语文教学中以大量古今中外优秀的诗歌

语文教学中以大量古今中外优秀的诗歌、词、散文等文学作品为凭借，引领学生沿着读诗、知诗、诵诗、想诗、悟诗、品诗、作诗的轨迹涵泳体悟诗词优美的情境，优化诗教环境，探索语文教学内容、教学过程、教学方法、教学氛围的诗意化，构建教海有难“诗”为舟的学科教学特色，使师生在语文课堂中诗意地栖居。

陶行知先生说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。

”诗歌就是真正的“灵魂的粮食”。

我们引领学生诵读、涵泳、体悟积累古诗文，从源远流长而又生生不息的传统文化中吸取营养，时时奏响学生心中诗的琴弦，澄澈学生精神的家园。

（一）开发诗教的课程资源《语文课程标准》指出“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用”。

我们遵循中学生的认知特点，参考《语文课程标准》关于优秀诗文背诵推荐篇目，从以下几方面着手开发诗教的课程资源：1．充实体裁，增加数量《新课标》中推荐背诵的语文大都为五言、七言的绝句，内容浅置，短小精悍，总共只有70首，远远满足不了学生积累的要求。

以此为基，我们师生一起共同寻找多种体裁的诗文，包括古风、乐府民歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、中外著名的儿童诗等，力求体裁丰富多彩，比例适当。

2．拓宽题材，提高质量选入教材的诗文大多以写景为主，题材面较窄。

我们将寻找到的适合中学生吟诵的各种体裁的诗文按题材进行分类，增加了写人、记事、抒怀、寓理等各种题材的诗文，力求题材广泛，全面滋养陶冶学生的诗心。

3．精心筛选，科学排序我们将收集到的不同体裁、不同题材的诗词，遵循学生年龄、认知发展的特点，由浅入深、由短及长、由今至古，连点成线，形成序列。

并精心筛选出其中的300百多首，古诗词以李杜苏辛等大家名作为主，按年级分成三段，七年级段50首，八年段70首，九年级段60首，编印成《顺河一中中学师生必背诗词文选》，实验班的师生人手一册，随时可读。

（二）寻求多元积累的途径1．立足课堂，激发兴趣目前，中学古诗词教学重视理性积累，轻感情的体验，许多教师认为诵读积累古诗词就是为了考试，课堂上，不顾学生的生活体验，不顾古诗词的审美意境。

一味追求应考式的实用积累，缺乏审美体验和生命体验。

这种古诗词教学“为教而教”，“为考而教”，渐渐失去了诗的韵味与美感，学生也渐渐失去了读诗，诵诗的兴趣。

为了打破这一局面，让古诗词教学的每一个环节，都能让学生感受到诗词应有的灵动与诗意，我们进行了古诗词体验性教学策略的探索与实践：（1）品味诗句，体验语言美。

诗词的语言美在于它的音律美，在于诗句中用得灵动跳脱、贴切传神，使诗意清新隽永、耐人寻味的那些字眼，即“诗眼”；在于诗中那些意蕴深远的千古名句。

引导学生赏诗韵、品诗眼、诵名句，能让学生体验到诗词的语言美。

（2）捕捉形象，体验“诗情画意”美。

在诗的世界里，云彩、河流、花朵、蝴蝶都会传情、草木、鱼鸟、日月、星辰都能倾听话语。

教学中，捕捉诗中美的形象，引导学生踹摩诗歌的意境帮助学生体验诗歌的“诗情画意”之美，从而激发学生读诗的兴趣。

（3）与诗人对话，体验“诗歌生命”美。

诗歌是诗人情感的勃发，是诗人灵感的闪现，也是诗人生命价值的诠释。

引导学生与诗人对话，达到诗人、诗歌、学生以及教师之间生命的传达与体验。

2．直面经典，真心接触“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，诗文的教学教师不能越俎代庖，而应让学生直面经典，“含英咀华品真味，吟咏体悟吸精髓”。

对于如何引导学生真心接触诗文，我们的具体做法是：（1）在教室黑板的一角布置一块学习园地——“每日一诗”，上面抄录教师精选的短诗一首，并提出背诵和竞赛要求。

（2）学习课文中的诗文后，发动学生搜集同一诗人同一题材的诗文。

收集与其他课文有关的诗篇，如学了《静夜思》，让学生收集古今中外与月亮有关的诗词，并进行吟诵积累。

（3）利用班队课、语文活动课推出了讲诗词故事、诵诗接龙比赛、郊游诵诗等多种多样的活动。

巩固和强化学生的学习热情。

（4）成立班级读诗会，共设4个分会。

通过背诵诗竞赛选出背诵能手4名担任班级读诗会的分会长。

给每个学生印发一本读诗会活动册。

平时，由各分会长负责举行各自的背诵活动，并根据规则给会员记分。

每月评比一次，根据得分高低，评出一、二、三级会员。

会员得分高于分会长的，可以升为分会长。

各分会之间定期进行对阵赛诗，获胜的分会可集体加分。

每学期结束，全班总评，按总分评比总会长一名。

此项活动，极大地激发了学生背诗的热情。

3．加强诵读，启发想象诵读是我国语文教学的优良传统之一，尤其适宜于抒情诗文、文言文等声情并茂的作品。

通过诵读涵泳，体悟诗词的优美意境；通过诵读摸索记忆的规律，培养记忆力；通过诵读发挥想象进行体验和艺术的再创，使诗词变抽象为具体，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色，有情有理的丰富内涵。

4．课堂开放，学科融合“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。

诗词、韵文的教学要加强学科间的相互渗透、融合。

我们引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画手段来理解诗意，还引导学生通过配乐吟诵、表演等形式再现诗词的情境。

五、以课堂教学为阵地，进行语文教学诗化的研究（一）五字教学的诗化研究我在深入学习新课程理论的基础上，在实践中我创造了“品、悟、赏、拓、联”的五字诗化教学模式。

1、“品”即语言品读法。

诗歌，不同于其他文学作品，诗歌语言十分有表现力，往往以一当十，力求一字传神，像人们所熟知的“鸟宿池边树，僧敲月下门”“春风又绿江南岸”就是如此。

正因为诗歌语言具有较强的凝练性和表现力，在诗歌语言鉴赏教学中，就要注重诗歌语言的品味，通过品味其语言的丰厚底蕴，进而表达对诗歌的深入把握。

这这种以品味诗歌语言为主的教学方法我们称之为“语言品读法”。

首先，让学生自由诵读，了解诗歌大意。

其次，配乐朗读，感受诗歌意境。

最后有感情地诵读。

诵读是理解诗词的基础，又是诗词教学中最有效的方法之一。

2、“悟”即点拨感悟法。

为了调动学生的学习积极性，我采取让学生当“老师”的方式，让学生当一回“老师”，上台讲解古诗词大意，畅谈对古诗词每一部分的理解和感受。

通过采用学生当“老师”的方式，不仅可以了解学生对古诗词的理解和掌握程度，还可以锤炼学生的口语表达能力。

不仅能调动学生学习古诗词的确积极性，还可以让学生成为课堂的主人，充分发挥充分发挥学生的潜能，提高课堂效率。

3、“赏”即讨论赏析法。

赏可以是多方面的。

可以从诗词的内涵、语言、修辞、句式等多方面加以赏析。

在教学实践中，我让学生动笔画出让人感动的诗句，感悟作者用语的精妙，领悟诗词蕴含的深意。

再组织学生，通过论文交流自己的看法、心得和体会，通过对佳句的品读和赏析，不仅提高了学生欣赏品评的能力，还丰富了学生的内心体验，使以往沉闷的课堂诗词教学变得生机盎然了。

４、“联”即联想想象法。

引导学生联想想象，给诗词配插图，并进行创造性描写。

在这个教学环节中，我让学生分小组合作学习，要求绘画能力强的学生给诗文配插图，要求写作能力强学生对诗文进行创造性的扩写。

另外我还亲自写下水作文给学生以典范，在举一反三和融会贯通中，让学生发挥想象、联想，深入体会诗歌的意境，与诗人进行心灵的沟通，将诗人或诗词中人物的动作，神态以及内心活动创造性地描写出来，并要求语言要精彩，想象要丰富。

5、“拓”即迁移拓展法在学习古诗中，我要求学生联系以往学过的与本课相关的诗词进行赏析。

通过思维拓展训练，把新旧知识前后联系起来，收到了较好的教学效果。

在每堂课即将结束时，我引导学生畅谈学习本课的感受和体会，进行自我总结。

（二）阅读教学的诗化研究阅读教学的过程是师生对话的过程，是师生展开情感体验的过程，更是学生学习语言的过程。

它是一个多层次、多因素的复杂系统，这使得阅读教学诗化的研究变得灵动，很难形成一个固定的模式。

经过探讨，我们从阅读教学过程的构成要素：教师（教师语言的诗化）、学生（学生语言的诗化）、教学手段（导课的诗化、结课的诗化、朗读指导的诗化、课堂评价用语的诗化）这三大方面展开本课题的研究：1．教师语言的诗化教学语言是教学的第一要素，是教师劳动的特殊手段，也是激发学生情绪，烘托教学气氛的主要形式。

它的艺术性、感染性、生动性、形象性，特别是情感性，对成功的语文教学极其重要。

苏霍姆林斯基就说过：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率。

”教学语言负载的信息量越大，情感经验越浓，对学生的诱发性和启迪性就越强。

作为一个语文教师，语言的精妙奇特，博大深邃是必备的要素，通过它扣击学生的心弦，激发学习的兴趣，展开情感性的联想。

倘若教师的语言贫乏苍白，纵使学富五车，教法百千也很难让学生静下心来洗耳恭听。

更谈不上进入诗化的教学境界。

基于这样的认识，我们课题组的老师和学生一起背诗诵诗，参加汉语言本科函授学习，努力丰厚自身的文化底蕴，努力实践着宋人陈再道的一句诗：“腹有诗书气自华”。

在备课中，我们精心锤炼自己的教学语言，使自己在课堂上所说的每一句话都能扣击学生的心弦，感染学生的情绪，激发学生的学习欲望。

2．学生语言的诗化“不学诗，无以言”，孔子认为年轻人应该学习《诗经》，使自己的语言，从内容到形式都美，否则在社会上就无法以辞应对。

孔圣人的话虽有偏激之处，但对我们的语文教学仍有莫大的教益。

教育家语言学家郭绍虞老先生很好诠释了这句话的意思：“‘不学诗无以言’，并不是说要学诗以后才会说话，而是说学诗以后才会说漂亮的话，说得体的话。

”在这理论的提示下，我们进行了诗化学生语言的实践研究，切实提高了学生的语言表达能力。

（1）加强古诗词、儿歌、韵文的诵读积累。

（这是本课题研究的重点内容之一，在上文已作具体阐述。

）（2）学习传统重视语言音乐美训练的经验，加强诵读，培养学生语言的美感。

传统语文教育重视语言音乐美训练。

从他们的教材可以看出，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千字诗》、《唐诗三百首》和《千金裘》等都是韵文，并讲究平仄。

分析古人注重音乐美训练的实质，其中有两大功效：（1）将常用的词语分类依韵编次，能在短时间内识记大量词汇，这一点毋庸置疑。

丰富的词汇，是学生语言发展的基础。

（2）培养了运用汉语音乐美增强表达效果的良好习惯。

古人在基础教育阶段的识字积词主要是通过反复诵读获得的。

因此，汉语的音乐美就会谐于唇吻，日后交谈表达自然不会离谱。

对比我们现代的识字教学，识字之始，学生跟读几遍就算完事，积词时教师一讲而过，学生缺少诵读，到运用时就出现了口误、笔误，这让学生的语言如何能美，如何能诗化？（3）通过“对对子”提高学生的语言表达能力和审美水平。

对联作为汉语所特有的文学形式，以极其短小的篇幅展现了汉语对仗工整，声调和谐之美。

明清以来，“对课”就成为我国独有的一种母语教育方式。

蔡元培先生说：“对课不仅是作文的开始，也是做诗的开始。