萨提亚家庭治疗模式1
萨提亚家庭治疗案例
萨提亚家庭治疗案例萨提亚是一位40岁的男性,他在家庭中扮演着丈夫和父亲的角色。
最近,他向家庭治疗师寻求帮助,因为他感到自己在家庭关系中遇到了一些困难。
在治疗过程中,萨提亚逐渐展现出了他内心深处的痛苦和挣扎。
萨提亚描述了他与妻子之间的紧张关系。
他说他们经常因为家务事和孩子的教育方式发生争吵。
萨提亚感到自己在家庭中承担了过多的责任,而且他觉得自己无法得到妻子的支持和理解。
他描述了自己感到被忽视和孤独的情绪,这使得他越来越远离家庭。
在治疗过程中,萨提亚逐渐意识到了自己在家庭中的期望和需求。
他表达了对妻子更多的支持和关注的渴望,同时也希望能够得到妻子的理解和尊重。
家庭治疗师帮助萨提亚和妻子一起探讨了他们之间的沟通问题,并引导他们寻找解决问题的方法。
在治疗过程中,萨提亚也谈到了自己与孩子之间的关系。
他承认自己经常因为工作压力而忽视了孩子,而且在与孩子相处时常常表现出暴躁和不耐烦。
萨提亚意识到自己在孩子成长过程中的重要性,他希望能够更多地参与到孩子的生活中,并建立起更加亲密的关系。
在家庭治疗的过程中,萨提亚和妻子学会了更好地沟通和理解对方。
他们学会了倾听对方的需求和想法,同时也学会了表达自己的情感和期望。
萨提亚也开始花更多的时间和孩子在一起,他们一起参加了一些户外活动,并建立起了更加紧密的亲子关系。
最终,萨提亚在治疗结束时表达了对家庭治疗师的感激之情。
他说在治疗过程中学会了更好地理解家庭成员之间的关系,也学会了更好地表达自己的情感和需求。
他表示,通过家庭治疗,他的家庭关系得到了改善,他也变得更加坚强和自信。
总之,萨提亚家庭治疗案例向我们展示了家庭治疗在改善家庭关系中的重要性。
通过家庭治疗,萨提亚和他的家人学会了更好地沟通和理解对方,建立起了更加健康和和谐的家庭关系。
这个案例也启示我们,家庭治疗不仅可以帮助个体解决心理问题,也可以帮助家庭成员之间建立更加紧密的关系。
希望更多的家庭能够通过家庭治疗找到解决问题的路径,建立起更加和谐幸福的家庭关系。
萨提亚家庭治疗模式
国内出版的她的著作有《萨提亚治疗实录》《萨提亚家庭治疗模式》《新家庭如何塑造人》等
[编辑本段]
2、以她名字为命名的萨提亚疗法
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是著重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更"人性化"(Become more fully human),而非只求消除"症状"(Symptoms),治疗的最终目标是个人达致"身心整合,内外一致"(Congruence)。由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为"萨提亚治疗模式"(The Satir Model) (Banme n 1976, Satir et. al 1991)。
像其他的萨提亚著作一样,《萨提亚家庭治疗模式》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是,它提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。
萨提亚模式
百科名片
萨提亚模式
萨提亚模式又称萨提亚沟通模式,是由美国首期家庭治疗专家维琴尼亚·萨提亚(Virginia Satir)女士所创建的理论体系,萨提亚模式,又叫联合家庭治疗。家庭治疗是一种心理治疗的新方法,是从家庭、社会等系统方面着手,更全面地处理个人身上所背负的问题。萨提亚建立的心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更"人性化"而不只求消除"症状",治疗的最终目标是个人达致"身心整合,内外一致"。
萨提亚模式家庭治疗
凡事皆以人为本位,以人为关怀。
在注重“你和我”的同时,更关心“我们”。
一、概念与发展史
Virginia Satir, 1916-1988 。 起初从事教育工作,二十岁时
已是一位小学校长 。 1948年在芝加哥大学获得社会工作硕士学位。 1951年开始私人执业,尝试运用后来被称之 为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。 1964年出版第一本书《联合家族治疗》。
➢在治疗前,工作员必须有以下认识作为 诊断的指标:
每个人都有价值的感觉,问题是正向的还是 负向的? 每个人都与人有沟通,问题是如何沟通和沟 通的结果是什么? 每个人都依循规则,问题是哪些规则和要付 什么代价? 每个人都和别人建立关系,问题是怎么样的 关系和结果是什么?
1、自尊评估
◇ 如何评估:对自己的看法; 对别人的看法; 心目中认为别人对自己的看法; 根据别人如何看自己而产生对自己的看法。
萨提亚模式对 的信念
我们拥有一切所需的内在资源,以便成功地应对 及成长。 人们的应对通常是在其痛苦经验中求生存的方式, 而且这一点应该被承认。 问题本身不是问题,如何应对才是问题。个人受 到问题冲击的大小,在于此人看待这个问题的认真 程度。 应对乃是自我价值层次的展现,自我价值愈高, 则应对方式愈统整。
◇ 低自尊表现:自我否定; 不能清楚表达自己的需求,与他人含糊、 间接沟通; 害怕错误,不敢作尝试和冒险; 让别人替自己做决定; 用种种心理防御机制保护自己 。
➢父母影响: 与父母的自尊感高低有关,也与其教 育方式有关。 父母教育方式的影响:能否满足孩子生理需要
能否维持稳定的关系 对孩子的反应有否预测性 对孩子评价好坏 ➢自尊评估时注意: 案主如何形容自己的能力? 案主面对困难和压力时有什么表现? 案主不论在过去还是现在是否从某方面经常接受有 损自尊的负面信息? 案主是否在面对权威时有小孩子的感受?
萨提亚模式家庭治疗
一、概念与发展史
萨提亚模式的特点: 4、家庭系统的改善有助于人的高价值感的形成,
而一个人良好的自我观念和自尊又能促使家庭成 员之间沟通方式的改善,从而导致整个家庭系统 的改变。
5、目标着重于提高人的自尊,改善沟通,而不 着重于消除“症状”,清除问题。
6、关键在于改善案主处理问题的方法。
主要内容
一、概念与发展史 二、理论价值取向 三、工作过程 四、治疗技术
萨提亚模式对 的信念
我们拥有一切所需的内在资源,以便成功地应对 及成长。 人们的应对通常是在其痛苦经验中求生存的方式, 而且这一点应该被承认。 问题本身不是问题,如何应对才是问题。个人受 到问题冲击的大小,在于此人看待这个问题的认真 程度。 应对乃是自我价值层次的展现,自我价值愈高, 则应对方式愈统整。
二、理论价值取向
(一)萨提亚模式的治疗信念 01 对人的信念
02 对应对的信念
03 对改变的信念
萨提亚模式对 的信念
我们都是同一生命力的明证,透过这股生命力相联接。 人类的历程是普遍性的,因此适用任何情况、文化和环境。 人们因相同而有所连接,因相异而有所成长。 父母常重复其在成长过程中熟悉的模式,即使那些模式的 功能不良的。 大多数的人在任何时候都是尽其所能而为。 人性本善。人们需要寻找自己的宝藏,以便去联接并肯定 其自我价值。 健康的人际关系是建立在价值的平等上。 感受是属于我们自己的,我们都拥有它们,而且可以学习 如何驾驭它们。
一、概念与发展史
萨提亚模式的特点: 1、强调以系统取向来帮助家庭,以促成家庭中
每一个成员真正的成长。 2、要使家庭成员有所改变,首先应促使整个家
庭系统从一个功能不良的状态,改变为一个开放、 富于弹性的状态。
3、以人本取向对人性进行界定:人是正向生命 能量的展现。这种能量可以在高自我价值感的情 境下,将人们功能不良的应对方式转变为高层次 的自我照顾。
萨提亚家庭治疗之沟通模式
这个”、“没有属于我的地 方”、缺乏平衡、通过打断来 获得别人的注意)
• 感受——仅露少许情绪、内心极为敏感、孤单的、
孤立感、焦虑/悲伤、空虚的/被误解的、害怕失去控 制、易显示脆弱的、困惑
• 自我概念——低自我价值、不成功的、远离自我、
缺乏控制、无法表露真实感受、没有人在乎、没有归 属感
家庭是每个人心理营养的土壤
• 不同的阶段需要的心理营养也不一样 • 0-3 个月,孩子出生,他需要的第一个营养叫做:没有条
件的接纳。不是永远,但至少此时此刻,在你的生命中, 我最重要.也就是我们所说的 :NO.1 in life • 从 4 个月开始,孩子进入另外一个阶段。就是孩子想要 分离 ,需要的心理营养是:安全感。 • 到了 4 岁 -5 岁的时候,他所需要的心理营养是 : 肯定 ,赞美,认同。 • 6-7 岁的孩子,需要的心理营养是:学习、认知、模范
• 言语——同意(“这全是我的错”、没事,没事”、“
我只想要让你高兴”、“为了你我什么都愿意,可以放 弃
• 内心独白——“我不值得一提,
不值得被爱”、“我应该永远对 别人和颜悦色”、“我决不能让 别人生气”、“我很无助”
• 主要感受——受伤、悲伤、焦虑、不满、无助的
被压抑的愤怒
• 自我概念——低自我价值、缺乏自信、远离自我
为、自闭症、社交退缩、缺乏同理心、反社会的
打岔型
• 行为——心烦意乱(不合时宜的行为、活动力过多
或不足、不安定的/移动的、抓不到重点、傻傻的/表面 的、争取注意力)
• 言语——无关的(毫无意义;
脱离重点;常常在对话中离题 千里;改变话题以分散注意力; 避开有关个人或情绪上的话题;
讲笑话;打断话题)
萨提亚家庭治疗模式1
萨提亚家庭治疗模式之阿布丰王创作一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮忙人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、面前的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此发生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我抬高以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包含对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据他人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的实质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会发生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易发生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
萨提亚家庭治疗模式
家庭成员 治疗师 家庭成员 家庭成员 治疗师 家庭成员
家庭成员
家庭成员
萨提亚家庭治疗模式
第13页
治疗师
家庭组员
家庭组员
家庭组员
萨提亚家庭治疗模式
家庭组员
第14页
2. 萨提亚家庭治疗法特色
➢ 重视个人“从内而外”改变,这是正本清源之道。 ➢ 处理是家庭中沟通“过程” ➢ 经验式家庭治疗法 ➢ 多层面,富有弹性 ➢ 基本信念是对人信任和尊重,基本原理是重视滋润和关注
• 代表作:《联合家庭治疗》;
《家庭怎样塑造人》
萨提亚家庭治疗模式
第3页
二、基本理论
1. 基本理念:
人性本善 人本主义精神
2. 理论假设:
家庭治疗师工作就是营造适当机会和给予引导与勉励,让家 庭组员能够经验新学习,让受助者能够跨越成长中障碍 ,继续发展起潜能。
萨提亚家庭治疗模式
第4页
三、家庭沟通与影响家庭沟通原因
莎提亚家庭治疗
.9.24
萨提亚家庭治疗模式
第1页
一.领军人物介绍 二.基本理论 三.家庭沟通与影响家庭沟通原因 四.治疗方法与技巧 五.治疗师角色与萨提亚家庭治疗法角色
萨提亚家庭治疗模式
第2页
一、领军人物介绍
• 维吉尼亚·萨提亚
(1916-1988)
• 美国最具影响力首席心理治疗
大师 “家庭治疗法哥伦布”
。所以对于每一个家庭组员来说,治疗过程就是正面经验 ,所以较少遭遇家庭抗拒和不配合。
萨提亚家庭治疗模式
第15页
萨提亚成长语录
➢ 问题不是问题,怎样应对才是问题。 ➢ 观赏并接收“过去”,它是我们管理“现在”能力。 ➢ 改变是成长起点,“希望”是“改变”最主要成份。 ➢ 我们不能改变已经发生事件,只能改变这些事件对我们影
萨提亚家庭治疗模式
萨提亚家庭治疗模式萨提亚家庭治疗模式是一种综合性的家庭治疗方法,旨在促进家庭成员之间的情感联系和沟通能力,达到改善家庭关系和解决问题的目的。
萨提亚家庭治疗模式源于美国心理学家弗吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir)的工作,她认为家庭是个体发展和满足需要的重要环境,而家庭关系的质量对个体的心理健康和发展具有重要影响。
萨提亚家庭治疗模式主要包含以下几个方面的内容和技术:1. 情感表达:鼓励家庭成员直接表达自己的情感,包括愤怒、悲伤、恐惧等,倡导情感的真实和坦诚,以增加家庭成员之间的亲密度和理解。
2. 沟通技巧:教导家庭成员有效的沟通技巧,如倾听、表达需求、尊重他人等,以增强沟通的清晰和有效性,减少误解和冲突。
3. 自我认识:帮助家庭成员认识自己的内心世界、需要和价值观,以及如何与自己和他人建立健康的关系,培养对自己和他人的尊重和接纳。
4. 角色重设:通过探索家庭成员在家庭系统中的角色和责任,帮助他们认识自己和他人的期望和需求,从而实现角色的合理分配和共同努力。
5. 家庭重构:通过改变家庭系统中的动态和结构,重建家庭成员之间的平等和合作关系,以达到家庭治疗的目标。
萨提亚家庭治疗模式强调家庭成员之间的互动、情感和沟通的重要性,重视家庭整体的回归和治疗。
它认为每个家庭成员都是家庭系统的一部分,家庭的问题和困扰是整个系统中的问题,因此治疗应该针对整个家庭系统进行。
萨提亚家庭治疗模式已被广泛应用于家庭治疗领域,并且在解决家庭冲突、改善亲密关系、提高家庭成员之间的理解和满足感方面取得了显著效果。
它强调了家庭的整体性和动态性,帮助家庭成员建立健康、和谐的关系,并促进个体和家庭的成长和发展。
萨提亚家庭治疗模式1
萨提亚家庭治疗模式之五兆芳芳创作一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年).她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了记念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”.萨提亚所成立的一套心理治疗办法,最大特点是着重提高团体的自尊、改良沟通及帮忙人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是团体达致“身心整合,内外一致” ).由于她的治疗法有良多地方与传统治疗方法回异,故被称为“萨提亚治疗模式”.二、面前的理念与其他社会任务治疗模式一样,家庭治疗模式的焦点内容同样集中在人性论.自我价值不雅、人的需要、家庭法则以及沟通形式等主要内容之上.1. 人性论萨提亚对人性持一种乐不雅的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的情况,人性的善良就会真正阐扬出来.相反,如果得不到适当的情况,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感到.2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一团体的良好自我不雅念和自我评价对于团体以及家庭很是重要,良好的自我价值感能够带来良好的团体行动以及家庭安康,负面的自我价值不雅则会导致团体的自我抬高以及家庭成长的困难.团体的自我价值的组成因素主要包含对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反响以及按照他人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法.很显然,自我价值主要是一种主不雅评判,并且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的实质重要性.3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感到等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的调和组织.每团体都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的根本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生.4.问题实质正因为很是强调人性的乐不雅以及自我价值的主不雅,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不成避免地会遇到许多问题,但是,这些问题其实不成怕,因为,问题自己其实不是问题,如何处理问题才是真正的问题.这是萨提亚很是著名的一个发明,实质上仍是强调人的主不雅能动意义.在此根本上,萨提亚认为,面对问题科学的处理方法应该具有如下四个特征:首先,对现实有一个正确的评估;其次,对自我有一个全面的了解;再次,充分调动自己的资源;最后,对问题有一个灵活性处理方法.5 家庭实质萨提亚用系统的不雅点来看待家庭,她认为家庭成员之间的互动组成了家庭,家庭组成了家庭成员很是重要的成长根本.家庭成员团体问题的产生很大程度上是和家庭系统有关,家庭系统大致可以分为开放与封锁两种,相对来说,开放家庭对于家庭成员个别以及家庭系统整体具有更多的积极影响三、家庭治疗的主要内容萨提亚的联合治疗模式认为,家庭成员是主要的治疗对象,家庭系统则是治疗的基因此,联百口庭治疗模式主要存眷的治疗内容集中在家庭成员以及家庭系统两个方面.1.家庭成员的自尊萨提亚认为,家庭成员的自尊很是重要,自尊其实就是家庭成员的自我评价,太低的自尊不但容易导致家庭成员自身的问题,并且,也容易引发家庭自己的问题.一个自尊太低的家庭成员往往过度依赖家庭,甚至在选择婚恋对象时也容易出现恋母或恋父情结.家庭成员的太低自尊往往和怙恃的自尊程度有关,并且,和怙恃对子女的教养方法有密切关系.现实之中,家庭成员的太低自尊往往陪伴随如下特征:自我否认;难于与人沟通;惧怕失败.不敢冒险;寻求权威庇护;心理进攻机制明显.这些特征是对家庭成员自尊进行评估的根本依据.2.家庭沟通萨提亚很是强调家庭的沟通,她认为,家庭沟通的形式其实反应了家庭成员各自的自尊程度,沟通的不良很大程度上其实不是因为沟通技能的缺乏,而是因为家庭成员自尊程度的偏低,由此导致沟通进程中心日偏离,也就是内心所想和行动所示的叛变.自尊偏低的人正是因为想掩盖自我的不良形象,所以,就成心表示出相反的举动.很明显,沟通是一个多方传递的进程,涉及到了自我、他人以及情境三方面因素,良好的沟通应该是这三个方面之间的公道顺畅沟通,沟通中经常出现的错误有四种:讨好型、责备型、超理智型以及打岔型.社工的任务就在于帮忙案主成立良好的自我评价,开展内外一致的家庭沟通.3. 家庭法则萨提亚认为每个家庭都会形成特定的家庭法则,”每个家庭成员都生活在特定的家法则之下,良好的家庭法则有利于家庭成员成长,负面的家庭法则会阻碍家庭成员的积极成长,也会阻碍家庭自己的安康成长.具体来说,主要有四种错误的家庭法则:第一,非人性化的家庭法则;第二,绝对化的家庭法则;第三,矛盾性的家庭法则;第四,不合时宜的家庭法则.社工应该帮忙家庭成员发明这些不恰当的家庭法则,阐发其中的问题,并推动家庭法则的公道化,从而促进家庭成员和家庭的良性成长.4.人对事物的反响萨提亚认为,人是一个庞杂的统一体,人对事物的反响也是一个庞杂的进程,正确的反响会导致家庭成员积极的情绪和正确的行动,错误的反响则会导致家庭成员消极的情绪和错误的行动.人对事物的反响进程主要包含六个程序:第一,发明事件;第二,形成事件图像;第三,对事件做出主不雅解释;第四,对事件的解释产生的主不雅感触感染;第五,对已有感触感染的进一步主不雅感触感染;第六,由此产生外显的行动.显然,在这个进程中,案主的主不雅感触感染使最终的行动反响大大偏离了事件的原本面目.社工应该紧紧抓住事件自己,澄清案主主不雅化的偏离,帮忙案主成立准确的判断和积极的感触感染.四、应用领域1.团体成长与家庭调和扶植:促进团体心智成熟,有效情绪办理,有效的人际沟通,调和亲密关系,调和亲子关系,儿童、青少年成长.2.企业应用:企业文化,变动办理,压力办理,领导力提升,企业教练教导,员工效能提升,团队沟通,团队会议、勾当设计与组织.3.助人者任务能力提升:心理咨询师,教育任务者,社会任务者,企业教练,其他需要教导他人成长的任务者.五、解决问题1.提高自我价值(自尊):自我价值是一团体对自己的价值判断、信念或感触感染.2.做更好的选择:三种以上才是选择,并且更有力量.3.更担任任:为自己的内在体验和外在行动担任,我们把握它们,为它们做出选择,并透过它们体验喜悦.4.更调和一致(内外如一):与自己接触,统筹自我、他人、情境,并能够把握自己.六、治疗步调(一)治疗程序早期阶段(开头三至五次的会诊)⑴对家庭治疗原则的解释,合同的成立:因一般人对家庭治疗尚无认识,在治疗开始时,宜尽早找机遇复杂说明家庭治疗的原则,使介入的家人有个初步的了解;并且说明治疗上宜遵守的条件及法则,以便能按法则进行.⑵治疗者的介入及被接受:治疗者要与家人熟悉,并彼此容纳接受,能亲近跟家人谈论,但也保持治疗者宜有的威信,以便阐扬治疗者的成效. ⑶问题的寻找及更正标的目的的成立:经由家人的描述家庭生活情况,过来的布景与经历,目前所面对的困难,并参考治疗者不雅察家人行动反响所得印象,成立家庭问题的诊断;并与家人研讨治疗更正的标的目的.中期阶段(中间五至十次左右的会诊)⑴具体练习行动与关系的改良:不单持续增加家人对自己家庭问题的认识,及更正的标的目的,更宜着重心理与行动的更改.由家人相互反响进程中,练习新的适应模式,成立适合的处理方法.⑵处理阻力,调整全体“系统“的平衡变更:时时处理因更改新行动模式而产生的阻力.⑶处理及适应一层一层所觉察的问题:因家庭的生活及其问题乃是很庞杂的.一样问题觉察且解决之后,随后又觉察问题其后中另有一条理的问题,又得去处理.因此,在治疗任务也得一层一层地持续下去,直到大致的问题都解决之后,才干取得整体的改良效果.终期阶段(结尾三至五次会诊)⑴成立自行审查、改良家庭行动的能力与习惯:成功的治疗,乃在治疗结束之后,家人能运用治疗的经验,持续改良自己家庭的情况.因此,在治疗的终期,治疗者宜协助家人,能对立自己审查自己家庭情况的习惯,并养成能自行改良自己家庭问题的能力.⑵偿还领导权及恢复家庭秩序:与上述目的相配合而宜进行的事,乃是把一家的领导权,由治疗者手中逐渐偿还给其家庭领导者,让他们去自己执行其成效,恢恢复秩序,阐扬家庭的成效,能自主、处立,并且能自救.⑶结尾与别离:对治疗进程做摘要,提示一家人的自己潜在力量,预祝他们自己持续阐扬其成效,并与家人作分此外交代,让治疗者退出家庭,结束任务.(二)应用技能:在萨提亚模式训练课程中,除萨提亚的原创技能外,你还会学习和体验到许多不合的办法,这些勾当均灵活地融合了行动改动、心理剧、生物能及当事人中心等各派心理治疗技能.冰山原理:著名心理学原理,由全球知名萨提亚治疗大师,心理学家约翰·贝曼创立,他帮忙人们不再纠缠于冰山上行动的是非对错,而是通过透视冰山下的不合层面,发明每团体行动面前的内心渴望与期待.绝不夸张地说,冰山是对人性实质最深层的认识和了解,任何做与人有关任务的人,无论是办理者或怙恃,都应该了解冰山.家庭重塑:过来产生的事情无法改动,但案主透过家庭重塑的进程,往往能对过往经验和期待所产生之思想及感触感染产生巨大转变,放下承担,更有力量地走向明天.萨提亚语言模式:萨提亚透过极其优美和有力的语言模式,如流水般在不经意间帮忙案主脱离困境.理查德德·班德瑞和约翰·格林德更是从整理她的治疗录像带中受到启发,尔后创立了NLP.在萨提亚课程中,你会亲自体验到萨提亚深入人心的语言魅力.雕塑:由萨提亚女士成长,将内心互动外显化的一种很是生动而强有力的治疗和学习方法.让案主不只是用头脑而是整个身心去体验转化的进程,效果震撼.一致性沟通:在沟通中同时考虑到我、你和情况的因素,同时拥有关切、自我肯定、智慧及创造性的特质,为我们创造调和的关系.天气预报:由萨提亚女士成长,分为5个环节,它提供一个平安而信任的情况,使人们可以直接沟通与肯定.无论在家庭或任务情况运用,都能起到很好的状态调控和关系改良的效果.呼吸疗法:源自生物能,作为帮助东西应用帮忙学员更好地体验身心一致的感到,释放过来的创伤,活得更抓紧,更有活气.七、此治疗模式的强弱项(一)奉献1.家庭系统疗法认为既不是个别也不是家庭该为特定的问题负起全责.2.在多元文化架构下,家庭系统取向的奉献之一是,许多民族与文化族群极重视延伸的家庭,如果治疗者把祖怙恃、叔叔、姑姑、阿姨等亲人带入治疗中,很容易可以理解将比个别治疗法具有更大的优势.3.在许多方面,家庭治疗者就如同家庭系统人类学家,他们视每个家庭为独特的文化体系,其特殊的性质必须加以了解.(二)局限1.有些治疗者在教导家庭时,很少去关怀到个别,只要“整个”家庭可以运作的更好.被批评为丧失了团体不雅.2.在多元文化咨询中的限制,有些家庭系统取向染有浓厚的价值不雅色彩,因而往往跟来自某些种族与文化布景的当事人的价值系水乳交融.。
萨提亚家庭治疗模式1【可编辑范本】
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir,1916—1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” ).由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1。
人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题。
萨提亚家庭治疗模式1
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir,1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉.2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难.个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题.这是萨提亚非常著名的一个发现,本质上还是强调人的主观能动意义。
萨提亚家庭治疗模式1之欧阳治创编
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题。
萨提亚家庭治疗模式1之欧阳总创编
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题。
萨提亚家庭治疗模式1之欧阳物创编
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
萨提亚家庭治疗模式一、萨提亚家庭治疗模式的起源萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir, 1916-1988年)。
她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗”。
萨提亚所建立的一套心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致” )。
由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回异,故被称为“萨提亚治疗模式”。
二、背后的理念与其他社会工作治疗模式一样,家庭治疗模式的核心内容同样集中在人性论。
自我价值观、人的需要、家庭规则以及沟通形式等主要内容之上。
1. 人性论萨提亚对人性持一种乐观的态度,她认为人性是善良的,如果有适当的环境,人性的善良就会真正发挥出来。
相反,如果得不到适当的环境,人性的善良就会受到阻碍,人也会因此产生无能和无奈的负面感觉。
2.自我价值萨提亚对人充满了人本主义的期待,她认为一个人的良好自我观念和自我评价对于个人以及家庭非常重要,良好的自我价值感能够带来良好的个人行为以及家庭健康,负面的自我价值观则会导致个人的自我贬低以及家庭发展的困难。
个人的自我价值的构成因素主要包括对自己的看法、对他人的看法、对他人关于自己看法的反应以及根据别人对自己的看法而做出的对自己进一步的看法。
很显然,自我价值主要是一种主观评判,而且是后天可以培养的,萨提亚的目的是用来强调自我的本质重要性。
3.人的需要人是由身体、理智、情绪、精神和感觉等多重因素组成,人的快乐源自于这些因素的和谐组织。
每个人都有生存、成长和亲密的愿望,满足这些愿望是人们的基本权利和需求,当人的这些需要顺利满足时就会产生一个良好的自我,相反,人的这些需要得不到满足,则容易产生自我评价的失落甚至偏差问题的滋生。
4.问题本质正因为非常强调人性的乐观以及自我价值的主观,所以,萨提亚认为,尽管我们一生中不可避免地会遇到许多问题,但是,这些问题并不可怕,因为,问题本身并不是问题,如何处理问题才是真正的问题。
这是萨提亚非常著名的一个发现,本质上还是强调人的主观能动意义。
在此基础上,萨提亚认为,面对问题科学的处理方式应该具有如下四个特征:首先,对现实有一个正确的评估;其次,对自我有一个全面的了解;再次,充分调动自己的资源;最后,对问题有一个灵活性处理方式。
5 家庭本质萨提亚用系统的观点来看待家庭,她认为家庭成员之间的互动构成了家庭,家庭构成了家庭成员非常重要的成长基础。
家庭成员个人问题的产生很大程度上是和家庭系统有关,家庭系统大致可以分为开放与封闭两种,相对来说,开放家庭对于家庭成员个体以及家庭系统整体具有更多的积极影响三、家庭治疗的主要内容萨提亚的联合治疗模式认为,家庭成员是主要的治疗对象,家庭系统则是治疗的基因此,联合家庭治疗模式主要关注的治疗内容集中在家庭成员以及家庭系统两个方面。
1.家庭成员的自尊萨提亚认为,家庭成员的自尊非常重要,自尊其实就是家庭成员的自我评价,过低的自尊不仅容易导致家庭成员自身的问题,而且,也容易引发家庭本身的问题。
一个自尊过低的家庭成员往往过分依赖家庭,甚至在选择婚恋对象时也容易出现恋母或恋父情结。
家庭成员的过低自尊往往和父母的自尊程度有关,并且,和父母对子女的教养方式有密切关系。
现实之中,家庭成员的过低自尊往往伴随有如下特征:自我否定;难于与人沟通;害怕失败。
不敢冒险;寻求权威庇护;心理防御机制明显。
这些特征是对家庭成员自尊进行评估的基本依据。
2.家庭沟通萨提亚非常强调家庭的沟通,她认为,家庭沟通的形式其实反映了家庭成员各自的自尊程度,沟通的不良很大程度上并不是因为沟通技能的不足,而是因为家庭成员自尊程度的偏低,由此导致沟通过程中心日偏离,也就是内心所想和行为所示的背离。
自尊偏低的人正是因为想掩盖自我的不良形象,所以,就故意表现出相反的举动。
很明显,沟通是一个多方传递的过程,涉及到了自我、他人以及情境三方面因素,良好的沟通应该是这三个方面之间的合理顺畅沟通,沟通中常常出现的错误有四种:讨好型、责备型、超理智型以及打岔型。
社工的任务就在于帮助案主建立良好的自我评价,开展表里一致的家庭沟通。
3. 家庭规则萨提亚认为每个家庭都会形成特定的家庭规则,”每个家庭成员都生活在特定的家规则之下,良好的家庭规则有利于家庭成员发展,负面的家庭规则会阻碍家庭成员的积极发展,也会阻碍家庭本身的健康发展。
具体来说,主要有四种错误的家庭规则:第一,非人性化的家庭规则;第二,绝对化的家庭规则;第三,矛盾性的家庭规则;第四,不合时宜的家庭规则。
社工应该帮助家庭成员发现这些不恰当的家庭规则,分析其中的问题,并推动家庭规则的合理化,从而促进家庭成员和家庭的良性发展。
4.人对事物的反应萨提亚认为,人是一个复杂的统一体,人对事物的反应也是一个复杂的过程,正确的反应会导致家庭成员积极的情绪和正确的行为,错误的反应则会导致家庭成员消极的情绪和错误的行为。
人对事物的反应过程主要包括六个程序:第一,发现事件;第二,形成事件图像;第三,对事件做出主观解释;第四,对事件的解释产生的主观感受;第五,对已有感受的进一步主观感受;第六,由此产生外显的行为。
显然,在这个过程中,案主的主观感受使最终的行为反应大大偏离了事件的本来面目。
社工应该紧紧抓住事件本身,澄清案主主观化的偏离,帮助案主建立准确的判断和积极的感受。
四、应用领域1.个人成长与家庭和谐建设:促进个人心智成熟,有效情绪管理,有效的人际沟通,和谐亲密关系,和谐亲子关系,儿童、青少年成长。
2.企业应用:企业文化,变革管理,压力管理,领导力提升,企业教练辅导,员工效能提升,团队沟通,团队会议、活动设计与组织。
3.助人者工作能力提升:心理咨询师,教育工作者,社会工作者,企业教练,其他需要辅导他人成长的工作者。
五、解决问题1.提高自我价值(自尊):自我价值是一个人对自己的价值判断、信念或感受。
2.做更好的选择:三种以上才是选择,而且更有力量。
3.更负责任:为自己的内在体验和外在行为负责,我们驾驭它们,为它们做出选择,并透过它们体验喜悦。
4.更和谐一致(表里如一):与自己接触,兼顾自我、他人、情境,并能够驾驭自己。
六、治疗步骤(一)治疗程序早期阶段(开头三至五次的会诊)⑴对家庭治疗原则的解释,合同的建立:因一般人对家庭治疗尚无认识,在治疗开始时,宜尽早找机会简单说明家庭治疗的原则,使参与的家人有个初步的了解;并且说明治疗上宜遵守的条件及规则,以便能按规则进行。
⑵治疗者的参与及被接受:治疗者要与家人熟悉,并彼此容纳接受,能亲近跟家人谈论,但也保持治疗者宜有的威信,以便发挥治疗者的功效。
⑶问题的寻找及改正方向的建立:经由家人的描述家庭生活情况,过去的背景与经历,目前所面对的困难,并参考治疗者观察家人行为反应所得印象,建立家庭问题的诊断;并与家人研讨治疗改正的方向。
中期阶段(中间五至十次左右的会诊)⑴具体练习行为与关系的改善:不但继续增加家人对自己家庭问题的认识,及改正的方向,更宜着重心理与行为的更改。
由家人相互反应过程中,练习新的适应模式,建立合适的处理方式。
⑵处理阻力,调整全体“系统“的平衡变化:时时处理因更改新行为模式而产生的阻力。
⑶处理及适应一层一层所发觉的问题:因家庭的生活及其问题乃是很复杂的。
一样问题发觉且解决之后,随后又发觉问题其后中另有一层次的问题,又得去处理。
因此,在治疗工作也得一层一层地继续下去,直到大致的问题都解决之后,才能获得整体的改善效果。
终期阶段(结尾三至五次会诊)⑴建立自行审查、改进家庭行为的能力与习惯:成功的治疗,乃在治疗结束之后,家人能运用治疗的经验,继续改善自己家庭的情况。
因此,在治疗的终期,治疗者宜协助家人,能对立自己审查自己家庭情况的习惯,并养成能自行改进自己家庭问题的能力。
⑵归还领导权及恢复家庭秩序:与上述目的相配合而宜进行的事,乃是把一家的领导权,由治疗者手中逐渐归还给其家庭领导者,让他们去自己执行其功能,恢复原秩序,发挥家庭的功能,能自主、处立,并且能自救。
⑶结尾与分离:对治疗过程做摘要,提示一家人的本身潜在力量,预祝他们自己继续发挥其功能,并与家人作分别的交待,让治疗者退出家庭,结束工作。
(二)应用技巧:在萨提亚模式训练课程中,除萨提亚的原创技巧外,你还会学习和体验到许多不同的方法,这些活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、生物能及当事人中心等各派心理治疗技巧。
冰山原理:著名心理学原理,由全球知名萨提亚治疗大师,心理学家约翰·贝曼创立,他帮助人们不再纠缠于冰山上行为的是非对错,而是通过透视冰山下的不同层面,发现每个人行为背后的内心渴望与期待。
毫不夸张地说,冰山是对人性本质最深层的认识和了解,任何做与人有关工作的人,无论是管理者或父母,都应该了解冰山。
家庭重塑:过去发生的事情无法改变,但案主透过家庭重塑的过程,往往能对过往经验和期待所产生之思想及感受产生巨大转变,放下包袱,更有力量地走向明天。
萨提亚语言模式:萨提亚透过极为优美和有力的语言模式,如流水般在不经意间帮助案主脱离困境。
理查德德·班德瑞和约翰·格林德更是从整理她的治疗录像带中受到启发,而后创立了NLP。
在萨提亚课程中,你会亲自体验到萨提亚深入人心的语言魅力。
雕塑:由萨提亚女士发展,将内心互动外显化的一种非常生动而强有力的治疗和学习方式。
让案主不只是用头脑而是整个身心去体验转化的过程,效果震撼。
一致性沟通:在沟通中同时考虑到我、你和环境的因素,同时拥有关怀、自我肯定、智慧及创造性的特质,为我们创造和谐的关系。
天气预报:由萨提亚女士发展,分为5个环节,它提供一个安全而信任的环境,使人们可以直接沟通与肯定。
无论在家庭或工作环境运用,都能起到很好的状态调控和关系改善的效果。
呼吸疗法:源自生物能,作为辅助工具应用帮助学员更好地体验身心一致的感觉,释放过去的创伤,活得更放松,更有活力。
七、此治疗模式的强弱项(一)贡献1.家庭系统疗法认为既不是个体也不是家庭该为特定的问题负起全责。
2.在多元文化架构下,家庭系统取向的贡献之一是,许多民族与文化族群极重视延伸的家庭,如果治疗者把祖父母、叔叔、姑姑、阿姨等亲人带入治疗中,很容易可以理解将比个体治疗法具有更大的优势。
3.在许多方面,家庭治疗者就如同家庭系统人类学家,他们视每个家庭为独特的文化体系,其特殊的性质必须加以了解。
(二)局限1.有些治疗者在辅导家庭时,很少去关心到个体,只要“整个”家庭可以运作的更好。
被批评为丧失了个人观。
2.在多元文化咨询中的限制,有些家庭系统取向染有浓厚的价值观色彩,因而往往跟来自某些种族与文化背景的当事人的价值系格格不入。