中国佛教建筑及装饰的现代转型探析

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样 式 和景 观 规划 ，建 筑装 饰 等 已经可 以看 出佛寺 建筑 开 始 随着现 物 力装 饰 空 间 。借 用 建筑 空 间设 计 ，对天 、水 、光 的充 分运 用 ， 代 佛 教观 念 的转 变而 摆脱 传 统 固定 、单 一 一 的古建 筑 外观 及装 饰 样 渲 染 了不 同的色 彩 ，营造 了丰 富 的空 间体验 。
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和新 技术 ，这种 装饰 元 素 多元 化发 展对 佛 教空 间装 饰 给予 很大 的 和佛 塔 是佛 教信 众供 奉膜 拜 的三 种 主要 福 田圣 物 。研 究佛 教 建筑 帮助 。首先 体现 在 佛寺 空 间尺 度方 面 ，传 统佛 教 建筑 由于 受砖 、 这一 跨 文化 载体 ，对 于研 究 不 同文 化 间相 互传 播 、冲 突和 融 合 的
影 响佛教 建 筑发生 转 变的 因素 子继 承 了 日本传 统 建筑 ，透 出浓浓 的禅 意 ， 与强 烈而 明媚 的光线 中国 内陆地 区新 型佛 教建 筑虽 然 多 ，但 是 根据 其整 体 建造 象 征生 命 的复 苏和 顿悟 。整体 设计 简 洁 明快 ，没 有耗 费 大量 人 力
式 ，转而 向现代 建筑 及装 饰 设计 领域 汲 取营 养 。导 致其 转变 的 因
素可 能有 很 多。
一
２ ． 充分 发挥 传统 佛寺 的 艺术语 言 传 统 佛 教 建 筑 装 饰 不 仅 仅 体 现 着 佛 教 文 化 的 特 质 ，其 自身
１ ． 现 代建筑 技 术和 材料 的影 响 还是 一种 象 征符 号和 信 息系 统 。 比如莲 花 是佛 教 的典 型象 征物 之 现代 装 饰艺 术手 法 多样 ，造 型语 言丰 富 ，更加 入许 多 新材 料 佛像 的手势 总是 固定地 传达 着 一定 的 宗教 观念 、佛经 、佛 像
大 众 文Leabharlann 艺 ・ 美术 与 设 计 ・
中国佛教建筑及装饰的现代转型探析
宋 元园 （ 山 东英 才 学院 艺术 学院 山 东济 南 ２ ５ ０ １ ０ １）
摘 要 ： 本 文 主 要 以 汉 传 佛 教 建 筑 装 饰 为 主要 研 究 对 象 。 随 着 现 建筑 样 式 ，而 是 根据 自己对 佛教 文化 的 理解 展 开 。建筑 空 间设 计 代佛教复兴和装饰艺术求新求异的发展特点 ，新 的审美观念 开始波及 富于 变 化 ，正如 安腾 所 说 ：建筑 师 的主 要任 务 是创 造 建筑 空 间 以 佛教建筑装饰领域。近年 来中国新型佛寺 建筑装饰风格 开始 萌芽，这 供人 体 验 。水御 堂采 用 了象 征性 的几何 形状 ，用 卵形池 塘 象 征诞 首先体现在其建筑外观及装饰 艺术 的多元性上 ，其 次是利 用新 装饰语 生和 再 生 的佛教 理念 ，内植 莲花 象 征佛 国 的清 净 、纯 净 。建筑 外
的局 限被 扼杀 在 摇篮 里 。然而 ，当代 建筑 行 业无 论 是材 料 ，还 是 要 考 虑的 不仅 仅 是创 新 ，还要 客 观 的认识 继 承 ，客 观对 待 历史 积 建 筑技 术 均达 到 很高 的水 平， 问结 构跨 度 可 以从 几十 米 到上 百 淀 下 来的 优秀 设 计或 工艺 。许 多 优秀 传统 要 符合 时 代 ，符 合地 域
木 、 石 材 质 及 营 造 工 艺 的 限制 ，较 难 适 应 造 型 与 空 间 的创 新 。 历程 ，具有 重要 意 义。 即便有 很 多新 颖 的装 饰或 建筑 样 式意 念也 会 因 为施工 工 艺或 材料 在 创新 的基 础 ｔ 注 重 历 史文化 的 传承 。在转 型 过程 中 ，我 们
以雕 刻 、彩绘 为主 ，如佛 像 的背 光装 饰 ， 为 了能够 完美 的 突 出展 现 中国传 统佛 教 文化 的有 效传 承 。 中 国当代 宗 教建 筑 的装 饰 是与 现 佛 陀 的光辉 形 象 ，仅 背光 一 处就 要耗 费很 多 的人 力物 力 ，施 工 中 国传统 的建 筑 文化 体 系分 不 开的 ， 中国传 统 建筑 结 构 以 “ 柱” 岂很 是 复杂 。而 现代 Ｌ Ｅ Ｄ 灯 能够 模 拟七 彩 的 自然 佛 光 替代 佛 像 为主 要承 重 构件 ，使 得墙 体 不 承担 重量 ，为 灵活分 隔 室 内空 间提 的木 制 背 光 。如无 锡 灵 山梵宫 一层 大 堂装 饰 并没有 采 用传 统 的彩 供 了可 能性 。室 内空 间有 的完 全分 隔 ， 即在柱 予 之 间砌 薄墙 或镶 绘 岂术 装饰 墙 面 ，而 是采 用雕 刻 （ 东 阳木 雕 ）辅助 电脑控 制 不 断 板 ；有 的 是半 分隔 ，相 邻 空 间之 间设 置隔 扇 、屏 风 、碧 沙橱 、 帐 变 换色 彩 的灯 光模 拟 美轮 美 奂的佛 国氛 围 。不 断 更新 的环 保 材料 幔 、 罩、 博古 架或 其他 陈 设 ，形成 独 特 的序 列 间和 流 动 空间 ， 可 以将现 代 的佛 教场 所装饰 得 更加符 合人 们 的需求 。 ２ ． 现代 佛教 文化 转型 达 到 了视觉 上 的封 闭和空 间上 的流 动 。而 且 ， 院落 的纵 深排 列 、 柱 式 的重 复节 奏表 现 出诗 意 的序 列之 美 。创 造性 融 入就 是 在学 术 现 代 佛教 起始 于 十九 世纪 末 的杨 文会 ，形成 于上 个世 纪 ２ Ｏ 年 层 面 上 ，对宗 教学 、科学 技术 史 、人 类 学 、民俗 学 、建 筑 学 、艺 代 的 太虚 ，滥 觞 于上 世纪 中后 期 的 印顺及 当代星 云 大师 。 因为 它 术 学 等相 关学 科 的综 合研 究 。不 仅要 汇集 当今前 沿 的科 学 技术 和 产 生 于现 代 ，关注 现 代 生活 ，直 扣现 代 问题 ，表 现 出积 极 的入 世 文 化 内涵 极 为丰 富 的传统 上 艺 ，还要 弘扬 民族 文化 ，进 行 爱 国主 倾 向。这 也 是佛 教 复兴 的 主要 因素 。而 佛 教文 化与 佛 教装 饰及 建 义教 育 ，实 现佛 教经 典 思想 和传 统 工艺 的 现代 价值 ，实现 当 代 人 筑 外 观联 系 密切 ，佛教 装饰 艺 术是 佛教 思 想 、文化 的物 化 形态 ， 生存 空 间文化 多样 性 的转变 。 当代 佛 教建 筑装 饰 艺术 在 主题 、审 美观 念 、外 在形 式 等方 面都 要 ３ ． 中 国当代佛 教建 筑装 饰 的文化 多样 性 严格 遵 循佛 教 的基 本教 理 和教 义 ， 以生动 的形 象和 高 超 的技 艺有 中 国 当代佛 教 建筑 装饰 的 文化 多样 性 ，小 仪 体现 在 人类 的 佛 效 表现 佛 教的 入世 观 点和 立场 ，将 世俗 的审 美需 求 引入佛 教 装饰 教 文化 遗产 要 通过 丰 富多 彩 的形式 来传 承 和 弘扬 ， 也体 现在 借 助 中 。佛 寺 空间 是佛 教修 行 、传 播活 动 的物 质载 体 。现 代 佛教 建筑 各 种方 式 和技 术进 行适 合 当今 人类 生 活 需求 的 艺术创 造 、 生产 、 也 是现 代 佛教 文化 发展 的必然 要 求 ，佛寺 装饰 则 是传 播现 代 佛 教 传 播 、销售和 消 费 。 艺术 的间接 途 径 ，好 的装 饰 设计 不仅 能够 提 升佛 教 的社 会形 象 ， 首 先现 代 佛教 建筑 及 装饰 要体 现 宗 教性 。佛 教 建筑 及装 饰 的
言新材料服务 当今人类生活需求的佛教艺术及佛教 文化传播 。 关 键 词 ：佛 教 装 饰 艺 术 ；现 代 转 型 ；文 化 多样 性
一
观采 用 清水 混凝 土 为主 要材 料 ，通 过裸 露 的材 质 ，使 人专 注 于感 受建 筑 物 的空 间和 光线 ，进 而 引领 信众 进 入纯 净 的灵 修状 态 。装 饰 设计 很简 洁 ，室 内 间采 用 大面 积 的红 色 窗格 和排 成方 阵 的柱
米 ，中阳Ｊ 不用 ’ 根柱 子 。宽 阔 的室 内空 间给 装饰 设 计 的多样 化提 因缘 加 以消化 、取舍 。选 择性 吸 收就 是 充分 挖掘 Ｌ 卜 ｌ 国佛 教 文化 内 供 了 自由发挥 的平 台 。其 次 ，造 型 艺术 方面 ，传 统 室 内装饰 大 都 在的 积极 因素 ，把佛 教建 筑 的装 饰 艺术 上升 到 文化 层面 ，真正 实