民俗学—荷包

• 元代民间也流行佩带荷囊，如敦煌壁画元代第332窟甬道的蒙古族供养人画
像，前面二人腰部两侧便垂有荷囊。
• 清代刺绣荷包
清代荷包有大量实物传世。通常以丝织物做成，上施彩绣。因制作荷包的质 料、造型各不相同，所以名称也不一样，有的造型上小下大，中有收腰，形似 葫芦，所以称之为“葫芦荷包”.
绣荷包
中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农 业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ，刺绣的 内容几乎反映了生活的方方面面 ，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人 们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，最突出的要数绣荷包了 。
民俗学
对于荷包的“话设计”
定义：
• • 是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包 荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等； 荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文 字都有，装饰意味很浓。 现代粤语中常用荷包指代钱包。
发展
射荷包
• 节日里，景颇族的姑娘们把绣好的荷包用细绒吊在竹竿上，用树枝左右摇动，让小伙子 射击，谁先射中荷包，就把水先洒到谁的嘴边。荷包里一般装有一个硬币、几粒各谷子 和几粒装饰珠子，作为幸福的象征。
荷包的现状
• 现代人快节奏的生活已很少再静下心来制作手工的荷包了,所幸一些热爱中 国传统文化和民间工艺的有识之士重新挖掘荷包这个古老的工艺品,让越来 越多的现代人有机会重温那份古典与浪漫.
唐代放官印、鱼符（龟符）的佩袋与装细物的佩囊分开使用，据《朝野佥载》记载：“上 元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。据考，唐 宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当 缘始于唐代。也有许多的少数民族佩戴。
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“荷包”这一名称，出现在宋代以后,在元杂剧及明清笔记小说中常见有这种提 法。所谓荷包，实际上就是以前的荷囊、旁囊及囊。
• 典故
• 清朝皇太后大玉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ送摄政王多尔衮的荷包意义非凡：它不仅代表一份真心 更代表多尔衮为福临打下的清朝天下。
联想
• 荷包在不同的时间段有不同的含义的，所呈现的形状不一，可以根据人的不同 年龄阶段和不用的职业进行设计“荷包”，荷包还传达着一种情意，现在的剩 男剩女越来越多，在“荷包“的设计上也可以体现着已婚和未婚，已恋与未恋 等不同的恋爱状态。在包内的设计上可以将里面储物小袋的功能分区更加的明 显，方便人们在快节奏的情况下方便在包内取东西。 设计是一系列的过程研发，设计，包装，营销等过程，在这一系列的过程都运 用到民俗元素，在营销中可以借鉴射荷包这一活动，来吸引顾客，加强与顾客 之间的联系，也能让人们重温传统民俗的魅力，在不同的地域不同的社会环境 的背景下，所表达的含义也是不一样，同时人们也会感到不一样的感觉。
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香包
• 在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上 绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令 物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾 上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的，鸡形的、如意形的、寿桃形 的、编幅形的，以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心 理基础的绣荷包，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。
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thanks
• 的是，每个烟荷包上，都拴着一个烟荷包疙瘩，其形状如同传说中老寿星拐杖上的葫 芦，只是比那葫芦要小许多，长只二寸许，一般为木制，上面刻着各各式各样的装饰 图案，十分精美，烟荷包疙瘩的作用是防止烟荷包失落。 在满族人中，或春节，或某人某家有了喜事，都有送荷包的习俗，以祝愿吉祥平安
汉代以后
汉代以后沿袭其俗，《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》：“（曹）操性佻易，自佩小 囊，以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载：邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断 其囊。由此可见，魏晋时期不论男女，身边都佩有囊
南北朝
至南北朝时，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的， 但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕 ，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪 。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。
唐代
• 满族
• 在满语中，荷包被称为“法都”。满族的先人女真人常年出没深山老林打猎，因饮食 无定，便在腰间挂一个用兽皮做成的囊袋，用来装食物。随着女真社会的发展，满族 的先人走出了山林，开始了农耕生活，皮囊也演变成布囊 装香料的荷包，又被称为香荷包，是满族青年的定情之物。
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• 烟荷包，有的是待嫁的少女做给未来的丈夫，有的是出嫁以后给丈夫做的。有趣
端午节挂荷包
• 端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂 、雄黄、香药，外包以丝 布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形 状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香 料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前， 香气扑鼻。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符 、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节 特有的民间艺品。 戴香囊颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、 荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公 鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意 ，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、 斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就 要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。