安徽省舒城中学2017-2018学年高一上学期新课程自主学习系列训练一语文 精品

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高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(实验班)(2021学年)

高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(实验班)(2021学年)

编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(安徽省舒城县2018届高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(实验班))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

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(实验班)一、现代文阅读(18分,每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

传说,仓颉造字,“天雨栗,鬼夜哭”,古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情,后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种时“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据,可是,从古人刻画的留痕中,我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中,凝聚在书法中,凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。

中华民族一项最伟大的创造,无疑是汉字这一文化符号。

从文字的起源来看.即使是拼音文字,亦需以一定形体作为“符号"来展示“声音"。

也就是说,在根本意义上,形、音的合一,是所有文字必然的归宿。

只不过,西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的,“字母"作为表音的基础,生成为“单词”,方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不热。

许慎的《说文解字序》曰:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。

其后形声相益,即谓之字。

文者,物象之本;字者,言孳乳(孳乳:繁殖、派生.)而寝多也。

"这里,着重指出了象形”的重要性。

“文字”获得了一种哲学意义,作为“物象之本”的“文"和“形声相益"的“字”构成的“汉字”,与“字母”的不同在于,它是以“形声相益”的复合形态出现的.“字"所包台的“孳乳”义,与西方的“字母”不同,是以“字子"形态出现的—-从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

2017-2018学年安徽省舒城中学高一上学期期中考试语文试卷

2017-2018学年安徽省舒城中学高一上学期期中考试语文试卷

舒城中学2017-2018学年度第一学期期中考试最新高一语文(总分:150分时间:150分钟)命题:审校:第I卷(阅读题,共64分)一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

自秦始皇统一中国后,中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。

秦王朝的国运不长,而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策,所以在家庭教育方面没有什么建树。

但是,随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定,加上长期推行“独尊儒术”的文教政策,采取科举取士和以经术取士,注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系,所以家庭教育得到迅速发展,并且日渐形成了它的特色。

魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外,由于统治阶级和一些知识分子的提倡,玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等,也进入了不同阶层的家庭教育范围。

总体说来,魏晋南北朝时期,由于战乱频仍、社会动荡不安,家庭的生产与生活也缺乏稳定性,所以这一时期的家庭教育与汉代相比,相差甚远,尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响,豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者,而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品,至于平民百姓的子孙就更不在话下,由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中,造成诗书教育日渐衰落的局面。

汉魏六朝的家庭教育,尽管有由盛转衰的趋向,但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善,所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。

形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育,以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。

这三类家庭教育,一直沿续和发展到清末,在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等,都产生了深刻的影响。

皇家的教育主要在于培养储君,所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视,乃至成为国家政治的一件大事。

皇家的家教具有特权性,在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆,垄断文化以作为皇家宗室的教材;二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师;三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。

安徽省舒城中学2018届高三上学期新课程自主学习系列训练(一)语文

安徽省舒城中学2018届高三上学期新课程自主学习系列训练(一)语文

舒城中学新课程自主学习系列训练(二)高三语文2017.9.16命题:审题:一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。

要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把掘“互联网十”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用妤大數据资源。

社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。

一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。

具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。

特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。

另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。

这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。

智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。

各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段,将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法數据,广泛应用于社会治理领域,更好地服务不同社会群体,将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。

长期以来,社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。

现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征。

总的来看,我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的,表现为短期矛矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织,特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。

高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(无答案)(2021学年)

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答案)一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧.要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把掘“互联网十”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用妤大數据资源。

社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化.一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。

具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。

特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。

另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。

这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。

智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。

安徽舒城2018届高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(实验班)!

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安徽省舒城县2018届高三语文上学期新课程自主学习系列训练(一)(实验班)一、现代文阅读(18分,每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

传说,仓颉造字,“天雨栗,鬼夜哭”,古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情,后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种时“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据,可是,从古人刻画的留痕中,我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中,凝聚在书法中,凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。

中华民族一项最伟大的创造,无疑是汉字这一文化符号。

从文字的起源来看.即使是拼音文字,亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。

也就是说,在根本意义上,形、音的合一,是所有文字必然的归宿。

只不过,西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的,“字母”作为表音的基础,生成为“单词”,方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不热。

许慎的《说文解字序》曰:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。

其后形声相益,即谓之字。

文者,物象之本;字者,言孳乳(孳乳:繁殖、派生。

)而寝多也。

”这里,着重指出了象形”的重要性。

“文字”获得了一种哲学意义,作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”,与“字母”的不同在于,它是以“形声相益”的复合形态出现的。

“字”所包台的“孳乳”义,与西方的“字母”不同,是以“字子”形态出现的——从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

所以,从图画文字到象形文字,汉字完成了一种飞跃。

“图”进一步形式化,“画”进一步抽象化,从而使“字”遥渐“象形化”“文字化”。

也就是说,汉字,正如公认的,是合形、音、义为一体的文字。

这里,就产生了一种似乎古怪的现象,那就是把汉字说成是表意文字。

从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看,从图画、象形、表意、表音这个序列,选择一个恰当位置定义汉字,似乎最佳选择就是表意文字。

可是,若从“字母”来说,则西方“文字”表音说似乎可通;但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。

安徽省舒城中学高三上学期新课程自主学习系列训练(一)语文

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舒城中学新课程自主学习系列训练(二)高三语文2017.9.16命题:审题:一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。

要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把掘“互联网十”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用妤大數据资源。

社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。

一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。

具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。

特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。

另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。

这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。

智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。

各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段,将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法數据,广泛应用于社会治理领域,更好地服务不同社会群体,将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。

长期以来,社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。

现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征。

总的来看,我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的,表现为短期矛矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织,特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。

安徽省舒城中学2017届高三下学期新课程自主学习系列训练(周考)(一)语文 Word版缺答案

安徽省舒城中学2017届高三下学期新课程自主学习系列训练(周考)(一)语文 Word版缺答案

舒城中学新课程自主学习系列训练(一)高三语文2017.2.25命题人:李成刚审题人:曾辉第I卷一、一般论述类文章阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

汉赋与汉代文学与时代紧密相连,汉赋也是如此。

除文学内部发展因素外,汉代社会对汉赋的生产、消费等有重要的影响。

汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。

汉初基本上是汉代社会的休养生息阶段,汉赋生产也处于初期阶段。

现存的赋作,最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。

这些作品体制上继承楚辞传统,抒情言志,篇幅短小,而且内容上明显受到道家思想的影响。

汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。

大一统的天下,文人心向中央,盛世激发了作家的情怀,于是,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛,这是时代的产物。

典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。

这些大赋采用对话体,以状物为主,风格上呈现出“全”而“大”的特点。

武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,两汉整个思想界成为经学的天下,大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”,就是这种思想的真实写照。

东汉和帝以后社会走下坡路,整个社会动荡不安,党锢之祸使文人与社会逐渐疏远,加之自然灾害频发,地震、蝗灾、水灾、瘟疫等随时威胁着人们的生命,文人士大夫内心世界发生了重要变化,深感人生迷茫。

此期经学衰落,道家思想又占据了重要位置。

社会的剧变带来汉赋的新变,文人鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少,代之而起的是以抒情为主的小赋。

这种赋继承屈原、贾谊的传统,代表人物和作品如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等,他们突破汉大赋的创作模式,由外部世界的描绘转向内心世界的抒写,由体物转入写志,个人的思想、感情成为作品的主要内容,这是东汉后期社会带来的影响,而且很大程度上受到了道家思想的影响。

由以上可以看出,汉代社会影响着汉赋生产。

首先影响辞赋生产者,如辞赋作家的地位、遭遇、追求、情怀等。

汉代经学盛行,辞赋家的地位低下,被视为倡优一类人物,亦可见地位之低下。

【中小学资料】安徽省舒城县2017-2018学年高一语文上学期第三次月考(12月)试题

【中小学资料】安徽省舒城县2017-2018学年高一语文上学期第三次月考(12月)试题

2017—2018学年度第一学期第三次统考高一语文时间:150分钟总分:150分第Ⅰ卷阅读题(共68分)一、阅读下面的文字,完成1-3题。

(9分)过去总说我们的阅读量低,其实,那要看阅读什么,读书的数量确实不高,可读微信的时间和数量,恐怕在世界上都数一数二。

不妨看看四周,无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景。

开会、上课、听讲,凡是低着头的,十有八九是在读微信;上班时间看微信,已经成了常态行为,更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车,等在候车室、候机室、候诊室里,盯着微信的恐怕占大多数,幸亏飞机上不许开手机,否则,读微信的比例大概接近百分之百。

从前纸质媒体独占天下时,蹲厕所看报是一景,今天,上厕所不看微信的还剩下多少?微信的诞生,当然是好事,让阅读大大提速,看什么都变得无比便捷,可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。

须臾离不开微信,一刻不盯着微信就有如失魂落魄,这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信,还互转互动,这已经是当今家庭生活的普遍景致。

姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖,仅是把阅读都耗费在微信里,就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。

书痴,古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增。

阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事,恐怕就是病态了,不仅无益于身心健康,而且还会带来诸多副作用。

因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的,即便谬误就在眼前,也浑然不觉。

尽管读微信也是阅读,好微信就是好文章,好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物,甚至是一部便携式的好书,可是,阅读那些转来发去的微信时你也会发现,这毕竟有别于书籍、报刊。

个人间转发的微信大多是单向的,很少能看到相左的意见,即使有,往往也难得再次转发到同一个人的手里。

这还不如阅读报刊,起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页,不但有不同的声音,而且还有纠错的跟帖及时出现。

安徽省舒城中学高三寒假作业一语文试题 含答案

安徽省舒城中学高三寒假作业一语文试题 含答案

综合训练(一)第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分,毎小题3分)自先秦到明清,中国乡村社会秩序的基本构成要素有三:宗族、乡里和乡绅。

宗族是由父系血缘关系而结成的组织,乡里是基于地缘关系而形成的组织,乡绅是指有官职或功名的地方士绅。

这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。

乡贤是乡绅中的良绅,他们根植、立足于乡土社会,以其士大夫的文化精神影响、作用于乡土社会,上利国家,下益乡民。

他们有些人通过读书获得功名,走出乡村,在外为官,但是在他们年老退休之后,选择了回乡养老。

他们深受儒家礼仪教化的熏陶,一向以治国平天下为己任,即便是退隐在野,也不忘教化乡里,热衷于地方公益事业,如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。

作为一个特殊的阶层,他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利,对于地方政府的政策,亦可以代表民众向州县官进言。

同时,他们又经常是宗族长,维持着乡间社会的礼仪和秩序。

这样一个阶层,在乡村社会实践着儒家“进亦忧,退亦忧”的理念,维系着乡村社会的秩序。

从大体上说来,中国传统社会“皇权不下县”,国家正式的行政机构管理只到县一级。

这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间,使得乡贤对于乡村的治理成为可能。

乡贤属于士阶层,其与乡村发生紧密联系当在宋代以后。

先秦时期的士主要依附于贵族,如张仪、苏秦之辈,纵横捭阖,在诸国之间逞其舌辩之才;吴起、乐毅之属,学得兵法,志在建功立业,他们都很少与乡村基层发生关涉。

秦代不重文教,焚书坑儒,压制读书人,士人虽多散落在民间,但甚至连道德教化的作用也谈不上。

魏晋重门阀,“上品无寒门,下品无势族”,读书人也多集中在世家大族。

有些可以被当作乡贤的,其影响乡里也只限于道德教化方面。

直到隋唐科举制度的实施,才开始打破门阀对士阶层的垄断。

由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多,他们构成了乡贤的主体,并逐渐参与到地方事务中来。

最为典型的要数范仲淹,他晚年捐献积蓄,在家乡苏州购置良田千馀亩,设立义庄,在家族范围内进行慈善救助。

【中小学资料】安徽省六安市舒城县2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题

【中小学资料】安徽省六安市舒城县2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题

安徽省六安市舒城县2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题(总分:150分时间:150分钟)命题:审校:一、基础知识积累与运用。

(37分)1.下列加点字的注音,全部正确的一组是(3分) ( )A.颓圮.(qǐ) 青荇.(xìnɡ) 团箕.(jī) 偏袒.扼腕(tǎn)B.叱.骂 (chì) 匣.(jiá)子盛.(chéng)放夜缒.而出(zhuì)C.沉淀.(dìng) 约契.(qì) 戮.力(lù) 共.其乏困(ɡōnɡ)D.厚遗.(wèi) 忤.视(wǔ) 创伤(chuānɡ) 卒.起不意(cù)2.下列词语书写无误的一项是(3分)()A.恩惠熟识诀别中流砥柱B.气慨阻遏逶迤图穷匕见C.凌侮斑斓冷寞书生意气D.彷徨凄婉廖廓张灯结彩3. 下面句式不同于其它三项的是 (3分)( )A.以其无礼于晋B.给贡职如郡县C.若亡郑而有益于君 D.太子及宾客知其事者4.下面关于文学常识的表述,有误的一项是(3分)( )A.词是我国古代的诗体,兴起于隋唐,盛行于宋代,它可配乐演唱,句式长短不一,又名诗余、长短句、曲词、曲子词、乐府等。

B.文学史上一般把“五四”后创作的诗歌称为现代诗歌,毛泽东的《沁园春·长沙》是沿用了古典诗词形式的现代诗歌。

C.《战国策》是由战国末期至秦汉间人收集的一部史料汇编,由西汉刘向重新整理而成,《烛之武退秦师》就选自此书。

D.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。

鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

5.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)( )①由于构思精巧,章法严密,《再别康桥》表现的情和景虽然多,但具有内在联系,水乳..交融..。

②峨眉山是闻名中外的旅游胜地,素有“峨眉天下秀”之美誉,其巍峨磅礴,重峦叠嶂,山山有奇景,十里不同天,真是巧夺天工....。

安徽省舒城中学2017-2018学年高一上学期第一次统考语文试卷

安徽省舒城中学2017-2018学年高一上学期第一次统考语文试卷

舒城中学2017—2018学年度第一学期第一次统考高一语文命题:李大金审题:汪劲松时间:150分钟分数:150分一、积累与理解(42分)1.下列各组词语,没有错别字的一项是(3分)A.憋屈篡夺出类拔萃B.频率喝采层峦叠嶂C.修炼原委以逸代劳D.严俊签署义不容辞2.下列各组词语中,加点的字读音全都相同的一项是(3分)A.处.理长处.处.女作B.量.化胆量.度量.衡C.调.侃调.度调.解人D.乐.府欢乐.乐.天派3.下列各组短语,搭配不完全恰当的一项是(3分)A.丰富的资源丰裕的脸庞丰腴的牧场B.热烈的掌声热闹的大街热辣的劲舞C.神秘的人物神奇的传说神圣的使命D.细腻的描写细巧的图案细微的变化4.将下列各词填入语段横线处,排序完全恰当的一项是(3分)错误!未找到引用源。

运用错误!未找到引用源。

拓展错误!未找到引用源。

安排错误!未找到引用源。

控制错误!未找到引用源。

提升可以说,是这些作品使我知道了什么是文学。

它们有的是_____ 了我的境界,有的是_______ 了我的思维,有的是在写作上给了我启示——怎样_______ 结构,怎样_______ 文字,怎样______ 节奏。

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5.下列各句中加点的关联词语,使用不完全恰当的一项是(3分)A.任凭..马俊友怎么喊她,她也.不回头。

B.平日来这里游览的人既然..这么多,节假日来的人就.更多了。

C.即使..对一些素不相识的人,父亲也.一样热情接待。

D.尽管..在辽阔的宇宙里,它们不过像大海里的水滴。

安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练一

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安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案)第Ⅰ卷阅读题(70分)一.现代文阅读(9分,每小题3分)唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。

它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。

另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。

只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。

清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。

倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。

安徽省舒城县高一语文上学期第三次月考(12月)试题(new)

安徽省舒城县高一语文上学期第三次月考(12月)试题(new)
C。樊哙闯入军营中,只引起了项羽的一点本能的“按剑 而跽”的反应,可见项羽的确小看了刘邦及其手下.
D。从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,把项羽抬举一番,难怪项羽爱听。
(二)阅读下面的文言文,完成7-10题。(23分)
C.五、六两句又转换成另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这时已是深夜的景色:萤火虫提着小灯笼,闪着星星点点微弱的光;那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿,它们互相呼唤着,准备结伴起飞。
D。前六句展现了诗人孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫的形象。
B。萧何和曹参都是西汉时期的大臣,萧何死后,曹参继任为丞相,为求行事稳妥,完全遵守萧何制定的规约。
C.曹参担任丞相,采用道家“无为而治"的治国理念,谨守职位,维持现状,与民休息,遵守既定的法令制度。
D。曹参主张“治道贵清静”,身为相国,整日整夜地喝酒,甚至和后园的官员一起饮酒唱歌,被惠帝当面谴责,回家后迁怒儿子曹窋,用竹板打了曹窋二百下.
书痴,古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事,恐怕就是病态了,不仅无益于身心健康,而且还会带来诸多副作用.因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的,即便谬误就在眼前,也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读,好微信就是好文章,好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(14分)
(1)萧何卒,参闻之,告舍人:“趣治行,吾将入相.”(5分)
(2)参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。(5分)

安徽舒城中学高三新课程自主学习系列训练语文试卷

安徽舒城中学高三新课程自主学习系列训练语文试卷

舒城中学新课程自主学习系列训练(五)高三语文(一).论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

现代的思想家们常常说,语言文字参与建构人们意识中的世界,可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。

那么从汉字中,我们能够看到什么呢?汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字,图画抽象、规范、滋生而成的。

古代的汉字表明,古人不习惯于抽象而习惯于具象,比如“牛”,各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角,又如食物,有“米”“稻”“禾”“黍”等等,但并没有一个总的类名,如庄稼、粮食之类。

反过来看,汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响,使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离,思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。

汉字的衍生和分类显示了古代中国人关于世界的知识的感知方式。

汉字的衍生是一个树形滋生的过程,以造字时代独立产生的象形“初文”(章太炎语)为根,通过会意、指事、形声等几种造字的方法,滋蘖出“字”。

从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字,在后来被视为同属于某一个“部首”,它们所表示的现象或事物,在古人看来就是现实世界的一个“类”。

这种分类方式与近代西方有所不同,古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象,以此作为分类的依据。

因此那些以类相从的字,无论以什么“初文”为义符,“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系,使人们一看就可以体会它的大体意思。

这种归类的思路,以事物可以感知的特征为依据,通过感觉与联想,甚至隐喻的方式进行系联。

例如“木”作为“初文”,是植物的抽象名称,那么以“木”为义符的字应该都表示树木,如梅、李、桃、桂等等,但实际上,“木”这一类名的范围却远远超出了树木,它可以是树木的一部分,如“本”“末”,可以是与树木有关的某些性质与特征,如“柔”“枯”,甚至还可以是与树木并不直接相关,却可以从树木引申的其他现象,如“杲”(日在木上,明也)、“杳”(日在木下,冥也)。

高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案)(2021学年)

高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案)(2021学年)

安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案) 编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练(一)(无答案)第Ⅰ卷阅读题(70分)一.现代文阅读(9分,每小题3分)唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体.它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体.五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。

另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

安徽省舒城一中2017-2018学年第一学期高一第七次周考语文试卷(无答案)

安徽省舒城一中2017-2018学年第一学期高一第七次周考语文试卷(无答案)

舒城一中新课程自主学习系列训练(七)高一语文2018.1.27一、论述类文本阅读(24分)(一)阅读下面的文字,完成1〜3题。

在中国民俗中,男女青年步入成年的礼仪因民族不同而各具特色。

古代汉族青年的成年礼俗,男孩称为冠礼,女孩称为笄礼,都是从头上的发饰或帽子反映出来的。

其核心是束发,在传统礼制下,孩童的头发是不用严格处理的,他们头发往往扎成状如一对牛角的小髻,称为“总角”。

但到成年之期,就要举行盛大的仪式,把头发整理起来,男子戴上冠,女子加上笄。

我国古代汉族的成年礼在先秦时已很完备,《礼记·曲礼上》记载“男子二十,冠而字”。

周代冠礼在祖庙中举行,男子二十岁行冠礼,在带“冠”的同时他还获得自己的“字”,“字”的获得意味着他已经不再是一个懵懂无知的少年,而是一个开始担负一定社会责任的成年人,从这时候开始,他的活动范围开始由家庭扩大到社会,他必须参加越来越多的社会活动,由于不同的身份对应着不同的行为要求,因此为了与自己家庭生活的身份相区别,他们需要另一套身份标识,这就是“字”。

从此以后,除了自己的至亲外,其他人就不再称他的名而要称“字”了。

《礼记·檀弓篇》:“幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。

”疏曰:“冠字者,人年二十有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。

年至五十,耆艾转尊,又舍其二十之字,直以伯仲别之,至死而加谥。

”中国传统社会以男性为中心,因此冠礼之行远比笄礼为庄重。

冠礼在宗庙举行,将加冠的青年的父亲先用筮(一种占卜方法)决定行礼的日期,俗称“筮日”。

筮日之后,主人要亲自登门告诉亲友,邀请他们参加冠礼,俗称“戒宾”。

冠礼的前三天,用占卜的方法在所邀请的客人中用筮决定请哪一位来宾为青年加冠,这是冠礼上的正宾,俗称“筮宾”。

冠礼的头天傍晚,冠礼的主持人“宾者”在庙门外宣布第二天冠礼的时间,并把日期通知宾家,俗称“告期”。

到行礼那一天,早晨将一切准备工作做好,将加冠的青年立于房中,其父请宾进门,入庙就位,然后将加冠的青年带出房就位。

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舒城中学新课程自主学习系列训练(一)高一语文2017.9.30总分:150分时间:150分钟一、语言基础题(每小题3分,共66分)1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.遏.(è)制遒劲.(jìn)峥.(zhēng)嵘百舸.(gě)B.寂寥.(liáo) 彳亍..(chì chù) 笙.(shēng)箫戍.(sù)守C.青苔.(tái) 火钵.(bō) 忸怩.(ní) 巷.(hàng)道D.碾.(niǎn)米凌侮.(wū) 彷.(pánɡ)徨氾.(fán) 南2.下列加点字注音全都正确的一项是()A.勉强.(qiǎng)供给.(jǐ)桑梓.(zǐ)越俎代庖.(páo)B.烟囱.(cōng)埋.怨(mán)屏.息(bǐng)如法炮.治(pào)C.糯.米(nuó)挫.折(cuō)岑.寂(cén)呱呱..缀地(guā)D.牟.取(mòu)骈.文(pián)愧怍.(zuò)良莠.不齐(xiù)3.下列词语中,没有错别字的一项是( )A.沧茫萧瑟油纸伞意气风发B.惆怅芬芳万户候天伦叙乐C.瓦菲执事关云长秦晋之好D.荆棘竟争岁月稠凄婉迷茫4.下列词语中,没有错别字的一项是()A.漫江碧透火势蔓延轻歌慢舞漫无边际B.百舸争流苛政如虎道路坎坷克敌制胜C.苍海桑田苍茫大地满目疮痍天下苍生D.鱼翔浅底材料翔实神态安祥周密详细5.下列句子中没有语病的一项是( )A.通过这起网上消费纠纷引起的官司,使消费者认识到在购买贵重物品时要注意保留消费凭据。

B.孩子们现在普遍近视得比较早,这除了与他们看电视、玩电脑、读书、写字时间过长有关外,也与其各自家族遗传因素密不可分。

C.一切贪污都始于私心,一贪再贪,欲壑难填,终究会走上不归路。

能否抵制贪污受贿的诱惑,养成正直清廉的内在品质,是衡量优秀党员干部的新标准。

D.6月7日下午,中美两国元首第一次会晤,双方讨论了各自国内发展、构建中美新型大国关系以及共同关心的国际和地区问题交换意见。

6.下列句子中没有语病的一项是( )A.与贪污腐败相比,虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失,但是会直接严重损害干部队伍形象,损害党和政府威信。

B.昨天,在一股较强冷空气的影响下,甘肃和陕西部分地区出现降雪,局部地区出现大到暴雪,同时,气温下降造成道路结冰,对交通造成不利影响。

C.要认真总结经验,深入分析问题,以发展方式转变推动发展质量和效益提升,为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。

D.6月7日下午,中美两国元首第一次会晤,双方讨论了各自国内发展、构建中美新型大国关系以及共同关心的国际和地区问题交换意见。

7.下列各句中加点的成语,使用错误的一项是( )A.我们还年轻,风华正茂....,应像伟人毛泽东一样树立远大目标,不要浪费自己的大好青春。

B.无论是国民政府还是中国共产党都在抗战中做出了贡献,但到底谁才是中流砥柱....呢?这值得我们深思。

C.登上泰山,同学们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏,一会儿仰望远处的落日归鸟,指点江山....,心情澎湃。

D.五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同几代科技工作者殚精竭虑....、忘我工作是密不可分的。

8.下列句子加点词语使用错误的一项是()A.浯溪摩崖石刻的诗文书法,博大精深....,具有丰富的文化内涵,历时千百年,享誉海内外。

B.网络热词在学生作业中出现的频率越来越高,针对这一现象,大家各执己见,争论激烈,一时间众说纷纭,莫衷一是....。

C.围绕“科学与文学”的话题,杨振宁、范曾、莫言三位大师引经据典....,侃侃而谈,给大家献上了一道丰盛的文化大餐。

D.每逢税务大检查,总有一些不法商人随机应变....,弄虚作假,妄图躲过应有的惩罚。

9. 对《沁园春·长沙》中的语句解释不正确的一项是()A.“层林尽染”是说山上一层层的枫树叶经霜变红,像是染过一样。

B.“万类霜天竞自由”是说一切生物都在秋光中争过自由自在的生活。

C.“书生意气,挥斥方遒”是说,读书人最讲意气,非常豪爽。

挥洒自如,一点都不吝惜。

D.“到中流击水,浪遏飞舟”,是说当年我们在江中游泳,激起的波浪,几乎阻止了飞快前进的船。

10.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )当我们提到歌剧时,首先想到的是什么呢?宏大的场面、巨大的篇幅、复杂的情节展开与人物关系、强烈的戏剧冲突……当然,__①__意大利古典浪漫派歌剧,__②__有一连串情感丰富的咏叹调,__③__引人入胜,__④__全剧一口气听下来未必轻松;__⑤__一些短小轻松的歌剧形式便应运而生,其中意大利的喜歌剧最为人熟知,__⑥__这里要说的是奥地利和匈牙利的轻歌剧。

11.将下列语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯,正确的一项是() 20世纪30年代末在上海,有一位诗人见到艾青时,激动地说:“德国有莱茵河,法国有塞纳河,埃及有尼罗河……________!”________。

________,________!________。

①那么,它的永不枯竭的源头,就是“大堰河”②我们可以骄傲地说:中国有大堰河③但是,如果我们把拥有半个多世纪创作历程并在国内外获得崇高声誉的艾青的诗歌,比喻为一条巨大的河流的话④尔后许多年中,也有一些人把“大堰河”误解为一条河流⑤它的情愫,它的主题,它的美,都可以从这个源头找到答案A.②④①⑤③ B.④③②①⑤ C.②④③①⑤D.③①②④⑤12.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()①外宅为宾客居住,内宅为主人居住。

②垂花门为四合院内的二进门,俗称“二门”。

③内外宅之间用一堵墙隔开,这堵墙上的门通常用垂花门。

④所谓“大门不出,二门不迈”的“二门”,指的就是垂花门。

A.③①④②B.①②③④C.③①②④D.①③②④13.下面这首律诗的颔联、颈联最恰当的排序应是( )旅宿旅馆无良伴,凝情自悄然。

__________,__________。

__________,__________。

沧江好烟月,门系钓鱼船。

①远梦归侵晓②家书到隔年③断雁警愁眠④寒灯思旧事A.①②④③ B.④③①② C.④②③①D.②①③④14.下面关于文学常识的表述,有误的一项是()A.词是我国古代的诗体,它可配乐演唱,句式长短不一,又名长短句、曲子词、乐府等。

B.“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是词的标题,它揭示词的内容。

C.按字数的多少,词可分为小令、中调和长调;以是否分段来划分,词又有单调、双调的区别。

D.毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情,这类诗歌仍属古典诗歌。

15.下列句子中用到比喻修辞的一句是( )舒中高一语文第3页 (共6页)A.呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

B.她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍着,冷漠,凄清,又惆怅。

C.悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

D.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

16.给空缺处选填语句,最恰当的一项是()一道又一道菜从小谢厨师的手中送出,就像精美的艺术品。

老顾客们安静地、细细地品尝着,_________。

A. 就像欣赏书画B.就像鉴赏珍宝C.他们就像咀嚼山珍海味D.他们就像品味专家17.下列加点词语解释正确的一项是( )A.肆.其西封肆:肆意B.焉用亡郑以陪.邻陪:陪伴C.共.其乏困共:通“供”,供给D.若不阙.秦阙:缺少18.下列句子中没有通假字的一项是( )A.秦、晋围郑,郑既知亡矣B.秦伯说,与郑人盟C.行李之往来,共其乏困D.失其所与,不知19.下列各句中没有词类活用的一项是()A. 晋军函陵,秦军氾南B. 越国以鄙远,君知其难也C. 若使烛之武见秦君,师必退D. 若亡郑而有益于君20.下面关于“微”的解释,错误的一项是()A. 则名微而众寡(细小,轻微)B. 微闻鼠有作作索索(暗暗地)C. 见其发矢十中八九,但微颔之(略微,稍微)D. 微夫人之力不及此(没有)21.下列句子中,句式特点与其他三项不同的一项是( )A.夫晋,何厌之有B.以其无礼于晋C.佚之狐言于郑伯曰D.若亡郑而有益于君22.下列各句中的“其”字用法与其他三句不同的一项是( )A.君知其难也B.吾其还也C.以其无礼于晋D.失其所与,不知二、阅读题(共15分)(一)阅读下面诗歌完成后面题目。

(6分)红叶沙白风,把红叶,掷到脚跟前。

噢,秋天!绿色的生命也有热血,经霜后我才发现……23.对这首诗的解说,不恰当的一项是:()(3分)A.起句一个“风”字、一个“掷”字,写出了秋风吹拂、树叶稀疏之状。

B.轻轻的一个“噢”字,便自然顺畅地引出了诗人的一番领悟。

C.“绿色”常象征生命蓬蓬勃勃,“热血”则常使人想到流血牺牲,两者相去甚远,似乎不能相提并论,可诗人却独具慧眼,他从枫叶中发现了“绿色的生命也有热血”,这就提高了诗的思想境界,不再是单纯的咏物写景了。

D.“经霜”一词语涉双关,它既是对枫叶经霜变红的实写,也是比喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。

24.对这首诗的赏析,不恰当的一项是:()(3分)A.诗中对“红叶”的领悟分两点:第一点是说“秋天到了”;第二点是诗人的最新感受,即“绿色的生命也有热血”。

这两点如鸟之双翼,大大升华了诗的思想境界。

B.此诗写的是自然界的一个镜头,所抒发的是诗人瞬间的一种感受,所见者小,而所寓者大。

C.《红叶》颇有古人绝句、小令般的风姿,这一点实属不易,但更难得的是诗中有迥异于前人的新发现。

D.沙白写诗,很讲究精炼,其诗歌语言常节省到“字不得减”的地步。

但只有在节省语言的同时充实诗的意蕴,才能打动读者。

《红叶》就是这样的范例。

(二)阅读下面的文言文,完成后面题目。

(9分)晏子辞千金晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。

使者反,言之公。

公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。

”使吏致千金与市租,请以奉宾客。

晏子辞。

三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也。

婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于他人,是为宰藏也,智者不为也。

夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣。

”景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

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