从_艺伎回忆录_看日本艺伎文化的唯美性
从美学角度看日本艺艺伎文化的传播现象——以电影《艺伎回忆录》为例
艺伎 ， 在 日语里 叫 Ｇ ｅ ｉ ｋ ｏ ， 意为女艺人 ， 象征着 高贵和典 雅 。艺伎形成于 日本元禄年 问（ １ ６ ８ ８年一 １ ７ Ｏ ４年） ， 至今 已有 三 百多年 的历史 。类似于中国古代 的歌伎 ，原则规定卖 艺不 卖 身。传说 ，艺伎的始祖 阿国是 日本关西岛根县出云神 社的 女祭 司， 拥有着 非凡 的美貌 。为了募集木殿 的修缮费 ， 她来到 京都， 改革 了“ 念佛踊” 。 ， 加入简单 的故事情节作为一种演艺 公开表演 ， 甚得 民众欢迎 ， 这就是歌舞伎 的原型 ， 阿国也因此 成为 了歌舞伎 的开 门始祖 。如今在京 都鸭川之东的祗园 内， 还立着一块上书 “ 阿国歌舞伎发祥地” 的石碑 ， 由此可见阿国 在 日本 历史上和人们心 目中的地位 ，也可 以看 出艺伎文化在 日本 的 影 响 。 艺伎产生初 期，所有 的艺伎都是男性 。然而在崇 尚大男 子主义的 日本社会 ， 能歌善舞、 柔美恭顺的女子更符合观众的 胃口， 因此到了十八世纪中叶， 男性艺伎逐渐被女性取代 ， 而 这 一 传 统 也 一 直 沿袭 至 今 。女 童 １ ０岁 左 右 进 入 艺 伎 馆 ， 学习 传统乐器 （ 太鼓 、 乐鼓 、 三味线） 和歌舞技艺。在学艺空余还要 兼做艺伎和艺伎馆老板 的佣人直到十二三岁成为“ 半玉” ， 开 始步入茶屋为客人表演歌舞 。在 电影《 艺伎 回忆录》 中章子怡 扮演 的“ 千代子” 在成为一代名艺 伎“ 小百合” 之前 ， 也 是一直 在艺伎馆 中帮伎馆老板干粗活， 照看 名艺伎 “ 初桃” 。要成 为 名 正式艺伎 ， 女孩子要学习大到诗书 、 舞蹈 、 琴瑟 、 茶道 、 书 注释 法、 插花、 谈吐、 装扮 ， 小到如何优雅地打开推拉 门、 如何走路、 ① 念佛诵经 时的动作舞蹈 。 “ 玉” 是指演出收入， “ 半玉” 表 示实习艺伎 的收入只是正式 艺 如何鞠躬和斟酒等生活礼仪 。经 过十 分艰辛的培训课程后 ， ② 指 实习艺伎 ， 伎的一 半。 她们要做 到优雅和顺、 通晓人心、 能歌善舞， 学会察言观色 ， 对 男人们能够应付 自如 。能够顺利通过这 一系列学 习的“ 半玉” 参考文献 方可成为一名真正意义上的艺伎。 ［ １ ］ 池雨花． 雪国之樱—— 图说 Ｌ ｑ 本女性 【 Ｍ］ ． ］ Ｂ 京： 团结 出版社， ２ ０ ０ ６ （ ４ ） ２艺妓 文化 的审美特征 ［ ２ 】 沈思思． 艺伎文化 的独特 形式美 【 Ｄ ］ ． 上海戏剧学院１ ２ ０ １ ０ ． ２ ． １ 形 式 美 ［ ３ ］ 宋梦平． 艺伎浮世绘【 Ｍ］ Ｂ 京： 华文 出版社， ２ ０ ０ ６ ． 形式是外在的、 感性 的， 它直接表现在审美主体上， 与内 ［ ４ 】 王琦． 论美学视野下新闻意境 的审美创造［ Ｎ］ ． 吉林 日报， ２ ０ １ ３ — ７ 一 ｌ ６ ． 容一起构成艺术的因素。艺伎 的形式主要体现在她的妆容和
《艺伎回忆录》观后感
《艺伎回忆录》观后感《艺伎回忆录》是一部讲述艺伎生活的日本小说，作者是石黑京香。
这本小说以一个艺伎的视角，展现了艺伎们的生活、情感和内心世界。
我在观看这部电影后，深受触动，感受到了其中浓郁的日本文化和深刻的人性描写。
以下是我对《艺伎回忆录》的观后感。
首先，这部电影给人留下了深刻的视觉印象。
导演精心布置的场景及服装道具，展现了艺伎世界的绚丽多彩。
细腻的画面和精致的服饰让观众仿佛置身于日本古代的艺伎屋，感受到了浓厚的文化氛围。
尤其是艺伎们华丽的妆容和独特的发型，更是给人留下了深刻的印象。
通过这些细节，电影成功地将观众带入了艺伎们的世界，让人仿佛身临其境。
其次，影片深刻地揭示了艺伎背后的辛酸与挣扎。
艺伎虽然表面上光彩夺目，但她们的生活并不容易。
她们需要经历艰苦的训练和竞争，才能成为一位合格的艺伎。
而一旦成为艺伎，她们还要面对许多困境和压力，包括与客人的交流、艺术的追求以及对自己情感的控制。
电影中的主人公艺伎们展现了她们在这个特殊职业中的独特魅力，同时也深刻诠释了她们内心的挣扎和矛盾。
这些画面给观众带来了思考和共鸣，让我对艺伎们的努力和付出充满敬意。
另外，电影还巧妙地描绘了艺伎与爱情之间的纠葛。
艺伎们的工作性质注定了她们的感情生活不会太顺利。
她们需要面对与客人之间的纠葛和交流，同时也要用自己的方式去谋求自己真正的幸福。
影片通过主人公的情感经历，生动地展现了艺伎们对爱情的追求和无奈。
她们刻意隐藏自己的真实情感，只为了在舞台上塑造一个完美的形象。
这种内心的挣扎和奋斗让人动容，引人深思。
最后，我对电影中的角色刻画和演员表现给予了高度的评价。
影片中的每个角色都有鲜明的个性和故事。
尤其是主人公，她们通过自己的努力和才智，逐渐崭露头角并获得了成功。
演员们的精湛演技更是为角色注入了生命力。
她们用自己的表演展现了艺伎们的美丽与深情，让人在观影过程中感受到了强烈的情感冲击。
综上所述，电影《艺伎回忆录》以其精美的视觉效果、真实的情感描绘以及优秀的演员表现，成功地展现了艺伎世界的魅力和内涵。
从电影看日本艺伎文化
从电影看日本艺伎文化一、前言随着好莱坞大片《艺伎回忆录》的公映日本艺伎迅速成了全球观众所津津乐道的话题。
特别是中国当红影星章子怡、巩俐、杨紫琼的担纲主演，更增加了影片的可看性。
在大多数人的眼中，艺伎是一个神秘而又有些暧昧的职业，其实人们对艺伎有着很多的误解。
300多年来，艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分，而一些著名的艺伎甚至对日本历史的走向有过微妙的影响。
在经济高速发展，流行文化逐渐趋同的现代社会，艺伎已经同歌舞伎、相扑、茶道一样作为代表日本传统文化的活化石，而受到人们的珍视。
二、艺伎的由来日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年―1704年)，至今已有300多年的历史。
类似中国古代的歌伎，原则规定是卖艺，不卖身的。
经受严格训练，美艳柔情、服饰华丽、知书达礼、擅长歌舞琴瑟，她们的主要工作是调动宴会气氛，陪客人喝酒聊天。
她们不仅要精通各种歌舞乐器，还需要对国际新闻、花边消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言观色，并能维护客人的自尊。
日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子，许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。
艺伎未必年轻貌美，却风情万种；未必身材窈窕，却能长袖善舞。
然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆，开始长达5年或更长时间的系统学习。
三、艺伎的魅力手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。
朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。
这是黄遵宪(1848―1905)《日本杂事诗》中的一首诗。
在这首题名为《艺伎》的诗中，黄遵宪以寥寥数笔，生动描写了日本艺伎的形象。
艺伎很有神秘感，所以都吸引着无数的追随者。
她们恪守着特有的原则打造出神秘的视觉效果并保持着自己独一无二的文化视角和文化定位。
艺伎的神秘主要在于她们脸上厚厚的白色脂粉和她们身上知识与艺术的混合气息。
她们在客人面前保持着委婉而坚决的矜持布满浓妆的脸上几乎看不出任何喜怒哀乐顾盼之间分寸拿捏得恰到好处――她们曾被称为日本文化与艺术的缩影。
从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性
业的人， 所以在每一个表演场合， 艺伎运用本 身的素养和技巧性的表演， 令客人倾倒。 是一 场以服务为形式的最高水平的演艺。 她不同 于风月场上的青楼女子， 却又能以一种暖昧， 美感的情调令客人醉卧温柔乡。 传统的日本 艺伎能吸引人的一个重要魅力还在于她的神 秘感、 唯美性。 1. 神秘感一 美的追求动因 一种文化之所以惹人追捧， 原因之一就 是在于它的神秘感， 人们只对自己不懂的东 [摘要】 日 艺 一个 秘的 本 伎是 神 存在， 富 同 士山、 相扑、 樱花、 歌舞伎一 为日 起成 本的象 西好奇， 只对好奇的东西进行探求。 另外， 由 征。 作为日 本传统文化的活化石， 它从不同角 度折射大 和文化的魅力， 唯美主义 日 是 本文 于美是没有极限的， 人们追求美的成就感， 在 化追求的 永恒的 主题， 这一点在艺伎文化上得到了 尽善尽美的表现。 本文从艺 妓题材电 影 于享受在于探求美的过程， 而不在所得到的 文化角 度结合历史 分析了艺仗文化唯美主意情调‘ 直接结果。 虚无的往往被认为是最美的， 是审 美的最高境界。 所以日本文化表现出了一种 [关健词】神 秘感、 追 即 主义 务 主义 唯美 求、 物 、 虚 独特的暖昧性， 艺伎很有神秘感， 所以都吸引 着无数的追随者。 她们悟守着特有的原则打 一、 前言 (1688年一 1704年) ， 至今已有30。 多年的历 造出神秘的视觉效果并保持着自己独一无二 “ 她们睫眉深黛、 皓齿朱唇， 头盘“ 银杏 史。 类似中国古代的歌伎， 原则规定卖艺不卖 的文化视角和文化定位。 返”脚踏厚底木屐， 、 搽满脂粉的白 哲脖颈， 镶 身。 艺伎的神秘主要在于她们脸上厚厚的白 他们从小要经受严格训练， 美艳柔情、 服 嵌着宛如描绘一般鲜艳美丽的发际. 下身拖 饰华丽、 知书达礼、 擅长歌舞琴瑟， 她们的主 色脂粉和她们身上知识与艺术的混合气息。 着和服的长长下摆、 腰系纹绮带垛 她们善解 要工作是调动宴会气氛， 陪客人喝酒聊天。 她 她们在客人面前保持着委婉而坚决的矜持布 人意、 知书识礼， 温文尔雅、 妩媚动人， 柔情似 们不仅要精通各种歌舞乐器， 还需要对国际 满浓妆的脸上几乎看不出任何喜怒哀乐顾盼 水、 举止超然， 她们恍若浮世绘中的仕女”这 新闻、 。 花边消息了如指掌， 懂得如何迎合客人 之间分寸拿捏得恰到好处— 她们曾被称为 是好莱坞大片 艺伎回 《 忆录M fr描写的艺妓院 的喜好， 善于察言观色， 并能维护客人的自 日本文化与艺术的缩影。 最令人称奇的是艺 场面， 故事梗概是， 一个名叫小百合的著名日 尊。 总之. 为了让客人得到满意的服务、 彻底 伎的谈话艺术。 她们姿态优雅， 谈吐不俗， 天 本艺伎， 在生命的黄昏时分， 以充满灵性的、 放松， 艺伎的工作总是非常紧张的。 南地北、 古今中外， 几乎无所不知， 无所不晓。 伤感的 语调， 向世人讲述了自己 从一个偏僻 日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪 她们懂得如何迎合男人的自尊心 ， 善于察言 渔村的小姑娘成长为一代的情绪。 本男人看来， 在日 艺 的一生和历经坎坷的情感历程， 披露了京都 的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。 伎就像是他们的心理医生， 所以日本人花很 艺伎界种种鲜为人知的、 颓废糜烂的生活内 艺伎未必年轻貌美， 却风情万秧 未必身材窈 多钱去找艺伎主要是为了聊聊天， 想寻求一 幕。 随着该片的公映。 日本艺伎迅速成了全 窕， 却能长袖善舞。 然而想要成为一名合格的 种更隐秘、 更细致的亲密关系。 艺伎们另 一个 球观众所津津乐道的话题。 虽然有抱怨， 美 艺伎绝非易事， 有志于进入这一行业的女孩 神秘缘于这一保持着浓厚的日 本文化传统的 国的导演(斯皮尔 伯格)， 中国的演员(章子怡、 在10 岁左右时就被送进艺伎馆， 开始长达5 群体相当封闭。 艺伎不许结婚， 集体居住， 以 巩俐、 杨紫琼)， 没有充分表现出日本艺妓的 年或更长时间的系统学习。 此保持“ 纯洁” 形象 历史上， 于艺妓的 由 培养 魅力， 甚至有些不伦不类。 这并不影响日 但， 在此期间， 女孩子要学习大到诗书、 舞 成本很高， 只有达官贵人才能享受的起艺妓 本对日本艺伎文化的热衷， 与其说是演技魅 蹈、 琴瑟、 茶道、 书法、 插花、 谈吐、 装扮， 小到 服务 服务对象的地位较高， 而艺伎们平时 因 力， 倒不如说是影片的独特文化氛围吸引了 如何优雅地打开推拉门、 如何走路、 如何鞠躬 很少在大庭广众之下抛头露面， 偶尔外出不 观众的眼球。 看过该剧后， 你会感觉到像进入 和斟酒等生活礼仪。 经过十分艰辛的培训课 是乘放下帘子的人力车， 就是把整个脸部遮 了 一个既正统又亲切的世界， 一个只有在传 程后， 她们要做到优雅甜美、 知书达理、 服饰 盖得严严实实。 她们的真实情况人们只能从 统的日本水墨画中才能见到的美丽世界。 在 华丽、 了解一二。 擅长歌舞， 学会察言观色， 对男人们能 电影或电视播放的有关镜头中 大多数人的眼中， 艺伎是一个神秘而又有些 够应付自如。 此后， 女孩们还要经过一段时期 这种神秘性正好迎合了日本人神秘意 暖昧的职业， 其实人们对艺伎有着很多的误 的” 见习艺伎 阶段， 方可成为一名真正意义上 识， 一种探秘感是日 本人求美的永恒的主题。 解。 300多年来， 艺伎已经成为日 本独特文化 的艺伎。 2.即物主义一感官享受的 追求 的一个组成部分。 在经济高速发展.流行文化 三、 艺伎文化的唯美表现 由于独特的 “ 现世利益” 佛教思想的影 逐渐趋同的现代社会， 艺伎已经同歌舞伎、 相 影片通过小百合娓娓动人的讲述， 人们 响， 本人的文化只重视现在不重视将来， 日 所 扑、 茶道一样作为代表日 本传统文化的活化 可以了解作为艺伎的一切生活细节和职业 以才有了日本人独特的拼命工作于及时 行乐 石， 而受到人们的珍视。 能让人品味到纯正的 奥秘， 追求感官刺激， 满足精 “ 一个女人走路， 给人以一种小细 并存的精神文化风景。 应当 日本味道。 以致有人讲，没有到过浅草不能 浪漫过沙堤的印象” “ 类似的描写如精美的珍 神愿望是日本文化追求美的一个直接目 的。 算是到过东京， 没有见过艺伎不能算是见过 珠散落在剧情中， 给人以 极大的享受， 让人领 所以才有了日本文化的即物主义一 实用主 日 本人”那么日本艺伎的魅力到底在哪里? 。 略日 本文化独特的美。 颇有白乐天笔下的琵 义.这就造就了日 本人轻理论重实践的 特点。 怎么能以一种古老的美感走进现代社会， 展 琶女的风雅。 艺伎之美， 首先表现在“ 上， 所以， 艺” 日本人没有法国大餐却发明了方便面， 现这个东方文明古国的魅力的呢? 如上所述， 艺伎必备的基本功是“ 诗书、 舞蹈、 没有贝多芬却发明了 卡拉OK， 没有毕加索却 二、 艺伎的由来 琴瑟、 茶道、 书法、 插花、 谈吐、 装扮， 姿态， 礼 发明了动漫等等。 日本艺伎最早出现于 日本元禄年间 仪”其次表现在“ 上， 。 伎” 伎是一种表演为职 艺伎的实用主义表现在于她给人们创
从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性
从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性[摘要]日本艺伎是一个神秘的存在，同富士山、樱花、相扑、歌舞伎一起成为日本的象征。
人为日本传统文化的活化石，它从不同角度折射大和文化的魅力，唯美主义是日本文化追求的永恒的主题，这一点在艺伎文化上得到了尽善尽美的表现。
本文从艺妓题材电影文化角度结合历史分析了艺伎文化唯美主意情调。
[关健词]神秘感、唯美追求、即物主义、务虚主义一、前言“她们睫眉深黛、皓齿朱唇，头盘“银杏返”、脚踏厚底木屐，搽满脂粉的白皙脖颈，镶嵌着宛如描绘一般鲜艳美丽的发际，下身拖着和服的长长下摆、腰系纨绮带垛她们善解人意、知书识礼，温文尔雅、妩媚动人，柔情似水、举止超然，她们恍若浮世绘中的仕女”。
这是好莱坞大片《艺伎回忆录》所描写的艺妓院场面，故事梗概是，一个名叫小百合的著名日本艺伎，在生命的黄昏时分，以充满灵性的、伤感的语调，向世人讲述了自己从一个偏僻渔村的小姑娘成长为一代名艺伎的、传奇般的一生和历经坎坷的情感历程，披露了京都艺伎界种种鲜为人知的、颓废糜烂的生活内幕。
随着该片的公映，日本艺伎迅速成了全球观众所津津乐道的话题。
虽然有抱怨，美国的导演(斯皮尔伯格)，中国的演员(章子怡、巩俐、杨紫琼)，没有充分表现出日本艺妓的魅力，甚至有些不伦不类。
但，这并不影响日本对日本艺伎文化的热衷，与其说是演技魅力，倒不如说是影片的独特文化氛围吸引了观众的眼球。
看过该剧后，你会感觉到像进入了一个既正统又亲切的世界，一个只有在传统的日本水墨画中才能见到的美丽世界。
在大多数人的眼中，艺伎是一个神秘而又有些暧昧的职业，其实人们对艺伎有着很多的误解。
300多年来，艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分。
在经济高速发展，流行文化逐渐趋同的现代社会，艺伎已经同歌舞伎、相扑、茶道一样作为代表日本传统文化的活化石，而受到人们的珍视。
能让人品味到纯正的日本味道。
以致有人讲，“没有到过浅草不能算是到过东京，没有见过艺伎不能算是见过日本人”。
《艺伎回忆录》影评
《艺伎回忆录》影评《艺伎回忆录》是一部由石黑京子所著的长篇小说，它以一个日本艺伎的生活故事为背景，揭示了艺伎们的内心世界以及她们在日本传统文化中扮演的角色。
小说情节曲折动人，文笔优美，深入揭示了艺伎们在追求自由和幸福的过程中所经历的困境和挣扎。
小说以第一人称的方式展开，主人公是一个叫做千代的少女。
千代在童年时被卖到花柳界成为艺伎，她的生活被严格的规则和传统所束缚。
与此同时，千代与从小一起长大的叫做竹页的小男孩之间建立了深厚的友谊，他们互相支持和鼓励，为对方带来了力量。
小说通过千代自述的方式，讲述了她作为艺伎的生活点滴，并揭示了一个由男权社会主导的传统文化中女性所面临的命运。
千代所经历的艰辛使我们对她的勇气和坚韧感到钦佩。
尽管她身不由己地被迫扮演艺伎这一角色，但她依然保持着对自由和幸福的渴望。
她不断努力学习和提升自己的技艺，希望能够通过自己的努力获得自由，并追求真正的爱情。
《艺伎回忆录》在情节的描写上给人一种悲欢离合的感觉。
小说中的艺伎们承受着巨大的压力和挑战，她们努力平衡着传统与现代、约束与自由之间的矛盾。
作者通过对细节的描写，将读者带入到那个充满神秘和魅力的艺伎世界，感受她们内心的喜怒哀乐以及她们彼此之间复杂的关系。
小说中还通过对细腻情感的描写，塑造了丰富的人物形象。
千代的坚韧、竹页的纯真、艺伎冈崎的智慧等等，这些角色都给人留下了深刻的印象。
他们不仅是小说中的人物，更是象征着在那个时代中生存与奋斗的女性们的集合体。
《艺伎回忆录》不仅仅是一部讲述艺伎生活的小说，更是一部关于自由、爱情、生存与传统的思考。
在看完这本小说后，我对那个时代的女性们有了更深刻的理解。
她们在男权社会中奋发努力，即使受到很多束缚和压力，但仍然不放弃对自由和幸福的追求。
这部小说的语言简练却又充满了诗意，令人流连忘返。
石黑京子通过细腻入微的描写，将读者带入到古老而神秘的艺伎世界。
她用文字诠释了对自由和幸福的渴望，呼唤着女性们勇敢追求自己的梦想。
艺伎回忆录观后感
艺伎回忆录观后感《艺伎回忆录》观后感《艺伎回忆录》是一部描写日本艺伎文化的电影，通过主人公小说家杰克斯对日本艺伎文化的探索，展现了艺伎们的生活和情感世界。
影片中的艺伎们以其美丽的舞姿和细腻的表演技巧，让观众领略到了日本传统艺术的魅力。
同时，影片也深刻地展现了艺伎们的内心世界和生活困境，让人感受到了她们的坚韧和执着。
首先，影片通过对艺伎文化的展现，让观众对日本传统艺术有了更深刻的了解。
艺伎是日本传统文化中的重要组成部分，她们以舞蹈、音乐和歌唱等形式，为观众带来了精彩的表演。
影片中的艺伎们通过精湛的技艺和优美的舞姿，展现了日本传统文化的魅力，让观众感受到了东方艺术的独特魅力。
同时，影片还展现了艺伎们的日常生活和训练过程，让观众对艺伎这个职业有了更加全面的了解。
其次，影片通过展现艺伎们的内心世界，让观众感受到了她们的生活困境和坚韧不屈的精神。
艺伎们虽然在外表上看起来娇柔美丽，但她们的内心世界却充满了坚韧和执着。
影片中的艺伎们在面对生活的困难和挑战时，展现出了顽强的生存意志和不屈的精神。
她们不仅要应对严苛的训练和工作压力，还要面对社会的偏见和歧视，但她们依然坚守自己的信念，追求自己的梦想。
这种坚韧不屈的精神让观众深受感动，也让人对艺伎们的生活有了更深刻的认识。
最后，影片通过对艺伎们的情感世界的展现，让观众感受到了她们的内心世界。
艺伎们不仅要在舞台上展现出完美的表演，还要在日常生活中维护自己的尊严和独立性。
影片中的艺伎们在面对感情纠葛和人际关系时，展现出了复杂的情感世界和独立的个性。
她们不仅要面对艺伎和客人之间的复杂关系，还要处理自己的感情问题，展现出了女性的独立和坚强。
这种对情感世界的展现，让观众更加深入地了解了艺伎们的生活和内心世界。
综上所述，影片《艺伎回忆录》通过对艺伎文化的展现，让观众感受到了日本传统艺术的魅力；通过展现艺伎们的内心世界，让观众感受到了她们的生活困境和坚韧不屈的精神；通过对艺伎们的情感世界的展现，让观众更加深入地了解了她们的生活和内心世界。
从美学角度看日本艺艺伎文化的传播现象--以电影《艺伎回忆录》为例
从美学角度看日本艺艺伎文化的传播现象--以电影《艺伎回忆
录》为例
田筱
【期刊名称】《科教导刊-电子版（中旬）》
【年(卷),期】2014(000)001
【摘要】艺伎作为古典审美趣味的代表，具有很高的审美价值。
她们画着短而粗
的娥眉，盘着高高的发髻，身着精美华丽的和服，四处散发着女性独有的柔美和美感。
艺伎文化之所以区别于其他女性文化就在于它的神秘性和追求女性美的极致性。
本文将以电影《艺伎回忆录》为例，从美学的角度分析日本艺妓文化的传播现象。
【总页数】1页(P90-90)
【作者】田筱
【作者单位】西南交通大学艺术与传播学院四川·成都 611756
【正文语种】中文
【中图分类】I313
【相关文献】
1.电影《艺伎回忆录》中的日本文化和跨文化沟通 [J], 周婧;;
2.从《艺伎回忆录》看日本艺伎文化的唯美性 [J], 陈倩;宋颖
3.从美学角度看日本艺艺伎文化的传播现象——以电影《艺伎回忆录》为例 [J],
田筱;
4.艺伎形象在东西方电影中的差异——以侯孝贤《海上花》与罗伯·马歇尔《艺伎
回忆录》为例 [J], 章小雨
5.艺伎形象在东西方电影中的差异——以侯孝贤《海上花》与罗伯·马歇尔《艺伎回忆录》为例 [J], 章小雨;
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从《艺伎回忆录》漫谈日本艺伎文化
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主 席先 生 的情人 成就 了 一个 不太完 满 的小 团 圆 影 片 将京 都艺 妓 鲜 为 人知 的颓 废糜烂 及 其 光 影背 后 的寂 寞 展 现在 人们 面 前 其 独
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艺 伎 的 生 活 是 辛 酸 的 从 小 开 始 的各 项 训 练 琴 棋书 画 举手 投 足 一 言一 行 斟茶 倒酒 的极 富诱 惑 性 的手 势 以 及 在 安 全
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头 可 以 提 供各 种各样普通 夫 人无法具备 的修 养 高雅 而 不失 可爱 矜 持中透着 调 皮 风情万 种 营造 了 一个 不 违 背道 德 标 准 的暖昧 时
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艺伎回忆录观后感
艺伎回忆录观后感《艺伎回忆录》观后感《艺伎回忆录》是一部描绘了日本艺伎文化的小说，通过女主人公妮汀的回忆录展现了一个鲜活而独特的艺伎世界。
在观看该电影后，我深深被其精彩的故事情节和精心打磨的艺术表现所吸引。
以下是我对这部电影的观后感。
首先，我被《艺伎回忆录》中细腻且迷人的艺伎文化所折服。
通过电影的镜头，我感受到了艺伎们的才艺和奋斗精神。
她们不仅要学习舞蹈、音乐、茶道等艺术形式，还要学习如何与客人沟通和应对各种社交场景。
而这些都需要她们耗费大量的时间和精力，以求能够成为出色的艺伎。
我深深感受到了艺伎们对于艺术的热爱和对于自身成长的追求，这让我对她们充满了敬意。
其次，电影中的剧情发展曲折有致，扣人心弦。
《艺伎回忆录》通过妮汀的视角，讲述了她从小被卖到花街成为艺伎的经历。
在电影中，妮汀遇到了各种困难和挑战，但她始终坚持追求自己的梦想。
她用自己的努力和智慧，逐渐成长为一位备受赞誉的艺伎。
整个故事情节跌宕起伏，让我在观看时时刻保持着紧张的情绪，也对妮汀的命运充满了期待和担忧。
此外，电影的美术设计和服装道具也给我留下了深刻的印象。
每一场景都如同一幅精致的画卷，充满了浓厚的日式风格。
服饰和道具的细节处理非常精细，恰到好处地展现了那个时代的风貌和文化。
尤其是艺伎们华丽的服饰和精致的发型，让我不禁为她们的美貌和优雅倾倒。
最后，电影中的演员表演也非常出色。
章子怡饰演的妮汀表现出了良好的角色理解和演技功底，她将妮汀的内心世界展现得淋漓尽致。
而电影中其他演员也各自饰演了独特鲜明的角色，给观众带来了很强的代入感。
总的来说，看完《艺伎回忆录》让我对艺伎这个特殊的职业有了更深入的了解。
这个被许多人所陌生却又充满魅力的世界，在电影的呈现下变得更加真实动人。
通过这部电影，我受到了艺伎们敬业精神和对于美的追求的启发，也感受到了对于自己梦想始终不要放弃的坚定信念。
《艺伎回忆录》是一部非常值得推荐的电影，它让观众在短暂的两个小时内领略到了浓厚的艺术魅力和人生哲理。
艺伎回忆录观后感
艺伎回忆录观后感《艺伎回忆录》观后感《艺伎回忆录》是一部由美国作家亚瑟·金斯莱创作的小说，它带领读者们进入了二战前后的日本艺伎界。
这本小说令人陶醉于绚烂的图景之中，也引人反思女性在那个时代的权益和选择。
故事以主人公小贝壳的视角展开，她从小被送往京都的艺伎宫成为一名徒弟。
小贝壳的经历中融合了喜剧和悲剧，给人留下深刻印象。
她生活在不公平和残酷的时代，但她仍然努力追求自己的梦想。
小贝壳的多个崎岖的爱情线也为故事增添了浓厚的情感色彩。
她爱上了名叫中村先生的男人，但他已经有了自己的家庭。
小贝壳的爱也延伸到了另一个男人，名叫壮太郎，他是个摄影师。
他们之间的关系充满着亲密和痛苦，让人有时候仿佛置身于那段艺伎生涯中。
小说通过描述小贝壳的成长和她所经历的挣扎，勾勒出了艺伎生活的动人画面。
尽管这是一部小说，但它向读者展现了一个真实而庞大的世界。
作者对细节的描写非常准确，使得读者可以身临其境的感觉到每一个情节中的美和哀愁。
同时，小说《艺伎回忆录》也对日本传统文化和价值观进行了深入探讨。
艺伎这一古老而独特的职业，在小说中被刻画得淋漓尽致。
艺伎的独特之处在于她们不仅是表演者，更是艺术的象征。
她们不仅仅是优雅的舞者和歌手，她们还必须具备艺术家和传统文化使者的角色。
小说中还反映了当时日本社会对于女性角色的限制和压迫。
小贝壳所面临的种种困境，揭示了这些女性所承受的艰难和痛苦。
她们不仅要在演艺道路上努力，还要在生活中忍受各种压力和歧视。
她们不仅为了艺术而奋斗，也为了自己的尊严和自由而奋斗。
《艺伎回忆录》不仅仅是一本讲述艺伎生活的小说，更是一个关于女性权益和人性的故事。
小说中的女性形象都非常鲜活，她们展现出坚韧和无畏的精神，以及对爱和生活的热情。
读完这本小说，我深深感受到了文化与价值观的多样性。
尽管小说中描绘的是一个古老而特殊的行业，但其中所蕴含的情感和矛盾都是普遍存在的。
它引起了我对社会制度以及道德观念的思考，让我更加珍惜多元文化和平等的价值。
从电影看日本艺伎文化
河北理工大学
康有金 白丽敏
艺文论团 1
1摘要】本文结合艺 妓题材电 影从文化角 度分析了日 妓文化的历史、 发展现状 本艺பைடு நூலகம்魅力、
和未来
【 关键词】 神秘色 活 彩 化石 唯美主义 即 物主义 务 虚主义
这是黄遵宪( 1848 一 1905 篮 日本杂事 随着好莱坞大片 艺伎回忆录撇 公映， 诗》 《 中的一首诗。 在这首题名为 艺伎》 《 的诗 日 本艺伎迅速成了 全球观众所津津乐道的话 中， 遵宪以 黄 寥寥数笔， 生动描写了日 本艺伎 题。 特别是中国当红影星章子怡、 巩俐、 杨紫 的形象。 艺伎很有神秘感， 所以都吸引着无数的 琼的 担纲主演， 更增加了 影片的可看性。 在大 她们惜守着特有的原则打造出神秘 多数人的眼中， 艺伎是一个神秘而又有些暖 追随者。 昧的职业， 其实人们对艺伎有着很多的误解。 的视觉效果并保持着自己 独一无二的文化视 300多年来， 艺伎已经成为日本独特文化的 角和文化定位。 艺伎的神秘主要在于她们脸上厚厚的 一个组成部分， 而一些著名的艺伎甚至对日 本历史的走向有过微妙的影响。 在经济高速 白色脂粉和她们身上知识与艺术的混合气 发展， 流行文化逐渐趋同的 现代社会， 艺伎已 息。 她们在客人面前保持着委婉而坚决的 矜 经同歌舞 相扑、 伎、 茶道一样作为代表日 本传 持布满浓妆的脸上几乎看不出任何喜怒哀
蕴着传统文化的味道， 后者则体现在宽节奏 中的现代生活方式。 这些文化不但不冲突， 反 而相得益彰， 人们各取所需， 得其乐 自 明治维新后， 日本为实现了脱亚入欧的 梦想， 积极引进欧洲文明， 本进入了经济 是日 快速发展的工业化时代。 为了适应快节奏的 生活， 里军队和产业工人脱掉了宽大笨 平日 拙的和服， 换成了洋装制服， 饮食上也开始接 受面包， 牛奶的西餐。 而在文化方面却是吝守 传统。 所谓“ 和魂洋才” 。 数百年流传下来 所以 的艺伎文化， 不但没有受到冲击， 反而从贵族 社交的尤物， 新兴资产阶级的新宠。 使 成了 即 在流行文化独领风骚的今天， 这种古老、 神秘 的文化以 其独特的魅力在高档的社交， 旅游 等业界闪烁着耀眼的光辉。 它可以满足人们 在激烈快捷， 渐失生活本来味道环境下一回 归自然的追求。 1.即物主义一 感官享受的追求 实用主义是日本文化的另一个特点， 这 就造就了日 本人轻理论重实践的特点。 所以， 日本人没有法国大餐却发明了方便面， 没有 贝多芬却发明了卡拉。 ， 伙没有毕加索却发明 了动漫等等。 艺伎的实用主义表现在于她给 人们创造了一种高雅优美的意境， 一种感官 上的享受。 最初她是一种色和艺结合产物， 不 仅有着风拂扬柳般优雅的外表， 还有一种润 物无声的柔美气质。 极大地满足了日本人追 求完美的心理需求。 侍酒筵业歌舞” 以“ 为职 业的艺伎， 本非日 本所特有。 唐宋时中国的官 妓， 以及朝鲜的妓生， 和日本的艺伎都有相似 之处。 但是在大部分民 族的历史上， 基本上 在 近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离，
《艺伎回忆录》高中观后感
《艺伎回忆录》高中观后感第一次看这部作品的时候，吸引我的，绝对是“艺妓”二字。
不同于西班牙女人的热烈奔放，东方文化孕育之下的女性往往蕴含更为内敛的智慧。
艺妓也是幸运的，她们身着日本最高贵的和服，每一件都是一副艺术品，她们接触的都是上层社会的人士，所以她们在每日的交流中训练了不凡的'谈吐，她们的一举一动都散发着优雅的美感，让人投影惊羡的目光。
在日本，艺妓的社会地位并不低，可以说许多穷苦人家为女儿被选上做艺妓而骄傲，艺妓同样也是女性走向上层社会的捷径。
这一点在伊藤博文时期最为凸显，当时日本6个内阁大臣，有两名是女性，他们都是艺妓出身。
艺妓的一生可以说是悲哀的，艺妓从小就被卖到置屋里，十年所学的一切可以说表面上是一门艺术，然而究其实质不过是为了满足男人的欲望，被窥视、被保护。
她们的工作是到茶屋陪客人聊天，舞蹈。
这就注定了艺妓一生都要依附着男人而生存。
“你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了，对男人来说，艺妓只能做半个妻子。
我们在黑夜降临时成为人妻，并从如此之多的刻薄中学会善良。
”纪伯伦说：”有限的爱情要求占有对方，而无限的爱情则是只要求爱的本身。
”小百合的爱情属于后者。
有限的爱情固然风流，可惜不够真心，双方都限制这自己的付出。
无限的爱情拥有执着，这是值得尊敬的一种忠诚和坚守，但有时候执着却意味着对未知未来所蕴含的种种机会之否定，这或许是更大的损失。
世人无法说清哪一种爱情更为高贵，《艺妓回忆录》这一本书吸引人的地方也不是爱情，翻开这本书你会有一种亲切感，或许是两种文化太相像的原因。
《洛杉矶时报》是这样评价它的：《艺伎回忆录》是一场勇敢的表演，一部提供了生动视角的处女作，引领你进入一个大半已经失落的隐秘世界。
高顿叙述了一个让人目眩神迷的故事……艺伎能自然而然地引人入胜，唤起某种从容的情欲。
因而，在如今这么一个欲望贲张、百无禁忌的时代，当我们发现作者以充满智慧的坦诚和优雅刻画这样一个人物时。
浅析日本艺妓文化
中图分 类号 ：ＧＯ ３
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１ ７ — ９ ２（ ０ ０）１ — ０ ０ ０ ６３０９ ２１ １００—１ 求 。矢 野 恒太 一语 中的， 艺妓 “ 显示 美丽 气质 ”是要 向异性 展示 出他
艺妓是 一种 非 同寻 常的神 秘 职业 ，与世 隔绝 的艺 妓极少 与 普通 百 姓 打交道 ，她 们 只为达 官显 贵服 务 。而艺 妓奇 特 的打扮一 一涂 得 像 面具 一样 的 白色 的脸 和抹成 血红 色 的嘴唇 以及 华丽 的和 服被 尊为 日本 传统文 化 的终极 象征 ，更 为她 们无 法 言喻 的神秘 抹上 了浓重 的 笔 。而有 一个 叫小 百合 的女 孩 ，后来 成为 日本 一代 名艺 妓 ，向人 们 娓 娓讲述 了 自己 ，这个 来 自渔村 的小 姑娘 ，作 为一 名艺 妓 的一 生 及 其 坎坷经 历 ，披露 了京 都艺 妓 界鲜为 人知 的 ，颓废糜 烂 的生 活 内 幕 。这 就是 小说 《 个艺 妓 的回忆 》的故事 梗概 。通 过她 的叙述 ， 一 人们 知道 了作 为艺妓 的很 多细 节 和艺妓 这一 职业 的奥 秘 。实 际上 ， 《 个艺 妓的 回忆 》这部 小说 可 以说是 一本 艺妓 知识 大全 。 而且小 一 说 中的精美 描述 ，如 “ 个女 人走 路 ，应 当给人 一种 小细 浪漫 过沙 一 堤 的印 象 ” ，『 ６ １ ６这样 的描 写给 人 以感 官 和 心理 上 的 极大 享 受 ， １ 而且 让人充 分 领略 日本艺 妓 的美 丽和 优雅 。 “ 手抱三 弦上 厕楼 ，低 声 拜 手谢 缠 头 。朝 朝歌 舞 春风 里 ，只说 欢 娱 不说 愁 。”［］５ 这是 ２１ ４ 中 国学者 黄遵 宪 （ ８ ８ ９ ５ １ ４ —１ ０ ）的一首 诗 ，诗名 就是 《 妓 》。他 艺 以寥 寥几笔 ，生 动形 象地 写 了出 了 日本 艺妓 的形 象 。他还 在诗 中添 加 了这样 的注 释 ： “ 业歌 舞者 称艺 妓 。侍酒 筵颇 矜庄 ，乐 器止 用 阮 成 ，曲似 梵音 ，以牙 拨 弦 。又有 细腰杖 鼓 ，以手 拍之 。鼙 鼓双 槌挝 击 ， 渊 渊 乎 作 金 石 声 。 舞 者 以 扇 为 节 ，有 折 腰 垂 手 诸 态 。 ”
艺伎回忆录影评
艺伎回忆录影评《艺伎回忆录》是由村上春树所著的一部小说，也是由罗南·菲兹格雷德执导、杰克·吉伦哈尔和鲁妮·玛拉主演的同名电影。
本片于2010年上映，以视觉绚丽和情感深刻的表达，讲述了一个日本女子成为艺伎的故事。
本文将从影片的叙事结构、角色塑造和艺术表现等方面探讨《艺伎回忆录》的魅力。
首先，影片通过独特的叙事结构为观众呈现了一个感人而充满戏剧性的故事。
电影采用了回忆录的形式，片中年迈的女主人公是通过回忆自己的一生来展开叙述的。
这种回忆的方式给予观众更多的情感共鸣，让观众有机会与主人公一同回顾过去，感受时间的流逝和人生的变迁。
同时，由于故事情节是由女主人公的回忆构成，叙事结构十分紧凑，剧情跌宕起伏，让观众全神贯注地投入其中。
其次，影片中的角色塑造非常出色，尤其是女主人公若菜的形象。
若菜在影片中经历了从少女到成熟女性的蜕变，她坚强、勇敢，同时又充满柔情和温婉。
她追求自己的梦想，经历了磨难和挫折，却始终保持着对艺伎的热爱和执着。
鲁妮·玛拉在片中的表演非常出色，她用精湛的演技将若菜的情感细腻地呈现出来，使得观众对她的命运产生共鸣和情感上的共鸣。
此外，影片的艺术表现和视觉效果也极具吸引力。
导演罗南·菲兹格雷德精心打造了一幅充满东方风情的画面，将观众带入了20世纪20年代的日本京都。
影片中的服装、道具和场景设计都很用心，完美地展现了那个时代的美丽与复杂。
色彩的运用也很有特色，明亮的红色让整个影片充满了活力和激情，与主人公若菜的成长经历形成强烈的对比。
这些精心设计的细节为影片增添了独特的视觉魅力。
总体来说，《艺伎回忆录》以其优雅的叙事、深入的角色刻画和精美的艺术表现，打动了观众的心灵。
通过一部电影，我们不仅能够感受到若菜的成长历程，也能够从中体味到人生的悲欢离合和追求梦想的坚持。
电影所传递的主题也是深度的，探讨了爱情、友情和权力的复杂关系，引发观众对社会伦理和个人命运的思考。
从艺妓的视觉表现浅谈日本文化
从艺妓的视觉表现浅谈日本文化本文来自：艺妓，从一定程度上说，是日本特有的产物。
艺妓不仅是传统文化的体现，艺妓本身也已融入日本文化中，成为日本文化不可分割的一部分。
它潜移默化的影响了日本社会的许多方面，艺妓文化成了了解日本文化的一个窗口。
本文从一级的服装、化妆、住所、举止四个方面一一说明艺妓带给人的这些视觉感受代表了怎样的日本文化。
一、艺妓的服装艺妓的服装必定是和服。
艺妓的穿着打扮已经成为日本女性传统美的典范。
和服现在已渐渐退出日本的日常生活，但作为日本女子的礼服，它的打结方式、发髻样式乃至服装挂件，无不以艺妓为标准样式。
艺妓的和服依然是日本人心目中的规范。
1、和服的起源日本和服最早受南亚“贯头衣”的影响。
公元3世纪前后，日本人的衣服是一块大布，中央开有一个洞，穿着时从头部套下，这可以说是早期和服的雏形。
600年前，和服基本定形，大之成为现在这种式样。
2、和服的图案艺妓会据季节，选用不同花纹的和服，如早春时节，穿水仙花图案的和服，仲春时节则是樱花图案，晚春时用紫藤花纹等。
在慎重的场合，和服的双肩、双袖和背部还要缀上家纹。
家纹有黑底白纹和彩底白纹两种。
3、和服的剪裁和服属平面剪裁，几乎全由直线构成，没有曲线，传在身上呈直筒形。
拆开成年人的和服，可以看到一个块宽约0.36米，长约12米的完整的长方形。
和服的剪裁尺寸不因人的体型而变化。
另外，和服的衣襟很长，拖在身后，以掩饰身材的矮小。
二、艺妓的化妆1、脸部艺妓的化妆按照古式，极为讲究。
艺妓的脸上都要涂抹一层厚厚的白粉，这种白粉是雪白的，完全盖住了原来的肤色。
由于铅和汞对皮肤有刺激作用，所以艺妓常常年未衰而皮肤黑黄，还有些廉价的白粉，则是用白土和夜莺粪制作。
2、眉毛涂完白粉后就要画眉。
有些艺妓为了画眉方便，干脆把眉毛全部剔去，也有人用纹身的办法，纹出一条假眉。
比较简单的方法就是用松树枝，削尖后放在火上烤一下，用尖头碳化部分画眉。
3、口红为了使嘴看上去像樱桃小口，口红比嘴唇要小得多，特别是下唇，就在中间点上小圆点。
艺伎回忆录读《艺伎回忆录》有感
艺伎回忆录读《艺伎回忆录》有感前阵子在图书馆的小角落里翻到了这本书，名字虽早有耳闻，却一直缺少动力去把它找出来读一读。
所幸，我在图书馆里遇到了它。
一直都偏爱于读别人的故事，好奇别人的生活。
所以，这本书十分合我的口味。
刚翻开书本，便迅速被故事内容所吸引。
《艺伎回忆录》以第一人称的口吻讲述了从渔家孤女千代到京都名艺伎的小百合的故事。
她的命运，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永远无法预知未来的方向。
优雅而精致的艺馆是富人声色犬马的天堂，却也是小百合每天要直面风刀霜剑的地方。
将军、男爵、会长、医生……男人们或贪婪或深邃的目光，织成了一张她赖以生存又难以挣脱的网：“妈妈”、初桃、豆叶、南瓜……女人们或落井下石或慨然相助的双手，撑起一方危机四伏的舞台，纵然如履薄冰，小百合也惟有满含微笑，盛装登场。
生存在夹缝中，小百合的心里总还有个角落，藏好了一段或许永远无法兑现的爱情。
当所有不可思议的故事次第上演，当智慧与耐心逐渐超越美貌而日益凸现，奇迹是否终将诞生？那个梦里呼唤过千次的身影，是否终将浮现在繁华落尽的地方？众多细节使得《艺伎回忆录》内涵丰富，赋予小百合的故事以敏锐的视角和超凡脱俗的特质。
小说自成一格，却又浸淫在文学前辈纤毫入微的阴翳中——类似于一次走钢丝表演。
为了不让自己从钢丝上坠落下来，作者在自己的任务里融入了令人惊叹的翔实调查……以及对一个女性倾注的不可思议的深情，而这样的女人，通常在西方人看来，要么像一幅漫画，要么如同一件博物馆藏品……以如此浑然天成的自信再现一个如此封闭而又如此神秘的世界，实在难能可贵。
艺伎作为日本的一种传统文化，长期以来，相对封闭的日本艺伎在西方人眼中一直充满神秘感，这也正是《艺伎回忆录》小说及同名电影风靡世界的原因。
这本书通过叙述艺伎小百合的成长经历，让我对日本艺伎的生活有了深刻的了解。
艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性。
(.9_wang.)除为客人服侍餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
描写艺伎的优美句子
描写艺伎的优美句子1. 问艺妓回忆录里的经典台词艺妓不是娼妇，我们不是别人的妻子，我们出卖自己的技能，而不是我们的身体。
我们创造另外一个神秘的世界，一个只有美丽的世界。
成功的艺妓就是艺术家，判断一个艺妓，就是判断一件活动的艺术品..我心已死，是一种慢慢的死。
带着每一个希望，直到有一天没有一切，没有希望，没有什么东西剩下。
她化装自己的脸，是为了掩盖自己。
她的眼睛还是有很多水，这不是艺妓想要的，艺妓不能有这样的感受。
艺妓是浮华世界中的艺术家，她舞蹈，她歌唱，她让你高兴，包括你需要的一切，艺妓都是你休息的客栈。
他们身上有着秘密。
影片最后，百合对着她等了七年的绅士说：'你看到了吗？我所走过的每一步。
自从那天在桥上看到你以后，我一直在祈祷，能和你离得近一点。
'你不能对太阳说，多点阳光；也不能对雨说，少下点雨；对男人来说，艺妓顶多就是半个妻子。
要象他们的妻子一样。
当然了，要学会善良，在经历许多伤心事之后，就知道一个小女孩有着她不知道的勇气，发现她的祈祷终于成真，这可以叫做幸福。
总之，这不是一个国王的回忆，也不是王后的回忆，这是另一种人生的回忆。
2. 描写优美的句子戴望舒诗歌精品欣赏雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘. 她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞象我一样，象我一样地默默行着，冷漠、凄清，又惆怅. 她静默地走近走近，又投出叹息一般的眼光，她飘过象梦一般地，象梦一般地凄婉迷茫. 象梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷. 在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的叹息般的眼光，丁香般的惆怅. 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
白蝴蝶给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。
日本艺妓的真实生活 美艳柔情但卖艺不卖身
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢日本艺妓的真实生活美艳柔情但卖艺不卖身导语：在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。
艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。
不在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。
艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。
不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。
艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。
艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。
行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
俨然，艺妓文化已经是日本文化的一部分。
读者很容易望文生义，而实际上日本的艺妓并非是妓女，是纯碎的卖艺不卖身。
在日本，能成为一名出色的艺妓不容易，然而，许多西方人仍然带着另类眼光看待她们。
由于社会地位的原因，她们之间形成一个小圈子，一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对她们生活的好奇和兴趣。
关于这个神秘行业，了解她们的日常生活。
传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。
这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的。
实际上，能当上一名艺伎也确实不易。
学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。
从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁。
年龄生活常识分享。
日本艺术家笔下的艺伎美人，有种令人窒息的美艳！
日本艺术家笔下的艺伎美人，有种令人窒息的美艳！
他没有任何一幅作品画的是女性丰腴的果体，但从每一幅作品中，我们都能看到另一种性感。
田村吉康（Tamura Yoshiyasu）出生于1977年，是一位日本新锐的漫画家、插图画家、画家。
他通过自学日本画和西洋绘画的传统画法，其作品中保有强烈的表现力和色彩张力。
他把艺伎的美貌手绘下来的同时，用漫画的手法柔化了不自然的白脸，创造出一个个令人心神荡漾的女子。
每一位都吐露着掩藏不住的芬芳。
提起日本艺伎，我们更容易想到露出后背的和服，白粉刻意抹饰的脸和脖子，浓重的腮红和夸张的头饰。
并不怎么清丽的造型，可在田村吉康的画笔下，尽有超然脱俗的美感。
田村吉康对于女性的观察，无疑是细致入微和传神的。
他捕捉到她们的每一缕情绪，然后加上某种意象表达出来。