神农四宝
农业之始祖神农介绍PPT课件
易牙，齐国彭城（今江苏徐州）人，春秋时代一位著名的厨师，齐桓公
的宠臣。此人人品极差，厨艺极佳，特别是他对中国的四大菜系之一：鲁 菜（其味鲜咸脆嫩、风味独特、制作精细）的形成有功，又是第一个开私人饭馆 的人，故从专业技能出发，尊他为厨师业之始祖。
鲁石我能里春 鲁
班 夫 人 用 红 土
匠 、 雕 刻 匠 、
(105 )
年
年 ， 宦 官 蔡 伦 改 进 民 间 造 纸 方 法 ， 形 成 了 一
质 地 粗 糙 ， 且 数 量 少 ， 成 本 高 ， 不 普 及 。 东 汉 元 兴
伦 。
考 古 发 现 ， 西 汉 时 期 中 国 已 经 有 了 麻 质 纤 维 纸
，
当今文房四宝之最：浙江湖州善琏的湖笔 安徽歙县的徽墨 安徽泾县的宣纸 广东肇庆的端砚
梓潼帝君。东晋张亚子即蜀人
张育，宁康二年(374年)自称蜀 王，起义抗击前秦苻坚时战死。 后人为纪念张育，即于梓潼郡七 曲山建祠，被神化为道教主宰功 名、禄位之神，掌管文昌府和人 间禄籍，故称梓潼帝君。由他主 审定论：有功名者，则金榜题名， 刻字（雕版）印刷，广而告之， 因此，尊他为刻字印刷之始祖。
国 最 著 名 的 能
， 积 累 了 丰 富
人 参 加 过 许 多
秋 时 期 鲁 国 人
班
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加制工的土。
浆伞巧实木出 年
糊业匠践建身
漆、，经筑于 公
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窗等的两劳工
， 成 了 油 漆 业 之 始 祖 。
之 始 祖 。
工 种 众 多 ， 为 竹 木 泥 瓦
始毛将秋毛 将
祖为蒙时等 领
神农架四宝
头顶一颗珠传说一一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。
毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。
神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。
他忍痛高喊：“西王母，快来救我。
”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。
毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。
青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。
神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。
神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。
后来，药物学家给它命名为“延龄草”。
传说二相传在魏、蜀、吴三国时，三个国家内都有一对夫妇，十分和好，生活过得很幸福。
后来发生了战争，丈夫都战死在前线，留下三个寡妇，悲痛万分，为躲避战争带来的灾难，各奔前程去隐居，并且都带了丈夫墓前的黄土，以作纪念。
三个寡妇相逢在神农架，各叙苦难，由于命运相同，结拜为姐妹。
把三人带来的黄土聚成一堆，每天对天祈祷，终于感动了风、雨二神，风神吹轻风，雨神赐细雨，在黄土堆中长出了三叶草，寡妇们落在草叶上的泪珠凝聚成了叶顶的红珠。
头顶一颗珠因而得名。
【别名】延龄草、芋儿七、狮儿七、三角七、头顶珠、天珠、地珠玉儿七、佛手七、黄花三七、尸儿七、芋儿七、狮儿七【拉丁名】：1.Trillium tschonoskii Maxim. 2.Trillium Kamtschaticum Pall.ex Pursh 3.【基源】为百合科延龄草属植物白花延龄草Trillium kamtschaticum Pall.、头顶一颗珠Trillium tschonoskii Maxim.，以根状茎及根入药。
【植物原形态】植物有3片叶轮生于茎的顶端，花单生于轮生叶之上，开花后结出圆球形的果实，成熟后黑紫色，富光泽。
《当代神农氏》相关知识
《当代神农氏》相关知识【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。
远古人民过着采集、渔猎生活，神农氏发明制作木耒、木耜，教民农业生产。
反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。
又传说他遍尝百草，发现药材，教人治病。
继伏羲氏之后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。
除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。
那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。
神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。
不能吃的就提醒人们注意。
三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。
炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。
完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。
炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。
过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。
今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。
【记载】《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。
《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。
汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。
【一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者,所处时代为新】炎帝神农氏
【一说神农氏即炎帝。
中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新】炎帝神农氏一说神农氏即炎帝。
中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。
《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，着本草四卷”。
古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，我国第一部系统论述药物的著作，约成书于汉代，被命名为《神农本草经》，即寓有尊崇怀念之意。
-----------------------几百万年前，人类的生活十分艰苦，风雨雷电、洪水猛兽、瘟疫和伤病时刻威胁着人类的生命。
但是人们凭借着生存下去的本能，和无尽的智慧，战胜了自然界的种种灾难。
在这场斗争中，草药的发现对于挽救人们的生命和治疗伤痛和疾病起到了至关重要的作用。
而完成这一艰苦的工作的，就是中医史上一位传奇般的人物——神农氏。
神农氏神农氏是一位勤劳勇敢、聪明善良的人，他见到人们被疾病和伤痛折磨着，心中很是不安，便下定决心去寻找可以治病救命的药物。
他顶烈日、冒酷暑地在山野之间采集各种草木的花、实、根、叶，细心的观察形状，仔细的品尝味道，并服食之后的感受。
这些药物，有的酸，有的甜，有的苦，有的辣；吃下去以后，有的使人寒冷，有的令人燥热，有的清凉爽口，有的温润滋养；有的能止痛，有的能消肿，有的使人呕吐、腹泻，也有的让人精力倍增，甚至还有的具有强烈的毒性，服食之后，痛苦难当。
神农氏即使是经常会遇到可怕的毒性草药，甚至威胁生命，神农氏依然抱着为民除病的信念，没有一刻耽搁的采摘、服食、品尝和记录。
终于有一天，他掌握了几百种草药的性味和功用，把它们带给了在病痛中挣扎的人。
从此，人类的生命得到了更加的保护。
这便是神农氏，他还是我国原始农业的发明者。
他教人们开垦土地，播种五谷，带动了原始社会后期，由渔猎畜牧到农业经济的转变和发展，他，便是以“大德”闻名于世的三皇之一——“炎帝”。
神农坛景区——仰炎帝功德 观自然美景
神农百草园上古时期，炎帝神农氏为了给百姓解除病痛，“尝遍百草，为民疗疾”，在神农架居住了38年，为中国第一部医药史书《神农本草经》奠定了坚实的基础。
而百草园中种植的药材也是根据《神农本草经》所提炼出来的最名贵、最具代表性的一部分。
有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物香果、银杏等27种植物，还有神农架有名的“四个一”—— 七叶一枝花，江边一碗水，头顶一颗珠，文王一支笔。
56文化·观景神农坛景区——仰炎帝功德 观自然美景神农坛景区作为神农架旅游的南大门，以神农文化和精神为主题，也是唯一一个集人文景观和自然景观于一体的景点。
景区展示“圣祖功德，万世流芳，激励子孙，兴我中华”的文化内涵，并集珍惜古老，自然孑遗树种及科研为一体。
四周群峰争奇，纳百川之灵气，容百川之秀丽。
景区距离木鱼镇6公里，占地900亩，平均海拔1036米。
树木领养活动该活动始于上个世纪九十年代，最初是为感谢开发建设和关心神农架的杰出人士。
他们在此以领养为德，以劳献绿，旨在恢弘始祖功德，倡导绿色环保低碳生活，推进生态文明的时代步伐，牢牢铭记“绿水青山就是金山银山”。
工作人员会在树下立个刻有认养人姓名的石块，并且每年会为认养人寄去树的生长照片，详细说明树的生长情况。
文_肖婉秋 刘小伍工友 2019年第9期57二十四节气园二十四节气是炎帝神农氏及华夏先祖们订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代劳动人民历经千百年实践创造出来的宝贵科学遗产。
二十四节气园中的“梅子民宿”建在景区内。
民宿内每一个石屋为一个节气，两两围成一院，按24个节气的顺序排列，并分别以二十四节气名为名。
其外形似蒙古包，以条石为墙，坚实无比。
院中的桌凳为木桩拼成，不仅牢实而且别致。
门前挂有一块木板，木板上有屋名和养生事项；旁边还排有木条，木条上面刻着节气日期、气候特点和养生保健的注意事项。
神农架养生体验中心神农架养生体验中心位于神农坛二级广场左侧。
堂内四周摆满药柜，药柜内陈列的药材都出自神农架，其中有神农四宝、灵芝、天麻、神农香菊、当归、党参等名贵药材。
神农氏的传说故事
神农氏的传说故事
1、一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。
奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。
于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。
2、神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。
据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。
当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时。
他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。
神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。
回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。
3、一次，他看到一只遍体通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过。
穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。
这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不老。
人类从此有了足够的粮食，生活就十分安定了。
4、炎帝看到人类衣食虽然富足了，但在生活上却还有许多不方便。
于是，他又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。
在市场上，可用五谷换兽皮或用珍珠交换石斧等。
有了这种交换，人们的财富更丰富了。
那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，凭什么来确定交换的时间呢，人们又不能放下手中的劳动，整天地守在市场上。
于是，炎帝要教给人们一个方法，当太阳照在人们头顶上的时候，就在市场上进行交易，过了这段时间，大家便自动离去。
人们施行起来，感觉到真是又简便，又准确。
神农尝百草神话故事PPT课件
故事内容
“太好了！有了谷种，土地就能长出庄稼了”。神农氏高兴极了，他把尚有体力的人全部召集到地里， 对他们说：“现在，我们把土地翻松，再把这些谷种种下去，过不了多久，地里就能长出庄稼，我们 就不用饿肚子了！”
在寻找农作物的时候，神农发现有一些自然生长的植 物会释放出奇怪的味道，有些会让他感到神清气爽、 有些会让他觉得头晕目眩、有些能生津止渴、有些吃 完燥热。 “世界上，竟然会有这么神奇的东西！”
《神话故事》
神农乃我国古代杰出的农业领袖之一，在人类健康事业方面贡献卓著。神农尝百草 的传说，流传迄今，化作了中华文化里的经典。
故事内容
“我得想个办法，让土地长点吃的出来。”神农氏在地里来来回回走。忽然，一只金光闪闪的大鸟， 从神农氏头顶飞过。吐出一株九穗的禾苗。禾苗落到土地上，穗上的谷种纷纷落进土里。
“有了！只要让神 鸟帮我们去遥远的 地方，带一点谷种 回来，就能让土地 长出庄稼了！”神 农氏高兴极了。
他请求神鸟为当地的百姓带一些 谷种回来。神鸟欣然接受神农氏 的请求，不辞辛劳地飞来飞去， 带回了许多谷种。
故事内容
神农死后，神鸟将他的灵魂带回天界。天帝感念他的伟 大功德，赐予他南方天帝的神职，掌管谷物丰登的秋天。
神农氏原本是姜水流域姜姓部落的首领，其后发明了木 制的农具耒耜，教导民众从事耕种养殖、制陶纺织以及 用火。因其功绩显著，凭借火德被称为炎帝，尊号为神 农，并且在后世被尊奉为中国的农业之神。
神农尝百草
故事内容
有一次，他吃完一种毒药后，全身麻痹动弹不得，只有眼 珠可以转动。
幸好遇上上山打猎的人，猎人发现神农氏的眼睛盯着山洞 壁上一朵形状怪异的菌类，就跑去摘下，塞进神农氏嘴里。 神农吞下后，毒就解了。
广州神农草堂观后感
广州神农草堂观后感那天，我溜达到了广州的神农草堂，心里头那个激动啊，就跟小时候过年似的。
一进门，哎哟喂，那股子草药香，直往鼻子里钻，清新得让人忍不住深呼吸几下，感觉整个人都精神了起来。
我先是在那“百草园”里转悠，一眼望去，绿油油的一片，各种草药排排站，就像是中药界的“阅兵式”。
每种草药旁边都挂着个小牌子，上面写着它的名字和功效，我边走边看，嘴里还念叨着：“嘿，这不是电视上常说的金银花吗？能清热解毒，夏天喝最好了。
”还有那人参，看着就金贵，据说能大补元气，我这小身板也想沾沾光呢。
再往里头走，就到了那个“神农文化展示区”。
一进门，一幅巨大的神农尝百草的壁画映入眼帘，那神农氏，手里拿着草药，一脸专注，好像在跟大自然对话似的。
我心里头那个佩服啊，咱们老祖宗的智慧，真是了不得！旁边还有一堆古籍展览，虽然我看不太懂那些古文，但看着那些泛黄的书页，就能感受到历史的厚重。
最让我印象深刻的，还得是那个“互动体验区”。
我本以为就是看看摸摸，没想到还能亲手制作草药香囊！工作人员手把手教我，选料、称重、研磨、混合，最后装进小布袋里，系上绳子，一个香喷喷的香囊就出炉了。
我拿着它，心里头那个美呀，感觉自己就像是古代的小医女，随身携带个治病救人的宝贝。
逛着逛着，我还发现了一个“药膳馆”。
哎哟，这可是我这种吃货的最爱啊！进去一看，哇塞，各种药膳琳琅满目，有清热解毒的凉茶，有滋补养颜的炖品，还有那些用草药做的糕点小吃，看得我眼花缭乱，口水直流。
我点了一份药膳鸡汤，那味道，鲜美中带着草药的清香，喝下去暖胃又暖心。
这次神农草堂之行，真是让我大开眼界，也学到了不少知识。
原来，咱们中医文化这么博大精深，那些看似不起眼的草药，竟然有着这么大的学问和用处。
我暗暗下定决心，以后要多了解中医，多学习养生知识，让自己的身体更加健康，也让这份宝贵的文化遗产得以传承和发扬。
神农的品质四字词语
神农的品质四字词语
神农氏的精神品质：勇于开拓、勇于创造、不谋私利、自强不息、坚韧不拔等精神。
神农氏即炎帝，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝），是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。
）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
主要成就：发明医药、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟集市等。
民间传奇故事精选
民间传奇故事精选⼤家对传奇有听过多少呢?是不是对传奇故事不太了解，那传奇故事到底是不会真实的呢?今天⼩编在这给⼤家整理了⼀些关于传奇故事，我们⼀起来看看吧!传奇故事1在远古时代，⼈们靠狩猎⽣存，但因为⼯具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃.怎么解决吃的问题呢?传说有⼀位炎帝，教⼤家耕⽥播种庄稼，种出粮⾷后让⼤家⾷⽤.他还带领⼤伙制作各种农具，⼤兴⽔利，教⼤伙识别五⾕，种植百果，使⼈类能够世世代代地⽣存下去.因此，⼈们称炎帝为神农.神农教会⼈们耕⽥种粮⾷后，看到⼈们经常因为乱吃东西⽽得病，甚⾄丧命;在疾病⾯前，⼈类⼀点办法都没有，只能等死，神农⼼⾥很是焦急，他决⼼要亲⾃尝遍所有的植物.这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的;什么是有害的，什么是能够治病的.下了决⼼后，神农就做了两只⼤⼝袋，⼀只挂在⾝⼦的左边，⼀只挂在⾝⼦的右边.他每尝⼀样东西，觉得可以吃的，就放在左边的⼝袋⾥，将来给⼈吃;觉得能治病的，就放在右边的⼝袋⾥，将来当药⽤.神农⼀出门，就见前⾯⼀⽚矮绿树丛中长着许多可爱的⼩嫩叶，神农采了⼀⽚，刚含进嘴⾥，就滑到肚⼦⾥去了.那⽚⼩嫩叶也在神农的肚⼦⾥漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的⼝袋⾥，并给它取名“查”，也就是我们现在⽤来泡茶的茶叶.第⼆天，神农⼜发现了许多淡红⾊的⼩花，它们的形状像⼀只只飞舞的蝴蝶.神农采了⼀朵花放进嘴⾥，只觉得甜津津的，浓⾹四溢，神农给花取名为“⽢草”，把它放进了右边的⼝袋.就这样，神农每天不停地⾛啊⾛，他的⾜迹遍布了江河⼭川，⾼⼭峻岭.他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，⽤它们救了⽆数⼈的性命.有⼀次，⼀个病⼈得了急病，他需要的药草很难找.神农找了很久，终于发现它长在⼀座陡峭的岩壁上，这岩壁⼜⾼⼜陡⼜光滑，根本没有落脚的地⽅，连猿猴都难以攀登.⼈们见了，连连摇头，叹息这药草⽣长的地⽅实在太⾼太险，⼈想上去，⽐登天还难.神农救⼈⼼切，他动⼿搭起了⼀个⽊头过架，顺着这个架⼦慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病⼈.相传神农搭架⼦采草药的地⽅，⼈们称它为神农架.神农背着满满两⼝袋的药草，仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第⼀次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了.可是有⼀次，神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两⼝袋药草.⼈们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖.当然，上⾯讲的仅仅是民间的传说.但是，从中也可以看到中华民族物质⽂明发展的由来.传奇故事2这⼀天，正是阳春三⽉三，西湖边柳枝⼉嫩绿嫩绿，桃花⼉艳红，四处来耍⼦的⼈很多。
『神农』四宝
『神农』四宝
王晓云
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2011(018)005
【总页数】2页(P15-16)
【作者】王晓云
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.《神农本草经》中与神志相关的药物归类分析——胡随瑜教授《神农本草经》讲记(四) [J], 邱新建;罗杰坤;唐涛;王哲;张春虎;崔曼;江菊;赵琳琳
2.神农架三宝洞倒数第二次冰期高分辨率石笋δ13C记录 [J], 姜修洋;孔兴功;汪永进;程海;张春霞
3.华阳推出新农药神农宝 [J],
4.建设科技创新体系提升科普服务能力——记2011年全国科普惠农兴村先进单位河源市源城区神农宝灵芝培植科普示范基地 [J], 无
5.神农四宝 [J], 胡一毅
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神农氏的七巧玲珑肚
神农氏的七巧玲珑肚
茶祖神农有个七巧玲珑肚，吃进去什么东西，直接可以看到在发生如何变化。
七巧玲珑肚是透明的。
这个很有意思。
其实茶人喝茶到一定阶段，也能感到自己肚子的动静。
因为茶是有温度的，有碱性的，身体畅不畅通，一喝，就有了自知之明。
喝茶时间越长，人就越能看清自己。
知道自己是个整体，不是尸体，不是矛盾体。
是一个可以自己吃喝拉撒掌控有序的生物体。
神农氏，能很好的看清自己的肚子。
后人们，也能在喝茶的过程中，看清自己的身体。
就像每天人要洗澡一般，洗了外面，还要洗里面。
刷了牙，还要看有没有放屁。
出了恭，还要看有没有废品在体内堆积。
这个时候，唯有茶，可以相依私密。
像安检一般，不容罪恶于细微肆意。
有问题，就要及时清理。
不清理，就会出大问题。
大树妈妈茶修
2015年11月27日。
雪域神农的功能主治
雪域神农的功能主治1. 祛湿化痰•雪域神农是一种中药材，具有祛湿化痰的功效。
•使用雪域神农可以有效改善因湿气过重引起的身体不适。
2. 补中益气•雪域神农被认为是一种具有补中益气的药材。
•雪域神农可以提高身体的能量水平，改善体质虚弱的情况。
3. 温经散寒•雪域神农有温经散寒的作用，可用于治疗寒湿所致的痛经、寒疝等症状。
•雪域神农可以通过温暖经络来促进血液循环，缓解寒气引起的不适。
4. 舒筋活血•雪域神农被认为具有舒筋活血的功效。
•使用雪域神农可以促进血液循环，减轻肌肉和关节的疼痛。
5. 养颜美容•雪域神农被视为一种养颜美容的良药。
•雪域神农中的活性成分可以改善皮肤质量，增加皮肤的弹性和光泽。
6. 抗炎解毒•雪域神农具有抗炎解毒的特性。
•使用雪域神农可以帮助消除体内的毒素，减轻炎症反应。
7. 健脾益肾•雪域神农被认为有健脾益肾的作用。
•雪域神农通过调理脾胃功能和益肾的作用，可以改善肾脏和消化系统的功能。
8. 提高免疫力•雪域神农可以帮助提高免疫力，增强身体的抵抗力。
•雪域神农具有抗氧化和抗炎的效果，有助于保护免疫系统的健康。
9. 调理肝气•雪域神农有调理肝气的作用，可以改善情绪波动和脾气暴躁的情况。
•使用雪域神农可以平衡肝脏功能，帮助维持情绪的稳定。
10. 改善睡眠质量•雪域神农可以改善睡眠质量。
•雪域神农具有安神、镇静的作用，能够帮助入睡并提高睡眠质量。
以上是雪域神农的功能主治的简要介绍。
请在使用前咨询专业医生或中医师的建议，并遵循正确的用药方式和剂量。
神农传五谷的传说_神话故事
神农传五谷的传说据说在开天辟地的时候，人们不懂得种地，天上下雪就是白面，下雨就是油，随便接随便吃。
那时候，人们不愁吃不愁穿，成天东游西荡。
这天，玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样，就打发太白金星下界。
太白金星变个老太太，到一家人家要饭，说:“大妹子，把你那白面饼给我一个!”这老娘们儿一瞅:“什么，你还要白面饼?白面饼留给我那姑娘垫屁股的。
”太白金星一听。
这哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。
从此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。
以前，也没想到攒粮，这回大伙儿愁得可就没招儿了，都埋怨:“就怨那个老娘们儿不会说话，上方天神生气了。
”正赶神农氏尝百草，给人间治病。
大伙儿没法，就找他去了:“神农氏啊，你给想想办法吧!”神农氏说:“我家养活一条白狗，也是天上神物，叫它到如来佛那求他给想想办法。
”大伙儿说:“那好啊!”神农氏回到家，对白狗说;“现在不下白面，人都挨饿，你是不是到西天如来佛那儿，白狗驾着云彩往西天走。
玉皇大帝来气了，叫太阳挡它、烧它。
白狗一看，吭味一口，就把太阳咬去半拉。
白狗说:“要不看你给人间照光明非吃了你不可。
”玉皇大帝一看，太阳没挡住，又打发太阴君月亮去挡它。
天狗来了气，一口也给月亮咬掉半拉，月亮吓得直叫。
白狗说:“要不看你给人间照夜光，我也把你吃了。
”白狗驾着云一直奔西天去了，见到活佛。
活佛打了个咳声。
拿出五谷杂粮穗儿，说:“你叼回去，叫人们种上!”白狗把这些五谷杂粮叼回来，交给了神农氏，这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。
可是，那时候人们用刀耕火种，打粮不多。
人们还是过着半饥半饱的日子。
正赶上猪精黑煞神下界，一看人们种地一掩一掩地抠，它来气了，搁嘴一拱一拱地，把那地都拱成垄了。
神农一看高兴了，就在垄台上撒种，庄稼长得挺好。
从此，种地开始起垄了。
黑煞神不能老在人间拱地啊!后来，天上有个金牛星，他打发儿子和儿媳妇下界，帮神农氏种地。
神农氏套上牛，拉弯弯犁杖耕地。
种地用牛，自古到今，牛是农民的宝贝啊!牛是金牛星打发下来的，它寻思老老实实帮人们干活好回去，听以它不计较草料多少，你打也好，骂也好，它还是闷头苦干，好为了上天啦。
炎帝神农氏典籍记载之梳理
北山经第三：炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东 流注于河。
《山海经•北次三经》：太行、太岳之间鹿渎山“姜阝水出焉，而东流注于河”。“郯水”（见《山海经》郭璞注）。“郯” 字从“炎”。
《北次三经》说：“发鸠之山„„漳水出焉，东流注于河。” 《山海经•北次三经》：“发鸠之山（郭注：今在上党郡长子县西），其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名 曰精卫。其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰女娃”。 《山海经•北次二经》说：“谒戾之山„„沁水出焉，南流注于河”。 《水经•沁水》曰：“沁水出上党涅县谒戾山”。 海内经第十八：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共 工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。 大荒西经第十六：有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。 海内经第十八：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为 乐风。 《大荒东经》： “应龙处南极，杀蚩尤及夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨”。
其实这一记载并不能作为“姜水说”的证据： 其一、若将“昔少典娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝” 的 “生”理解为“出 生”和“生育”未必确切。实际上这里的“生”却并非出生、生育的意思，而应 理解为“枝庶、后裔”。也就是说，《国语·晋语》说的少典生黄帝、炎帝，是 说黄炎都是少典的后裔而已，并非是说黄炎为少典之子。如若，则等于承认了炎 黄“兄弟说”。
天生一个水晶肚——神农尝百草
天生一个水晶肚——神农尝百草神农氏是继伏羲之后又一个对中华民族贡献颇多的传奇人物。
他发明农耕技术，遍尝百草发现药材，制定历法，开创九井相连的水利灌溉技术等，因此成为首任炎帝。
相传神农生下来就有个“水晶肚”，透明到连五脏六腑都看得清楚。
神农胸怀仁慈，十分关心人民疾苦。
那个时候，神州大地上的人类越来越多，鸟兽越来越少，靠打猎和采集野果得来的食物，已经难以填饱人们的肚皮。
看着人们忍饥挨饿，神农心中十分焦虑。
民以食为天啊！该如何解决这个天大的难题呢？神农的恤民之心感动了上苍。
就在神农为食忧虑时，一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一株九穗的禾苗，从天空中飞过，在掠过神农头顶时，九穗禾掉在了地上。
神农见了，将它拾起来，见颗粒饱满，便一粒粒埋在入土壤中，不几日，长出禾苗，后来竟长成一片，出了穗，结了籽。
神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里，“咦，味道还满不错哦。
”于是就给他起了个名字叫“嘉谷”，也就是今天我们所说的小米。
后来，神农让人们砍倒树木，割掉野草，开垦出一片片荒地，将嘉谷的种子播在地里，于是来年收获了更多可以食用的谷子。
神农从中得到启发：谷子可以年年种植，源源不断，要是找到有更多可以食用的草木，多多种植，大家的吃饭问题不就解决了吗？为了挑选出能够食用的草木，神农就一样一样地开始尝试，一样一样地试种，最终筛选除了五谷：稻、黍、稷、麦、菽。
神农是个工作狂，找到了可以食用的粮食物种，他又开始研究如何种植这些谷物，三更半夜了还不睡觉，熬夜琢磨提高农业生产效率的方法。
功夫不负有心人。
他终于研发出了新型农具——耒耜（lěi sì）。
耒是一种尖木棒，棒尖用火烧过，可以增加它的硬度，有的还套上野兽的犄角。
但是用耒掘地很费劲，即便是双头耒也同样掘得缓慢。
耜是一个石头片，但它没柄，用它掘地必须弓着腰甚至蹲着身子。
神农意识到，如果将石耜装在木耒上，使用起来不就不用蹲身了吗？于是他把耒和耜绑缚在一起，耒耜就这样产生了。
这种复合工具就是现代铁锨的原型，后来大禹治水就是用的这物件——双齿耒耜。
中国传统常识
中国传统常识1、三皇：伏羲、神农、女娲。
“三皇五帝”是上古时代部落首领，他们为人类作出了巨大贡献，是华夏民族古文明的开创者，因此光耀史册。
2、五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。
远古时代五帝史料记载不一，这五帝较为后人认可。
3、四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
从宋朝开始才如此称呼，都是儒家文化当中的经典著作。
4、五经：《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。
相传有六经，由于《乐经》遗失，从汉武帝开始才把这几部著作并称为五经。
5、四维：礼、义、廉、耻。
这都是中华民族优秀的传统美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、爱和、平。
四维八德都是中华民族传统美德。
7、三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
现在是人人平等，这个“纲”就是“榜样”的意思。
8、五常：仁、义、礼、智、信。
在今天这“五常”并非象封建社会，现在人人平等，没有高低、尊卑之分。
9、五伦：父子有亲、君臣有礼、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
人伦关系是做人的根本，号称天下善道。
10、十义：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信。
这也就是伦理道德的十个原则。
11、五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。
五湖四海广义是指全国各地或世界各地。
12、四海：东海、南海、渤海、黄海。
13、四大名著:《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。
中国文学史上的四大丰碑。
14、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
中国四大发明影响世界。
15、文房四宝：宣笔(宣城)、徽墨(徽州)、宣纸(泾县)、歙砚(歙县)。
安徽的宣城是我国文房四宝正宗的原产地，因此也被称之“中国文房四宝之乡”。
16、汉字六书：形声、指事、象形、会意、假借、转注。
汉字形成的六种方式方法。
17、六子全书：《老子》、《荀子》、《扬子》、《列子》、《庄子》、《文中子》。
各大学派经典的总结。
18、唐初四杰：卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。
唐代初年的文学家简称“卢杨王骆”。
小学文化常识
小学文化常识1. 三教：儒教、道教、佛教。
2. 九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。
3. 三皇：伏羲、神农、黄帝。
另有燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农等说法。
4. 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
另有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼等说法。
5. 五行：金、木、水、火、土。
6. 五金：金、银、铜、铁、锡。
7. 八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。
8. 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
9. 书法九势：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。
10. 竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。
11. 岁寒三友：松、竹、梅。
— 1 —12. 花中四君子：梅、兰、竹、菊。
13. 文人四友：琴、棋、书、画。
14. 文房四宝：笔、墨、纸、砚。
15. 中国古代四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
16. 中国四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。
17. 中国四大古典戏曲：孔尚任《桃花扇》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。
18. 七大艺术：文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑。
另一种说法为绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。
19. 中国四大名瓷窑：河北磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。
20. 京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
21. 九属：九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
22. 五谷：稻、黍、稷、麦、豆。
23. 中国八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、— 2 —闽菜、湘菜、徽菜。
24. 中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。
25. 中国四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。
26. 中国四大名花：河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。
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神农四宝
湖北神农架是闻名遐迩的中药宝库。
在这个罕见的药库中，江边一碗水、七叶一枝花、头顶一颗珠、文王一支笔被誉为“神农四宝”。
江边一碗水：学名叫南方山荷叶。
它的干茎上分出两枝支茎，支茎上各有一片锯齿状的圆叶，很象荷叶，叶子中间有个小凹陷，象个绿色浅碗。
“碗”中常有露水，不盈不涸，加上它喜欢在溪沟阴湿处生长，所以叫“江边一碗水”。
其根茎供药用。
该药具有散瘀活血、止血止痛的功效。
民间常用于治疗跃打损伤、五劳七伤、风湿关节炎、腰腿疼痛、月经不调等。
七叶一枝花：紫色的茎顶，轮生七至十一片椭圆形叶子，向上托着一朵紫黄色的奇花，被称为“七叶一枝花”。
七叶一枝花全株均可药用。
该药具有清热解毒，消肿，解痉。
头顶一颗珠：独立的干茎上轮生着三片叶子，花朵奇特秀丽。
花片外形翠绿色，内轮白色或淡紫色，浆果园球形，呈红色或黑紫色，远看就象三片叶子上托着一颗珠，上面的浆果称天珠，地下的根块（也略呈珠形）叫地珠。
天珠味美甘甜，具有补虚祛火、延年益寿等功效，所以又叫延龄草。
此珠能活血消肿，止血镇痛功效。
天珠可随采随吃，走路干活而筋疲力尽的人，只要吞下几颗天珠，即可止渴生津，气力倍增。
湖北神农架是闻名遐迩的中药宝
库。
文王一支笔: 为湖北省神农架珍稀特产。
此药为蛇菰科植物筒鞘蛇菰或蛇的干燥全株。
因它的花序形如粗粗的毛笔，民间传说周文王路经神农架，曾用它当笔写诗作画，批阅公文，故得此名。
该药具有止血、生肌、镇痛的功效。
民间常用于治疗胃病、鼻出血、妇女月经出血不止、痢疾及外伤出血等。
还可作补药。