人生三境ppt4 苏教版
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人生三境ppt
人生三境
失 去 双 腿 ， 也 史要 勇 铁敢 生地 执
着 追 求 ！
绎听 得不 很到 灿， 烂也 ！可 以 把 邰生 丽活 华演
人 生 三 境
与“瞎浪
漫”
我们了解的人物面对苦难 是如何做的？
文王拘而演周易， 故天将降大任于斯人也，必 仲尼厄而作春秋； 先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱 屈原放逐 ,乃赋离骚; 其所为，所以动心忍性，曾 左丘失明,厥有国语; 益其所不能。 孙子膑脚,兵法修列……
泾溪
泾溪石险人兢慎, 终岁不闻倾履人。 却是平流无石处, 时时闻说有沉沦。
辉煌的一生 不是如波涛翻滚， 而是平凡如河水般地 流淌不息……
让平凡的生活不平庸， 需要怎样做?
王顺友： 责任心
他朴实得像一块石头。 一个人，一匹马，一段 世界邮政史上的传奇， 他过滩涉水，翻山越岭， 用一个人的长征万里传 邮，用20年的跋涉飞雪 传信。路的尽头还有路， 山的那边还是山，近邻 尚得百里远呵，世上最 亲邮递员！
作业: 1、找一篇王蒙的作 品读一读。
2、诵读“2005感动 中国”人物的颁奖 辞。理解我们平凡 的人应该怎样经营 自己的人生。
感谢您的指导!
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄
失 去 双 腿 ， 也 史要 勇 铁敢 生地 执
着 追 求 ！
绎听 得不 很到 灿， 烂也 ！可 以 把 邰生 丽活 华演
人 生 三 境
与“瞎浪
漫”
我们了解的人物面对苦难 是如何做的？
文王拘而演周易， 故天将降大任于斯人也，必 仲尼厄而作春秋； 先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱 屈原放逐 ,乃赋离骚; 其所为，所以动心忍性，曾 左丘失明,厥有国语; 益其所不能。 孙子膑脚,兵法修列……
泾溪
泾溪石险人兢慎, 终岁不闻倾履人。 却是平流无石处, 时时闻说有沉沦。
辉煌的一生 不是如波涛翻滚， 而是平凡如河水般地 流淌不息……
让平凡的生活不平庸， 需要怎样做?
王顺友： 责任心
他朴实得像一块石头。 一个人，一匹马，一段 世界邮政史上的传奇， 他过滩涉水，翻山越岭， 用一个人的长征万里传 邮，用20年的跋涉飞雪 传信。路的尽头还有路， 山的那边还是山，近邻 尚得百里远呵，世上最 亲邮递员！
作业: 1、找一篇王蒙的作 品读一读。
2、诵读“2005感动 中国”人物的颁奖 辞。理解我们平凡 的人应该怎样经营 自己的人生。
感谢您的指导!
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读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄
人生三境ppt4
我的心跟着希望在动 跟着希望在动 你是不是像我整天忙着追 追求一种意想不到的温柔 你是不是像我曾经茫然失 一次一次徘徊在十字街头 因为我不在乎别人怎么说 我从来没有忘记我 对自己的承诺对爱的执著 我知道我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 跟着希望在动
王国维字静安，晚号观堂，浙 江海宁人。生于清光绪三年 (1877)，卒于1927年，享年 51岁。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽 天涯路。（境） 衣带渐宽终不
王
人生三境
蒙
一、粗读课文
1、《人生三境》中的“境”如何理解 ？
我们了解的人物面对苦难是如何做的
求 ！
史 铁 生
邰 丽 华
霍 金
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
船即将沉没，“甲板上，乐队认真地演奏。人们在 琴声里，融进了一种对生命的渴望、对美 他们身边往来穿梭，各自逃命，但是他们一丝不苟 好的追求、对未来的希冀。它带着激昂、奋进 地继续他们的职业。当最后一个音符从沃纳的琴弦 的节奏向那些惊慌失措、悲哀绝望的人们送去 上飞过，他终于满意地拿下小提琴：“好了，结束 了一丝安慰。此时，这琴声带给人们的不仅是 了。再见，哈里。祝你好运。” 音乐的享受，不仅是临终前的安宁，更多的是 “再见，沃纳。”—— “再见。” 对一生的回顾；对无愧无悔的人生一种壮丽的 乐师们互相道别，就像在音乐厅演出结束一样。 诀别豪情。 沃纳待人们走开了，他又举起小提琴，一曲悠扬的 琴声留住了即将离去的乐师们的脚步，他 乐章又重新飘荡在死亡笼罩的夜空 ……”
从明天起做一个幸福的人
我们现在处于“三境”中的哪一 清醒 兢慎…… 种？对自己的处境你有何认识 ?读 了王蒙先生的文章，对你的学习、 爱 责任心 听音 生活乃至人生观有何影响？
《人生三步骤》ppt课件
2、安是人生中的第一个重要的字。安了才会乐。看看社会 上大富大贵的人，或许他们不安不乐，而极其贫贱的，或 许反而安乐。富贵贫贱只是人生的一种境遇，而我们要的 是安与乐。只要我们的行为合乎我们的天性，完全可以不 问境遇自得其乐。
阅 归纳总结：作者在这里以辩证的观点来看待富贵贫贱与安乐 读 之间的关系。说“安是人生中第一个重要的字”，是因为， ： 这个“安”是自我天性得到满足之后的“安”，而这个“自 《 我天性”不是恶，不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。 不 只有这样的“安”才能生发出“乐”。如果损人利己，取不 抱 义之财，谋非法之利，即使大富大贵，又岂能心安理得？心 怨 不安者，整天提心吊胆，如履薄冰，又岂能有心情享受富贵 的 之乐？而那些极其贫贱的人，只要不怨天尤人，不自暴自弃， 世 凭自己的诚实劳动谋生活，那种出自内心的安与乐，又岂是 界 别人能体味得了的？所以说，不是决定我们内心是否安乐的 》 尺度，只有行为符合我们至善的天性，方能获得内心的快乐
4、富贵贫贱与安乐是否存在必然联系？
5、理解“足与己，无待于外，之谓德”的内 涵，并谈谈如何完善自己的“德行”。
学生反复品读、自由交流感受
1、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是 我们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生 命在内部。生命是主，生活是从。
归纳总结：作者在这里阐释了生命与生活的关系。他认为生命 是目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的。“生 活应该在外层，生命则在内部”，外侧即外在的物质追求，内 部即内在的心灵精神生活。心灵生活是目标，是主要的；物质 生活是手段，是辅助的。精神人生的意义胜过物质人生，因此， 物质生活上只求最低限度的满足即可，我们应该去追求精神和 生命的高质量。倘使在生活上有无限的要求，那么我们人生就 变成专为生活的人生了，手段变成了目的，本末倒置了。
人生的境界ppt课件
学习目标
1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路，概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
第2页/共24页
介 绍 作 者：
同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。
照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光， 银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖 畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的 哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空 中的灿星。
牛玉儒；
在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒，在刀
尖上跳舞让我们享受阳光的灿烂的缉毒英雄明正彬；
承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政
府侵华战争的罪行进行着不懈的追问的70岁的日本老人
尾山宏；
以对国家的情感和对社会的爱心，影响着他人，在
最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与人之间的
温情的中国影人形象成龙；
②他不仅自是然社境会界的一员，同时还是宇宙的一员。他是 社 觉会解组，织他的就公为功民宇利，宙境同的界时利还益是而孟做子各所种说事的。“(天5段民)”。有这种
③……他道了德解境自界己所做的事的意义，自觉地做他所做 的事。这种觉天解地为境他界构成了最高的人生境界…… (5段)
觉解2、—四—重就境是界了是解按（什理么解标）准、划自分觉的（？觉悟）的意
放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自 己生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节， 但他却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感 到治贫首先要治愚，理念(觉解程度)对于一个人 的人生的作用是多么重要。
第15页/共24页
较少达到的道德境界：
背负着草原人的幸福上路、给我们留下激情燃烧的
背影、他让天空成为雄鹰的故乡的新时代共产党榜样的
第一个泥水匠属于自然境界，第二 个泥水匠属于典型的功利境界，第三个 泥水匠也属于功利境界，但他的功利超 出了一般的物欲。正是应了“态度决定 高度”那句话。
1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路，概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
第2页/共24页
介 绍 作 者：
同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。
照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光， 银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖 畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的 哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空 中的灿星。
牛玉儒；
在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒，在刀
尖上跳舞让我们享受阳光的灿烂的缉毒英雄明正彬；
承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政
府侵华战争的罪行进行着不懈的追问的70岁的日本老人
尾山宏；
以对国家的情感和对社会的爱心，影响着他人，在
最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与人之间的
温情的中国影人形象成龙；
②他不仅自是然社境会界的一员，同时还是宇宙的一员。他是 社 觉会解组，织他的就公为功民宇利，宙境同的界时利还益是而孟做子各所种说事的。“(天5段民)”。有这种
③……他道了德解境自界己所做的事的意义，自觉地做他所做 的事。这种觉天解地为境他界构成了最高的人生境界…… (5段)
觉解2、—四—重就境是界了是解按（什理么解标）准、划自分觉的（？觉悟）的意
放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自 己生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节， 但他却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感 到治贫首先要治愚，理念(觉解程度)对于一个人 的人生的作用是多么重要。
第15页/共24页
较少达到的道德境界：
背负着草原人的幸福上路、给我们留下激情燃烧的
背影、他让天空成为雄鹰的故乡的新时代共产党榜样的
第一个泥水匠属于自然境界，第二 个泥水匠属于典型的功利境界，第三个 泥水匠也属于功利境界，但他的功利超 出了一般的物欲。正是应了“态度决定 高度”那句话。
《人生的境界》优质课件(共30张PPT)
原：追究
整体感知课文内容
1、课文可分哪两个部分？试概括 这两部分的大意。
第2—6自然段主要谈人生的四种境界。 第8一10自然段指出中国哲学既人世又出世的特点 ，它对未来的哲学可能作的贡献。
2、哲学的任务是什么？ 哲学的任务是提高人的精神境 界。
3、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？
自然境界 功利境界 道德境界
道德境界
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正，而御六气 之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉 ?……
注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的 变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人， Байду номын сангаас还（需要）从哪方面去依靠呢？
天地境界
功利境界的人有什么特点？
他们做事情是为自己 为什么要说“这并不意味着他必然 是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人 功利境界与道德境界的区别在什 么地方？ 一个为自己，一个为社会
简介作者
冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐 河人，著名的哲学家、哲学史家、教育 家。1915年考入北京大学文科哲学门。 1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研 究院学习西方哲学，1924年获哲学博士 学位。回国后，任中州 大学哲学系教 授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授 兼哲学系主任、文科主任，燕京大学教授，清华大学 教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席， 西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。 1948年回国，任清华大学教授、校务会议主席。1952 年院系调整后，任北京大学教授，直至去世。还先后 获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比 亚大学名誉博士学位。
重点解读
3．“自然境界、功利境界的人，是人 现在就是的人；道德境界、天地境界 的人，是人应该成为的人。前两者是 自然的产物，后两者是精神的创造。”
《人生的境界》ppt课件
第二境界: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千，蓦然回首，那人 却在灯火阑珊处”
（提示: “古今之成大事业、大学问者，无不经过三种之境 界…… ” ）
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 自然、功利、道德、功利 2. 1四种境界是按什么标准划分的？ 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 自然境界 作者所说的人生境界是根据人们对人 功利境界 生意义的觉解程度来划分的。 3.四种境界的实质是什么？
、
课 下 作 课文里说，达到道德境界的贤人，做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国
历史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了他 们崇高人生境界的名言。（至少８句）
例示：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
谢谢
■
重点梳理
难点突破
*功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 ** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会
回主页
关键词
重点把握 “觉解”一词文中出现了 13次，它与人生境界有着密 切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事 ……(4段) 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ ②他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是 自然境界 社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种 功利境界 觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段) 道德境界 ③……他了解自己所做的事的意义，自觉地做他所做 天地境界 的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界 …… (5段)
（提示: “古今之成大事业、大学问者，无不经过三种之境 界…… ” ）
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 自然、功利、道德、功利 2. 1四种境界是按什么标准划分的？ 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 自然境界 作者所说的人生境界是根据人们对人 功利境界 生意义的觉解程度来划分的。 3.四种境界的实质是什么？
、
课 下 作 课文里说，达到道德境界的贤人，做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国
历史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了他 们崇高人生境界的名言。（至少８句）
例示：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
谢谢
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重点梳理
难点突破
*功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 ** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会
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关键词
重点把握 “觉解”一词文中出现了 13次，它与人生境界有着密 切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事 ……(4段) 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ ②他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是 自然境界 社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种 功利境界 觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段) 道德境界 ③……他了解自己所做的事的意义，自觉地做他所做 天地境界 的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界 …… (5段)
《人生的境界》课件
第一个泥水匠属于自然境界，第二 个泥水匠属于典型的功利境界，第三个 泥水匠也属于功利境界，但他的功利超 出了一般的物欲。正是应了“态度决定 高度”那句话。
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃。记 者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖 钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答： “娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃 答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊 娃答：“放羊。”记者默然。
• 请按照例句的句式续写一句
• 例句：人生境界
• 司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给 后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种 奋发的人生境界。
• 雷锋位居平凡，乐于助人，献一生春风温暖给人 间，这种把有限的生命投入到无限的为人民服务 中去的行为，是一种高尚的人生境界。
• 徐本禹只身离家，义务支教，让一 群乡村孩子沐浴春风雨露，这种身 处贫寒却施爱于人的做法，是一种 高尚的人生境界。
自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己 所做的事有什么意义)、
功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意 义)、
道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做 事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务)
天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做 事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一) 。
觉解2、—四—重就境是界了是解按（什理么解标）准、划自分觉的（？觉悟）的意
思关系，可以以及具对体自觉理己解解所指为做数一的高个事低人情对的自意己义与的社觉会悟、与宇理宙解的。
难句解读
1、“不同的人可能做相同的 事，但是各人的觉解程度不同， 所做的事对于他们也就各有不同 的意义。每个各有自己的人生境 界，与其他任何个人的都不完全 相同。”请联系生活实际来解读 这句话。
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃。记 者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖 钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答： “娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃 答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊 娃答：“放羊。”记者默然。
• 请按照例句的句式续写一句
• 例句：人生境界
• 司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给 后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种 奋发的人生境界。
• 雷锋位居平凡，乐于助人，献一生春风温暖给人 间，这种把有限的生命投入到无限的为人民服务 中去的行为，是一种高尚的人生境界。
• 徐本禹只身离家，义务支教，让一 群乡村孩子沐浴春风雨露，这种身 处贫寒却施爱于人的做法，是一种 高尚的人生境界。
自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己 所做的事有什么意义)、
功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意 义)、
道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做 事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务)
天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做 事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一) 。
觉解2、—四—重就境是界了是解按（什理么解标）准、划自分觉的（？觉悟）的意
思关系，可以以及具对体自觉理己解解所指为做数一的高个事低人情对的自意己义与的社觉会悟、与宇理宙解的。
难句解读
1、“不同的人可能做相同的 事，但是各人的觉解程度不同， 所做的事对于他们也就各有不同 的意义。每个各有自己的人生境 界，与其他任何个人的都不完全 相同。”请联系生活实际来解读 这句话。
人生三步骤ppt课件全面版
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修 养水平。 齐家：以自己的行为来齐家，使父慈子孝，兄友弟 恭，夫妇好合，这才是人生有意义的生活。 治国平天下：身已修，家已齐，一旦有机会，我们 就可以出来治国平天下，因为个人、家庭、国家、 天下，是一体相通的。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
第一阶段：生活
衣食住行——维持生命的存在与安全，是人类最 基本的需求。
他是中国乃至世界的伟人， 更是彻底的“无产者”，他是后 人永远学习的崇高榜样。
他又会以什么为快乐呢？
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
生字生词
1.食前方丈shí qián fāng zhàng ：方丈：一丈见 方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形 容吃的阔气。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。
①儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把 它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主 要是忠恕之道和三纲五常。他们认为修身的过程 是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、 治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方 法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建 统治和政权的巩固培养人才。
人生的三重境界ppt课件PPT文档共17页
制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。— —裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
但是有些人通过自己 的修练，终于提升到 了第三重人生境界。 茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志 做自己该做的事情，不与 旁人有任何计较。任你红 尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了 之，了了有何不了，这时候 的人看山又是山，看水又是
水了。正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世， 无须精心去处世；便也就 是真正的做人与处世了。
一个人倘若仅仅停留在人生的这个 阶段，那就苦了这条性命了。人就会 这山望着那山高，不停地攀登，争强 好胜，与人比较，怎么做人，如何处 世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止
因为这个世界原本就是圆的，人 外有人，天外还有天，循环往复， 绿水长流。而人的生命是短暂有 限的，哪里能够与永恒和无限计 较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到 了自己的终点。追求一生，劳碌一 生，心高气傲一生，最后发现并没 有达到自己的理想，于是抱恨终生。
人生的三重境界ppt课件
时间反复无常，鼓着翅膀飞逝
人生的三重境界
进入这个阶段，人是激愤的， 不平的，忧虑的，疑问的，警 惕的，复杂的。
此时人不愿再轻易相信什么， 于是看山也感慨，看水也叹 息，借古讽今，指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的 水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所 谓“好风凭借力，送我上青云”。
但是有些人通过自己 的修练，终于提升到 了第三重人生境界。 茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志 做自己该做的事情，不与 旁人有任何计较。任你红 尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了 之，了了有何不了，这时候 的人看山又是山，看水又是
水了。正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世， 无须精心去处世；便也就 是真正的做人与处世了。
一个人倘若仅仅停留在人生的这个 阶段，那就苦了这条性命了。人就会 这山望着那山高，不停地攀登，争强 好胜，与人比较，怎么做人，如何处 世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止
因为这个世界原本就是圆的，人 外有人，天外还有天，循环往复， 绿水长流。而人的生命是短暂有 限的，哪里能够与永恒和无限计 较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到 了自己的终点。追求一生，劳碌一 生，心高气傲一生，最后发现并没 有达到自己的理想，于是抱恨终生。
人生的三重境界ppt课件
时间反复无常，鼓着翅膀飞逝
人生的三重境界
进入这个阶段，人是激愤的， 不平的，忧虑的，疑问的，警 惕的，复杂的。
此时人不愿再轻易相信什么， 于是看山也感慨，看水也叹 息，借古讽今，指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的 水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所 谓“好风凭借力，送我上青云”。
人生三境界赏析PPT课件
• 他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫， 虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业 的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营 生呢？”
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5
宗悫què立志
• 《宋书 宗悫传》 宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，悫曰： “愿乘长风破万里浪。”
熟蒂落。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是
用毕生精力铸造的大厦。
.
16
• 宗悫是南北朝时期的人，他从小就有远大的志向， 精心刻苦地练武，直到练成了才对他哥哥说： “我有了本事，就可以乘长风破万里浪。” （“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。 后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。
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6
项羽豪气
• 项羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久 便厌倦了；后梁又教他武艺，没多久又不学了； 梁大怒！籍曰：“读书能够用来记姓名就行了， 学武不过能敌得过一人，既要学便学万人敌！” 于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不 愿意学了，梁只好顺着他不再管他。项羽力能扛 （读音gāng，音“钢”）鼎（霸王举鼎一词的由 来），气压万夫，年青时志向便极为远大。一次 秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其 车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代 也（我可以取代他）。”
.
1
王国维《人间词话》道：“古今之成大事业、 大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋 碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊三境也。此等语皆非 大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏 欧诸公所不许也。”众里寻他千，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
——（辛弃疾《青玉案·元 夕》）
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பைடு நூலகம்15
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宗悫què立志
• 《宋书 宗悫传》 宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，悫曰： “愿乘长风破万里浪。”
熟蒂落。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是
用毕生精力铸造的大厦。
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• 宗悫是南北朝时期的人，他从小就有远大的志向， 精心刻苦地练武，直到练成了才对他哥哥说： “我有了本事，就可以乘长风破万里浪。” （“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。 后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。
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项羽豪气
• 项羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久 便厌倦了；后梁又教他武艺，没多久又不学了； 梁大怒！籍曰：“读书能够用来记姓名就行了， 学武不过能敌得过一人，既要学便学万人敌！” 于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不 愿意学了，梁只好顺着他不再管他。项羽力能扛 （读音gāng，音“钢”）鼎（霸王举鼎一词的由 来），气压万夫，年青时志向便极为远大。一次 秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其 车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代 也（我可以取代他）。”
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王国维《人间词话》道：“古今之成大事业、 大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋 碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊三境也。此等语皆非 大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏 欧诸公所不许也。”众里寻他千，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
——（辛弃疾《青玉案·元 夕》）
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பைடு நூலகம்15
人生三境界与主管三境界ppt课件
25
得，你必须自己去体验，那才是你的。 如果没有经过无 知、博学，就自称是哲学的主管，那跟无知是差不多的。 所以，我认为主管是一种修练，没有生而知之
26
者的主管，都是要靠后天不断实践锤炼的。
27
完！谢谢观赏，转载请注明出处！
超碰在线播放器/
28
来，并到处去请教大师，通过一系列的学习过程，并在 管理工作中可以实践体会出来，这时候谈X理论、Y理论 也好，谈竞争五力分析、蓝海战略也好，都能朗
12
朗上口、信手拈来。 今天许多企业经营者或是高阶主管 到各大学名校进修，有的是MBA班，有的是总裁班，甚 至自己开办硕士班，例如：推动组织学习最著
13
哪一种，你总得去尝试。人永远是问题的核心，做产品 之前要先学会做人，所以，人的教育训练是必须投资的， 而且你会更注重启发性的教育，而不仅是重复性
23
的训练。 那么，什么叫做成功的管理模式？坦白说，不 知道。有人说，企业成功的原因很多，失败的原因却很 类似，大概就是这个道理。杰克?威尔奇说主
24
管要有4E加一个P，史蒂芬?杰伯说要主管有跟随自己内 心声音的勇气，郭台铭说当领导的要身先士卒，这些道 理都对，可是你不能照抄，那不是你自己的心
18
什么叫做哲学型的主管？当我们不管是学了多少的理论 或知识，只有在不断的练习与实践中，才会发现有的有 用，有的没用；有的是但也有的是只有在自己公司才有用，别人想学 也学不来。这时，会产生一种豁然开朗的心得，你会同 意加?大学者亨利?明茨伯格所说的：管理是一种
名的江淮汽车，就在自己的江淮大学设了硕士班，口试 除了有各名校的教授组成的口试委员参与外，还要通过 公司高层主管及老板左延安这一关，才能取得学位
14
，因为这个学位是为公司培养人才而设的，在考试制度 上就要有管理阶层来考核是否对企业有帮助。有的公司 为了大量的培养人才，设计了各种教育训练套餐，
得，你必须自己去体验，那才是你的。 如果没有经过无 知、博学，就自称是哲学的主管，那跟无知是差不多的。 所以，我认为主管是一种修练，没有生而知之
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者的主管，都是要靠后天不断实践锤炼的。
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来，并到处去请教大师，通过一系列的学习过程，并在 管理工作中可以实践体会出来，这时候谈X理论、Y理论 也好，谈竞争五力分析、蓝海战略也好，都能朗
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朗上口、信手拈来。 今天许多企业经营者或是高阶主管 到各大学名校进修，有的是MBA班，有的是总裁班，甚 至自己开办硕士班，例如：推动组织学习最著
13
哪一种，你总得去尝试。人永远是问题的核心，做产品 之前要先学会做人，所以，人的教育训练是必须投资的， 而且你会更注重启发性的教育，而不仅是重复性
23
的训练。 那么，什么叫做成功的管理模式？坦白说，不 知道。有人说，企业成功的原因很多，失败的原因却很 类似，大概就是这个道理。杰克?威尔奇说主
24
管要有4E加一个P，史蒂芬?杰伯说要主管有跟随自己内 心声音的勇气，郭台铭说当领导的要身先士卒，这些道 理都对，可是你不能照抄，那不是你自己的心
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什么叫做哲学型的主管？当我们不管是学了多少的理论 或知识，只有在不断的练习与实践中，才会发现有的有 用，有的没用；有的是但也有的是只有在自己公司才有用，别人想学 也学不来。这时，会产生一种豁然开朗的心得，你会同 意加?大学者亨利?明茨伯格所说的：管理是一种
名的江淮汽车，就在自己的江淮大学设了硕士班，口试 除了有各名校的教授组成的口试委员参与外，还要通过 公司高层主管及老板左延安这一关，才能取得学位
14
，因为这个学位是为公司培养人才而设的，在考试制度 上就要有管理阶层来考核是否对企业有帮助。有的公司 为了大量的培养人才，设计了各种教育训练套餐，
高中语文人生三境ppt4 苏教版精品课件
我想母亲以前肯定也是这样擀面条，唯一变化的是她双手，曾经也是白嫩光滑，如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了，急忙出来，问我是不是饿的受不住了。 我慌忙之间连句完整的话也说不出，只对她摇摇头，不再看她，一个人回到屋里，坐下等着。
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
尚平得凡百里？远呵，世上最
亲邮递员！
王顺友
爱
“当谁记言者寸问草心田，世报国得，三母春亲晖是？否”这已是经一知个道被追儿问子了捐千 年回的的个的答谎事一问，话？辈题他里他子。把，一生母说的个命亲：秘儿的的“密子 一 生，如在 部 命如果分 也20果我回 许0我妈4馈 依年妈恢给 然用病 脆排复身危弱斥得体的，反很做母但应好出亲是了很，。孝自强这在子己烈就温的的 诚我已也经许坚会如磐告石诉。她田，世激国励，她让活天下下所去有，的我母妈亲会收因获 藉珍。惜这个肾而坚持下去的。”
真正的爱情，不论贫富，不论远近。千般情怀，万般眷恋。红尘陌上，心系悠长。约言迢迢千里，只因情怀而来；邈路遥遥朝暮到洛阳出差一周了。 下午忙完，我便决定回趟老家。夕阳余光游走在城市楼房的轮廓中，呆板大街上车来人往。我不喜欢城里的热闹，会吓跑夕阳，家里这时候，风是轻的，田野是静的，夕阳是害羞的。 大巴车只到镇上，离老家还有十里路。一下车就听到有人喊我，是父亲。父亲一手接过我行李，一手拿着手机说话：“接到了，接到了，我们就回来。”说罢把电话递给我。电话里母亲问我晚饭想吃什么，我说：“妈，我想吃你擀的捞面条。”
我们了解的人物面对苦难是如何做生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
尚平得凡百里？远呵，世上最
亲邮递员！
王顺友
爱
“当谁记言者寸问草心田，世报国得，三母春亲晖是？否”这已是经一知个道被追儿问子了捐千 年回的的个的答谎事一问，话？辈题他里他子。把，一生母说的个命亲：秘儿的的“密子 一 生，如在 部 命如果分 也20果我回 许0我妈4馈 依年妈恢给 然用病 脆排复身危弱斥得体的，反很做母但应好出亲是了很，。孝自强这在子己烈就温的的 诚我已也经许坚会如磐告石诉。她田，世激国励，她让活天下下所去有，的我母妈亲会收因获 藉珍。惜这个肾而坚持下去的。”
真正的爱情，不论贫富，不论远近。千般情怀，万般眷恋。红尘陌上，心系悠长。约言迢迢千里，只因情怀而来；邈路遥遥朝暮到洛阳出差一周了。 下午忙完，我便决定回趟老家。夕阳余光游走在城市楼房的轮廓中，呆板大街上车来人往。我不喜欢城里的热闹，会吓跑夕阳，家里这时候，风是轻的，田野是静的，夕阳是害羞的。 大巴车只到镇上，离老家还有十里路。一下车就听到有人喊我，是父亲。父亲一手接过我行李，一手拿着手机说话：“接到了，接到了，我们就回来。”说罢把电话递给我。电话里母亲问我晚饭想吃什么，我说：“妈，我想吃你擀的捞面条。”
我们了解的人物面对苦难是如何做生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
《人生的境界》全新ppt
经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远哲学课 程的，冯友兰的《中国哲学史》 是第一本必 读之书。百年之前，中国人因为有严复而知 有西方学术；迄今为止，外国人因有冯友兰 而知中国哲学。所以，若要说起20世纪中国 哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。
自然境界
❖ 原文给的定义是什么？
❖ 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其 社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可 能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所 做的事，对于他就没有意义，或很少意义 。
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个
放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对 话。记者问：“你放羊为的是什么?” 放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖 了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：
课文里说，达到道德境界的贤人， 做事是为了“正其义不谋其利”，哲学 上的觉解使他们的行动和生活有了道德 意义，使他们达到了很高的人生境界。 中国历史上涌现过无数的仁人志士，请 列出你所知道的人物，同时写出浓缩了
他们崇高人生境界的名言。
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
6、这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人; 道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两 者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最 后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利 境界、道德境界，需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界 有道德价值，天地境界有超道德价值。
在这一段中有这样一句话：超乎社会整体之上，还 有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙” 是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什 么概念？
自然境界
❖ 原文给的定义是什么？
❖ 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其 社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可 能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所 做的事，对于他就没有意义，或很少意义 。
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个
放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对 话。记者问：“你放羊为的是什么?” 放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖 了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：
课文里说，达到道德境界的贤人， 做事是为了“正其义不谋其利”，哲学 上的觉解使他们的行动和生活有了道德 意义，使他们达到了很高的人生境界。 中国历史上涌现过无数的仁人志士，请 列出你所知道的人物，同时写出浓缩了
他们崇高人生境界的名言。
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
6、这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人; 道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两 者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最 后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利 境界、道德境界，需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界 有道德价值，天地境界有超道德价值。
在这一段中有这样一句话：超乎社会整体之上，还 有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙” 是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什 么概念？
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4、如何在俗境中摆脱“庸俗”？
王辉顺煌友的：一责生任心
他不朴是实得如像波一块涛石翻头。滚，
一世而个界是人邮，政平一史凡匹上马的如， 传河一 奇段 ，水般地
他流过淌滩涉不水息，翻…山…越岭，
用一个人的长征万里传
邮我，们用2知0年道的跋的涉飞哪雪些人
传山物信的看那。边路似的还平是尽山头凡还，近有其邻路实，不
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号 》
此时，“船舱里，汹涌的海水在床下 肆虐咆哮。但是，床上一对年迈的夫妇却 静静地相拥而卧。他们没有去救生艇，也 没有找寻求生的途径。命运对他们已经厚 待有加了。额外的索求是一种负担，不堪 重负的生命需要休息了。躺在床上，与所 爱的人同眠，已是最大的享受。”
顺境——也许会成为陷阱
我们了解的人物面对苦难是如何做的？
求彷 ！徨
过 ， 不 史怕 铁， 生我 依 旧 执 着 追
听
不
到
，
不
邰怕
丽！
华
生 活
依
旧
灿
烂
！
不 能 讲 话 ， 不 霍怕 金， 我 还 能 思 考 ！
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
船即琴将声沉里没，，“融甲进板了上一，种乐对队生认命真地的演渴奏望。、人对们美在 好的他地上的节们继飞追奏续 过身求向他，边往们他、那的终来对些职于穿未惊梭业满来慌。 意，的失当 地各希措自最 拿冀、后 下逃。悲一 小命，个 提它哀音 琴但带 绝符 ：是着望从“他激的沃好们昂人纳了一、们的，丝奋送琴结不进去弦束苟 了了一。丝再安见，慰哈。里此。时祝，你这好琴运声。”带给人们的不仅是 音乐“的再见享，受沃，纳不。仅”是—临— 终“再前见的。安”宁，更多的是 对一乐生师们的互回相顾道；别对，无就愧像无在音悔乐的厅人演生出一结种束壮一丽样。的 诀沃别纳豪待情人。们走开了，他又举起小提琴，一曲悠扬的 乐章琴又声重留新飘住荡了在即死将亡离笼去罩的的乐夜空师…们…的” 脚步，他 们自觉地围拢来，重新又加入到这生命乐章之 中……
梦
我的心跟着希望在动 我的未来不是梦
张雨生
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动 跟着希望在动 你是不是像我整天忙着追求 追求一种意想不到的温柔 你是不是像我曾经茫然失措 一次一次徘徊在十字街头 因为我不在乎别人怎么说 我从来没有忘记我 对自己的承诺对爱的执著 我知道我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 跟着希望在动
你是不是像我在太阳下低头
流着汗水默默辛苦的工作
பைடு நூலகம்
你是不是像我就算受了冷漠
也不放弃自己想要的生活 你是不是像我整天忙着追求
我
追求一种意想不到的温柔
的
你是不是像我曾经茫然失措 一次一次徘徊在十字街头
未
因为我不在乎别人怎么说
来
我从来没有忘记我 对自己的承诺对爱的执著
不
我知道我的未来不是梦
是
我认真的过每一分钟 我的未来不是梦
体悟生活
写一写你身边让你 感动的平凡人。
王蒙 河北南皮人，1934年生于北京。 1948
年加入中国共产党。中国现当代作家。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1978年调北京市作协。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中 共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。
尚平得凡百里？远呵，世上最
亲邮递员！
王顺友
“当谁记言者寸问草心田，世报国得，三母春亲晖是？否”这已是经一知个道被追儿问子了捐千肾 年回的的个的答谎事一问，话？辈题他里他子。把，一生母说的个命亲：秘儿的的“密子 一 生如，在 部 命果如分 也20我果回 许0妈我4馈 依年恢妈给 然用病 脆复排身危弱得斥体的，很反做母但好应出亲是了，很。孝自这强在子己就烈温的的是，暖真 诚我已也经许坚会如磐告石诉。她田，世激国励，她让活天下下所去有，的我母妈亲会收因获为慰 藉珍。惜这个肾而坚持下去的。”
王 蒙
一、粗读课文
1、《人生三境》中的“境”如何理解 ？ 2、王蒙将“人生三境”概括成哪三境？
二、细读课文
请用几句话概括作者对逆境、 顺境的理解？(划出关键词句)
逆境——人生的考验与挑战；
每个人都有逆境，有时候，往往一件 小事都可以使一个人丧失斗志，当一个人 的逆境多了，信心也可能随之散去，所以 当你处于逆境时最要紧的是能不能稳住自 己，能不能有足够的承受力，能不能保持 理性，能不能在困难中保持清醒。因此， 逆境是人生的考验、挑战。
王国维字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于
清光绪三年(1877)， 卒于1927年，享年51岁。
古今成大学问大事业者，必 须经过三种境界，就是——
昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路。（第一境）
衣带渐宽终不悔，为伊消三 境）
顺境是一时的，当顺境来临时，也 就等同危险到来了。当你享受着顺境给 你所带来的快乐的同时，你往往会陷入 其身后的“黑暗使者”所设计的“阴谋” 当中。所以，关键是清醒。
我们了解的人物有哪些被顺境冲昏头脑？
顺境——也许会成为陷阱
厦门远华特大走私案涉案 人员——庄如顺系福建省 公安厅原副厅长，福州市 公安局原局长，因犯受贿 罪、滥用职权罪，一审被 判处死刑。
厦门远华特大走私案涉 案人员——蓝甫系厦门 市原副市长，因犯受贿 罪，被判处死刑，缓期 二年执行。
泾溪
泾溪石险人兢慎, 终岁不闻倾履人。 却是平流无石处, 时时闻说有沉沦。
三、精读课文
阅读课文第三部分，回答问题：
1、作者所认为的俗境具体有哪些表现？用文 中原句回答。 2、作者所说的俗境与文中提到的“庸俗”,含 义相同吗？依据是什么？ 3、作者对庸俗的认识是什么？
稳住自己 有 想一承想受： 力……
清种？我醒对们自现己在兢的处慎处于境“…你三…有境何”认中识的?哪读一
爱乐了生王活责蒙乃读先至任书生人心的生…文 观…章 有听， 何音对 影你响的？学习、
面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福
王辉顺煌友的：一责生任心
他不朴是实得如像波一块涛石翻头。滚，
一世而个界是人邮，政平一史凡匹上马的如， 传河一 奇段 ，水般地
他流过淌滩涉不水息，翻…山…越岭，
用一个人的长征万里传
邮我，们用2知0年道的跋的涉飞哪雪些人
传山物信的看那。边路似的还平是尽山头凡还，近有其邻路实，不
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号 》
此时，“船舱里，汹涌的海水在床下 肆虐咆哮。但是，床上一对年迈的夫妇却 静静地相拥而卧。他们没有去救生艇，也 没有找寻求生的途径。命运对他们已经厚 待有加了。额外的索求是一种负担，不堪 重负的生命需要休息了。躺在床上，与所 爱的人同眠，已是最大的享受。”
顺境——也许会成为陷阱
我们了解的人物面对苦难是如何做的？
求彷 ！徨
过 ， 不 史怕 铁， 生我 依 旧 执 着 追
听
不
到
，
不
邰怕
丽！
华
生 活
依
旧
灿
烂
！
不 能 讲 话 ， 不 霍怕 金， 我 还 能 思 考 ！
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
船即琴将声沉里没，，“融甲进板了上一，种乐对队生认命真地的演渴奏望。、人对们美在 好的他地上的节们继飞追奏续 过身求向他，边往们他、那的终来对些职于穿未惊梭业满来慌。 意，的失当 地各希措自最 拿冀、后 下逃。悲一 小命，个 提它哀音 琴但带 绝符 ：是着望从“他激的沃好们昂人纳了一、们的，丝奋送琴结不进去弦束苟 了了一。丝再安见，慰哈。里此。时祝，你这好琴运声。”带给人们的不仅是 音乐“的再见享，受沃，纳不。仅”是—临— 终“再前见的。安”宁，更多的是 对一乐生师们的互回相顾道；别对，无就愧像无在音悔乐的厅人演生出一结种束壮一丽样。的 诀沃别纳豪待情人。们走开了，他又举起小提琴，一曲悠扬的 乐章琴又声重留新飘住荡了在即死将亡离笼去罩的的乐夜空师…们…的” 脚步，他 们自觉地围拢来，重新又加入到这生命乐章之 中……
梦
我的心跟着希望在动 我的未来不是梦
张雨生
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动 跟着希望在动 你是不是像我整天忙着追求 追求一种意想不到的温柔 你是不是像我曾经茫然失措 一次一次徘徊在十字街头 因为我不在乎别人怎么说 我从来没有忘记我 对自己的承诺对爱的执著 我知道我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 我的未来不是梦 我认真的过每一分钟 我的未来不是梦 我的心跟着希望在动 跟着希望在动
你是不是像我在太阳下低头
流着汗水默默辛苦的工作
பைடு நூலகம்
你是不是像我就算受了冷漠
也不放弃自己想要的生活 你是不是像我整天忙着追求
我
追求一种意想不到的温柔
的
你是不是像我曾经茫然失措 一次一次徘徊在十字街头
未
因为我不在乎别人怎么说
来
我从来没有忘记我 对自己的承诺对爱的执著
不
我知道我的未来不是梦
是
我认真的过每一分钟 我的未来不是梦
体悟生活
写一写你身边让你 感动的平凡人。
王蒙 河北南皮人，1934年生于北京。 1948
年加入中国共产党。中国现当代作家。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1978年调北京市作协。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中 共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。
尚平得凡百里？远呵，世上最
亲邮递员！
王顺友
“当谁记言者寸问草心田，世报国得，三母春亲晖是？否”这已是经一知个道被追儿问子了捐千肾 年回的的个的答谎事一问，话？辈题他里他子。把，一生母说的个命亲：秘儿的的“密子 一 生如，在 部 命果如分 也20我果回 许0妈我4馈 依年恢妈给 然用病 脆复排身危弱得斥体的，很反做母但好应出亲是了，很。孝自这强在子己就烈温的的是，暖真 诚我已也经许坚会如磐告石诉。她田，世激国励，她让活天下下所去有，的我母妈亲会收因获为慰 藉珍。惜这个肾而坚持下去的。”
王 蒙
一、粗读课文
1、《人生三境》中的“境”如何理解 ？ 2、王蒙将“人生三境”概括成哪三境？
二、细读课文
请用几句话概括作者对逆境、 顺境的理解？(划出关键词句)
逆境——人生的考验与挑战；
每个人都有逆境，有时候，往往一件 小事都可以使一个人丧失斗志，当一个人 的逆境多了，信心也可能随之散去，所以 当你处于逆境时最要紧的是能不能稳住自 己，能不能有足够的承受力，能不能保持 理性，能不能在困难中保持清醒。因此， 逆境是人生的考验、挑战。
王国维字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于
清光绪三年(1877)， 卒于1927年，享年51岁。
古今成大学问大事业者，必 须经过三种境界，就是——
昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路。（第一境）
衣带渐宽终不悔，为伊消三 境）
顺境是一时的，当顺境来临时，也 就等同危险到来了。当你享受着顺境给 你所带来的快乐的同时，你往往会陷入 其身后的“黑暗使者”所设计的“阴谋” 当中。所以，关键是清醒。
我们了解的人物有哪些被顺境冲昏头脑？
顺境——也许会成为陷阱
厦门远华特大走私案涉案 人员——庄如顺系福建省 公安厅原副厅长，福州市 公安局原局长，因犯受贿 罪、滥用职权罪，一审被 判处死刑。
厦门远华特大走私案涉 案人员——蓝甫系厦门 市原副市长，因犯受贿 罪，被判处死刑，缓期 二年执行。
泾溪
泾溪石险人兢慎, 终岁不闻倾履人。 却是平流无石处, 时时闻说有沉沦。
三、精读课文
阅读课文第三部分，回答问题：
1、作者所认为的俗境具体有哪些表现？用文 中原句回答。 2、作者所说的俗境与文中提到的“庸俗”,含 义相同吗？依据是什么？ 3、作者对庸俗的认识是什么？
稳住自己 有 想一承想受： 力……
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爱乐了生王活责蒙乃读先至任书生人心的生…文 观…章 有听， 何音对 影你响的？学习、
面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福