凯蒂的阿尼姆斯原型解读
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3.阿尼玛和阿尼姆斯
千百年来， 千百年来，男人通过与女人的不断接触而形成了 他的阿尼玛原型， 他的阿尼玛原型，女人也通过与男人的接触而形 成了她的阿尼姆斯原型。要像使人格得以平衡， 成了她的阿尼姆斯原型。要像使人格得以平衡， 就必须允许男性人格中的女性方面和女性人格中 的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。 的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。如 果一个男人展现的仅仅只是他的男性气质，那么， 果一个男人展现的仅仅只是他的男性气质，那么， 它的女性气质就会始终遗留在无意识中而保持其 原始的未开化的面貌， 原始的未开化的面貌，这就使他的无意识有一种 软弱、敏感的性质。正因为这样， 软弱、敏感的性质。正因为这样，所以那些表面 上最富男子气的人， 上最富男子气的人，内心却往往十分的软弱和柔 顺。而那些在日常生活中过多的展示其女性气质 的女人，在无意识深处却十分顽强和任性， 的女人，在无意识深处却十分顽强和任性，具有 男人通常在其外显行为中表现出来的气质。 男人通常在其外显行为中表现出来的气质。
“乾道成男，坤道成女” 乾道成男，坤道成女” 乾道成男
“青竹蛇儿口， 青竹蛇儿口， 青竹蛇儿口 黄蜂尾上针， 黄蜂尾上针， 两般皆不毒， 两般皆不毒， 最毒妇人心。 最毒妇人心。”
那天在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打 下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进 瓷沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成 褐黑色的了，这种颜色直到棉楣烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连 接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色， 黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄裤夹衣或套裤面 料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝 池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那半腰上结着 一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚 树，那是女人们洗衣用过皂角遗下的胡核又繁衍的族。那时候，朱 白氏跟母亲白赵氏把最后一络经过核桃皮沤染的棉布从瓷瓮里掏出 来，在涝池里摆呀淘呀搓呀拧呀。长工鹿三当时在涝池边沿挖下一 个半人深的坑，坑边堆积着从涝池里捞出的沤成的黑色的淤泥。朱 白氏和母亲把刚刚淘洗干净的褐黑色的棉布一段一段铺进坑里，鹿 三挖一锨表泥覆盖上去。朱先生看见那女子挽着袖子，露出健壮白 嫩的小胳膊，两只手被核桃皮染得黑紫如漆，附着一条粗辫子的脑 袋始终低垂着不抬起来。朱先生佯装找一处清水实际是想换一个角 度，不料脚下踩着淤泥几乎摔倒，果然那母女听到涝池周围女人们 哗笑扬起头来。朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池 上了官路，对媒人说：“就是这个。八字不合也是这个。”
阿尼姆斯原型特点
阿尼姆斯原型特点
阿尼姆斯原型是指人类在创造动物形象时，借鉴了自然界中的动物形态和特征，创造出一种具有人类情感和思维的动物形象。
阿尼姆斯原型的特点主要包括以下几个方面：
1. 人性化特征
阿尼姆斯原型的最大特点就是具有人性化的特征，这些特征包括人类的情感、思维、行为等方面。
例如，迪士尼的卡通形象米老鼠就是一个典型的阿尼姆斯原型，它具有人类的情感和思维，能够表达出人类的情感和思维。
2. 动物化特征
阿尼姆斯原型的另一个特点就是具有动物化的特征，这些特征包括动物的形态、特征、行为等方面。
例如，迪士尼的卡通形象唐老鸭就是一个典型的阿尼姆斯原型，它具有鸭子的形态和特征，但是它也具有人类的情感和思维。
3. 可爱性特征
阿尼姆斯原型的第三个特点就是具有可爱性的特征，这些特征包括动物的外貌、表情、声音等方面。
例如，迪士尼的卡通形象小熊维尼就是一个典型的阿尼姆斯原型，它具有可爱的外貌和表情，能够引起观众的共鸣和喜爱。
4. 情感共鸣特征
阿尼姆斯原型的第四个特点就是具有情感共鸣的特征，这些特征包括动物的情感、行为、故事等方面。
例如，迪士尼的卡通形象小狮子辛巴就是一个典型的阿尼姆斯原型，它具有人类的情感和思维，能够引起观众的情感共鸣和共情。
阿尼姆斯原型的特点使得它在动画、漫画、游戏等领域中得到了广泛的应用。
阿尼姆斯原型不仅能够吸引观众的注意力，还能够引起观众的情感共鸣和共情，从而达到更好的艺术效果。
阿尼姆斯原型的应用也在不断地发展和创新，例如，近年来出现了一种新的阿尼姆斯原型——虚拟偶像，它是一种通过计算机生成的具有人类情感和思维的虚拟形象，具有更加广阔的应用前景。
《冰与火之歌》中女性角色的原型解读
《冰与火之歌》中女性角色的原型解读作者：孟凡飞来源：《文学教育下半月》2020年第07期内容摘要：《冰与火之歌》是美国作家乔治·雷蒙德·理查德·马丁的一部史诗奇幻小说巨著，后被改编成电影、电视剧，举世闻名。
本文借助于荣格原型理论来解读《冰与火之歌》中的女性角色，分析了凯特琳作为慈爱的地母、丹妮莉丝作为善良的地母、瑟曦王后作为毁灭地母、珊莎作为恐怖女神的地母原型，以及艾莉亚作为英雄的原型。
通过分析，可以得知，栩栩如生的女性角色是该作品一.《冰与火之歌》简介乔治·R·R·马丁的史诗奇幻小说《冰与火之歌》自出版以来，尤其被改编为影视作品后，受到全世界读者的欢迎。
《洛杉矶时报》评价该作品为“史上最好的历史奇幻小说之一”;《纽约时报》认为马丁是“故事讲得最好的人”;《华盛顿邮报》也以“生动的布景”、“意想不到的转折”等一系列溢美之词评价该作品。
在亚马逊网站上，马丁被评为最受欢迎的前100名作者之一，并且获得了近万条读者点评。
《冰与火之歌》作为一部鸿篇巨著，树立了数百名人物形象，其中令人印象颇为深刻的就是性格各异的女性形象。
通过对《冰与火之歌》中众多女性角色的分析，可以更好地帮助我们理解这部巨著。
二.原型理论“原型”（archetype）一词源自希腊语，由arche（原始）和typo（形式）组成。
原型在文学作品中指在不同文学作品中反复出现的稳定的象征、神话或意象等。
英国人类学家弗雷泽在1890出版的著作《金枝》中，研究了不同民族的宗教仪式，根据其共同特点，总结了神话和仪式的基本模式，提出神话是仪式活动的产物，而原始民族的一切风俗、信仰等都来源于巫术。
瑞士心理学家卡尔·荣格在1912年出版了《无意识心理学研究》，开创了心理学无意识研究的新方向。
他在弗洛伊德的“潜意识”概念基础上提出了“集体潜意识”的概念，并认为文学的本质就在于表现人类的集体潜意识。
昆丁的阿尼玛原型解读
文学评论·外国文学昆丁的阿尼玛原型解读卢玉芝 四川大学文学与新闻学院摘 要：福克纳的《喧哗与骚动》分别以家族人物小儿子班吉、大儿子昆丁、二儿子杰生、老仆人迪厄西的生活经历与心理意识为依托，并辅之哀怜生动的笔触，不仅刻画出了南方地主康普生大家族的没落，也揭示出了种植园经济制度的解体。
其中，生动独特的人物形象以及伴随着人物形象的繁乱纷呈的内心意识一直是国内外学者的研究热点，而本文将从荣格的阿尼玛原型理论出发，分析主人公之一昆丁的阿尼玛原型特征，并探寻其深层含义。
关键词：昆丁；阿尼玛原型；救赎[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-11-114-02一、引言威廉福•克纳是美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学的代表人物，其文学作品多描绘20世纪的美国南方社会，追溯急剧变动的南方社会历史以及捕捉变迁中人们动荡的心理，《喧哗与骚动》便是其中一部，通过大家族的衰落，一方面揭示了时代向前发展的必然性，另一方面也道出了现代社会的价值多元与道德取向，以及引人深思的现代精神危机。
该作品自问世以来，许多评论家、学者便对其独特的叙事结构、人物形象、意识流手法、文本意蕴等方面进行了深入的探讨和研究。
而本文则主要运用荣格的原型理论对昆丁这一人物进行解读，并探寻其深层含义。
瑞士心理学家荣格是原型分析理论的代表人物，他在奥地利精神分析学家佛洛依德的无意识学说基础上提出了集体无意识，是指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。
而集体无意识的主要组成部分是原型，荣格将原型主要分为四种：人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影，这四种不同的原型分别体现了人的不同方面。
其中，阿尼玛是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。
阿尼玛身上有男性认为女性所有的好的特点。
每个男人的阿尼玛都不尽相同，而在《喧哗与骚动》中，从承载着没落家族复兴之任的哈佛高材生到无心学习、街头闲逛的漫游者，从护妹心切的兄长到无路可走的自杀者，昆丁的阿尼玛原型一方面显现于其富有阴性特征的性格之中，另一方面积淀于昆丁与文中两位女性（母亲和妹妹）的病态关系与想象。
阿尼姆斯
阿尼姆斯：女人的男性化一面。
阿尼姆斯是每个女人心中都有的男人形象，是女人心灵中的男性成份。
阿尼姆斯身上有女性认为男性所有的好的特点。
每个女人的阿尼姆斯都不尽相同。
女人会对心中阿尼姆斯的特点感到喜爱，在遇到象自己的阿尼姆斯的男性时，她会体验到极强烈的吸引力。
阿尼姆斯是为女性心中的男性意象。
因而又可译为女性潜倾。
如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。
阿尼姆斯作为原型指女性心目中的一个集体的的男性形象。
他也有着正反两面。
如反面的阿尼姆斯在神话传说中扮演强盗和凶手，甚至还会以死神的面目出现。
其正面能够代表事业心、勇气、真挚，从最高形式上讲，还有精神的深邃。
女人通过他能够经历她文化和个人的客观局面的潜伏过程，还能找到她的道路，以达到关于生活的一种强化的精神态度。
此外，阿尼姆斯一个无意识的见解，结果却可能是全部情感的一种奇怪的麻木和瘫痪。
或者是几乎能导致一种万物皆空的深刻的不安全感。
阿尼姆斯在女人的心灵深处悄声秘语：“你希望渺茫。
何必还要去费劲？简直就没有值得去做的事情。
生活就不会再向好的方面转机。
”不幸得很，每当无意识的这些化身占据了我们的头脑，就好像我自己正怀着这样的思想和感觉。
自我与它们如出一辙，到了与它们难解难分，不能按它们的本来面目来看它们的地步，人就真正被来自无意识的这个人物所“左右”。
只有在这种左右烟消云散之后，人才会惊觉到自己适才的言行与自己的真正思想和感觉恰恰相反――成了一个分异的心理因素的俘虏。
女性的阿尼姆斯从幼稚变为成熟，是女性心理成长的表现，发展经历了下列四个阶段：1：力量的阿尼姆斯阶段（本阶段说明：容易被身体强壮的男性所吸引）2：行为的阿尼姆斯阶段（本阶段说明：容易被有行动力的男性所吸引）3：语言的阿尼姆斯阶段（本阶段说明：容易被能够很好地运用语言的男性所吸引）4：意义的阿尼姆斯阶段（本阶段说明：容易被精神领袖那样的男性形象所吸引）对于个体来说，阿尼姆斯在女人与生活中的男人交往的过程中可获得一个具体些的形象，而父亲由于是女孩最早接触到的男性，而常常成为女孩的阿尼姆斯的化身。
夫妻、亲子关系讲座
Trauma-Aid Germany
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孩子为何把网络当成“安全岛”
家庭的黄金三角 父亲 母亲
孩子
只有您能欣赏我
第一次参加家长 会，幼儿园的老 师说：“你的儿 子有多动症，在 板凳上连三分钟 都坐不了， 你 最好带他去医院 看一看。”
回家的路上，儿子问妈 妈，老师都说了些什么？ 她鼻子一酸，差点流下 泪来。因为全班30位小 朋友，只有她的儿子表 现最差；惟有对他，老 师表现出不屑。
三、爱情究竟是什么
答案一，爱情就是内分泌失调，浪漫幻想期爱情
答案二，爱情就是我为了你牺牲一切放弃 一切，只要你快乐那怕牺牲我的生命， 也在所不惜。当然，我也希望我的真情 可以换来你的真意。权力争夺期的爱情
答案三，就爱情是建立在男女平等 ，自由恋爱基础上的，整合承诺期爱情
很多人认为权力争夺期的爱不是爱情，而是爱情的敌人。实际上，绝大 部分人，终其一生，其爱情模式都是在权力争夺期中度过。
走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有 一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班 主任对你非常满意，他说只要你自己再 努力一点，很有希望考上重点高中。”
高中毕业了。第一批大学录取通知书下 达时，学校打电话让她儿子到学校去一 趟。她有一种预感，她儿子被第一批重 点大学录取了，因为在报考时，她对儿 子说过，相信他能考取重点大学。
妈妈，请不要为我而活
父母对孩子的最坏影响，莫过于让孩子觉得父母没有 自己的生活
亲子关系，作为一种长久、亲密的关系，要学会经营。需要我 们用心，用智慧，用知识和理论去“经营” 我理解的养育孩子最重要的两点： 一是，维护健康亲密的夫妻关系；二是，让自己努力成为你希 望孩子成为的那种人，而不是让孩子努力。 对于长久地维系一段亲密关系而言，好的性情比好的外貌重要 ，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对 于获得更多的人生的满足感而言，成就一个自强独立的自我比 成功地维系一段亲密的两性关系更重要。
卡门的阿尼姆斯原型解读
论《卡门》中的阿尼玛斯原型
法国作家梅里美的中篇小说《卡门》为我们塑造了一个经典性的人物形象卡门，本文试图从荣格原型理论的角度分析卡门这一人物的所作所为。
卡门是一个在阿尼姆斯原型笼罩下的人物，她的勇敢、理性、力量；她的残忍、鲁莽、无聊、顽固、邪恶从根本上说都是她身上的阿尼玛斯在起作用。
野性狂放的角斗士和中规中矩的军官都是卡门的阿尼玛的投射对象。
学术意义：为卡门的人物形象注入新的因素，探寻她无意识背后积累的原始力量，同时让我们通过卡门听到梅里美发出的独特的声音。
男性化叙述，乔治桑除了创作如卡门一样的男性化的人物，她还穿男人的衣服，剪男人的发式，讲男人的语言。
现实意义：。
阿尼姆斯原型视角观照下的《爱玛》主要女性人物
一
，
观 点 各 异 。 然 而 纵 观 目前 所 有 研 究 ， 鲜 有 论 者 以
荣 格原 型 理论 为考 量 工 具 ， 从 具 有 普 遍 意 义 和 永恒 色彩 的个 体人 格结 构 出发 ， 对《 爱玛 》 人 物进 行诠 释 与解读 。 由此 ， 为 进 一 步拓 宽 该 小 说 文 本 的 探究 视
角， 创 新解 读思 路 ， 本 文 尝 试 运 用 荣 格 原 型 理 论 的 阿
尼 姆斯 原 型对 主人 公爱 玛
阿尼姆斯 也 深受女 性人 格 主体后 天 与男性 交往 接触
费 尔法 克斯 和 哈丽 埃 特 进 行 对 比研 究 ， 以 探 寻其
经验 的影 响 与熏 陶 ； 其 中， 父 亲 的 作 用 至关 重 要 ， 不
在简 ・ 奥 斯 丁为 数 不 多 的 小说 创 作 中 ， 《 爱玛》 无 疑是 其 中艺 术 成 就 最 高 ， 最 受 世 人 瞩 目的 一 部 。
子， 它 以集体 无意 识 和原型 为核 心 内容 ， 重 在探 究不
同作 者 的其他 作 品一 样 ， 《 爱玛 》 远 离 主 流宏 大叙 事
可替 代 ， 在赋 予女 性男 性特 质方 面 ， 带 有无 可争 论 的
性 格 和行 为表 征背 后 的阿尼 姆斯 之异 。
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４—１ ２—１ １
基金项 目： 安徽 省教育厅 ２ ０ １ ２年 教 研 项 目（ ｊ ｙ ｘ ｍ６ ７ ８ ） 作者简介 ： 刘雪琪 （ １ ９ ７ ３ 一） ， 女， 山 东枣 庄人 ， 副教授 ， 硕士 ， 主 要从 事 英 美 文 学 研 究 。
《激情》中阿尼玛和阿尼姆斯原型解析
出地表 现 了很 多男 性 特质 。她 ３岁 时母 亲过 世 ， 出水面 ，以意识 的寻求或 者付诸行动 的形式或
父亲另组家庭 ，从 此便 由靠 编结藤椅为生 的舅 隐或显地表 现出来 。格雷斯 的人生际遇使得她 舅舅妈带大。格雷斯从小就学会了编结技艺 ，并 缺少这个情境 ，而过分发达 的阿尼姆斯原型被
长春教 育 学 院学报 ２０１８年第 ５期
疚 自杀 ，而格 雷 斯 也 只 能 在有 生 之 年 远 走 他 乡 ， 身体 既强 壮 又 灵 巧 ，浑 身 散 发 着 成 熟男 人 才 有
孤独 终老 。
的味道 ，酒香萦绕 ，霸道温柔 ，这一 切使得格 雷
（一 ）格 雷斯 的 阿尼姆 斯 原 型
时代历史 和民族界 限的一种非理 性心灵 存在 。 的各种幻想光环 ，让女性甘愿为之放弃一切 ，失
它存在 于人类心理 的最底层而不被人们直接意 去 理智 。
识 到 ，是人类经验经过无数凝缩和结 晶的先验 与 此 同 理 ，阿 尼 玛 是男 人 心 理 中女 性 的一
形式和通过大脑被遗传下来 的先天心理模式 。【１Ｊ 面 ，简单来讲 ，具体表现为在男人心 中女性是怎
向上 的 ，那 么 女 性 就会 表 现 出 勇敢 乐 观 、真 挚 热 的是格雷斯与两个男人之间 的故事 。格雷斯与
情 、沉 静 庄 重 的 性 格特 征 ；如 果 父 亲 的影 响是 消 莫里订婚 ，但他们之 间的关 系就像是 白开水 ，格
极 的 ，那 么女性 多表现 出冲动莽撞 、凶狠霸道 、 雷斯也许会感到舒服 ，但没有激情 。而她与莫里
中受 到 男性 怎 样 的影 响 。ｐ哒 些 就 构成 了女性 的 二 、阿 尼 玛 和 阿 尼 姆 斯 原 型 在 《激 情 》主 人
卡森麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》中阿尼玛和阿尼姆斯的原型分析
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 高中英语阅读词汇障碍突破技巧的研究2 论《儿子与情人》中的恋母情结3 从冲突到和解—解析《接骨师之女》中的母女关系4 论索尔•北娄《赫索格》中现代人的焦虑5 绝望而不言败的抗争——塞林格的《麦田守望者》6 《看不见的人》的象征意义7 从《嘉莉妹妹》看美国梦与道德观8 《傲慢与偏见》中女性话语的言语行为理论分析9 论《蝇王》中戈尔丁对人性之恶的解析10 《宠儿》中的女性形象分析11 论中西饮食文化的差异12 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。
原创Q 175 567 12 48 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。
原创Q 175 567 12 4813 论苔丝悲剧命运的根源14 从对等功能理论看《卡斯特桥市长》中的比喻修辞15 译前准备对交替传译成效的课堂研究——以礼仪祝辞类口译为例16 中美价值观的比较－－以《老友记》为例17 从功能翻译理论看《风声》的字幕翻译策略18 英语习语陷阱及其学习策略19 目的论指导下的旅游资料汉英翻译及翻译策略20 功能对等理论视角下《越狱》字幕翻译的研究21 浅析《呼啸山庄》女主人公凯瑟琳的悲剧命运22 交际法在中学英语的应用23 《荷塘月色》英译中的意境重现24 Olympic Economy25 简析《傲慢与偏见》中简奥斯汀的女性意识26 《威尼斯商人》中夏洛克形象新析27 从精神分析学角度探究《呼啸山庄》中的希斯克里夫28 广告中的视觉隐喻及其解读29 探究《紫色》中的妇女主义者形象30 Study on Dietetic Cultures in Different Regions in China31 《芭芭拉少校》中的现实主义32 《麦田守望者》成长主题解析3334 《西风颂》两个汉译版本的文体分析35 从动态对等角度论英语俚语的翻译36 图式理论在高中英语阅读中的运用37 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation38 对爱德加爱伦坡哥特式小说中象征手法的研究39 对《变形记》中异化现象的分析40 The Elementary Stage Translation Teaching Design for Undergraduate English Majors41 别样的美丽——析《厄舍古屋的倒塌》中无处不在的哥特式风格42 礼貌原则在口译中的应用43 男权社会下康妮女性身份的诉求－－D.H.劳伦斯《查泰莱夫人的情人》的研究44 《嘉莉妹妹》之消费主义下的人物形象分析45 中美企业招聘广告文化对比分析46 从女性主义看《兔子，跑吧》中女性形象47 Analysis on the Withdrawal of Feminism in The Great Gatsby48 抱怨类外贸信函的语篇分析49 霍桑《红字》女性主义的探析50 合作学习在中学英语口语教学中的应用51 论英语词汇学习策略52 探析《劝导》中安妮的成熟形象53 论英语教学中的非智力因素54 A Comparative Study of Female Consciousness between Wang Anyi’s Everlasting Regret and Virgina Woolf’s Mrs. Dalloway55 从《简爱》和《藻海无边》看罗切斯特对女性和婚姻的态度变化56 英文商务信函中礼貌原则的运用57 The Significance of Westward Movement in FormingWestern States Multi-culture in the U.S.58 “垮掉的一代”与中国“后”比较研究——以摇滚音乐为分析视角59 中西方文化差异对国际商务谈判的影响及对策分析60 中西文化差异对英语俚语翻译的影响61 埃德娜：一个孤独的女战士——解读凯特•肖邦的《觉醒》62 A Comparative Study of Inversion between English and Chinese63 浅析汉英翻译中中式英语的现象64 Doomed Tragedy out of Desire-Driven Morbid Personalities in Nabokov’s Lolita65 浅谈公示语的翻译66 非言语交际及其在二语教学中的运用67 王尔德家庭道德观在《认真的重要性》中的体现68 英汉颜色词的认知语义分析—以红色、黄色为例69 从功能文体学的角度分析《牧师的黑面纱》70 论埃德加•爱伦•坡短篇小说的创作风格71 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications72 透析《洛丽塔》中的性73 论零翻译在公司名称汉英翻译中的应用74 关于中美大学生消费观异同的文化分析75 论新历史主义视角下的《在美国》76 《红字》中的丁梅斯代尔和齐灵渥斯谁更“恶”？77 增译法在《水晶宫》英译汉翻译中的应用78 On the Application of Polysystem Theory In the Two Versions of Hamlet79 中美大学生请求语策略对比研究80 商标文化特色和翻译技巧81 An Analysis of Jude’s Pursuit of Love in Jude the Obscure82 浅析中美商务谈判中的文化冲突83 性别差异在日常英语词汇和句法中的体现84 双语字幕句法结构研究－－《老友记》个案研究85 文化语境对汉译英的影响86 从《了不起的盖茨比》看美国梦的破灭—富兰克林式美国梦与爱默生式美国梦的比较87 目的论在广告翻译实践中的应用88 从麦克尤恩的《黑犬》看家庭冷暴力对儿童的影响89 跨文化交际中的语用失误与避免方法90 近年来汉语中英语借词的简析91 麦当劳成功之道92 色彩在《隐形人》中的应用及其象征意义93 从文化角度看英语习语的汉译94 论英语听力难点及解决方法95 浅析Gossip Girl中禁忌语的一般功能96 电影片名的翻译研究97 从语境视角看英译汉字幕翻译——以《梅林传奇》为例98 达芙妮•杜穆里埃《吕蓓卡》中的哥特意象99 从人格特质理论探析简爱的个人特质100 《红楼梦》中的数字翻译及其文化分析101 [毕业论文](经贸英语系毕业论文)微信营销现状分析及发展策略102 跨文化交际中社交语用失误及应对策略103 Culture-oriented Strategies in Publicity Material Translation for Yangzhou City: a Perspective of Functionalism104 浅谈文化差异对网络新词英译的影响105 Advertising Language: A Mirror of American Value106 The Growth Topic in The Catcher in the Rye107 如果不复仇——论呼啸山庄中的爱与恨108 中英文化对中国学生学习英语习语的干扰109 中西商务谈判中的跨文化因素研究110 英语财经报道中的词汇衔接研究111 《麦田里的守望者》中的象征主义分析112 英汉化妆品说明书对比及汉译策略113 A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 114 Resea rch on the Expression of the Speaker’s Intention in English and Chinese Conversation 115 视角转换理论在英文电影字幕中汉译的应用116 文化杂糅背景下的身份诉求——解读奈保尔的《半生》117 On the Diversity and Unity of Contemporary American Feminism118 浅析尤金•奥尼尔三部剧作中的女性形象119 狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读120 从小说人物分析简奥斯汀的情感智慧121 浅析美国传奇总统的共性122 英汉语复合词结构特征比较探析123 《紫色》中西丽的妇女主义研究124 伊丽莎白．贝内特与简．爱的婚姻观之比较125 《简爱》中女主人公的人生观分析126 英语广告双关语的语用功能127 从文化角度看中西饮食文化的差异128 《魔戒》中的女性人物129 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统130 从电影《刮痧》看东西方文化差异131 托尼•莫里森《最蓝的眼睛》佩克拉的悲剧成因研究132 《哈利•波特》中斯内普的人物分析133 商务英语谈判的翻译技巧134 世界经济危机影响下东莞企业的现状135 福克纳《我弥留之际》中达尔形象解析136 英语报刊新闻标题的特点及解读137 应酬语的中英文比较138 格莱斯合作原则及其对言语交际的影响139 On Michael Moore's Fahrenheit / From the Rhetoric Perspective140 浅析《远大前程》中皮普的个人抱负与自我完善141 英文电影题目翻译的异化与归化研究142 功能对等视角下记者招待会古诗词翻译策略研究143 文化因素对英汉互译的影响144 英汉文化差异对英语俚语汉译的影响145 从目的论角度比较研究《彼得•潘》两个中文译本146 从思维方式差异看英语复杂句汉译147 论圣经诗篇的修辞特点148 论《喜福会》中中美文化的冲突与融合149 从目的论角度看外宣翻译研究150 从电影片名翻译窥探中美文化差异151 论英汉成语翻译152 浅析以学生为中心的中学英语口语教学153 从功能对等角度翻译委婉语154 从《宠儿》透视美国黑人女性的悲剧与成长155 Approaches to the Limits of Translatability for English Palindromes156 探究中学生厌倦学习英语157 A Superficial Analysis of Religious Consciousness of Jane Eyre158 从广告层面比较研究中美文化差异159 从目的论看林语堂《浮生六记》翻译中增译法的运用160 身势语在演讲中的重要性和运用研究161 A Study on the Methods of Movie Title Translation162 从改写理论的角度看情景喜剧的字幕翻译－－以《生活大爆炸》为例163 中美商务英语信函的对比研究164 用隐喻理论分析英汉商标的语言特色165 米字旗下的荣耀与忐忑——论维多利亚时代英国人的社会价值观166 马斯洛需要层次理论下的《奥兰多》167 中西饮食文化中的差异168 从生态翻译学的角度分析网络新词翻译169 生活在夹缝中的畸形人——评《小镇畸人》170 从玛氏公司看英美文化对广告的影响171 试分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情模式172 论马克•吐温的种族观－－以《哈克贝利•芬历险记》为例173 从《麦琪的礼物》和《爱的牺牲》分析欧•亨利的写作特色174 傅东华译《飘》归化现象浅析175 从中西文化差异看文化负载词的翻译176 从英汉习语视角看中英文化差异177 中式菜名的英译178 论《呼啸山庄》中人性的转变179 从《永别了，武器》与《老人与海》浅析海明威的战争观180 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism181 英语流行歌曲中隐喻的功能分析——以后街男孩的歌曲为例182 《汤姆叔叔的小屋》中的伊莱扎人物形象分析183 试论《简爱》的叙事策略184 广告翻译中的语用失误研究185 透过E.M.福斯特的小说节奏理论解读《心是孤独的猎手》的主题186 A General Analysis of Mr.Xu Y uanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems187 论价值观对中美商务谈判的影响188 英剧《唐顿庄园》中委婉语的汉译研究189 A Study of Nonverbal Communication190 中美家庭变迁的对比研究191 从文化角度探析中英基本颜色词的比较和翻译192 公共标识翻译的跨文化语用学研究193 Bertha Is Jane:A Psychological Analysis of Charlotte Bronte’s Jane Eyre194 浅析《野性的呼唤》中的人性195 《高级英语》中某些修辞手法赏析196 浅析中西方婚礼习俗的差异和融合197 从功能对等理论看《哈利波特》小说中魔法生物名的翻译198 论具有中国特色的政治词汇的英译199 《哈利波特》系列小说的浪漫主义情节分析200 Sino-US Cultural Differences——Through Comparison Between APPLE and OPPO。
阿尼姆斯原型特点
阿尼姆斯原型特点阿尼姆斯原型是一个由显著社交技能和互动特点构成的概念模型。
它被广泛用于心理学、人类学和社会学中，用于解释人类行为和个体个性的形成。
阿尼姆斯原型的特点包括以下几个方面：1. 情感联系阿尼姆斯原型强调个体之间的情感联系。
它认为人类是群居动物，情感联系是人类社会生活不可或缺的一部分。
阿尼姆斯原型指出，人类不仅仅通过语言和逻辑来进行交流，情感、关怀和互动也是交流的重要组成部分。
情感联系可以促进彼此之间的理解、共享和协作。
2. 社会认同阿尼姆斯原型认为社会认同是个体的基本需求之一。
个体通常会倾向于与自己所属的社群保持紧密的联系，并对自己所在的社群感到认同和归属感。
社会认同可以形成个体的身份认同，塑造个体的价值观和行为规范。
社会认同还可以通过与他人的互动和共享经验来增强。
3. 影响和模仿阿尼姆斯原型指出，个体在互动中会受到他人的影响，并倾向于模仿他人的行为和态度。
个体通常会在社会中寻找榜样，从他人身上学习和吸取经验。
模仿是一种社会学习过程，通过模仿他人，个体可以快速适应社会环境并获取所需的技能和知识。
4. 社会支持阿尼姆斯原型认为社会支持对个体的心理健康和生活满意度具有重要影响。
社会支持可以提供情感上的依靠和支持，缓解个体面对挑战和压力时的负面情绪。
社会支持还可以提供实际上的帮助和资源，帮助个体应对各种困难和挑战。
5. 丰富明确的角色阿尼姆斯原型认为个体在社会中扮演各种角色，这些角色对个体的行为和期望有着明确的影响。
个体可以通过不同的角色来展示自己的不同特质和技能。
同时，角色也会对个体的行为和态度施加一定的限制和规范。
6. 相互依赖性阿尼姆斯原型强调个体之间的相互依赖关系。
个体在社会中不仅仅依赖自己的力量和能力，还需要依赖他人的协助和帮助。
相互依赖性是社会互动的基础，它促使个体更加关注他人的需求和利益，促进社会的和谐发展。
综上所述，阿尼姆斯原型通过强调情感联系、社会认同、影响和模仿、社会支持、明确的角色和相互依赖性等特点，揭示了人类的社交互动和行为塑造个体自我和个性形成的过程。
从阿尼玛原型意象看男性在恋爱与婚姻中的心理发展
从阿尼玛原型意象看男性在恋爱与婚姻中的心理发展发布时间：2020-09-21荣格心理学中，有两个非常重要的原型---阿尼玛与阿尼姆斯。
这两个原型在生活中，尤其是两性关系方面经常被应用到，是女性了解自己和了解男性心理很重要的一个视角。
对于男性阿尼玛原型意象的理解也能够帮助女性、在恋爱婚姻中增长智慧。
在荣格看来，人生下来就有双性特质，也就是说男人身上有女性的特质，女人身上有男性的特质。
阿尼玛是男性心目中女人的集体意象，是男人无意识里的女性因素和内心女性的人物。
从阴阳的角度来说，它是阳性中包含着的阴性的一面。
然而，社会总是鼓励人去发展和他生理性别相一致的心理特质，而去压抑和他生理性别不一致的特质。
例如，对男性来说，从他出生的那一刻开始，他就被按照社会对男性的要求来培养，如玩赛车、打枪的游戏，看和历史、军事有关的书籍，被教育男孩要有责任感，长大挣钱养家，男儿有泪不轻弹等，而那些他自身本来所拥有的脆弱的，敏感的，柔软的，感性的...被看作是女人才会有的特质则被压抑在无意识世界里。
而一个男人从小到大有很多和女人打交道的经历和体验，他内心深处有对女人会是什么样子，应该是什么样子的有一组意象，这两个部分就是他内在的阿尼玛。
阿尼玛作为集体无意识的原型意象，它本身是祖先遗传下来的，对于女性形象全部经验的印象痕迹，阿尼玛是集体的女性意象，可以是温柔的、乖巧的，也可以是勇敢的、直率的、泼辣的、干练的、聪明的、性感的等全部的和女性有关的意象；然而对于某一个男人来说，他内在的阿尼玛是什么样子的，是他从这一群全部的女性意象中，基于他本身内在的被压抑的女性特质，和他生活中体验到的所有女性的经验，这些女性经验是来自他成长过程中所接触过的最亲密的或对他有重要影响的女人（最早是来自母亲或其他主要女性抚养人，后来还有姊妹、老师、女同学、恋人等），提取出的某一个或者某几个女性特质类型。
阿尼玛是无意识的，抽象的群象，而某个男人的阿尼玛又是具象的，会不自觉的投射在另外一个人身上，造成对某个异性的特殊的感觉和吸引，也有可能会拒斥。
阿尼玛 阿尼姆斯投射
阿尼玛、阿尼姆斯投射男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心理学的事实表明，每个人在心理上都是雌雄同体的。
在柏拉图的《会饮篇》当中，有一个叫做阿里斯托芬斯(Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事：最早的人类是球形的，有四条胳膊、四条腿，一个头、两张脸，朝着相反的方向看。
这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与诸神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。
这些最初的球形人类变成了两半，一个是女性的，一个是男性的，从此以后，这最初人类的两半一直在寻找对方，渴望重逢。
阿里斯托芬斯告诉我们，当他们中的一个遇到了另一半时，就会融化在爱、友谊和亲密当中；他们片刻都不能分离：他们要一起度过一生。
-荣格是最早观察到人类心理的雌雄同体现象的心理学家。
他指出，在男人伟岸的身躯里，其实生存着足够阴柔的女性原型意象，荣格把她叫做“阿尼玛(anima)”；同样，在女人娇柔的灵魂中，也隐藏着属于她们的那个男性原型意象：阿尼姆斯(animus)。
为什么男人与女人会一见钟情？为什么情人眼里会出西施？为什么相爱着的男男女女会有如此多的故事发生？为什么人们常说婚姻是爱情的坟墓？除了外在的原因，这些大抵都是阿尼玛与阿尼姆斯在背后操纵的结果。
本文尝试着采用分析心理学的理论，对爱情这一现象进行心理学的分析。
--一、阿尼玛、阿尼姆斯及其投射阿尼玛一词在拉丁文当中是“灵魂”的意思，它是指男性心灵中女性成分的表征，它所表达的事实是男性心理中大多带有少部分阴性或女性成分，它一直在男性身体中以女性的方式运作。
阿尼玛通常与母亲意象和钟情的意中人联系起来。
“每一个母亲和每一个被爱的人，都被迫成为这一无处不在的、超越年龄的意象的承载者和体现者，与男性最深层的心灵现实相呼应”。
尽管阿尼玛通常被看作是一个灵魂的意象，荣格觉得灵魂一词太过模糊，不像阿尼玛一词这么具体。
阿尼玛通常是一种诱惑男人的女性，似乎为男性的灵魂的表达，提供了一种途径。
阿尼姆斯原型视角观照下的《爱玛》主要女性人物
阿尼姆斯原型视角观照下的《爱玛》主要女性人物刘雪琪【期刊名称】《长江大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(000)003【摘要】在荣格原型理论之阿尼姆斯原型的观照下，《爱玛》主要女性人物之阿尼姆斯即男性特质，因个体成长经历、生活环境和家庭背景的不同，而在发展程度上存在极大差异。
爱玛因阿尼姆斯发展过度而男性特质突出，由其被动投射觅得情感归宿；简·费尔法克斯因阿尼姆斯发展适度而提供合理补偿，其正确投射成就美满姻缘；哈丽埃特则因阿尼姆斯发展不足而女性特质浓重，异性交往经历使其得到促发，并最终正确投射。
%In the light of Animus archetype which is among Jung’s archetype theo ry,the major female characters in Emma are different from one another in the development degree of their Animus,that is mas-culine characteristics,because of the different growth experiences,living environments and family back-grounds.With her Animus’s ove r development,Emma has strong masculine characteristics and under its passive projection gets the ideal mate.Jane Fairfax develops appropriately,thus there are adequate mascu-line characteristics offering reasonable compensation,with whose proper proj ection,a happy marriage is at-tained;Harriet is possessed with too many feminine characteristics,which,however,is later stimulated and improved by Harriet’s intercourses with members of the opposite sex and projects correctly at last.【总页数】4页(P31-34)【作者】刘雪琪【作者单位】淮北职业技术学院基础部，安徽淮北 235000【正文语种】中文【中图分类】I106【相关文献】1.夹缝中挣扎的艾菲与爱玛--试比较《艾菲•布里斯特》与《包法利夫人》中的主要女性人物形象 [J], 季文心2.女性主义视角观照下张爱玲小说中的男性形象 [J], 熊学敏3.《爱玛》中的女性人物 [J], 付常凤4.论女性主义视角观照下的《简·爱》 [J], 李天钰;徐丹5.从语用学视角分析《爱玛》中的人物对话 [J], 刘晓宁因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
从前有只kitty猫长得像猫不是猫
从前有只kitty猫长得像猫不是猫夏威夷大学人类科学家Christine R. Yano最近在洛杉矶筹办一个Hello Kitty的展览。
Hello Kitty的持有商三丽鸥（Sanrio）写信特别更正她的错误——Hello Kitty其实不是猫，她是一个小女孩。
一个叫Kitty的英国女孩子。
她走路都是用两条腿的。
另外她还养了只猫，叫作Charmmy Kitty。
好吧，小编和大多数人一样孤陋寡闻了。
没想到这只猫头猫脸的东西竟然是个人类。
Hello！ Kitty？Kitty最初的设计师清水侑子想设计一种具有亲和力的形象。
一种小孩子喜欢的动物。
有亲和力的动物无外乎猫猫狗狗，于是他决定用可爱的猫。
之后Hello Kitty的第一位设计师离开了公司，这个形象陆续传承给了第二位设计者米洼节子以及后来的第三位设计者山口裕子。
Kitty的名字来源于《爱丽丝镜中奇遇》中爱丽丝养的一只猫。
Hello Kitty有一个自己的虚构家庭，以及角色关系。
包括一大堆朋友和家庭成员。
在设计之初，Kitty被设定为英国女孩，这是因为当时英国的文化在很受日本女孩子的欢迎。
也就是说，Kitty从故事设定上来说，她原本就是个英国血统女孩。
只是她全家脸都长得像猫。
增加一些特别的设计三丽鸥公司的创始人信太郎做过许多生意。
他发现在商品上增加一些小小的设计能大大提高销量。
比如，在鞋子上加一朵花，就能用更高价格卖出更多鞋子。
于是他开始要求公司添加些什么设计，比如动漫卡通形象。
40年来，三丽鸥公司开发了450多个形象，但成功的只有Hello Kitty。
超强变化性Hello Kitty可以出现在任何地方。
Kitty 出名后，三丽鸥也很少刻意花费做广告，而是采用全方位行销的概念，Hello Kitty 被印在每一种你可以想像的产品。
她可以在玩具上，可以在电脑上，可以在汽车上，可以在主题公园中。
她可以是城市的代言人，可以有任何一方人的装束和样子。
Hello Kitty是一种为成人所接受的卡通形象。
永远的阿尼玛
永远的阿尼玛我总觉得在吉赛贝·托纳多雷的时光三部曲中，《西西里的美丽传说》是最棒的一部。
在这部2000年的作品当中，叙事一如既往的流畅，画面始终唯美动人，而托纳多雷的导演技巧则比此前的作品更显娴熟。
在心灵层面上，《西西里的美丽传说》是一部深刻描绘了人性的阴暗面和光明面的大作，影片中，它刻画了一个少年于风云动荡、鸡飞狗跳的年代里性意识的萌动和发展，阐释了男性心目中的女性意象“阿尼玛”是如何作用于少年的成长。
“阿尼玛”是分析心理学中的一个基本概念，也有人称之为“灵魂的原型”。
在荣格看来，所有人的身上既有男性的一面也有女性的一面。
当一个人在意识层面的外显人格逐渐发展并和生理性别形成一致时，他的内在人格会以某种与外显人格相补偿的方式运作，展现出外显人格中缺乏的某些特质。
对于男人而言，这些就是女性特征，我们称之为阿尼玛；对于女人而言，这些就是男性特质，我们称之为阿尼姆斯。
这些特质会决定我们和异性的关系。
阿尼玛的原型在男性身上，表现为一个完美的女性形象，是他灵魂原型的外在投射。
由于男女天生具有互补的本质，男人会在无意识里以理想的形象将对方保留起来，直到被某个具体的女性激发。
当然，他也有可能将生命中遇见的女性投射成自己的阿尼玛，对她产生难以言喻、无从解释的热情。
毫无疑问，玛莲娜就是少年维利图的阿尼玛，就是维利图内在心灵的投影。
她一出现，就成了维利图世界的中心。
最开始维利图本打算加入一个年长的孩子的团体，却因为这个团体，维利图第一次见到了玛莲娜，由此生命发生了转折。
13岁的维利图刚刚进入青春期，他本来想寻求的是来自同龄伙伴的认同，可是只一秒，玛莲娜款款走来，这个孤傲、清灵、性感的女子，是如此婷婷娉娉，摇曳生姿。
她只是安静地走着，这姿态却成了维利图接下来的日子里唯一的守望。
从此，除了她，其他的都不再重要。
荣格认为，男性的意识是以理性来定位的，他们倾向于拒绝一切不符合理性的事物，把自身从无意识里隔绝开。
那么作为补偿，男人的阿尼玛则更多是来自无意识，它是非理性的，近乎疯狂。
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作 品 自上个世纪 二十年代末问世 以来 ， 备受评论界
的关 注。 论家们 从不同的角度对这部小说进行深 评 入 的剖析 ， 纷纷聚焦小说的叙述结构 ， 意识流手法 ， 圣经 主题 和作者 的南方情节。 以小说 的女主人公凯 蒂为例 ， 评论 家们纷 纷围绕南方清教女性 观 ， 母亲 原 型展开讨论 。本文从一个全新的视角 ， 运用瑞士 心 理学家 荣格 的阿尼姆斯原 型理论来 研究凯 蒂这 个人物 ， 分析她的心理和行 为 ， 挖掘阿尼姆斯原 型 在其身上 的集中体现及成 因， 探索其个人悲剧 的原
方 面 ， 又极 其的胆怯懦弱 。 他 他整 Ｅ ｔ 沉溺 于幻 想 中的南 方神话 ，不能 自拔 ，只知道死守着教 条， 生 的荣耀与凯 蒂的贞操连在一起 。 他悲观厌世 ， 虽然 身体上 是个健 全的人 ， 可是个没有 希望沉 迷于过去
因。
现 代 心 理 学 大 师 卡 夫 ・古 斯 塔 夫 ・荣 格
ｆ８ ５ １６） １ ７— ９ １ 是原型分析理论 的重要代表人物。 他在
精神分 析学家弗 洛伊德创 立 的无意识学说 的基础
上 ，提出了集体无意识 的观点 。指 出，集体无意识 是人格结构 中最底 层的部 分 。 它是人类在漫长的历
小说 《 喧哗与骚动 》 共分四个部分 ， 分别 由康
普生家的班吉 ，昆丁 ，杰生和黑奴迪尔西来叙述 。 凯蒂是 作 品中惟一一个 没有成为叙 述者 的青 年一 代康普生。但毫无疑问 ， 她是整个故事的核心 ，每
个部分的 内容都 以她为叙述中心 ， 小说 中一切 人物
性无意识 中的女性补偿 因素 ， 也是男性心 目中一个
其 个 人 悲剧 的原 因 。
关键词 ：《 喧哗与骚动 》 ；凯蒂 ；荣格 ；阿尼姆 斯原型 中图分类号 ：Ｉ０ ． 文献标识码 ：Ａ １６ ４ 《 喧哗与骚动 》 是美 国二十世纪杰 出的现代 派 小说家威廉 ・ 福克纳 的代表作 ，也是 ２ ０世 纪西方
文坛最富有实验性和创造性的作 品之一 ， 对英美现 代 主义文学产生 了重要 的影响。 作为福克纳的经典 之作 ， 小说 通过康普生家族人的 内心独 自展 现 了康 普生家族从兴盛走 向衰落的过程 ， 表现了南方价值 观念 、准则 的衰败 ，进而探索现代人 的精神 危机。
性人格 ， 要想使人格 和谐 平衡 ， 就必须允许男性人 格 中的女性 方 面和女性 人格 中的男 性方 面在个人 的意识 和行为 中得 到展现。荣格指 出 ， 眭身上 的 女 阿尼姆斯 的形 成主要 受到三个 因素 的影响 ： 遗传获 得 的关 于男人 的集体 形象 ； 女性在生 活中与男性 的
凯 蒂 的 阿尼姆 斯原 型 解 读
王 琴
陈 斌
合肥 ２０ ０ ） ３６ １
（ 安徽建筑工业学 院外语 系 ， 安徽
摘 要：《 喧哗 与骚动 》是 美国二 十世 纪杰 出的 小说 家威廉 ・ 福克纳 的代表作 。小说通过康普生 家 族人 的 内心 独白，展现 了康普 生家族从 兴盛走 向衰落的过程 ，生动再现 了美国 内战给 南方人带来的 巨大 心理冲击 ，表现 了南方价值观念 、准则的衰败 ，进而探 索现代人的精神危机 。本 文运用瑞士心理学家荣 格 的阿尼姆斯原 型理论 来研 究小说 主人公 凯蒂 ，挖掘 阿尼姆斯原型在其 身上 的集 中体 现及其戍 因，探 索
的思想行 为及 命运都 与她息 息相关 。 回顾整 篇小
说 ，我们不难 发现小 说 的故 事梗概 基本 上是按 照 “ 凯蒂 的童年—— 凯蒂 的少女 时期一一 凯蒂失贞 与结婚——凯 蒂出走—— 小昆丁出走” 的进程叙述 的。因此 ， 解读 阿尼姆斯原 型在凯蒂身上 的体现及 成因 ， 分析凯 蒂的个人 悲剧命 运 ， 对 挖掘小说 主题 有着重要 的意义 。
第２卷 １
第５ 期
牡 丹江 大学 学报
Ｍ ｄ ｎ ｎ Ｕ ｉｅ ｉｙ ｕ ａ ｊ ａ ｇ ｎ ｖ ｒ ｔ ｉ ｓ
Ｖ０１ ２１ ｏ ． Ｎ ．５
２ １ 年 ５月 ０ ２
文 章编 号 ： １０ ．７ ７ （ ０ ２ ５０ ３ ．３ ０ ８８ １ ２ １ ）０ ．０ ２０
Ｍａ ２０ ｙ． １ ２
集体 的女性形象 。阿妮 姆斯 （ ｎｍ ｓ ，拉丁文原 Ａ ｉｕ ）
意是 “ ，是指女 性身上的男性特征 ，是女人潜 魄” 意识 中的男性原型 。 每个人都 天生具有无意识的异
，
收 稿 日期 ：２ １．０２ ０ １１．０ 作者简介 ：王琴 （９ ｏ － 女， 霍山人．安徽建筑工业学院 （ １ ８＿ ）， 皖一 南区）外语 系讲 师， 硕士， 究方 向：英 研 美文学。 陈斌 （ ６ ） １７一 ，男，皖一 ９ 怀远人 ，安徽建筑工业学院 （ 南区）外语 系讲 师，硕士 ，研究方 向： 欧美文学比较。
男性本 源。
传统 的南方价值观念 的影 响 ， 他渴望维护家放 。另
一
阿尼姆斯 只是一种原型 ， 于个体来说 ， 对 只有 与男人 交往的过程 中， 阿尼姆斯才 得以显 现和表 其 达。在女性心灵 中， 阿尼姆斯意象通 常投影 到男性 身上 ， 以梦 中人物 的形象 出现或通 过投射在 我们周 围环境 中的人身上 。 小说 中的女主人公凯蒂是康普
史演变过程中积累下来的沉淀物 。 集体无意识主要 组成部分是原型。 阿尼玛（ ｉ ａ和阿尼姆斯（ ｉ ｓ ａ ｍ） ｎ ａ ｍｕ） ｎ 就是 这样一种存 在于人 类集体 无意识之 中的重要 原型 。 阿妮玛（ ｎ ）拉 丁文原 来的意思是 “ ” Ａｉ ， ｍａ 魂 ， 男人 的灵魂。阿尼玛是男性身上的女性特征 ， 是男
不到男人应有 的阳刚之气 。哥哥昆丁 ・ 康普 生 ， 作
为康 普生家 的长子 ， 是唯一一个有机会进入哈佛大 学接 受高等教 育 的人 。他本 应是家族 的希 望和未
来。然而 ， 为没落的庄 园主阶级 的最后一代 的代 作 表者 ，一种没落感始终追随着昆丁。一方面 ， 深受
接触交 往获得 的对男 性的经验 ； 以及她 自身潜在 的