
世界上最柔的东西莫过于水， 然而他它能穿透最为坚硬的东西， 可与存在于任何空间，没有什么能 够超越它，例如滴水穿石，这就是 “水之智”所在，所以说弱能胜强， 柔能克刚。
破茧而出
水什 么将“上善”与“水”联系在一 起呢?
解答：
这是由于水是万物 之本、生命之源, 是人类社会存在和 发展不可缺少的物 质条件。各个时代 的人都是“缘水而 居”, 每时每刻都 离不开水。
水 —— 寻常物，一切生命体 内皆有水可它的寻常却也造就 了它的，不寻常。水有人性， 人亦是水，生命起始于水，生 存离不开水。冥冥之中，我们 与水有着密不可分的联系。
变化无穷
水，时而化云、时而化气 时而成冰、时而成雨 千变万化、永无止尽 世事往往千变万化，不要一尘不变。
水之积
庄子说过：水之积也不厚，则其负大舟 也无力。戒人们，知识的积累是很重要的, 只有当量变的积累到一定程度时，才能达 到质的飞跃。荀子曾经说过“不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。” 只有拥有了丰富的生活积累、语言积累， 才能做到厚积薄发，滴水穿石。