重庆市八年级语文下册3《马说》课件(新版)新人教版

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人教部编版八年级语文下册《马说》PPT课件

策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不
知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不识得千里马啊！
人教部编版八年级语文下册《马说》课件
字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称韩文公，曾与柳宗元一同倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称为“千古文章四大家” 代表作：《师说》《祭十二郎文》 “唐宋八大家”：韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
因此即使
受屈辱
乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,
同“衹（只）只，仅在奴仆
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死。骈著称，两马并驾，引申为并列
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之
而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无
人教部编版八年级语文下册《马说》课件
人教部编版八年级语文下册《马说》课件
结合课下注释翻译，积累重点词汇，勾画注释下重点词语的解释。
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说这种文体具有以小见大的特点。形式上采用叙议结合、或先叙后议......

人教版语文八年级下册第23课《马说》PPT课件

• 听课文朗读，把握准确字音。
ｌè 伯乐
ｚｈǐ
祗
ｒǔ 辱
ｐｉáｎ骈
ｃáｏｌì
ｙé
槽枥
邪
sｈíｓù ｄàｎｃè 一食或尽粟一石策
ｓì 食马者
ｘｉàｎ外见
12 3
马说
（韩愈）
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以/千里称也。
点事插一脚，做事往往半途而废。 6、最不善于理财，往往只知开源而不懂节流。 7、常有好面子爱慕虛荣的心态。
(1)学业运在功课上比较喜欢思考、推理性的课程，像文科方面需要背诵的东西就比较脆弱，年纪越大，这个特征
亦明显。求学偏向以好奇宝宝的态度，只要喜欢就一定会
功去探索。 (2)事业运和他们共同工作的时候可以感受那股旺盛的精力，做事忠诚、正直、积极，可以得到同事的信
课文探究
• 伯乐和千里马的 • 先有伯乐，而后有千里马，
二者之间的关系是什么？
千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋
没，有人才也等于没有人
才。在韩愈看来，世上缺
乏的不是人才，而是发现
人才的人。
本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？
▪ 表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
相关资料
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
相关链接伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车

新人教版语文八年级下册《马说》ppt课件

17
1、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？试对课文作详细分析
2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？ 3、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么？
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18
第提出论点：
一世有伯乐，
段
然后有千里马
正面论证千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
• 原因又是什么呢？（看第二段）
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ห้องสมุดไป่ตู้
12
千里马的悲惨遭遇：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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13
造成千里马悲惨遭遇的原因
食马者（无知）千里马
食不饱，力不足，才美不外见
不知
食量：尽粟一石
其
能
千
里而
食饱、力足，
食才美外见
也
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14
昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉
沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的
渴望。
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4
伯乐与马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，
有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；
尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗
水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不
上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住
外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，
执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/
真不知马也。
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9
马说韩愈

(新)人教版八年级语文下册第23课《马说》课件

问题·探究
10.本文采用托物寓意的写法，“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”
的感叹。
字·词·音
读准字音
祗 zhĭ骈 pián
槽枥 cáo lì
策 câ 邪 yã
石 dàn
shí 一食或尽粟一石食 sì 食马者不知其能千里而食也
文言·积累通假字
1. 食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”（sì），喂） 2. 才美不外见
文体·简介
“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所
问题·探究 8.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。 9.怎么理解“其真无马邪？其真不知马也。”？
收束全文，既照应开头，又点出文章的主旨，表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
新课·讲解
吃一顿
马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，
能够
力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求 /其能/千里也？
“见”通“现”。
这种，这样
能力
等同
怎么
译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?

《马说》(完美版)PPT课件

cáo lì
sù
槽枥粟
lì
sì
cè
yé
奴隶食马者执策邪
整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石古义：有时。是马也古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。安求其能千里也古义：怎么。且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究省略句食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不其主以道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。

3人教版八年级下册(2017部编版)第23课《马说》课件(共60张PPT)

学习目标 1、背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。 2、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，
理解文中的诸多寓意。 3、领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
作者简介
韩愈（768—824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，祖籍河北昌黎，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，主张文道合一，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散文。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上以创新和发展，气势雄健。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
合作探究
概括第一段内容。伯乐对千里马的决定作用。
是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
合作探究本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
韩愈
新课导入
马，是古代的主要的交通工具，也是古代战场上的特种“兵”。大将无好马，怎么打胜仗？名将都希望能有自己的宝马良驹，能有自己的千里马。项羽凭借胯下乌骓马、手中戟灭了秦朝，刘备骑着的卢马檀溪脱险，关羽骑着赤兔马过五关斩六将，唐僧为普度众生，骑着白龙马不远万里西天取经，还有土库曼斯坦的国宝汗血宝马，这是都是名马。
其
安求其能千里也他鸣之不能通其意他的难道其真无马邪其真不知马也恐怕
千里马常有，而伯乐不常有转折连词，可是顺承连词，不译食马者不知其能千里而食也。鸣之不能通其意转折连词，可是执策而临之顺承连词，不译

第23课《马说》课件(30张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册

导入新课：
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨ห้องสมุดไป่ตู้飘雨
liyongqiang
李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

人教部编版八年级下册第23课《马说》优秀课件(33张ppt)

朗读准字音读读得流畅时语速适当刻节奏准确
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，p骈ián死于/槽cáo
枥之间，不以/千里称也。
shí
sù dàn sì
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千
里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí不饱，力不足，
• 食——吃 • 或——有时 • 食——通“饲”，喂 • 是——这种，这样 • 才美——才能，美好的素质 • 见—— 通“现”，表现 • 且——犹，尚且 • 等——等同 • 安——怎么
翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
《马说》是通篇借物喻人的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这
1、千里马被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见，
2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。
第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜

人教部编版八年级语文下册第23课马说课件(共44张PPT)

奴仆。
本义为两马并驾，引申为并列。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
吃一次。
有时。容量单位，十斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临 yé
之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，
同“衹(只)”，只、仅。马槽。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
今天让我们来一起学习唐代的韩愈的《马说》，看看他对于千里马和伯乐的关系有怎样的认识。
1 学习目标
2 知识必备
教
3 初读：晓畅文意
学
4 再读：感受遭遇
环
5 朗读：体会语气 6 思考探究
节
7 课堂小结
8 虚词迁移练习
9 作业

学习目标
1.借助注释和工具书理解课文内容，理解作者的观点和情感。（重点） 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点） 3.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
材：_才__能__、__才__干__________________
(9)执策而临之
执：_持__，__握__，__拿__________________
重点虚词其
速记口诀：“其”代他（她/它）那和自己，反问推测或祈使。
①食之不能尽其材人称第三人称代词，可译为“他/他/它（们）”“他/他/它（们）的” 代词 ②不得志，独行其道第一人称代词，相当于“我”“自己的”

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《爱莲说》莲——君子，托物言志。《马说》马——人，托物寓意。
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朗读课文朗读课文。
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明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈
长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马
嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马
给您带来了，请仔细观看。”楚王见马瘦得不成样子，
认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，
才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困
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了解大意
小组讨论，了解文章大意，不懂之处作好标记，然后小组展示。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有千里马，只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥中，不能用“千里马”来称呼它。
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎。
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标题解说
“说” ：古代的一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。

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• 单击此处编辑母版文粟本，样本指式小米，同“饲”，喂。
• 第二级
也泛指粮食。
能千里而• 第食三也级。是马也，虽有千里之能，食不饱，
• 表第四现级在外面。见•，第同五级“现”。
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
犹，尚且。同，一样。
其能千里也？
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单击此处编辑母版标容量题单样位，式
吃一次有时
十斗为一石
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其
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单击此处编辑母版标题样它式鸣叫，却
动词，用不按照（驱使千里
才能、不能通晓它
马鞭驱赶马的）正确方法
才干的意思。
• 策单击之此不处以编其辑道母，版食文之本不样能式尽其材，鸣之而不能
• 第二级
枥
邪
• 第三级
cè
xiàn • 第四级 • 第五级
lè sì
策外见伯乐食马者
shí sù dàn
一食或尽粟一石
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八年级语文下册《马说》PPT幻灯片【最新版】

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不定知语其后能置标千志里，而无意食义也。这是种马，也这样，虽有千…里的之人
代词，它顺接连词，来
即使
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
能力
才能，美好的素质尚且想要
常马等不可得，安求其能千里也？
等同
怎么
日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，
可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照
千里马）来喂养。这样的马，即使有日行千里的
才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长
表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，
怎能要求它能够日行千里呢？
策代之词不以其道，食之不能尽其材，鸣之
鞭打按照他的，代词
主谓之间，无意义
而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
鞭子
识别
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
难道
大概、恐怕
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的
方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真策之不以其道
代词它
之
祗辱于奴隶人之手马之千里者
助词的定语后置标志
/槽枥之间，不以/千里称也。
shí
dàn sì
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千
里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，s食hí不饱，力不足，
才美/不外见，x且iàn/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里
也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通
其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/
•把握准确字音
lè zhǐｒǔ