25 伯牙绝弦

合集下载

部编人教版小学语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》课堂教学精品ppt课件

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷
乐师，名满天下，虽然听者众多，
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/ 谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/ 不复鼓。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
———— 冯梦龙·警世通言
《俞伯牙摔琴谢知音
“伯牙绝弦”？
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
皎皎明月萧萧竹叶滚滚波涛淙淙流水隆隆雷声袅袅炊烟
…………
徐徐清风绵绵春雨萋萋芳草
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。

25伯牙绝弦讲课课件

伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志•在加流纯水文，字钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙
，
钟子期
，
伯牙，
，
钟子期曰：“ ， • 志加纯在文流字水，
• 1加.自纯文由字读课文，借助拼音把字音读准，借助注释把句子读通，并且注意停顿。
2、同桌互相读一遍课文。
拼音帮我来正音
善哉（zāi）峨峨兮（xī）
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
5、谓
6、乃
1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
2•）加伯纯牙文鼓字琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4）伯牙所念，钟子期必得之。
• 加纯文字
5）子期死，伯牙谓世再无知音， • 加乃纯破文琴字绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
小组合作：

《25、伯牙绝弦》教学设计(优秀模板12套)

《25、伯牙绝弦》教学设计（优秀模板12套）《25、伯牙绝弦》教学设计1教学目标：1.朗读课文，背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：1.重心：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：课件、《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、谈话导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二、初读课文1.学生自由读文，要求读准字音。

2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4.放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

5.指导朗读，出示课件。

三、读懂课文，领会文境1.这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2.学生自学，弄懂课文的意思。

3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重心指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“善于、善于”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。

（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时候，你是怎样赞叹呢？（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。

人教版六年级语文预习25、伯牙绝弦

25、伯牙绝弦
1、《伯牙绝弦》是第八组的第一篇课文，读课文前我先读了第八组的导读，知道这组的专题是（），要学会的语文方法是（）。

我已经朗读课文（）遍了，自我评价是（），家长对我的评价是（）。

我还会继续努力的。

2、预习时我注意了这些字的读音，通过查字典，联系上下文，记住了它们。

善哉（）峨峨兮（）
3、通过查字典，联系上下文，我还明白了词语的意思呢。

绝：
鼓：
峨峨：
洋洋：
知音：
高山流水：
伯牙绝弦：
4、我的预习不错吧，我还知道很多呢。

（1）《伯牙绝弦》中的“善”出现了（）次，意思是不一样的。

“善鼓琴、善听”的“善”是（），“善哉”的“善”是（）。

（2）我能通过注释，联系上下文理解文章的大体意思。

上课时我要和同学们交流交流。

5、这篇课文我要争取背诵熟练。

相信我能行。

抄写一遍。

6、预习时我也遇到了一些问题，整理了一下。

上课时我会认真听讲，解决这些问题的。

相信我能行！
附：阅读推荐冯梦龙《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》。

伯牙学琴。

《伯牙绝弦》25

１.说说“伯牙绝弦”的意思。答：伯牙再也不弹琴了２.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？答：4次，意思不一样３.“伯牙鼓琴，志在高山”是什么意思？４.“伯牙所念，钟子期必得之”是什么意思？答：这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山…… 答：就是说，他们之间心息相通，是知音
• 此时伯牙心情怎样？
•
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧派遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！
• 此时伯牙心情怎样？
琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂，这才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化作了琴声。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
翻译课文
• 请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整个句子。
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

25《伯牙绝弦》钊作琦公开课

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。
钟子期：
姓钟，名徽字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。绝弦，使琴弦断绝，伯牙绝弦就是伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
文言文应该怎么读呢？
1.读正音
2.正确的断句、停顿。
xián
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
• 结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
• 志在流水，钟子期曰：“ 善哉，声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
我仿佛看到了一座座泰山在我面前巍峨的竖立着，哗哗的流水，唱着“叮咚叮咚”的欢快的歌声。我会赞叹：多么美妙的琴声，居然能把这种美景用琴声表达出来，我真是佩服你啊！伯牙兄啊！
反复朗读，思考问题
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

25《伯牙绝弦》课件

• • • • • • • • • •
绝：断绝。善：擅长，长于。鼓：弹。念：心里所想的。必：一定，必定。乃：就。复：再，又。兮:语气词，相当于“啊”。若：像。谓：认为。
• • • • •
知音：理解自己心意，有共同语言的人。洋洋：广大。峨峨:高。善哉:语气词，表示“好啊”。志在高山:心里想到高山。
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” • “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” • 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。 • 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 • “谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 • 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
• 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王，国王喜，厚赐之。富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王，获赐当更厚。遂以宝石献王。” 王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝，可乎？” 富人不敢违，遂抬萝卜而去。

人教版小学语文五年级上册《25伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、自读课文，运用如下方法，试翻译每句话的意思，使句子表达自然流畅。借助课下注释，借助字典，联系上下文推想，调整词序，补充空白…… 有困难的地方划上横线，多读几遍，努力思考解决。 2、小组交流，提出存留的疑难问题，第二次解决。
后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jì ng)国，管仲则带着公子纠( jiū)逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！” 鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！” 小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！后来，大家称赞朋友之间有很好的友谊时，就说他们是“管鲍之交”。
25、伯牙绝弦
学习目标
1、有感情朗读课文，读准节奏，尝试在熟读的基础上背诵课文。 2、理解人物之间高于普通朋友的友谊，理解“高山流水”的含义。 3、能准确发现文学艺术中的联想和想象，能正确理解想象手法在文章中的妙处。
1、伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 3、伯牙／所念，钟子期／必得之。 4、子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

文言文《伯牙绝弦》原文及翻译

文言文《伯牙绝弦》原文及翻译文言文《伯牙绝弦》原文及翻译《伯牙绝弦》是一篇值得细细琢磨的文言文，下面小编为大家带来了文言文《伯牙绝弦》原文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文及注释译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的`思念。

注释善：擅长，善于。

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山 :心中想到高山。

曰：说。

善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。

即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语气词,表示感叹。

峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为，以为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

阴：山北或水南为阴。

反之，山南水北为阳。

25伯牙绝弦

• （“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。） • 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。伯牙弹琴的时候，
志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
• “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河流过我心中！”
伯牙所念，钟子期必得之。
• “所念”，所想到的。“得”，懂得。 • 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
25、伯牙绝弦
（xián）
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
检查预习：
钟子期）→善听 1、（伯牙）→善鼓琴；（
2、曰（yuē）；哉（ zāi ）；兮（ xī ） 3、绝— 断绝；鼓— 弹；峨峨— 高耸；洋洋— 广大；复— 再
哉—语气词，表感叹；兮— 语气词，“啊”
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
翻译课文
古今交往的名言：
有朋自远方来，不亦乐乎。《论语，学而篇》海内存知己，天涯若比邻。（唐，王勃）

伯牙绝弦完整ppt文档

解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
初解绝弦
断绝
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙断绝了琴弦，摔碎了琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
理解课文
读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。
伯牙善擅长鼓弹琴，
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
课文朗读
听课文朗读，注意课文停顿。
朗读课文，注意停顿
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
•
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂
，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到
自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“ 先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙绝弦PPT(1)

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学习方法
1、借助注释 2、查找工具书 3、搜集资料 4、边读边想 5、联系上下文 6、多读善思
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉，峨峨兮若泰山！”
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，峨峨兮/若/泰山！
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃 /破琴/绝弦，终身/鼓琴, 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
志在，钟子期曰：“善哉，
！”
志在，钟子期曰：“善哉，
！”
志在，钟子期曰：“善哉，
！”
“伯牙所念，钟子期必得之。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

25_伯牙绝弦(很好用)刘美霞

徐徐清风
滚滚波涛
皎皎明月
潺潺流水
…………
绵绵春雨
袅袅炊烟
xián
25、
认识伯牙兄
俞伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。
钟子期
手头人春钟拿戴。秋子板斗相楚期斧笠传国〄的、钟（名山身子今徽野披期湖〄村蓑是北字夫衣一汉子。、个阳期）。
有朋自远方来，不亦乐乎；海内存知己，天涯若比邻；人生得一知己足矣；
人生短暂，真情无价，懂得理解，珍视友情！
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：皎皎兮若秋月 “ 善哉！”志在，清风钟子期曰：“善哉，！”
徐徐兮若春风徐徐清风Fra bibliotek皎皎明月
第5句：
谓：认为。
知：理解、熟悉乃：于是，就
复：再。
解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
翻译：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了
欲春子摔觅风期断知满不瑶音面在琴难皆对凤上朋谁尾难友弹寒！，！，
伯牙绝弦
课堂小练作业布置
善
①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长
伯牙善鼓琴，钟子期善听。（③ ） ② “善哉，峨峨兮若泰山！”（） ② “善哉，洋洋兮若江河！”（）
作业布置
1、背诵课文
2、收集并欣赏珍惜友情的名言名句
第三句：
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
翻译第3句：
俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”

六年级语文上册第八组25《伯牙绝弦》俞伯牙坟头摔琴谢知音相关阅读素材新人教版(最新整理)

俞伯牙坟头摔琴谢知音俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。

他奉命修乐谱，专程去楚地采风。

一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶,狂风大作。

霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。

船夫急忙拉索，降下帆来.不多时，暴雨倾盆，江面上金蛇狂舞。

船夫速将船摇到山崖下江湾处抛锚系缆，单等那风雨过后，再行开船。

狂风暴雨直到天黑才停.俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升,挂在崖顶,月影沉碧,波澜不惊，杜鹃啼鸣,更添幽静，不禁触动乐思,犯了琴瘾。

他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来.他一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根，船夫和琴僮从沉醉中醒来，突然见有个樵夫也立在船头听琴。

船夫掂着一把桨喝问:“黑夜上船为的哪般？”那人答道:“小人打柴贪晚，被暴雨阻于此崖。

雨过之后,正要还家,忽听琴声一片，便冒失上船聆听。

”琴僮冷笑道:“山野打柴之人，也敢称‘听琴’二字！”那人非但不走,反诘道：“若欺负山野之中没有听琴之人，那么这夜静更深,荒崖之下，也就不该有弹琴之客了!”俞伯牙见这位樵夫出言不卑不亢，便问道:“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子?”樵夫从容答道：“小人若不知，也就不来听琴了。

”俞伯牙听这口气，颇为惊疑，便道：“那就请讲吧！”樵夫道：“方才大人所弹，乃是雨后江畔，羁旅愁怀,即景生情，随想之曲。

其商声悲凉，使人听了后十分怆然，不过照全曲之意,那末尾两声应是怕见秋月才好,可惜琴弦嘎然而断，不知是不是此意？"俞伯牙一听,连忙说道:“先生所言极是！快别站立，坐下一叙！”樵夫听了这话，爽然坐下。

琴僮见樵夫不谢而坐,忿然道：“山野粗人,真不知礼数，也不看看眼前是何大官儿哩!”樵夫白了琴僮一眼，朗声道:“我钟子期有个怪脾气，只看琴艺高低，不问官阶大小.”俞伯牙见自报家门的钟子期虽身为樵夫,却有一股傲气,便有几分不满.他捋着银须问道：“你既能听得出琴声一二,想必也晓得一点乐理吧?”钟子期一听这话中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于乐理上有何不明白处，只管发问就是！”俞伯牙听钟子期口出狂言，便道：“那老夫就彻夜不眠，来个打破沙锅问到底了！”钟子期点点头道：“大人请随便问！”俞伯牙想：“若是挑太难的发问,算是欺负这乳臭未干的小儿，只有拣个简单的难住他，才好叫他服气。

《伯牙绝弦》说课稿(15篇)

《伯牙绝弦》说课稿(15篇)《伯牙绝弦》说课稿1【原文】伯牙鼓琴，钟子期听之。

方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

【译文】俞伯牙在弹琴，钟子期在欣赏。

（俞伯牙）正在用琴声描述泰山，钟子期说：“好啊，你弹得琴声，让我看到了巍峨的泰山。

”过了一会儿，（俞伯牙）又用琴声描述流水，钟子期又说：“妙啊，你弹得琴声，让我看到了浩荡的江河。

”（后来，）钟子期不幸去世了，俞伯牙摔碎了古琴，扯断了琴弦，一辈子再没有弹琴，（他）认为再没有值得为他而弹琴的人了。

【课文】伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【注释】[1]绝：断绝。

[２]鼓：弹。

[３]志在高山：心里想到高山。

[４]哉：语气词，表示感叹。

[５]峨峨：高。

[６]兮：语气词，相当于“啊”。

[７]洋洋：广大。

【译文】俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。

钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。

【说明】音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。

终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。